2025年成人高考《語文》語言邏輯應(yīng)用能力測試題庫實戰(zhàn)演練與解析

2025年成人高考《語文》語言邏輯應(yīng)用能力測試題庫實戰(zhàn)演練與解析考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、現(xiàn)代文閱讀（共20分）要求：閱讀下列現(xiàn)代文，完成下列各題。閱讀下面的文字，完成下面小題。①“老街”一詞，古已有之，指城市中較為古老、繁華的區(qū)域。老街承載著城市的歷史文化，是城市的根。我國許多城市在快速發(fā)展的同時，對老街進(jìn)行了保護(hù)與開發(fā)。如蘇州的平江路、上海的豫園、北京的南鑼鼓巷、西安的回民街等，這些老街都是城市的名片，不僅具有很高的歷史文化價值，而且具有巨大的經(jīng)濟價值。②老街的保護(hù)與開發(fā)，首先要處理好保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系。保護(hù)是基礎(chǔ)，開發(fā)是手段。保護(hù)是為了更好地開發(fā)，開發(fā)是為了更好地保護(hù)。保護(hù)與開發(fā)是相輔相成的，缺一不可。③老街的保護(hù)，要尊重歷史，保護(hù)風(fēng)貌。保護(hù)風(fēng)貌，就是保持老街原有的格局、風(fēng)貌和歷史文化特色。老街的建筑、街巷、水系、綠化、商業(yè)等，都是歷史文化的載體。要保護(hù)好這些歷史文化載體，就要對老街進(jìn)行合理的規(guī)劃和設(shè)計，使其既能滿足現(xiàn)代人的生活需求，又能體現(xiàn)歷史文化特色。④老街的開發(fā)，要合理利用，注重創(chuàng)新。合理利用，就是要充分利用老街的資源，使之發(fā)揮最大的經(jīng)濟和社會效益。注重創(chuàng)新，就是要不斷創(chuàng)新開發(fā)模式，提高老街的吸引力和競爭力。⑤老街的保護(hù)與開發(fā)，還要注重可持續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展，就是要使老街既能滿足現(xiàn)代人的需求，又能造福子孫后代。為此，要采取一系列措施，如加強環(huán)境保護(hù)、加強文化傳承、加強社會管理等。⑥然而，在一些城市的老街保護(hù)與開發(fā)過程中，也存在著一些問題。如過度開發(fā)、破壞風(fēng)貌、忽視文化傳承等。這些問題嚴(yán)重影響了老街的保護(hù)與開發(fā)。二、古代詩文閱讀（共20分）要求：閱讀下面的古代詩文，完成下列各題。閱讀下面的詩詞，完成下面小題。（一）宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。（二）宋·辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。天下大勢，分久必合，合久必分。自古皆然。豈獨公瑾與仲謀，天下英雄，何其多也！遙想當(dāng)年，烽火連天，戰(zhàn)鼓擂擂，豪杰并起。而今，世事變遷，英雄已逝，唯余長江滾滾流。三、文言文閱讀（共25分）要求：閱讀下面的文言文，完成下列各題。（一）文言文閱讀周公誡子（節(jié)選）孔子曰：“君子不器?！敝芄唬骸拔嶝M器哉！吾聞君子必以道為宗，以德為本，以仁為行，以義為用，以禮為節(jié)，以智為謀，以信為實，以勇為節(jié)，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為四、現(xiàn)代文寫作（共30分）要求：根據(jù)以下材料，寫一篇不少于600字的作文。材料：隨著科技的飛速發(fā)展，人工智能逐漸滲透到我們生活的方方面面。從智能家居、無人駕駛到醫(yī)療診斷、教育輔導(dǎo)，人工智能正改變著我們的生活方式。然而，也有人擔(dān)心人工智能的普及會取代人類的工作，甚至威脅到人類的生存。對此，你如何看待人工智能的發(fā)展？請結(jié)合自己的實際經(jīng)歷或感受，談?wù)勀銓θ斯ぶ悄艿目捶āＮ?、古詩文默寫（?0分）要求：根據(jù)提示，默寫下列古詩文的相應(yīng)句子。1.《登鸛雀樓》中“白日依山盡，_______。”2.《靜夜思》中“床前明月光，_______?！?.《望岳》中“會當(dāng)凌絕頂，_______?！?.《春曉》中“春眠不覺曉，_______?！?.《江雪》中“千山鳥飛絕，_______?！绷?、文學(xué)常識（共20分）要求：根據(jù)以下文學(xué)常識，回答問題。1.《紅樓夢》的作者是誰？2.《三國演義》中的“桃園三結(jié)義”是指哪三位人物？3.《水滸傳》中的“智取生辰綱”發(fā)生在哪個地方？4.《西游記》中的孫悟空最初是哪位神仙的寵物？5.《詩經(jīng)》是我國古代詩歌的集大成之作，下列哪首詩不屬于《詩經(jīng)》？A.《關(guān)雎》B.《離騷》C.《長恨歌》D.《將進(jìn)酒》本次試卷答案如下：一、現(xiàn)代文閱讀（共20分）1.C解析：根據(jù)第一段，老街是城市中較為古老、繁華的區(qū)域，承載著城市的歷史文化，是城市的根。因此，老街具有很高的歷史文化價值。2.D解析：根據(jù)第二段，保護(hù)與開發(fā)是相輔相成的，缺一不可。因此，保護(hù)是基礎(chǔ)，開發(fā)是手段，二者同等重要。3.B解析：根據(jù)第三段，保護(hù)風(fēng)貌就是要保持老街原有的格局、風(fēng)貌和歷史文化特色。因此，老街的保護(hù)應(yīng)尊重歷史，保護(hù)風(fēng)貌。4.C解析：根據(jù)第四段，老街的開發(fā)要合理利用，注重創(chuàng)新。因此，合理利用老街的資源，不斷創(chuàng)新開發(fā)模式。5.A解析：根據(jù)第五段，可持續(xù)發(fā)展是使老街既能滿足現(xiàn)代人的需求，又能造福子孫后代。因此，可持續(xù)發(fā)展是老街保護(hù)與開發(fā)的重要原則。6.B解析：根據(jù)第六段，過度開發(fā)、破壞風(fēng)貌、忽視文化傳承等問題影響了老街的保護(hù)與開發(fā)。因此，這些問題需要引起重視。二、古代詩文閱讀（共20分）1.D解析：根據(jù)第一段，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”表達(dá)了詩人對歷史的感慨。2.C解析：根據(jù)第二段，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)?！泵枥L了周瑜英勇的形象。3.B解析：根據(jù)第三段，“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！泵枥L了周瑜的儒將風(fēng)采。4.A解析：根據(jù)第四段，“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)?！北磉_(dá)了詩人對國家興亡的感慨。5.C解析：根據(jù)第五段，“人生如夢，一尊還酹江月?！北磉_(dá)了詩人對人生的感慨。三、文言文閱讀（共25分）1.C解析：根據(jù)原文，“吾豈器哉！吾聞君子必以道為宗，以德為本，以仁為行，以義為用，以禮為節(jié)，以智為謀，以信為實，以勇為節(jié)，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以仁為心，以義為行，以禮為容，以智為明，以信為誠，以勇為決，以剛為骨，以柔為肌，以和為用，以敬為行，以慎為守，以儉為德，以讓為謙，以勤為功，以靜為體，以逸為樂，以直為志，以