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2024年圍城閱讀心得有感(31篇)
2024年圍城閱讀心得有感(精選31篇)
2024年圍城閱讀心得有感篇1
“圍城”取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,
城外的人想沖進(jìn)來(lái)”,我想《圍城》幽默的一個(gè)重要原因是錢(qián)鐘書(shū)
先生用了許多比喻,方鴻漸在大學(xué)里要從副教授升到教授的時(shí)候有
這么一段話:講師,副教授和教授的關(guān)系正如丫頭,姨太太和正房
太太的關(guān)系一樣,從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易,但是姨
太太要想成為正房太太可謂難上加難;同理,從講師升到副教授輕而
易舉,可要想從副教授晉升為教授,就不那么容易了。真是精妙絕
倫。
還有關(guān)于“愛(ài)情”的比喻,錢(qián)鐘書(shū)先生分別用“起火”和“熱
帶植物”來(lái)比喻老年人和青年人不同的情感特征。他說(shuō):“老頭子
戀愛(ài)聽(tīng)說(shuō)像老房子著了火,燒起來(lái)沒(méi)有救的?!蹦贻p人的戀愛(ài)
呢?“無(wú)論如何,從此他們倆的交情像熱帶植物那樣飛快的生長(zhǎng)?!?/p>
再說(shuō)關(guān)于“留學(xué)”的比喻,有理趣也有情趣,包含了錢(qián)鐘書(shū)先
生對(duì)那個(gè)時(shí)代某些庸俗卑下文化觀念的深刻認(rèn)識(shí)和尖銳批判。
“……留了學(xué)也可以解脫這種自卑的心理。并非為了高深學(xué)問(wèn)。出
洋好比出痘子,出疹子,就可以安全長(zhǎng)大,以后碰見(jiàn)這兩種毛病,
不怕傳染。我們出過(guò)洋,也算了了一樁心愿,靈魂健全,見(jiàn)了博士
碩士們這些微生蟲(chóng),有抵抗力來(lái)自衛(wèi)?!?/p>
很多人說(shuō),錢(qián)學(xué)森筆下的圍城是指婚姻,細(xì)細(xì)想來(lái)何止婚姻一
個(gè)圍城?其實(shí)人生處處是圍城?;橐鲆擦T、事業(yè)也罷,整個(gè)生活都似
在一個(gè)圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。
其實(shí)說(shuō)白了,這圍城是自己給自己圍起來(lái)的。因?yàn)椤柏潯?,?/p>
們給自己找了很多很多麻煩。有人不甘寂寞要大干一番,卻不明白
顧此失彼的道理。日子太太平了,人們就乂為可以在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上
奮發(fā)圖強(qiáng)了。
生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、
成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個(gè)人每一件事都
是城中的一種元素C當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好,當(dāng)
城中的色彩都均勻加諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛
和壓力,而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她,即使是自憐
自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡,假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永
遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好,但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
當(dāng)我讀完全文后,有一種悵然若失的感覺(jué),感到意猶未盡,故
事戛然而止了。是呵,一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對(duì)于主人公的故
事,對(duì)于整個(gè)《圍城》,讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地
鑒賞。全文最后一句話:“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人
生的諷刺和感傷,深于一切語(yǔ)言、一切啼笑?!边@種時(shí)間上的巧合
不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?
讀完《圍城》,從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后,我看到了
作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理,以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。
筆者認(rèn)為,這些精髓需要我們?nèi)ダ斫?、去意?huì)、去感悟……
2024年圍城閱讀心得有感篇2
《圍城》我是先看電視劇,后來(lái)有斷斷續(xù)續(xù)讀丁些片段(這本書(shū)
情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng),確實(shí)可以跳著讀),最近才一口氣從頭到尾將整本
書(shū)讀完。讀完以后,對(duì)這本書(shū)又有了些新的認(rèn)識(shí)。
有的報(bào)道說(shuō),方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者
的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)
分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那
種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的
第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了
他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻
漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買(mǎi)假文憑之前,他也問(wèn)問(wèn)良心,他為自己
起了的籍口:“父親是科舉中人,要看‘報(bào)條',丈人是商人,要
看契據(jù)?!币运约旱目跉?,就是“說(shuō)了謊話,還要講良心。''說(shuō)
謊就說(shuō)謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類(lèi)了。既然講良心,就
干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害
得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì),是他在處
理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第一,圈“圍城”建立時(shí),就
決定了會(huì)有第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處
是“小人物”的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的??墒?/p>
他還是希望做個(gè)大人物,買(mǎi)文憑時(shí),希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀
門(mén)楣;買(mǎi)了文憑,又覺(jué)得有損道德。要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠
混得好。
一種是真正大寫(xiě)的入,他們有他們獨(dú)特的才能,他們有他們高
尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄7兜呐e止,才贏得別人的尊重。
而另一種,則是完全相反的。他們用旁門(mén)左道,說(shuō)謊時(shí),能夠令自
己都騙過(guò)來(lái)。他們深有城俯,他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可
言。而社會(huì)上更多的,是后者,從古到今都是如此。袁世凱用了多
少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商
場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng),也用盡手段,不是你死就是我亡。
可是,并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下一條心的。多數(shù)的
人都像方鴻漸一樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么一點(diǎn)的虛榮。他們
處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn),可是
并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓
學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早?/p>
設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視
的,真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
世道的艱險(xiǎn),可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變,
就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣?/p>
熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視
的,真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
2024年圍城閱讀心得有感篇3
《圍城》這本書(shū)是錢(qián)鐘書(shū)先生寫(xiě)作于1944年,并在1946年完
成的一部有自傳色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)。當(dāng)時(shí)錢(qián)鐘書(shū)正羈局于淪陷后的上
海,情緒低落,內(nèi)心惆悵,就像作者本人所說(shuō)的那樣:“兩手里憂
世傷生”,在這種時(shí)代背景下,人人都有一種惶惶不安的情緒。小
說(shuō)創(chuàng)作的時(shí)間正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段的時(shí)候,而作者的經(jīng)歷與
小說(shuō)的主人公方鴻漸頗為相似:都是出身于中國(guó)的一個(gè)書(shū)香門(mén)第,
1930年代留學(xué)于英國(guó)和法國(guó),1938年初回國(guó)。故事以主人公方鴻漸
的.生活道路為線索,描寫(xiě)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期某些知識(shí)分子的心理變化
和生活變遷,著意表現(xiàn)的是現(xiàn)代中國(guó)上層知識(shí)分子的眾生相?!秶?/p>
城》以戲劇性的諷刺筆調(diào),刻畫(huà)出了在全面抗戰(zhàn)的大環(huán)境下中國(guó)一
部分知識(shí)分子內(nèi)心的彷徨和空虛。“城外的人想沖進(jìn)來(lái),城里的人
想逃出來(lái)?!边@大概就是圍城的含義吧。小說(shuō)的整個(gè)情節(jié),是知識(shí)
界青年男女們?cè)趷?ài)情糾葛中的圍困與逃離,他們一次次次沖出“圍
城“,卻又來(lái)到下一個(gè)“圍城”的入口,愛(ài)情、事業(yè)、家庭皆是
“圍城”。而在更深的層次上,則是表現(xiàn)一部分知識(shí)分子們陷人精
神“圍城”的境遇°而這,正是《圍城》主題的深刻之處。
在這部書(shū)中,作者通過(guò)細(xì)致入微的心理活動(dòng)描寫(xiě),運(yùn)用犀利的
語(yǔ)言和巧妙的比喻,以機(jī)智的幽默和溫情的諷刺,入情入理的發(fā)掘
了人物的隱秘心理,剖析了人性與道德上妁弱點(diǎn)。反觀我們當(dāng)今的
社會(huì),也有很大一部分人陷在“圍城”中無(wú)法脫身,才有了所謂的
“房奴”、“蟻?zhàn)濉?,他們親手為自己戴上了一把沉重的鎖拷,畫(huà)
地為牢,作繭自縛C也許,生活的確給了我們很大的壓力,但是這
并不是我們被欲望,利益,虛榮所困住上進(jìn)腳步的借口。這本書(shū)在
今天看來(lái)也是可以給許多被禁錮、被壓制、被體制化的人一些啟示
的,在揭示了人類(lèi)的心靈最深處的罪惡之后,我們應(yīng)該反省自己,
是不是該突破心中的“圍城”,去找尋自己內(nèi)心的真實(shí)夢(mèng)想了呢?不
再為了虛榮而裝做道貌岸然,拋開(kāi)現(xiàn)實(shí)的枷鎖,開(kāi)辟一片自己的天
地。
讀完《圍城》,我們大家都受益匪淺,只要你不被束縛,沖出
那些落后、迂腐、守舊、不切實(shí)際的思想,人生就不再是一座“圍
城”。
2024年圍城閱讀心得有感篇4
這是一本睿智的書(shū),因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察
與調(diào)。人這種無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性,人生處境實(shí)質(zhì)上的尷尬與
窘迫,人對(duì)此的渾然不知、洋洋自得,或者者雖有所知卻也無(wú)奈,
偶爾也被它深深刺痛,作家于此有深刻的洞察,調(diào)即觸到痛處又有
某中寬容理解,如果讀進(jìn)去的話——這太容易了,在哈哈大笑或含
笑、訕笑之時(shí),你會(huì)嘆為觀止,會(huì)驚異于作家何以竟能做到這一步。
小說(shuō)中三閭大學(xué)的學(xué)生不好對(duì)付,方鴻漸省悟天下古往今來(lái)的
這個(gè)瞧不起那個(gè),“沒(méi)有學(xué)生要瞧不起想生時(shí)那樣利害”,“眼光
準(zhǔn)確的可怕”,贊美未必盡然,但毀罵“簡(jiǎn)直至公至確,等于世界
末日的‘最后審判',毫無(wú)上訴重審的余地”。
《圍城》給我們一個(gè)真正的聰明人是怎樣看人生,又怎樣用所
有作家都必得使用的文字來(lái)表述自己的“觀”和“感”的?!秶恰?/p>
的魅力是雙重的;一是生活本身被作家展現(xiàn)出來(lái)的,一是作家展現(xiàn)出
自身的。
小說(shuō)的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察,在于對(duì)
此富有個(gè)性的智慧傳達(dá)。小說(shuō)中的嘲弄與幽默,寫(xiě)人的心態(tài)與外貌,
語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快,決不濫情。
圍在城中的人想突出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷,職業(yè)
也罷,人生大抵如比。說(shuō)到幽默,自然是這部小說(shuō)的顯著特色和最
迷人之處。它來(lái)自洞見(jiàn)、智慧、學(xué)識(shí)、才華,以及一種觀賞的情趣,
處處禁不住那自己洞若觀火的人性中的確存在的可笑之處開(kāi)開(kāi)玩笑。
小說(shuō)前半部分的那些吃假斗嘴、爭(zhēng)風(fēng)吃醋,調(diào)意味是最濃了;而
當(dāng)我們看到三閭大學(xué),辛辣的諷刺味則突出些;小說(shuō)后半,芳鴻漸回
到上海,往日的朋友或冤家都以星散,他的才氣也就減了,更多的
是謀生艱難。
讀了錢(qián)著,包括那些學(xué)術(shù)著作,尤其是讀了這本《圍城》,你
會(huì)覺(jué)得自己周?chē)囊磺校ㄗ陨?,包括自己原?lái)頗為熱衷的一些
東西,都增添了不小的戲劇色彩。
2024年圍城閱讀心得有感篇5
圍城是錢(qián)鐘書(shū)先生一生唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),是中國(guó)近現(xiàn)代史
一部經(jīng)典之作,這是一部以調(diào)侃的語(yǔ)調(diào)來(lái)極力諷刺人生的笑面悲居L
“圍城”中最讓人印象深刻的是這么一句“城里的人想出去,城外
的人想進(jìn)來(lái)“,這句話深刻的揭露了人物對(duì)于婚姻、事業(yè)的感悟。
人們的生活就像圈在這圍城之中,想逃脫,想掙脫,卻怎么掙
扎也無(wú)濟(jì)于事。
書(shū)中主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的情感糾葛,與
其說(shuō)是方鴻漸被孫柔嘉的計(jì)謀所敗,還不如說(shuō)方鴻漸因?yàn)槠渥陨淼?/p>
怯弱與言不由衷而自食婚姻的惡果。
這座曾令方鴻漸無(wú)限神往的感情圍城,終止于主人公無(wú)奈地忍
受城中的無(wú)聊。
同樣可以讓人給予無(wú)比輝煌的榮耀,也能讓人深陷泥潭的事業(yè)
圍城,在作者的筆下也是充斥著爾虞我詐,明爭(zhēng)暗斗,壓抑著每個(gè)
人的神經(jīng),令本性善良而又怯弱的方鴻漸只能退縮,
離開(kāi)三閭大學(xué)這壓抑的事業(yè)圍城,本以為可以深吸一口自由空
氣的方鴻漸,卻沒(méi)想到等待他的是一個(gè)更為復(fù)雜、更為混亂地社會(huì)
大圍城,在這里封建制度、
家庭責(zé)任、事業(yè)衰敗一切都排山倒海般的涌向他,讓他無(wú)所適
從,所我這一切都像是被命運(yùn)的大手無(wú)情的掌控著,任憑你做無(wú)謂
的掙扎,最終只能屈服。
實(shí)際上這不僅僅是方鴻漸所處的圍城,我們每個(gè)人都生活在一
座圍城里,如何身處其中,卻能樂(lè)于其中,讓圍城的生活變得更加
豐富多彩,才是我們?cè)摲e極面對(duì)的,一味的掙扎、逃脫只會(huì)讓自己
在泥潭之中越陷越深。
2024年圍城閱讀心得有感篇6
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生作品中的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),堪稱(chēng)中國(guó)近、
當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作,這是一部讀來(lái)如嚼橄欖、回味無(wú)窮的奇書(shū),
錢(qián)鐘書(shū)先生用一種超然調(diào)侃的語(yǔ)調(diào)述說(shuō)著人生,在小說(shuō)妙趣橫生、
巧喻迭出的幽默外表下,深藏著令飽經(jīng)風(fēng)霜者低徊輕嘆的無(wú)奈、令
少不更事者悵然若失的悲哀。
“圍城”取自書(shū)中人物蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,
城外的人想沖進(jìn)來(lái),婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個(gè)生活都似在一個(gè)圍
城之中”。主人公方鴻漸一直身處幾重“圍城”之中,不得脫身。
他胸懷抱負(fù)卻才疏學(xué)淺,帶些玩世不恭卻常循規(guī)蹈矩,有些投機(jī)鉆
營(yíng)卻又良心未泯。自身的矛盾沖突構(gòu)成了他的第一重圍城。
他是個(gè)典型的知識(shí)分子,想出人頭地,怎奈在國(guó)外混混度日,
沒(méi)有得到真才實(shí)學(xué)c他買(mǎi)假文憑是希望自己能夠使父親感覺(jué)光耀門(mén)
楣;買(mǎi)了文憑,又覺(jué)得有損道德。殊不知,在那個(gè)充斥病態(tài)的年代,
社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。一種是真正有本事的人,他們有獨(dú)
特的才能、高尚的情操,因?yàn)榻跄7兜呐e止,才贏得別人的尊重。
而另一種人則是完全相反的。他們用旁門(mén)左道,說(shuō)謊時(shí),能夠令自
己都相信。他們深有城府,其行為舉止有時(shí)可謂沒(méi)有良心。方鴻漸
不屬于這兩種人,他只是平凡的多數(shù)人里面的一員。他自己做小人,
又不得不處處提防小人,知道世道的艱險(xiǎn),卻沒(méi)有好好地去接納它,
嘗試去改變,卻又無(wú)能為力,始終郁郁不得志。
第一重圍城也注定了他被包圍于另外一重又一重迷城之中。事
業(yè)是他的另一重圍城。方鴻漸希望在社會(huì)稍微上層的地方占據(jù)一席
之地,博士學(xué)位雖然是買(mǎi)來(lái)的,卻想沾沾它的光,但每次的嘗試都
不盡人意。開(kāi)始去周經(jīng)理的銀行,是沒(méi)找到更好的工作,暫借地方
容身。而后任教三閭大學(xué),那里充滿(mǎn)爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗,時(shí)刻讓
人感到壓抑,方鴻漸也受到了不少的傾軋,本性善良卻怯懦的他不
堪忍受,最后選擇了離開(kāi)。后來(lái)在報(bào)館資料室上班,也不過(guò)是為安
身立命、養(yǎng)家糊口罷了。
方鴻漸亦深陷情感與婚姻的圍城而不能自拔。對(duì)于蘇文紈、唐
曉芙、孫柔嘉,甚至同船的過(guò)客鮑小姐,方鴻漸無(wú)不一次次地陷入
被動(dòng)。他難以抵擋鮑小姐的不斷誘惑,未能躲開(kāi)蘇文紈的頻頻示好,
愛(ài)唐曉芙卻終而放棄,后來(lái)又一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻
陷井之中,最終與其鬧得不歡而散,自食婚姻苦果。在這些情感中
他或虛情假意,或優(yōu)柔寡斷,或不敢多言,或言不由衷,總是把事
情搞得有始無(wú)終,一塌糊涂。
從小說(shuō)開(kāi)始,主人公做的事幾乎沒(méi)有一件是成功的。從假文憑、
點(diǎn)金銀行、三閭大學(xué),到蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉,他所面對(duì)的事
情都以失敗告終。他被無(wú)情的包襄在一層又一層圍城之中,覺(jué)得無(wú)
所適從,似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著,他只能牢牢
地屈服于這只手,逆來(lái)順受地承受朋友的施舍,不知不覺(jué)地踏入愛(ài)
情的陷阱,無(wú)可奈何地邁進(jìn)事業(yè)的低谷。他失去了對(duì)未來(lái)的希望,
最終也不知自己應(yīng)該走向何方?!皼](méi)有夢(mèng),也沒(méi)有感覺(jué),人生最原
始的睡,同時(shí)也是死的樣品。”方鴻漸平庸、軟弱、被動(dòng)而無(wú)能,
人生中大都是徒勞的思想斗爭(zhēng)和無(wú)奈的選擇,最終擺脫不了悲涼的
結(jié)局。
《圍城》里,作者主要描述的是現(xiàn)代中國(guó)某段社會(huì)時(shí)期、某一
部分人物。這段時(shí)期有其特殊性,這部分人也有其特殊性。書(shū)中的
時(shí)間從1937年主人公回國(guó)開(kāi)始,正是中國(guó)山河破碎、風(fēng)雨飄搖的年
代。而此時(shí)中國(guó)的知識(shí)分子過(guò)于推崇西方文學(xué)和美學(xué),如錢(qián)鐘書(shū)所
言,中國(guó)的正統(tǒng)因比而受到侵蝕,儒家道德體系分崩離析,本來(lái)已
經(jīng)面臨困境的中國(guó)文化更是雪上加霜。這樣的時(shí)代下的這樣一批人
物難免會(huì)出現(xiàn)一種異化人性的狀態(tài)。方鴻漸是其中的代表,而其他
人,像蘇文紈、汪處厚、陸子瀟、李梅亭等等也都有自己的圍城,
他們的圍城與時(shí)代有關(guān),與社會(huì)環(huán)境有關(guān)。
2024年圍城閱讀心得有感篇7
曾經(jīng)在學(xué)生時(shí)代就一直想借這本書(shū),多番尋找,卻一直苦于找
不到?,F(xiàn)在,終于在越秀圖書(shū)館如愿了。當(dāng)時(shí)找到這本書(shū),心中甚
是歡喜,“有種夢(mèng)里尋她千百度,猛然回首,那人卻在叢中笑的感
覺(jué)?!狈路鹪谒l(xiāng)遇到了古人??筛吲d歸高興,也有些聞名不如見(jiàn)
面的感覺(jué),她沒(méi)有想象中的大氣,也沒(méi)有想象中華麗的包裝,甚至
是被安置在一個(gè)小角落里,像是受氣的小媳婦那樣不被欣賞。
在書(shū)未借回之前,就被那么一句“圍城里的人想逃出來(lái),圍城
外的人想沖進(jìn)去”所吸引,也正是受這句話的影響,我誤以為她通
篇講的都是圍城內(nèi)外的事(當(dāng)然,現(xiàn)在細(xì)想起來(lái)也差不多,只是作者
更著重筆墨于婚前而已)。
一借回來(lái),我如饑似渴、廢寢忘食地棒讀。確實(shí),是本很好的
小說(shuō),我很喜歡。盡管跟想象中的不一樣,但這絲毫不影響我對(duì)她
的喜愛(ài)。
《圍城》的主人公是方鴻漸,一名留洋回來(lái)的學(xué)生,因在國(guó)外
并沒(méi)有好好讀書(shū),故最后為應(yīng)付親戚,買(mǎi)了一個(gè)假的博士文憑。這
成了他一直以來(lái)覺(jué)得羞愧的事,他甚至不愿跟任何人談起。這說(shuō)明
他是個(gè)很誠(chéng)實(shí)的人,最起碼,有自己做人的標(biāo)準(zhǔn),不像同在三閭大
學(xué)教書(shū)的韓學(xué)愈,他不僅不以此為恥,不遮遮掩掩,反而拿假的當(dāng)
真的,在那大吹大擂。這讓我想到了一句話“謊話說(shuō)多了,說(shuō)到最
后自己都信以為真了”
方鴻漸也愛(ài)過(guò),他曾經(jīng)那么的愛(ài)著唐曉芙,他對(duì)她,是一見(jiàn)鐘
情,也曾費(fèi)盡心思的去追求。但同時(shí),他對(duì)蘇文紈卻又保持曖昧,
雖然不是他主動(dòng)的,但他知道蘇文紈的情誼依舊沒(méi)有拒絕,或者說(shuō),
他想拒絕,但每次都沒(méi)有。也許,有個(gè)人愛(ài)著的感覺(jué)也不錯(cuò)。
他對(duì)唐曉芙喜歡的程度,我是在他們分手后才看出來(lái)的,(其實(shí)
我也沒(méi)覺(jué)得他們有正式在一起過(guò)。)他的撕心裂肺,他的痛不欲生,
他的徹夜難眠讓我知道,原來(lái)他是如此的愛(ài)??删退闶侨绱说膼?ài),
在唐曉芙把他的信件都退還給他時(shí),他也把她的信件退還回去了,
沒(méi)做任何的挽留……難道只因?yàn)樗X(jué)得她分手的決心很堅(jiān)定?這讓我
想到了我的一個(gè)朋友,似乎也是這樣,男生因?yàn)橛X(jué)得女生分手的決
心很強(qiáng)烈,故不做任何挽留的就離開(kāi)了,殊不知,女生只是一時(shí)不
高興發(fā)發(fā)脾氣而已C
分手過(guò)后離開(kāi),我一直以為作者后面還會(huì)安排他們重逢,然后
誤會(huì)消除,喜結(jié)良緣……結(jié)果一直的看下去,卻再也看不到唐曉芙
這個(gè)人物了,作者甚至吝嗇筆墨,不愿讓她出來(lái)與方鴻漸偶遇一番,
這成了我一直的遺憾。
相反,盡管孫柔嘉一再的出現(xiàn),我也只以為是她的單相思而已。
我看不出方鴻漸對(duì)她的心動(dòng),他們的結(jié)婚,著實(shí)讓我嚇了一跳。難
道真的是“開(kāi)玩笑開(kāi)的心里種了根”?這都可以誘發(fā)愛(ài)情?不討厭就
可以結(jié)婚了?到方鴻漸說(shuō)結(jié)婚,我還以為他是開(kāi)玩笑的,甚至到他們
定了婚,我還覺(jué)得后來(lái)會(huì)分開(kāi)的,想不到這不是開(kāi)玩笑,最后和他
走入圍城的真的是孫柔嘉!
一直以來(lái),我都不覺(jué)得他喜歡孫柔嘉,但是看他們婚后的.那一
段甜蜜時(shí)光,讓人突然困惑,難道最開(kāi)始他愛(ài)戀的那人不叫唐曉芙?
他們的親密,他們的情話,和正常人無(wú)異。但我可以感覺(jué)到,唐曉
芙依然埋藏在他心中最深最寶貴的那一部分。
就是這樣,才讓我覺(jué)得害怕。一直以來(lái)都對(duì)朋友的那句“男生
對(duì)初戀都是永遠(yuǎn)沒(méi)力、法忘記的,過(guò)了初戀后,他們都不會(huì)那么用心
的愛(ài)了”心存疑惑.有那么點(diǎn)相信,卻又不敢相信°看著方鴻漸的
感情糾葛,真讓我出一身冷汗,因?yàn)橹浪臍v史,知道他心里面
的那個(gè)并不是孫柔嘉,才更讓我害怕,男生,都可以偽裝的這么好
么?
那孫柔嘉究竟是幸運(yùn)還是不幸運(yùn)?是應(yīng)該為嫁到了她想嫁的那個(gè)
人而高興還是該傷心她不是他的最?lèi)?ài)?
對(duì)于他們婚后的生活,我只是站在旁觀的角度,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著,
因?yàn)槲乙恢庇X(jué)得我不會(huì)這么勢(shì)力,這么小心眼,就算是婚后,也不
會(huì)容許自己變成這樣一個(gè)討厭的人,可是也怕,也許有天自己變成
了自己所厭惡的那種人還自我陶醉呢……
夜了,要睡了,《圍城》我會(huì)再讀一遍的,第二次,會(huì)有什么
不一樣的感覺(jué)么?期待中。
2024年圍城閱讀心得有感篇8
很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一句話:圍在城里的人想逃出來(lái),城外的人
想沖進(jìn)來(lái)。但是,很可惜,總是沒(méi)有機(jī)會(huì)拜讀這句話的來(lái)源一一錢(qián)
鐘書(shū)先生的《圍城》。前些日子,最后鼓足了勇氣,翻開(kāi)了這本心
儀已久的著作。
這本書(shū)給我留下了兩大印象。首先就是書(shū)中處處可見(jiàn)的比喻,
在者就是那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物,正是這兩點(diǎn),讓我對(duì)此書(shū)著迷
不已。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)此文中到處可見(jiàn)的比喻吧。這但是我對(duì)這書(shū)著迷的一
個(gè)重要的因素。真是不明白錢(qián)鐘書(shū)先生腦中還有多多少少這種巧妙
的比喻。他總是能夠把兩件看似毫不相干的事情聯(lián)系在一齊,而且
是那么的貼切。用好水果比喻女孩子的臉,用政治家的大話比喻女
人的大眼睛,用亞當(dāng)、夏娃下身那片樹(shù)葉比喻那張假文憑,新鮮!也
正是這些不失時(shí)候的恰當(dāng)比喻才給了書(shū)中這個(gè)本為爾虞我詐充斥著
的世界一絲光點(diǎn)。這些比喻中有許多的典故,也許只有向錢(qián)鐘書(shū)先
生這種學(xué)貫中西,博古通今的文人,才能把典故用得那么得心應(yīng)手,
用得那么生動(dòng)幽默吧?!
這人物當(dāng)然是一本好書(shū)不可或缺的因素之一?!秶恰分猩婕?/p>
的人物可謂是“種類(lèi)繁多”啊,簡(jiǎn)直是五花八門(mén),什么教授、司機(jī)、
銀行經(jīng)理、助教……但是每個(gè)人都有不一樣的特點(diǎn)。比如滿(mǎn)口道德,
卻又滿(mǎn)腹封建半舊遺老的李梅亭;虛偽庸俗,在情場(chǎng)上耍盡手段讓眾
多男子拜倒于她石榴裙下的蘇文紈;俗不可奈的胖子“大詩(shī)人”曹元
朗……正是這各色人物,真實(shí)再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)知
識(shí)分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。但在這眾多的配角中,主角的
個(gè)性是最鮮明突出的。此書(shū)中的主人公方鴻漸但是給我留下了及其
深刻印象,似乎他的每一次出場(chǎng)都會(huì)給我一種新的認(rèn)識(shí)。
讀過(guò)此書(shū)的人都明白,方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子,但是他
為人不求上進(jìn),游戲人生,最要不得的就是此人極度虛偽。買(mǎi)了假
文憑,卻從來(lái)不向別人炫耀;明明不愿和蘇小姐白頭偕老,卻又扭扭
捏捏,屢次給蘇小姐期望。似乎每一次的謊言,他都會(huì)因?yàn)樽晕伊?/p>
心的譴責(zé)而為自我量身訂做一個(gè)冠冕堂皇的理由來(lái)說(shuō)服自我,而且
他總是能夠那么成功地將自我騙過(guò)來(lái)。說(shuō)謊就是說(shuō)謊,但又偏偏和
良心扯上了關(guān)系,真是有點(diǎn)不倫不類(lèi)的。要不索性就是不要講良心
了,干脆就把那些不光明的事給發(fā)揚(yáng)光大了吧,免的自我弄得兩邊
都看不到邊。但也許這就是他玩世態(tài)度的表現(xiàn)吧,也正是因?yàn)槿绱?
他才會(huì)被一圈一圈地“圍”起來(lái)。但是,在這種種的缺點(diǎn)之中,他
還是有那么一些可稱(chēng)道的正直。盡管他是出國(guó)的“先進(jìn)知識(shí)分子”,
但他對(duì)外國(guó)侵略者對(duì)中國(guó)帶來(lái)的破害也是直言不諱的。在陰差陽(yáng)錯(cuò)
的演講之中,他強(qiáng)烈批判了外國(guó)侵略者向中國(guó)引入的鴉片和梅毒,
說(shuō)這是最不合理的,這樣一來(lái),顯得他還有那么點(diǎn)讓人贊同的地方。
2024年圍城閱讀心得有感篇9
暑假中,常常捧著一本《圍城》,感受一下錢(qián)鐘書(shū)筆下錯(cuò)綜復(fù)
雜的人性百態(tài)?!秶恰芬云溆哪墓P觸,冷靜的批判,悠長(zhǎng)的韻
味折服了我,讓我在掩卷之際口有余甘。
人們常說(shuō)《圍城》是描寫(xiě)婚姻生活,表現(xiàn)出如同圍城一般的婚
姻的尷尬。但是在我看來(lái),它更是一本描寫(xiě)人性的書(shū)。這世上的一
切:婚姻、財(cái)富、名譽(yù)、地位乃至自由,無(wú)一不是“外面的人想進(jìn)
去,里面的人想出來(lái)“。在沖入一個(gè)個(gè)“圍城”之前,我們應(yīng)該看
清一切,徹悟一切,才不至于為生活所累。
從前一個(gè)漁夫打了半天的魚(yú)后懶洋洋地曬著太陽(yáng),一個(gè)游客則
在慷慨激昂對(duì)漁民闡述著如何靠打魚(yú)發(fā)家致富。漁民問(wèn):“發(fā)財(cái)能
干什么?”游客則有些鄙夷地說(shuō):“那時(shí)你就可以衣食無(wú)憂,享受無(wú)
限的陽(yáng)光和美景,什么都不用干?!睗O民則微微一笑,說(shuō):“我現(xiàn)
在不就正在享受這一切嗎?”
在我看來(lái),我們可以說(shuō)這位漁民不思進(jìn)取,但是他至少是看破
了財(cái)富的空虛的智者。多少人在追逐財(cái)富,就像貓兒追逐一只老鼠
一樣拼命。然而那些真正做到腰纏萬(wàn)貫的人,卻試圖放棄功名的拖
累,回到粗茶淡飯,悠閑自在的日子,同時(shí)花去無(wú)盡的財(cái)富想要換
回昔日被他們丟棄的安詳和健康。于是,在不經(jīng)意間,財(cái)富在普通
人和富人之間筑起了一道城墻,只是里面與外面的人在不斷地轉(zhuǎn)化
著,不斷地輪回著C
我們誰(shuí)都不想為了那一座城而疲于奔命,那么我們?cè)趺床拍茏?/p>
一個(gè)笑看城中風(fēng)雨的智者?我認(rèn)為,婚姻也好,財(cái)富也罷,人人都有
想進(jìn)去想出來(lái)的理由。有了婚姻便擁有了人生的慰藉,沒(méi)有婚姻便
擁有了自由的快樂(lè);有了財(cái)富便擁有了優(yōu)越的生活,沒(méi)有財(cái)富便擁有
了淡薄的心境。所以我們可以在城中駐扎,也可以在城外安家。我
們只需一雙看清現(xiàn)實(shí)的眼睛,辨清自己握有的一切。不要從“婚姻”
的圍城中沖出,又鉆入了“自由”的藩籬。
生活就像是一個(gè)個(gè)圍城拼接而成的,長(zhǎng)久不動(dòng)的人會(huì)缺失太多,
長(zhǎng)久奔波的人會(huì)身心俱疲。只有那些善于找到城與城之間穿行的節(jié)
奏的人,才會(huì)擁有無(wú)限美好的人生。
2024年圍城閱讀心得有感篇10
每到周五,我們從早上起床開(kāi)始,就會(huì)興奮異常。你整理床上
的東西,我拿起穿臟了的衣服一股腦兒塞進(jìn)行李箱。如果誰(shuí)的飯卡
里還有很多錢(qián)沒(méi)有用完,大家就想著讓她請(qǐng)客。我們知道,過(guò)不了
幾個(gè)小時(shí),我們就可以走出校園,走出我們看作是牢籠一樣的學(xué)校。
然而,我們誰(shuí)也無(wú)法逃脫,時(shí)間滴滴答答的流逝。誰(shuí)也不能如
科幻片里一樣,瞬間穿越時(shí)空來(lái)到二十歲,來(lái)到三十歲,那時(shí)候,
我們就可以離開(kāi)這倒霉的作業(yè),離開(kāi)這每天坐在課桌前乖乖聽(tīng)課的
日子。因?yàn)?,兩天的休息后,我們又背著行囊回到了這個(gè)熟悉的地
方,回到了這個(gè)有些枯燥的日子里,忙著操練那一道道習(xí)題。
這種輪回,讓我想起了曾經(jīng)讀到的一本書(shū)一一《圍城》。錢(qián)鐘
書(shū)的《圍城》里,有句話,我特別記住了,那就是“被圍困的城堡,
城外的人想進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)。”小說(shuō)的主干是圍繞著主人
公的婚姻與職業(yè)而展開(kāi)的,各個(gè)人物大都加入了那場(chǎng)令人尷尬的
“圍城”游戲:進(jìn)去的想出來(lái),出來(lái)的想進(jìn)去,實(shí)際上卻是出不來(lái)
又進(jìn)不去。作者藉比揭示人類(lèi)根本的劣根性:人性的盲目。在這樣
一種進(jìn)進(jìn)出出而又無(wú)可奈何的生存狀態(tài)中,人失去了目的性,就像
無(wú)頭蒼蠅,最終在忙忙叨叨、糊里糊涂中結(jié)束生命。
我覺(jué)得里面的人物都帶給了我很深刻的印象,不管是主人公方
鴻漸,還是其他一些出場(chǎng)不多的人,因?yàn)樗麄兌际呛苡刑厣模?/p>
或多或少的反映著某種人的性格。其實(shí)雖然方鴻漸是一個(gè)很普通的
人物,但是卻代表了中國(guó)很大一部分人的性格,死要面子,有時(shí)候
會(huì)有點(diǎn)自以為是,甚至骨子里透著某種懦弱,但是給我的感覺(jué)卻是
那么的真實(shí)。里面有蘇文紈,對(duì)愛(ài)情過(guò)于羞澀,不敢主動(dòng)去爭(zhēng)取,
有時(shí)候又帶著點(diǎn)賭氣的性質(zhì),在方鴻漸丟下她以后,他就那么迫不
及待的嫁給了一個(gè)自己根本不愛(ài)的人,中國(guó)有很多女性都是這樣。
還有唐曉芙,方鴻漸唯一愛(ài)的一位女人,最終也還是沒(méi)能逃脫一樣
的結(jié)局。然后方潮漸就在趙梓楣以及其他人的流言蜚語(yǔ)下莫名其妙
的和孫嘉柔走到了一塊。
這座感情圍城,曾經(jīng)令方鴻漸向往,之后又無(wú)奈于城中的‘無(wú)聊。
而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城,這里面充斥著爾虞我詐,時(shí)
刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,但當(dāng)他離
開(kāi)那里,面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想,家庭的責(zé)任,事業(yè)的
衰敗,多層混雜的社會(huì)大圍城之中,讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從。
我是一個(gè)學(xué)生,我覺(jué)得我也正處在一所圍城中,圍城里有什么?
是學(xué)校吧,學(xué)習(xí)和作業(yè)使我想逃出去,然后充滿(mǎn)期盼的進(jìn)入下一個(gè)
圍城一一工作。而城外的人呢?應(yīng)該是那些還未上學(xué)的小孩子吧,他
們滿(mǎn)懷期望的想進(jìn)入這座圍墻,正如十幾年前的我們。被困城中十
幾年,接著就是重復(fù)我們所經(jīng)歷的,又進(jìn)入另一所圍城。
而那些已經(jīng)步入新的輪回的成人們,父母老是在我們面前叨叨,
我們?cè)僖不夭蝗チ?,回不到那童真的美好,你們就是身在福中不?/p>
福。老師們總是話話兒里帶著遺憾,要是能回到你們的“圍城”里,
我定不想留下太多的無(wú)奈。我們茫然了,還是清晰了?
這仿佛無(wú)休止的進(jìn),出,我們永遠(yuǎn)無(wú)法逃離。也許,我們只能
以一顆平常心來(lái)對(duì)待。我們不必逃離,要去面對(duì),去正視,去挑戰(zhàn)。
2024年圍城閱讀心得有感篇11
錢(qián)鐘書(shū)在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅
亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公方鴻漸,
對(duì)于他,我更深的感觸應(yīng)該說(shuō)是同情。錢(qián)鐘書(shū)對(duì)方鴻漸的描寫(xiě)可謂
是出神入化,但最終卻為他選擇了一個(gè)悲慘的命運(yùn)。方鴻漸出生在
一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭,強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì)。在
城中,他感受到了社會(huì)的不如意,但想要出去時(shí),卻發(fā)現(xiàn)城門(mén)已經(jīng)
關(guān)閉了。抱著無(wú)奈的心情,他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子
里。在婚姻的圍城里,他愛(ài)上了博學(xué)多才的蘇文紈,但對(duì)方的漠然
卻注定這是一場(chǎng)失敗的的單戀。頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心,
成就了他那并不美滿(mǎn)的婚姻。在事業(yè)的圍城里,方鴻漸同樣也不如
意,他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。在岳父的資助下,他踏上留
學(xué)之路,卻因無(wú)心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父
及家人,只好買(mǎi)了一張假文憑交差。生活所迫,回國(guó)后的方鴻漸和
趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路,學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn),
但絕非一方凈土。清高孤傲、無(wú)所作為的方鴻漸終于在十幾個(gè)知識(shí)
分子間的勾心斗角中敗下陣來(lái)。
方鴻漸的性格特點(diǎn)決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視
清高,手持的卻是一張假文憑。自我感覺(jué)頗好的他,課堂效果卻死
氣沉沉。正是他對(duì)自己過(guò)高的估計(jì),使他越來(lái)越不如意,也使他在
圍城里陷得越來(lái)越深。他漸漸感受到了自己的無(wú)知,以及和別人的
差距,轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城,一座自卑的圍城。其實(shí),
這大可不必,只要能認(rèn)識(shí)到自己的不足,虛心求教,并對(duì)生活的不
如意微笑面對(duì),那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中,也有人
時(shí)常抱怨社會(huì)的不公,對(duì)生活比自己好的人十分的羨慕,萬(wàn)分的嫉
妒。與其嫉妒他人,不如踏踏實(shí)實(shí)做好份為之事,要相信,機(jī)會(huì)總
是垂青于有準(zhǔn)備的人。自視清高或一蹶不振,都不免使人走上方鴻
漸的老路,抱憾終生。
還是那句老話,社會(huì)是圍城,城里的人想出去,城外的人想沖
進(jìn)來(lái)。人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪,我們又何必讓自
己的心態(tài)處于圍城中呢?
2024年圍城閱讀心得有感篇12
方鴻漸和孫柔嘉的婚姻是場(chǎng)悲劇,盡頭是衰老,或者更遠(yuǎn),是
死亡。造成悲劇的原因呢,是方鴻漸的軟弱,是孫柔嘉的算計(jì),是
兩家人的迂腐,是人的虛偽,是婚姻的欺騙性,是因?yàn)椋议_(kāi)了面
具,大家一樣丑陋C
圍城里的每一個(gè)人,都戴著面具,像女人臉上擦的脂粉,男人
面上的油光,粉飾出太平,而底下藏著的暗涌則永遠(yuǎn)捉摸不透。在
這樣的環(huán)境里生存,事實(shí)與實(shí)干從來(lái)都不真正重要。一個(gè)人只需要
恭維便可以一直快樂(lè)地活著,一個(gè)人只需要聰明地恭維該恭維的人,
便可以獲得如魚(yú)得水的資本。蘇文紈和曹元朗事實(shí)上是絕配,遠(yuǎn)比
愛(ài)慕她的趙辛楣與她傾心的方鴻漸來(lái)的般配。兩人都是沉醉在這虛
偽的應(yīng)酬堆積起的世界里無(wú)法自拔的人,互相吹捧,互不戳破,豈
不樂(lè)哉?
方鴻漸是軟弱的代名詞。若他不軟弱,面對(duì)蘇文紈的步步柔情
的緊逼能直起腰板拒絕而不只是背后下定決心,見(jiàn)了面又淪陷,也
不至于賠了名聲,折了唐曉芙;若他不軟弱,面對(duì)高松年的欺負(fù)能硬
起聲來(lái)反抗而不只是背地里咬牙切齒,也不至于落得狼狽離開(kāi);若他
面對(duì)孫柔嘉的溫柔陷阱與威脅能堅(jiān)決抵制,而不只是屈從后再后悔,
也不至于走進(jìn)婚姻的墳?zāi)?若他面對(duì)庸俗而迂腐的家人,能堅(jiān)決而果
敢地選擇對(duì)立,也不至于讓婚姻步步陷入泥沼。方鴻漸的軟弱,藏
在面具下,孫柔嘉沒(méi)看到,或是看到了而情愿欺騙自己,以為這面
具能戴一輩子。
孫柔嘉是個(gè)小女人,即使她讀過(guò)大學(xué),在多數(shù)人看來(lái)也知書(shū)達(dá)
理,可結(jié)婚后,梳超發(fā)髻,身為人婦,終究也成為了眾多滿(mǎn)腹怨念
的婦女中普通的一員。計(jì)較著丈夫的一言一行,心里絞著小小的委
屈不依不饒。孫柔嘉的不寬宏大量、不通情達(dá)理、不溫柔大方,藏
在面具下,方鴻漸沒(méi)看到,或是看到了而情愿欺騙自己,以為這面
具能戴一輩子。
面具終究被婚姻扯下,被生活里的雞毛蒜皮撕碎,而慢了的鐘
當(dāng)當(dāng)?shù)財(cái)[著,只能記下無(wú)限的爭(zhēng)吵與可笑的悲傷。
別相信所有美好的表面,揭開(kāi)了面具,大家一樣丑陋。
2024年圍城閱讀心得有感篇13
一本好書(shū)是經(jīng)得起時(shí)間的磨礪的,《圍城》就是那本經(jīng)得起時(shí)
間磨礪的好書(shū),它于一九四七年在上海初印,一九八零年重印,然
后到現(xiàn)在,一直受到讀者們的喜愛(ài)?!秶恰愤@本書(shū)我也是剛剛讀
完不久,但我對(duì)這本書(shū)的感受特別深。
本書(shū)以方鴻漸為線索,來(lái)表現(xiàn)世間百態(tài)。人物的描寫(xiě)十分的精
致,不同的群體表現(xiàn)出不一樣的為人處世的方法,很具有諷刺意義。
我們都是活在這個(gè)世界上的人,我們都活在“圍城”里,同時(shí)又活
在“圍城”夕卜。永遠(yuǎn)達(dá)不到的是目標(biāo),永遠(yuǎn)滿(mǎn)足不了的是欲望。我
相信我們每一次讀它的感覺(jué)是不一樣的,五年后看它是新的,十年
后看它還是新的,一百年后看依然是新的?!秶恰肪褪侨绱恕?/p>
楊絳先生其實(shí)早已概括出了《圍城》的精髓:圍在城里的人想
逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去,對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望
大都如此。是啊,人生的愿望大者S如此!舉個(gè)非常簡(jiǎn)單的例子:當(dāng)我
們上小學(xué),上中學(xué)的時(shí)候,我們都盼望著上大學(xué),因?yàn)樯狭舜髮W(xué)就
沒(méi)有人逼著我們?nèi)プ鲎鳂I(yè)了;就沒(méi)有人阻止我們干著干那了;我們會(huì)
有大把大把的時(shí)間可以做我們想做的事情;我們可以光明正大的跟自
己喜歡的異性交往;我們還訶以去我們想去的地方……
太多太多的誘惑誘使著我們快點(diǎn)長(zhǎng)大??墒钱?dāng)我們真正上了大
學(xué),我們才領(lǐng)悟到事實(shí)不是這樣的,入學(xué)的新鮮感過(guò)后,我們開(kāi)始
變得越來(lái)越頹廢了,我們開(kāi)始上課玩手機(jī),逃課,整天把自己關(guān)在
宿舍里打游戲,宿舍門(mén)都不想邁出一步,漸漸地我們迷失了自己。
2024年圍城閱讀心得有感篇14
圍城小說(shuō)以方鴻漸生活軌跡為主線,反映了二十世紀(jì)三十年代
知識(shí)分子生活和心理浮沉,在感情和生活的圍城中,相互角逐,沖
進(jìn)去又逃出來(lái),逃出來(lái)又沖進(jìn)去。我讀圍城就是為了看錢(qián)鐘書(shū)先生
的文學(xué)才華,他恃才傲物,文學(xué)的天賦在圍城里體現(xiàn)得淋漓盡致,
語(yǔ)言風(fēng)趣幽默,比喻新奇形象,宛如炎熱的夏天,突然吃到一根冰
棍一般,讓人回味無(wú)窮百般,同時(shí)感到心情舒暢。圍城大致分為三
部分,第一段是方鴻漸留學(xué)回國(guó)的生活,司許多留學(xué)生一樣,周遭
都覺(jué)得方鴻漸是個(gè)才子,殊不知他的學(xué)歷是從愛(ài)爾蘭人那里買(mǎi)夾的,
他一邊享受著別人的稱(chēng)贊,一邊又對(duì)假文憑不屑一顧,造成他糟糕
的生活,也是以至于他矛盾的心理。第二段是他在三閭大學(xué)的工作
經(jīng)歷,進(jìn)入了工作的“圍城”,他不滿(mǎn)職場(chǎng)的爾虞我詐,自己又不
得不為生活低下頭,最終憤憤離開(kāi)。
最后一段結(jié)識(shí)了孫柔嘉,與孫小姐步入了殿堂,陷入了婚姻的
“圍城”。方鴻漸脫離不了亂世的現(xiàn)實(shí),注定了悲劇的一生,其實(shí)
也是時(shí)代的悲哀,現(xiàn)實(shí)中我們何嘗不是“方鴻漸”,總想著掙脫生
活的圍城,豈不知我們逃到的地方又是一個(gè)新的圍城,好奇的人總
想進(jìn)去探究奧秘,里面的人又想掙脫出來(lái),我們本不該試圖改變環(huán)
境,我們能改變的只有自己,在社會(huì)的大圍城中,不能迷失自我,
雖然我們都游走于圍城之中,城上布滿(mǎn)荊棘,也要保持一顆積極的
心態(tài),絕不退縮,勇于向前,恪守信念,終歸會(huì)有一個(gè)屬于自己的
歸宿。
“圍城”里面的一段話:“天下只有兩種人,譬如一串葡萄到
手,一種人挑的先吃,另一種人把的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)
該樂(lè)觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里的,第二種人應(yīng)該悲觀,
因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的,不過(guò)事實(shí)上適得其反,
緣故是第二種人還有希望,第一種人只有回憶。”生活中亦是如此,
有的人選擇先苦后甜,有些人選擇先甜后苦,希望支配著人的行為,
沒(méi)有希望的人如同行尸走肉,愛(ài)情也是一般,從戀愛(ài)到白頭,總會(huì)
遇見(jiàn)那個(gè)的“葡萄”,只要我們對(duì)生活抱有希望。
2024年圍城閱讀心得有感篇15
錢(qián)鐘書(shū)老先生的書(shū)《圍城》我最終是大著膽子買(mǎi)下了。為什么
要大著膽子買(mǎi)下呢?因?yàn)檫@本書(shū)早就被我其他的書(shū)友賦予了“難讀”、
“難懂”、“深?yuàn)W”等等神秘的色彩。我是生怕得到了書(shū)卻不能領(lǐng)
略其中的深意,那樣于書(shū)于我都沒(méi)有什么意義。但我最終決定考驗(yàn)
一下我的思想了。
整本書(shū)一直都在圍繞方鴻漸的個(gè)人經(jīng)歷徐徐展開(kāi)。他在愛(ài)情上
捉摸不定,甚至一直處于見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)的狀況,他的虛榮心讓他不
會(huì)真正愛(ài)上誰(shuí),所以常常等原以為自己不愛(ài)的女子嫁了他人才開(kāi)始
后悔。在他身上,這種事情就像一個(gè)怪圈緊緊推著他繞來(lái)繞去,最
后他只好隨便選擇了一個(gè)不愛(ài)的女子匆匆結(jié)婚。他在事業(yè)上飄忽不
定。由于自身出國(guó)時(shí)對(duì)自己的懈怠,以及沒(méi)有目標(biāo)導(dǎo)致他回國(guó)后用
盡心思拿著假的文憑四處求工作,但是真是假的學(xué)識(shí),是真是假的
人才,人們一試便知。又因?yàn)樗麑?duì)職場(chǎng)上的應(yīng)有手段完全不懂,所
以他的工作總是換了又換,甚至最后結(jié)婚后仍舊又變回了無(wú)工作無(wú)
收入的閑人,甚至需要自己的夫人養(yǎng)活。他的一生基本就在飄忽不
定中度過(guò)了。
在我看來(lái),他的人生就是一幕悲劇,盡管劇中摻雜著喜劇,但
仍然不是他想要的喜,而是別人眼中的可笑。他沒(méi)有目標(biāo),沒(méi)有行
動(dòng),沒(méi)有成就,更沒(méi)有光輝和意義存在于他的人生中。以我淺薄的
思想理解這部小說(shuō),雖然看似是人物的事跡描寫(xiě),但其實(shí)都是在體
現(xiàn)那個(gè)時(shí)代甚至現(xiàn)在的人們常用有的無(wú)奈;雖然表面看來(lái)文章似乎與
其題目亳無(wú)關(guān)聯(lián),但細(xì)細(xì)想想其實(shí)兩者之間聯(lián)系十分緊密。這些都
是必須認(rèn)真讀完在書(shū)中的世界里靜想的。
我所理解的圍城有兩種。
第一種,人處在一個(gè)又一個(gè)圍城中,正如書(shū)中的一句話:“城
里的人想出去,城外的人想進(jìn)來(lái)。”這種心態(tài)和類(lèi)似的事情又有哪
個(gè)人沒(méi)有遇到過(guò)?不過(guò)這類(lèi)的心思太短暫,易忘記。所以我在此提起
幾個(gè)典型的例子。比如上學(xué)期間想放長(zhǎng)假,可放假時(shí)間長(zhǎng)了卻又想
念起學(xué)校的歡樂(lè)時(shí)光,想念學(xué)校;又比如有一件物品,擁有它的時(shí)候,
可能會(huì)認(rèn)為它影響視線或者影響心情,但真正的扔掉它的時(shí)候,卻
又開(kāi)始回憶起有關(guān)它的故事,萬(wàn)分后悔。
第二種,有些人的生活受到別人的固定思想的影響,這就像一
種圍城。四四方方,規(guī)規(guī)矩矩,很難逃出去。有的人必須按照父輩
的“規(guī)矩”活,聽(tīng)他們死板老套的教育思維,過(guò)失去自我的生活,
沖不破“習(xí)慣”“禮儀”之類(lèi)的牢籠。這些雖然是錢(qián)鐘書(shū)老先生描
寫(xiě)的過(guò)去的那個(gè)年代的腐朽,但是這第二種“城”今天又何嘗沒(méi)有?
這“城”一般是自己甘心受他人影響自己建造的,那些固定的思維
方式阻礙了我們自己天生擁有的創(chuàng)新能力,阻擋了我們前進(jìn)的步伐。
第一種“城”,我們可以通過(guò)自我開(kāi)導(dǎo)和暗示迅速?zèng)_破它,第
二種“城”,我們要牢記我們是一代新的青年人,青春的,鮮活的,
火熱的鮮血流淌在我們的身體里。我們應(yīng)該是有創(chuàng)造力的一代;我們
應(yīng)該是有改變世界愿望的一代;我們應(yīng)該是有拒絕一切腐朽能力的一
代!在現(xiàn)如今高速發(fā)展的世界上,創(chuàng)造力對(duì)于每一個(gè)人每一個(gè)國(guó)家都
是極其重要的。所以我們不僅要相信自己有能力阻止類(lèi)似的“城”
的建造,更要努力增長(zhǎng)自己的實(shí)力,真正沖破這第二種“城”。
這本書(shū)不僅帶給我那個(gè)時(shí)代的悲哀,更告訴了我一個(gè)青年人應(yīng)
該怎樣做,應(yīng)該成為怎樣的青年人。也許我對(duì)這本書(shū)的理解依舊是
太淺太淺,但不可否認(rèn)的是這是一部經(jīng)典之作,值得任何人一讀、
一品、用青春體會(huì)、用一生思索。
2024年圍城閱讀心得有感篇16
有的報(bào)導(dǎo)說(shuō),方鴻漸便是作者的化身,乃至有的人還狐疑作者
的博士單元能否也是虛擬的。但無(wú)論若何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)
分子抽象這句話是無(wú)容置疑的。但正由于他是知識(shí)分子,并且是那
種帶著玩世的立場(chǎng)處世又有點(diǎn)良知的知識(shí)分子,才構(gòu)成為了他平生
的第一圈圍城。他盼望做個(gè)大人物,如許的脾氣,彷佛就決定了他
的平生。
方鴻漸的第二圈圍便是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸究
竟是個(gè)知識(shí)分子,在買(mǎi)假文憑以前,他也同問(wèn)良知,他為本身起了
的籍口:父親是科舉中人,要看報(bào)條,丈人是販子,要看契據(jù)。以
他本身的口吻,便是說(shuō)了假話,還要講良知。撒謊就撒謊嘛,講了
良知這假話就變得不正經(jīng)了。既然講良知,就爽性別買(mǎi)學(xué)位了。既
然都不講良知了,就爽性把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得本身當(dāng)個(gè)副傳授飲
泣吞聲的,兩端不著岸。
方鴻漸平生的第三圈圍城,我想沒(méi)有人會(huì)否決,是他在處置情
感成績(jī)時(shí)刻的玩世立場(chǎng)。大概從第,圈圍城建馬上,就決定了會(huì)有
第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在誰(shuí)人隨處是大人物的
期間,做個(gè)大人物并非每個(gè)人都有本事的。然則他照樣盼望做個(gè)大
人物,買(mǎi)文憑時(shí),盼望本身可以或者使家翁感到燦爛門(mén)楣;買(mǎi)了文憑,
又感到有損品德。要曉得,社會(huì)上只要兩種人可以或者混得好。
種是真正直寫(xiě)的入,他們有他們奇特的能力,他們有他們崇高
的情操。他們是由于他們近乎榜樣的活動(dòng),才博得別人的尊敬。而
另種,則是完整相同的。他們用歪門(mén)邪道,撒謊時(shí),可以或者令本
身都騙過(guò)去。他們深有城俯,他們的行動(dòng)活動(dòng)偶然真是沒(méi)有良知可
言。而社會(huì)上更多的,是后者,古往今來(lái)都是如斯。袁世凱用了若
干手腕才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是若何登上皇位的?就連如今的企業(yè)在商
場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng),也用盡手腕,不是你死便是我亡。
然則,并非所有人面臨這些時(shí)都可以或者狠下條心的。多半的
人都像方鴻漸樣,有那末一點(diǎn)的良知,有那末點(diǎn)的虛榮。他們隨處
做君子,又不得隨處防備君子。他們也曉得世道的艱險(xiǎn),然則并無(wú)
好好地去回收它。他們測(cè)驗(yàn)考試去轉(zhuǎn)變,就彷佛方鴻漸想曉得韓學(xué)
愈文憑的真?zhèn)?,以比找回本身的公平同樣。熟不曉得,人家早就設(shè)
定了圈套等他踩進(jìn)去。
2024年圍城閱讀心得有感篇17
昨天便讀完了錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》,很難想象這本書(shū)是在
1944開(kāi)始編寫(xiě)的。放在現(xiàn)在也并不覺(jué)得過(guò)時(shí)。那個(gè)時(shí)候的中國(guó)是戰(zhàn)
亂的中國(guó),我甚至在腦海中無(wú)數(shù)次浮現(xiàn)出千萬(wàn)個(gè)畫(huà)面。在方鴻漸與
蘇文紈小姐分開(kāi)后,方鴻漸去的那所三閭大學(xué)會(huì)不會(huì)是某個(gè)重要的
“根據(jù)地”?方鴻漸與蘇文紈會(huì)不會(huì)在內(nèi)地以“聯(lián)絡(luò)員”的身份再次
相遇并重歸于好?
很顯然,他們的分開(kāi)便是他們感情的句號(hào),而我對(duì)這一“戰(zhàn)時(shí)
文學(xué)”時(shí)期作品的猜想也在最終方鴻漸聽(tīng)著家中那只慢走的老鐘六
聲“當(dāng)”之后被否認(rèn)。松下一口氣,但也開(kāi)始了內(nèi)心的落寞,落寞
的是我很詫異地在方鴻漸的身上看到了自己的影子?;蛟S,人人都
是方鴻漸罷。
那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?lái),仿佛積蓄了半天的時(shí)間,
等夜深人靜,搬出來(lái)一一細(xì)數(shù):“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)“響了
六下。六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前,那時(shí)候鴻漸在回家的路上走,蓄心
要待柔嘉好,勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時(shí)候,柔嘉在家
里等鴻漸回家來(lái)吃晚飯,希望他會(huì)跟姑母和好,到她廠里做事。這
個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包含對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語(yǔ)
言、一切啼笑。
整本書(shū)按我的分類(lèi),有四大部分:歸國(guó)郵船,上海,三閭大學(xué)
與再歸上海。
“歸國(guó)郵船”作為全書(shū)的第一個(gè)部分,便有極強(qiáng)的嗜讀性。它
好比我在看一部電影,我好奇它會(huì)講什么,會(huì)好奇它會(huì)從哪個(gè)角度
切進(jìn)去。錢(qián)鐘書(shū)先生用一種類(lèi)似“長(zhǎng)鏡頭”的寫(xiě)作手法,從海面高
空從遠(yuǎn)到近拉下去,攝像頭圍繞著郵船轉(zhuǎn)了一圈,最后鏡頭在甲板
的地方開(kāi)始拉近,跟著一個(gè)亂跑的小孩,撞在了蘇小姐的身上,再
次往后拉,定在蘇小姐與孫太太的寒暄交談中,隨著她們的聊天,
鏡頭開(kāi)始跟著他們的談話內(nèi)容轉(zhuǎn)到了鮑小姐與主角方訥漸身上……
故事便這樣開(kāi)始了C錢(qián)鐘書(shū)先生的這種方式滿(mǎn)足了讀者的好奇心,
也迅速將讀者拉進(jìn)到這個(gè)虛構(gòu)的世界當(dāng)中。
2024年圍城閱讀心得有感篇18
我喜歡錢(qián)老先生的寫(xiě)作風(fēng)格,夾敘夾議,語(yǔ)言既諷刺又不失幽
默。錢(qián)老最厲害的是他的比喻功底,人間百態(tài),兒女情長(zhǎng)都在他的
筆下變得格外真實(shí)c慢慢品味書(shū)中的各色人物,確實(shí)是一大樂(lè)事。
錢(qián)老先生對(duì)人物的塑造很成功,一個(gè)人本就是復(fù)雜的多樣的矛盾體。
小說(shuō)的背景發(fā)生在1937年及以后的若干年,小說(shuō)的主人公方鴻
漸游學(xué)歸來(lái)。說(shuō)是到海外深造,令人感嘆的是他學(xué)的不是數(shù)學(xué)、物
理、哲學(xué)、心理、經(jīng)濟(jì)、法律,而是中國(guó)文學(xué),仿佛國(guó)文到海外之
后會(huì)升值似的。方鴻漸的興趣頗廣,卻沒(méi)有一門(mén)有什么造詣。為了
應(yīng)付父親和岳父,他出錢(qián)買(mǎi)了個(gè)假博士文憑。雖說(shuō)現(xiàn)在文憑造假困
難,但是學(xué)術(shù)造假確實(shí)屢見(jiàn)不鮮??梢?jiàn),時(shí)代進(jìn)步了,人的某些個(gè)
劣根性依然沒(méi)有擺脫。
此外,還有一點(diǎn)是方鴻漸的“學(xué)藝不精”,我覺(jué)得很適應(yīng)當(dāng)下
的景。網(wǎng)絡(luò)世界發(fā)達(dá)了,人們學(xué)習(xí)知識(shí)應(yīng)該更加廣泛、自由和靈活,
卻還是難出學(xué)術(shù)上的奇才。甘心坐冷板凳的人少了,急功近利的人
在日漸增多。凡是一門(mén)學(xué)問(wèn),頗受歡迎的是標(biāo)有某某速成課的字樣,
去點(diǎn)開(kāi)一聽(tīng),莫過(guò)于是應(yīng)付考試的“錦囊妙計(jì)”,更劣質(zhì)的也許是
一些空泛的大道理,毫無(wú)實(shí)質(zhì)性的東西。曾經(jīng)紅極一時(shí)的“成功學(xué)”
就是的諷刺。最近火爆網(wǎng)絡(luò)的14歲天才少女,其背后不過(guò)又是一個(gè)
“成功學(xué)”陷阱。
反思我自己,也許就是現(xiàn)實(shí)版的“方鴻漸”,興趣頗廣,卻是
一事無(wú)成。不過(guò),我的內(nèi)心又是不愿承認(rèn)的,因?yàn)槲也皇撬?/p>
有趣的是,我明知錢(qián)老是在諷刺方鴻漸這類(lèi)讀書(shū)人,我對(duì)方鴻
漸卻是談不上厭惡,而是同情。他在團(tuán)體中存在感低,用處不大。
他性格優(yōu)柔寡斷,容易被他人算計(jì)利用。他沒(méi)有什么遠(yuǎn)大志向,習(xí)
慣走一步算一步。以至于他的婚姻和事業(yè)都以失敗告終。他的懦弱,
他的順從讓他注定失敗。他又有些單純,看不清孫柔嘉的計(jì)謀,與
孫小姐匆匆步入婚姻。最后孫小姐性格完全暴露,他才有所察覺(jué),
為時(shí)已晚。
2024年圍城閱讀心得有感篇19
紅海早過(guò)了,船在印度洋面上開(kāi)駛著,量是太陽(yáng)依然不饒人地
遲落早起,侵占去大部分的夜。夜仿佛紙浸了油,變成半透明體;它
給太陽(yáng)擁抱住了,分不出身來(lái),也許是給太陽(yáng)陶醉了,所以夕照晚
霞隱褪后的夜色也帶著配紅。到紅消醉醒,船艙里的睡人也一身膩
汗地醒來(lái),洗了澡趕到甲板上吹海風(fēng),又是一天開(kāi)始。這是七月下
旬,合中國(guó)舊歷的三伏,一年最熱的時(shí)候。在中國(guó)熱得更比常年利
害,事后大家都說(shuō)是兵戈之象,因?yàn)檫@就是民國(guó)二十六年。《圍城》
是錢(qián)先生唯一的長(zhǎng)篇小說(shuō),也是一部家喻戶(hù)曉的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典。有
論者認(rèn)為是現(xiàn)代中國(guó)最偉大的小說(shuō)之一?!秶恰穬?nèi)涵充盈,兼以
理勝于情,是小說(shuō)中的宋詩(shī)。所謂“圍城”,如書(shū)中人物所說(shuō),是
脫胎于兩句歐洲成語(yǔ)。英國(guó)人說(shuō):“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠,籠子外
面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái),所乂結(jié)而離、離而結(jié),沒(méi)有
了局。”法國(guó)人的說(shuō)法是:結(jié)婚猶如“被圍困的城堡
fortressassiegee,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)?!北?/p>
書(shū)的主人公方鴻漸本來(lái)不知道有“圍城”之說(shuō),然而,當(dāng)他聽(tīng)人說(shuō)
到“圍城”,并且經(jīng)過(guò)后來(lái)的坎坷,便對(duì)“人生萬(wàn)事,都有這個(gè)想
法?!薄皣恰笔菍?duì)一種人生情境的形象概括,也是對(duì)一種心理意
態(tài)的巧妙把捉?!皣恰彼枥L的,乃是人類(lèi)理想主義和幻想破滅
的永恒循環(huán)。古往今來(lái),多少人都是從自乂為天佑神助開(kāi)始,而從
意識(shí)到造化弄人結(jié)束?!秶恰分袝r(shí)起時(shí)伏,處處申說(shuō)的,都是理
想的不斷升騰和一再破滅。經(jīng)常是事將成矣而毀即隨之,浪拋心力
而已。許多人終身處于“圍城”境遇而不察,因此,“圍城”完全
可以作為人類(lèi)身處困境、屢遭挫折的象征。錢(qián)錘書(shū)先生旁觀浮生,
思慮沉潛;指點(diǎn)世態(tài),寄慨遙深,以形而下示形而上,使讀者對(duì)人生
恍然如有所知。本書(shū)風(fēng)格幽默,妙譬可人,讀之頗可領(lǐng)略漢語(yǔ)文字
的豐贍粹美。
紅海早過(guò)了,船在印度洋面上開(kāi)駛著,量是太陽(yáng)依然不饒人地
遲落早起,侵占去大部分的夜。夜仿佛紙浸了油,變成半透明體;它
給太陽(yáng)擁抱住了,分不出身來(lái),也許是給太陽(yáng)陶醉了,所以夕照晚
霞隱褪后的夜色也帶著配紅。到紅消醉醒,船艙里的睡人也一身膩
汗地醒來(lái),洗了澡趕到甲板上吹海風(fēng),又是一天開(kāi)始。這是七月下
旬,合中國(guó)舊歷的三伏,一年最熱的時(shí)候。在中國(guó)熱得更比常年利
害,事后大家都說(shuō)是兵戈之象,因?yàn)檫@就是民國(guó)二十六年?!秶恰?/p>
是錢(qián)先生唯一的長(zhǎng)篇小說(shuō),也是一部家喻戶(hù)曉的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典。有
論者認(rèn)為是現(xiàn)代中國(guó)最偉大的小說(shuō)之一?!秶恰穬?nèi)涵充盈,兼以
理勝于情,是小說(shuō)中的宋詩(shī)。所謂“圍城”,如書(shū)中人物所說(shuō),是
脫胎于兩句歐洲成語(yǔ)。英國(guó)人說(shuō):“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠,籠子外
面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái),所以結(jié)而離、離而結(jié),沒(méi)有
了局。”法國(guó)人的說(shuō)法是:結(jié)婚猶如“被圍困的城堡
fortressassiegee,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)?!北?/p>
書(shū)的主人公方鴻漸本來(lái)不知道有“圍城”之說(shuō),然而,當(dāng)他聽(tīng)人說(shuō)
到“圍城”,并且經(jīng)過(guò)后來(lái)的坎坷,便對(duì)“人生萬(wàn)事,都有這個(gè)想
法?!薄皣恰笔菍?duì)一種人生情境的形象概括,也是對(duì)一種心理意
態(tài)的巧妙把捉。“圍城”所描繪的,乃是人類(lèi)理想主義和幻想破滅
的永恒循環(huán)。古往今來(lái),多少人都是從自乂為天佑神助開(kāi)始,而從
意識(shí)到造化弄人結(jié)束。
《圍城》中時(shí)超時(shí)伏,處處申說(shuō)的,都是理想的不斷升騰和一
再破滅。經(jīng)常是事將成矣而毀即隨之,浪拋心力而已。許多人終身
處于“圍城”境遇而不察,因此,“圍城”完全可以作為人類(lèi)身處
困境、屢遭挫折的象征。錢(qián)錘書(shū)先生旁觀浮生,思慮沉潛;指點(diǎn)世態(tài),
寄慨遙深,以形而下示形而上,使讀者對(duì)人生恍然如有所知。本書(shū)
風(fēng)格幽默,妙譬可人,讀之頗可領(lǐng)略漢語(yǔ)文字的豐贍粹美。
2024年圍城閱讀心得有感篇20
《圍城》一書(shū)只是一些由作者瑣碎的見(jiàn)識(shí)和經(jīng)歷“拼湊“成的
瑣碎的情節(jié).就一般而言,情節(jié)瑣碎的書(shū)必然要有絕佳的言語(yǔ)表達(dá)才
能成為一本成功的作品,鐘書(shū)君的《圍城》果真是把語(yǔ)言運(yùn)用到了登
峰造極的境界.因此,讀《圍城》不能像讀一般小說(shuō)那樣只注重情節(jié)
而忽視語(yǔ)言了,如果那樣的話,《圍城》也就失去了其存在的意義.
我覺(jué)得《圍城》里面的精言妙語(yǔ)是這部小說(shuō)的最成功之處,也是最
值得賞析的地方.
這本書(shū)的比喻給我留下很深的印象,不禁一一勾勒品讀.《圍城》
中的妙喻有兩種,一是真實(shí)的寫(xiě)景寫(xiě)事物的形象比喻,讀來(lái)令人舒
暢,感覺(jué)恰到好處,二是抽象的思維和感覺(jué)運(yùn)用具體的物象來(lái)比喻,
讀來(lái)讓人覺(jué)得新奇,玄妙!又如開(kāi)篇一段中“夜仿佛紙浸了油,變
成半透明體,它給太陽(yáng)擁抱住了,分不出身來(lái),也許是給太陽(yáng)陶醉
了,所以夕陽(yáng)晚霞隱褪后的夜色也帶著配紅這一句話比喻與擬人
混用了整體流暢自然而不帶任何矯飾,這也是我說(shuō)的第一種比喻,
書(shū)中很是常見(jiàn),更常見(jiàn)的,是第二種比喻,也是全書(shū)中的亮點(diǎn).
如“忠厚老實(shí)人的惡毒,像飯里的砂礫或者出骨魚(yú)片里未凈的
刺,會(huì)給人一種不期待的傷痛”沙礫和魚(yú)刺所傷之痛的比喻既生動(dòng)
又準(zhǔn)確。來(lái)看這一初更妙的,鴻漸去趙辛楣的洋式公寓,“沒(méi)進(jìn)門(mén)
就聽(tīng)見(jiàn)公寓里好象正在開(kāi)無(wú)線電,播送風(fēng)行一時(shí)的《春之戀歌》,
空氣給那位萬(wàn)眾傾倒的國(guó)產(chǎn)女明星的尖聲撕割得七零八落-----那
女明星的嬌聲尖銳里含著渾濁,一大半像鼻子里哼出來(lái)的,又膩又
粘又軟弱無(wú)力,個(gè)鼻子的主產(chǎn)品鼻涕具有司樣品性”。哈哈,女明
星被這一比,真是體無(wú)完膚香消玉殞了。錢(qián)先生慣用這種裸露的不
留情面的如剛針一般的諷刺。
真是語(yǔ)言犀利,諷刺尖露,詼諧幽默,妙語(yǔ)連篇!引用的外國(guó)
成語(yǔ),“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠,籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥(niǎo)
想飛出來(lái);所以結(jié)而離,離而結(jié),沒(méi)有了局?!庇终f(shuō)像“被圍困的
城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)。”但如果僅僅局限
于婚姻來(lái)談“圍城”困境,顯然不是錢(qián)鐘書(shū)的本意?!皣恰崩Ь?/p>
是貫穿于人生各個(gè)層次的。后來(lái)方鴻漸又重提此事,并評(píng)論道:
“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事,都有這個(gè)感想?!边@就是點(diǎn)題之筆。錢(qián)鐘書(shū)
在全書(shū)安排了許多變奏,使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次,
而形成多聲部的共鳴
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始,淋漓盡致地表現(xiàn)了人類(lèi)的
“圍城”困境:不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿(mǎn)
足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換,其間交織著的希望與失望,歡
樂(lè)與痛苦,執(zhí)著與動(dòng)搖一一這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事。“圍城”困境
告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的,這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲
觀,但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求,熱忱深埋在冷靜之下,一如錢(qián)纏
書(shū)本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄,這就有
可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段,而使它本身的重要意義
得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn),使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧,
我們不至于墜入虛無(wú)。
整個(gè)故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的,主人公方鴻漸
的一切遭遇一一畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚……無(wú)疑不都是在
“圍城”內(nèi)外進(jìn)進(jìn)出出,我們不也一樣嗎?
2024年圍城閱讀心得有感篇21
“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,
另一種人把最好的留在最后吃。”這是我看錢(qián)鐘書(shū)先生《圍城》感
受最深的一句話。
前段時(shí)間趁著無(wú)聊打發(fā)時(shí)間就把錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》粗略的
拜讀了一下??吹牟皇呛苷J(rèn)真,但是感受挺深的。這幾天因?yàn)橐獪?zhǔn)
備讀書(shū)交流會(huì),所以又把這本書(shū)再次看了一次,兩次真的會(huì)有不同
的感受。特別是這次我感覺(jué)自己從書(shū)中得到的更多,可能不太能理
解書(shū)中主人公的感受,不能做到感同身受,也大概可以知道一點(diǎn)。
第一次讀這本書(shū)時(shí),印象最深刻的還是這句話“城外的人想沖
進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)?!逼鸪跷疫€以為這只是被利欲占據(jù)心靈
的表現(xiàn),后來(lái)縱覽全文之后,才知道,這句話是出自留洋學(xué)生,一
個(gè)孤高清傲的女子,蘇文紈口中說(shuō)出:她是在感慨愛(ài)情與婚姻,同
時(shí)也在領(lǐng)悟那個(gè)時(shí)代的人生意義……
小說(shuō)以方鴻漸的生活道路為主線,反映了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的
生活和心理的變遷浮沉。在感情上,方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者,
在和他有過(guò)關(guān)系的幾個(gè)女人面前都是如此;對(duì)于鮑小姐,他失敗于無(wú)
力抵抗,對(duì)于蘇小姐,他失敗于優(yōu)柔寡斷,對(duì)于唐小姐,他失敗于
無(wú)所行動(dòng),對(duì)于孫小姐,他失敗于沒(méi)有判斷力。雖然說(shuō)圍城存在,
但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。但同時(shí),他也是承認(rèn)自己
的失敗的,當(dāng)他拿到了克萊登大學(xué)的假學(xué)位,卻不肯以假亂真,實(shí)
際上就承認(rèn)自己做了賊,做人還是強(qiáng)勢(shì)一點(diǎn)好。
整本書(shū)中,除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的
思想外,其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所
以也就有了如此悲涼的結(jié)局。我們生活中也是處處有著圍城,我們
都是被困在城中的人,無(wú)形的城太多了。只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代
的這座城具體形象化了,讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人
的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合,說(shuō)得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看
清我們身邊同樣的一座圍城。
現(xiàn)如今的社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)激烈,存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中
更加激烈也更兇險(xiǎn)c同學(xué)朋友之間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和
壓力、社會(huì)上的各種壓力壓得我們透不過(guò)氣,我們出生開(kāi)始就有著
形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安,我們需
要反抗,需要去拼搏,與命運(yùn)作斗爭(zhēng),只有這樣,我們的這座圍城
才不至于是困擾我們,說(shuō)不定可以變成我們的烏托邦呢!
的確,我們生活中也是處處都有“圍城”,事業(yè),愛(ài)情,家庭,
學(xué)習(xí),生活都與這座圍城密切相關(guān),看你自己如何取舍。人性本惡
亦或是人性本善?這都交由我們自己去探究。
只有一點(diǎn),我覺(jué)得我們是不能改變的,就是身處這樣一個(gè)大世
界,不管人心不管世道如何險(xiǎn)惡,重要的是我們始終要保持一顆善
良單純的心。雖然很多事實(shí)證明,這是不太可能的,但是我堅(jiān)信:
只要我們自己想,沒(méi)有什么是做不到的?!吧硖巵y世,心亦不變”。
我們現(xiàn)在還沒(méi)有踏入社會(huì),還沒(méi)有真正嘗到社會(huì)的滋味。在學(xué)校里
我們也不能迷失自己,與人交往我們不能見(jiàn)人就掏心掏肺,但是至
少要真誠(chéng)相待。我自認(rèn)為在這方面做的還是不錯(cuò)的。不管是誰(shuí),我
覺(jué)得只要我真心真義對(duì)你,時(shí)間久了你也會(huì)一樣對(duì)我。做人這樣,
做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對(duì)不能心存僥幸,一
定要踏踏實(shí)實(shí)老老實(shí)實(shí)去做好,去盡全力完成上面分配的任務(wù)。
書(shū)中的方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子,出身小富家庭,留過(guò)洋,
沒(méi)什么理想,不善交際,一介書(shū)生,也很單純,這個(gè)故事到最后給
我們呈現(xiàn)的無(wú)疑是個(gè)悲劇,起初,以為方鴻漸和蘇文紈會(huì)是一對(duì),
可惜現(xiàn)實(shí)很殘酷,方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的《平
凡的世界》,好像外人看似很般配的一對(duì)往往走不到一起。最后方
鴻漸和孫柔嘉成了一對(duì),他們都是很單純的,他們經(jīng)常為很瑣碎的
小事?tīng)?zhēng)吵,這是生活中非常常見(jiàn)的,兩人都不愿意認(rèn)輸,小氣,斤
斤計(jì)較,剛開(kāi)始談戀愛(ài)的時(shí)候,大家都向?qū)Ψ秸故竞玫囊幻?,浪漫?/p>
收起自己的脾氣,一旦在一起,柴米油鹽,朝夕相處,矛盾自然爆
發(fā)了,圍城心理,是人性吧,這也是這部小說(shuō)能引起廣泛共鳴的原
So
現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是這樣,現(xiàn)在80后結(jié)婚有多少是能如自己
所愿的,很多都有來(lái)自親友雙方父母的因素,最后都不得而終。其
實(shí)我不夠資格在這里說(shuō)到感情,畢竟自己少不更事,但是自己身邊
這樣的例子也是很多的。所以我也有一定發(fā)言權(quán),他們很多都是被
房子和金錢(qián)弄得不能走到最后。
看完圍城,我總有一種很壓抑的心情,總覺(jué)得回味悠長(zhǎng)。以后
有時(shí)間一定再讀一遍,看看是否會(huì)有更多不一樣的感受。是否可以
給我其他啟發(fā)。我也推薦大家可以去看看這本書(shū),說(shuō)不定可以讓正
困于心的你得到一些意想不到的收獲呢?
2024年圍城閱讀心得有感篇22
主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后,進(jìn)出事業(yè)、愛(ài)情、家庭三座”
圍城”,屢屢抗戰(zhàn),最后仍免不了失敗的命運(yùn),書(shū)中還塑造了另一
些“歸海派”人物知國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子,如空虛無(wú)聊的趙辛楣,矯情
淺薄的蘇文紈,純真可愛(ài)的唐曉芙,巧于心計(jì)的孫柔嘉,虛偽卑鄙
的李梅亭。作者通過(guò)細(xì)致入微的心理描寫(xiě),運(yùn)用諷刺的語(yǔ)言和巧妙
的比喻,入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
性格決定命運(yùn),我想是這樣的,書(shū)中的主人公方漸鴻就是這句
話的真實(shí)寫(xiě)照。他雖然善良,但又有些懦弱,缺乏原則,甚至還帶
有一絲玩世不恭的態(tài)度,正是因?yàn)檫@種性格,使他身陷“圍城
其實(shí),“圍城”都是自己創(chuàng)造的,他想成為大人物,這出發(fā)點(diǎn)是好
的,但他只想去改變環(huán)境,并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題。在那個(gè)時(shí)代,
作個(gè)大人物不容易,必須有高尚的品質(zhì)和情操,要具備很多優(yōu)
點(diǎn)……用自己的人格魅力贏得他人的尊重,或者利用旁門(mén)左道,利
用手段,做一些自己都覺(jué)得對(duì)不起自己的事情。而方鴻漸,他是一
個(gè)典型的知識(shí)分子,面對(duì)自己的欲望,他有些亦正亦邪,他一直在
兩者交界處游蕩。正是這種性格,使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍
城”。
我認(rèn)為,做人應(yīng)該有原則,應(yīng)該用正當(dāng)?shù)氖侄稳ミ_(dá)成自己的目
標(biāo),如果這個(gè)目標(biāo)現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)不了,就只能說(shuō)明你自身還存在著一些
問(wèn)題,要多看看自身的因素。如果目標(biāo)很大,可能自己無(wú)法實(shí)現(xiàn),
那也不要為達(dá)目的而不擇手段。要做事,先學(xué)做人,如果一個(gè)人連
最基本的做人原則都沒(méi)有,是不可能成功的。我覺(jué)得,一個(gè)人一生
的成就莫過(guò)于學(xué)會(huì)做人,當(dāng)自己已是不惑之年時(shí),回想自己的一生,
或順利,或坎坷,但自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧,這便是
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