黃金卷06-【贏在中考·黃金預測卷】2025年中考（解析版）

試卷第=page22頁，共=sectionpages33頁【贏在中考·黃金8卷】備戰(zhàn)2025年中考英語模擬卷（上海專用）黃金卷06（考試時間：100分鐘試卷滿分：150分）考生注意：1.本場考試時間100

分鐘，滿分150

分。

2.作答前，在答題紙指定位置填寫姓名、報名號、座位號。將核對后的條形碼貼在答題紙指定位置。3.所有作答務必填涂或書寫在答題紙上與試卷題號對應的區(qū)域，不得錯位。在試卷上作答一律不得分。4.用2B鉛筆作答選擇題，用黑色字跡鋼筆、水筆或圓珠筆作答非選擇題。5．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、古詩文（35分）（一）默寫與運用。（13分）1．默寫與運用（1）悠哉悠哉，。（《關雎》）（2），二十三年棄置身。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）（3）人知從太守游而樂，。（歐陽修《醉翁亭記》）（4）早春游覽西湖東畔時，你借用白居易《錢塘湖春行》中“，”兩句，表達對湖東美景的喜愛之情。【答案】輾轉(zhuǎn)反側巴山楚水凄涼地而不知太守之樂其樂也最愛湖東行不足綠楊陰里白沙堤【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題易錯字有：輾、凄、堤。（二）閱讀下面短文，完成下面小題（22分）閱讀【甲】【乙】兩文，完成各題【甲】雖有嘉肴雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩弧皩W學半”，其此之謂乎！【乙】《答韋中立論師道書》（節(jié)選）（唐）柳宗元始吾幼且少，為文章，以辭①為工②。及長，乃知文者以明道，是固不茍為炳炳烺烺③，務采色④，夸聲音⑤而以為能也。凡吾所陳，皆自謂近道，而不知道之果近乎？遠乎？吾子⑥好道而可吾文，或者其于道不遠矣。故吾每為文章，未嘗敢以輕心掉之，懼其剽而不留也；未嘗敢以怠心易之，懼其弛而不嚴也；未嘗敢以昏氣出之，懼其昧沒而雜也；未嘗敢以矜氣作之，懼其偃蹇而驕也。抑之欲其奧，揚之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其節(jié)；激而發(fā)之欲其清，固而存之欲其重，此吾所以羽翼夫道也。本之《書》以求其質(zhì)，本之《詩》以求其恒，本之《禮》以求其宜，本之《春秋》以求其斷⑦，本之《易》以求其動：此吾所以取道之原也?！咀⑨尅竣俎o：文辭，辭藻。②工：精巧，精妙。③炳炳烺烺（lǎng）：指文辭優(yōu)美，光彩照人。④務采色：致力于追求文辭的光彩絢麗。⑤夸聲音：夸耀文章聲韻的和諧。⑥吾子：古時對別人的尊稱，可譯為“您”。⑦斷：對是非的判斷。2．【甲】文選自【乙】文提到的《》一書。3．為下列加點詞選擇相同意義的選項。（1）“文者以明道”()A．自康樂以來

（《答謝中書書》）B．屠懼，投以骨

（《狼》）C．以君之力

（《愚公移山》）D．屬予作文以記之（《岳陽樓記》）（2）“凡吾所陳”()A．陳詞濫調(diào)

B．推陳出新

C．慷慨陳詞

D．雜然而前陳（《醉翁亭記》）4．用現(xiàn)代漢語翻譯【乙】文劃線句。不知道之果近乎？5．【乙】選文結尾的“此吾所以取道之原也”中的“原”具體指“”、“”、“”、“”、“”。6．下列對【甲】【乙】兩文理解有誤的一項是（

）A．【甲】【乙】兩文都運用了議論的表達方式闡述道理。B．【甲】【乙】兩文都運用了對比的手法來論證自己的觀點。C．【甲】文多用對偶，【乙】文多用排比，語言各有特色。D．【甲】文寫到學和教過程中的自我反思；【乙】文寫到自己對寫作追求的反思，也表現(xiàn)了作者嚴謹?shù)膶懽鲬B(tài)度。7．【甲】文劃線句是怎樣闡述道理的？請作簡要分析【答案】2．禮記3．DC4．不知道到底離道是近呢？5．《書》《詩》《禮》《春秋》《易》6．B7．作者運用類比論證，從“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”類比“雖有至道，弗學，不知其善也”，強調(diào)了親身學習實踐的重要性。【導語】這篇閱讀材料由兩篇短文【甲】和【乙】組成，【甲】文選自《兌命》，強調(diào)學習與教學的互相促進關系，提出“教學相長”的理念，采用對偶的句式簡潔有力地闡述了自我反思和提升的重要性?！疽摇课臑榱谠摹洞痦f中立論師道書》節(jié)選，討論寫作與道的關系，透過例證和排比句式表達對寫作的嚴謹態(tài)度，詩書禮易等經(jīng)典作為擷取道的源泉，概述了古人文道合一的追求。兩文共同探討學習、寫作、修養(yǎng)之道，思想深刻，文采斐然。2．本題考查相關文學常識?！峨m有嘉肴》出自《禮記·學記》。這篇文章運用托物言志的手法引出要闡明的觀點，指出教和學是互相促進、相輔相成的，即“教學相長”。全文雖篇幅極短，然其思路清晰，文勢流暢，層層遞進，文氣貫通，深刻揭示了實踐出真知的道理以及工作、學習和實踐的重要性。《禮記》，是中國古代一部重要的典章制度書籍，儒家經(jīng)典著作之一。成書于漢代，相傳為西漢禮學家戴圣所編，共20卷49篇?！抖Y記》章法謹嚴，映帶生姿，文辭婉轉(zhuǎn)，前后呼應，語言整飭而多變，是“三禮”之一、“五經(jīng)”之一，“十三經(jīng)”之一。自東漢鄭玄作“注”后，《禮記》地位日升，至唐代時尊為“經(jīng)”，宋代以后，位居“三禮”之首。3．本題考查文言詞語的一詞多義。（1）文者以明道：文章是用來闡明道的。以：連詞，用來，來。A.以：連詞，表示從過去某個時候起始到現(xiàn)在；B.以：介詞，用；C.以：介詞，憑借；D.以：連詞，用來，來。故選D。（2）凡吾所陳：凡是我所呈給您看的文章。動詞，陳述。A.陳：形容詞，陳舊的；B.陳：名詞，舊事物的糟粕；C.陳：動詞，陳述；D.陳：動詞，陳列，擺放。故選C。4．本題考查文言句子的翻譯，注意下列重點詞語的意思：之：助詞，無實義；果：果真；近：接近。5．本題考查信息梳理與概括提煉能力?！按宋崴匀〉乐病币馑际恰斑@就是我吸取“道”的源泉的辦法”。再聯(lián)系上一句“ 本之《書》以求其質(zhì)，本之《詩》以求其恒，本之《禮》以求其宜，本之《春秋》以求其斷

，本之《易》以求其動：此吾所以取道之原也”可知，這里的“原”具體指的是“《書》《詩》《禮》《春秋》《易》”這五本書。6．本題考查理解分析能力。B.“【甲】【乙】兩文都運用了對比的手法來論證自己的觀點”表述錯誤?！炯住课摹半m有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也”這句話通過將學習和實踐的重要性與品嘗美食相比較，形象地表達了只有通過親身實踐和學習，才能真正理解和認識到事物的價值和意義。通過類比方式強調(diào)了實踐和學習的重要性?！疽摇课摹笆嘉嵊浊疑?，為文章，以辭為工。及長，乃知文者以明道，是固不茍為炳炳烺烺，務釆色，夸聲音而以為能也”通過對比年輕時和成熟后的創(chuàng)作觀念，柳宗元展示了自己在文學道路上的成長和轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了他對文學本質(zhì)的深刻理解。所以，運用對比的是【乙】文，【甲】文運用的是類比。故選B。7．本題考查理解分析能力。“雖有佳肴弗食不知其旨也雖有至道弗學不知其善也”這句話使用了類比論證的方法。通過將“佳肴”與“至道”進行比較，說明了學習的重要性。就像佳肴需要品嘗才能知道其美味一樣，至高的道理也需要通過學習才能理解其價值。這種論證方法通過找出兩個看似不同的事物之間的共同點，來加深讀者對某一觀點的理解?！军c睛】參考譯文：甲：雖然有美味可口的菜肴，但不吃，就不知道它味道甘美；雖然有最好的道理，但不學習，就不知道它的好處。所以學習以后知道自己的不足之處，把知識或技能傳授給他人以后才能知道哪里有困惑。知道自己不足之處，這樣才能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣才能自我勉勵。所以說教與學是互相促進的。教別人，也能增長自己的學問。《兌命》上說：“教人是學的一半?！贝蟾耪f的就是這個道理吧？乙：當初我年輕又不懂事，寫文章時把文辭漂亮當作工巧。到了年紀大一些，才知道文章是用來闡明道的，因此不再輕率地講究形式的美觀、追求辭采的華美、炫耀聲韻的鏗鏘、把這些當做自己的才能了。凡是我所陳述的，都自認為是接近于道的，但不曉得果真離道近呢，還是遠呢？您喜愛道而又贊許我的文章，也許它離道不遠了。所以，我每當寫文章的時候，從來不敢漫不經(jīng)心地隨便寫作，恐怕文章浮滑而不深刻，從來不敢偷懶取巧地寫作，恐怕文章松散而不嚴謹；從來不翦用糊涂不清的態(tài)度去寫作，恐怕文章晦澀而又雜亂；從來不敢用驕傲的心理去寫作，恐怕文章盛氣凌人而又狂妄。加以抑制是希望文章含蓄，進行發(fā)揮是希望文章明快；加以疏導是希望文氣流暢，進行精簡是希望文辭凝練；剔除污濁是希望語言清雅不俗，凝聚保存文氣是希望風格莊重不浮。這就是我用文章來輔佐道的方法。學習寫作以《尚書》為本原，以求文章質(zhì)樸無華，以《詩經(jīng)》為本原，以求文章具有永恒的情理，以《三禮》為本原，以求文章內(nèi)容合理，以《春秋》為本原，以求文章是非明確、褒貶分明，以《易經(jīng)》為本原，以求文章能夠反映出事物的發(fā)展變化。這就是我吸取“道”的源泉的辦法。二、現(xiàn)代文（35分）（一）閱讀下文，完成下面小題。（16分）弘揚民族精神貢獻青春力量溫靜①“我為偉大的祖國和人民而驕傲，為自強不息的民族精神而自豪！”習近平主席發(fā)表二○二一年新年賀詞，對自強不息民族精神的贊揚，引發(fā)強烈反響。②一個民族之所以偉大，根本就在于在任何困難和風險面前都不放棄、不退縮、不止步，百折不撓地為自己的前途命運而奮斗。千百年來，中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息、薪火相傳，始終保持旺盛的生命力。對新時代青年來說，自當弘揚民族精神，執(zhí)著追求，不斷進取，用奮斗回答時代之問、青春之問。③自強不息是對當今時代的不辜負。我們正處在大有可為的新時代。新時代脫貧攻堅目標任務如期完成，駐村青年干部群體功不可沒；鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略全面推進，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年大展拳腳；航天事業(yè)不斷取得新成就，青年創(chuàng)新團隊大放異彩；中國制造轉(zhuǎn)型升級，越來越多匠心青年脫穎而出……偉大時代孕育著更多機會，搭建起更大舞臺，提供了更多選擇。時代造就了青年，而青年也在創(chuàng)造并推動這個時代。④自強不息是對未來人生的不設限。時代楷模張桂梅校長創(chuàng)辦的華坪女高，有一段震撼人心的誓詞：“我生來就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑?！边@句話激勵了許多家境貧寒的山區(qū)女孩，不認命、不服輸，走出山區(qū)，看見更廣闊的世界。自強不息，就是堅定自己的人生要由自己設定。從“我也就這樣”的自我束縛到“我還能這樣”的突破，不僅打破了一種觀念，更開啟了一種新的人生。⑤自強不息是順境中的不放松。許多青年都有這樣的情況，就是在實現(xiàn)階段性目標后斗志減退、思想松懈、惰性漸生?？忌洗髮W后只想著及格就好，進入職場后只想著差不多就可以。在最應該奮斗的年紀選擇安逸，也就放棄了未來的無限可能。青年是最有朝氣、生命力和創(chuàng)造力的群體，應當只爭朝夕、不負韶華，在每一個機遇里收獲成長，從每一次挑戰(zhàn)中磨礪成熟，從而找到實現(xiàn)青春夢想和人生價值的正確打開方式。⑥自強不息是逆境中的不放棄。李大釗曾以激昂的筆觸描繪出青年的獨特氣質(zhì)：“青年之字典，無‘困難’之字；青年之口頭，無‘障礙’之語?！碑斀?，90后和00后以行動展示出青春的生機和力量。新冠肺炎疫情打亂了許多人的發(fā)展節(jié)奏：備戰(zhàn)半年的資格考試臨時取消；精心準備的求職面試突然更改方式；萬事俱備、只待實施的工作方案始終無法啟動……但他們并不氣餒，以乘風破浪的姿態(tài)向目標前進。青春無悔，奮斗無價，越是迎難而上，就越能體驗到拼搏的意義。⑦在全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標之后，我們要開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個百年奮斗目標進軍。中國青年要乘勢而上，涵養(yǎng)自強不息的青春氣質(zhì)，展現(xiàn)新?lián)敚瑢崿F(xiàn)新作為，為鑄就新的歷史偉業(yè)貢獻青春力量。8．閱讀全文，選出下列說法不正確的一項（

）A．文章開篇用習近平主席的新年賀詞引出了本文的論題——自強不息的民族精神。B．第④段畫線句運用舉例論證的方法，論證“自強不息是對未來人生的不設限”的觀點。C．第⑥段畫線句引用李大釗描繪青年獨特氣質(zhì)的文字，是用來闡釋自己觀點的道理論據(jù)。D．本文的中心論點是希望中國青年弘揚民族精神，為鑄就新的歷史偉業(yè)貢獻青春力量。9．自強不息作為中華民族的傳統(tǒng)精神，潛藏在從古到今文人的字里行間。請任寫一句表現(xiàn)這種精神的名言、警句、格言或詩詞，并指出其精神內(nèi)涵。10．請簡要概括本文的論證思路。【答案】8．B9．示例（1）勝人者有力，自勝者強；內(nèi)涵：戰(zhàn)勝自我/挑戰(zhàn)自我/超越自我/百折不撓等；示例（2）長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海；內(nèi)涵：堅定信念、志存高遠、積極進取、自信樂觀、矢志不渝、不畏艱難等。10．①開篇（1—2段）先用習主席新年賀詞中對自強不息民族精神的贊揚引出論題，并提出新時代青年要弘揚民族精神的觀點；②接著（3—6段）分別從“自強不息是對當今時代的不辜負”“自強不息是對未來人生的不設限”“自強不息是順境中的不放松”“自強不息是逆境中的不放棄”四個方面論述自強不息民族精神的內(nèi)涵；③最后（第7段）明確指出中國青年要涵養(yǎng)自強不息的青春氣質(zhì)，為鑄就新的歷史偉業(yè)貢獻青春力量，總結全文，發(fā)出號召?！緦дZ】這篇文章圍繞“自強不息的民族精神”展開，通過習近平主席的新年賀詞引入主旨，強調(diào)這種精神對于民族偉大的重要性。文章分段論述了自強不息在時代、人生、順境及逆境中的不同體現(xiàn)，運用具體事例與名人名言增強論證力度，旨在號召新時代青年承擔責任，推動社會進步，為實現(xiàn)民族復興貢獻力量。結構清晰，層層深入，富有鼓動力與時代感染力。8．本題考查內(nèi)容理解和辨析。B.有誤，該句引用女高誓詞，運用了引用（道理）論證的方法；故選B。9．本題考查文學文化常識。自強不息精神通常表現(xiàn)為不屈不撓、努力進取、永不放棄、持續(xù)奮斗等特質(zhì)?；仡櫵鶎W的名言、警句、格言或詩詞，篩選出與自強不息精神相關的內(nèi)容。確保所選語句具有代表性，能夠清晰表達自強不息的內(nèi)涵。最后，對所選語句進行深入分析，解釋其如何體現(xiàn)自強不息的精神。示例：名言：天行健，君子以自強不息。這句話出自《周易》，意思是自然的運動剛強勁健，相應地，君子處事，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發(fā)奮圖強，永不停息。它體現(xiàn)了自強不息的精神，即面對困難和挑戰(zhàn)時，應該保持堅韌不拔的毅力，不斷追求進步和完善自己。10．本題考查論證思路。本文的論證思路可以簡要概括如下：結合①段中“‘我為偉大的祖國和人民而驕傲，為自強不息的民族精神而自豪！’習近平主席發(fā)表二○二一年新年賀詞，對自強不息民族精神的贊揚，引發(fā)強烈反響”，②段中“一個民族之所以偉大，根本就在于在任何困難和風險面前都不放棄、不退縮、不止步，百折不撓地為自己的前途命運而奮斗。千百年來，中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息、薪火相傳，始終保持旺盛的生命力。對新時代青年來說，自當弘揚民族精神，執(zhí)著追求，不斷進取，用奮斗回答時代之問、青春之問”可知，開篇首先引用習近平主席的新年賀詞，其中對自強不息民族精神的贊揚作為引子，迅速吸引讀者注意并引出論題——自強不息的民族精神。接著，在第②段中明確提出新時代青年應當弘揚這種民族精神的觀點，為全文奠定了論述的基礎。結合③段中“自強不息是對當今時代的不辜負……”，④段中“自強不息是對未來人生的不設限……”，⑤段中“自強不息是順境中的不放松……”，⑥段中“自強不息是逆境中的不放棄……”可知，接著文章從四個方面深入論述了自強不息民族精神的內(nèi)涵。第③段強調(diào)自強不息是對當今時代的不辜負，通過列舉新時代青年在不同領域取得的成就，展示了他們與時代共同進步、不懈奮斗的精神風貌。第④段則指出自強不息是對未來人生的不設限，通過張桂梅校長創(chuàng)辦的華坪女高的誓詞，激勵青年要敢于突破自我限制，追求更高的人生目標。第⑤段論述自強不息是順境中的不放松，提醒青年在取得階段性成功后仍需保持斗志，不斷進取。第⑥段則強調(diào)自強不息是逆境中的不放棄，通過90后和00后在疫情期間的行動，展示了青年在困難面前不屈不撓、勇往直前的精神。結合⑦段中“在全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標之后，我們要開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個百年奮斗目標進軍。中國青年要乘勢而上，涵養(yǎng)自強不息的青春氣質(zhì)，展現(xiàn)新?lián)敚瑢崿F(xiàn)新作為，為鑄就新的歷史偉業(yè)貢獻青春力量”可知，最后文章對全文進行了總結，并明確指出了中國青年的責任和使命。在這一段中，作者呼吁中國青年要乘勢而上，涵養(yǎng)自強不息的青春氣質(zhì)，展現(xiàn)新?lián)敗崿F(xiàn)新作為，為鑄就新的歷史偉業(yè)貢獻青春力量。這一總結既是對全文論述的升華，也是對新時代青年的殷切期望和號召。綜上所述，本文的論證思路清晰明了，先引出論題并提出觀點，然后從多個方面深入論述，最后進行總結并發(fā)出號召，形成了一個完整、嚴密的論證體系。（二）閱讀下文，完成下面小題。（19分）種種有情①除夕夜，餃子端上來的時候，我總是怔怔地望著那一個個透明飽滿的形體。北方人叫它“冒氣的元寶”，其實它比冷硬的元寶好多了，餃子自身是一個完美的世界，一張薄繭，包覆著簡單而又豐盈的美味。②我特別喜歡看的是捏合餃子邊皮留下的指紋。世界如此冷漠，天地和文明可能在一剎那之間化為灰燼，但無論如何，當我坐在桌前，上面擺著親人捏合的餃子，熱霧騰騰中，指紋美如古陶器上的雕痕，吃餃子簡直可以因而神圣起來。③“手澤”為什么一定要拿來形容書法呢？一切完美的留痕，甚至餃子皮上的指紋不都是美麗的手澤嗎？親情如此溫馨，我忽然感到萬物的有情。④校車反正是每天都要坐的，而坐車看書也是每天例有的習慣。有一天，車過中山北路，劈頭落下一片葉子，竟把手里的宋詩打得有了聲音，多么令人驚異的斷句法。⑤原來是通風窗里掉下來的。也不知是剛剛新落的葉子，還是某棵樹上的葉子在某時某地，偶然憩在路過的車頂上，此刻又偶然掉下來的。我把葉子揉碎，它是早死了，而此刻，它的芳香在我的兩掌復活。我張開微綠的指尖，竟恍惚自覺是一棵初生的樹，并且剛抽出片新芽，碧綠而芬芳，溫暖而多血，鏤飾著奇異的脈絡和紋路，一葉在左，一葉在右，我是莊嚴地合著掌的一截新芽，愛戀著重生的生命。⑥暑假里到中部鄉(xiāng)下去，彎入一個叉道，在一棵大榕樹底下看到一個身架特別小的孩子，把幾根繩索吊在大樹上，他自己站在一張小板凳上，結著簡單的結，要把那幾根繩索編成一個網(wǎng)花盆的吊籃。⑦他的母親對著他坐在大門口中，一邊照顧著雜貨店，一邊也編著美麗的結。蟬聲滿樹。我停下來搭訕著和那婦人說話，問她賣不賣，她告訴我不能賣，因為廠方簽好契約是要外銷的，帶路的當?shù)嘏笥颜f他們?nèi)遣宦堵暽呢斨?。⑧我一直懷念那條鄉(xiāng)下無名的小路，路旁那一對富足的母子，以及他們怎樣在滿地綠陰里相對坐編那織滿了蟬聲的吊籃。⑨元旦的清晨，天氣異樣的好，不是風和日麗的那種好，是清朗見底毫無渣滓的一種澄澈。我坐在計程車上趕赴一個會，路遇紅燈時，車龍全停了下來。我無聊地探頭窗外，只見兩個年輕人騎著自行車，其中一個說了幾句話，忽然興奮地大叫起來：“真是個好主意啊！”我不知他們想出了什么好主意，但看他們陽光無邪的笑意，也忍不住跟著高興起來；不知道他們的主意是什么主意，但能在偶然的紅燈前遇見一個以前沒見過以后也可能不會見到的人，真是一個奇異的機緣。他們的臉我是記不住的，但那不重要，重要的是我記得他們石破天驚的歡呼。他們或許去郊游，或許去訪問一個笑靨如花的女孩，他們有沒有得到他們預期的喜悅，我不知道，但我至少得到了。我驚喜于我能分享一個陌路人的未曾成形的喜悅。11．下面對本文的理解和分析，不正確的一項是（

）A．文章開篇以餃子含情展開，回憶敘寫了生活中的多種美好遇見。B．第④段畫曲線的句子運用比擬的方法，描寫生動形象，筆法巧妙。C．文章擷取了四件毫不相干的事情，按時間先后順序構思謀篇，高度體現(xiàn)了“形散神似”的散文特征。D．作者善于從生活小事選取寫作素材，表達了新穎而引人深思的生活哲理。12．第③段中，“親情如此溫馨，我忽然感到萬物的有情”這一句話在文章結構上有什么作用？13．品味語言，完成下面題目。①從修辭的角度，賞析第⑤段畫線句子。我把葉子揉碎，它是早死了，而此刻，它的芳香在我的兩掌復活。②品讀加點詞語，賞析第⑨段畫線句子。他們的臉我是記不住的，但那不重要，重要的是我記得他們石破天驚的歡呼。14．聯(lián)系全文內(nèi)容，說一說題目“種種有情”包含了作者哪些情感？【答案】11．C12．這句話在結構上起到承上啟下的作用?！坝H情如此溫馨”承接上文餃子上的指紋所體現(xiàn)的親情的溫馨；“我忽然感到萬物的有情”引出下文關于葉子、鄉(xiāng)下母子、路遇年輕人等事件中所感受到的萬物的情，是從對親情的感悟過渡到對萬物有情的感悟。13．A.此句運用了擬人的修辭手法，將葉子的芳香賦予“復活”這一人類才有的行為，生動地寫出了揉碎葉子后其芳香散發(fā)出來的狀態(tài)，仿佛它重新獲得了生命，表達了作者對葉子的喜愛以及對生命的珍視之情。B.“石破天驚”這一詞語原形容箜篌的聲音忽而高亢，忽而低沉，使人震驚，有不可名狀的奇境。在這里用來形容年輕人的歡呼，強調(diào)了他們歡呼時那種興奮、充滿活力的狀態(tài)，也表達出作者被他們的喜悅所感染的深刻感受。14．題目“種種有情”包含了以下情感：①對親情的珍視。如吃餃子時看到親人捏合餃子留下的指紋，感受到親情的溫馨。②對生命的熱愛。如對偶然落在手中的葉子，從葉子的新生與死亡中感悟到生命的輪回與美好，揉碎葉子后又感受到它在掌中“復活”的驚喜。③對平凡生活中美好事物的欣賞。如對鄉(xiāng)下富足母子在樹下編織吊籃的場景的懷念，從那充滿蟬聲的畫面中感受到生活的美好與寧靜。④對偶然相遇之人的善意與分享喜悅的快樂。如在路遇兩個年輕人時，雖不知他們的具體事情，但能分享他們未成形的喜悅而感到驚喜?！緦дZ】這篇散文通過細膩的筆觸捕捉生活中的細微情感，揭示了看似平常事物背后蘊藏的溫暖與詩意。作者從除夕的餃子到偶遇的年輕人，從葉片的復活到鄉(xiāng)間母子的剪影，巧妙地將人情與自然結合，通過一系列生動的場景展現(xiàn)出對生活的贊美與對人際溫情的感悟。文章以形散而神聚的方式組成，流露出對生命中微妙而真實的瞬間的珍視與情感表達。11．本題考查文本的理解與分析。C．文章確實擷取了四件事情，分別是除夕夜吃餃子、車中遇落葉、鄉(xiāng)下見母子編吊籃、元旦路上遇歡呼的年輕人。從時間上看是按照時間先后順序來寫的。但是說這四件事“毫不相干”是錯誤的。這四件事都圍繞著“種種有情”這一主題展開。除夕夜餃子上的指紋體現(xiàn)了親情的有情；車中葉子的偶然掉落，作者從葉子中感受到生命的有情；鄉(xiāng)下母子編吊籃的溫馨場景體現(xiàn)了生活中的有情；元旦路上陌生年輕人的歡呼讓作者分享到喜悅，也是一種有情的體現(xiàn)。這些事件都通過“情”緊密地聯(lián)系在一起，體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點，而不是“毫不相干”。故選C。12．本題考查句段作用。根據(jù)第③段中的“親情如此溫馨，我忽然感到萬物的有情”可知，前文著重描述餃子上指紋蘊含的親情，此句中“親情如此溫馨”承接上文親情相關內(nèi)容；而“我忽然感到萬物的有情”則為后文敘述車中遇落葉、鄉(xiāng)下見母子編吊籃、路上遇歡呼年輕人等諸多體現(xiàn)萬物有情的情節(jié)做鋪墊，引出對萬物之情的感悟，使文章從對親情單一維度的描寫，自然過渡到對萬物之情的多元表達，在結構上起到承上啟下的關鍵作用。13．本題考查詞句賞析。①修辭判定：“它的芳香在我的兩掌復活”，此句運用了擬人的修辭手法。擬人是把物當作人來寫，賦予物以人的言行或思想感情。在這里，“復活”一詞通常是用來描述具有生命特征的人或動物重新獲得生命，而作者將其用于葉子的芳香，把葉子的芳香當作有生命的個體來寫。表達效果：生動形象地描繪出當作者揉碎葉子后，葉子的芳香在手中重新散發(fā)出來的奇妙狀態(tài)，仿佛這片早已死去的葉子，以芳香的形式重新煥發(fā)生機，給人一種鮮活、靈動的感覺。情感傳達：這種生動的描寫，不僅僅是對葉子芳香這一現(xiàn)象的呈現(xiàn)，更重要的是表達了作者對葉子獨特的情感。葉子雖已死去，但它的芳香卻能在作者手中“復活”，讓作者感受到生命的奇妙與頑強，從而傳達出作者對葉子的喜愛，以及對生命即便逝去卻仍能以另一種形式留存的珍視之情。②詞語本義：“石破天驚”原指箜篌的聲音激越，出人意料，后多比喻文章議論新奇驚人。這里用來形容聲音，強調(diào)聲音的震撼力。語境效果：在文中，用“石破天驚”來形容兩個年輕人的歡呼，生動地展現(xiàn)出他們歡呼時的興奮程度之高、情緒之飽滿，仿佛他們的歡呼具有一種沖破常規(guī)、震撼人心的力量。這種夸張的表述，讓讀者能夠真切地感受到年輕人歡呼時那種充滿活力、激情四溢的狀態(tài)。情感體現(xiàn)：同時，“石破天驚”的歡呼也深深感染了作者。盡管作者記不住他們的臉，但這極具沖擊力的歡呼卻給作者留下了深刻印象，表達出作者被他們的喜悅所深深觸動，分享到了那份純粹而熱烈的喜悅之情。14．本題考查賞析主旨。對親情的珍視：根據(jù)第①②段中的“北方人叫它‘冒氣的元寶’……吃餃子簡直可以因而神圣起來”以及第③段“‘手澤’為什么一定要拿來形容書法呢？一切完美的留痕，甚至餃子皮上的指紋不都是美麗的手澤嗎？親情如此溫馨”可知，作者通過對除夕夜餃子及餃子上親人指紋的描述，飽含著對親情的珍視，餃子上的指紋成為親情溫馨的象征。對生命的熱愛：依據(jù)第⑤段中的“我把葉子揉碎，它是早死了，而此刻，它的芳香在我的兩掌復活。我張開微綠的指尖，竟恍惚自覺是一棵初生的樹……”可知，作者從葉子的早死卻又以芳香“復活”的奇妙體驗中，感悟到生命的獨特與美好，表達出對生命的熱愛。對平凡生活中美好事物的欣賞：從第⑧段中的“我一直懷念那條鄉(xiāng)下無名的小路，路旁那一對富足的母子，以及他們怎樣在滿地綠陰里相對坐編那織滿了蟬聲的吊籃”可知，作者對鄉(xiāng)下母子在大樹下編織吊籃這一平凡生活場景的深深懷念，體現(xiàn)出對平凡生活中美好事物的欣賞，那充滿蟬聲的畫面是生活美好的象征。對偶然相遇之人的善意與分享喜悅的快樂：按照第⑨段中的“我不知他們想出了什么好主意，但看他們陽光無邪的笑意，也忍不住跟著高興起來……我驚喜于我能分享一個陌路人的未曾成形的喜悅”可知，作者雖與偶然遇到的兩個年輕人素不相識，卻因他們的歡呼而高興，表達出對偶然相遇之人的善意以及分享他們喜悅的快樂。三、綜合運用（20分）學校擬開展以“弘揚傳統(tǒng)文化”為主題的系列活動。在嘉定初中就讀的小佳和小文積極響應，打算利用課余時間進行實地考察，探尋身邊的文化。15．以下最有可能成為小佳和小文此次考察內(nèi)容的兩項是（

）（

）A．蘇州園林的藝術風格 B．安亭汽車城的發(fā)展史C．南翔小籠的制作工藝 D．徐行草編的獨特工藝E．東方明珠的建筑美學 F．遠香湖的戶外噴泉秀16．小佳和小文最終決定將嘉定孔廟作為自己的實地考察點。在制定活動計劃時，他們看到一則新聞：2024年9月21日，擁有800多年歷史的嘉定孔廟修繕工程圓滿完成，9月22日起將再度向公眾開放。據(jù)悉，嘉定孔廟是上海地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模最大的古建筑群，也是江南地區(qū)保存最為完好的縣級孔廟，有“吳中第一”之稱。此次，嘉定孔廟對廟祀前區(qū)、廟祀主區(qū)、儒學片區(qū)、書院片區(qū)四個區(qū)域分別進行專項修繕。據(jù)嘉定博物館館長介紹，修繕運用了多項非遺技藝，涵蓋了石質(zhì)文物保護、木結構修復、泥塑復原以及廣漆施作等關鍵環(huán)節(jié)。嚴格遵循文物保護的基本原則，修舊如舊，在不改變文物原有狀態(tài)的前提下，實施最低程度的干預。下列最適合作為新聞報道標題的一項是（

）A．嘉定孔廟修繕后將重新向公眾開放B．嘉定孔廟，“吳中第一”的古建筑C．非遺技藝在修繕嘉定孔廟中的運用D．修舊如舊，嘉定孔廟文物保存完整17．開啟嘉定孔廟之旅后，他們首先到達孔廟所在地?？讖R門前有條老街，這條街上有三座牌坊。小佳指著其中一座牌坊（如圖），念道：“。小文夸贊道：“讀對了！那你知道它的出處嗎？”小佳略帶得意地說：“當然啦，它出自《論語》，表達的是對孔子的敬仰之情?！毙∥恼f：“厲害！嘉定孔廟是教化嘉定的源頭。聽說800年間，這里培養(yǎng)了一大批學術大師和文化精英。這里還有兩座牌坊，你猜猜分別叫什么？”小佳說：“聽你這么介紹，我猜叫()和()?！盇．監(jiān)察B．興賢C．保安D．育才18．參觀嘉定孔廟后，小佳想要更深入地了解儒家思想，小文應該推薦他閱讀《經(jīng)典常談》中哪部分內(nèi)容？（

）A．《說文解字》第一 B．《戰(zhàn)國策》第八C．諸子第十 D．文第十三19．小文發(fā)現(xiàn)嘉定孔廟的文創(chuàng)空間還有一枚紀念印章（如圖），他想敲在《水滸傳》的扉頁上。你認為這枚印章內(nèi)容合適嗎？請說明理由。（80字左右）【答案】15．CD16．A17．BD18．C19．示例：不合適。印章內(nèi)容“有朋自遠方來，不亦樂乎”表達的是歡迎朋友到來的喜悅，與《水滸傳》所描繪的農(nóng)民起義等內(nèi)容主旨不符。（或：合適。《水滸傳》中梁山好漢們義氣相投，彼此之間也有朋友相聚之義，與印章內(nèi)容有一定關聯(lián)。）【解析】15．本題考查文化常識。A.蘇州園林的藝術風格：蘇州園林是中國古典園林藝術的杰出代表，以其精巧的布局、典雅的風格和深厚的文化底蘊而聞名。它們是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，體現(xiàn)了古代文人雅士的審美追求和生活情趣。因此，這一選項與傳統(tǒng)文化主題高度契合，但所在地不在上海嘉定；B.安亭汽車城的發(fā)展史：安亭汽車城主要關注的是現(xiàn)代汽車工業(yè)的發(fā)展，這與傳統(tǒng)文化的直接聯(lián)系并不緊密。它更多地反映了現(xiàn)代工業(yè)文明和科技進步的成果；C.南翔小籠的制作工藝：南翔小籠是上海的著名傳統(tǒng)小吃，其制作工藝歷史悠久，技藝精湛，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)飲食文化的精髓。這一選項與傳統(tǒng)文化主題密切相關；D.徐行草編的獨特工藝：徐行草編是嘉定地區(qū)的傳統(tǒng)手工藝之一，以其精美的編織技藝和獨特的藝術風格而著稱。它承載了當?shù)厝嗣竦闹腔酆蛣?chuàng)造力，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分；E.東方明珠的建筑美學：東方明珠是上海的標志性建筑之一，其設計融合了現(xiàn)代建筑理念和審美觀念。雖然它體現(xiàn)了建筑藝術的創(chuàng)新和發(fā)展，但與傳統(tǒng)文化的直接聯(lián)系相對較弱；F.遠香湖的戶外噴泉秀：遠香湖的戶外噴泉秀主要是一種現(xiàn)代的城市景觀表演，它更多地展現(xiàn)了現(xiàn)代科技和藝術手段的結合，與傳統(tǒng)文化的直接聯(lián)系不大；故選CD。16．本題考查新聞標題擬定。首先，我們要明確新聞報道的核心內(nèi)容和重點，然后對比選項，找出最能概括新聞主旨的標題。結合導語“2024年9月21日，擁有800多年歷史的嘉定孔廟修繕工程圓滿完成，9月22日起將再度向公眾開放”可知，新聞主要報道了嘉定孔廟經(jīng)過修繕后將重新向公眾開放的消息。新聞詳細描述了嘉定孔廟的歷史地位、修繕的范圍和采用的技術手段，但這些都是為了襯托和突出嘉定孔廟即將重新開放的主題。A.這個選項直接概括了新聞的主要內(nèi)容，即嘉定孔廟修繕完成后將重新開放，符合新聞報道的主旨；B.雖然這個選項描述了嘉定孔廟的歷史地位，但并沒有涉及到新聞的主要內(nèi)容，即修繕和重新開放；C.這個選項關注的是修繕過程中運用的技術手段，雖然新聞中有提及，但并不是新聞的主要內(nèi)容；D.這個選項描述的是修繕的原則和結果，但同樣沒有涉及到新聞的主要內(nèi)容，即嘉定孔廟即將重新開放；故選A。17．本題考查文學文化常識。這是一道關于文化常識與邏輯推理的問題，需要我們根據(jù)題目中的信息，結合對嘉定孔廟及其文化背景的理解，來推斷出兩座牌坊的可能名稱。首先，梳理題目中的關鍵信息：嘉定孔廟門前有條老街，這條街上有三座牌坊。小佳念出了一座牌坊上的字，并指出它出自《論語》，表達了對孔子的敬仰之情（雖然具體字句未給出，但這不影響我們后續(xù)推理）。嘉定孔廟是教化嘉定的源頭，800年間培養(yǎng)了一大批學術大師和文化精英?？紤]到孔廟作為儒家文化的象征，其門前的牌坊名稱很可能與儒家思想、教育或人才培養(yǎng)有關。A.“監(jiān)察”與儒家教育或人才培養(yǎng)的直接關聯(lián)不大，可以排除。C.“保安”同樣與儒家教育無直接聯(lián)系，也可以排除。B.“興賢”和D.“育才”則與儒家思想中的“賢能”和“教育培養(yǎng)人才”緊密相關。嘉定孔廟作為教化之地，其門前的牌坊名稱很可能體現(xiàn)其教育功能和目的。“興賢”意味著推崇賢能之人，與孔廟培養(yǎng)人才的宗旨相符。“育才”則直接表達了教育的目的，即培養(yǎng)有才能的人。根據(jù)上述分析，我們可以合理推斷，嘉定孔廟門前的兩座牌坊分別命名為“興賢”和“育才”，以體現(xiàn)其教育功能和儒家文化的核心價值。故選BD。18．本題考查名著內(nèi)容理解。A.《說文解字》第一：這部分主要討論的是漢字的起源、構造和演變，與儒家思想無直接關聯(lián)；B.《戰(zhàn)國策》第八：雖然《戰(zhàn)國策》記錄了戰(zhàn)國時期各國的政治、軍事斗爭，其中也涉及一些儒家學者的言論，但整體而言，它更多地反映了戰(zhàn)國時期的政治現(xiàn)實和縱橫家的思想，不是專門講述儒家思想的；C.諸子第十：這部分通常會介紹先秦時期的主要思想流派，包括儒家、道家、墨家等。在介紹儒家時，會詳細闡述其核心價值觀、倫理觀念和政治主張，非常適合想要深入了解儒家思想的人閱讀；D.文第十三：這部分可能涉及古代文學的發(fā)展，雖然文學作品中可能包含儒家思想的影響，但它本身并不專門講述儒家思想；故選C。19．本題考查圖文轉(zhuǎn)換和語言表達能力?！端疂G傳》是元末明初施耐庵創(chuàng)作的長篇小說。全書通過描寫以宋江為首的一百零八位梁山好漢消滅亂臣賊子、水泊梁山壯大和接受宋朝招安，以及受招安后為宋朝征戰(zhàn)的宏大故事。審讀圖片可知，印章內(nèi)容為：“有朋自遠方來，不亦樂乎”。該句意思是有志同道合的人從遠方來，不也很高興嗎？據(jù)此結合自己的理解作答即可。答案不唯一。示例一：不合適。印章內(nèi)容“有朋自遠方來，不亦樂乎”源自《論語》，表達的是對遠方朋友到來的喜悅之情。而《水滸傳》主要描繪的是農(nóng)民起義、英雄聚義的故事，兩者主旨不符，因此將此印章敲在《水滸傳》扉頁上不太合適。示例二：合適。《水滸傳》中梁山好漢們義氣相投，彼此間情誼深厚，常有朋友相聚之義。這與印章內(nèi)容“有朋自遠方來，不亦樂乎”所傳達的友情觀念有一定關聯(lián)，因此將此印章敲在《水滸傳》扉頁上也可以。四、寫作（60分）20．光有一種神奇的力量，給予我們溫暖、希望和力量。每個人都在尋找光，追隨光，成為光。請以“光的力量”為題目，寫一篇議論性文章。要求：①將你選定或擬定的作文題目寫在答題卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實的姓名和校名；④認真書寫，保持卷面整潔?！敬鸢浮坷模汗獾牧α慨敽诎祷\罩大地，一絲微