2025年山西省忻州市部分學(xué)校中考語文一模試卷

第1頁（共1頁）2025年山西省忻州市部分學(xué)校中考語文一模試卷一、古典之美（27分）1．（10分）詩者，志之所之也。九年級（1）班同學(xué)有感于經(jīng)典詩文中文人墨客的豪情壯志，為此梳理了部分古詩文佳句，制作了以下表格來探究詩文中傳遞的精神內(nèi)涵。請把下面空缺處的古詩文原句寫在橫線上。豪情壯志精神內(nèi)涵詩句梳理年少懷志，看遠(yuǎn)方，前路坦蕩。（1）杜甫登泰山，直抒胸臆“，”（《望岳》）；王安石抱負(fù)不凡，初涉宦海，詠嘆“，自緣身在最高層”；即使是一個(gè)普通人，也要有堅(jiān)定的志向，正如孔子所說“三軍可奪帥也，”。失敗不會阻止前進(jìn)的步伐。（2）曹操登臨碣石山，面對大海，心中暢想“，若出其中；，若出其里”；李白面對賜金放還，依然自信樂觀，仰天長嘯“，”[《行路難》（其一）]。生與義從來不是選擇題。（3）孟子有言“二者不可得兼，”；杜甫身居陋室，不忘蒼生，發(fā)出了“，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的吶喊。2．（2分）請賞讀下面這幅書法作品，選用其中合適的詞語，填入詩句點(diǎn)評的空缺處。詩句：浮云游子意，落日故人情。李白《送友人》點(diǎn)評：寫出了詩人對友人的深厚情誼和對離別的感慨。表達(dá)了對友人的深切關(guān)懷和離別的不舍之情。3．（9分）班級開展“品古典意蘊(yùn)”文言文探究活動，請閱讀下面的選文并完成下列各題?！炯住苦捣颍∮鑷L求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。（選自范仲淹《岳陽樓記》）【乙】已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（選自歐陽修《醉翁亭記》）（1）辨其義，疏通文本。解釋下面加點(diǎn)字的意思。①微斯人微：②樹林陰翳翳：（2）明其意，理解內(nèi)容。用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。①不以物喜，不以己悲。②醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。翻譯：，，是太守。（3）悟其情，比較異同。甲、乙兩文都有作者對“樂”的理解，請結(jié)合具體內(nèi)容，分析范仲淹和歐陽修“樂”的內(nèi)涵有什么不同？4．（6分）閱讀下面內(nèi)容，回答問題。天高地迥，①_____；興盡悲來，②_____。望長安于日下，目吳會①于云間。地勢極而南溟②深，天柱③高而北辰④遠(yuǎn)。關(guān)山⑤難越，誰悲失路之人；萍水相逢⑥，盡是他鄉(xiāng)之客。嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。【注釋】①吳會：古代紹興的別稱。②南溟：南方的大海。③天柱：傳說中昆侖山高聳入天的銅柱。④北辰：北極星，比喻國君。⑤關(guān)山：險(xiǎn)關(guān)和高山。⑥萍水相逢：浮萍隨水漂泊，聚散不定。比喻向來不認(rèn)識的人偶然相遇。（節(jié)選自王勃《滕王閣序》）（1）請結(jié)合語境，把下面的句子填入上文相應(yīng)空缺處。A.識盈虛之有數(shù)B.覺宇宙之無窮（2）請結(jié)合自己的閱讀積累，談?wù)剬ξ闹挟嬀€句子的理解。二、文學(xué)之約（27分）5．（6分）學(xué)校舉辦“墨香漢字?文化深根”主題宣傳活動。請閱讀下面的材料并完成下列各題?！炯住恳娮种罚瑢とA夏之源。“史”的字表現(xiàn)的是手中持物記事。在古代，史官通過記錄重要事件來傳承歷史，其中有對過往的忠實(shí)記載。“史”指的是記事之人，讓后人能了解過去的輝煌與滄桑?！疽摇吭谖覀儺?dāng)?shù)?，有一位叫李大爺?shù)睦先耍米约邯?dú)特的方式編寫村志，引起了廣泛關(guān)注。他將村里的大小故事都寫在村志里，詳細(xì)記錄了村里的每一個(gè)角落?！按悍N秋收，農(nóng)忙時(shí)節(jié)”“修繕祠堂，傳承祖訓(xùn)”……這是對家鄉(xiāng)土地的深情；“村口立碑，銘記先輩”“建立學(xué)校，培育后人”……這是①_____。在村志的字里行間，我們看到一位心懷故土的老人，在大地上留下深深的眷戀。他用心記錄平凡日子里的故事，密密麻麻的文字，②（yùnhán）_____著這位老人的鄉(xiāng)土情懷。（1）請根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》中“yùnhán”詞條，選擇正確的詞填在下列橫線處。詞語釋義蘊(yùn)含含義為“包含在內(nèi)”。強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的、抽象的包含關(guān)系。韻涵“韻”有韻律、情趣之意，“韻涵”可表示富有韻味和內(nèi)涵。孕涵“孕”有孕育的意思，“孕涵”可指孕育包含。yùnhán著這位老人的鄉(xiāng)土情懷。（2）請根據(jù)語境，在橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。這是①。（3）詩詞傳承中華文化，詩句記錄美好瞬間。請引用一句古詩話記錄今天的快樂時(shí)刻。6．（6分）班級開展“探游名著?涵育心魂”主題活動，請參與并完成問題。保爾的手在口袋里摸著勃朗寧槍扁平的槍身。手指習(xí)慣地握住了槍柄。他慢慢地掏出了槍，槍口輕蔑地望著他的眼睛。保爾把槍放在膝上狠狠地罵了起來：“老弟，這是冒牌的英雄主義！干掉自己，任何一個(gè)笨蛋，任何時(shí)候都可以做到……即使生活到了難以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有益而充實(shí)?！彼酒饋恚虼舐纷呷?。——《鋼鐵是怎樣煉成的》紅軍戰(zhàn)士們在槍林彈雨中，毫不畏懼地沖向大渡河上的瀘定橋。他們攀爬著搖搖晃晃的鐵索，腳下是湍急的河水，身邊是呼嘯而過的子彈，但戰(zhàn)士們依然奮勇向前，口中喊著激昂的口號，與敵人展開殊死搏斗，最終成功奪下瀘定橋，為長征打開了一條生路。——《紅星照耀中國》江姐被敵人綁在刑架上，竹簽一根根地釘進(jìn)她的手指，鮮血直流。但她緊咬著牙關(guān)，額頭上豆大的汗珠滾滾而下，卻始終沒有發(fā)出一聲慘叫。她堅(jiān)定地瞪著敵人，大聲說道：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)！竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵！”——《紅巖》（1）上面是同學(xué)整理的三部名著的精彩片段，你喜歡其中哪一個(gè)？請寫出理由。（2）請從以上名著中任選一部，結(jié)合具體內(nèi)容，寫一段推薦語。分享給即將畢業(yè)的同學(xué)。7．（15分）閱讀下面的選文，完成小題。題字慰英雄陳忠實(shí)①那是前年深秋時(shí)節(jié)的一天后晌，朱先生在書院背后的原坡上散步，金黃色的野菊花開得一片燦爛，坡溝間彌漫著馥郁的清香，遍坡漫溝熱烈燦爛的菊花掩蓋不住肅煞的悲涼。他看見一輛汽車在河川公路上自西向東疾駛，攪扇起來的滾滾黃塵驟起四散，汽車開到書院對面時(shí)卻放緩速度，然后岔開公路駛上朝南通向原根的官道，在滋水河邊上停下來。一個(gè)人站在河岸上指指點(diǎn)點(diǎn)，另一個(gè)脫了鞋襪，挽起褲子涉水過河，沿著通往書院的彎彎小路走上來。朱先生看清他的衣著原是一位軍人，便轉(zhuǎn)過身依然瞅著山坡和河川深秋時(shí)節(jié)的田園景致。這里寧靜安謐的田園景致與整個(gè)即將淪陷的中國是如此不協(xié)調(diào)，他怨憤以至蔑視中國的軍人，無法理解如此泱泱大國如此龐大的軍隊(duì)怎么就打不過一個(gè)彈丸之地的倭寇？朱先生看見看門的張秀才在書院圍墻外的坡田上呼叫他：“你的學(xué)生鹿兆海來咧——”朱先生撩起袍襟急步走下坡來。②走進(jìn)書房，鹿兆海神情激動地說：“先生，我想請你給我寫一張字兒?！雹壑煜壬p淡地問：“你大老遠(yuǎn)兒從城里開上汽車來，就這要一張字兒？”鹿兆海誠摯地說：“是的，是專意兒來的。”朱先生調(diào)侃地笑笑：“你不覺得劃不著嗎？為我的那倆爛字值得嗎？”鹿兆海并不覺察朱先生的情緒，還以為是先生素常的偉大謙虛，于是倍加真誠地說：“我馬上要出潼關(guān)打日本去了，臨走只想得到先生一幅墨寶?！敝煜壬班蕖绷艘宦晸P(yáng)起頭來，急不可待地問：“你們開到啥地方去？”鹿兆海說：“中條山?！雹苤煜壬鷱囊巫由险酒饋恚瑵M臉滿眼都袒露出自賁的報(bào)頗：“兆海，請寬容我的過失。我以為你們在城里閑得無事把玩字畫?！甭拐缀＿B忙站起撫朱先生坐下：“我怎么敢怪先生呢！我們師長聽說我要來尋先生，再三叮囑我，請先生給他也寫一幅。他說他要掛到軍帳里頭……”朱先生的臉頰抽搐著，連連“哦哦哦”地感嘆著，如此受寵若驚的現(xiàn)象在原上還未發(fā)生過。朱先生近來常常為自己變化無常的情緒事后懊悔，然而現(xiàn)在又進(jìn)入一種無法抑制的激昂狀態(tài)中，似乎從腳心不斷激起一股強(qiáng)大的血流和火流，通過膝蓋穿過丹田沖擊五臟六腑再沖上頭頂，雙臂也給熱烘烘的血流和火流沖撞得顫抖起來，雙手顫巍巍地抓住兆海的雙肩：“中條山，那可是潼關(guān)的最后一道門扇了！”鹿兆海也激昂起來：“要是守不住中條山，讓日本兵進(jìn)入潼關(guān)踐踏關(guān)中，我就不回來見先生，也無顏見關(guān)中父老?！雹葜煜壬嗡氤幱H自研墨，鹿兆海要替朱先生研墨遭到他無聲而又堅(jiān)決的拒絕。朱先生控制不住手勁，把漸漸變濃的墨汁研碾出硯臺。朱先生親自裁紙，裁紙刀在手中啪啪顫著，從筆架上提起毛筆在硯臺里蘸墨，手腕和毛筆依然顫抖不止。朱先生挽起右臂的袖子，一直持到肘彎以上，把赤裸的下臂塞進(jìn)桌下的水桶，久久地浸泡著，冰涼的井中水起到了鎮(zhèn)靜作用，他用布巾擦擦小臂，旋即提筆，果然不再顫抖，一氣連筆寫下七個(gè)遒勁飛揚(yáng)的草體大字：砥柱人間是此峰?、拗煜壬Ｗ」P說：“這是我寫的一首七絕中的一句。我剛中舉那陣兒年輕氣盛，南行回來登臨華山誦成的。現(xiàn)在我才明白，我連一根麥稈兒的撐勁都沒有，倒是給你的師長用得上?！甭拐缀Ｒ睬榫w波動，淚花涌出。朱先生重新鋪就一張橫幅，蘸飽墨汁再次毅然落筆：白鹿精魂?、咧煜壬鷮懲攴畔旅P，猛然抬起手咬破中指，在條幅和橫幅左下方按蓋印章的部位重重地按上了血印。鹿兆海吃驚地看見朱先生中指上滴滴嗒嗒掉到字畫上的血花兒、撲通一聲跪下去：“朱先生放心，我一定要拿小日本一桶血賠償先生……”朱先生愴然吟誦：“王師北定中原日，捷報(bào)勿忘告先生哦！”（節(jié)選自《白鹿原》，有刪改）（1）朱先生揮就“砥柱人間是此峰”這一詩句有何用意？結(jié)合主旨，談?wù)勀愕睦斫?。?）該小說節(jié)選自陳忠實(shí)先生的長篇小說《白鹿原》，《白鹿原》曾獲得中國第四屆茅盾文學(xué)獎，多位文學(xué)評論家從不同角度對這篇小說作了點(diǎn)評。請你任選其中一句作為開頭，寫一段賞析性文字，和同學(xué)們分享交流。（不少于150字）◆小說在敘述中穿插多處動人的細(xì)節(jié)描寫，平添悲壯剛烈之氣。◆小說運(yùn)用多種方法塑造人物形象，朱先生摯愛祖國剛烈不屈的形象躍然紙上?！粜≌f《題字慰英雄》以小見大、見微知著，讀出的是國殤當(dāng)頭，撲不滅的民族精神、澆不熄的中華斗志。三、現(xiàn)實(shí)之思（26分）8．（10分）閱讀下面的選文，完成問題。唐僧，為啥不能飛過去①小時(shí)候看《西游記》，心里總有個(gè)問題：唐僧取經(jīng)那么難，其實(shí)有好辦法呀，孫悟空會駕云，只要背起他，十萬八千里，一飛不就到了嗎？近日偶讀《孟子》，看到有句話：源泉混混，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。②“科”是俗語的“窠”，就是坑、洼。孟子的意思是，流水遇到坑、洼，要充滿之后才繼續(xù)向前流；不把坑、洼填滿，就不向前流。聯(lián)想起《西游記》中唐僧師徒的經(jīng)歷，忽然若有所悟：唐僧師徒不飛，原來如此啊?、畚一砣幻靼?，唐僧師徒的取經(jīng)路，像流水一樣，遇到的每一個(gè)坑洼都填滿了，再向前走一步。這是極其注重細(xì)節(jié)的人生。這每一個(gè)坑坑洼洼，都有上天的美意；這些坑坑洼洼，是熬人的苦杯，其實(shí)，也正是盛滿祝福和營養(yǎng)的福杯??！如果用巧法省下走哪個(gè)坑洼，坑洼里含著的福分和養(yǎng)分，就得不到了。師徒四人一個(gè)一個(gè)地戰(zhàn)勝八十一難，一步一步地走過十萬八千里，他們的心如鋼鐵，在反復(fù)灼燒、錘打，抵達(dá)西天時(shí)，已經(jīng)不是取經(jīng)最初的凡鐵了，他們脫俗成圣了。④“盈科而后進(jìn)”，是一種厚實(shí)、沉著的堅(jiān)守和忍耐；成就的，是不尋常的質(zhì)地和品格。據(jù)說，如今的白酒調(diào)酒師，能用酒精、香精、味素，快速調(diào)出美味的酒。但是真正的好酒，必須在地下默默無聞地埋藏、發(fā)酵多年。⑤韓國圍棋大師曹薰鉉寫了一篇圍棋講座稿，開頭有段話，提醒學(xué)棋的人：“我以為，與其一心想著要贏棋，倒不如專心下好每一盤棋的每一步，以留內(nèi)容充實(shí)的棋譜。人生的每一瞬間都有正道，圍棋的每一手也都有其正確的方向。每一步都盡善盡美的人生是美麗的，圍棋也是如此?！辈苻广C“專心下好一盤棋中的每一步”，不正是唐僧師徒扎實(shí)無比的取經(jīng)之路嗎？⑥童年讀《西游記》，讀到的是巧；人近中年，讀出的是拙。我為童年的小聰明而慚愧，也明白了，真正稱得上美好的事業(yè)、真正品質(zhì)恒久的果子，都來自流水一樣的“盈科而后進(jìn)”的精神啊。（1）下面的材料能否作為本文的論據(jù)？請說明理由。“有為者辟若掘井，掘井九軔（rèn）而不及泉，猶為棄井也。”——《孟子》（2）小琴同學(xué)期中考試沒有考好，垂頭喪氣，賭氣連作業(yè)也不寫了。請你用本文的觀點(diǎn)及事例開導(dǎo)她。（要求：語言通俗，不講空話、套話，100字左右）9．（16分）請閱讀下面材料，完成問題。九年級（3）班組織召開“品味山西非遺?領(lǐng)略東方智慧”主題班會，下面是各小組搜集到的資料。材料一：何為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最大的特點(diǎn)是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個(gè)性、民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)。它依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括實(shí)際操作層面的技藝傳承，也包括精神層面的文化傳承，二者緊密結(jié)合，缺一不可。如：中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗、醋的制作工藝等。材料二：山西“非遺”知多少黃河流域從西到東橫跨青藏高原、內(nèi)蒙古高原、黃土高原和黃淮海平原四個(gè)地貌單元，分別流經(jīng)山西、四川、陜西……9個(gè)省和自治區(qū)，非遺總數(shù)達(dá)到4581項(xiàng)，平均每省509項(xiàng)。山西省擁有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅數(shù)量繁多、特色鮮明，且存續(xù)狀態(tài)良好。據(jù)統(tǒng)計(jì)，山西省國家級非遺數(shù)量位居全國第三。材料三：非遺傳承，為山西文旅融合添新彩非遺與文旅融合，使非遺傳承如虎添翼。在文旅融合大背景下，山西各地不斷拓展非遺與旅游深度融合發(fā)展新路徑，與景區(qū)、文創(chuàng)、研學(xué)、演藝的結(jié)合讓非遺更具生命力，同時(shí)也讓來山西的游客更深層次地感受到非遺的獨(dú)特魅力，助力全省文化和旅游業(yè)高水平融合、高質(zhì)量發(fā)展。非遺十旅游，增強(qiáng)景區(qū)吸引力在洪洞大槐樹景區(qū)，基于深厚的非遺資源優(yōu)勢，推出獨(dú)特的非遺演藝《傳統(tǒng)祭祀》《威風(fēng)鑼鼓》《孝感動天》等一系列節(jié)目；每天定時(shí)演出20余場。精彩生動的表演，進(jìn)一步提高了景區(qū)的文化魅力，吸引游客“停下來”“留下來”。非遺十體驗(yàn)，彰顯傳統(tǒng)文化魅力參與體驗(yàn)是游客深度認(rèn)知、學(xué)習(xí)非遺的有效途徑，更能促進(jìn)非遺傳承和傳播。晉祠博物館講解員自編自導(dǎo)自演非遺情景劇“水母娘娘的傳說故事”，讓游客直觀感受非遺魅力。與此同時(shí)，依托晉祠豐厚的文物資源，景區(qū)開展的青少年社會實(shí)踐活動教育基地非遺體驗(yàn)活動，讓青少年在參觀博物館的同時(shí)，可動手剪窗花、制燈籠，體驗(yàn)活字印刷術(shù)、造紙術(shù)、拓制碑文等活動，讓大家在互動中感受山西非遺的魅力。非遺+產(chǎn)業(yè)，扮靚大眾美好生活為了改變非遺傳統(tǒng)技藝類產(chǎn)品“大眾的不精致、精致的不大眾”的局面，運(yùn)城市文旅局加大非遺文創(chuàng)研發(fā)力度，結(jié)合旅游市場需求，與北京、西安等創(chuàng)意設(shè)計(jì)公司合作，研發(fā)出“關(guān)公”系列文創(chuàng)產(chǎn)品、“絳州剔犀”系列文創(chuàng)產(chǎn)品、“稷山螺鈾漆器”系列文創(chuàng)產(chǎn)品等9大系列產(chǎn)品，新設(shè)計(jì)以運(yùn)城地域文化為特色的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品共計(jì)40余種。傳統(tǒng)工藝走進(jìn)現(xiàn)代生活，深受市場認(rèn)可和消費(fèi)者青睞。（節(jié)選自《山西經(jīng)濟(jì)日報(bào)》，有刪改）（1）班會課上，你作為主持人向同學(xué)們介紹什么是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，請結(jié)合材料一，完成這個(gè)任務(wù)。（2）請閱讀材料二，向同學(xué)們闡述你從圖中得出的結(jié)論。（3）活動接近尾聲，你將作為主持人進(jìn)行總結(jié)性發(fā)言，分享本次活動給你帶來的收獲，并說出你對“非遺傳承”方面的思考。寫作提示：①結(jié)合三則材料；②思路清晰，語言得體；③不少于150字。四、心靈之旅（40分，含書寫3分）10．（40分）青春，是奮進(jìn)，逢山開路，遇水架橋。青春，是創(chuàng)新，不斷探索，追夢遠(yuǎn)方。青春，是擔(dān)當(dāng)，志存高遠(yuǎn)，不負(fù)眾望……行走在青春的路上，經(jīng)歷滂沱大雨的洗禮，炙熱陽光的灼燒，在所難免，在邂逅雨雪風(fēng)霜的時(shí)候我們需要多一份堅(jiān)持，多一份努力，因?yàn)檫@一切都將會成為我們生命中美好的回憶。請從以下兩個(gè)題目，寫一篇不少于600字的作文。題目一：青春的力量題目二：我的青春記憶寫作提示：①除詩歌外文體不限；②避開真實(shí)的人名、地名、校名；③書寫規(guī)范，卷面整潔。

2025年山西省忻州市部分學(xué)校中考語文一模試卷參考答案與試題解析一、古典之美（27分）1．（10分）詩者，志之所之也。九年級（1）班同學(xué)有感于經(jīng)典詩文中文人墨客的豪情壯志，為此梳理了部分古詩文佳句，制作了以下表格來探究詩文中傳遞的精神內(nèi)涵。請把下面空缺處的古詩文原句寫在橫線上。豪情壯志精神內(nèi)涵詩句梳理年少懷志，看遠(yuǎn)方，前路坦蕩。（1）杜甫登泰山，直抒胸臆“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”（《望岳》）；王安石抱負(fù)不凡，初涉宦海，詠嘆“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”；即使是一個(gè)普通人，也要有堅(jiān)定的志向，正如孔子所說“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。失敗不會阻止前進(jìn)的步伐。（2）曹操登臨碣石山，面對大海，心中暢想“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”；李白面對賜金放還，依然自信樂觀，仰天長嘯“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！盵《行路難》（其一）]。生與義從來不是選擇題。（3）孟子有言“二者不可得兼，舍生而取義者也”；杜甫身居陋室，不忘蒼生，發(fā)出了“何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的吶喊?！窘獯稹看鸢福海?）會當(dāng)凌絕頂一覽眾山小不畏浮云遮望眼匹夫不可奪志也（注意“遮”的書寫）（2）日月之行星漢燦爛長風(fēng)破浪會有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海（3）舍生而取義者也何時(shí)眼前突兀見此屋2．（2分）請賞讀下面這幅書法作品，選用其中合適的詞語，填入詩句點(diǎn)評的空缺處。詩句：浮云游子意，落日故人情。李白《送友人》點(diǎn)評：寫出了詩人對友人的深厚情誼和對離別的感慨。表達(dá)了謫仙人對友人的深切關(guān)懷和離別的不舍之情。【解答】本題考查對詩歌內(nèi)容的理解。“浮云游子意，落日故人情”，此句描繪出漂泊的游子如浮云般行蹤不定，而落日緩緩落下，仿佛也飽含著對大地的眷戀不舍，就像詩人對友人的深情與離別感慨。從書法作品中找能體現(xiàn)這種不舍、深情的詞語?！翱瘛弊煮w現(xiàn)的是一種豪放不羈的氣質(zhì)；“謫”是指被貶謫；“仙”多形容超凡脫俗。寫出了詩人對友人的深厚情誼和對離別的感慨。表達(dá)了謫仙人對友人的深切關(guān)懷和離別的不舍之情。答案：謫仙人譯文：浮云像游子一樣行蹤不定，夕陽徐徐下山，似乎有所留戀。3．（9分）班級開展“品古典意蘊(yùn)”文言文探究活動，請閱讀下面的選文并完成下列各題?！炯住苦捣?！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。（選自范仲淹《岳陽樓記》）【乙】已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（選自歐陽修《醉翁亭記》）（1）辨其義，疏通文本。解釋下面加點(diǎn)字的意思。①微斯人微：如果沒有②樹林陰翳翳：遮蓋（2）明其意，理解內(nèi)容。用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。①不以物喜，不以己悲。②醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。翻譯：醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人，是太守。（3）悟其情，比較異同。甲、乙兩文都有作者對“樂”的理解，請結(jié)合具體內(nèi)容，分析范仲淹和歐陽修“樂”的內(nèi)涵有什么不同？【解答】（1）本題考查文言詞語。①句意：如果沒有這種人。微：如果沒有。②句意：樹林里的枝葉茂密成林。翳：遮蓋。（2）本題考查句子翻譯。①重點(diǎn)詞：以，因?yàn)?；己，自己。句意：不因外物和自己處境的變化而喜悲。②重點(diǎn)詞：以，用；述，記述。句意：醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人。（3）本題考查比較閱讀。根據(jù)“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”可知，【甲】文表現(xiàn)了一種“先憂后樂”政治理想：以治國安邦為己任，憂在天下人之前，樂在天下人之后，是對儒家傳統(tǒng)的“與民同樂”觀念的發(fā)展，更具有居安思危的憂患意識和苦已為人的奉獻(xiàn)精神。根據(jù)“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者”可知，【乙】文通過描寫醉翁亭的秀麗自然風(fēng)光，體現(xiàn)了歐陽修這樣一個(gè)被貶官員身處逆境的平和心態(tài)，與民同樂的政治襟懷，以及醉情山水、怡然自得的樂觀精神。答案：（1）①如果沒有②遮蓋（2）①不因外物和自己處境的變化而喜悲。②醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人。（3）【甲】文表現(xiàn)了一種“先憂后樂”政治理想：以治國安邦為己任，憂在天下人之前，樂在天下人之后，是對儒家傳統(tǒng)的“與民同樂”觀念的發(fā)展，更具有居安思危的憂患意識和苦已為人的奉獻(xiàn)精神?！疽摇课耐ㄟ^描寫醉翁亭的秀麗自然風(fēng)光，體現(xiàn)了歐陽修這樣一個(gè)被貶官員身處逆境的平和心態(tài)，與民同樂的政治襟懷，以及醉情山水、怡然自得的樂觀精神。4．（6分）閱讀下面內(nèi)容，回答問題。天高地迥，①_____；興盡悲來，②_____。望長安于日下，目吳會①于云間。地勢極而南溟②深，天柱③高而北辰④遠(yuǎn)。關(guān)山⑤難越，誰悲失路之人；萍水相逢⑥，盡是他鄉(xiāng)之客。嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！咀⑨尅竣賲菚汗糯B興的別稱。②南溟：南方的大海。③天柱：傳說中昆侖山高聳入天的銅柱。④北辰：北極星，比喻國君。⑤關(guān)山：險(xiǎn)關(guān)和高山。⑥萍水相逢：浮萍隨水漂泊，聚散不定。比喻向來不認(rèn)識的人偶然相遇。（節(jié)選自王勃《滕王閣序》）（1）請結(jié)合語境，把下面的句子填入上文相應(yīng)空缺處。A.識盈虛之有數(shù)B.覺宇宙之無窮（2）請結(jié)合自己的閱讀積累，談?wù)剬ξ闹挟嬀€句子的理解?！窘獯稹浚?）本題考查句子連貫?！疤臁薄暗亍焙汀坝钪妗贝钆洌芭d”“悲”和“盈虛”搭配，所以，先填B，再填A(yù)。（2）本題考查對文中畫線句子的理解。解答此題要結(jié)合自己的閱讀積累，從內(nèi)容、情感等角度進(jìn)行分析。這句話的意思是：境遇雖然困苦，但節(jié)操應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)定，決不能拋棄自己的凌云壯志。結(jié)合作者的寫作背景可知，王勃因戲?yàn)椤断⑼蹼u》文，被高宗怒逐出府。同年，又因擅殺官奴當(dāng)誅，遇赦除名。再次被貶，讓他內(nèi)心非常痛苦，但他并沒有因此而消沉，而是更加堅(jiān)定了奮發(fā)進(jìn)取的志向。據(jù)此分析作答即可。答案：（1）BA（2）示例：這句話的意思是境遇雖然困苦，但節(jié)操應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)定，決不能拋棄自己的凌云壯志。王勃因?yàn)閷懳恼碌米锘实鄱毁H，內(nèi)心非常痛苦，但是他沒有因此而頹廢，而是更加堅(jiān)定了奮發(fā)努力的決心。二、文學(xué)之約（27分）5．（6分）學(xué)校舉辦“墨香漢字?文化深根”主題宣傳活動。請閱讀下面的材料并完成下列各題?！炯住恳娮种?，尋華夏之源?！笆贰钡淖直憩F(xiàn)的是手中持物記事。在古代，史官通過記錄重要事件來傳承歷史，其中有對過往的忠實(shí)記載?！笆贰敝傅氖怯浭轮?，讓后人能了解過去的輝煌與滄桑?！疽摇吭谖覀儺?dāng)?shù)?，有一位叫李大爺?shù)睦先?，他用自己?dú)特的方式編寫村志，引起了廣泛關(guān)注。他將村里的大小故事都寫在村志里，詳細(xì)記錄了村里的每一個(gè)角落?！按悍N秋收，農(nóng)忙時(shí)節(jié)”“修繕祠堂，傳承祖訓(xùn)”……這是對家鄉(xiāng)土地的深情；“村口立碑，銘記先輩”“建立學(xué)校，培育后人”……這是①_____。在村志的字里行間，我們看到一位心懷故土的老人，在大地上留下深深的眷戀。他用心記錄平凡日子里的故事，密密麻麻的文字，②（yùnhán）_____著這位老人的鄉(xiāng)土情懷。（1）請根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》中“yùnhán”詞條，選擇正確的詞填在下列橫線處。詞語釋義蘊(yùn)含含義為“包含在內(nèi)”。強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的、抽象的包含關(guān)系。韻涵“韻”有韻律、情趣之意，“韻涵”可表示富有韻味和內(nèi)涵。孕涵“孕”有孕育的意思，“孕涵”可指孕育包含。yùnhán蘊(yùn)含著這位老人的鄉(xiāng)土情懷。（2）請根據(jù)語境，在橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。這是①對家鄉(xiāng)文化的傳承。（3）詩詞傳承中華文化，詩句記錄美好瞬間。請引用一句古詩話記錄今天的快樂時(shí)刻?！窘獯稹看鸢福海?）蘊(yùn)含（2）對家鄉(xiāng)文化的傳承。（3）今日與友人同游古寺，賞那“曲徑通幽處，禪房花木深”的靜謐美景，內(nèi)心滿是歡喜，中華文化之美盡在這山水詩韻間。6．（6分）班級開展“探游名著?涵育心魂”主題活動，請參與并完成問題。保爾的手在口袋里摸著勃朗寧槍扁平的槍身。手指習(xí)慣地握住了槍柄。他慢慢地掏出了槍，槍口輕蔑地望著他的眼睛。保爾把槍放在膝上狠狠地罵了起來：“老弟，這是冒牌的英雄主義！干掉自己，任何一個(gè)笨蛋，任何時(shí)候都可以做到……即使生活到了難以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有益而充實(shí)。”他站起來，向大路走去。——《鋼鐵是怎樣煉成的》紅軍戰(zhàn)士們在槍林彈雨中，毫不畏懼地沖向大渡河上的瀘定橋。他們攀爬著搖搖晃晃的鐵索，腳下是湍急的河水，身邊是呼嘯而過的子彈，但戰(zhàn)士們依然奮勇向前，口中喊著激昂的口號，與敵人展開殊死搏斗，最終成功奪下瀘定橋，為長征打開了一條生路。——《紅星照耀中國》江姐被敵人綁在刑架上，竹簽一根根地釘進(jìn)她的手指，鮮血直流。但她緊咬著牙關(guān)，額頭上豆大的汗珠滾滾而下，卻始終沒有發(fā)出一聲慘叫。她堅(jiān)定地瞪著敵人，大聲說道：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)！竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵！”——《紅巖》（1）上面是同學(xué)整理的三部名著的精彩片段，你喜歡其中哪一個(gè)？請寫出理由。（2）請從以上名著中任選一部，結(jié)合具體內(nèi)容，寫一段推薦語。分享給即將畢業(yè)的同學(xué)?！窘獯稹浚?）本題考查名著情節(jié)。例如選擇《鋼鐵是怎樣煉成的》，這個(gè)片段展現(xiàn)了保爾?柯察金堅(jiān)毅不拔的性格和對正義的執(zhí)著追求。他對冒牌英雄主義的批判體現(xiàn)了他高尚的品格和對真正英雄主義的深刻理解。文中通過對保爾動作和語言的描寫，如“手在口袋里摸著勃朗寧手槍扁平的槍身，手指習(xí)慣地握住了槍柄”“干掉自己，任何一個(gè)笨蛋，任何時(shí)候都可以做到……”生動地刻畫了保爾內(nèi)心的掙扎和他對生命意義的嚴(yán)肅思考。（2）本題考查推薦介紹。從所給名著中任選一部，結(jié)合具體內(nèi)容，寫一段推薦語。分享給即將畢業(yè)的同學(xué)。例如：親愛的同學(xué)，我想向你們推薦《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書。書中的主人公保爾?柯察金是一位有鋼鐵般意志的英雄。他在面對戰(zhàn)爭的殘酷、生活的困苦以及身體的病痛時(shí)，從未放棄過對理想的追求。無論是在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣，還是在艱苦的環(huán)境下修筑鐵路，他都以頑強(qiáng)的毅力克服重重困難。他激勵著我們在面對生活的挫折時(shí)，要勇往直前，讓自己的生命變得更加有意義。希望同學(xué)們能從這本書中汲取力量，邁向美好的未來。答案：（1）示例一：《紅星照耀中國》片段：理由：這個(gè)片段體現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士們在艱苦環(huán)境下的勇敢和堅(jiān)毅。他們在槍林彈雨中毫不畏懼地沖向?yàn)o定橋，展現(xiàn)了紅軍為了革命事業(yè)勇往直前的大無畏精神。文中“紅軍戰(zhàn)士們在槍林彈雨中，毫不畏懼地沖向大渡河上的瀘定橋”這樣的描寫，讓讀者感受到了戰(zhàn)斗的激烈和戰(zhàn)士們的英勇。示例二：《紅巖》片段：理由：這個(gè)片段突出了江姐的堅(jiān)貞不屈和對黨的忠誠。面對敵人的嚴(yán)刑拷打，江姐表現(xiàn)出了頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)定的信念，如“竹簽一根根地釘進(jìn)她的手指，鮮血直流，但她緊咬著牙關(guān)，額頭上豆大的汗珠滾滾而下，卻始終沒有發(fā)出一聲慘叫”，這種描寫深刻地體現(xiàn)了革命先烈在敵人面前的剛強(qiáng)和對理想的執(zhí)著。（2）示例：同學(xué)們，畢業(yè)之際，我強(qiáng)烈推薦你們閱讀《紅巖》。這本書展現(xiàn)了革命先烈們在敵人的殘酷迫害下堅(jiān)貞不屈的英雄事跡。江姐是其中最令人敬佩的英雄人物之一，面對敵人的嚴(yán)刑拷打，竹簽釘進(jìn)手指，她卻咬緊牙關(guān)，堅(jiān)守黨的秘密，展現(xiàn)出了鋼鐵般的意志。還有許云峰等革命者，他們在獄中與敵人斗智斗勇，為了革命的勝利不惜犧牲自己的生命。他們的事跡如同黑暗中的火炬，照亮了我們的心靈。這本書會讓我們明白，無論面對多大的困難，都要堅(jiān)守正義和理想，這對于我們來說無疑寶貴的精神財(cái)富。7．（15分）閱讀下面的選文，完成小題。題字慰英雄陳忠實(shí)①那是前年深秋時(shí)節(jié)的一天后晌，朱先生在書院背后的原坡上散步，金黃色的野菊花開得一片燦爛，坡溝間彌漫著馥郁的清香，遍坡漫溝熱烈燦爛的菊花掩蓋不住肅煞的悲涼。他看見一輛汽車在河川公路上自西向東疾駛，攪扇起來的滾滾黃塵驟起四散，汽車開到書院對面時(shí)卻放緩速度，然后岔開公路駛上朝南通向原根的官道，在滋水河邊上停下來。一個(gè)人站在河岸上指指點(diǎn)點(diǎn)，另一個(gè)脫了鞋襪，挽起褲子涉水過河，沿著通往書院的彎彎小路走上來。朱先生看清他的衣著原是一位軍人，便轉(zhuǎn)過身依然瞅著山坡和河川深秋時(shí)節(jié)的田園景致。這里寧靜安謐的田園景致與整個(gè)即將淪陷的中國是如此不協(xié)調(diào)，他怨憤以至蔑視中國的軍人，無法理解如此泱泱大國如此龐大的軍隊(duì)怎么就打不過一個(gè)彈丸之地的倭寇？朱先生看見看門的張秀才在書院圍墻外的坡田上呼叫他：“你的學(xué)生鹿兆海來咧——”朱先生撩起袍襟急步走下坡來。②走進(jìn)書房，鹿兆海神情激動地說：“先生，我想請你給我寫一張字兒。”③朱先生輕淡地問：“你大老遠(yuǎn)兒從城里開上汽車來，就這要一張字兒？”鹿兆海誠摯地說：“是的，是專意兒來的?！敝煜壬{(diào)侃地笑笑：“你不覺得劃不著嗎？為我的那倆爛字值得嗎？”鹿兆海并不覺察朱先生的情緒，還以為是先生素常的偉大謙虛，于是倍加真誠地說：“我馬上要出潼關(guān)打日本去了，臨走只想得到先生一幅墨寶?！敝煜壬班蕖绷艘宦晸P(yáng)起頭來，急不可待地問：“你們開到啥地方去？”鹿兆海說：“中條山?！雹苤煜壬鷱囊巫由险酒饋?，滿臉滿眼都袒露出自賁的報(bào)頗：“兆海，請寬容我的過失。我以為你們在城里閑得無事把玩字畫?！甭拐缀＿B忙站起撫朱先生坐下：“我怎么敢怪先生呢！我們師長聽說我要來尋先生，再三叮囑我，請先生給他也寫一幅。他說他要掛到軍帳里頭……”朱先生的臉頰抽搐著，連連“哦哦哦”地感嘆著，如此受寵若驚的現(xiàn)象在原上還未發(fā)生過。朱先生近來常常為自己變化無常的情緒事后懊悔，然而現(xiàn)在又進(jìn)入一種無法抑制的激昂狀態(tài)中，似乎從腳心不斷激起一股強(qiáng)大的血流和火流，通過膝蓋穿過丹田沖擊五臟六腑再沖上頭頂，雙臂也給熱烘烘的血流和火流沖撞得顫抖起來，雙手顫巍巍地抓住兆海的雙肩：“中條山，那可是潼關(guān)的最后一道門扇了！”鹿兆海也激昂起來：“要是守不住中條山，讓日本兵進(jìn)入潼關(guān)踐踏關(guān)中，我就不回來見先生，也無顏見關(guān)中父老?！雹葜煜壬嗡氤幱H自研墨，鹿兆海要替朱先生研墨遭到他無聲而又堅(jiān)決的拒絕。朱先生控制不住手勁，把漸漸變濃的墨汁研碾出硯臺。朱先生親自裁紙，裁紙刀在手中啪啪顫著，從筆架上提起毛筆在硯臺里蘸墨，手腕和毛筆依然顫抖不止。朱先生挽起右臂的袖子，一直持到肘彎以上，把赤裸的下臂塞進(jìn)桌下的水桶，久久地浸泡著，冰涼的井中水起到了鎮(zhèn)靜作用，他用布巾擦擦小臂，旋即提筆，果然不再顫抖，一氣連筆寫下七個(gè)遒勁飛揚(yáng)的草體大字：砥柱人間是此峰?、拗煜壬Ｗ」P說：“這是我寫的一首七絕中的一句。我剛中舉那陣兒年輕氣盛，南行回來登臨華山誦成的?，F(xiàn)在我才明白，我連一根麥稈兒的撐勁都沒有，倒是給你的師長用得上?！甭拐缀Ｒ睬榫w波動，淚花涌出。朱先生重新鋪就一張橫幅，蘸飽墨汁再次毅然落筆：白鹿精魂?、咧煜壬鷮懲攴畔旅P，猛然抬起手咬破中指，在條幅和橫幅左下方按蓋印章的部位重重地按上了血印。鹿兆海吃驚地看見朱先生中指上滴滴嗒嗒掉到字畫上的血花兒、撲通一聲跪下去：“朱先生放心，我一定要拿小日本一桶血賠償先生……”朱先生愴然吟誦：“王師北定中原日，捷報(bào)勿忘告先生哦！”（節(jié)選自《白鹿原》，有刪改）（1）朱先生揮就“砥柱人間是此峰”這一詩句有何用意？結(jié)合主旨，談?wù)勀愕睦斫?。?）該小說節(jié)選自陳忠實(shí)先生的長篇小說《白鹿原》，《白鹿原》曾獲得中國第四屆茅盾文學(xué)獎，多位文學(xué)評論家從不同角度對這篇小說作了點(diǎn)評。請你任選其中一句作為開頭，寫一段賞析性文字，和同學(xué)們分享交流。（不少于150字）◆小說在敘述中穿插多處動人的細(xì)節(jié)描寫，平添悲壯剛烈之氣?！粜≌f運(yùn)用多種方法塑造人物形象，朱先生摯愛祖國剛烈不屈的形象躍然紙上?！粜≌f《題字慰英雄》以小見大、見微知著，讀出的是國殤當(dāng)頭，撲不滅的民族精神、澆不熄的中華斗志?！窘獯稹浚?）本題考查詩句引用含義。根據(jù)第③段“我馬上要出潼關(guān)打日本去了，臨走只想得到先生一幅墨寶”，“鹿兆海說：‘中條山’”，第④段“我們師長聽說我要來尋先生，再三叮囑我，請先生給他也寫一幅。他說他要掛到軍帳里頭”，“現(xiàn)在又進(jìn)入一種無法抑制的激昂狀態(tài)中，似乎從腳心不斷激起一股強(qiáng)大的血流和火流，通過膝蓋穿過丹田沖擊五臟六腑再沖上頭頂，雙臂也給熱烘烘的血流和火流沖撞得顫抖起來，雙手顫巍巍地抓住兆海的雙肩：‘中條山，那可是潼關(guān)的最后一道門扇了！’”可知，朱先生寫的“砥柱人間是此峰”這幾個(gè)字，表層含義是：我軍守住中條山便是守住關(guān)中要塞，朱先生寫這幾個(gè)字，來激勵前線戰(zhàn)士，同時(shí)體現(xiàn)了朱先生內(nèi)心的堅(jiān)定與熱忱；由第⑥段“這是我寫的一首七絕中的一句。我剛中舉那陣兒年輕氣盛，南行回來登臨華山誦成的?，F(xiàn)在我才明白，我連一根麥稈兒的撐勁都沒有，倒是給你的師長用得上”可見，“砥柱人間是此峰”表現(xiàn)了朱先生年輕時(shí)的雄心壯志和對中國軍人抗擊日軍的敬佩之情，歌頌了中國軍人誓死捍衛(wèi)國土的堅(jiān)毅。（2）本題考查點(diǎn)評。從三個(gè)角度任選一個(gè)寫出賞析性文字即可。注意字?jǐn)?shù)要求。示例一：小說在敘述中穿插多處動人的細(xì)節(jié)描寫，平添悲壯剛烈之氣。第⑤段“挽起右臂的袖子，一直捋到肘彎以上，把赤裸的下臂塞進(jìn)桌下的水桶”“他用布巾擦擦小臂，旋即提筆”是細(xì)節(jié)（動作）描寫，生動細(xì)致；結(jié)合上文第④段“雙臂也給熱烘烘的血流和火流沖撞得顫抖起來，雙手顫巍巍地抓住兆海的雙肩”，第⑤段“朱先生控制不住手勁，把漸漸變濃的墨汁研碾出硯臺”等細(xì)節(jié)可知，此時(shí)的朱先生受到愛國將士激勵，心情激動，依靠將手臂浸入水中的方式鎮(zhèn)定自己，也可見他對題字一事的認(rèn)真鄭重，體現(xiàn)了朱先生的愛國的赤子之心，也體現(xiàn)了軍人們將要去前線守衛(wèi)國家的悲壯氣氛。示例二：小說運(yùn)用多種方法塑造人物形象，朱先生摯愛祖國剛烈不屈的形象躍然紙上。從第②段“他怨憤以至蔑視中國的軍人，無法理解如此泱泱大國如此龐大的軍隊(duì)怎么就打不過一個(gè)彈丸之地的倭寇”、第⑤段“然而現(xiàn)在又進(jìn)入一種無法抑制的激昂狀態(tài)中，似乎從腳心不斷激起一股強(qiáng)大的血流和火流，通過膝蓋穿過丹田沖擊五臟六腑再沖上頭頂，雙臂也給熱烘烘的血流和火流沖撞得顫抖起來”、第⑤段“朱先生從椅子上站起來，滿臉滿眼都袒露出自責(zé)的赧顏”、第⑥段“一氣連筆寫下七個(gè)遒勁飛揚(yáng)的草體大字：砥柱人間是此峰”、第⑦段“朱先生重新鋪就一張橫幅，蘸飽墨汁再次毅然落筆：白鹿精魂”分析可知，朱先生愛憎分明，他痛恨的，極盡挖苦之能：他敬佩的，又極盡支持之力。他坦誠真摯，在發(fā)現(xiàn)誤會鹿兆海之后，真誠道歉。他正直愛國，作為知識分子有心報(bào)國卻力有不足，唯有以題字來寄托他的赤子之心和憂國之情。示例三：小說《題字慰英雄》以小見大、見微知著，讀出的是國殤當(dāng)頭，撲不滅的民族精神、澆不熄的中華斗志。根據(jù)朱先生為鹿兆海題字這一件小事，寫出了軍人們守衛(wèi)國家的堅(jiān)毅，也寫出了朱先生內(nèi)心的堅(jiān)定與熱忱。第⑦段“朱先生寫完放下毛筆，猛然抬起手咬破中指，在條幅和橫幅左下方按蓋印章的部位重重地按上了血印。鹿兆海吃驚地看見朱先生中指上滴滴嗒嗒掉到字畫上的血花兒、撲通一聲跪下去：‘朱先生放心，我一定要拿小日本一桶血賠償先生……’”這樣一件小事，寫出了朱先生和鹿兆海一類軍人堅(jiān)定守衛(wèi)國家，視死如歸的堅(jiān)定信念。答案：（1）這一詩句表層含義是說我軍守住中條山即守住關(guān)中要塞，朱先生以此激勵將士，也寫盡他內(nèi)心的堅(jiān)定與熱忱，深層含義是歌頌中國軍人誓死捍衛(wèi)國土的堅(jiān)毅。（2）示例：小說在敘述中穿插多處動人的細(xì)節(jié)描寫，平添悲壯剛烈之氣。第⑤段“挽起右臂的袖子，一直捋到肘彎以上，把赤裸的下臂塞進(jìn)桌下的水桶”“他用布巾擦擦小臂，旋即提筆”是細(xì)節(jié)（動作）描寫，生動細(xì)致；結(jié)合上文第④段“雙臂也給熱烘烘的血流和火流沖撞得顫抖起來，雙手顫巍巍地抓住兆海的雙肩”，第⑤段“朱先生控制不住手勁，把漸漸變濃的墨汁研碾出硯臺”等細(xì)節(jié)可知，此時(shí)的朱先生受到愛國將士激勵，心情激動，依靠將手臂浸入水中的方式鎮(zhèn)定自己，也可見他對題字一事的認(rèn)真鄭重，體現(xiàn)了朱先生的愛國的赤子之心，也體現(xiàn)了軍人們將要去前線守衛(wèi)國家的悲壯氣氛。三、現(xiàn)實(shí)之思（26分）8．（10分）閱讀下面的選文，完成問題。唐僧，為啥不能飛過去①小時(shí)候看《西游記》，心里總有個(gè)問題：唐僧取經(jīng)那么難，其實(shí)有好辦法呀，孫悟空會駕云，只要背起他，十萬八千里，一飛不就到了嗎？近日偶讀《孟子》，看到有句話：源泉混混，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。②“科”是俗語的“窠”，就是坑、洼。孟子的意思是，流水遇到坑、洼，要充滿之后才繼續(xù)向前流；不把坑、洼填滿，就不向前流。聯(lián)想起《西游記》中唐僧師徒的經(jīng)歷，忽然若有所悟：唐僧師徒不飛，原來如此?。、畚一砣幻靼?，唐僧師徒的取經(jīng)路，像流水一樣，遇到的每一個(gè)坑洼都填滿了，再向前走一步。這是極其注重細(xì)節(jié)的人生。這每一個(gè)坑坑洼洼，都有上天的美意；這些坑坑洼洼，是熬人的苦杯，其實(shí)，也正是盛滿祝福和營養(yǎng)的福杯啊！如果用巧法省下走哪個(gè)坑洼，坑洼里含著的福分和養(yǎng)分，就得不到了。師徒四人一個(gè)一個(gè)地戰(zhàn)勝八十一難，一步一步地走過十萬八千里，他們的心如鋼鐵，在反復(fù)灼燒、錘打，抵達(dá)西天時(shí)，已經(jīng)不是取經(jīng)最初的凡鐵了，他們脫俗成圣了。④“盈科而后進(jìn)”，是一種厚實(shí)、沉著的堅(jiān)守和忍耐；成就的，是不尋常的質(zhì)地和品格。據(jù)說，如今的白酒調(diào)酒師，能用酒精、香精、味素，快速調(diào)出美味的酒。但是真正的好酒，必須在地下默默無聞地埋藏、發(fā)酵多年。⑤韓國圍棋大師曹薰鉉寫了一篇圍棋講座稿，開頭有段話，提醒學(xué)棋的人：“我以為，與其一心想著要贏棋，倒不如專心下好每一盤棋的每一步，以留內(nèi)容充實(shí)的棋譜。人生的每一瞬間都有正道，圍棋的每一手也都有其正確的方向。每一步都盡善盡美的人生是美麗的，圍棋也是如此?！辈苻广C“專心下好一盤棋中的每一步”，不正是唐僧師徒扎實(shí)無比的取經(jīng)之路嗎？⑥童年讀《西游記》，讀到的是巧；人近中年，讀出的是拙。我為童年的小聰明而慚愧，也明白了，真正稱得上美好的事業(yè)、真正品質(zhì)恒久的果子，都來自流水一樣的“盈科而后進(jìn)”的精神啊。（1）下面的材料能否作為本文的論據(jù)？請說明理由?！坝袨檎弑偃艟蚓蚓跑悾╮èn）而不及泉，猶為棄井也?！薄睹献印罚?）小琴同學(xué)期中考試沒有考好，垂頭喪氣，賭氣連作業(yè)也不寫了。請你用本文的觀點(diǎn)及事例開導(dǎo)她。（要求：語言通俗，不講空話、套話，100字左右）【解答】（1）本題考查論據(jù)的判斷?！坝袨檎弑偃艟蚓?，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也”的意思是有作為的人，就比如挖井一樣，貴在持之以恒，如果挖井都挖到九仞還沒有見到井水，這個(gè)時(shí)候千萬不能停下來，要是停下來，就前功盡棄，那么挖了這么深的井就還是一口廢井，講的是做一件事若不能堅(jiān)持到底，半途而廢就無法獲得成功的道理，而本文論述的觀點(diǎn)是戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)歷過程的磨礪，才能成功的道理。所以鏈接材料不能成為本文的論據(jù)。（2）本題考查對內(nèi)容的理解運(yùn)用。根據(jù)“我豁然明白，唐僧師徒的取經(jīng)路，像流水一樣，遇到的每一個(gè)坑洼都填滿了，再向前走一步。這是極其注重細(xì)節(jié)的人生。這每一個(gè)坑坑洼洼，都有上天的美意；這些坑坑洼洼，是熬人的苦杯，其實(shí)，也正是盛滿祝福和營養(yǎng)的福杯?。∪绻们煞ㄊ∠伦吣膫€(gè)坑洼，坑洼里含著的福分和養(yǎng)分，就得不到了。師徒四人一個(gè)一個(gè)地戰(zhàn)勝八十一難，一步一步地走過十萬八千里，他們的心如鋼鐵，在反復(fù)灼燒、錘打，抵達(dá)西天時(shí)，已經(jīng)不是取經(jīng)最初的凡鐵了，他們脫俗成圣了”“真正稱得上美好的事業(yè)、真正品質(zhì)恒久的果子，都來自流水一樣的‘盈科而后進(jìn)’的精神啊”可概括答案，例如：小琴，我們?yōu)槭裁匆谥锌荚?，而不直接期末考試甚至中考？就是因?yàn)橐?jīng)歷這些“坑坑洼洼”，我們才能堅(jiān)定前進(jìn)的腳步啊。唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難才取得真經(jīng)，所以走好我們經(jīng)歷的每一步，才有可能得到你想要的，寫作業(yè)正是這其中重要的步驟啊!答案：（1）不能。因?yàn)殛P(guān)于“掘井”的材料闡述的觀點(diǎn)側(cè)重堅(jiān)持才能成功，而本文論述的觀點(diǎn)側(cè)重只有歷經(jīng)磨煉，品味過程，才是成功，所以不能成為本文的論據(jù)。（2）小琴，我們?yōu)槭裁匆谥锌荚?，而不直接期末考試甚至中考？就是因?yàn)橐?jīng)歷這些“坑坑洼洼”，我們才能堅(jiān)定前進(jìn)的腳步啊。唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難才取得真經(jīng)，所以走好我們經(jīng)歷的每一步，才有可能得到你想要的，寫作業(yè)正是這其中重要的步驟啊！9．（16分）請閱讀下面材料，完成問題。九年級（3）班組織召開“品味山西非遺?領(lǐng)略東方智慧”主題班會，下面是各小組搜集到的資料。材料一：何為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最大的特點(diǎn)是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個(gè)性、民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)。它依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括實(shí)際操作層面的技藝傳承，也包括精神層面的文化傳承，二者緊密結(jié)合，缺一不可。如：中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗、醋的制作工藝等。材料二：山西“非遺”知多少黃河流域從西到東橫跨青藏高原、內(nèi)蒙古高原、黃土高原和黃淮海平原四個(gè)地貌單元，分別流經(jīng)山西、四川、陜西……9個(gè)省和自治區(qū)，非遺總數(shù)達(dá)到4581項(xiàng)，平均每省509項(xiàng)。山西省擁有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅數(shù)量繁多、特色鮮明，且存續(xù)狀態(tài)良好。據(jù)統(tǒng)計(jì)，山西省國家級非遺數(shù)量位居全國第三。材料三：非遺傳承，為山西文旅融合添新彩非遺與文旅融合，使非遺傳承如虎添翼。在文旅融合大背景下，山西各地不斷拓展非遺與旅游深度融合發(fā)展新路徑，與景區(qū)、文創(chuàng)、研學(xué)、演藝的結(jié)合讓非遺更具生命力，同時(shí)也讓來山西的游客更深層次地感受到非遺的獨(dú)特魅力，助力全省文化和旅游業(yè)高水平融合、高質(zhì)量發(fā)展。非遺十旅游，增強(qiáng)景區(qū)吸引力在洪洞大槐樹景區(qū)，基于深厚的非遺資源優(yōu)勢，推出獨(dú)特的非遺演藝《傳統(tǒng)祭祀》《威風(fēng)鑼鼓》《孝感動天》等一系列節(jié)目；每天定時(shí)演出20余場。精彩生動的表演，進(jìn)一步提高了景區(qū)的文化魅力，吸引游客“停下來”“留下來”。非遺十體驗(yàn)，彰顯傳統(tǒng)文化魅力參與體驗(yàn)是游客深度認(rèn)知、學(xué)習(xí)非遺的有效途徑，更能促進(jìn)非遺傳承和傳播。晉祠博物館講解員自編自導(dǎo)自演非遺情景劇“水母娘娘的傳說故事”，讓游客直觀感受非遺魅力。與此同時(shí)，依托晉祠豐厚的文物資源，景區(qū)開展的青少年社會實(shí)踐活動教育基地非遺體驗(yàn)活動，讓青少年在參觀博物館的同時(shí)，可動手剪窗花、制燈籠，體驗(yàn)活字印刷術(shù)、造紙術(shù)、拓制碑文等活動，讓大家在互動中感受山西非遺的魅力。非遺+產(chǎn)業(yè)，扮靚大眾美好生活為了改變非遺傳統(tǒng)技藝類產(chǎn)品“大眾的不精致、精致的不大眾”的局面，運(yùn)城市文旅局加大非遺文創(chuàng)研發(fā)力度，結(jié)合旅游市場需求，與北京、西安等創(chuàng)意設(shè)計(jì)公司合作，研發(fā)出“關(guān)公”系列文創(chuàng)產(chǎn)品、“絳州剔犀”系列文創(chuàng)產(chǎn)品、“稷山螺鈾漆器”系列文創(chuàng)產(chǎn)品等9大系列產(chǎn)品，新設(shè)計(jì)以運(yùn)城地域文化為特色的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品共計(jì)40余種。傳統(tǒng)工藝走進(jìn)現(xiàn)代生活，深受市場認(rèn)可和消費(fèi)者青睞。（節(jié)選自《山西經(jīng)濟(jì)日報(bào)》，有刪改）（1）班會課上，你作為主持人向同學(xué)們介紹什么是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，請結(jié)合材料一，完成這個(gè)任務(wù)。（2）請閱讀材料二，向同學(xué)們闡述你從圖中得出的結(jié)論。（3）活動接近尾聲，你將作為主持人進(jìn)行總結(jié)性發(fā)言，分享本次活動給你帶來的收獲，并說出你對“非遺傳承”方面的思考。寫作提示：①結(jié)合三則材料；②思路清晰，語言得體；③不少于150字?！窘獯稹浚?）結(jié)合材料一“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最大的特點(diǎn)是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個(gè)性、民族審美習(xí)慣的‘活’的顯現(xiàn)。它依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括實(shí)際操作層面的技藝傳承，也包括精神層面的文化傳承，二者緊密結(jié)合，缺一不可。如：中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗、醋的制作工藝等”分析，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，以非物質(zhì)形態(tài)而存在的并且不脫離民族特殊生活生產(chǎn)方式，世世代代相傳承的傳統(tǒng)文化。它包括實(shí)際操作層面的技藝傳承和精神層面的文化傳承。（2）從圖中可以得出以下結(jié)論：山西省的國家級非遺項(xiàng)目中，傳統(tǒng)戲劇類數(shù)量最多，傳統(tǒng)技藝類其次，民俗類相對較少。這表明山西省在傳統(tǒng)戲劇和傳統(tǒng)技藝方面的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有顯著優(yōu)勢，而民俗類非遺項(xiàng)目還有進(jìn)一步發(fā)展和傳承的空間。（3）這是一道開放性試題，答案不唯一。示例：親愛的同學(xué)們，通過這次活動，我收獲頗豐。我們深入了解了山西豐富多樣的非