第十六講文言實詞詳解

第十六講文言實詞詳解2

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

理解與梳理41-80個文言實詞

二、知識梳理及拓展

1.邊記邊練

(41)間

推導(dǎo)提示：間的本義是“門縫”。由此引申出“夾縫、空隙”之義；小路像夾縫，時間

的“空隙”，即“空閑”?！皧A縫”是在兩事物中，故有“置身其中”的意義，由此可引申出：

“間隔、參與、中間、離間”等?！半x間”再引申出“間諜”之義，間諜當(dāng)然是“秘密”的“

練：“侯生乃屏人間語曰”中“間”的意義是()

A.一會兒B.間隙，空隙C.離間D.參與

E.表情態(tài)，秘密地、悄悄地F.從小路

(42)見

推導(dǎo)提示：“見”的本義就是“看見”.看見的東西多了，就會有“見識、見解”；至于

“召見、謁見”等都與“看見”有關(guān)。被看見即“出現(xiàn)”在別人眼睛里，(后作“現(xiàn)”)，由

此被動意義虛化出介詞“被工

練：“慈父見背”中“見”的意義是()

A.看見，看見的東西B.拜見，會見C.召見，接見D.見解，見識

E.表示被動，相當(dāng)于“被”F.通“現(xiàn)”，出現(xiàn)G.通“現(xiàn)”，現(xiàn)成的

H.放在動詞前，表示對自己怎么樣，可譯“我”

(43)解

推導(dǎo)提示：“解”的本義是“分解動物”?！敖忉?、解說”道理時需要條分縷析：解說

之后就會讓人“理解”，在“理解”的基礎(chǔ)上，加以思考，就會形成自己的“見解”,“分

解動物”義后又引申為“解開”切糾結(jié)之物，故有“解放、解脫”的意義，解開糾結(jié)之物

后，糾結(jié)之物就會“松弛”下來，進一步引申為“懈怠”（心理上的松弛,后寫作“懈”）。解

開心中的結(jié)，就是“和解”。

練：“天下土崩瓦解”中“解”的意義是（）

A.剖開，分解動物的技體B.把系著的東西解開C.解釋，解答

D.理解，懂得E.分裂、渙散F,解救、消除

G.通“懈二松解，懈怠H.消散、離散

（44）就

推導(dǎo)提示：“就”的本義是“走近、靠近、走上、趨向二引申為達到目標(biāo)的含義“成就、

成功、完成:走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，就是“擔(dān)任、赴任”。

練：“荊軻遂就車而去”中“就”的意義是（）

A.靠近、接近B.上車、上路C.赴任、就職

D.成就E.完成、成功F.變成、造成

（45）舉

推導(dǎo)提示：“舉”的本義是“舉起、抬起”。這是一個“舉動”，活用為動詞即“舉行、

發(fā)動”。舉有由低到高的含義，所以有引申出“提拔、舉薦”之義；由此乂引申出一般意義

的''應(yīng)舉"。舉起東西應(yīng)該是有所用，故又引申出“拿、用”，進一步引申為“占領(lǐng)”之義。

后又虛化為范圍副詞“全”。

練：“舉孝廉不行”中“舉”的意義是（）

A.舉起、抬起B(yǎng).拿C.舉出、提出D.發(fā)動、舉行

E.發(fā)問、提問F.推薦、選拔G.攻下、占領(lǐng)H.全、合I.盡

（46）絕

推導(dǎo)提示：“絕”的本義是“繩索斷”。由此引申出一般意義上的“斷”。比喻引申出

“橫渡”的意義。由“斷”義可引申出許多意義：與人斷絕關(guān)系叫“絕交”；氣斷自然就是

“絕命?！保宦窋嗔水?dāng)然就是“到了盡頭，極點”。由“到了極點”引申出程度副詞“極”和

動詞“超越”（到了極點就是超越一切）之義。

練：“率妻子邑人來比絕境”中“絕”的意義是()

A.斷絕B.橫渡C.停止、消失D.超越

E.隔絕F.到了極點G.很、非常H.完全、絕對

(47)堪

推導(dǎo)提示：“堪”的本義是“經(jīng)得起，受得住”，引申出“勝任”之義；虛化成助動詞

“可，能夠”。

練：“更哪堪冷落清秋節(jié)”中“堪”的意義是()

A.勝任B.能夠C.經(jīng)得起、受得住

(48)克

推導(dǎo)提示：克的本義是“戰(zhàn)勝、攻克攻克堡壘，意味著殺敵致勝，故又引申出“殺”

的意義。進一步引申出“去除，削減”等義。后又虛化為助動詞“能夠”。

練：“汝之純明而不克蒙其澤乎”中“克”的意義是()

A.能夠、勝任B.戰(zhàn)勝、攻下C.克制、克服I).通“刻”刀刻、雕刻

(49)類

推導(dǎo)提示：“類”的本義是“種類”，同一“種類”就是“同類”，同類的事物當(dāng)然就

會有“類似，像”的地方，

練：“舉類邇而見義遠”中“類”的意義是()

A.種類、類別B.事例C.類似、好像D.大都、大多

(50)憐

推導(dǎo)提示：“憐”的本義是“憐憫”，憐憫不就是芍愛心嗎？故引申出“愛憐”之義。

練：“可憐體無比”中“憐”的意義是()

A.憐憫、同情B.疼愛、愛惜C.可借D.可愛

(51)彌

推導(dǎo)提示：“彌”的本義是“彌補”。“彌”原作"對’，表示弓上加秘，增加弓的彈

射力，這不正是“彌補”其本身的不足嗎？后又虛化為發(fā)程度的副詞“更加”。

練：“舸艦彌津，青雀黃龍之仙”中“彌”的意義是（）

A.動詞：滿、遍B.副詞：越、更加C.彌補

（52）莫

推導(dǎo)提示：“莫”，即現(xiàn)在的“暮”字，其字形是太陽西沉在荒野草叢中。所以本義是

指“日落時分”即“傍晚、黃昏”。由“日落”，太陽不見之義，引申出“沒有、無”的意

義，也正因為這樣，莫被借為否定性的代詞“沒有誰，沒有什么事物”。產(chǎn)生這一意義后，

為了與“莫”區(qū)別，另造了“暮”字。

練：”后世之謬其傳而莫能名者”中“莫”的意義是（）

A.沒有誰、沒有什么B.無、沒有C.不，不要D.通“暮”晚

E.通“暮”年暮、年老F.復(fù)合詞：莫不：沒有不、無不

（53）內(nèi)

推導(dǎo)提示：“內(nèi)”的本義是“自外入內(nèi)”。由此引申出兩個基本的意義：一是“內(nèi)部、

內(nèi)室”；一是“使進入，接納，”這一意義后寫作“納”。妻妾一般在內(nèi)室操持家務(wù)，很少

出門，故古人由把妻妾稱為“內(nèi)”。后妻子的親屬也用“內(nèi)”稱呼，如“內(nèi)侄、內(nèi)弟”等。

練：“將軍外托服從之心而內(nèi)懷猶豫之計”中“內(nèi)”的意義是（）

A.里邊，與“外”相對B.內(nèi)室、臥房C.皇宮

D.內(nèi)部，常指國內(nèi)、朝廷內(nèi)E.內(nèi)心F.親近

G.通“納”接納，讓進H.通“納”交納

（54）期

推導(dǎo)提示：“期”的本義是“一定的時間、期限”。所以引申為“時間、日期”“約會、

約定”“限度、限量”。由“日期”引申出“一整年、一整月”的意思。由“約會”又引申

出“期望”的意義。

練：“期年之后”中“期”的意義是（）

A.日期，期限B.希里C.周（年）D.約定，約

(55)奇

推導(dǎo)提示：“奇”的本義是“異乎尋常二“異乎尋?！闭f明是與眾不同的，獨特的，故

有“單數(shù)，不成雙”之義，在戰(zhàn)爭.匕則特指“軍事上或斗爭策略出人意料的措施二其意

動意義則是“以…為奇”。由“不成雙”又引申出“命運不好”之義。

練：“奇文共欣賞，熊義相與析”中“奇”的意義是()

A.佳、好、宜B.奇特的，罕見的，不平常的C.以一一為奇，驚異

D.零數(shù)E.適宜，適合F.珍貴的

(56)遷

推導(dǎo)提示：“遷”的本義是“變換地方，遷移”。“調(diào)職”正是換一個地方為官。

練：“再遷為太史令”中“遷”的意義是()

A.遷移B.改變C.調(diào)動官職D.貶謫，放逐

(57)請

推導(dǎo)提示：“請”的本義是“請，請求。"，后乂引申出“請求給予”義。

練：“請奉盆缶秦王以相娛樂”中“請”的意義是()

A.請求，請求對方做某件事B.請求，相當(dāng)于請允許我，請讓我

C.請教，請示D.宴請E.愿意F.邀請、約請

(58)窮

推導(dǎo)提示：“窮”的本義是“阻塞不通”。仕途上不通，則是“不得仕進，不能顯貴”；

生活上“阻塞不通”，則是“生活困難，無依靠”。走到“阻塞不通”之處，當(dāng)然就是“到

盡頭”了。由此進一步引申出“走投無路”義，并虛化為程度副詞“極，盡。”

練：“人窮則反本”中“窮”的意義是()

A.貧困B.窮盡C.路阻塞不通，引申為走投無路

D.困窘，處境困難E.僻、荒F.不得志，不顯貴

(59)去

推導(dǎo)提示：“去”的本義是“離開”?！半x開”一個地方，當(dāng)然就跟那個地方有了一定的

“距離”。用于使動意義，使離開，意義即是“除掉，去掉”。

練：“掘野鼠去草實而食之”中“去”的意義（）

A.到……去B.離開C.通“弄”收藏

D.除夫，除掉E.距離F.形容詞過去的

（60）勸

推導(dǎo)提示：“勸”的本義是“勉勵”，后引申為“勸說、勸導(dǎo)”。

練：“且舉世而譽之而不加勸”中“勸”的意義是（）

A.勸勉、勉勵B.勸說C.受到鼓勵

（61）卻

推導(dǎo)提示：“卻”的本義是“退，使退”。“退”正是“不受，拒絕”形象描繪。退后

自然會“回頭”，這不正是頭的“轉(zhuǎn)折”嗎？故又虛化為表轉(zhuǎn)折的連詞。

練：“后秦擊趙者再，李牧連卻之”中“卻”的意義是（）

A.但是、可是B.還C.回頭

D.使-一退，擊退E.副詞表將要或繼續(xù)，還，再F.拒絕，推卻

（62）如

推導(dǎo)提示：“如”的本義是“像”。（取女孩學(xué)話很像大人，這是女孩學(xué)語言的先天優(yōu)

勢，古人也發(fā)現(xiàn)了這一點，故“像”義“從女從口”。）要“像”當(dāng)然要“遵從，依照”一

定的標(biāo)準(zhǔn)；才能、品行“像”某人，當(dāng)是“比得上”他。既是“像”，當(dāng)然還不是完全一樣,

故又引中山“如果”義，表假設(shè)。又因為“像”，有用作描摹事物的情態(tài)的詞綴”……的樣

子”。

練：“不如須臾之所學(xué)也”中“如”的意義是（）

A.及，比得上B.假使，如果C.如同，好像

D.往，到……去E.介詞表時間，當(dāng)F.怎么樣

(63)若

推導(dǎo)提示：“若”的一個基本義是“像”，故“相同”“如果”“及，比得上”等意義

的引申跟“如”相似，請參照上面的提示。與“夫”“至”結(jié)合，組成“若夫”“至若”

放在一段或另一層意思的開頭，表示他轉(zhuǎn)?？勺g為“至于”“如果說到”等，有時不便譯出。

練：“若入前為壽”中“若”的意義是（）

A.及，比得上B.像C.假如，如果

D.第二人稱代詞，你，你的，也表示復(fù)數(shù)，你們E.一樣F.至于

（64）善

推導(dǎo)提示：“善”的本義是“好，美好”?！坝械赖隆薄ⅰ坝斜绢I(lǐng)”、“做得對”當(dāng)然

是“好”。有道德的人是“好人”。有道德的事是“善事”。做好人做好事是與人“親善”，

與人“交好”。做得對自然是令人滿意的“好的行為、優(yōu)點”，美好的一切都是讓人“喜歡”

的.

練：“君子生非異也，善假于物也”中“善”的意義是（）

A.優(yōu)點、長處B.善良C.好好地

D.善于，擅長E.喜歡羨慕F.通”繕”，修治。

（65）少

推導(dǎo)提示：“少”的本義是“多的反面”?！吧?，略微”指程度輕；“時間短暫”就是

時間少，進一步引申出年齡少的“少年，青年”的意義；把人看“小”了，就是“輕視，瞧

不起。”少間、少頃、少時、少焉、少刻等詞語都表示一會兒（表時間的短暫、不一會兒、

不久）

練：“愿大王少假借之”中“少”的意義是（）

A.數(shù)量小，不多。B.瞧不起、輕視C.通“小”少子；小兒子

D.稍微E.不足，缺少F.一會兒

（66）涉

推導(dǎo)提示：“涉”的本義是“徒步渡水”。由“渡”引申出“度過、通過“。進一步引

申出“經(jīng)歷”。學(xué)習(xí)的經(jīng)歷是“涉獵，學(xué)習(xí)”，經(jīng)歷一些事情必然會與他人有“牽涉，關(guān)聯(lián)”。

練：“園日涉以成趣”中“涉”的意義是（

A.涉獵，學(xué)習(xí)；閱覽B.渡水C.漫步、散步

D.經(jīng)過，經(jīng)歷E.進入，到

（67）勝

推導(dǎo)提示：“勝”的本義是“禁得起，忍得住”，所以能堅持到最后（即“盡”）并“勝

過、超過”他人而取得最后的“勝利”，勝利當(dāng)然要舉行“盛大的”慶祝宴會，勝利是“美

好”的事，由此乂引申出“優(yōu)美的山水古跡”。

練：“勝地不?！敝小皠佟钡囊饬x是（）

A.形容詞美好優(yōu)美的B.勝過，超過C.動詞，禁得住，忍得住

D.優(yōu)美的E.有才智的，高明的F.盡

（68）識

推導(dǎo)提示：“識”的本義是“知道，認識，能辨別”。既然“知道”，當(dāng)然就能“記住”。

為了更好的記住事物，需要做一些“標(biāo)記”，故又有“標(biāo)記”的意義

練：“興盡悲來，識盈虛之有數(shù)”中“識”的意義是（）

A.記住B.辨別，識別C.了解D.認識

（69）使

推導(dǎo)提示：“使”有兩個基本義：一是連詞，假使：一是叫，讓。由“叫，讓”引申出

“奉使命”（奉使命不就是被“叫”去做事嗎？），進一步引申出奉使命的人“使臣”。

練：“向使三國各愛其地”中“使”的意義是（）

A.驅(qū)使B.使官C.派遣1）.出使

E.假使F.致使G.使，讓

（70）是

推導(dǎo)提示：“是”的本義是“正直”。由此引申出事理的“正確”。其意動意義即是“認

為正確”，我們同意別人的看法會說：“是，是的，是這樣的”，故乂引申出判斷詞“是”

和指示代詞“這，這樣”，

練：“惟兄嫂是飲”中"是'’的意義是（)

A.正確，認為正確B.這個，這樣，這些C.表示肯定判斷

D.是以：因此E.賓語前置的標(biāo)志

(71)適

推導(dǎo)提示：適的本義是“到［某地］去到丈夫家去，就是“嫁古代女子“嫁雞隨

雞，嫁狗隨狗”，有父母決定，亳無自主權(quán)，故引申出“順從”之義,并進一步引申出“適

應(yīng)”“舒適”“恰好”等義，

練：“而吾與子之所共適”中“適”的意義是()

A.到——去B.女子出嫁C.順從，適合

D.剛才，剛剛E.享受F.同“謫”，調(diào)發(fā)

(72)書

推導(dǎo)提示：“書”的本義是“寫，寫字”。作名詞是意義為“字”；“信”，“書籍”

等都是一個字一個字寫成的，古又引申出“信”和“一般的書籍”等意義。

練：“卒買魚烹食，得魚腹中書”中“書”的意義是()

A.寫，記下B.文字C.書信D.書籍，書

E.書法、字體F,特指《尚書》，泛指一切經(jīng)書

(73)孰

推導(dǎo)提示：“孰”的本義是“誰”。后借做“熟”義，由此進一步引申出“深透，深入”

的意義。

練：“人非生而知之者，孰能無惑”中“孰”的意義是()

A.通“熟”，仔細B.誰，哪個C.孰若：哪如、哪里比得上

D.成熟E.孰與：與一-比，哪一個更--哪里比得上

(74)★屬

推導(dǎo)提示：“屬”的本義是“連接”?！白珜憽闭前岩粋€個字連接起來；“跟隨”也

是連接的形象描述。跟隨某人自然“屬于"某人一伙的，“隸屬”當(dāng)然是同一“類”被“管

轄'’的，“親屬”更是屬于同一類的。

練：“舉酒屬客，誦羽月之詩”中“屬”的意義是（）

A.連接，連綴B.通“囑”囑托C.隸屬D.類

（75）數(shù)

推導(dǎo)提示：“數(shù)”的本義是“計算”。“數(shù)目”是“計算”出來的；計算成為一門技術(shù)

就叫“算術(shù)”，并引申出一般意義上的“技藝”.“占卜”計算“命運、規(guī)律”等，故又有

“占卜”“命運”等義。列舉罪狀，加以斥責(zé)當(dāng)然就需要“計算”一項一項指出；數(shù)目多了，

就可引申出“幾”“屢次，多次”“密”等義。

練：“數(shù)呂師孟叔侄為逆”中“數(shù)”的意義是（）

A.數(shù)目，數(shù)量B.命運C.技藝、方術(shù)D.法則、規(guī)律

E.列舉F.屢次G.密1L計算

（76）率

推導(dǎo)提示：“率”的本義是“循著，沿著”，就是有所“遵循，依照”。有所“遵循”，

當(dāng)然就會有“一定的標(biāo)準(zhǔn)”，有了標(biāo)準(zhǔn)，所有的人“一律”必須遵從。

練：“六國互喪，率賂秦耶”中“率”的意義是（）

A.帶領(lǐng)，率領(lǐng)B.全都，一概C.順著、沿著D.規(guī)格、標(biāo)準(zhǔn)E.頻率

（77）說

推導(dǎo)提示:“說”的本義是“說明，解說”，經(jīng)過“解說”，就能“說服”別人（音

shut）；還可形成自己的“學(xué)說，主張”。說服別人，當(dāng)然很高興，故又有“喜悅”之義，后

寫作“悅”字。

練：“范增說項羽日”中“說”的意義是（）

A.講明B.言論，說法，主張C.文體的一種D.勸說，說服E.通“悅”高興

（78）私

推導(dǎo)提示：“私”的本義是“私人的”，私人的事就是“私事”，并進一步引申出“私

情”義，“私情”當(dāng)然是“偷偷地”

練：“吾妻之美我者，私我也”中“私”的意義是（)

A.私人的，自己的，與“公”相對B.偏愛C.私下，私密地

D.私利、私事E.私交、秘密的活動

（79）素

推導(dǎo)提示：“素”的本義是“沒有染色的絲娟"。'?沒有染色”說明是平時就是這樣不

加修飾的，故引申出“樸素”“素來,一向”等義八“真情”當(dāng)然是“樸素，樸實”的,不需修

飾的，所以老子說：信言不美。

練：”彼君子兮，不素餐兮”中"素”的意義是（）

A.白色的生絹B.白色的C.空，白白地

D.向來，一向E.真情、本心F.樸素的，不加修飾的

（80）湯

推導(dǎo)提示：“湯”的本義是“開水、熱水后特指“沐浴時的熱水”“中藥加水煎制而

成的湯劑”（兩者都需熱水或開水）。開水當(dāng)然“燙二故又有“燙”義（后寫作“燙”）。

練：“疾在媵里，湯熨之所及也”中“湯”的意義是（）

A.熱水，開水B.湯藥C.同“燙”，用熱水焙

D.湯湯：大水急流的樣子E.湯池：①就溫泉砌成的浴池②防守嚴(yán)密的護城河

三、課后習(xí)題

郭生，邑之東山人。少嗜讀，但山村無所就正，年二十余，字畫多訛。先是，家中患狐，

服食器用，輒多亡失，深患苦之。一夜讀，卷置案頭，孤涂鴉甚，狼藉不辨行墨。因擇其稍

潔者輯讀之，僅得六七十首，心恚憤而無如何。又積窗課二十余篇，待質(zhì)名流。晨起，見翻

攤案上，墨汁濃玳殆盡。恨甚。

會王生者，以故至山，素與郭善，登門造訪。見污本，問之。郭具言所苦，且出殘課示

王。王諦玩之，其所涂留，似有春秋。又復(fù)視流①卷，類冗雜可刪。訝曰：“狐似有意。不

惟勿患，當(dāng)即以為師?！边^數(shù)月，回視舊作，頓覺所涂良確。于是改作兩題，置案上，以觀

其異。比曉，又涂之。積年