2025年初中人教版音樂八下《舍赫拉查達(dá)》教案

交響組曲《舍赫拉查達(dá)》根據(jù)《一千零一夜》寫成的交響組曲《一千零一夜》故事集是阿拉伯人民的智慧結(jié)晶，是阿拉伯伊斯蘭教民族對世界文學(xué)的重大貢獻(xiàn)。這部偉大的民間故事集內(nèi)容包羅萬象，有格言、諺語、寓言、童話、戀愛故事、冒險故事、歷史故事和名人軼事等，寫情寫景深刻生動，真實(shí)地反映出中世紀(jì)中東國家的社會制度、生活方式、宗教信仰和風(fēng)土人情?！兑磺Я阋灰埂饭适录瘜ξ鞣礁鲊奈膶W(xué)、繪畫和音樂的影響很大，李姆斯基-科薩科夫的交響組曲《舍赫拉查達(dá)》，便是以《一千零一夜》故事集中的個別情節(jié)寫成的。李姆斯基-科薩科夫的交響組曲《舍赫拉查達(dá)》由一些阿拉伯東方的畫面和形象交替組成，其中有的是風(fēng)俗性的趣聞，有的是幻想性的大自然景色或愛情的場面；有時充滿熾熱的激情，有時則是細(xì)膩、溫柔和靜觀的抒情詩。所有這些都以詩意為其基調(diào)，洋溢著浪漫主義的敏銳感情，散發(fā)出東方神話故事的芳香。這組樂曲在1888年間寫成。概括的標(biāo)題性是李姆斯基-科薩科夫八十年代創(chuàng)作的最典型特點(diǎn)。作者在這部作品總譜扉頁上也有如下一段文字說明：“蘇丹王山魯亞爾認(rèn)為女人都是不忠實(shí)的，他發(fā)誓要把自己的每一個妻子在第一夜之后全都處死；但是舍赫拉查達(dá)王后由于善于用故事來取悅她的丈夫而救了自己的生命，她的故事連續(xù)講了一千零一夜，因此山魯亞爾為好奇心所驅(qū)使不斷延緩她的刑期，最后完全打消了自己的主意。舍赫拉查達(dá)為他講述許多奇事，引用了詩人的詩句和歌曲的歌詞，一篇童話套著另一篇童話，一則故事套著另一則故事。”當(dāng)然，像這樣的說明并沒有涉及任何情節(jié)的發(fā)展和故事的內(nèi)容。本來李姆斯基-科薩科夫在這套組曲的初版中曾為其中的每一首樂曲安排一個比較明確的小標(biāo)題，但是后來再版時又把它刪掉了，因?yàn)樽髡咧幌氚崖犝叩南胂蠹{入他自己的想象的軌道，而對其中更詳盡、更具體的細(xì)節(jié)，則留給聽者按各自的意愿和心情自由地去領(lǐng)略。這套組曲中的四首樂曲各描繪一個音樂畫面，但諸畫面之間并沒有共同的情節(jié)聯(lián)系，為此，作者運(yùn)用兩個類似主導(dǎo)動機(jī)的主題，或相交替或相盤結(jié)地反復(fù)在這些樂曲中出現(xiàn)，借以促成全曲的發(fā)展。其中一個主題用以代表講故事人舍赫拉查達(dá)的音樂形象，好像作為畫面的前景屢次出現(xiàn)在各首樂曲之間，仿佛不時在提醒聽者注意所有這些故事全都出自舍赫拉查達(dá)之口似的。這個主題由獨(dú)奏小提琴奏出，除了豎琴的幾個和弦的穿插之外，沒有其它伴奏，它的旋律進(jìn)行有著很多裝飾，十分美妙。這就是聰明、美麗而機(jī)智的舍赫拉查達(dá)的音樂畫像，她很溫柔，富于幻想的色彩，她必須戰(zhàn)勝嚴(yán)厲的蘇丹王，而故事乃是她唯一的武器。第二個主導(dǎo)動機(jī)式的主題，描繪威嚴(yán)而殘暴的蘇丹王山魯亞爾的形象，這個主題在作品中的每一次呈現(xiàn)，都變換著不同的色彩，表現(xiàn)著不同的情緒內(nèi)容，例如，在開始時，它用樂隊(duì)的齊奏奏出，音響威嚴(yán)而雄渾(ff)，表現(xiàn)出這位蘇丹王原來的面目，而在第四首樂曲的開始，即當(dāng)他聽完前三首樂曲所敘述的許多故事之后，這個主題由于刪去銅管樂器聲部而已經(jīng)減少了較多威勢，最后，在全曲結(jié)束時，蘇丹王的主題僅僅由低音弦樂器用輕柔的音響(pp)奏出，表示他已完全被舍赫拉查達(dá)所感化。(一)大海和辛巴德的船在《一千零一夜》故事集中勇敢的航海旅行家辛巴德曾七次出海遠(yuǎn)航，為期數(shù)十年，歷盡千辛萬苦和驚心動魄的艱難險阻，到過鉆石山、猿人島，同吃人的巨人、騎在他身上的海老人以及種種怪物打過交道，他的船幾次觸礁沉沒，只是幸運(yùn)和他的機(jī)智使他擺脫這種種危險。李姆斯基-科薩科夫在這首樂曲中所描繪的只是辛巴德的船航行過的那片海，至于辛巴德所經(jīng)歷的那么許多驚險的奇跡，他留給聽者自由地去領(lǐng)會。樂曲開始時，是一段慢速度的引子，用蘇丹王山魯亞爾和講故事人舍赫拉查達(dá)的主題組成，它一方面為聽者介紹整部組曲的中心人物，另一方面又為這首樂曲定下了東方神話的基調(diào)。隨之而來的是用奏鳴曲式寫成的快板部分第一主題，很明顯，這一主題是從蘇丹王的主題衍化出來的，它莊嚴(yán)而穩(wěn)健，主要表現(xiàn)大海的波濤起伏。這支旋律在其不斷地反復(fù)呈示中基本上保持原型不變，但它一次次運(yùn)用調(diào)式與和聲的變化，構(gòu)成一連串上行的模進(jìn)，不時變換著音樂的色彩，使人聯(lián)想到海面上蔚藍(lán)、深綠和鉛色等色彩變化，同時海自然力的描繪，還仿佛使人看到襲來的無數(shù)浪峰和它所激起的白色浪花。樂曲的第二主題包含有兩支旋律，一個是木管樂器用清澈的節(jié)奏奏出的沉靜而均勻的自然音和弦進(jìn)行，以及隨后長笛在依然保持不變的波浪型伴奏中奏出的一支沉思的曲調(diào)，作為前者的答句，它那安詳?shù)墓?jié)奏和透明的織體，令人感到好像辛巴德的小船就在這無垠的海面上平穩(wěn)地行駛一樣。第二支旋律是從舍赫拉查達(dá)的主導(dǎo)動機(jī)借用過來的，但它發(fā)展成為一個連續(xù)不斷的活躍的音流，開頭在獨(dú)奏小提琴上，然后擴(kuò)展到整個小提琴組和木管樂器組，造成了這海浪越來越?jīng)坝颗炫鹊臍鈩?。這首樂曲的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)之一是省去奏鳴曲式的發(fā)展部，因此，當(dāng)呈示部的音樂達(dá)到高潮時，便直接轉(zhuǎn)入再現(xiàn)部。這再現(xiàn)部基本上重復(fù)呈示部的素材，這里同樣又有新的狂風(fēng)巨浪，但沒有達(dá)到從前的威力。最后，在尾聲中，第一主題移入高音區(qū)，色彩明朗而輕盈，辛巴德的小船在金黃色的落日余暉中行駛在平靜的海面上并逐漸消失在遠(yuǎn)方。(二)僧人的故事在《一千零一夜》故事集的“腳夫和巴格達(dá)三個女人的故事”中曾經(jīng)套進(jìn)了三個僧人的故事，這三個僧人原先都是王子，由于不同的奇妙遭遇他們?nèi)枷沽艘恢蛔笱?，剃了頭發(fā)和胡須，穿上僧服。他們在巴格達(dá)那三姊妹的家里敘述各自經(jīng)歷的事件。在這首樂曲中，作者雖然著重描寫這些僧人的自述，卻沒有道明故事的具體內(nèi)容。這首樂曲用相當(dāng)擴(kuò)展的復(fù)三部曲式寫成，前后兩段就是僧人的自述，用近似朗誦調(diào)的主題來表現(xiàn)，有敘事詩的特點(diǎn)，它的主題同舍赫拉查達(dá)的主題同出一源，當(dāng)樂曲開始時，舍赫拉查達(dá)和僧人的主題相繼呈現(xiàn)，很好地體現(xiàn)出《一千零一夜》中“一則故事套著另一則故事”的特點(diǎn)。這些僧人的敘述開始由大管獨(dú)奏和分成四個聲部的低音提琴帶弱音器演奏的持續(xù)和弦伴奏來體現(xiàn)，這是一種平靜的敘述，帶有東方的神話色彩。但當(dāng)它后來轉(zhuǎn)到雙簧管、小提琴和木管樂器組上變奏重復(fù)時，情緒越來越激動，實(shí)際上已經(jīng)包含著很多神話般的奇跡。音樂顯然也具有各不相同的特點(diǎn)：它有時具有典雅的舞蹈性，有時則又昂揚(yáng)有力。樂曲的當(dāng)中一段較為復(fù)雜，有很多幻想性的細(xì)節(jié)描寫，涉及到第二個僧人的故事中公主同魔鬼的苦斗場面，用長號和小號的強(qiáng)有力的呼應(yīng)來表現(xiàn)，這時候運(yùn)用的雖是蘇丹王的主題，但它同山魯亞爾并沒有任何聯(lián)系。另一處反復(fù)出現(xiàn)急劇向上的音型的穿插，據(jù)作者的同時代人的回憶，寫的是把第三個僧人帶上山頂?shù)哪侵簧聱椀娘w翔，同時又是張開雙翼帶著僧人在高空翱翔的駿馬的寫照。這首樂曲充滿著形象和色彩的急劇轉(zhuǎn)換，它以相繼展示的各種絢爛神奇的幻想性場面而引人入勝。(三)王子和公主《一千零一夜》故事集中有很多“像滿月一般”天生的美人兒，像戛梅祿、白都倫、白迪倫丁和賽玉姐、阿里、張麗絲等。在這首樂曲中，作者用奏鳴曲形式使兩個同樣美麗得近似主題相互對照補(bǔ)充，以強(qiáng)調(diào)王子和公主的美貌就像從一個模子鑄出來一樣，甚至連那些仙女和惡魔都無法賭出輸贏。至于這一對王子和公主的奇遇，作者依然留給聽者以充分發(fā)揮想象的余地。在整套組曲中，這是最抒情的一首。樂曲的第一個主題是王子的主題，它是一支溫柔寬廣的抒情旋律，充滿著深摯、溫暖的愛戀之情。第二個是公主的主題，這不是歌曲性的，而是舞蹈性的，它的旋律典雅嬌柔，比前一主題更為熱情和激奮，小鼓和三角鐵的裝飾性節(jié)奏越加強(qiáng)調(diào)出舞蹈者的風(fēng)采。這首樂曲同樣沒有發(fā)展部，它的再現(xiàn)部用新的色彩重復(fù)呈示部中的兩個主題，但是它的進(jìn)行兩次被舍赫拉查達(dá)的主題所打斷，它使聽者記起這原來又是一則故事。(四)巴格達(dá)的節(jié)日和辛巴德的船撞上立有騎士銅像的峭壁最后一首樂曲是最鮮明多樣的畫面，它使眾多的主題在出奇的節(jié)奏、和聲、音色和力度等方面構(gòu)成各種對比性的場面，完成了整套組曲形象的巧妙概括。這首樂曲的結(jié)構(gòu)較自由，類似回旋曲式。山魯亞爾和舍赫拉查達(dá)的主題兩次反復(fù)呈現(xiàn)，是這首樂曲擴(kuò)展的引子，隨后而來的一個舞蹈性旋律，便是樂曲的基本主題，從它的風(fēng)俗性特點(diǎn)看接近于格魯吉亞的列茲金卡舞曲。這個主題急速活躍，像是漫無節(jié)制的一股音流，它那固定不變的急劇節(jié)奏，幾乎貫串整個節(jié)日場面。在這巴格達(dá)的節(jié)日舞蹈中，混合著東方生活中的畫面、色彩、音響和香味——成群的舞者組成了阿拉伯圖案，她們色彩調(diào)和的羅紗在狂舞中隨風(fēng)飄動，姿態(tài)嫵媚的少女從珍貴的織物后面窺看市場的景色，駱駝馱著達(dá)官貴人穿過來去匆匆的人群，嘈雜的叫賣聲，玩蛇人吹奏的有魔力的曲調(diào)，托缽僧表演的幻術(shù)，以及貴重的香料沁出的香味是巴格達(dá)的節(jié)日。而在這擠滿巴格達(dá)節(jié)日市場的人群中，有時閃現(xiàn)出熟悉的面龐，他們同樣在旋風(fēng)般的速度中疾馳而過。我們首先遇見的是奇妙地變換節(jié)拍的僧人主題，然后是公主，她的主題同這里固定節(jié)奏的結(jié)合使它顯得更加流暢活躍。之后，似乎山魯亞爾也化裝進(jìn)來，甚至還可以聽到僧人自述中那交戰(zhàn)的威武號聲。歡樂的氣氛一直在增長，節(jié)日的喧鬧聲、呼喊聲和舞者的踏步聲經(jīng)久不息。所有的打擊樂器都加入進(jìn)來，整個管弦樂隊(duì)的音響效果造成了緊張、激動的節(jié)日狂歡的印象。但是，在這高潮時刻，畫面突然變換了——已看不見巴格達(dá)街頭的節(jié)日景象，呈現(xiàn)在聽者面前的是海上的暴風(fēng)雨，長號強(qiáng)有力地奏出海的主題，長笛和豎琴加強(qiáng)了風(fēng)聲的呼嘯，辛巴