課件：《馬克思主義基本原理概論》（23版）：導(dǎo)論

2023年版導(dǎo)論

在人類思想史上，就科學(xué)性和影響力而言，沒有一種思想理論能達到馬克思主義的高度，也沒有一種學(xué)說能像馬克思主義那樣對世界產(chǎn)生如此廣泛而深遠的影響。馬克思主義猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，至今依然閃爍著耀眼的真理光芒。馬克思主義具有怎樣的獨特魅力？當(dāng)今時代，馬克思主義為何不可替代？新時代青年應(yīng)當(dāng)如何學(xué)習(xí)運用馬克思主義？前言03馬克思主義的基本特征01什么是馬克思主義02馬克思主義的創(chuàng)立與發(fā)展04馬克思主義的當(dāng)代價值05自覺學(xué)習(xí)和運用馬克思主義1.馬克思主義是由馬克思和恩格斯創(chuàng)立并為后繼者所不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系；2.是關(guān)于自然、社會和人類思維發(fā)展一般規(guī)律的學(xué)說，是關(guān)于社會主義必然代替資本主義、最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的學(xué)說；3.是關(guān)于無產(chǎn)階級解放、全人類解放和每個人自由而全面發(fā)展的學(xué)說；4.是無產(chǎn)階級政黨和社會主義國家的指導(dǎo)思想，是指引人民創(chuàng)造美好生活的行動指南。一、什么是馬克思主義一、什么是馬克思主義馬克思主義哲學(xué)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)科學(xué)社會主義馬克思主義是一個博大精深的理論體系一、什么是馬克思主義習(xí)近平指出：馬克思主義理論體系和知識體系博大精深，涉及自然界、人類社會、人類思維各個領(lǐng)域，涉及歷史、經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、科技、軍事、黨建等各個方面，不下大氣力、不下苦功夫是難以掌握真諦、融會貫通的。一、什么是馬克思主義馬克思主義基本原理是對馬克思主義立場觀點方法的集中概括，是馬克思主義在其形成、發(fā)展和運用過程中經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗而確立起來的具有普遍真理性的理論。它體現(xiàn)馬克思主義的根本性質(zhì)和整體特征，體現(xiàn)馬克思主義科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。相對于特定歷史條件下所作的個別理論判斷和具體結(jié)論，馬克思主義基本原理具有普遍的、根本的和長遠的指導(dǎo)意義。一、什么是馬克思主義基本立場：馬克思主義觀察、分析和解決問題的根本立足點和出發(fā)點。馬克思主義以無產(chǎn)階級的解放和全人類的解放為己任，以人的自由全面發(fā)展為美好目標(biāo)，以人民為中心，一切為了人民，一切依靠人民，全心全意為人民謀幸福。基本觀點：是關(guān)于自然、社會和人類思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)認識，是對資本主義社會和社會主義社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認識，是對人類思想成果和社會實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)：關(guān)于世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識的觀點，關(guān)于事物矛盾運動規(guī)律的觀點，關(guān)于實踐和認識辯證關(guān)系的觀點等?；痉椒ǎ航⒃谵q證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論基礎(chǔ)上，指導(dǎo)我們正確認識世界和改造世界：實事求是的方法、辯證分析的方法、社會基本矛盾和主要矛盾分析的方法等。二、馬克思主義的創(chuàng)立與發(fā)展1.馬克思主義的創(chuàng)立2.馬克思主義的發(fā)展馬克思主義產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代，創(chuàng)始人是馬克思和恩格斯。馬克思主義的產(chǎn)生具有深刻的社會根源、階級基礎(chǔ)和思想淵源。二、馬克思主義的創(chuàng)立與發(fā)展1.馬克思主義的創(chuàng)立資本主義生產(chǎn)方式一方面帶來了社會化大生產(chǎn)的迅猛發(fā)展，另一方面又造成了深重的社會災(zāi)難。第一，社會兩極分化，工人極端困苦。機器大工業(yè)的發(fā)展，不僅沒有改善工人的勞動和生活條件，而且使工人成為機器的附庸。資本家釆取延長勞動時間、增大勞動強度、降低工人工資、廉價雇傭女工和童工等手段，拼命壓榨工人血汗，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾不斷加劇。第二，周期性經(jīng)濟危機頻繁爆發(fā)。英國在工業(yè)革命開始后，曾多次發(fā)生局部性經(jīng)濟危機。每一次經(jīng)濟危機都對社會造成巨大的破壞。社會根源二、馬克思主義的創(chuàng)立與發(fā)展1.馬克思主義的創(chuàng)立無產(chǎn)階級在反抗資產(chǎn)階級剝削和壓迫的斗爭中，逐步走向自覺，并迫切渴望科學(xué)的理論指導(dǎo)。資本主義的殘酷壓榨引發(fā)了工人的反抗，19世紀(jì)30—40年代，法國、英國、德國接連爆發(fā)了無產(chǎn)階級反對資本主義制度的斗爭。1831年法國里昂工人舉行了第—次起義，1834年舉行第二次憲章運動；階級基礎(chǔ)二、馬克思主義的創(chuàng)立與發(fā)展1.馬克思主義的創(chuàng)立1831年法國里昂工人起義1844年德國西里西亞的紡織工人舉行起義。法國、英國、德國工人運動的興起，標(biāo)志著現(xiàn)代無產(chǎn)階級作為獨立的政治力量登上了歷史舞臺。覺醒了的無產(chǎn)階級迫切需要總結(jié)和升華自身的斗爭經(jīng)驗，形成科學(xué)的革命理論，以指導(dǎo)自身的解放斗爭。1844年德國西里西亞的紡織工人舉行起義二、馬克思主義的創(chuàng)立與發(fā)展1.馬克思主義的創(chuàng)立思想淵源直接的理論來源：19世紀(jì)三大先進思潮德國古典哲學(xué)辯證法思想英國古典政治經(jīng)濟學(xué)分析資本主義生產(chǎn)關(guān)系勞動創(chuàng)造價值的思想英法空想社會主義對資本主義社會的批判對未來新社會的展望自然科學(xué)前提19世紀(jì)三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)細胞學(xué)說、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、生物進化論更廣泛的思想來源古希臘羅馬哲學(xué)、文藝復(fù)興運動的思想成果、法國復(fù)辟時期歷史學(xué)家的進步思想等二、馬克思主義的創(chuàng)立與發(fā)展1.馬克思主義的創(chuàng)立面對時代提出的“資本主義向何處去、人類向何處去”的課題，當(dāng)時占主流地位的資產(chǎn)階級思想家無能為力。他們熱衷于贊美資本主義，對尖銳的社會矛盾視而不見，而且無產(chǎn)階級運動的興起又使他們感到了巨大的威脅，因而政治立場更趨保守和反動，竭力為資本主義辯護。時代課題吸引著馬克思和恩格斯，工人運動召喚著馬克思和恩格斯。兩位胸懷偉大理想的年輕思想家以自覺的歷史擔(dān)當(dāng)，迎接時代的挑戰(zhàn)，成為新理論的創(chuàng)立者。馬克思于1818年5月5日岀生在特利爾城的一個律師家庭。他博覽群書，并取得博士學(xué)位。畢業(yè)后為《萊茵報》寫稿并成為該報編輯，在報紙上為窮苦農(nóng)民的利益辯護，反對封建專制壓迫。報紙被查封后，馬克思前往巴黎，接觸到新的思潮，同時參與了工人運動。恩格斯于1820年11月28日出生在巴門市的一個工廠主家庭。中學(xué)沒有畢業(yè)就不得不遵從父命去學(xué)習(xí)經(jīng)商。但他酷愛學(xué)習(xí)通過自學(xué)掌握了淵博的知識。在英國經(jīng)商期間，恩格斯深入考察了英國工人階級當(dāng)時的狀況并參與工人運動。二、馬克思主義的創(chuàng)立與發(fā)展1.馬克思主義的創(chuàng)立卡爾·馬克思1818年5月－1883年3月弗里德里希·恩格斯1820年11月－1895年8月二、馬克思主義的創(chuàng)立與發(fā)展1.馬克思主義的創(chuàng)立馬克思和恩格斯并不是先知先覺的圣人，他們從小面對的也是一個充滿矛盾的現(xiàn)實世界，在家庭、學(xué)校和社會的影響下，也曾接受過那個時代的唯心主義和資產(chǎn)階級民主主義思想。但是資本主義制度的弊端和勞動群眾渴求解放的呼聲，促使他們立志進行社會變革，并走上求索科學(xué)真理的道路。他們通過不倦的理論求索和實踐體驗，特別是通過對工人生活和斗爭的考察和總結(jié)，實現(xiàn)了世界觀和政治立場的徹底轉(zhuǎn)變。二、馬克思主義的創(chuàng)立與發(fā)展1.馬克思主義的創(chuàng)立馬克思和恩格斯發(fā)表在1844年2月《德法年鑒》上的論文表明，他們完成了從唯心主義向唯物主義、從革命民主主義向共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變，為創(chuàng)立馬克思主義奠定了思想前提。1844年8月底，馬克思和恩格斯在巴黎會面。這次會面使他們發(fā)現(xiàn)彼此的基本觀點完全一致，從此開始了畢生的合作。他們先是在巴黎合寫了《神圣家族》一書，接著又在布魯塞爾合寫了《德意志意識形態(tài)》。后者首次系統(tǒng)闡述了歷史唯物主義的基本觀點，實現(xiàn)了歷史觀上的偉大變革。馬克思、恩格斯接受國際性工人組織“正義者同盟”的邀請，將其改組為“共產(chǎn)主義者同盟”，并為其起草了世界上第一個無產(chǎn)階級政黨的黨綱——《共產(chǎn)黨宣言》。1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的公開問世。二、馬克思主義的創(chuàng)立與發(fā)展1.馬克思主義的創(chuàng)立《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的時候，正值1848年歐洲革命爆發(fā)。馬克思、恩格斯領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)主義者同盟投身于這場規(guī)模巨大的資產(chǎn)階級革命。為了闡明無產(chǎn)階級在資產(chǎn)階級革命中的策略，指導(dǎo)工人的斗爭，馬克思、恩格斯回到德國科隆，創(chuàng)辦了《新萊茵報》。報紙停刊后，他們到革命地區(qū)活動，恩格斯還參與了起義并受到通緝。革命失敗后，他們流亡英國，總結(jié)1848年革命的經(jīng)驗，豐富了無產(chǎn)階級革命的理論。后來，馬克思留在倫敦開展理論研究，指導(dǎo)革命運動，恩格斯去曼徹斯特進入父親合股的企業(yè)，從經(jīng)濟上對馬克思提供有力的支持，同時從事理論研究和革命活動。馬克思進行了全面深入的政治經(jīng)濟學(xué)研究，撰寫了《資本論》并出版了第一卷，系統(tǒng)闡述了剩余價值學(xué)說，揭示了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的秘密。唯物史觀和剩余價值學(xué)說是馬克思一生的兩個偉大發(fā)現(xiàn)。超星思政案例視頻：《19世紀(jì)工人運動》1864年9月國際工人協(xié)會（第一國際）在英國成立。馬克思是協(xié)會的靈魂，為協(xié)會起草了大量重要文件。1871年3月，巴黎工人起義并成立巴黎公社，馬克思代表第一國際寫出了著名的《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》，高度贊揚了巴黎工人的偉大創(chuàng)舉，科學(xué)總結(jié)了巴黎公社的歷史經(jīng)驗。該書與幾年后他寫的《哥達綱領(lǐng)批判》一起，進一步豐富了科學(xué)社會主義學(xué)說。1876—1878年，恩格斯寫出了《反杜林論》，全面闡述了馬克思主義理論體系。二、馬克思主義的創(chuàng)立與發(fā)展1.馬克思主義的創(chuàng)立二、馬克思主義的創(chuàng)立與發(fā)展1.馬克思主義的創(chuàng)立長期繁重的工作損害了馬克思的健康，但他即使在多病的晚年，也沒有停止奮斗。他一邊為各國工人運動擔(dān)當(dāng)顧問，一邊繼續(xù)寫作《資本論》，同時還向新的知識領(lǐng)域進軍，閱讀了大量人類學(xué)和歷史學(xué)著作并作了數(shù)量龐大的筆記。1883年3月14日馬克思逝世后，恩格斯承擔(dān)起指導(dǎo)國際工人運動的重任，并整理出版了《資本論》第二、三卷，寫出了《家庭、私有制和國家的起源》《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》等著作，進一步發(fā)展了馬克思主義理論。1895年8月5日，恩格斯與世長辭。超星思政案例視頻：《馬克思的永恒事業(yè)》1883年3月14日馬克思逝世1953年1月，黨中央決定成立中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局，以便有計劃有系統(tǒng)地編譯出版馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的全部著作?！恶R克思恩格斯全集》中文第一版包括2000多篇著作、4000多封書信以及400多篇其他相關(guān)文獻，1956年開始出版，1985年出齊50卷，總計3200余萬字。中文第一版計劃岀版70卷，預(yù)計約4000萬字，分為四個部分，即著作、《資本論》及其手稿、書信、筆記，1995年推出首批卷次，迄今已經(jīng)出版30多卷。該版以1975年開始出版的《馬克思恩格斯全集》歷史考證版（即MEGA版）為藍本，同時參考德文版、英文版、俄文版全集，所收全部文獻都直接依照原著語言進行譯校，力求更加準(zhǔn)確地反映經(jīng)典作家的原意和風(fēng)格。馬克思、恩格斯的著作二、馬克思主義的創(chuàng)立與發(fā)展二、馬克思主義的創(chuàng)立與發(fā)展2.馬克思主義的發(fā)展19世紀(jì)70年代到20世紀(jì)初，是西方科學(xué)技術(shù)取得重要成果的時期。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有力地推動了生產(chǎn)規(guī)模的擴大，使生產(chǎn)和資本日益集中，從而出現(xiàn)資本壟斷的局面，資本主義從自由競爭階段進入壟斷階段。壟斷組織的迅速發(fā)展，加劇了資本主義各國之間經(jīng)濟政治發(fā)展的不平衡，并導(dǎo)致了第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。戰(zhàn)爭加劇了帝國主義國家內(nèi)部的矛盾，客觀上造成了社會主義革命的有利形勢。俄國成為帝國主義各種矛盾的焦點與集合點，并因此成為帝國主義體系中最薄弱的環(huán)節(jié)，這就為無產(chǎn)階級革命首先在俄國發(fā)生并取得勝利創(chuàng)造了有利的條件。二、馬克思主義的創(chuàng)立與發(fā)展2.馬克思主義的發(fā)展列寧以一個真正馬克恩主義者的態(tài)度，深刻分析了19世紀(jì)末20世紀(jì)初世界歷史條件的變化，認為資本主義發(fā)達國家已經(jīng)發(fā)展到帝國主義階段，經(jīng)濟政治發(fā)展的不平衡已成為資本主義發(fā)展的絕對規(guī)律。除無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾外，帝國主義和殖民地半殖民地國家的民族矛盾成為資本主義世界的又一重大矛盾。由此，他科學(xué)地剖析了帝國主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)、深刻矛盾和統(tǒng)治危機，提出了社會主義革命可能在一國或數(shù)國首先發(fā)生并取得勝利的論斷。1917年，列寧和布爾什維克黨不失時機地領(lǐng)導(dǎo)俄國工人階級和革命人民奪取了十月社會主義革命的勝利，使社會主義從理想開始變?yōu)楝F(xiàn)實，從而開創(chuàng)了世界歷史的新紀(jì)元。十月革命二、馬克思主義的創(chuàng)立與發(fā)展2.馬克思主義的發(fā)展十月革命勝利后，對于經(jīng)濟文化相對落后的國家如何向社會主義過渡和建設(shè)社會主義，列寧和俄共（布）又作了有益的探索。列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國革命和建設(shè)的過程中，把馬克思主義基本原理與俄國實際相結(jié)合，創(chuàng)立了列寧主義，把馬克思主義發(fā)展到一個新的歷史階段。二、馬克思主義的創(chuàng)立與發(fā)展2.馬克思主義的發(fā)展二、馬克思主義的創(chuàng)立與發(fā)展3.馬克思主義中國化時代化十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義?！笆赂锩鼛椭巳澜绲囊矌椭酥袊南冗M分子，用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題?！敝袊伯a(chǎn)黨從成立起，就把馬克思列寧主義確立為指導(dǎo)思想，并在不斷探索中把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進馬克思主義中國化時代化，不斷豐富發(fā)展了馬克思主義。二、馬克思主義的創(chuàng)立與發(fā)展3.馬克思主義中國化時代化習(xí)近平在致“中國共產(chǎn)黨與世界馬克思主義政黨論壇”的賀信中指出，馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，本土化才能落地生根，時代化才能充滿生機。這一精辟論述深刻揭示了馬克思主義通過本土化和時代化實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的一般規(guī)律。本土化是指馬克思主義基本原理與各國國情相結(jié)合，并在各國落地生根、開花結(jié)果的過程；時代化是指馬克思主義基本原理與時代特征相結(jié)合，回答新的時代問題，始終把握時代、引領(lǐng)時代的過程。本土化主要體現(xiàn)馬克思主義發(fā)展的空間維度，時代化主要體現(xiàn)馬克思主義發(fā)展的時間維度，二者有機統(tǒng)一，構(gòu)成馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的基本路徑。馬克思主義本土化和時代化，具體到中國來說就是馬克思主義中國化時代化，這是馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的一般規(guī)律在中國共產(chǎn)黨人奮斗實踐中的生動體現(xiàn)。本土化和時代化是馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的基本路徑二、馬克思主義的創(chuàng)立與發(fā)展3.馬克思主義中國化時代化在新民主主義革命時期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，對經(jīng)過艱苦探索、付出巨大犧牲積累的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想，為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向。在社會主義革命和建設(shè)時期，毛澤東提出把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際進行“第二次結(jié)合”，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，結(jié)合新的實際豐富和發(fā)展毛澤東思想，提出關(guān)于社會主義建設(shè)的一系列重要思想。毛澤東思想的活的靈魂是貫穿于各個組成部分的立場觀點方法，體現(xiàn)為實事求是、群眾路線、獨立自主三個基本方面，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)指引。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的創(chuàng)造性運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是馬克思主義中國化時代化的第一次歷史性飛躍。二、馬克思主義的創(chuàng)立與發(fā)展3.馬克思主義中國化時代化在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，深刻總結(jié)新中國成立以來正反兩方面經(jīng)驗，圍繞什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這一根本問題，借鑒世界社會主義歷史經(jīng)驗，創(chuàng)立了鄧小平理論。以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持黨的基本理論、基本路線，加深了對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認識，形成了“三個代表”重要思想。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在全面建設(shè)小康社會進程中推進實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，深刻認識和回答了新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，形成了科學(xué)發(fā)展觀。中國共產(chǎn)黨人從新的實踐和時代特征出發(fā)堅持和發(fā)展馬克思主義，科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、發(fā)展戰(zhàn)略、政治保證、祖國統(tǒng)一、外交和國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量等一系列基本問題，形成中國特色社會主義理論體系，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。二、馬克思主義的創(chuàng)立與發(fā)展3.馬克思主義中國化時代化黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代。以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深刻總結(jié)并充分運用黨成立以來的歷史經(jīng)驗，緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，進行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。習(xí)近平對關(guān)系新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實踐問題進行了深邃思考和科學(xué)判斷，就新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主要創(chuàng)立者。二、馬克思主義的創(chuàng)立與發(fā)展3.馬克思主義中國化時代化習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有突出的創(chuàng)新精神，不僅豐富發(fā)展了中國特色社會主義理論，而且通過總結(jié)中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗，特別是新時代中國特色社會主義實踐探索的新鮮經(jīng)驗，凝聚和彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的深厚智慧，并汲取人類文明發(fā)展成果，豐富發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義。特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，繼承和發(fā)展了辯證唯物主義和歷史唯物主義，也是繼續(xù)推進理論創(chuàng)新必須始終堅持的基本點。黨的二十大從六個方面概括了這一世界觀和方法論的主要內(nèi)容，即必須堅持人民至上、堅持自信自立、堅持守正創(chuàng)新、堅持問題導(dǎo)向、堅持系統(tǒng)觀念、堅持胸懷天下。這“六個必須堅持”內(nèi)涵豐富，相互貫通，具有重要指導(dǎo)意義和方法論價值。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，必須長期堅持并不斷發(fā)展。二、馬克思主義的創(chuàng)立與發(fā)展3.馬克思主義中國化時代化二、馬克思主義的創(chuàng)立與發(fā)展3.馬克思主義中國化時代化實踐發(fā)展沒有止境，黨的理論創(chuàng)新也沒有止境。在新時代新征程上，要著眼解決新時代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題，不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，形成與時俱進的理論成果；要繼續(xù)把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章。隨著全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的不斷展開，隨著我國立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推進高質(zhì)量發(fā)展不斷取得新成效，隨著社會主義現(xiàn)代化強國的逐步建成和中華民族偉大復(fù)興的逐步實現(xiàn)，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想將不斷得到新的豐富和發(fā)展。1.科學(xué)的理論2.人民的理論3.實踐的理論4.發(fā)展的理論三、馬克思主義的基本特征馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律。馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義是實踐的理論，指引著人民改造世界的行動。馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時代前沿。——習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話三、馬克思主義的鮮明特征1.科學(xué)的理論馬克思主義是對自然、社會和人類思維發(fā)展本質(zhì)和規(guī)律的正確反映。它是在社會實踐和科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并在自身發(fā)展過程中不斷總結(jié)實踐經(jīng)驗，吸取自然科學(xué)和社會科學(xué)發(fā)展的最新成就。馬克思主義具有科學(xué)的世界觀和方法論基礎(chǔ)，即辯證唯物主義和歷史唯物主義，這是馬克思主義的一個突出特征和理論優(yōu)勢，也是馬克思主義科學(xué)性的重要體現(xiàn)。馬克思主義理論是一個邏輯嚴密的有機整體，它的形式是主觀的，但內(nèi)容是客觀的，它以事實為依據(jù)、以規(guī)律為對象，并以實踐為檢驗標(biāo)準(zhǔn)。馬克思主義的發(fā)展具有科學(xué)探索性，是一個不斷探索和掌握客觀規(guī)律的過程。”“馬克思的哲學(xué)是完備的哲學(xué)唯物主義，它把偉大的認識工具給了人類，特別是給了工人階級?！袑幦?、馬克思主義的鮮明特征2.人民的理論人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，人民至上是馬克思主義的政治立場。馬克思主義植根人民之中，指明了依靠人民推動歷史前進的人間正道，是來自人民、為了人民、造福人民的理論。馬克思主義的人民性是以階級性為深刻基礎(chǔ)的，是無產(chǎn)階級先進性的體現(xiàn)。馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀，是關(guān)于無產(chǎn)階級解放的學(xué)說。無產(chǎn)階級解放和全人類解放是完全一致的。只有無產(chǎn)階級這樣的先進階級，才能領(lǐng)導(dǎo)全人類解放的偉大事業(yè)；而無產(chǎn)階級也只有解放全人類，才能徹底解放自己。反對私有制社會特別是資本主義社會的經(jīng)濟剝削和政治壓迫，建立社會主義社會，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義，這既是無產(chǎn)階級解放的事業(yè)，也是廣大人民群眾和全人類解放的事業(yè)。馬克思主義政黨把人民放在心中最高位置，始終站穩(wěn)人民立場、把握人民意愿、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，一切奮斗都致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益?！榜R克思主義第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路，以科學(xué)的理論為最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明了方向?！薄?xí)近平三、馬克思主義的鮮明特征3.實踐的理論馬克思主義是從實踐中來、到實踐中去、在實踐中接受檢驗，并隨實踐而不斷發(fā)展的學(xué)說。從馬克思主義的使命和作用來說，它不是書齋中的學(xué)問，不是一種純粹解釋世界的學(xué)說，而是直接服務(wù)于無產(chǎn)階級和人民群眾改造世界的實踐活動的科學(xué)理論。從馬克思主義的內(nèi)容來看，實踐觀點是馬克思主義首要的和基本的觀點，這一基本觀點體現(xiàn)在馬克思主義全部思想內(nèi)容之中。馬克思主義具有突出的實踐精神，它始終強調(diào)理論與實踐的統(tǒng)一，始終堅持與社會主義實際運動緊密結(jié)合?？梢哉f，以馬克思主義為指導(dǎo)的世界社會主義運動，本身就是馬克思主義的實踐形態(tài)?！罢軐W(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！薄R克思“馬克思主義具有鮮明的實踐品格，不僅致力于科學(xué)‘解釋世界’，而且致力于積極‘改變世界’?！薄?xí)近平三、馬克思主義的鮮明特征4.發(fā)展的理論馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的學(xué)說，具有與時俱進的理論品質(zhì)。馬克思主義是時代的產(chǎn)物，并隨著時代、實踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展。馬克思主義理論體系是開放的，它不斷吸取人類最新的文明成果來充實和發(fā)展自己。馬克思主義在指導(dǎo)人們認識世界和改造世界的過程中，在指導(dǎo)社會主義事業(yè)發(fā)展的過程中，不斷與時代特征和各國具體實際相結(jié)合，得到豐富和發(fā)展，并形成新的理論成果。馬克思主義在指導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革的過程中，形成了一系列馬克思主義中國化時代化理論成果，鮮明地體現(xiàn)了馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的品格。當(dāng)今世界和我們所處的新時代，同過去相比發(fā)生了深刻的變化。無論從國際還是從國內(nèi)看，我們都面臨著許多新情況新問題，需要從理論和實踐上作出回答并加以解決，為此必須堅持與時俱進，繼續(xù)豐富和發(fā)展馬克思主義。”“一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時代、實踐、認識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。因此，馬克思主義能夠永葆其美妙之青春，不斷探索時代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會面臨的新挑戰(zhàn)?！?xí)近平三、馬克思主義的鮮明特征4.發(fā)展的理論馬克思主義的基本特征，如果用一句話來概括就是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。馬克思主義科學(xué)理論在指導(dǎo)無產(chǎn)階級和人民群眾進行偉大社會革命的過程中，其人民性、實踐性和發(fā)展性集中地體現(xiàn)為革命性。革命性是馬克思主義的內(nèi)在品質(zhì)，是馬克思主義的人民性、實踐性和發(fā)展性的應(yīng)有之義和必然要求。在無產(chǎn)階級解放斗爭和社會主義事業(yè)發(fā)展的任何時期都必須始終堅持馬克思主義的革命性，發(fā)揚馬克思主義的革命精神。同時要牢記，馬克思主義的革命性是建立在科學(xué)性基礎(chǔ)上的，是與科學(xué)性高度統(tǒng)—的。列寧指出，馬克思主義“對世界各國社會主義者所具有的不可遏止的吸引力，就在于它把嚴格的和高度的科學(xué)性（它是社會科學(xué)的最新成就）同革命性結(jié)合起來，并且不僅僅是因為學(xué)說的創(chuàng)始人兼有學(xué)者和革命家的品質(zhì)而偶然地結(jié)合起來，而是把二者內(nèi)在地和不可分割地結(jié)合在這個理論本身中”。1.觀察當(dāng)代世界變化的認識工具2.指引當(dāng)代中國發(fā)展的行動指南3.引領(lǐng)人類社會進步的科學(xué)真理四、馬克思主義的當(dāng)代價值四、馬克思主義的當(dāng)代價值馬克思主義自誕生以來，深刻改變了世界，也深刻改變了中國，極大推進了人類文明進程。從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到今天，人類社會發(fā)生了翻天覆地的變化，馬克思主義基本原理依然是科學(xué)真理。馬克思主義在當(dāng)今世界不但沒有過時，而且日益煥發(fā)出旺盛的生命力。四、馬克思主義的當(dāng)代價值1.觀察當(dāng)代世界變化的認識工具1馬克思主義給予我們觀察當(dāng)代世界的宏大視野2馬克思主義給予我們透視時代風(fēng)云的銳利目光3馬克思主義給予我們展望未來世界的長遠眼光和戰(zhàn)略定力馬克思主義是指引當(dāng)代中國發(fā)展的精神旗幟馬克思主義傳入中國，使中華民族在精神上從被動轉(zhuǎn)為主動。中國共產(chǎn)黨在馬克思主義指導(dǎo)下，帶領(lǐng)中國人民取得了革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，我國社會發(fā)生了翻天覆地的歷史性變化，中國人民實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，中華民族偉大復(fù)興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程。我國現(xiàn)代化建設(shè)取得的舉世矚目的偉大成就，是馬克思主義的現(xiàn)實指導(dǎo)作用和當(dāng)代價值最直接、最可靠的證明。在當(dāng)代中國，馬克思主義仍然是指引我們發(fā)展的旗幟。不論前進的道路上遇到怎樣的困難和挑戰(zhàn)，只要我們高舉馬克思主義的旗幟，高舉中國特色社會主義的旗幟，就不會迷失方向，就不會失去信仰。四、馬克思主義的當(dāng)代價值2.指引當(dāng)代中國發(fā)展的行動指南”“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行！——習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話馬克思主義是推動當(dāng)代中國發(fā)展的精神動力人民有信仰，民族就有希望，國家就有力量。對馬克思主義的信仰是中國革命、建設(shè)、改革的強大精神動力。習(xí)近平指出：“廣大黨員、干部理想信念堅定、干事創(chuàng)業(yè)精氣神足，人民群眾精神振奮、發(fā)憤圖強，就可以創(chuàng)造出很多人間奇跡?！秉h的十九大強調(diào)了“不忘初心、牢記使命”的意義，指岀：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的根本動力。全黨同志一定要永遠與人民同呼吸、共命運、心連心，永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進?！彼摹ⅠR克思主義的當(dāng)代價值2.指引當(dāng)代中國發(fā)展的行動指南馬克思主義是引領(lǐng)當(dāng)代中國實踐的行動指南馬克思主義是我們的“看家本領(lǐng)”，掌握了這一本領(lǐng)，就能夠以更寬廣的視野、更長遠的眼光來思考和把握未來發(fā)展面臨的一系列重大問題，應(yīng)對重大挑戰(zhàn)，抵御重大風(fēng)險，克服重大阻力，解決重大矛盾。正是在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民持續(xù)走向繁榮富強，我國綜合國力和人民生活水平大幅提升。沒有馬克思主義的思想武器，沒有馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新，就不會有我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成功。今天，馬克思主義已深深扎根于中國，它指導(dǎo)實踐的威力已經(jīng)得到了充分的證明，并將繼續(xù)指引我們走向更加光明的未來。四、馬克思主義的當(dāng)代價值2.指引當(dāng)代中國發(fā)展的行動指南中國要走在時代前列，就一刻不能沒有正確思想指引。馬克思主義能不能在實踐中發(fā)揮作用，關(guān)鍵就在于能否把馬克思主義基本原理同中國國情和時代特征結(jié)合起來。如果墨守成規(guī)、思想僵化，沒有理論創(chuàng)新和實踐探索的勇氣，馬克思主義就會失去生命力、說服力。當(dāng)代中國正在經(jīng)歷人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新，我們必須把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，用馬克思主義之“矢”去射新時代中國特色社會主義之“的”，不斷推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章。四、馬克思主義的當(dāng)代價值2.指引當(dāng)代中國發(fā)展的行動指南四、馬克思主義的當(dāng)代價值3.引領(lǐng)人類社會進步的科學(xué)真理人類歷史發(fā)展到今天，與馬克思所處的時代相比已經(jīng)發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從人類歷史發(fā)展的大視野來看，世界仍然處于馬克思主義所指明的從資本主義走向社會主義的大時代。馬克思主義所揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律，所揭示的社會主義代替資本主義的歷史趨勢，依然存在并發(fā)生作用。馬克思主義仍然是當(dāng)今時代的真理。人類的未來仍然需要馬克思主義的指引。馬克思主義致力于探尋人類社會的奧秘，揭示人類歷史的規(guī)律，指明人類前進的方向，它的基本結(jié)論和方法中所蘊含的歷史洞見和歷史智慧，所展現(xiàn)的真理魅力和真理光芒，對于人類走向未來具有不可或缺的啟示和引領(lǐng)價值。我們要用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代，把中國特色社會主義和人類進步事業(yè)不斷推向前進。1.努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的基本立場觀點方法2.努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義中國化時代化的理論成果3.堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)4.自覺將馬克思主義內(nèi)化于心、外化于行五、自覺學(xué)習(xí)和運用馬克思主義五、自覺學(xué)習(xí)和運用馬克思主義青年是祖國的未來、民族的希望，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。馬克思主義對于當(dāng)代青年的成長成才具有重要的導(dǎo)引作用，它為青年成長成才指明正確方向、提供思想滋養(yǎng)。學(xué)習(xí)馬克思主義理論有助于青年們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，提高分析和解決問題的能力。五、自覺學(xué)習(xí)和運用馬克思主義1.努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的基本立場、觀點、方法馬克思主義的學(xué)問博大精深，馬克思主義的著作卷帙浩繁，我們很難在有限的時間內(nèi)全面掌握馬克思主義的知識體系。同時，經(jīng)典作家的個別提法可能會隨著時代的變遷而過時，但馬克思主義的基本立場、觀點、方法具有穿越時空的普遍意義和永恒價值。因此，學(xué)習(xí)馬克思主義，最根本的是要掌握馬克思主義的基本立場觀點方法，領(lǐng)會馬克思主義的精髓要義。只有這樣，才能形成正確的世界觀和方法論，培養(yǎng)科學(xué)的思維方式，提高分析問題和解決問題的能力。五、自覺學(xué)習(xí)和運用馬克思主義2.努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義中國化的理論成果學(xué)習(xí)馬克思主義理論，不僅要學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，而且要學(xué)習(xí)馬克思主義中國化的理論成果。我們黨在把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程中，形成了馬克思主義中國化的系列理論成果。學(xué)習(xí)這些理論成果，特別是學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，不僅有助于把握馬克思主義在中國的運用和發(fā)展，而且有助于加深對馬克思主義基本原理的理解。要著重把握好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法，核心就是必須堅持人民至上、堅持自信自立、堅持守正創(chuàng)新、堅持問題導(dǎo)向、堅持系統(tǒng)觀念、堅持胸懷天下