2024-2025學(xué)年下學(xué)期高二政治選必修3第三單元B卷

第31頁（共31頁）2024-2025學(xué)年下學(xué)期高二政治單元測(cè)試卷第三單元B卷一．選擇題（共16小題）1．（2024秋?武漢期末）2024年11月，習(xí)近平總書記在湖北考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，鼓足干勁、奮發(fā)進(jìn)取，久久為功、善作善成，在長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展中奮勇爭(zhēng)先，加快建成中部地區(qū)崛起的重要戰(zhàn)略支點(diǎn)，奮力譜寫中國(guó)式現(xiàn)代化湖北篇章。這一論斷（）①實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)在實(shí)踐基礎(chǔ)上從思維具體到思維抽象的飛躍②說明了實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化要堅(jiān)持漸進(jìn)性與飛躍性的統(tǒng)一③體現(xiàn)了辯證思維強(qiáng)調(diào)要從整體的角度去謀劃湖北的發(fā)展④說明了奮勇爭(zhēng)先要善于將舊有的矛盾雙方消解為虛無A．①② B．①④ C．②③ D．③④2．（2024秋?天津期末）《呂氏春秋?察今》載：“荊人欲襲宋，使人先表澭水，澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人。”在思維方式上，這個(gè)故事啟示我們要（）①用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問題②以逆向思維尋求解決問題的新思路③有以事物發(fā)展?fàn)顩r為依據(jù)的超前思維④通過調(diào)查研究使超前思維具有確定性A．①② B．①③ C．②④ D．③④3．（2023秋?東營(yíng)期末）十年來，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念得到國(guó)際社會(huì)廣泛認(rèn)同和積極響應(yīng)。當(dāng)前，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，只有加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作才能共迎挑戰(zhàn)、共克時(shí)艱。中國(guó)愿同各方和國(guó)際社會(huì)一道努力，共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，創(chuàng)造人類更加美好的未來。這表明（）①除非國(guó)際社會(huì)加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作，否則無法共克時(shí)艱②創(chuàng)新思維要多路探索，尊重各國(guó)的不同發(fā)展道路③人類命運(yùn)共同體理念下構(gòu)建的世界是直觀的整體表象④我們應(yīng)努力堅(jiān)持貫徹具有整體性和動(dòng)態(tài)性的辯證思維A．①③ B．①④ C．②③ D．②④4．（2024秋?濰坊期末）一家企業(yè)，把溫室技術(shù)、排煙技術(shù)、建筑技術(shù)等多種技術(shù)聚合起來，建成了新式發(fā)電廠——?dú)饬靼l(fā)電廠。其結(jié)構(gòu)大致是：一個(gè)寬大的太陽能溫室，中央聳立一個(gè)高大的風(fēng)筒，其下安裝風(fēng)力發(fā)電機(jī)。這種發(fā)電廠所需要的技術(shù)是人們熟知的，經(jīng)過一番聚合卻成了一種新技術(shù)。以下對(duì)氣流發(fā)電廠建成運(yùn)用的思維方法分析正確的是（）①把事物有關(guān)已知信息集中起來，從中尋找聯(lián)系，以尋求解決問題的最優(yōu)方案②依據(jù)實(shí)踐需要的不同，將對(duì)看似不相關(guān)對(duì)象的認(rèn)識(shí)聯(lián)系在一起③通過列舉的方法，將不同信息有目的的組合，把事物可能具有的組合“一網(wǎng)打盡”④聚焦所要解決的問題，在眾多零散的知識(shí)之間建立起內(nèi)在聯(lián)系，把知識(shí)貫穿起來A．①③ B．①④ C．②③ D．②④5．（2024?祁東縣模擬）人們初讀一本書時(shí)，對(duì)這本書的認(rèn)識(shí)只是一般的、籠統(tǒng)的。當(dāng)從不同角度、不同方面把這本書的各部分有秩序地加以細(xì)細(xì)研究，然后再把各部分的研究加以綜合，得出對(duì)這本書的整體的認(rèn)識(shí)，這時(shí)對(duì)這本書就有了科學(xué)的認(rèn)識(shí)和具體的了解。這一認(rèn)識(shí)過程（）①運(yùn)用分析與綜合相結(jié)合的思維，全面研究事物，推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展②對(duì)這本書各部分有秩序的研究，表明提純是思維具體的關(guān)鍵環(huán)節(jié)③表明感性認(rèn)識(shí)要以理性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，并且對(duì)感性認(rèn)識(shí)進(jìn)行概括④再現(xiàn)了多樣性統(tǒng)一的事物整體，形成關(guān)于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)A．③④ B．②③ C．①④ D．①②6．（2024春?東湖區(qū)校級(jí)期末）辯證的分析與綜合方法體現(xiàn)的是（）A．抽象和概括方法 B．具體問題具體分析的方法 C．矛盾分析法 D．辯證的方法和比較的方法7．（2024春?臨沂期末）高三復(fù)習(xí)通常分為不同的輪次，如何認(rèn)識(shí)和處理“點(diǎn)”和“面”的關(guān)系是學(xué)生需要正確面對(duì)的問題。一輪復(fù)習(xí)重在分析，將知識(shí)體系分解成各個(gè)部分、各個(gè)層次分別加以研究；二輪復(fù)習(xí)重在綜合，在一輪復(fù)習(xí)基礎(chǔ)上形成完善的知識(shí)體系。對(duì)此，下列說法正確的是（）①一輪復(fù)習(xí)重在分析，重在抓基礎(chǔ)，比二輪復(fù)習(xí)更重要②一輪復(fù)習(xí)注意力集中在“點(diǎn)”上，體系建構(gòu)會(huì)沖擊認(rèn)識(shí)的精確性③二輪復(fù)習(xí)突出綜合，要在夯實(shí)基礎(chǔ)的前提下把握部分之間的內(nèi)在聯(lián)系④兩個(gè)輪次復(fù)習(xí)都要堅(jiān)持分析與綜合的辯證統(tǒng)一，推動(dòng)認(rèn)識(shí)的不斷提升A．①② B．①③ C．②④ D．③④8．（2024秋?廊坊期末）生活常識(shí)告訴我們，處理事情要適當(dāng)，切忌走極端。比如，服藥治病，劑量必須適當(dāng)，用量過少治不了病，用量過多會(huì)造成藥物中毒。包含和上述材料相同思維方式的是（）①宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王②弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系③真理只要向前一步，哪怕是一小步，就會(huì)成為謬誤④中醫(yī)認(rèn)為，久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋A(yù)．①② B．①③ C．②④ D．③④9．（2024秋??？谄谀╈テ魇枪糯囊环N器具，當(dāng)它空虛不盛一點(diǎn)水時(shí)，就會(huì)傾斜，把它扶正后，一放手它就又歪斜在一邊，這就是虛則敏；在這容器中注入中等數(shù)量的水，就可端正地?cái)[放在那里，這就是中則正：但在容器注水又不可太滿，水太多了，它又會(huì)自動(dòng)向另一側(cè)翻倒，這就是滿則覆。所以，醫(yī)生準(zhǔn)確把握劑量，才能發(fā)揮藥品的最大功效；我們?yōu)槿颂幨酪惨盐辗执?，由此推斷正確的是（）①“中則正”表明保持事物特定的質(zhì)需要遵循適度原則②從欹器注水的不同狀態(tài)說明探究事物要堅(jiān)持逆向思維③由“滿則覆”到為人處世把握分寸的推理屬于或然推理④探求注水量與欹器狀態(tài)之間的因果聯(lián)系運(yùn)用到了求同法A．①③ B．①④ C．②③ D．②④10．（2024春?太原期末）中國(guó)睡眠研究會(huì)研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)居民的平均夜間睡眠時(shí)長(zhǎng)為6.75小時(shí)，64%的居民睡眠質(zhì)量欠佳，且平均入睡時(shí)間晚至午夜后。改變上述狀況需要（）①堅(jiān)持折中主義，不犯極端錯(cuò)誤②堅(jiān)持辯證否定，促成事物質(zhì)變③堅(jiān)持適度原則，養(yǎng)成健康作息④堅(jiān)持早睡早起，保證時(shí)間“得當(dāng)”A．①② B．①③ C．②④ D．③④11．2021年，聯(lián)合國(guó)機(jī)構(gòu)世界氣象組織表示，在過去50年中，由氣候變化引發(fā)的洪水和熱浪等天氣災(zāi)害數(shù)量增加了5倍，造成超過200萬人死亡，總損失達(dá)3.64萬億美元。該報(bào)告表明人類的活動(dòng)頻繁之后，二氧化碳等氣體不斷排放，最終導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)失去平衡。這告訴我們（）A．事物的聯(lián)系是普遍的、多樣的、無條件的 B．要堅(jiān)持適度原則，把量變控制在一定限度內(nèi) C．事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 D．發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以改變事物發(fā)展的規(guī)律12．（2023秋?安徽期末）人類從哪里來？現(xiàn)代人的直系祖先智人大約30萬年前首次出現(xiàn)在非洲，現(xiàn)代人的近親尼安德特人大約40萬年前開始生活在歐洲和西亞，并在大約3萬年前滅絕。瑞典科學(xué)家佩博利用現(xiàn)代遺傳學(xué)方法研究尼安德特人的DNA以及細(xì)胞核基因組測(cè)序，使人們更深入理解人類進(jìn)化和遷徙的歷史，得以了解智人與已滅絕近親之間的遺傳差異，該研究的最終目標(biāo)是解釋什么讓我們成為獨(dú)一無二的人類。這表明（）①人們的認(rèn)識(shí)過程需要經(jīng)歷從思維具體到思維抽象的過程②正確運(yùn)用推理能夠幫助人們發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律③提純是思維抽象的起始環(huán)節(jié)，要在思想中排除干擾因素④認(rèn)識(shí)不能僅停留在思維抽象階段，必須發(fā)展到思維具體A．①② B．①③ C．②④ D．③④13．（2024?潁上縣校級(jí)開學(xué)）人們眼里的菠菜是一種健康美味的蔬菜，但我國(guó)一研究團(tuán)隊(duì)成功從菠菜中提取出類囊體組分，并遞送到哺乳動(dòng)物體衰老病變的細(xì)胞內(nèi)，敲開逆轉(zhuǎn)細(xì)胞衰老的“時(shí)光之門”?？茖W(xué)家不斷尋求各種技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)了骨關(guān)節(jié)炎疾病的治療，此項(xiàng)技術(shù)對(duì)人體重要臟器修復(fù)具有重要意義?？茖W(xué)家對(duì)于菠菜的研究（）①經(jīng)歷了從感性具體到思維抽象再到思維具體的認(rèn)識(shí)發(fā)展歷程②是在理性認(rèn)識(shí)的層次上反映事物具體整體的認(rèn)識(shí)的思維抽象③再現(xiàn)了菠菜多樣性的統(tǒng)一是思維上升的關(guān)鍵環(huán)節(jié)④人們對(duì)菠菜的直觀的整體表象是對(duì)其認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④14．（2024春?徐州期末）馬克思在考察資本主義社會(huì)時(shí)，發(fā)現(xiàn)存在琳瑯滿目的商品，然后把各種具體商品的個(gè)性舍棄掉，形成“商品”這個(gè)概念，以此為起點(diǎn)，通過對(duì)“商品”的內(nèi)在矛盾的分析，引出了“貨幣”“剩余價(jià)值”的概念，把握了資本主義社會(huì)的整體本質(zhì)和規(guī)律。這告訴我們（）A．最終完成的思維具體是對(duì)資本主義認(rèn)識(shí)的終點(diǎn) B．通過感性具體形成的是對(duì)事物零散的、片面的認(rèn)識(shí) C．認(rèn)識(shí)發(fā)展是感性具體到思維抽象再到思維具體的過程 D．思維抽象是在理性認(rèn)識(shí)層次上對(duì)事物整體本質(zhì)的認(rèn)識(shí)15．（2024春?南通期末）一個(gè)小香囊，不只有粽子形狀，還加入了南瓜、荷花、龍舟等造型；普通的艾草，搭配上菖蒲葉、黃金球等，變成了新式艾草花束……端午節(jié)之際，節(jié)日元素濃郁的周邊產(chǎn)品供銷兩旺，給人們帶來新鮮感、文化味，持續(xù)激發(fā)節(jié)日經(jīng)濟(jì)的澎湃活力。材料表明（）A．認(rèn)識(shí)從感性具體上升到思維抽象 B．要對(duì)已有事物功能的認(rèn)識(shí)作反向思考 C．運(yùn)用檢核表法可以找到思維創(chuàng)新的突破口 D．分析方法力圖把事物具體的“點(diǎn)”認(rèn)識(shí)透徹16．（2024?濰坊三模）老子在《道德經(jīng)》中說，“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝。以其無以易之。弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受國(guó)之垢，是謂社稷主；受國(guó)不祥，是為天下王。正言若反?！睂?duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是（）①運(yùn)用思維抽象，深化對(duì)治國(guó)理政本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)②堅(jiān)持辯證分合，把握了水的特性和治國(guó)理政的聯(lián)系③充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，科學(xué)、全面地把握客觀事物④運(yùn)用逆向思維，對(duì)已有事物功能的認(rèn)識(shí)作反向思考A．①③ B．②③ C．①④ D．②④二．材料題（共5小題）17．（2024秋?東城區(qū)期末）改革開放以來中國(guó)共產(chǎn)黨的歷次三中全會(huì)，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重要節(jié)點(diǎn)。材料一：改革開放以來中國(guó)共產(chǎn)黨的歷次三中全會(huì)簡(jiǎn)要回顧會(huì)議會(huì)議背景中心議題十一屆三中全會(huì)黨和國(guó)家面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來十二屆三中全會(huì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)形勢(shì)好轉(zhuǎn)，經(jīng)濟(jì)工作的中心逐步由調(diào)整轉(zhuǎn)向改革經(jīng)濟(jì)體制改革十三屆三中全會(huì)20世紀(jì)80年代后期我國(guó)經(jīng)濟(jì)過熱，物價(jià)上漲過快治理經(jīng)濟(jì)環(huán)境，整頓經(jīng)濟(jì)秩序十四屆三中全會(huì)南方談話和黨的十四大召開后，市場(chǎng)化改革向前推進(jìn)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制十五屆三中全會(huì)我國(guó)農(nóng)業(yè)管理體制、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不相適應(yīng)，城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡研究農(nóng)業(yè)、農(nóng)村與農(nóng)民問題，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村十六屆三中全會(huì)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)提出，國(guó)內(nèi)發(fā)展和國(guó)際形勢(shì)新要求完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制十七屆三中全會(huì)全面建設(shè)小康社會(huì)邁出歷史性步伐，“三農(nóng)”工作出現(xiàn)新情況新形勢(shì)下推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展的若干重大問題十八屆三中全會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，改革開始進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)全面深化改革若干重大問題十九屆三中全會(huì)黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置與國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的要求相適應(yīng)深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革二十屆三中全會(huì)以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化（1）從黨的歷次三中全會(huì)，可以讀懂中國(guó)改革的邏輯。結(jié)合材料一，運(yùn)用社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的知識(shí)，闡釋中國(guó)改革的邏輯。材料二：黨的二十屆三中全會(huì)提出構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，強(qiáng)調(diào)既“放得活”又“管得住”。在山西，電力現(xiàn)貨市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)“能漲能降”。熱電廠聞“價(jià)”而動(dòng)，價(jià)高啟動(dòng)全部機(jī)組，價(jià)低則減少發(fā)電；用電大戶從“按需用電”到“按價(jià)用電”。在上海，連續(xù)7年公布優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境的行動(dòng)方案，截至2023年底，全市企業(yè)總數(shù)達(dá)289.2萬戶，密度居全國(guó)第一。實(shí)施稻谷、小麥最低收購(gòu)價(jià)政策，保護(hù)種糧農(nóng)民積極性；針對(duì)部分藥品價(jià)格異常上漲問題，約談相關(guān)企業(yè)及時(shí)糾正……醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)保障、基礎(chǔ)教育等事關(guān)人民群眾根本利益和公共安全的領(lǐng)域，政府一定要管好、管到位?！胺拧迸c“管”殊途同歸，都是為了暢通循環(huán)、激發(fā)活力，關(guān)鍵要推動(dòng)二者形成有機(jī)統(tǒng)一、相互補(bǔ)充、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的格局。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用辯證思維的知識(shí)，談?wù)勅绾渭取胺诺没睢庇帧肮艿米　薄?8．（2024秋?沈陽月考）閱讀材料，回答下列問題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想圍繞人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展這個(gè)新時(shí)代的主要矛盾謀篇布局，在理論和實(shí)踐的結(jié)合上譜寫了馬克思主義中國(guó)化的新篇章?！拘聲r(shí)代新矛盾】1956年1981年2017年黨的八大認(rèn)為，我國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。黨的十一屆六中全會(huì)認(rèn)為，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。黨的十九大指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。有人認(rèn)為，社會(huì)主要矛盾的變化是一個(gè)漸進(jìn)的歷史過程。結(jié)合材料，運(yùn)用質(zhì)量互變規(guī)律的知識(shí)予以評(píng)析。19．（2024秋?濰坊期末）2024年12月11日，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在北京舉行。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前外部環(huán)境變化帶來的不利影響加深，我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行仍面臨不少困難和挑戰(zhàn)，2025年要加大逆周期調(diào)節(jié)力度，進(jìn)一步充實(shí)完善政策工具箱，打出有力、有效的政策“組合拳”。從首次提出更加積極的財(cái)政政策，持續(xù)支持國(guó)家重大戰(zhàn)略實(shí)施、重點(diǎn)領(lǐng)域安全能力建設(shè)項(xiàng)目、大規(guī)模設(shè)備更新及消費(fèi)品以舊換新政策的實(shí)施，到十四年來首次由“穩(wěn)健”調(diào)整為“適度寬松”的貨幣政策，引導(dǎo)和支持金融機(jī)構(gòu)提高支持實(shí)體經(jīng)濟(jì)的整體效能。從大力提振消費(fèi)，推動(dòng)中低收入群體增收減負(fù)，更大力度吸引社會(huì)資本參與創(chuàng)業(yè)投資，到打通中長(zhǎng)期資金入市卡點(diǎn)堵點(diǎn)，實(shí)施重點(diǎn)領(lǐng)域、重點(diǎn)行業(yè)、城鄉(xiāng)基層和中小微企業(yè)就業(yè)支持計(jì)劃……無論是政策取向還是重點(diǎn)任務(wù)，2025年經(jīng)濟(jì)工作的價(jià)值主旨就是要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)向好，不斷提高人民生活水平。結(jié)合材料，從辯證思維特征的角度，闡述黨中央打好系列政策“組合拳”的科學(xué)性。20．（2023秋?德宏州期末）閱讀材料，完成下列要求。政治課上，圍繞“把堅(jiān)定歷史自信與堅(jiān)定‘四個(gè)自信’統(tǒng)一起來”主題，同學(xué)們紛紛發(fā)言。同學(xué)甲：歷史自信可從歷史底蘊(yùn)、歷史發(fā)展、歷史規(guī)律、歷史選擇等角度去理解，歷史自信是中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的前提與基礎(chǔ)，而“四個(gè)自信”是對(duì)歷史自信的一種表達(dá)和詮釋。堅(jiān)定歷史自信與堅(jiān)定“四個(gè)自信”本質(zhì)上是一致的、貫通的。同學(xué)乙：我以圖示的方式（如圖）給大家介紹黨對(duì)“自信”的認(rèn)識(shí)歷程，說明堅(jiān)定歷史自信與“四個(gè)自信”的一致性。黨的十六大黨的十七大黨的十八大建黨95周年紀(jì)念大會(huì)黨的十九屆六中全會(huì)黨的二十大“道路自信”的初步表達(dá)“道路自信、理論自信”的初步表達(dá)“道路自信、理論自信、制度自信”的最早表述“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”的整體表達(dá)“堅(jiān)定歷史自信”，為“四個(gè)自信”奠定深厚的實(shí)踐底蘊(yùn)，提供接續(xù)奮斗的歷史啟迪“堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章”同學(xué)丙：堅(jiān)定歷史自信最重要的是要堅(jiān)定對(duì)中華民族的自信，對(duì)中國(guó)人民的自信，對(duì)本民族文化自信。（1）運(yùn)用《邏輯與思維》的知識(shí)，分析同學(xué)甲、乙的發(fā)言共同運(yùn)用了辯證思維的哪種方法并簡(jiǎn)要說明。（2）運(yùn)用追求真理是一個(gè)過程的知識(shí)，結(jié)合乙的回答分析黨對(duì)“自信”探索的認(rèn)識(shí)過程。21．（2024?寧波模擬）“指尖社交”是否會(huì)提高青少年的幸福感？美國(guó)圣地亞哥州立大學(xué)和喬治亞大學(xué)開展了一項(xiàng)名為“監(jiān)測(cè)未來”的合作研究，對(duì)超過100萬名八年級(jí)、十年級(jí)以及十二年級(jí)的美國(guó)學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查。他們發(fā)現(xiàn)：與那些花很多時(shí)間在屏幕設(shè)備上玩游戲、使用社交軟件、發(fā)短信和看視頻的青少年相比，經(jīng)常參加運(yùn)動(dòng)、閱讀報(bào)紙和雜志以及面對(duì)面交流的青少年更快樂，研究團(tuán)隊(duì)認(rèn)為，習(xí)慣性使用智能手機(jī)或電腦進(jìn)行社交是學(xué)生感到不開心的關(guān)鍵因素。他們建議將目標(biāo)定為每天使用數(shù)字媒體的時(shí)間不超過兩小時(shí)。結(jié)合材料，運(yùn)用《邏輯與思維》中“理解質(zhì)量互變”的相關(guān)知識(shí)，分析青少年如何提高自身的幸福感。

2024-2025學(xué)年下學(xué)期高二政治單元測(cè)試卷第三單元B卷參考答案與試題解析題號(hào)1234567891011答案CBBBCCDDADB題號(hào)1213141516答案CBCCA一．選擇題（共16小題）1．（2024秋?武漢期末）2024年11月，習(xí)近平總書記在湖北考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，鼓足干勁、奮發(fā)進(jìn)取，久久為功、善作善成，在長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展中奮勇爭(zhēng)先，加快建成中部地區(qū)崛起的重要戰(zhàn)略支點(diǎn)，奮力譜寫中國(guó)式現(xiàn)代化湖北篇章。這一論斷（）①實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)在實(shí)踐基礎(chǔ)上從思維具體到思維抽象的飛躍②說明了實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化要堅(jiān)持漸進(jìn)性與飛躍性的統(tǒng)一③體現(xiàn)了辯證思維強(qiáng)調(diào)要從整體的角度去謀劃湖北的發(fā)展④說明了奮勇爭(zhēng)先要善于將舊有的矛盾雙方消解為虛無A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：辯證思維的含義及特征；量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理1.辯證思維的含義及特征（1）含義所謂辯證思維，就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題。其實(shí)質(zhì)與核心是運(yùn)用矛盾分析法，從對(duì)立面的統(tǒng)一中把握事物。（2）特征整體性、動(dòng)態(tài)性。2.量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理（1）事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。（2）量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。（3）量變和質(zhì)變是事物變化過程中兩種不同的狀態(tài)，任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一?！窘獯稹竣馘e(cuò)誤，認(rèn)識(shí)在實(shí)踐基礎(chǔ)上從思維抽象到思維具體的飛躍；②③正確，依據(jù)題意，“要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，鼓足干勁、奮發(fā)進(jìn)取，久久為功、善作善成，在長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展中奮勇爭(zhēng)先，加快建成中部地區(qū)崛起的重要戰(zhàn)略支點(diǎn)，奮力譜寫中國(guó)式現(xiàn)代化湖北篇章”，這說明實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化要堅(jiān)持漸進(jìn)性與飛躍性的統(tǒng)一；體現(xiàn)了辯證思維強(qiáng)調(diào)要從整體的角度去謀劃湖北的發(fā)展；④錯(cuò)誤，“將舊有的矛盾雙方消解為虛無”說法錯(cuò)誤，違背了矛盾的客觀性和普遍性。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力，難度一般。要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息及善于運(yùn)用知識(shí)對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行辨析排除。2．（2024秋?天津期末）《呂氏春秋?察今》載：“荊人欲襲宋，使人先表澭水，澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人。”在思維方式上，這個(gè)故事啟示我們要（）①用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問題②以逆向思維尋求解決問題的新思路③有以事物發(fā)展?fàn)顩r為依據(jù)的超前思維④通過調(diào)查研究使超前思維具有確定性A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：辯證思維的含義及特征；超前思維的方法與意義1.辯證思維的含義及特征（1）所謂辯證思維，就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題。其實(shí)質(zhì)與核心是運(yùn)用矛盾分析法，從對(duì)立面的統(tǒng)一中把握事物。（2）辯證思維的重要特征整體性、動(dòng)態(tài)性。2.超前思維的方法與意義（1）超前思維的方法①把握現(xiàn)實(shí)性與可能性的辯證關(guān)系，科學(xué)預(yù)見未來。②透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)，科學(xué)預(yù)見必然性的前途和趨向。③“執(zhí)因果而看歷史”，通過對(duì)事物過去的歷史和現(xiàn)在的狀況的正確認(rèn)識(shí)來科學(xué)預(yù)見其未來趨勢(shì)。④深入分析現(xiàn)實(shí)事物的各種內(nèi)外矛盾及各種矛盾方面的力量對(duì)比關(guān)系，準(zhǔn)確判斷事物發(fā)展的未來趨向。（2）正確理解超前思維的意義為最壞的可能性作準(zhǔn)備，爭(zhēng)取最好的前途。①可能性無論好壞都是客觀存在的，但人可以根據(jù)對(duì)客觀情況的認(rèn)識(shí)而影響事物的發(fā)展趨勢(shì)。②“從最壞的可能性著想，總不吃虧”，這是使自己立于不敗之地的基礎(chǔ)。③從最困難處準(zhǔn)備不是放棄好的可能性，“而正是為著爭(zhēng)取好的可能性并使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的一個(gè)條件”?！窘獯稹俊扒G人欲襲宋，使人先表澭水，澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人?！币馑际牵撼?guó)人要去偷襲宋國(guó)，派人先在澭水里設(shè)立標(biāo)記。澭水突然上漲上，楚國(guó)人不知道，還是順著（原來的）標(biāo)記在夜間渡水，（結(jié)果被）淹死的有一千多人，士兵驚駭?shù)穆曇羧缤蠓课莸顾粯?。因此：①符合題意，依據(jù)題意，澭水突然上漲，楚國(guó)人不知道，還是順著（原來的）標(biāo)記在夜間渡水，結(jié)果失敗了，啟示我們要用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問題；②不合題意，故事啟示我們要運(yùn)用超前思維，而不是逆向思維；③符合題意，超前思維具有預(yù)測(cè)性，超前思維正是利用思維的創(chuàng)造性，超越了事物發(fā)展的具體時(shí)間和空間，以及事物發(fā)展的具體環(huán)節(jié)，在頭腦中推想事物發(fā)展的未來狀況。相對(duì)于事物的現(xiàn)狀而言，超前思維的結(jié)果具有“事先得知”的特征；④錯(cuò)誤，超前思維具有不確定性。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】獲取和解讀信息的能力是高考考核目標(biāo)與要求之一，我們應(yīng)學(xué)會(huì)從材料中提取有效信息和核心信息，對(duì)其進(jìn)行分析整合，得到正確的答案。3．（2023秋?東營(yíng)期末）十年來，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念得到國(guó)際社會(huì)廣泛認(rèn)同和積極響應(yīng)。當(dāng)前，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，只有加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作才能共迎挑戰(zhàn)、共克時(shí)艱。中國(guó)愿同各方和國(guó)際社會(huì)一道努力，共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，創(chuàng)造人類更加美好的未來。這表明（）①除非國(guó)際社會(huì)加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作，否則無法共克時(shí)艱②創(chuàng)新思維要多路探索，尊重各國(guó)的不同發(fā)展道路③人類命運(yùn)共同體理念下構(gòu)建的世界是直觀的整體表象④我們應(yīng)努力堅(jiān)持貫徹具有整體性和動(dòng)態(tài)性的辯證思維A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：辯證思維的含義及特征1、辯證思維的含義所謂辯證思維，就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題。其實(shí)質(zhì)與核心是運(yùn)用矛盾分析法，從對(duì)立面的統(tǒng)一中把握事物。2、辯證思維的重要特征（1）整體性是辯證思維的重要特征：①任何認(rèn)識(shí)對(duì)象都是從它的各個(gè)要素、各種聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)整體。辯證思維用全面的觀點(diǎn)看問題，將認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)要素、各種聯(lián)系的豐富性、多樣性在頭腦中再現(xiàn)出來，并從整體角度去思考如何解決問題。②整體性的辯證思維能夠科學(xué)地處理“此”與“彼”之間的關(guān)系。事物既相對(duì)獨(dú)立，又相互聯(lián)系，既是非此即彼的，又是亦此亦彼的，“此”與“彼”之間是相互依存的，一切對(duì)立都會(huì)經(jīng)過中間環(huán)節(jié)而相互過渡。③整體性辯證思維能夠科學(xué)地處理整體與部分之間的關(guān)系。部分是構(gòu)成整體的要素，整體是由部分構(gòu)成的系統(tǒng)，二者因?yàn)橛辛藢?duì)方才能夠存在，而不是孤立地存在著。④辯證思維的整體是有層次之分的整體。事物的整體總是相對(duì)而言的。辯證思維是把多層次、多視角的認(rèn)識(shí)綜合起來，整體性地思考問題的科學(xué)思維。（2）動(dòng)態(tài)性是辯證思維的又一重要特征：①客觀事物是變化發(fā)展的，人們的思維要正確地反映事物的實(shí)際存在過程，就必須以動(dòng)態(tài)的方式去思考認(rèn)識(shí)對(duì)象。用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問題，就是用變化、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，用矛盾運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看問題。它要求我們不僅要考察事物的現(xiàn)狀和歷史，還要想到事物的未來，把認(rèn)識(shí)對(duì)象看成不斷變化著的開放系統(tǒng)。②動(dòng)態(tài)性的辯證思維能夠科學(xué)地把握事物的發(fā)生、發(fā)展過程。事物隨著時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而變化，事物內(nèi)部矛盾的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)定著事物發(fā)展的方向。我們只有用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問題，才能把握事物變化發(fā)展的規(guī)律?！窘獯稹竣僬_，由“只有……才……”可知，“只有加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作才能共迎挑戰(zhàn)、共克時(shí)艱”是一個(gè)必要條件假言判斷，由“除非……否則……”可知，“除非國(guó)際社會(huì)加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作，否則無法共克時(shí)艱”也是一個(gè)必要條件假言判斷，所以，當(dāng)前，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，只有加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作才能共迎挑戰(zhàn)、共克時(shí)艱，表明除非國(guó)際社會(huì)加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作，否則無法共克時(shí)艱；②不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)各國(guó)加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作，共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，沒有涉及“創(chuàng)新思維要多路探索，尊重各國(guó)的不同發(fā)展道路”；③錯(cuò)誤，感性具體是一種直觀的整體表象，思維具體是在理性認(rèn)識(shí)的層次上反映事物具體整體的認(rèn)識(shí)，人類命運(yùn)共同體理念下構(gòu)建的世界不是直觀的整體表象，而是思維具體，是對(duì)事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)；④正確，中國(guó)愿同各方和國(guó)際社會(huì)一道努力，共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，創(chuàng)造人類更加美好的未來，表明我們應(yīng)努力堅(jiān)持貫徹具有整體性和動(dòng)態(tài)性的辯證思維。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問題的能力。解答時(shí)要注意，明確設(shè)問指向，從題干材料中提取有效信息，并與教材知識(shí)相結(jié)合，選出符合題干要求的選項(xiàng)。4．（2024秋?濰坊期末）一家企業(yè)，把溫室技術(shù)、排煙技術(shù)、建筑技術(shù)等多種技術(shù)聚合起來，建成了新式發(fā)電廠——?dú)饬靼l(fā)電廠。其結(jié)構(gòu)大致是：一個(gè)寬大的太陽能溫室，中央聳立一個(gè)高大的風(fēng)筒，其下安裝風(fēng)力發(fā)電機(jī)。這種發(fā)電廠所需要的技術(shù)是人們熟知的，經(jīng)過一番聚合卻成了一種新技術(shù)。以下對(duì)氣流發(fā)電廠建成運(yùn)用的思維方法分析正確的是（）①把事物有關(guān)已知信息集中起來，從中尋找聯(lián)系，以尋求解決問題的最優(yōu)方案②依據(jù)實(shí)踐需要的不同，將對(duì)看似不相關(guān)對(duì)象的認(rèn)識(shí)聯(lián)系在一起③通過列舉的方法，將不同信息有目的的組合，把事物可能具有的組合“一網(wǎng)打盡”④聚焦所要解決的問題，在眾多零散的知識(shí)之間建立起內(nèi)在聯(lián)系，把知識(shí)貫穿起來A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：分析與綜合的辯證關(guān)系分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)；分析為綜合做準(zhǔn)備，而綜合的結(jié)果又指導(dǎo)人們繼續(xù)對(duì)事物進(jìn)行新的分析。在辯證思維中，分析與綜合是方向相反卻相輔相成的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系?！窘獯稹竣佗苷_，一家企業(yè)，把溫室技術(shù)、排煙技術(shù)、建筑技術(shù)等多種技術(shù)聚合起來，建成了氣流發(fā)電廠，體現(xiàn)了聚合思維，把事物有關(guān)已知信息集中起來，從中尋找聯(lián)系，以尋求解決問題的最優(yōu)方案，也體現(xiàn)了聚焦所要解決的問題，在眾多零散的知識(shí)之間建立起內(nèi)在聯(lián)系，把知識(shí)貫穿起來；②不符合題意，從形式上看，聯(lián)想思維既可以將相關(guān)對(duì)象的認(rèn)識(shí)聯(lián)系在一起，也可以將看似不相關(guān)對(duì)象的認(rèn)識(shí)聯(lián)系在一起，材料說明的是將相關(guān)對(duì)象的認(rèn)識(shí)聯(lián)系在一起；③不符合題意，通過列舉的方法，將不同信息有目的的組合，把事物可能具有的組合“一網(wǎng)打盡”是發(fā)散思維中的信息交合法，但材料沒有涉及信息交合法。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問題的能力。解答時(shí)要注意，明確設(shè)問指向，從題干材料中提取有效信息，并與教材知識(shí)相結(jié)合，選出符合題干要求的選項(xiàng)。5．（2024?祁東縣模擬）人們初讀一本書時(shí)，對(duì)這本書的認(rèn)識(shí)只是一般的、籠統(tǒng)的。當(dāng)從不同角度、不同方面把這本書的各部分有秩序地加以細(xì)細(xì)研究，然后再把各部分的研究加以綜合，得出對(duì)這本書的整體的認(rèn)識(shí)，這時(shí)對(duì)這本書就有了科學(xué)的認(rèn)識(shí)和具體的了解。這一認(rèn)識(shí)過程（）①運(yùn)用分析與綜合相結(jié)合的思維，全面研究事物，推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展②對(duì)這本書各部分有秩序的研究，表明提純是思維具體的關(guān)鍵環(huán)節(jié)③表明感性認(rèn)識(shí)要以理性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，并且對(duì)感性認(rèn)識(shí)進(jìn)行概括④再現(xiàn)了多樣性統(tǒng)一的事物整體，形成關(guān)于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)A．③④ B．②③ C．①④ D．①②【分析】本題考查：分析與綜合的辯證關(guān)系；整體和部分辯證關(guān)系原理1、分析與綜合的辯證關(guān)系（1）從辯證思維的角度看分析方法和綜合方法，它們之間具有對(duì)立統(tǒng)一的互補(bǔ)關(guān)系?分析和綜合是方向相反卻相輔相成的兩種思維方法。分析是從事物整體走向部分的認(rèn)識(shí)，綜合是從事物的部分走向整體的認(rèn)識(shí)。分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)。分析為綜合做準(zhǔn)備，而綜合的結(jié)果又指導(dǎo)人們繼續(xù)對(duì)事物進(jìn)行新的分析。沒有科學(xué)分析的綜合是空洞抽象的，沒有科學(xué)綜合的分析是零散片面的。（2）辯證的分析和綜合是客觀事物的矛盾在思維中的反映，辯證的分析和綜合方法是矛盾分析法的集中體現(xiàn)。世界充滿著矛盾。事物的各個(gè)矛盾以及每一矛盾的兩個(gè)方面的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，構(gòu)成了事物矛盾的總體，使事物成為多種規(guī)定性的統(tǒng)一。人們要深刻地認(rèn)識(shí)事物，就必須認(rèn)識(shí)事物的矛盾，要認(rèn)識(shí)矛盾的普遍性和特殊性、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面及其相互轉(zhuǎn)化。這樣才能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。辯證的分析與綜合是綜合之中有分析，分析之中有綜合；認(rèn)識(shí)過程中的每一進(jìn)步，既是分析的結(jié)果，又是綜合的結(jié)果；在分析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一中，推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。2、整體和部分辯證關(guān)系原理（1）含義：整體是事物的全局和發(fā)展的全過程；部分是事物的局部或發(fā)展的各個(gè)階段。（2）地位：整體在事物的存在和發(fā)展過程中居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。（3）聯(lián)系：整體與部分相互聯(lián)系、密不可分。整體由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分也離不開整體，整體的功能、狀態(tài)及其變化也會(huì)影響部分。（4）方法論：首先，要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；其次，必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展?！窘獯稹竣佗芊项}意，人們初讀一本書時(shí)，對(duì)書形成籠統(tǒng)一般的認(rèn)識(shí)。再?gòu)亩喾矫娣謩e研究，然后再把各部分的研究加以綜合，得出對(duì)這本書的整體的認(rèn)識(shí)。這一認(rèn)識(shí)過程運(yùn)用分析與綜合相結(jié)合的思維，再現(xiàn)了多樣性統(tǒng)一的事物整體，形成關(guān)于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)；②錯(cuò)誤，提純是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而不是思維具體的關(guān)鍵環(huán)節(jié)；③錯(cuò)誤，感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力。解題時(shí)需注意：一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)起來，另一方面運(yùn)用排除法去除觀點(diǎn)本身錯(cuò)誤的選項(xiàng)。6．（2024春?東湖區(qū)校級(jí)期末）辯證的分析與綜合方法體現(xiàn)的是（）A．抽象和概括方法 B．具體問題具體分析的方法 C．矛盾分析法 D．辯證的方法和比較的方法【分析】本題考查：分析與綜合的辯證關(guān)系1．從辯證思維的角度看分析方法和綜合方法，它們之間具有對(duì)立統(tǒng)一的互補(bǔ)關(guān)系?分析和綜合是方向相反卻相輔相成的兩種思維方法。分析是從事物整體走向部分的認(rèn)識(shí)，綜合是從事物的部分走向整體的認(rèn)識(shí)。分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)。分析為綜合做準(zhǔn)備，而綜合的結(jié)果又指導(dǎo)人們繼續(xù)對(duì)事物進(jìn)行新的分析。沒有科學(xué)分析的綜合是空洞抽象的，沒有科學(xué)綜合的分析是零散片面的。2．辯證的分析和綜合是客觀事物的矛盾在思維中的反映，辯證的分析和綜合方法是矛盾分析法的集中體現(xiàn)。世界充滿著矛盾。事物的各個(gè)矛盾以及每一矛盾的兩個(gè)方面的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，構(gòu)成了事物矛盾的總體，使事物成為多種規(guī)定性的統(tǒng)一。人們要深刻地認(rèn)識(shí)事物，就必須認(rèn)識(shí)事物的矛盾，要認(rèn)識(shí)矛盾的普遍性和特殊性、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面及其相互轉(zhuǎn)化。這樣才能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。辯證的分析與綜合是綜合之中有分析，分析之中有綜合；認(rèn)識(shí)過程中的每一進(jìn)步，既是分析的結(jié)果，又是綜合的結(jié)果；在分析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一中，推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展?！窘獯稹緼BD不合題意，C符合題意，辯證的分析與綜合方法是矛盾分析法的集中體現(xiàn)。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】本題考查分析與綜合的辯證關(guān)系的有關(guān)知識(shí)，屬于課本知識(shí)的考查，解答本題需要學(xué)生首先背過相應(yīng)的理論知識(shí)，結(jié)合課本知識(shí)進(jìn)行選擇即可。7．（2024春?臨沂期末）高三復(fù)習(xí)通常分為不同的輪次，如何認(rèn)識(shí)和處理“點(diǎn)”和“面”的關(guān)系是學(xué)生需要正確面對(duì)的問題。一輪復(fù)習(xí)重在分析，將知識(shí)體系分解成各個(gè)部分、各個(gè)層次分別加以研究；二輪復(fù)習(xí)重在綜合，在一輪復(fù)習(xí)基礎(chǔ)上形成完善的知識(shí)體系。對(duì)此，下列說法正確的是（）①一輪復(fù)習(xí)重在分析，重在抓基礎(chǔ)，比二輪復(fù)習(xí)更重要②一輪復(fù)習(xí)注意力集中在“點(diǎn)”上，體系建構(gòu)會(huì)沖擊認(rèn)識(shí)的精確性③二輪復(fù)習(xí)突出綜合，要在夯實(shí)基礎(chǔ)的前提下把握部分之間的內(nèi)在聯(lián)系④兩個(gè)輪次復(fù)習(xí)都要堅(jiān)持分析與綜合的辯證統(tǒng)一，推動(dòng)認(rèn)識(shí)的不斷提升A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：分析與綜合的辯證關(guān)系1．從辯證思維的角度看分析方法和綜合方法，它們之間具有對(duì)立統(tǒng)一的互補(bǔ)關(guān)系?分析和綜合是方向相反卻相輔相成的兩種思維方法。分析是從事物整體走向部分的認(rèn)識(shí)，綜合是從事物的部分走向整體的認(rèn)識(shí)。分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)。分析為綜合做準(zhǔn)備，而綜合的結(jié)果又指導(dǎo)人們繼續(xù)對(duì)事物進(jìn)行新的分析。沒有科學(xué)分析的綜合是空洞抽象的，沒有科學(xué)綜合的分析是零散片面的。2．辯證的分析和綜合是客觀事物的矛盾在思維中的反映，辯證的分析和綜合方法是矛盾分析法的集中體現(xiàn)。世界充滿著矛盾。事物的各個(gè)矛盾以及每一矛盾的兩個(gè)方面的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，構(gòu)成了事物矛盾的總體，使事物成為多種規(guī)定性的統(tǒng)一。人們要深刻地認(rèn)識(shí)事物，就必須認(rèn)識(shí)事物的矛盾，要認(rèn)識(shí)矛盾的普遍性和特殊性、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面及其相互轉(zhuǎn)化。這樣才能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。辯證的分析與綜合是綜合之中有分析，分析之中有綜合；認(rèn)識(shí)過程中的每一進(jìn)步，既是分析的結(jié)果，又是綜合的結(jié)果；在分析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一中，推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展?！窘獯稹竣馘e(cuò)誤，分析與綜合是統(tǒng)一的科學(xué)思維方法，我們既要注意在綜合指導(dǎo)下的深入分析，又要注意在分析基礎(chǔ)上的綜合；一輪復(fù)習(xí)重在分析，重在抓基礎(chǔ)，二輪復(fù)習(xí)重在綜合，在一輪復(fù)習(xí)基礎(chǔ)上形成完善的知識(shí)體系，二者都重要；②錯(cuò)誤，一輪復(fù)習(xí)注意力集中在“點(diǎn)”上，體系建構(gòu)不會(huì)沖擊認(rèn)識(shí)的精確性；③正確，二輪復(fù)習(xí)突出綜合，要在夯實(shí)基礎(chǔ)的前提下把握部分之間的內(nèi)在聯(lián)系；④正確，兩個(gè)輪次復(fù)習(xí)都要堅(jiān)持分析與綜合的辯證統(tǒng)一，推動(dòng)認(rèn)識(shí)的不斷提升。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。8．（2024秋?廊坊期末）生活常識(shí)告訴我們，處理事情要適當(dāng)，切忌走極端。比如，服藥治病，劑量必須適當(dāng)，用量過少治不了病，用量過多會(huì)造成藥物中毒。包含和上述材料相同思維方式的是（）①宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王②弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系③真理只要向前一步，哪怕是一小步，就會(huì)成為謬誤④中醫(yī)認(rèn)為，久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋A(yù)．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：掌握適度原則（1）原因：在度的范圍之內(nèi)，事物的質(zhì)保持不變，質(zhì)規(guī)定著量的運(yùn)動(dòng)范圍和變化幅度；超出這個(gè)范圍，事物的質(zhì)就發(fā)生變化，質(zhì)與量的統(tǒng)一就會(huì)破裂。這就要求我們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中遵循適度原則。（2）要求：從思維方式上說，適度原則就是要在“度”的范圍內(nèi)尋求和把握事物發(fā)展的適當(dāng)程度的原則。適度原則要求我們?cè)谒伎己吞幚韱栴}時(shí)把握好“分寸”，不犯極端化的錯(cuò)誤?！窘獯稹糠幹尾?，劑量必須適當(dāng)，用量過少治不了病，用量過多會(huì)造成藥物中毒，啟示我們做事要遵循適度原則。①不符合題意，“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”體現(xiàn)了量變達(dá)到一定程度時(shí)，要抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變，而不是強(qiáng)調(diào)適度原則；②不符合題意，“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系”體現(xiàn)了辯證的否定觀，要處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系，不是適度原則；③符合題意，真理有自己適用的條件和范圍，超出這個(gè)范圍就會(huì)變成謬誤；“真理只要向前一步，哪怕是一小步，就會(huì)成為謬誤”，體現(xiàn)了適度原則；④符合題意，“中醫(yī)認(rèn)為，久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋”體現(xiàn)了適度原則，做任何事情都要把握好度。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。9．（2024秋?海口期末）欹器是古代的一種器具，當(dāng)它空虛不盛一點(diǎn)水時(shí)，就會(huì)傾斜，把它扶正后，一放手它就又歪斜在一邊，這就是虛則敏；在這容器中注入中等數(shù)量的水，就可端正地?cái)[放在那里，這就是中則正：但在容器注水又不可太滿，水太多了，它又會(huì)自動(dòng)向另一側(cè)翻倒，這就是滿則覆。所以，醫(yī)生準(zhǔn)確把握劑量，才能發(fā)揮藥品的最大功效；我們?yōu)槿颂幨酪惨盐辗执?，由此推斷正確的是（）①“中則正”表明保持事物特定的質(zhì)需要遵循適度原則②從欹器注水的不同狀態(tài)說明探究事物要堅(jiān)持逆向思維③由“滿則覆”到為人處世把握分寸的推理屬于或然推理④探求注水量與欹器狀態(tài)之間的因果聯(lián)系運(yùn)用到了求同法A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：掌握適度原則；推理的含義與分類1、掌握適度原則①?gòu)乃季S方式上說，適度原則就是要在“度”的范圍內(nèi)尋求和把握事物發(fā)展的適當(dāng)程度的原則。②為了保持我們所需要的事物特定的質(zhì)，應(yīng)當(dāng)把事物的變化控制在度的范圍內(nèi)，防止過猶不及。③適度原則要求我們?cè)谒伎己吞幚韱栴}時(shí)把握好“分寸”，不犯極端化的錯(cuò)誤。2、推理的含義與分類（1）含義：從一個(gè)或幾個(gè)已有的判斷推出一個(gè)新判斷的思維形式叫作推理。推理所依據(jù)的已有的判斷叫作推理的前提，推出的新判斷叫作推理的結(jié)論。推理的結(jié)論是由前提推出來的，前提和結(jié)論之間就存在著一種邏輯聯(lián)系方式，這種邏輯聯(lián)系方式叫作推理結(jié)構(gòu)。（2）分類：①依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以將推理進(jìn)行不同的分類。在哲學(xué)認(rèn)識(shí)論中，人們依據(jù)對(duì)個(gè)別與一般的關(guān)系的認(rèn)識(shí)來區(qū)分推理的種類：演繹推理是從一般性前提推出個(gè)別性結(jié)論的推理；歸納推理是從個(gè)別性前提推出一般性結(jié)論的推理；類比推理是從一般性前提推出一般性結(jié)論，或從個(gè)別性前提推出個(gè)別性結(jié)論的推理。②形式邏輯從前提與結(jié)論之間是否有必然聯(lián)系的角度，將推理分為必然推理和或然推理：演繹推理是必然推理；歸納推理（除完全歸納推理外）和類比推理是或然推理?！窘獯稹竣僬_，虛則欹、中則正、滿則覆，“中則正”表明保持事物特定的質(zhì)，需要把持有度，遵循適度原則，防止過猶不及；②錯(cuò)誤，從欹器注水的不同狀態(tài)說明探究事物要堅(jiān)持辯證思維；③正確，或然推理是指前提和結(jié)論之間沒有必然聯(lián)系的推理，由“滿則覆”到為人處世把握分寸的推理屬于或然推理，當(dāng)需要事物的性質(zhì)發(fā)生變化時(shí)要促成質(zhì)變，而當(dāng)不需要事物的性質(zhì)發(fā)生變化時(shí)要堅(jiān)持適度原則；④錯(cuò)誤，共變法是指如果被考察現(xiàn)象a有某些變化，有一個(gè)因素A也隨之發(fā)生一定的變化，那么，這個(gè)相關(guān)因素A與被考察現(xiàn)象a有因果聯(lián)系。題中，探求注水量與欹器狀態(tài)之間的因果聯(lián)系運(yùn)用了共變法。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問題的能力。解答時(shí)要注意，明確設(shè)問指向，從題干材料中提取有效信息，并與教材知識(shí)相結(jié)合，選出符合題干要求的選項(xiàng)。10．（2024春?太原期末）中國(guó)睡眠研究會(huì)研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)居民的平均夜間睡眠時(shí)長(zhǎng)為6.75小時(shí)，64%的居民睡眠質(zhì)量欠佳，且平均入睡時(shí)間晚至午夜后。改變上述狀況需要（）①堅(jiān)持折中主義，不犯極端錯(cuò)誤②堅(jiān)持辯證否定，促成事物質(zhì)變③堅(jiān)持適度原則，養(yǎng)成健康作息④堅(jiān)持早睡早起，保證時(shí)間“得當(dāng)”A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：掌握適度原則（1）原因：在度的范圍之內(nèi)，事物的質(zhì)保持不變，質(zhì)規(guī)定著量的運(yùn)動(dòng)范圍和變化幅度；超出這個(gè)范圍，事物的質(zhì)就發(fā)生變化，質(zhì)與量的統(tǒng)一就會(huì)破裂。這就要求我們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中遵循適度原則。（2）要求：從思維方式上說，適度原則就是要在“度”的范圍內(nèi)尋求和把握事物發(fā)展的適當(dāng)程度的原則。適度原則要求我們?cè)谒伎己吞幚韱栴}時(shí)把握好“分寸”，不犯極端化的錯(cuò)誤?！窘獯稹竣馘e(cuò)誤，折中主義是企圖把對(duì)立的思想、觀點(diǎn)和理論無原則地調(diào)和拼湊在一起的做法。采取折中主義的說法錯(cuò)誤；②不合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是適度，不是積極促成事物的質(zhì)變；③④正確，中國(guó)居民的平均夜間睡眠時(shí)長(zhǎng)為6.75小時(shí)，64%的居民睡眠質(zhì)量欠佳，且平均入睡時(shí)間晚至午夜后。改變上述狀況需要堅(jiān)持適度原則，養(yǎng)成健康作息，堅(jiān)持早睡早起，保證時(shí)間“得當(dāng)”。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。11．2021年，聯(lián)合國(guó)機(jī)構(gòu)世界氣象組織表示，在過去50年中，由氣候變化引發(fā)的洪水和熱浪等天氣災(zāi)害數(shù)量增加了5倍，造成超過200萬人死亡，總損失達(dá)3.64萬億美元。該報(bào)告表明人類的活動(dòng)頻繁之后，二氧化碳等氣體不斷排放，最終導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)失去平衡。這告訴我們（）A．事物的聯(lián)系是普遍的、多樣的、無條件的 B．要堅(jiān)持適度原則，把量變控制在一定限度內(nèi) C．事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 D．發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以改變事物發(fā)展的規(guī)律【分析】本題考查：掌握適度原則①?gòu)乃季S方式上說，適度原則就是要在“度”的范圍內(nèi)尋求和把握事物發(fā)展的適當(dāng)程度的原則。②為了保持我們所需要的事物特定的質(zhì)，應(yīng)當(dāng)把事物的變化控制在度的范圍內(nèi)，防止過猶不及。③適度原則要求我們?cè)谒伎己吞幚韱栴}時(shí)把握好“分寸”，不犯極端化的錯(cuò)誤?！窘獯稹緼錯(cuò)誤，事物的聯(lián)系是有條件的；B正確，該報(bào)告表明人類的活動(dòng)頻繁之后，二氧化碳等氣體不斷排放，最終導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)失去平衡。這告訴我們要堅(jiān)持適度原則，把量變控制在一定限度內(nèi)；C錯(cuò)誤，事物發(fā)展的狀態(tài)是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一；D錯(cuò)誤，規(guī)律具有客觀性，發(fā)揮主觀能動(dòng)性并不能改變事物發(fā)展的規(guī)律。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力，難度一般，要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息及善于運(yùn)用知識(shí)對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行辨析排除。12．（2023秋?安徽期末）人類從哪里來？現(xiàn)代人的直系祖先智人大約30萬年前首次出現(xiàn)在非洲，現(xiàn)代人的近親尼安德特人大約40萬年前開始生活在歐洲和西亞，并在大約3萬年前滅絕。瑞典科學(xué)家佩博利用現(xiàn)代遺傳學(xué)方法研究尼安德特人的DNA以及細(xì)胞核基因組測(cè)序，使人們更深入理解人類進(jìn)化和遷徙的歷史，得以了解智人與已滅絕近親之間的遺傳差異，該研究的最終目標(biāo)是解釋什么讓我們成為獨(dú)一無二的人類。這表明（）①人們的認(rèn)識(shí)過程需要經(jīng)歷從思維具體到思維抽象的過程②正確運(yùn)用推理能夠幫助人們發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律③提純是思維抽象的起始環(huán)節(jié)，要在思想中排除干擾因素④認(rèn)識(shí)不能僅停留在思維抽象階段，必須發(fā)展到思維具體A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：思維抽象；思維具體1、思維抽象（1）含義：思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定，或者從其個(gè)性中抽取共性的思維活動(dòng)。（2）途徑：分離、提純、簡(jiǎn)略化、理想化。（3）局限性：人們通過思維抽象形成的是對(duì)事物零散的、片面的認(rèn)識(shí)，還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律。認(rèn)識(shí)不能停留在思維抽象階段。要在思想中再現(xiàn)活生生的、內(nèi)容豐富的具體事物，認(rèn)識(shí)必須發(fā)展到思維具體。2、思維具體亦稱“理性的具體”。在思維中把握客觀具體對(duì)象的各方面的本質(zhì)以及它們的內(nèi)在聯(lián)系和相互作用?！窘獯稹竣馘e(cuò)誤，人們的認(rèn)識(shí)過程需要經(jīng)歷從感性具體到思維抽象，從思維抽象到思維具體的過程；②正確，瑞典科學(xué)家佩博利用現(xiàn)代遺傳學(xué)方法研究尼安德特人的DNA以及細(xì)胞核基因組測(cè)序，使人們更深入理解人類進(jìn)化和遷徙的歷史，得以了解智人與已滅絕近親之間的遺傳差異，該研究的最終目標(biāo)是解釋什么讓我們成為獨(dú)一無二的人類。這表明正確運(yùn)用推理能夠幫助人們發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律；③錯(cuò)誤，分離是思維抽象的起始環(huán)節(jié)，提純是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)；④正確，題干表明認(rèn)識(shí)不能僅停留在思維抽象階段，要在思想中再現(xiàn)活生生的內(nèi)容豐富的具體事物，認(rèn)識(shí)必須發(fā)展到思維具體。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述，在選擇過程一定要注意選項(xiàng)與題干主旨的相關(guān)性。13．（2024?潁上縣校級(jí)開學(xué)）人們眼里的菠菜是一種健康美味的蔬菜，但我國(guó)一研究團(tuán)隊(duì)成功從菠菜中提取出類囊體組分，并遞送到哺乳動(dòng)物體衰老病變的細(xì)胞內(nèi)，敲開逆轉(zhuǎn)細(xì)胞衰老的“時(shí)光之門”。科學(xué)家不斷尋求各種技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)了骨關(guān)節(jié)炎疾病的治療，此項(xiàng)技術(shù)對(duì)人體重要臟器修復(fù)具有重要意義?？茖W(xué)家對(duì)于菠菜的研究（）①經(jīng)歷了從感性具體到思維抽象再到思維具體的認(rèn)識(shí)發(fā)展歷程②是在理性認(rèn)識(shí)的層次上反映事物具體整體的認(rèn)識(shí)的思維抽象③再現(xiàn)了菠菜多樣性的統(tǒng)一是思維上升的關(guān)鍵環(huán)節(jié)④人們對(duì)菠菜的直觀的整體表象是對(duì)其認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：感性具體；思維具體；思維抽象1、感性具體感性具體又稱“表象具體”，是認(rèn)識(shí)對(duì)客觀對(duì)象的外部整體形象的反映，感性認(rèn)識(shí)階段的最高形式。其中，現(xiàn)象和本質(zhì)、偶然和必然、個(gè)別和一般渾然一體。2、思維具體亦稱“理性的具體”。在思維中把握客觀具體對(duì)象的各方面的本質(zhì)以及它們的內(nèi)在聯(lián)系和相互作用。3、思維抽象（1）含義：思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定，或者從其個(gè)性中抽取共性的思維活動(dòng)。（2）途徑：分離、提純、簡(jiǎn)略化、理想化。（3）局限性：人們通過思維抽象形成的是對(duì)事物零散的、片面的認(rèn)識(shí)，還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律。認(rèn)識(shí)不能停留在思維抽象階段。要在思想中再現(xiàn)活生生的、內(nèi)容豐富的具體事物，認(rèn)識(shí)必須發(fā)展到思維具體?！窘獯稹竣僬_，我國(guó)研究團(tuán)隊(duì)從菠菜中提取出類囊體組分，敲開逆轉(zhuǎn)細(xì)胞衰老的“時(shí)光之門”，實(shí)現(xiàn)了骨關(guān)節(jié)炎疾病的治療，體現(xiàn)了從感性具體到思維抽象再到思維具體的認(rèn)識(shí)發(fā)展歷程；②錯(cuò)誤，從理性認(rèn)識(shí)的層次上反映事物具體整體的認(rèn)識(shí)屬于思維具體，而不是思維抽象；③錯(cuò)誤，再現(xiàn)菠菜多樣性的統(tǒng)一有利于思維上升，但不是關(guān)鍵環(huán)節(jié)；④正確，人們對(duì)菠菜的直觀的整體表象是感性認(rèn)識(shí)，是對(duì)其認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。14．（2024春?徐州期末）馬克思在考察資本主義社會(huì)時(shí)，發(fā)現(xiàn)存在琳瑯滿目的商品，然后把各種具體商品的個(gè)性舍棄掉，形成“商品”這個(gè)概念，以此為起點(diǎn)，通過對(duì)“商品”的內(nèi)在矛盾的分析，引出了“貨幣”“剩余價(jià)值”的概念，把握了資本主義社會(huì)的整體本質(zhì)和規(guī)律。這告訴我們（）A．最終完成的思維具體是對(duì)資本主義認(rèn)識(shí)的終點(diǎn) B．通過感性具體形成的是對(duì)事物零散的、片面的認(rèn)識(shí) C．認(rèn)識(shí)發(fā)展是感性具體到思維抽象再到思維具體的過程 D．思維抽象是在理性認(rèn)識(shí)層次上對(duì)事物整體本質(zhì)的認(rèn)識(shí)【分析】本題考查：感性具體；思維抽象1.感性具體感性具體又稱“表象具體”，是認(rèn)識(shí)對(duì)客觀對(duì)象的外部整體形象的反映，感性認(rèn)識(shí)階段的最高形式。其中，現(xiàn)象和本質(zhì)、偶然和必然、個(gè)別和一般渾然一體。2.思維抽象（1）含義：思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定，或者從其個(gè)性中抽取共性的思維活動(dòng)。（2）途徑：分離、提純、簡(jiǎn)略化、理想化。（3）局限性：人們通過思維抽象形成的是對(duì)事物零散的、片面的認(rèn)識(shí)，還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律。認(rèn)識(shí)不能停留在思維抽象階段。要在思想中再現(xiàn)活生生的、內(nèi)容豐富的具體事物，認(rèn)識(shí)必須發(fā)展到思維具體。【解答】A錯(cuò)誤，最終完成的思維具體是對(duì)資本主義認(rèn)識(shí)的思維活動(dòng)的結(jié)果，是認(rèn)識(shí)飛躍的終點(diǎn)，不是對(duì)資本主義認(rèn)識(shí)的終點(diǎn)，認(rèn)識(shí)具有無限性；B錯(cuò)誤，通過感性具體形成的是對(duì)事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映，是整體的反映；C符合題意，馬克思在考察資本主義社會(huì)時(shí)，發(fā)現(xiàn)存在琳瑯滿目的商品，然后把各種具體商品的個(gè)性舍棄掉，形成“商品”這個(gè)概念，以此為起點(diǎn)，通過對(duì)“商品”的內(nèi)在矛盾的分析，引出了“貨幣”“剩余價(jià)值”的概念，把握了資本主義社會(huì)的整體本質(zhì)和規(guī)律，這是一個(gè)從感性具體到思維抽象再到思維具體的過程；D錯(cuò)誤，思維抽象是在理性認(rèn)識(shí)層次上對(duì)事物某一方面本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題難度適中，旨在考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。15．（2024春?南通期末）一個(gè)小香囊，不只有粽子形狀，還加入了南瓜、荷花、龍舟等造型；普通的艾草，搭配上菖蒲葉、黃金球等，變成了新式艾草花束……端午節(jié)之際，節(jié)日元素濃郁的周邊產(chǎn)品供銷兩旺，給人們帶來新鮮感、文化味，持續(xù)激發(fā)節(jié)日經(jīng)濟(jì)的澎湃活力。材料表明（）A．認(rèn)識(shí)從感性具體上升到思維抽象 B．要對(duì)已有事物功能的認(rèn)識(shí)作反向思考 C．運(yùn)用檢核表法可以找到思維創(chuàng)新的突破口 D．分析方法力圖把事物具體的“點(diǎn)”認(rèn)識(shí)透徹【分析】本題考查：感性具體；思維抽象1.感性具體感性具體又稱“表象具體”，是認(rèn)識(shí)對(duì)客觀對(duì)象的外部整體形象的反映，感性認(rèn)識(shí)階段的最高形式。其中，現(xiàn)象和本質(zhì)、偶然和必然、個(gè)別和一般渾然一體。2.思維抽象（1）含義：思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定，或者從其個(gè)性中抽取共性的思維活動(dòng)。（2）途徑：分離、提純、簡(jiǎn)略化、理想化。（3）局限性：人們通過思維抽象形成的是對(duì)事物零散的、片面的認(rèn)識(shí)，還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律。認(rèn)識(shí)不能停留在思維抽象階段。要在思想中再現(xiàn)活生生的、內(nèi)容豐富的具體事物，認(rèn)識(shí)必須發(fā)展到思維具體。【解答】A錯(cuò)誤，材料主要強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)新實(shí)踐帶來的經(jīng)濟(jì)活力，而非認(rèn)識(shí)從感性具體上升到思維抽象的過程；B錯(cuò)誤，材料中并非是對(duì)已有事物功能的反向思考（這屬于逆向思維），而是對(duì)傳統(tǒng)元素的形式和組合進(jìn)行創(chuàng)新；C正確，材料中指出將香囊設(shè)計(jì)成粽子形狀，還加入了南瓜、荷花、龍舟等造型，材料表明運(yùn)用檢核表法可以找到思維創(chuàng)新的突破口；D錯(cuò)誤，材料重點(diǎn)不是在對(duì)事物具體的“點(diǎn)”進(jìn)行透徹分析，而是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新帶來的經(jīng)濟(jì)效果。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。16．（2024?濰坊三模）老子在《道德經(jīng)》中說，“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝。以其無以易之。弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受國(guó)之垢，是謂社稷主；受國(guó)不祥，是為天下王。正言若反?！睂?duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是（）①運(yùn)用思維抽象，深化對(duì)治國(guó)理政本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)②堅(jiān)持辯證分合，把握了水的特性和治國(guó)理政的聯(lián)系③充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，科學(xué)、全面地把握客觀事物④運(yùn)用逆向思維，對(duì)已有事物功能的認(rèn)識(shí)作反向思考A．①③ B．②③ C．①④ D．②④【分析】本題考查：思維抽象（1）含義：思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定，或者從其個(gè)性中抽取共性的思維活動(dòng)。（2）途徑：分離、提純、簡(jiǎn)略化、理想化。（3）局限性：人們通過思維抽象形成的是對(duì)事物零散的、片面的認(rèn)識(shí)，還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律。認(rèn)識(shí)不能停留在思維抽象階段。要在思想中再現(xiàn)活生生的、內(nèi)容豐富的具體事物，認(rèn)識(shí)必須發(fā)展到思維具體。2、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性（1）尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律的客觀性，要求人們尊重客觀規(guī)律，自覺按客觀規(guī)律辦事。人們是否按規(guī)律辦事，決定著人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性能否收到積極的效果；人們按規(guī)律辦事的程度，決定著人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性收到的積極效果的程度。（2）發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件①?gòu)恼J(rèn)識(shí)世界看，事物的本質(zhì)與規(guī)律隱藏于現(xiàn)象之中，人們只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，運(yùn)用抽象思維能力，才能透過事物的現(xiàn)象揭示事物的本質(zhì)與規(guī)律，從而正確地指導(dǎo)人們的行動(dòng)。②從改造世界看，事物不會(huì)自動(dòng)滿足人的需要，人們只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，通過實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，利用規(guī)律和條件，才能改造世界，創(chuàng)造美好的生活?！窘獯稹竣佗鄯项}意，，“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝。以其無以易之。弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受國(guó)之垢，是謂社稷主；受國(guó)不祥，是為天下王。正言若反?！痹撚^點(diǎn)運(yùn)用思維抽象，深化對(duì)治國(guó)理政本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)；充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，科學(xué)、全面地把握客觀事物；②不合題意，材料內(nèi)容不涉及堅(jiān)持辯證分合；④不合題意，材料內(nèi)容不涉及運(yùn)用逆向思維，對(duì)已有事物功能的認(rèn)識(shí)作反向思考。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述，在選擇過程一定要注意選項(xiàng)與題干主旨的相關(guān)性。二．材料題（共5小題）17．（2024秋?東城區(qū)期末）改革開放以來中國(guó)共產(chǎn)黨的歷次三中全會(huì)，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重要節(jié)點(diǎn)。材料一：改革開放以來中國(guó)共產(chǎn)黨的歷次三中全會(huì)簡(jiǎn)要回顧會(huì)議會(huì)議背景中心議題十一屆三中全會(huì)黨和國(guó)家面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來十二屆三中全會(huì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)形勢(shì)好轉(zhuǎn)，經(jīng)濟(jì)工作的中心逐步由調(diào)整轉(zhuǎn)向改革經(jīng)濟(jì)體制改革十三屆三中全會(huì)20世紀(jì)80年代后期我國(guó)經(jīng)濟(jì)過熱，物價(jià)上漲過快治理經(jīng)濟(jì)環(huán)境，整頓經(jīng)濟(jì)秩序十四屆三中全會(huì)南方談話和黨的十四大召開后，市場(chǎng)化改革向前推進(jìn)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制十五屆三中全會(huì)我國(guó)農(nóng)業(yè)管理體制、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不相適應(yīng)，城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡研究農(nóng)業(yè)、農(nóng)村與農(nóng)民問題，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村十六屆三中全會(huì)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)提出，國(guó)內(nèi)發(fā)展和國(guó)際形勢(shì)新要求完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制十七屆三中全會(huì)全面建設(shè)小康社會(huì)邁出歷史性步伐，“三農(nóng)”工作出現(xiàn)新情況新形勢(shì)下推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展的若干重大問題十八屆三中全會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，改革開始進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)全面深化改革若干重大問題十九屆三中全會(huì)黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置與國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的要求相適應(yīng)深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革二十屆三中全會(huì)以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化（1）從黨的歷次三中全會(huì)，可以讀懂中國(guó)改革的邏輯。結(jié)合材料一，運(yùn)用社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的知識(shí)，闡釋中國(guó)改革的邏輯。材料二：黨的二十屆三中全會(huì)提出構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，強(qiáng)調(diào)既“放得活”又“管得住”。在山西，電力現(xiàn)貨市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)“能漲能降”。熱電廠聞“價(jià)”而動(dòng)，價(jià)高啟動(dòng)全部機(jī)組，價(jià)低則減少發(fā)電；用電大戶從“按需用電”到“按價(jià)用電”。在上海，連續(xù)7年公布優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境的行動(dòng)方案，截至2023年底，全市企業(yè)總數(shù)達(dá)289.2萬戶，密度居全國(guó)第一。實(shí)施稻谷、小麥最低收購(gòu)價(jià)政策，保護(hù)種糧農(nóng)民積極性；針對(duì)部分藥品價(jià)格異常上漲問題，約談相關(guān)企業(yè)及時(shí)糾正……醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)保障、基礎(chǔ)教育等事關(guān)人民群眾根本利益和公共安全的領(lǐng)域，政府一定要管好、管到位?！胺拧迸c“管”殊途同歸，都是為了暢通循環(huán)、激發(fā)活力，關(guān)鍵要推動(dòng)二者形成有機(jī)統(tǒng)一、相互補(bǔ)充、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的格局。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用辯證思維的知識(shí)，談?wù)勅绾渭取胺诺没睢庇帧肮艿米　?。【分析】?）本題要求結(jié)合材料一，運(yùn)用社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的知識(shí)，闡釋中國(guó)改革的邏輯。根據(jù)“改革開放以來中國(guó)共產(chǎn)黨的歷次三中全會(huì)”的議題內(nèi)容，可以聯(lián)系“使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展”的知識(shí)。根據(jù)“改革開放以來中國(guó)共產(chǎn)黨的歷次三中全會(huì)”的議題的變化，可以聯(lián)系改革隨著社會(huì)主要矛盾的變化和發(fā)展新要求不斷深化，通過社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。（2）本題要求結(jié)合材料二，運(yùn)用辯證思維的知識(shí)，談?wù)勅绾渭取胺诺没睢庇帧肮艿米　??！盀榱藭惩ㄑh(huán)、激發(fā)活力，關(guān)鍵要推動(dòng)二者形成有機(jī)統(tǒng)一、相互補(bǔ)充、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的格局?！笨梢月?lián)系辯證思維用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問題，強(qiáng)調(diào)整體性?！盁犭姀S聞‘價(jià)’而動(dòng)，價(jià)高啟動(dòng)全部機(jī)組，價(jià)低則減少發(fā)電；用電大戶從‘按需用電’到‘按價(jià)用電’?！笨梢月?lián)系辯證思維強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性?！窘獯稹浚?）①改革的根本目的就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。中國(guó)改革根據(jù)生產(chǎn)力實(shí)際狀況，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。隨著發(fā)展，調(diào)整黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置等上層建筑，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。②改革隨著社會(huì)主要矛盾的變化和發(fā)展新要求不斷深化，通過社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。（2）①辯證思維用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問題，強(qiáng)調(diào)整體性，立足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大局，科學(xué)處理政府和市場(chǎng)的關(guān)系。通過系統(tǒng)性的改革，完善市場(chǎng)機(jī)制，優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境，激發(fā)市場(chǎng)主體活力；用政策引導(dǎo)市場(chǎng)預(yù)期，用監(jiān)管穩(wěn)定市場(chǎng)秩序，彌補(bǔ)市場(chǎng)不足，讓“放”與“管”相得益彰，共同促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。②辯證思維強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性，“放”和“管”要根據(jù)實(shí)際變化而調(diào)整，把握時(shí)機(jī)和尺度，該管的管好，該放的放到位，寓活力于秩序之中，建秩序于活力之上，在動(dòng)態(tài)平衡中推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化不斷開辟?gòu)V闊前景?！军c(diǎn)評(píng)】（1）回答分析說明類問題，主要按以下思路進(jìn)行：第一步，精析材料，把握主題。這是解題的基礎(chǔ)，可有效避免“文不對(duì)題”、“答非所問”的現(xiàn)象。第二步，圍繞主題，回歸教材。以試題反映出的問題為中心與教材聯(lián)系，找出材料與教材的“結(jié)合點(diǎn)”。第三步，緊扣題意，合理作答。通常，我們只要將教材中的基本原理與材料一一對(duì)應(yīng)，用理論分析材料即可。（2）本題為措施類試題，解答這類題目時(shí)采用定點(diǎn)法，具體的解題思路是：一是從教材找方法。要認(rèn)真回想教材相關(guān)方面的知識(shí)，不能隨意亂想。二是從材料中找方法。如果材料呈現(xiàn)的是問題，那么材料中問題的反面就是方法。三是從當(dāng)前時(shí)政熱點(diǎn)和黨和國(guó)家重大政策中找方法。具體的解題程序：定點(diǎn)﹣﹣聯(lián)系﹣﹣疏理﹣﹣?zhàn)鞔稹?8．（2024秋?沈陽月考）閱讀材料，回答下列問題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想圍繞人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展這個(gè)新時(shí)代的主要矛盾謀篇布局，在理論和實(shí)踐的結(jié)合上譜寫了馬克思主義中國(guó)化的新篇章?！拘聲r(shí)代新矛盾】1956年1981年2017年黨的八大認(rèn)為，我國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。黨的十一屆六中全會(huì)認(rèn)為，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。黨的十九大指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。有人認(rèn)為，社會(huì)主要矛盾的變化是一個(gè)漸進(jìn)的歷史過程。結(jié)合材料，運(yùn)用質(zhì)量互變規(guī)律的知識(shí)予以評(píng)析?！痉治觥勘绢}屬于評(píng)析類試題，解答此類試題，可以先肯定題中觀點(diǎn)的合理性，并說明依據(jù)；然后指出題中觀點(diǎn)的不足，并說明理由；最后得出結(jié)論?！拔覈?guó)社會(huì)主要矛盾在一定時(shí)期內(nèi)保持相對(duì)穩(wěn)定”，可聯(lián)系我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化包含著漸進(jìn)的、連續(xù)性的變化。以此證明觀點(diǎn)中有合理的部分；“原有的社會(huì)主要矛盾得到解決，新的主要矛盾就會(huì)產(chǎn)生”，可聯(lián)系社會(huì)主要矛盾的變化還包含著飛躍和質(zhì)變。以此證明觀點(diǎn)中有不合理的部分；“社會(huì)主要矛盾不斷發(fā)生變化”，可聯(lián)系正確把握量變與質(zhì)變、漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系。以此證明觀點(diǎn)中有不合理的部分。【解答】①隨著社會(huì)進(jìn)步和生產(chǎn)力水平的提高，我國(guó)社會(huì)主要矛盾不斷發(fā)生變化，這一過程確實(shí)包含著漸進(jìn)的、連續(xù)性的變化，在一定時(shí)期內(nèi)保持相對(duì)穩(wěn)定。但當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，人民原有需求不斷得到滿足，原有的社會(huì)主要矛盾得到解決，這一過程就會(huì)發(fā)生中斷，新的主要矛盾就會(huì)產(chǎn)生。所以，社會(huì)主要矛盾的變化還包含著飛躍和質(zhì)變。②我們應(yīng)該以統(tǒng)一性觀念正確把握社會(huì)主要矛盾變化過程中的量變與質(zhì)變、漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系，在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步?！军c(diǎn)評(píng)】本題屬評(píng)析類的題型，要求運(yùn)用質(zhì)量互變規(guī)律的知識(shí)作答，本題知識(shí)限定明確，在對(duì)材料中的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析時(shí)，如果觀點(diǎn)有對(duì)有錯(cuò)，就應(yīng)該用一分為二的觀點(diǎn)分析，要指出正確的觀點(diǎn)是什么，并說明理由，也要指出錯(cuò)誤的觀點(diǎn)是什么，也要說明理由。因此這類試題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力、論證和探究問題的能力。注重對(duì)辯證思維能力的考查，具有一定的思維度和難度。19．（2024秋?濰坊期末）2024年12月11日，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在北京舉行。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前外部環(huán)境變化帶來的不利影響加深，我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行仍面臨不少困難和挑戰(zhàn)，2025年要加大逆周期調(diào)節(jié)力度，進(jìn)一步充實(shí)完善政策工具箱，打出有力、有效的政策“組合拳”。從首次提出更加積極的財(cái)政政策，持續(xù)支持國(guó)家重大戰(zhàn)略實(shí)施、重點(diǎn)領(lǐng)域安全能力建設(shè)項(xiàng)目、大規(guī)模設(shè)備更新及消費(fèi)品以舊換新政策的實(shí)施，到十四年來首次由“穩(wěn)健”調(diào)整為“適度寬松”的貨幣政策，引導(dǎo)和支持金融機(jī)構(gòu)提高支持實(shí)體經(jīng)濟(jì)的整體效能。從大力提振消費(fèi)，推動(dòng)中低收入群體增收減負(fù)，更大力度吸引社會(huì)資本參與創(chuàng)業(yè)投資，到打通中長(zhǎng)期資金入市卡點(diǎn)堵點(diǎn)，實(shí)施重點(diǎn)領(lǐng)域、重點(diǎn)行業(yè)、城鄉(xiāng)基層和中小微企業(yè)就業(yè)支持計(jì)劃……無論是政策取向還是重點(diǎn)任務(wù)，2025年經(jīng)濟(jì)工作的價(jià)值主旨就是要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)向好，不斷提高人民生活水平。結(jié)合材料，從辯證思維特征的角度，闡述黨中央打好系列政策“組合拳”的科學(xué)性?！痉治觥勘绢}要求結(jié)合材料，從辯證思維特征的角度，闡述黨中央打好系列政策“組合拳”的科學(xué)性，屬于分析說明題。材料中，關(guān)鍵詞：從首次提出更加積極的財(cái)政政策到十四年來首次由“穩(wěn)健”調(diào)整為“適度寬松”的貨幣政策，提高支持實(shí)體經(jīng)濟(jì)的整體效能。從大力提振消費(fèi)等到打通中長(zhǎng)期資金入市卡點(diǎn)堵點(diǎn)等，可從辯證思維的整體性的角度說明優(yōu)化了政策資源和工具的配置組合，做到了整體性與獨(dú)立性的統(tǒng)一；關(guān)鍵詞：當(dāng)前外部環(huán)境變化帶來的不利影響加深，我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行仍面臨不少困難和挑戰(zhàn)，要加大逆周期調(diào)節(jié)力度，進(jìn)一步充實(shí)完善政策工具箱，打出政策“組合拳”，可從辯證思維的動(dòng)態(tài)性、實(shí)踐性的角度說明加大逆周期調(diào)節(jié)力度，推出“組合拳”的科學(xué)性，做到了動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的統(tǒng)一?！窘獯稹竣龠\(yùn)用辯證思維的整體性，從多層次