2025屆高考歷史專題二十近代以來的世界科技與文學(xué)藝術(shù)精準(zhǔn)培優(yōu)專練

PAGEPAGE1培優(yōu)點二十近代以來的世界科技與文學(xué)藝術(shù)一一、高考學(xué)問點命題探討典例1．（2024年新課標(biāo)全國卷Ⅰ，35,4分）第一次世界大戰(zhàn)期間，一些青年藝術(shù)家在瑞士組成藝術(shù)群體“達達派”。他們用紙片、抹布、電車票、火柴盒等進行創(chuàng)作，甚至把瓷質(zhì)的小便器命名為“噴泉”搬上展覽會。這類作品（）A．抒發(fā)了浪漫情懷B．遵循了寫實原則C．突出了理性思維D．表達了幻滅反叛典例2．（2024年江蘇卷，17，3分）1919年5月29日A．經(jīng)典力學(xué)B．相對論C．進化論D．量子論二二、學(xué)問點精準(zhǔn)提分集訓(xùn)一、選擇題1．有學(xué)者將蘇聯(lián)(俄)文學(xué)進行分階段探討，其中一個階段被表述為：“真誠”階段：主題仍是斗爭，但出現(xiàn)了關(guān)于真誠性與人性的探討。據(jù)此推想，“真誠”階段代表性作品是（）A．《母親》

B．《鋼鐵是怎樣煉成的》C．《日瓦戈醫(yī)生》

D．《安娜·卡列尼娜》2．19世紀(jì)末至20世紀(jì)中期，具有前衛(wèi)特色并與傳統(tǒng)文藝分道揚鑣的西方現(xiàn)代主義思潮盛行一時。這反映出（）A．工業(yè)文明出現(xiàn)深刻的危機

B．啟蒙思想得到進一步發(fā)展C．浪漫主義的志向已然破滅

D．文明沖突成為世界主流3．一位詩人在其文學(xué)創(chuàng)作中，回顧了法國大革命，想到了盧梭、伏爾泰等號召人民推翻封建暴政；緬懷了意大利古代光榮的歷史，提到了但丁、彼特拉克、薄伽丘等意大利聞名作家。材料表明這位詩人（）A．反對膚淺的抒情

B．擅長現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法C．追求志向的世界

D．強調(diào)文藝創(chuàng)作應(yīng)遵從理性4．20世紀(jì)50年頭的美國已經(jīng)進入一個生活富足的時代，在白人中產(chǎn)階級中流行的志向生活是：男人到市區(qū)工作，女人則在郊區(qū)的房子里照看孩子和料理家務(wù)?！叭魏卧噲D跨越這個志向邊界的想法，就經(jīng)常理解為反?；蚬伯a(chǎn)主義行為”。1957年，隨著美國作家杰克·凱魯亞克的《在路上》的出版，背起行囊，駕車上路，不問目標(biāo)，只為“在路上”，成為二戰(zhàn)后美國“垮掉一代”的宣言。這反映了（）A．美國政府激勵民眾追求自由和同等

B．美蘇爭霸帶來的恐慌和無望C．二戰(zhàn)后美國年輕人的一種生活方式

D．現(xiàn)代主義對理性生活的憧憬5．2018年10月30日，聞名作家金庸先生逝世，享年94歲。金庸先生是新派武俠小說的集大成者。金庸小說的藝術(shù)價值在于，他以武俠小說的幻景形式和生花妙筆有效地掩蓋了現(xiàn)實境況的嚴(yán)峻，完備地連綴了來自現(xiàn)實的沖突6．20世紀(jì)以來，傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式已無法滿意人們的精神需求，藝術(shù)家嘗試用新的表現(xiàn)形式和藝術(shù)精神進行創(chuàng)作，其作品重視內(nèi)心的“自我感受“和“自我表現(xiàn)”。下列名畫中屬于此種風(fēng)格的是（）7．嚴(yán)伯鈞的《西方藝術(shù)課》中描述一種獨特的美術(shù)風(fēng)格：“熱忱奔放、極具沖突感，場面混亂但亂中有序。視覺上會給人造成劇烈擔(dān)心的感覺。表現(xiàn)了追求特性解放，反對權(quán)威、傳統(tǒng)和古典模式，強調(diào)個人情感的真實表達?！毕铝心姆L畫作品能體現(xiàn)上述風(fēng)格（）8．“他們拿起畫筆，沒有歷史的包袱，沒有沉重的使命；他們只是要書寫愉悅的心情，描繪那些跳動在樹葉、水面上的光……他們擺脫了許久以來主宰西方美學(xué)的古典符號，他們以自己的語言書寫自己的時代。”與該風(fēng)格類似的美術(shù)作品是（）9．“很多學(xué)問分子和歷史學(xué)家將它視為是對于啟蒙運動的反彈，是一種對啟蒙時代的反思。啟蒙時代的思想家強調(diào)演繹推理的肯定性，而它則強調(diào)直覺、想象力和感覺，甚至到了被一些人指責(zé)為‘非理性主義’的程度?！迸c材料中的“它”風(fēng)格一樣的是（）A．《巴黎圣母院》

B．《安娜·卡列尼娜》C．《人間喜劇》

D．《等待戈多》10．畫家德加經(jīng)常在后臺和包廂里冷靜地視察舞蹈演員，默寫演員們舞蹈時一瞬間的動作，他的畫作《舞臺上的舞女》生動地表現(xiàn)出舞蹈者溫柔的動作和跳動起來的生動姿態(tài)。更勝利的是他通過對舞女的造型描繪，將舞臺燈光下的感覺傳達的特別真實。下列美術(shù)作品與他的繪畫風(fēng)格最接近的是（）A．《自由引導(dǎo)人民》

B．《播種者》C．《日出·印象》

D．《格爾尼卡》11.法國作曲家克勞德·德彪西(1862—1918年)的鋼琴曲多以景物或詩畫為題材，通過富有色調(diào)效果的和聲而非嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那浇Y(jié)構(gòu)，渲染出改變多端的氣氛和色調(diào)。其作品（）A．反映了理性主義的時代追求

B．開創(chuàng)了浪漫主義音樂潮流C．具有向現(xiàn)代音樂過渡的特點

D．具有劇烈的批判現(xiàn)實精神12．法國作曲家克勞德·德彪西(1862—1918年)的鋼琴曲多以景物或詩畫為題材，通過富有色調(diào)效果的和聲而非嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那浇Y(jié)構(gòu)，渲染出改變多端的氣氛和色調(diào)。其作品（）A．反映了理性主義的時代追求

B．開創(chuàng)了浪漫主義音樂潮流C．具有向現(xiàn)代音樂過渡的特點

D．具有劇烈的批判現(xiàn)實精神二、材料題13．閱讀材料，完成下列要求。材料一19世紀(jì)最終30年，主要資本主義國家作了一系列政治調(diào)整的同時，在社會領(lǐng)域內(nèi)進行了多方面的調(diào)整。德國在社會調(diào)整方面走在最前面，自19世紀(jì)80年頭以后，德國議會相繼頒布了《疾病保險法》《意外災(zāi)難保險法》等法律，還建立勞資仲裁法庭處理工人和雇主的糾紛。英國也頒布了一系列勞工立法和關(guān)于衛(wèi)生、環(huán)境的法律。法國也頒布了很多類似的社套立法。社會調(diào)整還涉及教化，在此期間，英國、法國、美國都實現(xiàn)了初等義務(wù)教化，日本也實現(xiàn)了小學(xué)義務(wù)教化。這一時期社會領(lǐng)域的調(diào)整主要涉及勞工和社會福利、經(jīng)濟和教化衛(wèi)生等領(lǐng)域，它使勞工在生產(chǎn)和生活上得到某些保障，也使社會各階層的居民在生活、環(huán)境、健康、教化等方面都得到肯定的改善?！幾札R濤主編《世界通史教程·近代卷》材料二隨著資本主義工業(yè)的猛烈發(fā)展及“自由競爭”向壟斷的過渡，資本主義社會出現(xiàn)了很多馬腳，社會不公更加嚴(yán)峻。為了防患于未然，只有對于資本主義社會進行調(diào)整和彌縫，才能使資本主義接著生產(chǎn)下去?！幾詤怯阝壑骶帯妒澜缡贰そ?下)》(1)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析19世紀(jì)末資本主義世界社會領(lǐng)域調(diào)整的背景及影響。14．閱讀材料，完成下列要求。材料下表4是西方重要經(jīng)濟學(xué)出版物一覽表表4時間作者出版物出版物主要內(nèi)容1664年托馬斯·孟《英國得自對外貿(mào)易的財寶》貿(mào)易順差是國家致富的唯一手段，主見從事轉(zhuǎn)口貿(mào)易。1776年亞當(dāng)·斯密《國富論》人的本性是利已的，假如人的經(jīng)濟活動不受干預(yù)，在價格機制引導(dǎo)下，公民與國家都將受益。1849年羅伯特·歐文《新道德世界書》批判資本主義私有制，論證了理性社會制度的合理性和必定性。1867年卡爾·馬克思《資本論》第一卷探討資本生產(chǎn)過程和剩余價值問題，對資本主義進行了徹底的批判。1936年約翰·梅納德·凱恩斯《通論》有效需求不足會導(dǎo)致失業(yè)增加和經(jīng)濟衰退，市場機制不能使經(jīng)濟體系實現(xiàn)自我調(diào)整。1962年米爾頓·弗里德曼《資本主義與自由》國家集權(quán)對經(jīng)濟生活的干預(yù)是弊多利少的，應(yīng)盡可能地通過市場和價格制度來調(diào)整經(jīng)濟?！幾怨铩ぬm德雷斯等《經(jīng)濟思想史》材料介紹了西方部分重要經(jīng)濟學(xué)書籍的出版狀況，其中蘊含著世界歷史發(fā)展進程的諸多信息，從材料中提煉一個信息，并結(jié)合所學(xué)的世界近現(xiàn)代史學(xué)問予以說明。(要求觀點明確，言之成理。)參考答案一一、高考學(xué)問點命題探討典例1．【解析】第一次世界大戰(zhàn)期間，斗爭的殘酷性給人們帶來了巨大的精神危機，從而出現(xiàn)側(cè)重于表現(xiàn)個人主義和虛無主義的現(xiàn)代主義美術(shù)，材料中“達達派”就是現(xiàn)代主義美術(shù)的分支，它們通過反美學(xué)的作品表達了他們對一戰(zhàn)的無望，表達幻滅反叛的內(nèi)心感受，故選D。A是浪漫主義美術(shù)的特點，解除A；B是現(xiàn)實主義美術(shù)的特點，解除B；C是新古典主義美術(shù)的特點，解除。【答案】D典例2．【解析】結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，廣義相對論認(rèn)為，物質(zhì)存在的現(xiàn)實空間不是平坦的，而是彎曲的，空間結(jié)構(gòu)取決于物質(zhì)的質(zhì)量及其分布狀況，空間彎曲的程度體現(xiàn)為引力場強度，B選項符合題意。經(jīng)典力學(xué)的體現(xiàn)是三大定律，與材料無關(guān)，A選項解除。進化論強調(diào)的是物競天擇，適者生存，C選項解除。量子論屬于微觀物理學(xué)，D選項解除?！敬鸢浮緽二二、學(xué)問點精準(zhǔn)提分集訓(xùn)1．【解析】依據(jù)材料“出現(xiàn)了關(guān)于真誠性與人性的探討”，《日瓦戈醫(yī)生》通過描寫日瓦戈醫(yī)生的個人際遇，從一個全新的角度，表現(xiàn)了俄國兩次革命和兩次斗爭期間宏大歷史的另一側(cè)面斗爭的殘酷、毀滅的無情、個人的消極，表現(xiàn)了他們在這一歷史變動年頭的困難心情感受，他們對時代所進行的思索，故選C項；《母親》站在無產(chǎn)階級思想的高度，塑造了巴維爾這個豐滿的無產(chǎn)階級英雄的典型形象，解除A項；《鋼鐵是怎樣煉成的》通過記敘保爾·柯察金的成長道路告知人們，一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候，才會創(chuàng)建稀奇跡，才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士，解除B項；《安娜·卡列尼娜》通過安娜的愛情悲劇和列文經(jīng)濟改革、精神探究的悲劇，表達了作者對舊制度的批判和對志向社會、志向人生的苦苦探求，解除D項?！敬鸢浮緾2．【解析】據(jù)所學(xué)19世紀(jì)末至20世紀(jì)中期兩次世界大戰(zhàn)，經(jīng)濟危機帶來西方社會精神危機，現(xiàn)代主義興起發(fā)展，故選A項；據(jù)所學(xué)學(xué)問，啟蒙運動發(fā)生在17~18世紀(jì)，解除B項；據(jù)所學(xué)浪漫主義盛行于18世紀(jì)末至19世紀(jì)三十年頭，解除C項；據(jù)所學(xué)學(xué)問，文明溝通融合是世界主流，解除D項?！敬鸢浮緼3．【解析】依據(jù)材料“回顧了法國大革命，想到了盧梭、伏爾泰等號召人民推翻封建暴政；緬懷了意大利古代光榮的歷史，提到了但丁、彼特拉克、薄伽丘等意大利聞名作家”可知這位思想家屬于浪漫主義，浪漫主義是對啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國”深感悲觀，努力找尋新的精神寄予，追求志向世界的背景下興起的，故選C項；依據(jù)材料可知這位思想家屬于浪漫主義，浪漫主義注意抒情，解除A項；依據(jù)材料可知這位思想家屬于浪漫主義，而非現(xiàn)實主義，解除B項；據(jù)材料可知這位思想家屬于浪漫主義，強調(diào)文藝創(chuàng)作應(yīng)遵從感性，解除D項?！敬鸢浮緾4．【解析】從材料“任何試圖跨越這個志向邊界的想法，就經(jīng)常理解為反常或共產(chǎn)主義行為”與“不問目標(biāo)，只為‘在路上’，成為二戰(zhàn)后美國‘垮掉一代’的宣言”，可知材料體現(xiàn)了美國出現(xiàn)兩種不同的生活方式，可知反映了美國年輕人反對傳統(tǒng)的生活方式，追求自由叛逆現(xiàn)象，故選C項；從材料“在白人中產(chǎn)階級中流行的志向生活”、“二戰(zhàn)后美國“垮掉一代”的宣言”，可知沒有涉及政府的作用，解除A項；材料中“垮掉一代”可以看出青年人對傳統(tǒng)生活方式的叛逆，不能體現(xiàn)出恐慌和無望，解除B項；現(xiàn)代主義的特點是反傳統(tǒng)，反理性，解除D項?！敬鸢浮緾5【解析】“完備地連綴了來自現(xiàn)實的沖突的裂縫，而向世人昭示出一種志向化、和諧化的世界的可能性”表明作品是浪漫主義風(fēng)格，《巴黎圣母院》是浪漫主義文學(xué)作品，故選B項；《神曲》是文藝復(fù)興時期的代表作，體現(xiàn)的是人文主義，不是浪漫主義風(fēng)格，解除A項；《老人與?！肥乾F(xiàn)代主義風(fēng)格，解除C項；《人間喜劇》是現(xiàn)實主義風(fēng)格，解除D項?！敬鸢浮緽6【解析】20世紀(jì)以來，作品注意“自我感受“和“自我表現(xiàn)”說明是現(xiàn)代主義美術(shù)，故選D項；《自由引導(dǎo)人民》，解除A項；《日出·印象》是印象主義，解除B項；《伏爾加河上的纖夫》是現(xiàn)實主義，解除C項?！敬鸢浮緿7【解析】“表現(xiàn)了追求特性解放，反對權(quán)威、傳統(tǒng)和古典模式，強調(diào)個人情感的真實表達”表明是浪漫主義風(fēng)格，《自由引導(dǎo)人民》是浪漫主義風(fēng)格，故選A項；《拾穗者》是現(xiàn)實主義風(fēng)格，不是浪漫主義風(fēng)格，解除B項；《鏡中的少女》是現(xiàn)代主義風(fēng)格，解除C項；《日出·印象》是印象派，不是浪漫主義風(fēng)格，解除D項?！敬鸢浮緼8．【解析】“沒有歷史的包袱，……水面上的光”說明突破歷史傳統(tǒng)，強調(diào)光和色的運用，《日出·印象》符合，故選D項；《自由引導(dǎo)人民》是浪漫主義美術(shù)，解除A項；《拾穗者》現(xiàn)實主義，解除B項；《格爾尼卡》是現(xiàn)代主義，解除C項?！敬鸢浮緿9．【解析】材料“是對于啟蒙運動的反彈”“強調(diào)直覺、想象力和感覺”表明是浪漫主義，《巴黎圣母院》是浪漫主義，故選A項；《安娜·卡列尼娜》是現(xiàn)實主義，解除B項；《人間喜劇》是現(xiàn)實主義，解除C項；《等待戈多》是現(xiàn)代主義，解除D項。【答案】A10．【解析】依據(jù)材料，德加的畫作注意變現(xiàn)演員舞蹈時一瞬間的動作，可以通過對舞女的造型描繪，將舞臺燈光下的感覺表達的特別親切，所以繪畫風(fēng)格最近的是強調(diào)光和色瞬間印象的印象畫派，故選C項；《自由引導(dǎo)人民》是浪漫主義作品的典型特點，注意感情抒發(fā)和色調(diào)運用，解除A項；《播種者》是現(xiàn)實主義作品，冷靜客觀的呈現(xiàn)現(xiàn)實，解除B項；《格爾尼卡》是現(xiàn)代主義作品，通過夸張、抽象和變形的方式集中表現(xiàn)自我，解除D項?！敬鸢浮緾11.【解析】據(jù)材料“克勞德·德彪西，富有色調(diào)效果的和聲而非嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那浇Y(jié)構(gòu)”結(jié)合所學(xué)可知，印象派音樂體現(xiàn)了向現(xiàn)代音樂過渡的特點，故選C項；依所學(xué)，19世紀(jì)30年頭，古典音樂體現(xiàn)了理性主義時代的要求，與材料表述不相符，解除A項；依所學(xué)，貝多芬開創(chuàng)了浪漫主義音樂潮流，解除B項；依所學(xué)，印象派音樂注意音樂的響度與色調(diào)，而未涉及到批判現(xiàn)實精神，解除D項?！敬鸢浮緾12．【解析】據(jù)材料“克勞德·德彪西，富有色調(diào)效果的和聲而非嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那浇Y(jié)構(gòu)”結(jié)合所學(xué)可知，印象派音樂體現(xiàn)了向現(xiàn)代音樂過渡的特點，故選C項；依所學(xué)，19世紀(jì)30年頭，古典音樂體現(xiàn)了理性主義時代的要求，與材料表述不相符，解除A項；依所學(xué)，貝多芬開創(chuàng)了浪漫主義音樂潮流，解除B項；依所學(xué)，印象派音樂注意音樂的響度與色調(diào)，而未涉及到批判現(xiàn)實精神，解除D項?！敬鸢浮緾13．【解析】(1)第一小問背景，依據(jù)材料一“19世紀(jì)最終30年”，結(jié)合所學(xué)，得出其次次工業(yè)革命開展；依據(jù)材料一“主要資本主義國家作了一系列政治調(diào)整”得出資本主義國家政治不斷完善；依據(jù)材料二“資本主義社會出現(xiàn)了很多馬腳，社會不公更加嚴(yán)峻”得出資本主義國家社會問題日益顯現(xiàn)；結(jié)合所學(xué)，得出無產(chǎn)階級力氣的壯大和組織的形成。其次小問影響，依據(jù)材料一“主要涉及勞工和社會福利、經(jīng)濟和教化衛(wèi)生等領(lǐng)域，它使勞工在生產(chǎn)和生活上得到某些保障，也使社會各階層的居民在生活、環(huán)境、健康、教化等方面都得到肯定的改善”得出肯定程度改善了民眾生活和生存環(huán)境；依據(jù)材料二“資本主義社會進行調(diào)整和彌縫，才能使資本主義接著生產(chǎn)下去”得出推動了社會經(jīng)濟的發(fā)展?！敬鸢浮?1)背景：其次次工業(yè)革命的開展；資本主義政治不斷完善；工人力氣和組織壯大；資本主義社會弊端日益顯現(xiàn)。影響：鞏固了資產(chǎn)階級統(tǒng)治；肯定程度上改善了民眾生活和生存環(huán)境；推動了社會經(jīng)濟的發(fā)展；不利于工人運動的發(fā)展。14．【解析】材料中經(jīng)濟學(xué)書籍的主要內(nèi)容，體現(xiàn)了不同時代的資本主義經(jīng)濟政策與經(jīng)濟思想的改變。1664年的《英國得自對外貿(mào)易的財寶》，體現(xiàn)了17-18世紀(jì)資本主義國家推行的重商主義；1776年的《國富論》，體現(xiàn)了工業(yè)革命后盛行的自由主義經(jīng)濟思想；1849年的《新道德世界書》和1867年《資本論》，則對資本主義私有制與經(jīng)濟制度進行了批判；1936年的《