重慶市名校聯(lián)盟2024-2025學年度第二期第一次聯(lián)合考試語文答案

語文答案（高2025屆）1.D【解析】本題考查學生理解和分析材料內(nèi)容的能力。A.“秉筆直書是史家的優(yōu)良傳統(tǒng)，故……”因果顛倒，正是有這些良史的垂范，才逐漸形成“直書”的傳統(tǒng)。B.材料二看不出任……可當事人趙盾和后來的評判者孔子以至以后的讀者，都認為董狐是在秉筆貶義，原文“董狐寫的并不是直接的歷史事實，而是在強調(diào)趙盾所應承擔的歷史責直書，是書法不隱。顯然在這里客觀史實與主觀認定已出現(xiàn)了一定的間隔”，可見選文更多是客觀陳述，且不是對董狐的評價，而是對他人認定董狐秉筆直書這個現(xiàn)象的評價。C.“嚴格寫實”錯，“真實”有一定的彈性，出于“求善”的不真實，也能夠?qū)ι鐣a(chǎn)生積極作用。故選D。2.B【解析】B.“認為它體現(xiàn)了史學的求實傳統(tǒng)和經(jīng)世傳統(tǒng)在總的趨向上的一致性”錯，根據(jù)原文“金朝女真族統(tǒng)治者金世宗的話或許更有深意，他說：‘近覽《資治通鑒》，編次累代廢興，甚有鑒戒，司馬光用心如此，古之良史無以加也’”中的“編次累代廢興，甚有鑒戒”可知，這個例子只能印證史學的經(jīng)世傳統(tǒng)。故選B。3.C【解析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一主要討論的是中國古代史學的兩個優(yōu)良傳統(tǒng)：求實（秉筆直書）和經(jīng)世致用，并強調(diào)了這兩個傳統(tǒng)在史學發(fā)展中的主流地位。A.指向史學的繼承與創(chuàng)新。B.對《史通》內(nèi)容及地位的評價。C.體現(xiàn)了史家在寫史時的直筆批評，正好符合求實（秉筆直書）的傳統(tǒng)。D.意指史學講求真實也講求文采。故選C。4.①《六國論》認為六國滅亡的原因是“弊在賂秦”，通過分析六國“不戰(zhàn)而強弱勝負已判”的結(jié)局，體現(xiàn)了“察盛衰之理，審權(quán)勢之宜”審時度勢的道理。②《六國論》旨在通過探究六國滅亡的緣由來警示當朝。體現(xiàn)了“觀之上古，驗之當世”借古鑒今的道理。【解析】本題考查學生理解并分析文中觀點的能力。材料二第一段提到了賈誼的史學觀主要包括兩個方面：一是審時度勢，觀察歷史發(fā)展趨勢并據(jù)此制定政策；二是以史為鑒，通過歷史經(jīng)驗來指導現(xiàn)實政治。5.①材料一指出“直書”是“致用”的基礎，材料二認為兩者互相促進，也會有矛盾沖突。②材料一認為“直書”是客觀真實地記錄史實，不掩其瑕。材料二認為“直書”有時未必記錄了客觀史實，可能是主觀認定或者讓步于“求善”。（一點3分，兩點6分，其它答案可酌情給分）6.B【解析】本題考查學生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“小孩子的慌張”錯，原文“兩只手拉著風箱橫柄，把整個身子的分量前傾后倒”“舞動細柄鐵錘，把鐵錘從身背后揚起，在身面前落下”，這些關于打鐵的描寫體現(xiàn)的是勞動的艱辛，也體現(xiàn)小鐵匠的技藝嫻熟。故選B。7.C【解析】本題考查學生品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。C.“‘我’大快朵頤”錯，“過屠門而大嚼”意思是比喻心里想而得不到手，只好用不切實際的辦法來安慰自己。文中也有“仔細看看”，說明并未真正吃到。而“大快朵頤”指大吃大嚼，痛痛快快地大吃一頓。故選C。8.①運用兒童視角。以兒童的視角觀察上學路上的多元生活，豐富多彩的生活場景和細節(jié)描寫讓原本平常的事物變得新鮮有趣。②運用了擬人的手法，把風箱當作人來寫，發(fā)出吼聲，單調(diào)中不失樂趣，生動形象地再現(xiàn)打鐵細節(jié)，表現(xiàn)了作者童年的好奇心和探索精神，使得這條普通的上學路充滿了“新鮮”之感。③運用了想象的手法，想象小飯鋪的大竹筒發(fā)出引誘主顧上門的聲音，突出小孩天真有趣，極具想象力，又自然貼切。④刻畫了鮮活的具有時代特色的人物群像。他們是磨針的老人、腆著肚皮的皮匠、呆呆的剃頭師傅、小腰白齒的苗婦人等，民國鄉(xiāng)村底層人民的形象躍然紙上。（一點2分，兩點4分。言之成理即可）9.①上學既學知識，也培養(yǎng)社會責任感，使知識分子充滿社會關懷。沈從文在上學途中走向蕓蕓眾生，觀察人生百態(tài)，“一面看一面明白了許多事情”。②少年求學經(jīng)歷給人以精神和思想上的滿足，成為心底的基石。沈從文趣味盎然、自由自在的上學之路成就了其精神的豐盈，也成為其文學創(chuàng)作的精神底色。（一點3分，能夠結(jié)合兩個文本的內(nèi)容分析即可，如有其他答案言之成理酌情給分）10.【答案】BFH?！窘馕觥浚簞⒅h任命宰相，竟是從軍隊幕府中執(zhí)筆的幕僚中挑選，天下人都輕視和厭惡他們，侮辱和蔑視他們。12.【答案】B?！窘馕觥浚豪羁岁愂鑫撼晒?，雖確實表明翟璜功績不如魏成，但這并不是翟璜不能勝任國相之職的原因，翟璜不能勝任國相之職的原因是他不如魏成賢13．【答案】（1）翟璜后退幾步，拜了兩拜，說：“翟璜我是一個見識淺陋的人，講話失禮，希望終生當你的弟子！”（采分點：再拜：拜兩拜；鄙：見識淺陋；璜，鄙人也：判斷句；卒：終生，一直每點1分，共4分）（2）親族和賢臣的得失，與國家命運的長短，難道不正與符券吻合完全相同嗎采分點：親賢：形容詞作名詞，親族和賢臣；國祚：國家命運；豈：難道；一如：完全相同）14.【答案】①李克強調(diào)不視俸祿為私產(chǎn)的賢明以及在招納人才上的貢獻；②王夫之重視親族的同時，也重視人臣的賢明。15.D（最后兩句，詩人只希望在對酒當歌時，皎潔的月光能常照杯中，讓他盡情享受。表達的是及時行樂的情感。）16.①相同:宇宙自然永恒。無論張若虛的江月年年相似，還是本詩的古人今人“共看明月皆如此”，都顯示出自然永恒。②不同:張詩側(cè)重作為整體的人類永恒/綿延不絕，“人生代代無窮已”，是說人類一代一代，不斷繁衍，整個人類就永恒。本詩側(cè)重個體生命短暫，“古人今人若流水”，與月亮的“皆如此”（永恒不變）形成對比，可見作為個體的個人生命短暫。（要點1分，分析1分，本題滿分6分）17.①倚南窗以寄傲審容膝之易安②同是天涯淪落人，相逢何必曾相識；金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)；驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處：身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通；③至丹以荊卿為計始速禍焉18.①可以諒解寬容②他的遭遇放在別人身上19.①“垃圾人”特定稱謂，形象生動寫出具有負面情緒人的特點。②“垃圾”特殊含義，這里指懊惱、憤怒、失望等負面情緒。③“藏之深山，以待來人”直接引用，使文章論述更真實，豐富作品的文化內(nèi)涵。20.D【解析】本題考查學生對詞語含義的理解能力。文中“累點”指的是疲勞的程度、界限。A.“槽點”指讓人吐槽、批評的地方。B.“痛點”指用戶在生活中遇到的困擾、問題，“點”表示具體的問題或突破口。C.“盲點”指由于認識上的局限而沒有認識到的地方，“點”表示沒有認識到的區(qū)域。D.“笑點”指引發(fā)人發(fā)笑的程度界限，與文中“累點”指疲勞的程度界限意思相近。故選D。21.A.昏昏欲睡B.神清氣爽（或輕松自如）【解析】本題考查學生正確使用成語的能力。A.此處是白天的狀態(tài)，與后文“夜晚卻輾轉(zhuǎn)難眠”相反，夜晚難眠，白天卻犯困，可填“昏昏欲睡”?！盎杌栌保汉芟胨X、精神萎靡或困倦的狀態(tài)。B．從前文“壓力得到緩解”可知，此處形容壓力緩解后整個人輕松的狀態(tài)，可填“神清氣爽/輕松自如”?！吧袂鍤馑保盒稳萑松裰厩逅?，心情舒暢?！拜p松自如”：指做事或活動不感到有負擔。22．①改為：極端的清淡飲食不僅會導致體質(zhì)下降，而且更容易讓人生病。⑤改為：便會引起脂溶性維生素A、D、E的缺乏，引發(fā)干眼、骨質(zhì)疏松等癥狀。【解析】本題考查學生病句的辨析和修改能力。①語序不當，“不僅……而且”表達遞進關系，而“讓人生病”程端的清淡飲食不僅會導致體質(zhì)下降，而且更容易讓人生病。⑤結(jié)構(gòu)混亂，“引發(fā)……的出現(xiàn)”中“引發(fā)”即包含“出現(xiàn)”的意思，刪掉“的如何相互轉(zhuǎn)化的。例如，某些技能或知識可能在當前社會看似無用，但在特定時刻或未來可能發(fā)揮巨大作用。②“無用之用，即為大用”：借鑒古代哲學思想，分析那些看似“無用”的文學、自然美景等）如何在精神層面滋養(yǎng)人心，提升生活品質(zhì)，從而成為“大用”。③與“無用”和解：討論在個人成長過程中，如何正確認識并接納自己的“無用”之處，以及這些“無用”如何成為個人獨特性、創(chuàng)造力和幸福感的源泉。④反思社會觀念對“無用”的偏見：批判現(xiàn)代社會中過度強調(diào)“有用”的實用主義觀念，以及這種偏見對個體和社會發(fā)展帶來的負面影響。本題的寫作空間較大，考生能從對“有用”的思考、揚棄出發(fā)，對人生價值、人生意義、人生選擇等命題展開討論即可。審題：這是一道引語式材料作文題。本題結(jié)合文旅劇《我的阿勒泰》，從高中語文?？嫉哪割}“有用”與“無用”之辨生發(fā)，既與近年來高考命題中重情境、常思辨的趨勢相呼應，又借由《我的阿勒泰》中的對話，引導學生反思現(xiàn)代社會中對于“有用”的狹隘定義，鼓勵學生在文字中探索自我價值的多維度評價，從而激發(fā)學生的深度思考和真實表達。材料給定的情景相當具有典型性，李文秀“剛回到阿勒泰”時，被“一事無成困擾著”，這一困擾來源于中國的傳統(tǒng)價值觀念，即“立德”“立功”“立言”的“三不朽”追求。通過《我的阿勒泰》中李文秀與其媽媽的對話，材料引出了對“有用性”的探討。張鳳俠以草原上的樹草為喻，深刻地揭示了“有用”的相對性。這不僅是對傳統(tǒng)實用主義觀念的一種挑戰(zhàn)，也是對個體存在價值的一種肯定，即無論是否對他人產(chǎn)生效益，每個生命體都有其存在的意義和價值。在日常學習生活中，我們聽到的更多的是要成為一個有用的人，這種“有用”常強調(diào)對于他人、家庭、社會的責任，這也讓一些人在陷入“一事無成”的困境時自責、低落、精神