2025年湖北省宜昌市高中教學(xué)協(xié)作體高三二模歷史試題(文、理)試卷含解析_第1頁
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文檔簡介

2025年湖北省宜昌市高中教學(xué)協(xié)作體高三二模歷史試題(文、理)試卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時(shí)請按要求用筆。3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.有學(xué)者說,作為清政府對外交往體制的“廣州體制”,其內(nèi)容至少包括這幾個(gè)方面:一口通商;“公行”壟斷貿(mào)易;拒絕與外人平等交往;限制外人自由。這一體制被打破始于()A.乾隆年間 B.道光年間C.咸豐年間 D.同治年間2.20世紀(jì)90年代以來,世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生新變化。以下是1990年和2003年不同類型國家三大產(chǎn)業(yè)占國內(nèi)生產(chǎn)總值比重表:產(chǎn)業(yè)國家地區(qū)時(shí)間農(nóng)業(yè)(%)工業(yè)(%)服務(wù)業(yè)(%)1990年2003年1990年2003年1990年2003年低收入322428274049中等收收入3233276471表中數(shù)據(jù)表明A.高收入國家越來越忽視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B.中低收入國家各產(chǎn)業(yè)間發(fā)展均衡C.不同類型國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革呈現(xiàn)平衡發(fā)展D.不同類型國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革趨勢基本相同3.1978年12月25日,人民日報(bào)刊出副刊文章《大豆與中美科學(xué)交流》,介紹說大豆的故鄉(xiāng)在中國,在美國獲得巨大的發(fā)展。文章配發(fā)裝飾畫《中美兩國人民永遠(yuǎn)友好下去》(如圖)這表明A.中國外交的政策有所調(diào)整 B.中美兩國在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域開展合作C.中美關(guān)系開始走向正常化 D.中國擺脫了長期以來外交困局4.下表反映了《中華人民共和國憲法》結(jié)構(gòu)變化時(shí)間結(jié)構(gòu)1954年序言總綱國家機(jī)構(gòu)公民的基本權(quán)利和義務(wù)國旗、國徽、首都1982年序言總綱公民的基本權(quán)利和義務(wù)國家機(jī)構(gòu)國旗、國徽、首都這一變化表明A.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制建立B.社會(huì)主義政治制度確立C.社會(huì)主義民主法制完善D.社會(huì)主要矛盾發(fā)生根本變化5.《史記平準(zhǔn)書》記載,漢武帝下令,“敢私鑄鐵器、煮鹽者,鈦(古代刑具)左趾,沒入其器物”。此后歷朝大都沿襲這一做法。這主要表明A.漢武帝的舉措順應(yīng)時(shí)代潮流 B.政府對國計(jì)民生行業(yè)的控制C.漢朝的經(jīng)濟(jì)措施為歷代效仿 D.漢武帝成為歷代君主的楷模6.1993年,我國對“八五計(jì)劃(1991~1995年)”進(jìn)行了調(diào)整,主要修改了經(jīng)濟(jì)增長目標(biāo),提出深化糧食流通體制改革,按市場需求調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu),大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),加快交通運(yùn)輸發(fā)展,擴(kuò)大利用外資規(guī)模等。黨中央做出上述調(diào)整的背景是A.改革開放遇到了重重阻力 B.國際政治局勢比較穩(wěn)定C.已明確經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo) D.國民經(jīng)濟(jì)比例極不協(xié)調(diào)7.國學(xué)大師季羨林在書序中寫道:“我們今天的十二億炎黃子孫,也同樣懷有保衛(wèi)祖國領(lǐng)土完整的強(qiáng)烈愿望??上覀冎腥A民族驅(qū)體上還保留有西方殖民主義留下的毒瘤,面積雖小,痛苦卻大。前年,香港回歸了……從此以后,我們真正是金甌無缺,神州大地焉能不載歌載舞、普天同慶呢?”據(jù)此推斷,該書序應(yīng)作于A.“一國兩制”提出之初 B.澳門回歸祖國之前C.“九二共識”達(dá)成之時(shí) D.兩岸實(shí)現(xiàn)停火之際8.明清時(shí)期,山東柳子戲傳到蘇州,旅居北京的文人吳長元留下“吳下傳來補(bǔ)破缸,低低打打柳枝腔”的詩句;產(chǎn)生于陜西、甘肅一帶的秦腔,曾因魏長生的到來,在揚(yáng)州出現(xiàn)“到處笙簫,盡唱魏三之句”的熱潮。對這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因,解釋合理的是A.政府的文化政策較為寬松B.運(yùn)河促進(jìn)了南北文化交流C.北方士大夫文化品味更高D.儒家思想借戲曲藝術(shù)傳播9.新中國成立后的五、六十年代,人們在為孩子命名的時(shí)候往往自覺或不由自主地留下了歷史的印記。以下四人如果按照年齡從大到小排序,那么位列第三的最有可能是A.王建國 B.陳躍進(jìn) C.李援朝 D.趙文革10.據(jù)史料記載,周人把天奉為有意志的人格化的至上神,“周天子”是受了“天命”取代商來統(tǒng)治天下的。與此同時(shí),周人又從商的覆滅中認(rèn)識到“天命摩常",“民之所欲,天必從之”,既而提出“皇天無親,唯德是輔”。這表明周人注重A.重天敬神 B.君權(quán)神授 C.敬德保民 D.民貴君輕11.從八大到十一大,新中國在對外關(guān)系布局中始終把與社會(huì)主義國家的團(tuán)結(jié)放在首位。從十二大到十七大,逐步形成了“大國是關(guān)鍵,周邊是首要,發(fā)展中國家是基礎(chǔ),多邊外交是重要舞臺”的成熟、穩(wěn)定的外交布局。這其中一以貫之的政策或方針是A.“一邊倒” B.和平發(fā)展 C.不結(jié)盟政策 D.和平共處五項(xiàng)原則12.美國總統(tǒng)尼克松在上世紀(jì)七十年代初的一次演說中強(qiáng)調(diào),“西歐……是美國非常強(qiáng)有力的競爭對手。……同我們在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束的時(shí)候相比,美國遇到了我們甚至連做夢也沒有想到過的那種挑戰(zhàn)?!蔽鳉W成為“美國非常強(qiáng)有力的競爭對手”的主要原因是()A.雅爾塔體制的形成B.布雷頓森林體系的解體C.歐共體的成立和發(fā)展D.歐洲聯(lián)盟的成立和擴(kuò)大13.漢初政府對鑄幣大開方便之門,允許民間鑄幣,政策上只規(guī)定鑄幣的面額(重量),其余一切包括師銅料開采、冶煉、鑄造等都交由鑄幣者自行處理,吳王劉濞和大夫鄧通皆因封地內(nèi)有銅山,成為巨富。漢初的鑄幣政策A.增加人民財(cái)富 B.影響經(jīng)濟(jì)恢復(fù) C.增強(qiáng)地方實(shí)力 D.造成通貨膨脹14.德國哲人雅斯貝爾斯在《歷史的起源與目標(biāo)》中說:“公元前600至前300年間,是人類文明的‘軸心時(shí)代’?!币韵挛拿鞒晒a(chǎn)生于該“軸心時(shí)代”的是A.楔形文字 B.十二銅表法 C.甲骨文 D.伊斯蘭教15.下表為輪船招商局部分盈余支出統(tǒng)計(jì)(1890—1911年)(單位:銀兩)總計(jì):1628400上繳商部北洋兵輪軍費(fèi)南洋公學(xué)、北洋公學(xué)、達(dá)成館及出洋肄業(yè)經(jīng)費(fèi)賑災(zāi)、慈禧太后萬壽慶典等其他事項(xiàng)32400600000700000296000這反映出輪船招商局A.緩解了清政府財(cái)政壓力 B.促進(jìn)了近代教育的發(fā)展C.控制了國家的經(jīng)濟(jì)命脈 D.成為了清政府主要財(cái)源16.據(jù)《考工記》記載:凡陶人、瓶人制作的器物,如果有斷足、損傷、破裂或突起不平的,就不拿到市場上去售賣。這說明當(dāng)時(shí)A.工商食官制度已被完全打破 B.官營手工業(yè)存在商品性的生產(chǎn)C.官營陶器有嚴(yán)格的生產(chǎn)規(guī)范 D.民間制陶業(yè)無法滿足市場需求17.有學(xué)者認(rèn)為,電視臺“名家講座”雖然辦得好,但內(nèi)容過于偏重帝王將相的活動(dòng)和宮廷瑣事,離一百多年前梁啟超倡導(dǎo)的“新史學(xué)”宗旨相去甚遠(yuǎn)。這里所說的“新史學(xué)”宗旨是A.充當(dāng)?shù)弁醯摹罢谓炭茣?B.讓國民從中受益C.復(fù)興傳統(tǒng)史學(xué) D.宣傳歷史進(jìn)化論18.近代以來,西方文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了不同的流派。主張按照“本來如此”的面目再現(xiàn)生活,浪漫主義則主張按照“應(yīng)當(dāng)這樣子”表現(xiàn)生活。橫線上的文字應(yīng)該是A.現(xiàn)實(shí)主義B.人文主義C.理性主義D.現(xiàn)代主義19.在古希臘雅典,口頭話語長期占據(jù)重要地位,無論是在民主政治的決策機(jī)構(gòu)公民大會(huì)上,還是在民主的審判機(jī)構(gòu)公民法庭上,抑或在城邦一年一度的公共葬禮上,政治領(lǐng)袖字斟句酌的精彩演說都是一道獨(dú)具特色的風(fēng)景線。這一現(xiàn)象本質(zhì)上是雅典A.公民積極參政的反映 B.演講發(fā)達(dá)的結(jié)果C.思想文化繁榮的體現(xiàn) D.政治體制的產(chǎn)物20.法國作曲家克勞德·德彪西(1862—1918年)的鋼琴曲多以景物或詩畫為題材,通過富有色彩效果的和聲而非嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那浇Y(jié)構(gòu),渲染出變化多端的氣氛和色調(diào)。其作品A.反映了理性主義的時(shí)代追求B.開創(chuàng)了浪漫主義音樂潮流C.具有向現(xiàn)代音樂過渡的特點(diǎn)D.具有強(qiáng)烈的批判現(xiàn)實(shí)精神21.“它是個(gè)質(zhì)變點(diǎn),是中國革命由失敗走向勝利的質(zhì)變點(diǎn),是中國革命由別人主導(dǎo)到由自己主導(dǎo)的質(zhì)變點(diǎn)?!辈牧现械摹八笨赡艹霈F(xiàn)于A.國民革命時(shí)期 B.土地革命時(shí)期C.全面抗戰(zhàn)時(shí)期 D.解放戰(zhàn)爭時(shí)期22.唐代確立了嚴(yán)格的官吏致仕(退休)制度,官吏致仕的法定年齡為七十歲,或“年雖少,形容衰老者,亦聽致仕”。五品以上的官致仕,直接奏皇帝批準(zhǔn),六品以下則由尚書省奏皇帝批準(zhǔn)。這一制度A.有利于官員結(jié)構(gòu)的調(diào)整B.打擊了士族的壟斷地位C.加重了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)D.強(qiáng)化了君主集權(quán)的制度23.唐朝是庶族地主大量涌上政治舞臺的時(shí)期,給詩壇增添了一大批新詩人,他們從不同的角度,以不同的風(fēng)格來反映現(xiàn)實(shí)生活,突破六朝門閥只重形式,不重內(nèi)容的浮雕文風(fēng),豐富、充實(shí)了詩歌的思想內(nèi)容和社會(huì)意義。這說明了A.唐代詩歌形式漸趨成熟 B.文學(xué)深受政治制度影響C.唐代詩歌水平迅速提升 D.經(jīng)濟(jì)決定詩歌發(fā)展水平24.“隨著商業(yè)和帝國的發(fā)展,生活愈益復(fù)雜,原先的法律不再能滿足需要。外國人在羅馬可能遭到關(guān)押,他的財(cái)產(chǎn)可能被沒收,就是一個(gè)典型的問題。”為此羅馬形成了A.習(xí)慣法體系 B.公民法體系C.自然法體系 D.萬民法體系25.美國學(xué)者杰里·本特利所著《新全球史》中文版序言中有這樣一段話:“19世紀(jì)下半葉,受進(jìn)化論和科學(xué)分類學(xué)的影響,西方史學(xué)家傾向于把世界各民族分為不同類型,并孤立考察各自發(fā)生、發(fā)展的過程,因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占據(jù)主導(dǎo)地位。20世紀(jì)以后,隨著相對論的傳播,西方史學(xué)家的注意力向不同民族和地區(qū)之間的‘相對性’和‘關(guān)聯(lián)性’轉(zhuǎn)移,體現(xiàn)‘全球互動(dòng)’的世界史便應(yīng)運(yùn)而生?!睂Σ牧辖庾x表述最準(zhǔn)確的是A.西方近代史學(xué)發(fā)展與科學(xué)方法論的發(fā)展密切相關(guān)B.西方近代的史學(xué)發(fā)展由片面不完善走上全面完善C.在相對論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的全球史觀比原先文明史觀科學(xué)D.全球史觀應(yīng)該成為當(dāng)今研究世界歷史的唯一科學(xué)方法26.“會(huì)議通過的政協(xié)章程指出,中國人民政協(xié)第一屆全體會(huì)議代行全國人民代表大會(huì)職權(quán),現(xiàn)在全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議已經(jīng)召開,這種職權(quán)的作用已經(jīng)消失。但中國人民政協(xié)會(huì)議本身的統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用仍然存在?!边@次會(huì)議A.開創(chuàng)了人民民主的全新階段 B.促進(jìn)了中國特色社會(huì)主義民主政治的發(fā)展C.確立了新中國向社會(huì)主義過渡的方向和途徑 D.標(biāo)志著人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)入新的發(fā)展階段27.1980年深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立,成為對外開放的先鋒.2019年《中共中央國務(wù)院關(guān)于支持深圳建設(shè)中國特色社會(huì)主義先行示范區(qū)的意見》發(fā)表,明確了深圳未來五大戰(zhàn)略定位:高質(zhì)量發(fā)展高地、法治城市示范、城市文明典范、民生幸福標(biāo)桿、可持續(xù)發(fā)展先鋒。這表明A.地理位置決定城市職能 B.經(jīng)濟(jì)實(shí)力推動(dòng)城市轉(zhuǎn)型C.國家戰(zhàn)略引領(lǐng)城市發(fā)展 D.一國兩制打造示范城市28.“男女平權(quán),公說公有理;婆說婆有理,陰陽合歷,你過你的年,我過我的年?!鄙鲜霾牧戏从沉薃.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的新氣象 B.戊戌變法產(chǎn)生的社會(huì)變化C.民國初年的社會(huì)風(fēng)貌 D.新中國建立以來的社會(huì)變化29.1919年1月18日,在巴黎和會(huì)的開幕式上,作為東道主的法國總統(tǒng)發(fā)表了如下演說:“48年前的今天,德意志帝國就出生在這個(gè)大廳(凡爾賽宮)里。由于它生于不義,自當(dāng)死于恥辱!”材料中“生于不義”是指A.普法戰(zhàn)爭 B.參加了第一次世界大戰(zhàn)C.普奧戰(zhàn)爭 D.參加反法聯(lián)盟干涉法國30.蘇格拉底在嚷嚷的公民大會(huì)中被處死,極大地刺激了柏拉圖。為此,柏拉圖在《國家篇》中竭力倡導(dǎo)專家治國.把知識和權(quán)力融為體,并堅(jiān)信“少敷”道德和知識精英統(tǒng)治的合理性、正義性。這說明柏拉圖A.開始萌生現(xiàn)代民主模式的思考 B.主張根本改變城邦政治的模式C.尋求規(guī)避直接民主弊端的途徑 D.堅(jiān)決維護(hù)貴族階層的政治特權(quán)二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31.閱讀下列材料材料一古代社會(huì)動(dòng)蕩,人們往往依靠宗族和地方豪強(qiáng)建塢筑壁,據(jù)險(xiǎn)自保,形成帶有軍事自保性質(zhì)的塢壁組織。西漢末年和東漢末年、三國時(shí)期都出現(xiàn)過建立塢壁組織的高潮,當(dāng)農(nóng)民起義被鎮(zhèn)壓或戰(zhàn)亂稍息之后,這些塢壁大都隨之解體。西晉末年后,由于戰(zhàn)亂時(shí)間長,加之內(nèi)有農(nóng)民起義,外有少數(shù)民族蒙首徒入中原建立政權(quán)和大肆殺戮,又一次出現(xiàn)了大量豪強(qiáng)建立塢壁組織的新高潮。在這種情況下,少數(shù)民族豪首如何實(shí)現(xiàn)有效統(tǒng)治呢?一方面他們既無法依據(jù)原來的鄉(xiāng)里組織去實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)治,因?yàn)槿丝诘拇罅苛饕坪驮邪婕钠茐?,使鄉(xiāng)里組織已失去其意義。另一方面,他們又急需控制居民和征收賦稅與征發(fā)兵役。為了解決這個(gè)矛盾,他們選擇了依靠“塢主”、“宗主”代行原來鄉(xiāng)里組織職能的辦法,這便是“宗主督護(hù)”制?!幾愿呙簟侗蔽骸白谥鞫阶o(hù)”制始行時(shí)間試探——兼論“宗主督護(hù)”制的社會(huì)影響》材料二西晉滅亡之后的北部中國,各地宗族結(jié)聚,塢壁相望,他們在地方上擁有相當(dāng)大的獨(dú)立性,對政府法令只是有限度地接受。史稱:“舊無三長,惟立宗主督護(hù)。所以民多隱冒,五十三十家方為一戶。”當(dāng)李沖提出設(shè)立三長制的建議,馮太后大加贊賞,曾說:“立三長,則課有常準(zhǔn),賦有恒分,苞蔭之戶可出,僥幸之人可止,何為而不可了?”孝文帝太和十年詔曰:“又鄰里鄉(xiāng)黨之制,所由來久,欲使風(fēng)教易周,家至日見,以大督小,從還及送,如身之使手,干之總條:然后口算平均,義興訟息。”——摘編自周國林《關(guān)于三長制歷史作用的評價(jià)》(1)根據(jù)材料一,概括“宗主督護(hù)制”形成的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析北魏孝文帝實(shí)行“三長制”的作用。32.閱讀材料,回答問題。材料有論者指出:“宋代商稅和田稅截然分離,出現(xiàn)了完整意義上的商稅制度。地方政府定期公布商稅則例及其變動(dòng)情況,各地州、縣、墟鎮(zhèn)廣置稅務(wù)機(jī)構(gòu),這些情況表明商稅征收到宋代首次進(jìn)入了自身的制度化時(shí)期,”這標(biāo)志著“原來超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制性質(zhì)的抑商政策開始向經(jīng)濟(jì)性強(qiáng)制的征商政策轉(zhuǎn)化”。北宋初年,全國各地曾努力革除五代十國時(shí)期苛刻的征商制度,并嚴(yán)格約束各級理財(cái)機(jī)構(gòu)和征商機(jī)構(gòu),防止其過度苛征暴斂,使商品生產(chǎn)者的交易費(fèi)用降低,商稅征收制度化,說明“當(dāng)私人收益的潛在增長超過交易費(fèi)用時(shí),便會(huì)為建立這種所有權(quán)進(jìn)行種種嘗試,政府承擔(dān)對所有權(quán)的保護(hù),因?yàn)檎疄榇烁冻龅某杀镜陀谒饺俗栽笀F(tuán)體所付的成本。宋代允許工商業(yè)有一定程度的自由度,促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展,了也達(dá)到了政府“商旅晚安,課利自厚”的目的?!幾酝蹰Α端未x稅的制度變遷》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括宋代賦稅制度變遷的特點(diǎn)及表現(xiàn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析宋代賦稅制度變遷的原因及作用。33.近代以來中國與列強(qiáng)簽訂一系列不平等條約,對條約內(nèi)容在各歷史時(shí)期有不同的認(rèn)知。閱讀材料,回答問題。材料1842年,清政府與英國簽訂《虎門條約》,英國獲得領(lǐng)事裁判權(quán)等特權(quán),談判代表耆英等人認(rèn)為"此系為杜絕釁端,永遠(yuǎn)息爭結(jié)好起見,兩無偏枯,亦兩無室礙"。1871年,曾國藩"竊思自道光二十二年間與洋人立約議撫,皆因戰(zhàn)守?zé)o功,隱忍息……故所定條約,間有未能熟習(xí)審處者"。郭嵩燾在擔(dān)任駐英大使期間(1876-1878年)提出廢除領(lǐng)事裁判權(quán)。1898年,唐才常等人成立公法學(xué)會(huì),提出對清政府與列強(qiáng)簽訂的條約進(jìn)行"切實(shí)考證",以使利用國際法修改不平等條約。1912年,梁啟超等人成立中國國民外交協(xié)會(huì),提出廢棄一切不平等條約、定期裁撤領(lǐng)事裁判權(quán)、收回租界等要求。1917年,北京政府宣布"所有以前我國與德、奧兩國訂立之條約,及其他國際條款、國際協(xié)議屬于中德、中奧關(guān)系者,悉依據(jù)國際公法及慣例,一律廢止"。1919年6月,貴州召開國民大會(huì)提出"一面通商赴歐和會(huì)中國專使,力爭青島、并請取消中日'二十一條密約',及其他不平等條約"。1941年起,中國與美、英等國分別締結(jié)了新的平等新約,中國在形式上基本廢除了與列強(qiáng)簽訂的不平等條約和特權(quán)。1949年9月,《共同綱領(lǐng)》宣布"對于國民黨所訂的各項(xiàng)條約和協(xié)定,重新審查、分別予以承認(rèn),或廢除,或修改,或重訂",隨后陸續(xù)清理和肅清了帝國主義在華政治、經(jīng)濟(jì)和宗教文化特權(quán)的殘余?!獡?jù)《20世紀(jì)20年代知識界對不平等條約的認(rèn)知研究》根據(jù)材料指出近代以來中國人對不平等條約認(rèn)知的主要變化,并結(jié)合所學(xué)知識說明變化的主要原因。

參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

“廣州體制”是指清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國政策,只允許廣州一地對外通商的對外交往體制。鴉片戰(zhàn)爭清政府失敗,簽訂《南京條約》,開放五口通商,“廣州體制”被打破。鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生在道光年間,故選B項(xiàng)。乾隆年間廣州體制尚未打破,A錯(cuò)誤;咸豐年間是第二次鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期,不是最早,C錯(cuò)誤;同治年間是第二次鴉片戰(zhàn)爭之后,不符合題意,D錯(cuò)誤。2、D【解析】根據(jù)題干“1990年和2003年不同類型國家三大產(chǎn)業(yè)占國內(nèi)生產(chǎn)總值比重表”可知20世紀(jì)90年代以來,世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生新變化,農(nóng)業(yè)和工業(yè)比重減小,服務(wù)業(yè)比重增加;說明不同類型國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革趨勢基本相同,D項(xiàng)正確。題干信息無法體現(xiàn)高收入國家越來越忽視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),排除A。題干體現(xiàn)中低收入國家各產(chǎn)業(yè)間發(fā)展不均衡,農(nóng)業(yè)和工業(yè)比重減小,服務(wù)業(yè)比重增加,排除B。題干反映不同類型國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革呈現(xiàn)不平衡發(fā)展,排除C。綜上所述,本題正確答案為D。3、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知,1978年12月25日,人民日報(bào)刊載《大豆與中美科學(xué)交流》和《中美兩國人民永遠(yuǎn)友好下去》等,體現(xiàn)了中國對美國的友好態(tài)度,由此反映中國外交的政策有所調(diào)整,A項(xiàng)正確;人民日報(bào)的文章和圖片,不能表明中美兩國在“農(nóng)業(yè)領(lǐng)域”開展著合作,B項(xiàng)錯(cuò)誤;1978年底,中美關(guān)系基本上實(shí)現(xiàn)了正?;珻項(xiàng)錯(cuò)誤;材料不能說明中國擺脫了長期以來“外交困局”,D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、C【解析】

從材料1954年憲法到1982年憲法,可以看出反映的是《中華人民共和國憲法》的發(fā)展,將公民的基本權(quán)利和義務(wù)調(diào)整到了國家機(jī)構(gòu)前面,體現(xiàn)了民主法制完善,答案為C。.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制建立應(yīng)該是在90年代以后,與材料時(shí)間不符,A錯(cuò)誤。社會(huì)主義政治制度的基本確立是在1956年,B錯(cuò)誤。材料體現(xiàn)不出社會(huì)主義矛盾的變化,D錯(cuò)誤。本題主要考查我國的民主政治建設(shè),要求學(xué)生結(jié)合我國民主政治建設(shè)的表現(xiàn)來分析。解答問題,要搞清楚我國民主法治發(fā)展的表現(xiàn)和特點(diǎn),學(xué)生要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識功底。5、B【解析】

漢武帝時(shí)期鹽鐵官營,以重典治私鑄鐵器、煮鹽者,為歷代繼承,這體現(xiàn)的是重農(nóng)抑商政策中,國家實(shí)行專賣制度,控制國計(jì)民生行業(yè),B正確;國家專賣制度主要目的是增加財(cái)政收入,與時(shí)代潮流無關(guān),排除A;C是對材料現(xiàn)象的描述,排除;題干強(qiáng)調(diào)的是歷代王朝對漢武帝實(shí)行專賣,打擊私販私鑄政策的繼承,而非對漢武帝個(gè)人的推崇,排除D。6、C【解析】

依據(jù)材料“1993年”“按市場需求調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu),……擴(kuò)大利用外資規(guī)模等”并結(jié)合所學(xué)可知,1992年十四大的召開,制定了我國實(shí)行經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo),擴(kuò)大市場在經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)中的作用。C正確;1992年的南方談話是中國的改革開放進(jìn)入到新階段的標(biāo)志。1992年后,改革的步伐進(jìn)一步加大,成效顯著;A錯(cuò)誤;1991年蘇聯(lián)解體,在美國參與下,地區(qū)與民族沖突不斷,世界局勢動(dòng)蕩不安,B錯(cuò)誤;據(jù)所學(xué)可知,改革開放后農(nóng)業(yè)所占比重下降,工業(yè)比重大幅度上升,第三產(chǎn)業(yè)比重也有所上升,因此國民經(jīng)濟(jì)比例趨向協(xié)調(diào)發(fā)展,D錯(cuò)誤。故選C。7、B【解析】

根據(jù)材料,季羨林大師指出,“前年香港回歸了”,“從此以后,我們真正是金甌無缺”,結(jié)合所學(xué)知識可知,此書應(yīng)作于1999年澳門回歸之前,B選項(xiàng)符合題意;“一國兩制”提出之初是在1980年代,“九二共識”達(dá)成于1992年,兩岸實(shí)現(xiàn)?;鹗窃?979年,三者均不能滿足“前年,香港回歸了”這一條件,ACD三項(xiàng)不符合題意。8、B【解析】

根據(jù)材料可知,蘇州、揚(yáng)州人民可以熟知來自山東、陜西地區(qū)的民謠,結(jié)合所學(xué),明成祖定都北京后,大運(yùn)河地位進(jìn)一步提高,更有利于文化的交流,故選擇B選項(xiàng);明清時(shí)君主專制不斷加強(qiáng)達(dá)到頂峰,文化政策日益嚴(yán)格,故排除A選項(xiàng);材料主旨是運(yùn)河發(fā)達(dá)促進(jìn)文化交流,不能說明北方士大夫的品味更高,故排除C選項(xiàng);材料不能體現(xiàn)儒家思想的傳播,故排除D選項(xiàng)。本題考查明清時(shí)期中國文化的交流與傳播,需了解明清時(shí)期中國文化的傳播途徑等等。9、B【解析】

根據(jù)材料可知,王建國出生于建國時(shí)期,陳躍進(jìn)出生于“大躍進(jìn)”時(shí)期,李援朝岀生于抗美援朝時(shí)期。建國時(shí)期指1949年,抗美援朝時(shí)期是1950年至1953年,“大躍進(jìn)”時(shí)期是從1958年至1960年,“文化大革命”時(shí)期是從1966年至1976年。故位列第三的最有可能是陳躍進(jìn),故排除ACD,B符合題意。故選B。10、C【解析】

材料信息“‘周天子’是受了‘天命’取代商來統(tǒng)治天下的”、“皇天無親,唯德是輔”體現(xiàn)了周人吸取商亡教訓(xùn),注重敬德保民,故C正確;重天敬神不是材料表達(dá)的核心,故A錯(cuò)誤;材料信息不是強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授,故B錯(cuò)誤;材料中沒有民貴君輕的信息,故D錯(cuò)誤。11、D【解析】

根據(jù)題干可知,中國由時(shí)期的革命外交轉(zhuǎn)變?yōu)樾聲r(shí)期的“無敵國”的外交,中國的外交越來越成熟。1953年中國提出和平共處五項(xiàng)原則以后,在國際交往中一直遵循這些原則,并把它作為處理國與國之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則,故D項(xiàng)正確?!耙贿叺埂笔墙▏跗诘姆结?,排除A項(xiàng);和平發(fā)展是當(dāng)今世界發(fā)展的主題,并非中國外交方針,排除B項(xiàng);“不結(jié)盟政策”是新時(shí)期中國外交政策,與題干“一以貫之”不符合,排除C項(xiàng)。故選D。12、C【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力,20世紀(jì)七十年代歐共體的成立和發(fā)展使西歐經(jīng)濟(jì)得以快速恢復(fù)和發(fā)展,經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)使西歐諸國聯(lián)合與美國展開激烈的競爭,世界政治也開始進(jìn)入多極化的發(fā)展趨勢,這成為材料中尼克松發(fā)表上述言論的重要時(shí)代背景和原因,故C項(xiàng)正確;AB兩項(xiàng)發(fā)生在20世紀(jì)七十年代之前,D項(xiàng)發(fā)生在20世紀(jì)九十年代以后,三者均與材料中的時(shí)間特征不符。所以答案選C??键c(diǎn):第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢·世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化·西歐的聯(lián)合13、C【解析】

依據(jù)材料中“吳王劉濞和大夫鄧通……成為巨富。”信息可知,漢初的鑄幣政策增強(qiáng)了地方實(shí)力,因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)不是材料強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容,排除;漢朝貨幣實(shí)行銅本位,并未造成通貨膨脹,反而促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展,B、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。14、B【解析】

《十二銅表法》頒布于前449年,符合軸心時(shí)代,故B正確;楔形文字產(chǎn)生于前3400年,與材料不符,A錯(cuò)誤;甲骨文產(chǎn)生于商朝,距今約有3600多年的歷史,故C錯(cuò)誤;伊斯蘭教產(chǎn)生于七世紀(jì)的阿拉伯半島,故與材料不符,D錯(cuò)誤。15、A【解析】

材料中的輪船招商局是洋務(wù)企業(yè),從材料可以看出輪船招商局的盈余部分有大量的為國家的軍事教育經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù),在一定程度上緩解了清政府的財(cái)政壓力,A正確;材料不是突出強(qiáng)調(diào)促進(jìn)近代教育的發(fā)展,排除B;輪船招商局是航運(yùn)業(yè),不能掌控國家經(jīng)濟(jì)命脈,排除C;根據(jù)材料數(shù)據(jù)不能得出輪船招商局成為清朝政府主要的財(cái)政來源結(jié)論,排除D。16、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知,《考工記》是春秋時(shí)期記述官營手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝的文獻(xiàn)。因此,材料信息“凡陶人、瓶人制作的器物,如果有斷足、損傷、破裂或突起不平的,就不拿到市場上去售賣”說明當(dāng)時(shí)官營手工業(yè)也存在商品性的生產(chǎn),故B正確;材料不能說明工商食官制度已被完全打破,故A正確;材料主旨未強(qiáng)調(diào)官營陶器的生產(chǎn)規(guī)范,故C錯(cuò)誤;材料信息和民間制陶業(yè)無關(guān),故D錯(cuò)誤。17、B【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確理解與分析的能力。材料中梁啟超的新史學(xué)不是“內(nèi)容過于偏重帝王將相的活動(dòng)和宮廷瑣事”,結(jié)合時(shí)代背景可知“新史學(xué)”以國民群體為歷史重心,以全體國民為讀者對象,持歷史進(jìn)化的觀點(diǎn),綜合分析可知新史學(xué)的宗旨是為全體國民寫史,寫全體國民的歷史。故選B。考點(diǎn):史學(xué)理論與方法?歷史方法論?歷史文化常識18、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知,19世紀(jì)30年代以后,歐美資本主義國家的社會(huì)矛盾日益尖銳,現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)興起,逐漸成為文學(xué)的主流。它關(guān)注社會(huì)問題,典型地再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌,深入剖析社會(huì)生活的本質(zhì),揭露和批判社會(huì)的罪惡,符合“按照‘本來如此’的面目再現(xiàn)生活”,故A選項(xiàng)正確;根據(jù)所學(xué)知識可知,人文主義是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的核心,它強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性,要求追求現(xiàn)世的幸福,與反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)無關(guān),故B選項(xiàng)錯(cuò)誤;理性主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想,它鼓勵(lì)人獨(dú)立思考理性判斷,與反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)無關(guān),故C選項(xiàng)錯(cuò)誤;現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)集中表現(xiàn)自我,手法比較荒誕,故事的開頭和結(jié)尾沒有明顯的理由,故事背景模糊不清,因果關(guān)系不明,語言風(fēng)格悖離傳統(tǒng),表現(xiàn)了西方世界的精神危機(jī),與反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)無關(guān),故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。19、D【解析】

據(jù)材料可知在古希臘雅典演講具有舉足輕重的地位,注重語言表達(dá)恰恰是雅典政治體制的反映,故選D;AB項(xiàng)不是材料中現(xiàn)象的本質(zhì),排除;重視語言表達(dá)并不能說明思想文化繁榮,排除C。故選D。20、C【解析】

德彪西的作品多以詩、畫、自然景物為題材,著意表現(xiàn)感覺世界中的主觀印象,說明其作品重視藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”,具有向現(xiàn)代音樂過渡的特點(diǎn)。故答案為C項(xiàng)。德彪西被總括為印象派音樂的代表,不屬于理性主義或浪漫主義,排除A、B項(xiàng);德彪西的音樂作品沒有表現(xiàn)出強(qiáng)烈的批判現(xiàn)實(shí)精神,排除D項(xiàng)。現(xiàn)代派藝術(shù)不再滿足傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式,更加注重藝術(shù)家的主觀感受,重視藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”。在德彪西的作品中看不到古典主義音樂的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)、深刻的思想性和邏輯性,也看不到浪漫主義音樂的豐富情感,取而代之的則是奇異的幻想因素、朦朧的感覺和神奇莫測的色彩。德彪西的音樂具有劃時(shí)代的意義,尤其是他那獨(dú)特的“印象主義”風(fēng)格,對二十世紀(jì)現(xiàn)代音樂起到了直接影響作用,因此德彪西又往往被認(rèn)為是二十世紀(jì)現(xiàn)代音樂的開創(chuàng)人物。21、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知,1934——1936年的長征是是中國革命由失敗走向勝利的質(zhì)變點(diǎn),是中國革命由別人主導(dǎo)到由自己主導(dǎo)的質(zhì)變點(diǎn),故這個(gè)“質(zhì)變點(diǎn)”出現(xiàn)于1927——1937年土地革命時(shí)期,故選B;ACD不符合題意,排除。解答本題的關(guān)鍵信息是“是中國革命由失敗走向勝利的質(zhì)變點(diǎn),是中國革命由別人主導(dǎo)到由自己主導(dǎo)的質(zhì)變點(diǎn)”,聯(lián)系所學(xué)長征的意義分析解答。22、A【解析】

退休制度的實(shí)施,可以讓更多的年輕人參與政治,有利于調(diào)整官員的年齡結(jié)構(gòu),故A正確;科舉制打破了貴族對政治的壟斷,與材料無關(guān),故B不正確;退休制度有利于減輕政府的財(cái)政負(fù)擔(dān),故C不正確;退休制度的實(shí)施與君主集權(quán)的強(qiáng)化無關(guān),故D不正確。23、B【解析】

根據(jù)材料“唐朝是庶族地主大量涌上政治舞臺的時(shí)期”結(jié)合所學(xué)知識,唐朝科舉制的不斷完善使得唐朝庶族地主有更多的機(jī)會(huì)登上政治舞臺,導(dǎo)致了唐朝的文學(xué)突破六朝的陋習(xí),充實(shí)、豐富了詩歌的社會(huì)意義,可見唐朝時(shí)期文學(xué)深受政治制度影響,故B項(xiàng)正確;材料的落足點(diǎn)是說唐朝詩歌的思想內(nèi)容和社會(huì)意義的提升,沒有涉及到詩歌形式的多樣性和詩歌水平的提升,故A、C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料介紹的是政治制度的變化對詩歌的作用而不是經(jīng)濟(jì)的變化對詩歌的影響,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。24、D【解析】

從材料中的“帝國”可排除A、B、C三項(xiàng),只有D項(xiàng)是帝國時(shí)期形成的法律。故選D項(xiàng)。考點(diǎn):古希臘、羅馬的政治制度·羅馬法·萬民法【詳解】請?jiān)诖溯斎朐斀猓?5、A【解析】試題分析:本題考查獲取和解讀材料信息的能力,從題干中“受進(jìn)化論和科學(xué)分類學(xué)的影響···文明史在世界史著作中占據(jù)主導(dǎo)地位”和“隨著相對論的傳播···全球互動(dòng)的世界史便應(yīng)運(yùn)而生”的信息可以看出材料強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)方法論的發(fā)展推動(dòng)了西方史學(xué)研究方法的發(fā)展,故A項(xiàng)正確;BCD三項(xiàng)與題干信息不符,故排除。考點(diǎn):現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)·相對論和量子論·相對論的影響26、B【解析】

由“全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議已經(jīng)召開”、“中國人民政協(xié)第一屆全體會(huì)議代行全國人民代表大會(huì)職權(quán)的作用已經(jīng)消失”、“中國人民政協(xié)會(huì)議本身的統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用仍然存在”等內(nèi)容可知,這次會(huì)議促進(jìn)了中國特色社會(huì)主義民主政治的發(fā)展,B項(xiàng)正確;從政協(xié)職權(quán)變化不能說明這次會(huì)議開創(chuàng)了人民民主的“全新階段”,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中并未說明向社會(huì)主義過渡的方向和途徑,C項(xiàng)錯(cuò)誤;標(biāo)志著人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)入新的發(fā)展階段的是“長期共存,互相監(jiān)督”方針的提出,D項(xiàng)錯(cuò)誤。27、C【解析】

2019年是改革開放四十周年,中共中央國務(wù)院做出支持深圳建設(shè)中國特色的社會(huì)主義示范區(qū)的決定,意在以城市示范帶動(dòng)區(qū)域發(fā)展,給其他城市提供示范,C項(xiàng)正確;A、B項(xiàng)不符合材料意思,排除;深圳是經(jīng)濟(jì)特區(qū),不實(shí)行“一國兩制”,D項(xiàng)錯(cuò)誤。28、C【解析】

“男女平等”和追求“民權(quán)”、“公理”,陰歷、陽歷兼用等新舊并存的社會(huì)現(xiàn)象,反映了辛亥革命對社會(huì)生活的影響,C項(xiàng)正確;“中體西用”旗號下進(jìn)行的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與“民權(quán)”等無關(guān),A項(xiàng)錯(cuò)誤;戊戌政變后,變法內(nèi)容幾乎被全部廢除,沒有對歷法等社會(huì)生活產(chǎn)生明顯影響,B項(xiàng)錯(cuò)誤;倡導(dǎo)男女平等、使用陽歷等現(xiàn)象,在辛亥革命后已經(jīng)存在,不是新中國成立以后才有的社會(huì)新風(fēng)貌,D項(xiàng)錯(cuò)誤。29、A【解析】

依據(jù)材料“1919年1月18日”“48年前的今天,德意志帝國就出生在這個(gè)大廳”并結(jié)合德國的統(tǒng)一可知,這指的是德國在1871年通過普法戰(zhàn)爭,戰(zhàn)勝法國實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。A正確;一戰(zhàn)發(fā)生在1914-1918年,時(shí)間不符,B錯(cuò)誤;普奧戰(zhàn)爭發(fā)生于1866年,時(shí)間不符,C錯(cuò)誤;反法聯(lián)盟是在1793年到1815,時(shí)間不符,D錯(cuò)誤。故選A。30、C【解析】

本題以古希臘直接民主的弊端為背景材料,旨在考查考生獲取和解讀信息調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識的能力。柏拉圖倡導(dǎo)專家、精英治國,把知識和權(quán)力融為一體。這是基于對蘇格拉底死于多數(shù)人對少數(shù)人的暴政的反思。雅典直接民主下,公民團(tuán)體由于缺乏應(yīng)有的專門知識和政治素質(zhì),再加上少數(shù)人的蠱惑煽動(dòng)。往往難以形成理智、客觀、公正的裁斷,因此柏拉圖倡導(dǎo)精英政治。目的是規(guī)避直接民主的弊端,C項(xiàng)正確;現(xiàn)代民主最大的特點(diǎn)是代議制,材料未涉及,A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)中“根本改變”表述錯(cuò)誤;倡導(dǎo)精英統(tǒng)治不能說明維護(hù)貴族階層的政治,D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、(1)魏晉以來社會(huì)動(dòng)蕩,致塢壁組織長期存在;流民避亂求生,刺激了蔭護(hù)人口的大量增加;人口遷移和版籍變化,破壞了原有的鄉(xiāng)里組織;入主中原的少數(shù)民族政權(quán),依靠“塢主”、“宗主”控制居民、征派賦役。(2)加強(qiáng)了對地方的控制,有利于中央集權(quán),穩(wěn)定社會(huì)秩序;有利于國家對農(nóng)民的控制,保證賦役的征派;健全了地方基層組織,完善了行政體制;大量農(nóng)民脫離了宗主控制,減輕被壓迫剝削;為均田制的實(shí)施提供了組織基礎(chǔ),增加財(cái)稅收入;【解析】

(1)依據(jù)材料“古代社會(huì)動(dòng)蕩,人們往往依靠宗族和地方豪強(qiáng)建塢筑壁,據(jù)險(xiǎn)自保,形成帶有軍事自保性質(zhì)的塢壁組織”來看,魏晉以來社會(huì)動(dòng)蕩,致塢壁組織長期存在;依據(jù)材料“人口的大量流移和原有版籍的破壞,使鄉(xiāng)里組織已失去其意義”來看,人口遷移和版籍變化,破壞了原有的鄉(xiāng)里組織;依據(jù)材料“急需控制居民和征收賦稅與征發(fā)兵役”來看,入主中原的少數(shù)民族政權(quán),依靠“塢主”、“宗主”控制居民、征派賦役。(2)依據(jù)材料“塢壁相望,他們在地方上擁有相當(dāng)大的獨(dú)立性,對政府法令只是有限度地接受”來看,

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