江蘇省揚州市2024年初中畢業(yè)升學(xué)考試語文試題（解析版）

江蘇省揚州市2024年初中畢業(yè)升學(xué)考試語文試題注意事項考生在答題前請認(rèn)真閱讀本注意事項及各題答題要求1．本試卷共6頁，計20題[包含單項選擇題第1（3）題、第4題]。本卷滿分150分，考試時間150分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置，在試卷第一面的右下角填寫好座位號。3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符。4．答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答非選擇題，必須用0.5毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效。5．如需作圖，必須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗。一、積累運用（27分）1．結(jié)合語境，完成題目。（7分）揚州民歌來源于民間，傳唱于市井。東去的揚子江和南下的大運河孕育了揚州民歌的獨特個性：既有大江的澎湃，也有運河的雋永；既展示了蘇北平原的遼闊，又浸潤著江南水鄉(xiāng)的秀美。民間小調(diào)、勞動號子，有許多是【甲】______的曲調(diào)：《茉莉花》芳香四溢，《楊柳青》清新?lián)涿?，《拔根蘆柴花》情趣盎然；寶應(yīng)的《繡兜兜》蜿轉(zhuǎn)，高郵的《數(shù)鴨蛋》輕快，儀征的《胥浦農(nóng)歌》高亢……【乙】洋溢著泥土芳香的揚州民歌會被永久地傳承并保護下去。（1）給加點字注音：傳唱（）（1分）（2）指出畫波浪線詞語中的錯別字并修改：“________”應(yīng)改為“________”（2分）（3）填入【甲】處的短語最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．可歌可泣 B．慷慨激昂 C．耳熟能詳 D．如雷貫耳（4）【乙】處句子有語病，應(yīng)修改為：____________（2分）2．在①—⑧處填寫相應(yīng)的名句。（8分）經(jīng)典古詩文滋養(yǎng)了我們的精神?！皩W(xué)而不思則罔，①____________”，孔子教我們要“學(xué)”“思”結(jié)合；“富貴不能淫，②____________，③____________”，孟子認(rèn)為外部因素不能使之迷亂、動搖、屈服的人，才有資格叫大丈夫；“沉舟側(cè)畔千帆過，④____________”，劉禹錫在困境中保持樂觀向上的人生態(tài)度給我們啟迪；“⑤____________，⑥____________”（《岳陽樓記》），范仲淹讓我們領(lǐng)略了心系天下的高尚情懷；“回首向來蕭瑟處，歸去，⑦_(dá)___________”，蘇軾用他的人生智慧啟發(fā)我們順境不驕，逆境不懼；“⑧____________，留取丹心照汗青”，文天祥讓我們理解了舍生取義的生死觀。3．學(xué)校開展以“君子自強不息”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動，請完成以下任務(wù)。（12分）任務(wù)一：學(xué)校邀請神舟團隊成員來做報告，作為活動主持人，聽完他的發(fā)言，你如何總結(jié)？（4分）團隊成員：“……我們神舟團隊堅持‘一次做對’‘100分才是合格’的理念，并將其落實到每次任務(wù)準(zhǔn)備、每項判讀、每個實驗中?！笨偨Y(jié)：___________________________________________________________________________________任務(wù)二：如把下面這句話擴展成通訊，凸顯解放軍戰(zhàn)士自強不息的精神，你會扣住哪些要點展開擴寫？簡述理由。（4分）東部戰(zhàn)區(qū)海軍某觀通站雷達(dá)分隊長潘積緒17年堅守小島，習(xí)慣在不同時分醒來奔向戰(zhàn)位。（摘自2024年4月24日《人民日報》）______________________________________________________________________________________________任務(wù)三：以“君子自強不息”為主題開展演講，你會選擇下列哪一個素材作為論據(jù)？簡述理由。（4分）A．余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。（《送東陽馬生序》）B．斯科特接受了這項任務(wù)，他要忠實地去履行這一最冷酷無情的職責(zé)：在世界面前為另一個人完成的業(yè)績做證，而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的。（《偉大的悲劇》）______________________________________________________________________________________________二、閱讀理解（60分）（一）名篇名著閱讀（15分）4．下列關(guān)于文學(xué)作品中人物成長的說法，正確的一項是（）（3分）A．成長需要歷經(jīng)磨煉?！段饔斡洝分?，孫悟空生性桀驁不馴，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威；后來他保護唐僧西天取經(jīng)，一路上經(jīng)歷各種考驗，逐漸走向成熟，最終成為斗戰(zhàn)勝佛。B．成長離不開他人的引導(dǎo)?！秾O權(quán)勸學(xué)》中，孫權(quán)嚴(yán)令呂蒙讀書，呂蒙當(dāng)即覺悟，從此發(fā)憤學(xué)習(xí)，最終成為令人刮目相看的博學(xué)之才。C．成長與家庭環(huán)境有關(guān)?！逗啞邸分?，簡·愛從小身心飽受舅媽一家人的摧殘，在缺愛的環(huán)境里長大，最終成為了一個自卑敏感、膽小懦弱的人。D．成長受到社會環(huán)境的影響?！豆枢l(xiāng)》中，閏土在舊社會的多重壓迫下，從活潑勇敢、天真可愛的小英雄淪為辛苦恣睢、自私冷漠的木偶人。5．柳青在《創(chuàng)業(yè)史》中寫道：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步?！痹谙铝腥宋镄蜗笾羞x擇一個，結(jié)合相關(guān)名著內(nèi)容，說說“他”人生緊要處的一步及產(chǎn)生的影響。（4分）彭德懷（《紅星照耀中國》）保爾（《鋼鐵是怎樣煉成的》）劉思揚（《紅巖》）______________________________________________________________________________________________6．文學(xué)作品中的人物性格常常是矛盾、復(fù)雜的。請在下列人物形象中選擇一個，結(jié)合相關(guān)名著內(nèi)容簡析。（4分）林沖（《水滸傳》）尼摩船長（《海底兩萬里》）方鴻漸（《圍城》）______________________________________________________________________________________________7．文學(xué)作品中的“稱呼”常常別有深意。從下列材料中任選一則，說說你在這一“稱呼”中的發(fā)現(xiàn)。（4分）A．胡屠戶道：“我那里還殺豬，有我這賢婿，還怕后半世靠不著也怎的？”（《儒林外史》）B．地面上，環(huán)繞我四周的，是蟲兒連綿不斷的交響樂。這些小東西訴說著自己的歡樂，讓我忘記了星星的表演。（《昆蟲記》）______________________________________________________________________________________________（二）詩歌閱讀（6分）過廣陵驛薩都剌①秋風(fēng)江上芙蓉老，階下數(shù)株黃菊鮮。落葉正飛揚子渡，行人又上廣陵船。寒砧②萬戶月如水，老雁一聲霜滿天。自笑棲遲淮?？廷郏晷氖乱粺羟??！咀ⅰ竣偎_都剌，元朝詩人。②砧，搗衣石。③棲遲，長久居留。詩人長年客居南方，故稱淮?？汀?．《新元史》評薩都剌的詩具有“清麗”的特點，請結(jié)合“寒砧萬戶月如水，老雁一聲霜滿天”賞析。（3分）______________________________________________________________________________________________9．結(jié)合詩歌內(nèi)容，簡析詩中“自笑”的內(nèi)涵。（3分）______________________________________________________________________________________________（三）文言文閱讀（13分）《平山堂記》節(jié)選鄭興裔①天地間無久而不敝之物，其尚有存者，必其為人所注意，而人為存之也。非然，則歷變故、經(jīng)歲月，雖以金石之質(zhì)，猶不能與天地以不敝。慶歷間，廬陵歐陽公實守是邦，為堂于蜀岡之上，負(fù)高眺遠(yuǎn)，江南諸山，拱揖檻前，若與堂平，故名。堂之左右，碧樹參天，清風(fēng)徐來，雖盛夏亦不知其為暑也。政成之暇，延四方之名俊，摘邵伯之荷蕖，傳花飲酒，分韻賦詩，徜徉乎其中不醉無歸載月而返，亦風(fēng)流逸事也，心竊向往焉。及蒞任維揚，訪平山故跡，而荊榛②塞道，荒葛胃涂③，頹垣斷棟，率剝爛不可支撐。去隆興④癸未周君淙⑤重新之日，不三十年而凋殘零落，遂至于此。吁嗟乎！自國家多故，戎馬蹂躪，先賢遺地，半為樵牧之區(qū)，騷人逸士，罕有過而問焉，又誰為保護而愛惜之，樸斫而丹雘⑥之哉？無怪乎斯堂之旋圮⑦也。（節(jié)選自《鄭忠肅奏議遺集》，有刪減）【注】①鄭興裔，宋朝人，曾任揚州知州，有政績。②荊榛，灌木樹叢。③涂，道路。④隆興，南宋孝宗的年號。⑤周君淙，即周淙，曾在揚州駐軍抗金。⑥樸斫而丹雘，修繕裝飾。⑦圮，毀壞、坍塌。10．解釋下列句中加點詞的意思。（4分）（1）為堂于蜀岡之上（） （2）延四方之名?。ǎ?）心竊向往焉（） （4）無怪乎斯堂之旋圮也（）11．用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。（限兩處，2分）徜徉乎其中不醉無歸載月而返12．翻譯句子。（4分）堂之左右，碧樹參天，清風(fēng)徐來，雖盛夏亦不知其為暑也。______________________________________________________________________________________________13．作者詳細(xì)描述平山堂優(yōu)美的風(fēng)光和歐陽修等先賢的“風(fēng)流逸事”，有什么作用？（3分）______________________________________________________________________________________________（四）實用類文本閱讀（12分）【材料一】十二生肖中，十一種有現(xiàn)生動物，唯獨龍在古代和現(xiàn)代都不存在，是古人創(chuàng)造出來的想象中的動物。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，龍的主體參照物是鱷魚，跟蛇也有關(guān)系。比如，1957年，楊鐘健在《演化的實證與過程》一書中，從自己20世紀(jì)30年代研究河南安陽殷墟遺址出土的動物遺存時，沒有發(fā)現(xiàn)龍的遺存說起，考慮到甲骨文中又確有“龍”字（繁體寫作“龍”），大口、紋身、蜿曲，都是鱷魚的形象。但這個“龍”字沒有表示四肢的部分，這又和蛇比較接近。他認(rèn)為最可靠的記載中的龍，是鱷魚和蛇一類的動物，不帶神話的色彩。進入21世紀(jì)，朱乃誠根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)研究，認(rèn)為揚子鱷形象兇猛，具有威懾力，其吼聲及僅頭部浮露水面、夜間目光如炬的形象，使人們對它產(chǎn)生敬畏感，它的吼聲又與天將下大雨的氣象有聯(lián)系，容易使人們聯(lián)想到揚子鱷有通天的神威，所以古人把龍視為能夠興云布雨、消災(zāi)降福的神靈。后來，舞龍求雨的活動逐漸由官方的正式禮儀變成了民間的一種娛樂，形式越來越豐富多彩，求雨的目的早已淡化了，現(xiàn)在的舞龍燈已成為元宵節(jié)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。（摘自2024年1月5日《中國文物報》，有刪改）甲骨文金文簡帛小篆隸書楷書【材料二】現(xiàn)藏于首都博物館的金中都銅坐龍見證了女真從上京遷都中都，開啟北京千年之都的歷史進程，同時也反映了來到中原的女真人對于中華傳統(tǒng)文化的深深融入。這座銅坐龍出土于北京市金中都宮殿區(qū)遺址，質(zhì)地為銅，通高24.5厘米，昂首閉口，躬身踞坐。頭頂獨角，鬃毛向后一直延伸到脊部。目圓睜，吻部較寬，頸部細(xì)長，向后彎曲。龍身肩部前弓，雙前腿直立，雙后腿曲踞后向前平伸。尾巴上翹，尾端纏繞后呈火焰狀。整體形象已與我們現(xiàn)今印象中的龍形象相差無幾。金中都銅坐龍的造型表明，龍的起源與演變反映了中華民族多元一體發(fā)展的過程，蘊含了各民族交往、交流、交融的生活實踐，龍已成為中華民族的圖騰和象征。（摘自2024年2月22日《人民政協(xié)報》，有刪改）【材料三】2023年12月22日，第78屆聯(lián)合國大會將中國的春節(jié)確定為聯(lián)合國假日，既是對春節(jié)作為一個人口眾多族群最大節(jié)日的重要地位和文化價值的尊重，也是對春節(jié)的民族文化特色和顯著國際影響的肯定，必將進一步促進我國春節(jié)文化在國際社會的傳播。2024年，我國將啟動申報春節(jié)為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的工作。今年春節(jié)所在的夏歷甲辰年又是龍年，因而，今年的春節(jié)也必將更加熱鬧，尤其是舞龍、耍龍燈等龍文化活動會更多更盛大。中國龍正昂首闊步走向全球大舞臺。（摘自2024年2月15日《浙江日報》，有刪改）14．依據(jù)材料一，簡要概括龍的起源與演變過程。（4分）______________________________________________________________________________________________15．揚揚對“龍”字的甲骨文和金文字形感到困惑，請你運用材料一和材料二中的相關(guān)內(nèi)容為他解釋。（4分）______________________________________________________________________________________________16．針對部分老人迷信龍王的現(xiàn)象，社區(qū)舉辦“龍年說龍”活動，請你擔(dān)任“龍文化”宣講人。依據(jù)以上三則材料，說說你的宣講思路。（4分）______________________________________________________________________________________________（五）文學(xué)類文本閱讀（14分）相憶茨菇又一年史良高已經(jīng)很多年沒見過茨菇了。去超市里，一邊比劃著像乒乓球一樣圓圓的球莖，球莖還長著彎彎長長的嫩嘴嘴，一邊咨詢賣菜的大姐。大姐一臉茫然，搖搖頭說：“聽也沒聽過！”不怪大姐，這里是山城重慶，哪來茨菇呢？家鄉(xiāng)坐落在白蕩湖畔，那里河道縱橫，池塘星羅棋布，是茨菇的天堂。溝溝汊汊，河邊灘涂，到處都有燕尾一樣的綠葉。秋冬季節(jié)，想吃茨菇了，就挽起褲腿，去池塘河溝的一灣淺水里，順著枯萎的禾稈往下摸索，很快，一個個可愛的粉色肉球就“呼喇喇”地被提溜上來。后來，野生的茨菇漸漸地少了，鄉(xiāng)里人家開始“圈養(yǎng)”，“圈養(yǎng)”的茨菇，個大，肉嫩，味更鮮美。茨菇是來自泥土的尋常物什，家鄉(xiāng)人根本就不拿它當(dāng)回事，災(zāi)荒年間，就將茨菇烀了當(dāng)主食?，F(xiàn)如今的餐桌上，茨菇烹調(diào)手法五花八門，炒豆干者有之，炒蒜苗者有之，燒豆腐者有之。常見的譬如茨菇炒肉片：先將茨菇洗凈切片，過一下清水，瀝干備用。最好挑一塊豬的前夾肉，略帶肥膘，切成薄片，用生抽腌制幾分鐘，加點蛋清芡粉裹好。油鍋燒熱，將肉片倒入，大火炒至肉變色出鍋。再洗鍋放油，抓一撮蔥花爆出香味，將茨菇倒入，配一點木耳為佳，熱炒，茨菇由玉白呈現(xiàn)微黃，兌適量清水，半匙白糖，加蓋燜十來分鐘，收汁前將肉片倒入翻炒。最后撒點雞精、蔥花出鍋，淋上幾滴麻油。茨菇嫩黃，木耳烏黑，蔥花碧綠，再加上肉片綿軟，吃起來粉糯清脆，清香可口。如果用來燒肉，則要切成塊狀，其燒法與燒土豆同，但味道不一樣，茨菇的粉糯中夾帶著絲絲的甘醇，回味綿長，那是土豆所不及的。有族人春節(jié)祭祖歸來，在朋友圈發(fā)了一幅又一幅圖，畫面之中是綿綿鄉(xiāng)愁。從那一盤盤美食中，方知他們也極喜歡茨菇。茨菇，成了每年春節(jié)家宴上不可或缺的美饌。他們的廚藝更加絕妙，就拿茨菇炒肉片來說，配料中就加了白菜葉、百葉絲和蒜葉，想必那道菜端上桌，青黃碧綠，似溫潤的翡翠一般，其菜之雅，其格之高，會不會讓人不忍下箸？家父65歲那年和母親一起，從“人家盡枕湖”的水鄉(xiāng)來到城里。到了城里的老人，一到冬天味蕾就覺得寡淡，就念叨起家鄉(xiāng)的茨菇來。一次次去菜市場，一次次空手而回。直到春節(jié)臨近，一家家超市里的茨菇才閃亮登場。不管三七二十一，我一下子就買了兩大兜?；氐郊?，父母在院子里一邊清洗，一邊用指甲去須，我分明看見，他們的眼里有淚花溢出。如今，我也跟父母當(dāng)年一樣，離開了自己生活多年的古城，客居他鄉(xiāng)。一到秋冬時節(jié)就想品嘗一下家鄉(xiāng)的茨菇，品一品那種微微的苦，那種絲絲的甜。所不同的是，父母當(dāng)年距離家鄉(xiāng)不過百里之遙。而我，肩背行囊，翻越一山又一山，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)“八千里路云和月”。我在這頭，茨菇在那頭。臘月里從山道上下來，看到山里人家籬笆墻內(nèi)青煙裊裊。我知道，那是山里人家每年臘月必做的功課——煙熏臘肉。一到青煙繚繞，預(yù)示著一年的光景就要過去。想著我那山高水遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，庭前的河池里像燕尾一樣的茨菇葉子日漸枯萎，家家餐桌上新鮮的茨菇正飄著絲絲縷縷的醇香。而我這個游子，在異鄉(xiāng)不知不覺又漂泊了一年。（選自2024年2月17日《文匯報》，有刪改）17．仿照示例，根據(jù)本文內(nèi)容，用簡潔的語言為“茨菇”撰寫一則詞條。（4分）示例：【菱角】一年生草本水生植物，浮在水上，表面深亮綠色，背面為綠色或紫紅色；果實為彎牛角形，果殼堅硬；嫩果可生食，老嫩皆可做菜煮食，并可加工做成菱粉。______________________________________________________________________________________________18．散文的語言通常追求含蓄、有意蘊，你覺得文中哪些句子具備這些特點？請選出一句，并賞析。（4分）選句：________________________________________________________________________________________賞析：________________________________________________________________________________________19．為吸引游子還鄉(xiāng)，電視臺“家鄉(xiāng)味道”欄目組準(zhǔn)備介紹家鄉(xiāng)菜“茨菇炒肉片”，向社會征集推介語，請你嘗試寫一則。（6分）______________________________________________________________________________________________三、作文（60+3分）20．閱讀材料，按要求寫作。“大國工匠”李萬君，焊工出身，是吉林省第一個獲得教授級榮譽的工人。有記者采訪他，他的回答耐人尋味：“我第一次看到焊花，就感覺像過年放煙花一樣有意思。這一焊，沒想到就焊了這么多年，還焊出一個教授來?！鳖}目：從“有意思”出發(fā)要求：（1）文體不限。（2）不得抄襲和套作。（3）文中不得出現(xiàn)可能泄露考生信息的真實人名、校名、地名。（4）不少于600字。（5）書寫3分。江蘇省揚州市2024年初中畢業(yè)升學(xué)考試語文試題注意事項考生在答題前請認(rèn)真閱讀本注意事項及各題答題要求1．本試卷共6頁，計20題[包含單項選擇題第1（3）題、第4題]。本卷滿分150分，考試時間150分鐘。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置，在試卷第一面的右下角填寫好座位號。3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符。4．答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答非選擇題，必須用0.5毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效。5．如需作圖，必須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗。一、積累運用（27分）1．結(jié)合語境，完成題目。（7分）揚州民歌來源于民間，傳唱于市井。東去的揚子江和南下的大運河孕育了揚州民歌的獨特個性：既有大江的澎湃，也有運河的雋永；既展示了蘇北平原的遼闊，又浸潤著江南水鄉(xiāng)的秀美。民間小調(diào)、勞動號子，有許多是【甲】______的曲調(diào)：《茉莉花》芳香四溢，《楊柳青》清新?lián)涿妫栋胃J柴花》情趣盎然；寶應(yīng)的《繡兜兜》蜿轉(zhuǎn)，高郵的《數(shù)鴨蛋》輕快，儀征的《胥浦農(nóng)歌》高亢……【乙】洋溢著泥土芳香的揚州民歌會被永久地傳承并保護下去。（1）給加點字注音：傳唱（）（1分）（2）指出畫波浪線詞語中的錯別字并修改：“________”應(yīng)改為“________”（2分）（3）填入【甲】處的短語最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．可歌可泣 B．慷慨激昂 C．耳熟能詳 D．如雷貫耳（4）【乙】處句子有語病，應(yīng)修改為：____________（2分）【分析】（1）本題考查字音。根據(jù)積累作答?！皞鳌弊x作“chuán”。

（2）本題考查字形辨析。根據(jù)積累作答?！膀贽D(zhuǎn)”的“蜿”應(yīng)為“婉”。

（3）本題考查詞語運用。

A.“可歌可泣”是指值得歌頌、贊美，使人感動流淚，與語境不符；

B.“慷慨激昂”形容精神振奮，情緒激昂，有蓬勃的朝氣，也與語境不符；

C.耳熟能詳：經(jīng)常聽到，能夠詳細(xì)說出。形容非常熟悉。根據(jù)語境，這些曲調(diào)都是大家非常熟悉、經(jīng)常聽到的，因此“耳熟能詳”最符合語境。

D.“如雷貫耳”形容人的名聲大，與語境不符。

故選：C。

（4）本題考查病句修改。畫線句語序不當(dāng)。修改為：洋溢著泥土芳香的揚州民歌會被永久地保護并傳承下去?！窘獯稹看鸢福?/p>

（1）chuán

（2）蜿

婉

（3）C

（4）洋溢著泥土芳香的揚州民歌會被永久地保護并傳承下去?！军c評】漢字的音與形是密不可分的，大部分漢字字形不同，讀音不同，意義不同。因此，平時的學(xué)習(xí)中對字音與字形的辨析要到位，努力做到不誤讀，不誤解，不誤寫。2．在①—⑧處填寫相應(yīng)的名句。（8分）經(jīng)典古詩文滋養(yǎng)了我們的精神?！皩W(xué)而不思則罔，①____________”，孔子教我們要“學(xué)”“思”結(jié)合；“富貴不能淫，②____________，③____________”，孟子認(rèn)為外部因素不能使之迷亂、動搖、屈服的人，才有資格叫大丈夫；“沉舟側(cè)畔千帆過，④____________”，劉禹錫在困境中保持樂觀向上的人生態(tài)度給我們啟迪；“⑤____________，⑥____________”（《岳陽樓記》），范仲淹讓我們領(lǐng)略了心系天下的高尚情懷；“回首向來蕭瑟處，歸去，⑦_(dá)___________”，蘇軾用他的人生智慧啟發(fā)我們順境不驕，逆境不懼；“⑧____________，留取丹心照汗青”，文天祥讓我們理解了舍生取義的生死觀。【分析】本題考查詩文名句的識記能力。解答此類題目，根據(jù)提示和語境寫出相應(yīng)的句子，注意不能出現(xiàn)錯別字。【解答】答案：

①思而不學(xué)則殆（注意“殆”的書寫）

②貧賤不能移

③威武不能屈（注意“屈”的書寫）

④病樹前頭萬木春

⑤先天下之憂而憂

⑥后天下之樂而樂

⑦也無風(fēng)雨也無晴（注意“晴”的書寫）

⑧人生自古誰無死【點評】為了保證在默寫名句時不出錯，關(guān)鍵還是平時要加強背誦和記憶，準(zhǔn)確書寫。下面幾種方法可供借鑒：

1.保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識記興趣。

2.多種方式相結(jié)合，提高識記效果。

3.提倡使用名句，鞏固識記成果。

4.留心特別詞句，規(guī)避識記誤區(qū)。3．學(xué)校開展以“君子自強不息”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動，請完成以下任務(wù)。（12分）任務(wù)一：學(xué)校邀請神舟團隊成員來做報告，作為活動主持人，聽完他的發(fā)言，你如何總結(jié)？（4分）團隊成員：“……我們神舟團隊堅持‘一次做對’‘100分才是合格’的理念，并將其落實到每次任務(wù)準(zhǔn)備、每項判讀、每個實驗中?！笨偨Y(jié)：___________________________________________________________________________________任務(wù)二：如把下面這句話擴展成通訊，凸顯解放軍戰(zhàn)士自強不息的精神，你會扣住哪些要點展開擴寫？簡述理由。（4分）東部戰(zhàn)區(qū)海軍某觀通站雷達(dá)分隊長潘積緒17年堅守小島，習(xí)慣在不同時分醒來奔向戰(zhàn)位。（摘自2024年4月24日《人民日報》）______________________________________________________________________________________________任務(wù)三：以“君子自強不息”為主題開展演講，你會選擇下列哪一個素材作為論據(jù)？簡述理由。（4分）A．余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。（《送東陽馬生序》）B．斯科特接受了這項任務(wù)，他要忠實地去履行這一最冷酷無情的職責(zé)：在世界面前為另一個人完成的業(yè)績做證，而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的。（《偉大的悲劇》）______________________________________________________________________________________________【分析】（1）本題考查語言表達(dá)?！拔覀兩裰蹐F隊堅持‘一次做對’‘100分才是合格’的理念，并將其落實到每次任務(wù)準(zhǔn)備、每項判讀、每個實驗中”體現(xiàn)的是堅持不懈、精益求精的精神。解答時，開頭應(yīng)有稱呼，然后圍繞“堅持不懈、精益求精”進行總結(jié)，最后應(yīng)表達(dá)對神舟團隊的敬意。注意表達(dá)流暢，語言得體。

（2）本題考查對內(nèi)容的理解分析?！?7年堅守小島”體現(xiàn)的是自強不息的精神，“習(xí)慣在不同時分醒來奔向戰(zhàn)位”體現(xiàn)的是為國獻(xiàn)身、視死如歸的精神。如果要寫出一篇通訊，應(yīng)為人物通訊，扣住潘隊長“17年堅守小島”“不同時分醒來奔向戰(zhàn)位”的行為進行描寫，突出人物的優(yōu)秀品質(zhì)，從而體現(xiàn)人物身上所反映出的時代精神——自強不息。據(jù)此作答即可。

（3）本題考查論據(jù)與論點的關(guān)系。A寫的是作者青年時代求學(xué)的困難和刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，能體現(xiàn)出自強不息的精神；B寫道是斯科特以自己的失敗去證實別人的成功，體現(xiàn)的是一種君子品格，與自強不息無關(guān)。故A可以作為演講的論據(jù)。據(jù)此作答即可。【解答】答案：

（1）示例：同學(xué)們，看來神舟團隊的成功絕非偶然啊，相信同學(xué)們從中感受到了精益求精、堅持不懈的君子品質(zhì)。我們當(dāng)代中學(xué)生更應(yīng)該向神舟團隊學(xué)習(xí)，發(fā)揮自強不息的時代精神，努力向上，堅持不懈。讓我們一起給神舟隊員熱烈的掌聲，感謝他們的分享。

（2）堅持不懈為國獻(xiàn)身，視死如歸

理由：本篇是人物通訊，選取這兩個角度可用體現(xiàn)時代的特征——自強不息，通過描寫潘隊長“17年堅守小島”“不同時分醒來奔向戰(zhàn)位”的行為，表現(xiàn)出人物的性格品質(zhì)。

（3）示例：《送東陽馬生序》是宋濂寫于晚年的一篇勸學(xué)之作，寫的是青年時代自己求學(xué)的困難和刻苦的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，能體現(xiàn)出自強不息?！军c評】論據(jù)是為證明論點服務(wù)，必須與論點保持一致。二、閱讀理解（60分）（一）名篇名著閱讀（15分）4．下列關(guān)于文學(xué)作品中人物成長的說法，正確的一項是（）（3分）A．成長需要歷經(jīng)磨煉。《西游記》中，孫悟空生性桀驁不馴，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威；后來他保護唐僧西天取經(jīng)，一路上經(jīng)歷各種考驗，逐漸走向成熟，最終成為斗戰(zhàn)勝佛。B．成長離不開他人的引導(dǎo)?！秾O權(quán)勸學(xué)》中，孫權(quán)嚴(yán)令呂蒙讀書，呂蒙當(dāng)即覺悟，從此發(fā)憤學(xué)習(xí)，最終成為令人刮目相看的博學(xué)之才。C．成長與家庭環(huán)境有關(guān)。《簡·愛》中，簡·愛從小身心飽受舅媽一家人的摧殘，在缺愛的環(huán)境里長大，最終成為了一個自卑敏感、膽小懦弱的人。D．成長受到社會環(huán)境的影響?！豆枢l(xiāng)》中，閏土在舊社會的多重壓迫下，從活潑勇敢、天真可愛的小英雄淪為辛苦恣睢、自私冷漠的木偶人?！痉治觥勘绢}考查文學(xué)常識識記、名著常識。文學(xué)常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。【解答】A.正確；

B.有誤，“孫權(quán)嚴(yán)令呂蒙讀書”“呂蒙當(dāng)即覺悟”錯誤。在原文中孫權(quán)“勸”呂蒙學(xué)習(xí)，而不是“嚴(yán)令”；呂蒙的覺悟和發(fā)憤學(xué)習(xí)也并非“當(dāng)即”發(fā)生，而是在孫權(quán)現(xiàn)身說法的勸說之下才開始讀書的；

C.有誤，“最終成為了一個自卑敏感、膽小懦弱的人”錯誤。簡?愛確實在舅媽家遭受了不公平的待遇，但她在逆境中并沒有成為一個自卑敏感、膽小懦弱的人；相反，她表現(xiàn)出了堅韌不拔、追求平等和自由的精神，并最終找到了屬于自己的幸福；

D.有誤，“恣睢”“自私冷漠”錯誤。閏土在社會的重壓下，更多地表現(xiàn)為麻木和順從，而不是“恣?。ǚ趴v專橫，任意胡為）”“自私冷漠”。

故選：A。【點評】對文學(xué)常識的識記，最重要的是抓住重點、強化記憶。對作品的識記，不能只停留在作家名與作品名上，還要對作品中的主要人物、重要情節(jié)、時代背景以及藝術(shù)特色等有一定了解。要把閱讀中外名著同掌握文學(xué)常識結(jié)合起來，脫離了閱讀，往往事倍功半。對文學(xué)常識的識記應(yīng)在理解記憶上下功夫。5．柳青在《創(chuàng)業(yè)史》中寫道：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步?！痹谙铝腥宋镄蜗笾羞x擇一個，結(jié)合相關(guān)名著內(nèi)容，說說“他”人生緊要處的一步及產(chǎn)生的影響。（4分）彭德懷（《紅星照耀中國》）保爾（《鋼鐵是怎樣煉成的》）劉思揚（《紅巖》）______________________________________________________________________________________________【分析】《紅星照耀中國》原名《西行漫記》。埃德加?斯諾于1936年6月至10月來到中國延安革命根據(jù)地進行實地采訪，將所見所聞?wù)沓伞都t星照耀中國》（RedStarOverChina）一書，1937年10月由英國倫敦戈蘭茨公司出版。斯諾在書中向全世界真實報道了延安和中國工農(nóng)紅軍以及革命領(lǐng)袖等情況，毛澤東和周恩來是斯諾筆下最具代表性的人物形象。作為一名西方的新聞記者，斯諾站在客觀的立場上來敘述中國革命，作品客觀公正、具體生動，將中國共產(chǎn)黨和中國紅軍的不懼危險、艱苦奮斗的意志和精神展現(xiàn)出來，使西方世界乃至全世界了解了真實的中國，被這種精神所感染，以此打開了外交的大門，在國際上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉?奧斯特洛夫斯基所著的長篇小說。小說以俄國十月革命前后為背景，描繪了當(dāng)時的社會變革、階級斗爭和各階層人物心態(tài)。作者塑造了保爾?柯察金這一光輝形象，歌頌了他在革命戰(zhàn)爭時期自強不息、意志頑強、勇斗病魔的精神，給人以強烈的震撼。

《紅巖》是現(xiàn)代作家羅廣斌、楊益言所創(chuàng)作的長篇小說。小說描寫了人民解放軍進軍大西南的形勢下，重慶的國民黨當(dāng)局瘋狂鎮(zhèn)壓共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的地下革命斗爭，著重表現(xiàn)以齊曉軒、許云峰、江雪琴等共產(chǎn)黨人在獄中所進行的英勇戰(zhàn)斗，雖然最后慘遭屠殺，但卻充分顯示了共產(chǎn)黨人視死如歸的大無畏英雄氣概。小說結(jié)構(gòu)錯綜復(fù)雜又富于變化，善于刻畫人物心理活動和烘托氣氛，語言樸實，筆調(diào)悲壯，作品一經(jīng)面世，立即引起轟動?！窘獯稹勘绢}考查名著閱讀探究。根據(jù)自己的閱讀積累作答。要求從給出的名著人物中選擇一個，結(jié)合相關(guān)名著內(nèi)容，說說“他”人生緊要處的一步及產(chǎn)生的影響。人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步。人生關(guān)鍵的一步，會給你帶來翻天覆地的變化，對一個人產(chǎn)生重大的影響。如《紅星照耀中國》中的彭德懷。彭德懷的人生緊要處的一步在于他毅然決定加入中國共產(chǎn)黨，并投身于革命斗爭。這一步的選擇，不僅使他成為了中國紅軍的杰出將領(lǐng)，更深刻地影響了他的命運和人生軌跡。在《紅星照耀中國》中，斯諾詳細(xì)記錄了彭德懷的革命歷程，其中他對革命的堅定信念和無私奉獻(xiàn)的精神，都源自他人生緊要處的這一步選擇。這一選擇不僅讓他成為了中國革命的重要人物，也讓他成為了中國人民心中的英雄。

答案：

示例一：彭德懷（《紅星照耀中國》）

彭德懷的人生緊要處的一步在于他毅然決定加入中國共產(chǎn)黨，并投身于革命斗爭。這一步的選擇，不僅使他成為了中國紅軍的杰出將領(lǐng)，更深刻地影響了他的命運和人生軌跡。在《紅星照耀中國》中，斯諾詳細(xì)記錄了彭德懷的革命歷程，其中他對革命的堅定信念和無私奉獻(xiàn)的精神，都源自他人生緊要處的這一步選擇。這一選擇不僅讓他成為了中國革命的重要人物，也讓他成為了中國人民心中的英雄。

示例二：保爾（《鋼鐵是怎樣煉成的》）

保爾的人生緊要處的一步是在他年少時選擇加入共青團，投身于革命斗爭。這一步的選擇，讓保爾在革命的烈火中鍛煉成長，成為了一名堅定的革命戰(zhàn)士。在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾經(jīng)歷了無數(shù)次的考驗和磨礪，他的意志和品質(zhì)都得到了極大的提升。正是這一步的選擇，讓他能夠在人生的道路上不斷前行，最終成為了一名具有鋼鐵般意志的戰(zhàn)士。

示例三：劉思揚（《紅巖》）

劉思揚的人生緊要處的一步是在他面臨生死抉擇時，選擇堅守信仰，不向敵人屈服。在《紅巖》中，劉思揚被敵人捕獲后，面對嚴(yán)刑拷打和誘降，他始終堅守自己的信仰和原則，沒有向敵人低頭。這一步的選擇，不僅體現(xiàn)了他對革命的忠誠和堅定，也讓他在人生的道路上更加堅定自己的信仰和追求。正是這一步的選擇，讓劉思揚成為了一個真正的革命者，也讓他的人生充滿了意義和價值?！军c評】閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，這樣做題時才能信手拈來，得心應(yīng)手。6．文學(xué)作品中的人物性格常常是矛盾、復(fù)雜的。請在下列人物形象中選擇一個，結(jié)合相關(guān)名著內(nèi)容簡析。（4分）林沖（《水滸傳》）尼摩船長（《海底兩萬里》）方鴻漸（《圍城》）______________________________________________________________________________________________【分析】《水滸傳》是第一部描寫農(nóng)民起義的小說，全書圍繞“官逼民反”這一線索展開情節(jié)，表現(xiàn)了一群不堪暴政欺壓的“好漢”揭竿而起，聚義水泊梁山，直至接受招安致使起義失敗的全過程。它以深刻的思想，廣泛的內(nèi)容，杰出的藝術(shù)譜寫出了一曲封建社會農(nóng)民起義的英雄史詩，革命悲劇，反映出沒落衰敗的封建社會深重的剝削和殘酷的壓迫激化著階級矛盾，反動統(tǒng)治的黑暗腐朽造成廣大人民的反抗斗爭。

《海底兩萬里》是法國作家儒勒?凡爾納創(chuàng)作的長篇小說，是“凡爾納三部曲”（另兩部為《格蘭特船長的兒女》和《神秘島》）的第二部，全書共2卷47章。小說主要講述了博物學(xué)家阿龍納斯、其仆人康塞爾和魚叉手尼德?蘭一起隨鸚鵡螺號潛艇船長尼摩周游海底的故事。小說中情節(jié)設(shè)置古怪離奇，生動形象地描繪了充滿神秘色彩的海底世界。

《圍城》是錢鍾書所著的長篇小說，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨特的諷刺小說。被譽為“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要寫抗戰(zhàn)初期知識分子的群像。【解答】本題考查名著人物形象。名著里的人物往往有很多缺點，但也不乏閃光之處，常常是矛盾、復(fù)雜的。文學(xué)作品中的典型人物形象往往就是這樣，優(yōu)缺點并存。從題目給出的三個人物中選擇一個，結(jié)合具體情節(jié)，說說其優(yōu)點和缺點即可。比如：林沖是《水滸傳》中一個性格矛盾、復(fù)雜的人物。他原本是東京八十萬禁軍教頭，武藝高強，有著穩(wěn)定的官職和美滿的家庭。然而，他的性格中卻隱藏著一種逆來順受、委曲求全的矛盾特質(zhì)。在遭受高衙內(nèi)陷害、誤入白虎堂、刺配滄州、野豬林遇險等一系列不幸遭遇后，他始終選擇了忍耐和退讓。這種性格使他在面對不公和壓迫時顯得無力反抗，直到最后忍無可忍，在風(fēng)雪山神廟中殺死仇人，才終于走上了反抗的道路。

答案：

示例一：林沖的性格矛盾在于他既有正義感，又有著強烈的求生欲望和忍耐力。他既想維護自己的尊嚴(yán)和權(quán)益，又害怕反抗帶來的嚴(yán)重后果。這種矛盾的性格使他在面對困境時顯得猶豫不決，甚至有時顯得懦弱。然而，正是這種矛盾的性格也使他更加真實和立體，成為《水滸傳》中一個令人難忘的人物形象。

示例二：尼摩船長是“鸚鵡螺”號（又譯“諾第留斯號”）的主人，在面對危險時，尼摩船長能夠沉著冷靜地應(yīng)對，如與困住潛艇的章魚殊死搏斗，救出被章魚觸角掀翻的尼德?蘭。尼摩船長蔑視人類社會的法規(guī)，反對壓迫，支持正義，同情弱者。他曾沉船中打撈巨額財寶，送給那些貧窮的和受壓迫的人們。盡管尼摩船長有著超人的智慧和勇氣，但他也表現(xiàn)出冷酷無情的一面，如不允許阿龍納斯、康塞爾、尼德?蘭離開“鸚鵡螺”號，甚至不顧阿龍納斯的勸說，把敵艦撞沉。

示例三：方鴻漸是錢鍾書老先生《圍城》中的一個非常經(jīng)典的人物形象。他是一個不學(xué)無術(shù)、懦弱無能的知識分子，始終在愛情、家庭、事業(yè)等方面處于尷尬和失敗的境地。方鴻漸在愛情上追求純真的愛，但又膽小怯弱，猶豫不決；在家庭生活上，他渴望真誠自由的家庭生活，但又軟弱無能，擺脫不開舊家庭和封建作風(fēng)的影響；在事業(yè)上，他有一定的主義感，但又依賴他人，缺乏主見。他一方面追求純真樸實的愛情，討厭世俗氣，另一方面又膽小怯弱，立場不堅定；在家庭生活上，他既希望過真誠自由的生活，又無法擺脫舊家庭的影響；在事業(yè)上，他雖有主義感，但又常常屈于環(huán)境，處于尷尬的境地?！军c評】閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能信手拈來，得心應(yīng)手。7．文學(xué)作品中的“稱呼”常常別有深意。從下列材料中任選一則，說說你在這一“稱呼”中的發(fā)現(xiàn)。（4分）A．胡屠戶道：“我那里還殺豬，有我這賢婿，還怕后半世靠不著也怎的？”（《儒林外史》）B．地面上，環(huán)繞我四周的，是蟲兒連綿不斷的交響樂。這些小東西訴說著自己的歡樂，讓我忘記了星星的表演。（《昆蟲記》）______________________________________________________________________________________________【分析】《昆蟲記》是一部概括昆蟲的種類、特征、習(xí)性和婚習(xí)的昆蟲生物學(xué)著作，記錄了昆蟲真實的生活，表述的是昆蟲為生存而斗爭時表現(xiàn)出的靈性，還記載著法布爾癡迷昆蟲研究的動因、生平抱負(fù)、知識背景、生活狀況等等內(nèi)容。

作者將昆蟲的多彩生活與自己的人生感悟融為一體，用人性去看待昆蟲，字里行間都透露出作者對生命的尊敬與熱愛。

《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇小說，全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實地揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當(dāng)時吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護，從而寄寓了作者的理想。小說白話的運用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細(xì)膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學(xué)的佳作?！窘獯稹緼選項：“賢婿”：在《儒林外史》中，胡屠戶對范進的稱呼經(jīng)歷了從輕蔑到尊敬的轉(zhuǎn)變。在范進中舉之前，胡屠戶對他的稱呼是貶低和譏諷的，如“現(xiàn)世寶”“爛忠厚沒用的人”。然而，一旦范進中舉，胡屠戶立刻改變了態(tài)度，稱呼他為“賢婿”。這種稱呼的轉(zhuǎn)變，首先是對范進社會地位和經(jīng)濟地位提升的反映，因為中舉意味著范進將獲得更高的社會地位和更多的財富。其次，這種稱呼的轉(zhuǎn)變也揭示了胡屠戶趨炎附勢、嫌貧愛富的性格特點，他根據(jù)范進的社會地位變化而調(diào)整自己的態(tài)度。最后，這種稱呼的變化也反映了封建社會的世態(tài)炎涼和人與人之間的不平等關(guān)系，揭示了社會的功利性和冷漠。

B選項：“這些小東西”：在《昆蟲記》中，法布爾對昆蟲的稱呼“這些小東西”充滿了人性化的色彩。他并沒有將昆蟲視為低等的生物，而是將它們視為與自己平等交流的“小東西”。這種稱呼方式體現(xiàn)了法布爾對昆蟲的深厚感情，他尊重每一個生命，無論大小。同時，這種稱呼也展示了法布爾在科學(xué)研究中的獨特視角，他不僅僅是在研究昆蟲，更是在與它們進行心靈的交流。此外，這種稱呼也體現(xiàn)了法布爾對自然的敬畏和熱愛，他呼吁人們更加關(guān)注和保護自然環(huán)境。

答案：

A選項中的“賢婿”這一稱呼體現(xiàn)了胡屠戶對范進態(tài)度的轉(zhuǎn)變，從之前的輕蔑到后來的尊敬，這種轉(zhuǎn)變既是對范進社會地位和經(jīng)濟地位提升的反映，也揭示了胡屠戶趨炎附勢、嫌貧愛富的性格特點，同時反映了封建社會的世態(tài)炎涼和人與人之間的不平等關(guān)系。

B選項中的“這些小東西”這一稱呼體現(xiàn)了法布爾對昆蟲的深厚感情和尊重，他將昆蟲視為與自己平等交流的“小東西”，這種稱呼方式展示了法布爾在科學(xué)研究中的獨特視角和人文關(guān)懷，同時也呼吁人們更加關(guān)注和保護自然環(huán)境?！军c評】閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，這樣做題時才能信手拈來，得心應(yīng)手。（二）詩歌閱讀（6分）過廣陵驛薩都剌①秋風(fēng)江上芙蓉老，階下數(shù)株黃菊鮮。落葉正飛揚子渡，行人又上廣陵船。寒砧②萬戶月如水，老雁一聲霜滿天。自笑棲遲淮?？廷?，十年心事一燈前。【注】①薩都剌，元朝詩人。②砧，搗衣石。③棲遲，長久居留。詩人長年客居南方，故稱淮?？汀?．《新元史》評薩都剌的詩具有“清麗”的特點，請結(jié)合“寒砧萬戶月如水，老雁一聲霜滿天”賞析。（3分）______________________________________________________________________________________________9．結(jié)合詩歌內(nèi)容，簡析詩中“自笑”的內(nèi)涵。（3分）______________________________________________________________________________________________【分析】《過廣陵驛》是元代詩人薩都剌創(chuàng)作的一首七言律詩。詩的首聯(lián)描寫了秋天的芙蓉和菊花；頷聯(lián)描寫揚子渡口行人登船之景；頸聯(lián)轉(zhuǎn)向聽覺，描寫搗衣聲和雁鳴聲；尾聯(lián)則自嘲，同時抒發(fā)感慨。全詩寫景時用詞秾麗清新，意境雋永，抒情時深沉悠長，耐人尋味。【解答】（1）本題考查賞析詩句?！昂枞f戶月如水，老雁一聲霜滿天”意思是點點砧聲敲響，月色如水；一聲秋雁鳴叫，繁霜滿天。這兩句借用舊句，描寫聽覺。薩都剌化用李白詩的意境：月色如水般明朗，婦女們趁著月光努力勞作，于是就聽到千家萬戶或遠(yuǎn)或近、此起彼伏的搗衣聲。秋天來臨的時候，聽到婦人的搗衣聲，旅人的心里充滿思鄉(xiāng)的感慨。對同樣分處兩地的人們寄予深切同情。這是搗衣聲引發(fā)的情感，而在靜夜里聽到的搗衣聲，更加清晰，更加心生共鳴。聽到一聲秋雁蒼老的鳴叫，抬頭望去，只見寒霜滿天，冷冷清清。一聲雁鳴，和萬戶搗衣聲相對比，更顯出雁鳴的孤獨與凄厲。前面描摹芙蓉、黃菊，由視覺、色彩入手，這兩句則從聲音入手，由靜而動，情致更加悠遠(yuǎn)，使詩歌具有了“清麗”的特點。

（2）本題考查理解詩歌內(nèi)容?！白孕t淮海客，十年心事一燈前”意思是可笑我自己是一個在江南滯留的客人，十多年來的心事，也只有這一盞明燈知曉而已。詩人十幾年前路過廣陵驛時，曾寫道：“銀燭高燒照不眠，呼兒飲馬啜清泉?！碑?dāng)時滿懷豪情，徹夜難眠，想在政治上一展抱負(fù)；沒想到十余年后故地重游，還是沒有遇到伯樂和知音，理想仍然只是理想而已，并沒有實現(xiàn)的機會。十年心事，飽含著多少甘苦，作者沒有明說，只是提到一盞如豆的燈火。虛描一筆，卻最為神妙。景色如記憶中一般寧靜美麗，燈火如記憶中一般明亮溫暖，自己這位“淮?？汀?，竟然也如十余年前一樣無所作為，這才是作者想表達(dá)的最沉痛的遺憾吧。這最后兩句帶著自我解嘲的意味，也是對自己的寬慰；惆悵而又無可奈何的心情由一盞秋燈折射出來，令人忍不住為之扼腕嘆息。

答案：

（1）《新元史》評薩都剌的詩具有“清麗”的特點，這在“寒砧萬戶月如水，老雁一聲霜滿天”一句中得到了很好的體現(xiàn)。詩人用“寒砧”和“老雁”兩個意象，以動襯靜，描繪出秋夜寂靜凄清的景色。同時，以“月如水”和“霜滿天”進行默寫，使月光和秋霜具有了質(zhì)感，顯得晶瑩清澈，為全詩營造出清麗明凈的意境。

（2）詩中“自笑”的內(nèi)涵是復(fù)雜的。首先，它表現(xiàn)了詩人長年漂泊在外的自嘲與自嘆。詩人自稱為“淮?？汀?，并且已經(jīng)客居十年，這種長期的漂泊生活讓詩人感到無奈和自嘲。其次，“自笑”也包含了詩人對人生境遇的感慨。詩人在廣陵驛停留，看到眼前的景色和行人的忙碌，不禁感嘆自己的抱負(fù)無法施展。

譯文：

江上一片秋風(fēng)，芙蓉凋殘，階下幾株黃菊，花氣清鮮。揚子渡頭飄滿紛紛落葉，游子又踏上遠(yuǎn)去的渡船。點點砧聲敲響，月色如水；一聲秋雁鳴叫，繁霜滿天?？尚ξ易约菏且粋€在江南滯留的客人，十多年來的心事，也只有這一盞明燈知曉而已?！军c評】詩歌賞析的步驟：

1.把握詩歌的意象與意境。

2.鑒賞詩歌中的形象。

3.鑒賞作品的語言。

4.鑒賞作品的表達(dá)技巧。（三）文言文閱讀（13分）《平山堂記》節(jié)選鄭興裔①天地間無久而不敝之物，其尚有存者，必其為人所注意，而人為存之也。非然，則歷變故、經(jīng)歲月，雖以金石之質(zhì)，猶不能與天地以不敝。慶歷間，廬陵歐陽公實守是邦，為堂于蜀岡之上，負(fù)高眺遠(yuǎn)，江南諸山，拱揖檻前，若與堂平，故名。堂之左右，碧樹參天，清風(fēng)徐來，雖盛夏亦不知其為暑也。政成之暇，延四方之名俊，摘邵伯之荷蕖，傳花飲酒，分韻賦詩，徜徉乎其中不醉無歸載月而返，亦風(fēng)流逸事也，心竊向往焉。及蒞任維揚，訪平山故跡，而荊榛②塞道，荒葛胃涂③，頹垣斷棟，率剝爛不可支撐。去隆興④癸未周君淙⑤重新之日，不三十年而凋殘零落，遂至于此。吁嗟乎！自國家多故，戎馬蹂躪，先賢遺地，半為樵牧之區(qū)，騷人逸士，罕有過而問焉，又誰為保護而愛惜之，樸斫而丹雘⑥之哉？無怪乎斯堂之旋圮⑦也。（節(jié)選自《鄭忠肅奏議遺集》，有刪減）【注】①鄭興裔，宋朝人，曾任揚州知州，有政績。②荊榛，灌木樹叢。③涂，道路。④隆興，南宋孝宗的年號。⑤周君淙，即周淙，曾在揚州駐軍抗金。⑥樸斫而丹雘，修繕裝飾。⑦圮，毀壞、坍塌。10．解釋下列句中加點詞的意思。（4分）（1）為堂于蜀岡之上（） （2）延四方之名?。ǎ?）心竊向往焉（） （4）無怪乎斯堂之旋圮也（）11．用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。（限兩處，2分）徜徉乎其中不醉無歸載月而返12．翻譯句子。（4分）堂之左右，碧樹參天，清風(fēng)徐來，雖盛夏亦不知其為暑也。______________________________________________________________________________________________13．作者詳細(xì)描述平山堂優(yōu)美的風(fēng)光和歐陽修等先賢的“風(fēng)流逸事”，有什么作用？（3分）______________________________________________________________________________________________【分析】參考譯文：

天地間沒有長久而不毀壞的東西，那些還有留存的，必定是被人所關(guān)注，而人去保存它。不是這樣的話，歷經(jīng)變故、經(jīng)過歲月，即使是金石的質(zhì)地，也還是不能跟天地一樣長久不毀壞。

慶歷年間，廬陵的歐陽先生（歐陽修）實際上鎮(zhèn)守這個地方，在蜀岡之上建造了平山堂，背靠著高處眺望遠(yuǎn)方，江南的眾多山巒，在欄桿前拱手作揖，好像與堂是平齊的，所以取名叫平山堂。平山堂的左右，碧綠的樹木高聳入云，清風(fēng)緩緩吹來，即使是盛夏也感覺不到它的暑熱。政事處理完后的閑暇時間，邀請四面八方的知名才俊，采摘邵伯湖的荷花，傳遞花朵飲酒，分韻賦詩，安閑自在地在其中游樂，不喝醉不回去，帶著月光返回，也是風(fēng)流瀟灑的事跡啊，我內(nèi)心私下很是向往。等到到揚州任職，探訪平山堂的舊跡，卻是荊棘堵塞道路，荒草覆蓋路途，殘垣斷梁，大多已經(jīng)破敗腐爛無法支撐。距離隆興癸未年周淙重新修建的日子，不到三十年就凋零殘破到了這種地步。唉！自從國家多有變故，兵馬踐踏，先賢遺留的地方，一半成為砍柴放牧的區(qū)域，文人雅士，很少有經(jīng)過而詢問的，又有誰去保護和愛惜它，去砍伐整理和涂飾它呢？怪不得這座堂很快就倒塌了。【解答】（1）本題考查文言詞語理解。

①句意：在蜀岡之上建造了平山堂。為：建造。

②句意：邀請四面八方的知名才俊。延：邀請。

③句意：我內(nèi)心私下很是向往。竊：私下。

④句意：怪不得這座堂很快就倒塌了。旋：不久，隨即。

（2）本題考查文言句子斷句。

句意：安閑自在地在其中游樂，不喝醉不回去，帶著月光返回?！搬溽嗪跗渲小本湟馔暾?，寫歐陽修與賓客們盡情沉醉游玩之中的愜意；“不醉無歸”“載月而返”為人們游玩結(jié)束返回時描述；

故斷句為：徜徉乎其中/不醉無歸/載月而返。

（3）本題考查文言句子翻譯。

重點詞語有：之，的；參天，高懸或高聳于天空；徐，慢慢地；雖，即使；亦，也；暑，酷熱。

句意：平山堂的左右，碧綠的大樹聳入云端，清風(fēng)慢慢地吹來，即使是最炎熱的盛夏，也感覺不到暑熱。

（4）本題考查內(nèi)容理解概括。

結(jié)合“慶歷間，廬陵歐陽公實守是邦，為堂于蜀岡之上，負(fù)高眺遠(yuǎn)，江南諸山，拱揖檻前，若與堂平，故名”可知，描寫歐陽修在鎮(zhèn)守該地時在蜀岡之上建造了平山堂，并解釋平山堂命名由來，體現(xiàn)平山堂悠久的歷史文化底蘊；

結(jié)合“堂之左右，碧樹參天，清風(fēng)徐來，雖盛夏亦不知其為暑也。政成之暇，延四方之名俊，摘邵伯之荷蕖，傳花飲酒，分韻賦詩，徜徉乎其中不醉無歸載月而返，亦風(fēng)流逸事也，心竊向往焉”可知，作者描寫山堂優(yōu)美的風(fēng)光以及歐陽修與知名才俊們在此采摘邵伯湖的荷花，傳遞花朵飲酒，分韻賦詩，安閑自在地在其中游樂，表達(dá)作者對和平安寧生活的渴望與向往之情；

結(jié)合“訪平山故跡，而荊榛塞道，荒葛胃涂，頹垣斷棟，率剝爛不可支撐。去隆興癸未周君淙重新之日，不三十年而凋殘零落，遂至于此。吁嗟乎！自國家多故，戎馬蹂躪，先賢遺地，半為樵牧之區(qū)，騷人逸士，罕有過而問焉，又誰為保護而愛惜之，樸斫而丹雘之哉？無怪乎斯堂之旋圮也”可知，作者描寫去揚州任職后尋訪平山堂，看到平山堂被破壞，滿目衰敗凄涼。進而聯(lián)想到國家動亂對先賢遺跡的影響和破壞，表現(xiàn)詩人對歷史文化古物被破壞而無人維護的惋惜以及對戰(zhàn)爭的厭倦之情。

答案：

（1）①建造

②邀請

③私下

④不久，隨即

（2）徜徉乎其中/不醉無歸/載月而返

（3）平山堂的左右，碧綠的大樹聳入云端，清風(fēng)慢慢地吹來，即使是最炎熱的盛夏，也感覺不到暑熱。

（4）體現(xiàn)平山堂悠久的歷史文化底蘊，同時表現(xiàn)詩人對歷史文化古物被破壞而無人維護的惋惜以及對戰(zhàn)爭的厭倦之情，表達(dá)作者對和平安寧生活的渴望。【點評】文言斷句的基本原則：

1.要通讀全文，仔細(xì)體會詞、短語以及句子之間的聯(lián)系；

2.要先易后難，把會斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷；

3.要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對一遍。（四）實用類文本閱讀（12分）【材料一】十二生肖中，十一種有現(xiàn)生動物，唯獨龍在古代和現(xiàn)代都不存在，是古人創(chuàng)造出來的想象中的動物。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，龍的主體參照物是鱷魚，跟蛇也有關(guān)系。比如，1957年，楊鐘健在《演化的實證與過程》一書中，從自己20世紀(jì)30年代研究河南安陽殷墟遺址出土的動物遺存時，沒有發(fā)現(xiàn)龍的遺存說起，考慮到甲骨文中又確有“龍”字（繁體寫作“龍”），大口、紋身、蜿曲，都是鱷魚的形象。但這個“龍”字沒有表示四肢的部分，這又和蛇比較接近。他認(rèn)為最可靠的記載中的龍，是鱷魚和蛇一類的動物，不帶神話的色彩。進入21世紀(jì)，朱乃誠根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)研究，認(rèn)為揚子鱷形象兇猛，具有威懾力，其吼聲及僅頭部浮露水面、夜間目光如炬的形象，使人們對它產(chǎn)生敬畏感，它的吼聲又與天將下大雨的氣象有聯(lián)系，容易使人們聯(lián)想到揚子鱷有通天的神威，所以古人把龍視為能夠興云布雨、消災(zāi)降福的神靈。后來，舞龍求雨的活動逐漸由官方的正式禮儀變成了民間的一種娛樂，形式越來越豐富多彩，求雨的目的早已淡化了，現(xiàn)在的舞龍燈已成為元宵節(jié)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。（摘自2024年1月5日《中國文物報》，有刪改）甲骨文金文簡帛小篆隸書楷書【材料二】現(xiàn)藏于首都博物館的金中都銅坐龍見證了女真從上京遷都中都，開啟北京千年之都的歷史進程，同時也反映了來到中原的女真人對于中華傳統(tǒng)文化的深深融入。這座銅坐龍出土于北京市金中都宮殿區(qū)遺址，質(zhì)地為銅，通高24.5厘米，昂首閉口，躬身踞坐。頭頂獨角，鬃毛向后一直延伸到脊部。目圓睜，吻部較寬，頸部細(xì)長，向后彎曲。龍身肩部前弓，雙前腿直立，雙后腿曲踞后向前平伸。尾巴上翹，尾端纏繞后呈火焰狀。整體形象已與我們現(xiàn)今印象中的龍形象相差無幾。金中都銅坐龍的造型表明，龍的起源與演變反映了中華民族多元一體發(fā)展的過程，蘊含了各民族交往、交流、交融的生活實踐，龍已成為中華民族的圖騰和象征。（摘自2024年2月22日《人民政協(xié)報》，有刪改）【材料三】2023年12月22日，第78屆聯(lián)合國大會將中國的春節(jié)確定為聯(lián)合國假日，既是對春節(jié)作為一個人口眾多族群最大節(jié)日的重要地位和文化價值的尊重，也是對春節(jié)的民族文化特色和顯著國際影響的肯定，必將進一步促進我國春節(jié)文化在國際社會的傳播。2024年，我國將啟動申報春節(jié)為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的工作。今年春節(jié)所在的夏歷甲辰年又是龍年，因而，今年的春節(jié)也必將更加熱鬧，尤其是舞龍、耍龍燈等龍文化活動會更多更盛大。中國龍正昂首闊步走向全球大舞臺。（摘自2024年2月15日《浙江日報》，有刪改）14．依據(jù)材料一，簡要概括龍的起源與演變過程。（4分）______________________________________________________________________________________________15．揚揚對“龍”字的甲骨文和金文字形感到困惑，請你運用材料一和材料二中的相關(guān)內(nèi)容為他解釋。（4分）______________________________________________________________________________________________16．針對部分老人迷信龍王的現(xiàn)象，社區(qū)舉辦“龍年說龍”活動，請你擔(dān)任“龍文化”宣講人。依據(jù)以上三則材料，說說你的宣講思路。（4分）______________________________________________________________________________________________【分析】本題是關(guān)于“龍”的材料閱讀。第一題考查對材料內(nèi)容的理解與概括，第二題考查對對材料內(nèi)容的理解與概括，第三題考查對對材料內(nèi)容的理解與概括?！窘獯稹浚?）結(jié)合材料一“唯獨龍在古代和現(xiàn)代都不存在，是古人創(chuàng)造出來的想象中的動物。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，龍的主體參照物是鱷魚，跟蛇也有關(guān)系”“大口、紋身、蜿曲，都是鱷魚的形象”“‘龍’字沒有表示四肢的部分，這又和蛇比較接近。他認(rèn)為最可靠的記載中的龍，是鱷魚和蛇一類的動物，不帶神話的色彩。進入21世紀(jì)，朱乃誠根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)研究，認(rèn)為揚子鱷形象兇猛，具有威懾力，其吼聲及僅頭部浮露水面、夜間目光如炬的形象，使人們對它產(chǎn)生敬畏感，它的吼聲又與天將下大雨的氣象有聯(lián)系，容易使人們聯(lián)想到揚子鱷有通天的神威，所以古人把龍視為能夠興云布雨、消災(zāi)降福的神靈。后來，舞龍求雨的活動逐漸由官方的正式禮儀變成了民間的一種娛樂，形式越來越豐富多彩，求雨的目的早已淡化了，現(xiàn)在的舞龍燈已成為元宵節(jié)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)”提煉概括可得：龍的起源基于古人對鱷魚和蛇的觀察與想象，尤其是鱷魚兇猛的形象和與雨水氣象的聯(lián)系，使得古人將其視為能夠興云布雨、消災(zāi)降福的神靈。隨著時間的推移，這種神話色彩逐漸被強化，龍的形象在文化中得到了廣泛的傳播和接受。在演變過程中，舞龍求雨的活動逐漸從官方的正式禮儀轉(zhuǎn)變?yōu)槊耖g的一種娛樂形式，形式日益豐富多彩，而求雨的目的逐漸淡化。最終，舞龍燈成為了元宵節(jié)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，成為了中華文化中不可或缺的一部分。

（2）從材料一“唯獨龍在古代和現(xiàn)代都不存在，是古人創(chuàng)造出來的想象中的動物。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，龍的主體參照物是鱷魚，跟蛇也有關(guān)系”“大口、紋身、蜿曲，都是鱷魚的形象”“‘龍’字沒有表示四肢的部分，這又和蛇比較接近。他認(rèn)為最可靠的記載中的龍，是鱷魚和蛇一類的動物，不帶神話的色彩”進入21世紀(jì)，朱乃誠根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)研究，認(rèn)為揚子鱷形象兇猛，具有威懾力，其吼聲及僅頭部浮露水面、夜間目光如炬的形象，使人們對它產(chǎn)生敬畏感，它的吼聲又與天將下大雨的氣象有聯(lián)系，容易使人們聯(lián)想到揚子鱷有通天的神威，所以古人把龍視為能夠興云布雨、消災(zāi)降福的神靈。后來，舞龍求雨的活動逐漸由官方的正式禮儀變成了民間的一種娛樂，形式越來越豐富多彩，求雨的目的早已淡化了，現(xiàn)在的舞龍燈已成為元宵節(jié)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)”中我們了解到，龍作為古代傳說中的神異動物，雖然在現(xiàn)實中并不存在，但其起源與演變卻與古代人們的生活實踐密切相關(guān)。特別是關(guān)于龍的主體參照物，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為可能是鱷魚，同時也與蛇的形象有關(guān)。這種觀念的形成，可能與鱷魚兇猛的形象和與雨水氣象的聯(lián)系有關(guān)，使得古人將其視為能夠興云布雨、消災(zāi)降福的神靈。接下來，我們來看材料二中的金中都銅坐龍。這座銅坐龍出土于北京市金中都宮殿區(qū)遺址，其造型與現(xiàn)今我們印象中的龍形象相差無幾。從造型上可以看出，銅坐龍昂首閉口，躬身踞坐，頭頂獨角，鬃毛向后延伸，龍身肩部前弓，尾巴上翹等特征，都體現(xiàn)了龍的形象特點。結(jié)合這兩點，我們可以為揚揚解釋“龍”字的甲骨文和金文字形。甲骨文和金文字形中的“龍”字，很可能是根據(jù)古人對鱷魚或蛇的觀察和想象，結(jié)合其神話色彩和象征意義，創(chuàng)造出來的象形文字。這些字形試圖通過簡單的線條和圖形，表現(xiàn)龍的特征和形象，從而傳達(dá)古人對龍的崇拜和敬畏之情。

（3）本題要求作為“龍文化”宣講人，在“龍年說龍”活動中，針對部分老人迷信龍王的現(xiàn)象，給出宣講思路。這需要我們結(jié)合三則材料，既要解釋龍文化的起源、演變和其在現(xiàn)代社會中的意義，又要引導(dǎo)老人正確看待龍文化，避免迷信。

答案：

（1）龍的起源基于古人對鱷魚和蛇的觀察與想象，尤其是鱷魚兇猛的形象和與雨水氣象的聯(lián)系，使得古人將其視為能夠興云布雨、消災(zāi)降福的神靈。隨著時間的推移，這種神話色彩逐漸被強化，龍的形象在文化中得到了廣泛的傳播和接受。在演變過程中，舞龍求雨的活動逐漸從官方的正式禮儀轉(zhuǎn)變?yōu)槊耖g的一種娛樂形式，形式日益豐富多彩，而求雨的目的逐漸淡化。最終，舞龍燈成為了元宵節(jié)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，成為了中華文化中不可或缺的一部分。

（2）“龍”字的甲骨文和金文字形，是古人根據(jù)對鱷魚或蛇的觀察和想象，結(jié)合其神話色彩和象征意義創(chuàng)造出來的象形文字，用于表示古代傳說中的神異動物——龍。

（3）示例：首先簡要介紹龍文化在中國歷史和文化中的重要地位，以及其在現(xiàn)代社會中的價值和意義。然后講述龍作為古代想象中的動物，其起源可能與鱷魚、蛇等動物有關(guān)。闡述龍文化在歷史中的演變，從神話傳說中的神靈到民間藝術(shù)的舞龍、耍龍燈等。接著強調(diào)龍文化作為中華民族的圖騰和象征，在凝聚民族精神、傳承中華文化方面的重要作用。介紹春節(jié)作為聯(lián)合國假日和申報人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的意義，以及龍文化在國際社會中的傳播和影響。緊接著指出迷信龍王等現(xiàn)象是對龍文化的誤解和歪曲，不符合科學(xué)精神。強調(diào)龍文化應(yīng)該被看作是一種文化遺產(chǎn)和藝術(shù)形式，而不是迷信的對象。最后總結(jié)龍文化的豐富內(nèi)涵和深遠(yuǎn)意義，呼吁大家共同傳承和弘揚龍文化，同時避免迷信。鼓勵大家積極參與社區(qū)的文化活動，共同推動社區(qū)文化建設(shè)的發(fā)展。【點評】材料閱讀題給出一組材料，考查學(xué)生的理解分析能力，以及發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，旨在培養(yǎng)學(xué)生綜合讀寫、獨立思考和創(chuàng)新能力。解答此類題，要靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會實際，用簡潔、流暢的語句來表達(dá)自己的見解。（五）文學(xué)類文本閱讀（14分）相憶茨菇又一年史良高已經(jīng)很多年沒見過茨菇了。去超市里，一邊比劃著像乒乓球一樣圓圓的球莖，球莖還長著彎彎長長的嫩嘴嘴，一邊咨詢賣菜的大姐。大姐一臉茫然，搖搖頭說：“聽也沒聽過！”不怪大姐，這里是山城重慶，哪來茨菇呢？家鄉(xiāng)坐落在白蕩湖畔，那里河道縱橫，池塘星羅棋布，是茨菇的天堂。溝溝汊汊，河邊灘涂，到處都有燕尾一樣的綠葉。秋冬季節(jié)，想吃茨菇了，就挽起褲腿，去池塘河溝的一灣淺水里，順著枯萎的禾稈往下摸索，很快，一個個可愛的粉色肉球就“呼喇喇”地被提溜上來。后來，野生的茨菇漸漸地少了，鄉(xiāng)里人家開始“圈養(yǎng)”，“圈養(yǎng)”的茨菇，個大，肉嫩，味更鮮美。茨菇是來自泥土的尋常物什，家鄉(xiāng)人根本就不拿它當(dāng)回事，災(zāi)荒年間，就將茨菇烀了當(dāng)主食。現(xiàn)如今的餐桌上，茨菇烹調(diào)手法五花八門，炒豆干者有之，炒蒜苗者有之，燒豆腐者有之。常見的譬如茨菇炒肉片：先將茨菇洗凈切片，過一下清水，瀝干備用。最好挑一塊豬的前夾肉，略帶肥膘，切成薄片，用生抽腌制幾分鐘，加點蛋清芡粉裹好。油鍋燒熱，將肉片倒入，大火炒至肉變色出鍋。再洗鍋放油，抓一撮蔥花爆出香味，將茨菇倒入，配一點木耳為佳，熱炒，茨菇由玉白呈現(xiàn)微黃，兌適量清水，半匙白糖，加蓋燜十來分鐘，收汁前將肉片倒入翻炒。最后撒點雞精、蔥花出鍋，淋上幾滴麻油。茨菇嫩黃，木耳烏黑，蔥花碧綠，再加上肉片綿軟，吃起來粉糯清脆，清香可口。如果用來燒肉，則要切成塊狀，其燒法與燒土豆同，但味道不一樣，茨菇的粉糯中夾帶著絲絲的甘醇，回味綿長，那是土豆所不及的。有族人春節(jié)祭祖歸來，在朋友圈發(fā)了一幅又一幅圖，畫面之中是綿綿鄉(xiāng)愁。從那一盤盤美食中，方知他們也極喜歡茨菇。茨菇，成了每年春節(jié)家宴上不可或缺的美饌。他們的廚藝更加絕妙，就拿茨菇炒肉片來說，配料中就加了白菜葉、百葉絲和蒜葉，想必那道菜端上桌，青黃碧綠，似溫潤的翡翠一般，其菜之雅，其格之高，會不會讓人不忍下箸？家父65歲那年和母親一起，從“人家盡枕湖”的水鄉(xiāng)來到城里。到了城里的老人，一到冬天味蕾就覺得寡淡，就念叨起家鄉(xiāng)的茨菇來。一次次去菜市場，一次次空手而回。直到春節(jié)臨近，一家家超市里的茨菇才閃亮登場。不管三七二十一，我一下子就買了兩大兜?；氐郊遥改冈谠鹤永镆贿吳逑?，一邊用指甲去須，我分明看見，他們的眼里有淚花溢出。如今，我也跟父母當(dāng)年一樣，離開了自己生活多年的古城，客居他鄉(xiāng)。一到秋冬時節(jié)就想品嘗一下家鄉(xiāng)的茨菇，品一品那種微微的苦，那種絲絲的甜。所不同的是，父母當(dāng)年距離家鄉(xiāng)不過百里之遙。而我，肩背行囊，翻越一山又一山，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)“八千里路云和月”。我在這頭，茨菇在那頭。臘月里從山道上下來，看到山里人家籬笆墻內(nèi)青煙裊裊。我知道，那是山里人家每年臘月必做的功課——煙熏臘肉。一到青煙繚繞，預(yù)示著一年的光景就要過去。想著我那山高水遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，庭前的河池里像燕尾一樣的茨菇葉子日漸枯萎，家家餐桌上新鮮的茨菇正飄著絲絲縷縷的醇香。而我這個游子，在異鄉(xiāng)不知不覺又漂泊了一年。（選自2024年2月17日《文匯報》，有刪改）17．仿照示例，根據(jù)本文內(nèi)容，用簡潔的語言為“茨菇”撰寫一則詞條。（4分）示例：【菱角】一年生草本水生植物，浮在水上，表面深亮綠色，背面為綠色或紫紅色；果實為彎牛角形，果殼堅硬；嫩果可生食，老嫩皆可做菜煮食，并可加工做成菱粉。______________________________________________________________________________________________18．散文的語言通常追求含蓄、有意蘊，你覺得文中哪些句子具備這些特點？請選出一句，并賞析。（4分）選句：________________________________________________________________________________________賞析：________________________________________________________________________________________19．為吸引游子還鄉(xiāng)，電視臺“家鄉(xiāng)味道”欄目組準(zhǔn)備介紹家鄉(xiāng)菜“茨菇炒肉片”，向社會征集推介語，請你嘗試寫一則。（6分）______________________________________________________________________________________________【分析】本文介紹了茨菇外形特點、生長環(huán)境、食用方法、口感等。表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)的眷戀和對茨菇所承載的故鄉(xiāng)情感的深沉，【解答】（1）本題考查內(nèi)容理解概括。

由示例“一年生草本水生植物，浮在水上，表面深亮綠色，背面為綠色或紫紅色；果實為彎牛角形，果殼堅硬；嫩果可生食，老嫩皆可做菜煮食，并可加工做成菱粉”可知，示例從植物屬性、生長環(huán)境、色澤、果實及食用方面介紹了菱角。作答此題，需結(jié)合文章有關(guān)茨菇外形特點、生長環(huán)境、食用方法、口感等方面進行作答。

結(jié)合②段“去超市里，一邊比劃著像乒乓球一樣圓圓的球莖，球莖還長著彎彎長長的嫩嘴嘴”可知，茨菇外形像乒乓球一樣圓圓的球莖，球莖還長著彎彎長長的嫩嘴嘴；結(jié)合④段“茨菇是來自泥土的