《中國(guó)古代文學(xué)》“課程思政”教學(xué)設(shè)計(jì)

《中國(guó)古代文學(xué)》“課程思政”教學(xué)設(shè)計(jì)

一、課程概況

課程名稱(chēng)中國(guó)占代文學(xué)所屬學(xué)校

授課章節(jié)第七編第八章第二節(jié)授課人

授課對(duì)象漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)一年級(jí)使用教材袁行需主編《中國(guó)文學(xué)史》

二、學(xué)情分析

在此前幾章的學(xué)習(xí)中，學(xué)生己經(jīng)認(rèn)識(shí)了章回小說(shuō)的文體特征，并了解到通俗小說(shuō)如《三

國(guó)演義》《水滸傳》等也如詩(shī)詞一樣可以寄寓作家的理想追求、思想觀念等。由于其

篇幅較長(zhǎng)，從而比詩(shī)、詞、古文等正統(tǒng)文體包含更為深廣的內(nèi)容。由此學(xué)生明白在閱

學(xué)生知識(shí)

讀此類(lèi)小說(shuō)時(shí)，并不只是為了休閑娛樂(lè)，也要理解作者的創(chuàng)作主旨。

經(jīng)驗(yàn)分析

同時(shí)，《西游記》是學(xué)生接觸最多的古代章回小說(shuō)，自幼就觀看過(guò)動(dòng)畫(huà)片、電視劇、

電影等題材，對(duì)這部小說(shuō)最為了解，特別是人物形象、故事情節(jié)等。因此教師在講解

時(shí)，容易與學(xué)生產(chǎn)生共鳴。

一方面，學(xué)生閱讀過(guò)一些章回小說(shuō)，對(duì)其文體特征有所了解；另一方面，在閱讀的過(guò)

學(xué)生學(xué)習(xí)程中,可能被情節(jié)、人物形象所吸引,而不太注重理解和思考作者創(chuàng)作的意圖,甚至

能力分析如《水滸傳》這類(lèi)宣揚(yáng)暴力的小說(shuō)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生較大的心理刺激。因此，教師在授課

過(guò)程中要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀小說(shuō)的引導(dǎo)，避免他們流于表面，而忽略根本。

本科一二年級(jí)的同學(xué)正處在青春叛逆期，個(gè)人意識(shí)比較強(qiáng)，規(guī)則意識(shí)則相對(duì)較弱。因

學(xué)生思想

此，需要引導(dǎo)他們處理好個(gè)人自由的實(shí)現(xiàn)與規(guī)則意識(shí)的固守之間的關(guān)系，這對(duì)今后的

狀況分析

集體生活以及走上社會(huì)之后的社會(huì)生活有著重要的作用。

三、教學(xué)內(nèi)容

（一）知識(shí)目標(biāo)

了解《西游記》的主題紛爭(zhēng)，認(rèn)識(shí)孫悟空形象所濃縮的人類(lèi)對(duì)自由追求的本質(zhì)與不得

不接受制約的矛盾處境；認(rèn)識(shí)到人類(lèi)只有經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)，才能實(shí)現(xiàn)最終的完善與幸福

O

教學(xué)目標(biāo)（二）能力目標(biāo)

掌握古典小說(shuō)主旨的分析方法，學(xué)會(huì)小說(shuō)中象征意蘊(yùn)的解析，能夠做到在形象描寫(xiě)中

發(fā)現(xiàn)作者創(chuàng)作的密碼，提升閱讀古典章回小說(shuō)的能力，能獨(dú)立分析古典小說(shuō)家的創(chuàng)作

意圖和作品主旨。

（三）價(jià)值目標(biāo)

在小說(shuō)主題傾向的教學(xué)中貫徹思政教育，通過(guò)作者對(duì)孫悟空大鬧天宮、西天取經(jīng)的形

象描繪，揭示出具中所包含的意蘊(yùn)，即作者卜.意識(shí)地意識(shí)到人類(lèi)對(duì)自由追求的本質(zhì)，

但是就算是像孫悟空這樣的無(wú)所不能者，也要受到社會(huì)法則的約束，而不能脫離自身

所生存的現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，通過(guò)唐僧諸人經(jīng)歷九九八十一難，最后取得真經(jīng)，他們都得道

成佛或成圣，然學(xué)生理解到要想獲得完善和幸福，必須經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn)，歷史上最有成

就的人物，無(wú)不都是克服種種艱難險(xiǎn)阻才成就完美的人生。啟迪學(xué)生戰(zhàn)勝逆境，正確

面對(duì)失敗和坎坷。

1.《西游記》的創(chuàng)作主旨。

教學(xué)知識(shí)點(diǎn)2.象征意蘊(yùn)之一：人類(lèi)追求自由的本質(zhì)與不得不制約的矛盾處境。

3.象征意蘊(yùn)之二：只有經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn)，才能獲得最終的完善和幸福。

（一）教學(xué)重點(diǎn)

一是掌握《西游記》主旨的多義性，了解小說(shuō)多重的象征意蘊(yùn)。

二是在揭示小說(shuō)的象征意蘊(yùn)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育，引導(dǎo)學(xué)生思考如何正確處

重點(diǎn)難點(diǎn)理個(gè)人自由與社會(huì)規(guī)范之間的沖突。

（二）教學(xué)難點(diǎn)

一是如何揭示形象與故事情節(jié)中所包含的象征意蘊(yùn)。

二是如何在小說(shuō)主旨的分析講解中融入課程思政教育。

（一）思想政治教育素材

一是桀瞥不馴的孫悟空縱使能上天入地、長(zhǎng)生不老，但仍舊逃脫不了如來(lái)佛祖的手掌

心，被壓在五行山下，此后又受制于緊箍咒，這其中包含著如何處理個(gè)人自由的追求

與現(xiàn)實(shí)規(guī)范的遵守之間的矛盾。

二是取經(jīng)僧眾經(jīng)過(guò)九九八十一難，最終取得真經(jīng)，并實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的提升，這其中包含

者挫折教育，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到個(gè)人幸福的實(shí)現(xiàn)，不是唾手可得，坐享其成，而是要遭受

種種艱難險(xiǎn)阻，歷盡艱辛。因此只有戰(zhàn)勝生活中面臨的失敗和不如意，才能提升自己

思政資源

最終實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)。

（二）思想政治教育元素

在孫悟空的形象描繪中，石頭中出生、漂洋過(guò)海學(xué)得七十二變、花果山占山為王、東

海龍宮獲得金箍棒、勾去生死簿上的姓名從而長(zhǎng)生不老、為獲得個(gè)人的尊嚴(yán)而大鬧天

宮等設(shè)定，刻畫(huà)出一個(gè)人類(lèi)渴望的追求自由的形象；而如來(lái)佛祖手掌心、五行山、緊

箍咒等，又是社會(huì)規(guī)范的象征。

在西天取經(jīng)的經(jīng)歷中，九九八十一難中的險(xiǎn)惡自然環(huán)境、各色妖魔鬼怪以及個(gè)人內(nèi)心

的欲望等，都是阻礙人類(lèi)前進(jìn)的絆腳石，而最終到達(dá)西天，取得真經(jīng)，并被封為佛或

使者，則是在戰(zhàn)勝磨難過(guò)程中個(gè)人得到提升，只有如此方能獲得最終的完善和幸福。

四、教學(xué)方法與手段

講解法：講解孫悟空形象特質(zhì)，以及西天取經(jīng)經(jīng)歷的九九八十i難，用生動(dòng)的描述將

學(xué)生帶入特定的情境之中。

點(diǎn)撥法：在講解具體細(xì)節(jié)時(shí)，啟發(fā)學(xué)生思考作者的設(shè)計(jì)意圖。如為何要讓孫悟空從石

頭縫里蹦出來(lái)而不是父母所生？為何讓孫悟空學(xué)得絕世武功？為何勾去生死簿上的名

教學(xué)方法

姓？大鬧天宮的寓意、西天取經(jīng)的經(jīng)歷和結(jié)局說(shuō)明了什么等。

討論法：了解作者的創(chuàng)作意圖之后，可以設(shè)計(jì)討論題，一是在我們的生活中，如何處

理個(gè)人自由與社會(huì)規(guī)范的矛盾？二是當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，應(yīng)該如何對(duì)待？在討論中獲

得明確的認(rèn)識(shí)。

教學(xué)手段多媒體、圖片、視頻

五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程專(zhuān)業(yè)知識(shí)與思政的融合

問(wèn)憶之前閱讀或觀看《西游記》相關(guān)題材的作品時(shí)的感

激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思考

受，導(dǎo)入課堂學(xué)習(xí)。

講解作者對(duì)孫悟空形象的設(shè)定：出生、魔力、花果山、

水簾洞、金箍棒、生死簿、弼馬溫、齊天大圣。思考：

孫悟空身上體現(xiàn)的人類(lèi)追求自由的本質(zhì)

作者如此設(shè)定，不管是有意還是無(wú)意，從中可以領(lǐng)會(huì)到

何種意蘊(yùn)？

講解如來(lái)佛祖的手掌心、五行山、緊箍咒。規(guī)則與約束

討論：孫悟空大鬧天宮的經(jīng)歷，可以看出縱使桀瞥不馴

如何正確處理個(gè)人自由的追求與社會(huì)規(guī)范的約

如孫悟空，也受到規(guī)則的約束，那么，在我們的日常生

束

活中，如何對(duì)待自由與道德、自由與規(guī)則？

教師總結(jié)：個(gè)人自由不能妨礙他人自由，須遵從社會(huì)規(guī)樹(shù)立協(xié)調(diào)自由與規(guī)范之間矛盾的意識(shí)，只有遵

范，是受到約束的自由，而不是蔑棄規(guī)則和法度的自由0從規(guī)范，才能獲得自由，否則一切無(wú)從談起。

講解西天取經(jīng)所遭遇的九九八十一難，可以分為三類(lèi)：

困難無(wú)處不在

一是惡劣的自然環(huán)境，i是妖魔鬼怪，三是內(nèi)心的欲望

講解戰(zhàn)勝種種磨難，最終取得真經(jīng)，唐僧、孫悟空、沙

取經(jīng)僧眾獲得最終的完善和幸福

僧、豬八戒分別成為旃檀功德佛、斗戰(zhàn)勝佛、凈壇使者

金身羅漢，連白龍馬也升級(jí)為八部天龍馬，孫悟空頭上

的緊箍咒也隨即消失。

討論：在歷史上成就卓著的作家，是否都是一帆風(fēng)順？

如何正確面對(duì)生活中的種種挫折

在面對(duì)困難時(shí)，我們應(yīng)該采取何種策略？

教師總結(jié)：孟子說(shuō)：天將降大任于斯人也，必先苦其心

志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，

挫折是財(cái)富，而不是打擊，更不是對(duì)個(gè)人的毀

所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。磨難是成就一個(gè)人的最

滅。戰(zhàn)勝了挫折和磨難，才能上升到一個(gè)新的

大財(cái)富，經(jīng)歷的磨難越多，成就有可能越大。因此，我

境界，開(kāi)始一種全新的人生

們?cè)谏钪袘?yīng)該不畏挫折，甚至可以呼喚：讓暴風(fēng)雨來(lái)得

更猛烈一些。

課堂總結(jié)：在孫悟空的形象上，在西天取經(jīng)的經(jīng)歷中，追求自由的本質(zhì)與不得不受到約束的矛盾處境

我們感受到了深刻的意蘊(yùn)?！段饔斡洝繁砻娴脑溨C之下具只有經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn)，才能實(shí)現(xiàn)最終的完善和幸

有多重的象征性。福

與《西游記》相似的觀點(diǎn)還有哪些？（如司馬遷“發(fā)憤著書(shū)”，韓愈“不平則鳴”，

課后作業(yè)

歐陽(yáng)修“窮而后工”等）

（一）利用學(xué)生熟悉的作品、人物形象和故事情節(jié)展開(kāi)課程思政，能起到更好的作用。

《西游記》是耳熟能詳?shù)淖髌?，孫悟空是家喻戶(hù)曉的人物形象，西天取經(jīng)是老少皆知

的故事情節(jié)，其中蘊(yùn)含的哲理被有趣的故事所掩蓋，經(jīng)教師課上的點(diǎn)撥，必定能產(chǎn)生

意料之中的教育效果。

（二）利用生動(dòng)的形象開(kāi)展課程思政，切忌干巴巴的說(shuō)教。課程思政要取得預(yù)期的效

果，就要采取恰當(dāng)?shù)闹v授方式，而不能直接將觀點(diǎn)強(qiáng)加于學(xué)生。在講授過(guò)程中，學(xué)生

教學(xué)反思

自然得出結(jié)論，水到渠成地受到教育。

（三）深入挖掘思政素材和資源，避免簡(jiǎn)單比附。教師要在素材、資源中發(fā)現(xiàn)思政因

素，二者之間要有必然的聯(lián)系，講到某處，稍一點(diǎn)撥，學(xué)生就心領(lǐng)神會(huì)，不需再做過(guò)

多的闡釋。

（四）課程思政要有鹽融于水的效果，將思改因素融入課堂講解內(nèi)容之中，不露痕跡

為上。同時(shí)，對(duì)學(xué)生的教育也在潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲之中完成。

《地理教學(xué)論》“課程思政”教學(xué)設(shè)計(jì)

一、課程概況

課程名稱(chēng)地理教學(xué)論所屬學(xué)校

授課章節(jié)三板的繪制授課人

地理科學(xué)（師范）專(zhuān)業(yè)大三學(xué)

授課對(duì)象使用教材《新理念地理教學(xué)論》（李家清主編）

牛

二、學(xué)情分析

學(xué)生起點(diǎn)對(duì)于大三地理科學(xué)（師范）專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言，都接觸過(guò)“三板教學(xué)”，但對(duì)于三板教

能力分析學(xué)技能的基本要求不太熟悉，缺乏繪制板圖板畫(huà)的技能，國(guó)家版圖意識(shí)比較單薄。

一方面，大三學(xué)生面臨考研和就業(yè)的抉擇，心理普遍迷茫，尤其是對(duì)自己的教學(xué)能力

學(xué)生心理

是否勝任中學(xué)地理教學(xué)存在較大疑問(wèn)；另方面，大三學(xué)生即將面臨著教育實(shí)習(xí)，許

特點(diǎn)分析

多學(xué)生對(duì)地理教學(xué)技能的掌握有著迫切需求。

經(jīng)過(guò)兩年的大學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生己普遍適應(yīng)大學(xué)教學(xué)的方式和節(jié)奏，辯證邏輯思維較強(qiáng)，

學(xué)生學(xué)習(xí)

尤其是批判性思維發(fā)展迅速，自主性與選擇性較強(qiáng)，能夠進(jìn)行自主探究，并基本形成

特點(diǎn)分析

自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格。

三、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

地理三板教學(xué)技能，是中學(xué)地理教師所必備的基本職業(yè)技能，尤其是板圖技能，更是

中學(xué)地理學(xué)科的特色技能。因此對(duì)于地理師范生來(lái)說(shuō)本節(jié)內(nèi)容極為重要。同時(shí)，本節(jié)

內(nèi)容的重點(diǎn)是三板技能的培養(yǎng)，因此總體上教學(xué)內(nèi)容綜合性強(qiáng)，實(shí)踐性高。教材按照

總一一分一一總的順序，主要包括五個(gè)方面的內(nèi)容：“三板”概說(shuō)、地理板書(shū)技能、

教學(xué)內(nèi)容

地理板圖技能、地理板畫(huà)技能、地理“三板”設(shè)計(jì)應(yīng)注意的問(wèn)題。其中“三板”概說(shuō)

屬于理論研究，后四者屬于實(shí)踐研究。而地理板書(shū)技能、地理板圖技能和地理板畫(huà)技

能的重點(diǎn)是分類(lèi)。因此，本部分內(nèi)容可以重組為三個(gè)部分：地理三板概說(shuō)、地理三板

技能的分類(lèi)、地理三板設(shè)計(jì)應(yīng)注意的問(wèn)題。

知識(shí)目標(biāo)：知道三板的概念，理解地理三板教學(xué)的基本要求。

教學(xué)目標(biāo)能力目標(biāo)：能夠根據(jù)不同地理教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)和繪制三板，能夠熟練繪制中國(guó)輪廓圖。

價(jià)值目標(biāo)：能夠提高地理三板教學(xué)的審美情趣，提升國(guó)家版圖意識(shí)。

依據(jù)“理論學(xué)習(xí)一一問(wèn)題思考（內(nèi)化于心）一一問(wèn)題研究一一問(wèn)題解決一一教學(xué)實(shí)踐

教學(xué)思路

（外化于行）”的邏輯線索，將教學(xué)分為五個(gè)環(huán)節(jié)：課堂教學(xué)一一課后作業(yè)一一教育

研習(xí)一一學(xué)科競(jìng)賽一一教育實(shí)習(xí)。

教學(xué)方法情境教學(xué)法、案例教學(xué)法、合作探究法、項(xiàng)目學(xué)習(xí)法

四、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

【情境導(dǎo)入】如具你教育實(shí)習(xí)要講授人教版初中地理八下《新疆維吾爾自治區(qū)》一節(jié)，

請(qǐng)你設(shè)計(jì)本節(jié)課的板書(shū)。

學(xué)生翻閱《新疆》一節(jié)教材，在作業(yè)本上設(shè)計(jì)板書(shū)。

（一）

【設(shè)計(jì)原理】：情境認(rèn)知理論認(rèn)為，知與行是交互的，知識(shí)是情境化的，通過(guò)活動(dòng)不

課堂導(dǎo)入

斷斷向前發(fā)展。因此，通過(guò)設(shè)計(jì)貼近學(xué)生實(shí)際的真實(shí)情境來(lái)導(dǎo)入新課，目的有二：一

是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，二是讓學(xué)生先嘗試設(shè)計(jì)一節(jié)地理課的板書(shū)，加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐

體驗(yàn)；三是學(xué)生設(shè)計(jì)的板書(shū)可能會(huì)有板書(shū)、板圖、板畫(huà)等多種形式，從而為“三板”

概念的提出做好鋪墊。

1.“三板”概說(shuō)

【教師呈現(xiàn)部分同學(xué)的作品并承轉(zhuǎn)】：大家的板書(shū)多種多樣，有的同學(xué)使用了“文字，，

的方式，還有的同學(xué)使用了“圖”和“畫(huà)”的方式，我們分別稱(chēng)之為“板書(shū)”“板圖，，

“板畫(huà)”，也就是我們所說(shuō)的“三板”。

（1）三板概念

【教師提問(wèn)】三者有何區(qū)別？

學(xué)生看書(shū)自學(xué)，回答問(wèn)題，教師總結(jié)。

【設(shè)計(jì)原理】最新發(fā)展區(qū)理論認(rèn)為：學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：學(xué)生的現(xiàn)有水平與學(xué)生

可能的發(fā)展水平，兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)

為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能。關(guān)于“三板”概念教

（二）

材已有明確展示，而教師的問(wèn)題教材沒(méi)有答案，需要學(xué)生通過(guò)比較分析后得出答案，

新課講授

因此通過(guò)提升課程的深度可以提高學(xué)生的邏輯思維能力。

（2）三板功能

【教師提問(wèn)】1.地理課堂教學(xué)中能否不使用課件，也不使用板書(shū)？

2.地理課堂教學(xué)中能否只使用課件，不使用板書(shū)？

學(xué)生分組討論并回答。

【設(shè)計(jì)原理】依據(jù)認(rèn)知教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇貝爾的觀點(diǎn)，影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，

就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么。因此，教師的提問(wèn)聯(lián)系了之前所學(xué)的“教學(xué)媒體”與“教

學(xué)方法”知識(shí)，發(fā)展學(xué)生的批判性思維。

2.三板的分類(lèi)

（1）三板的分類(lèi)

【合作探究】對(duì)小組內(nèi)部《新疆維吾爾自治區(qū)》一節(jié)的板書(shū)、板圖、板畫(huà)進(jìn)行分類(lèi)

學(xué)生分組匯報(bào)，教師用ppt總結(jié)板書(shū)分為綱目式板書(shū)、結(jié)構(gòu)式板書(shū)、表格式板書(shū)、圖

示式板書(shū)、綜合式板書(shū)；板圖分為幾何略圖、折線圖、曲線圖；板畫(huà)分為形態(tài)畫(huà)、過(guò)

程畫(huà)和動(dòng)態(tài)畫(huà)。并重點(diǎn)提醒學(xué)生務(wù)必繪制世界大陸輪廓圖和中國(guó)輪廓圖。

【設(shè)計(jì)原理】建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)要以學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為主，學(xué)生要對(duì)

知識(shí)進(jìn)行主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。本教學(xué)過(guò)程中，教師的

作用就是不斷地設(shè)置問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生在原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷建構(gòu)知識(shí)，完善意

義。

（2）中國(guó)輪廓圖（國(guó)家版圖）的繪制

【案例呈現(xiàn)】學(xué)院一位教師在向某國(guó)際高影響因子的期刊投稿時(shí)，編輯要求刪除中國(guó)

地圖九段線，認(rèn)為南海諸島不全屬于中國(guó)，否則作退稿處理，被該教師嚴(yán)詞拒絕。據(jù)

該教師反映，他的多位朋友也遭遇過(guò)類(lèi)似的事情。其中一位朋友主要研究青藏高原，

所以做了曲線處理，不用行政區(qū)劃圖，而使用自己做的高原及其附近的分層設(shè)色地形

圖，但是不標(biāo)出國(guó)界，只標(biāo)注自然地物。

【教師提問(wèn)】1.中國(guó)地圖的九段線是什么？2.正確的國(guó)家版圖應(yīng)該是怎樣的？

【教師展示】中國(guó)輪廓圖（國(guó)家版圖）的兩種畫(huà)法

【教師總結(jié)】教師呈現(xiàn)錯(cuò)誤地圖（見(jiàn)圖1）,總結(jié)錯(cuò)誤地圖的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)繪制中國(guó)國(guó)家

版圖應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注：正確表示臺(tái)灣；正確表示香港和澳門(mén)；正確表示釣魚(yú)島及其附屬島

嶼；正確表示南海諸島。問(wèn)題地圖主要包括兩類(lèi)：一類(lèi)是危害國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的

問(wèn)題地圖，錯(cuò)繪藏南和阿克賽欽地區(qū)國(guó)界線；漏繪釣魚(yú)島、赤尾嶼、南海諸島等重要

島嶼；錯(cuò)將臺(tái)灣省按照國(guó)家表示。一類(lèi)是危害國(guó)家安全和利益的問(wèn)題地圖，如標(biāo)注涉

密信息等。

（圖1學(xué)生繪制的錯(cuò)誤地圖）

【教師提問(wèn)】3.國(guó)外期刊編輯為何做如此要求？4.學(xué)院教師為何嚴(yán)詞拒絕？5.你有何

啟示？

【教師總結(jié)】地圖無(wú)小事，國(guó)家版圖關(guān)涉國(guó)家主權(quán)與國(guó)家安全，國(guó)家版圖是思想政治

教育的重要載體。使用正確的國(guó)家版圖是《測(cè)量法》明確規(guī)定，否則是違法行為。高

中地理選修7已明確規(guī)定“要說(shuō)明我國(guó)國(guó)家版圖的空間構(gòu)成，認(rèn)識(shí)國(guó)家版圖統(tǒng)一、完

整的重要意義。”換言之，國(guó)家版圖意識(shí)教育己納入中小學(xué)教育。國(guó)家版圖意識(shí)是國(guó)

家安全教育的基礎(chǔ)，是愛(ài)國(guó)主義教育的重要內(nèi)容，維護(hù)國(guó)家版圖的尊廝是我們每個(gè)公

民的神圣職責(zé)，使用正確的中國(guó)版圖地圖是我們應(yīng)盡的義務(wù)。大家應(yīng)提高國(guó)家版圖意

識(shí)。

【教師提問(wèn)】6.你知道從哪獲取正確地圖嗎？7.你知道如何舉報(bào)問(wèn)題地圖嗎？

學(xué)生思考并回答。

【教師總結(jié)】：獲取正確地圖兩個(gè)渠道：

①?gòu)膰?guó)家測(cè)繪地理信息局或省級(jí)測(cè)繪地理信息行政主管部門(mén)網(wǎng)站下載正確的地圖。國(guó)

家測(cè)繪地理信息局網(wǎng)站標(biāo)準(zhǔn)地圖服務(wù)系統(tǒng)http://bzdt.nasg.gov.cn/

②使用“天地圖”網(wǎng)站提供的互聯(lián)網(wǎng)地圖。“天地圖”http:〃/

③需定制地圖時(shí)，自然資源部網(wǎng)站上查詢(xún)?nèi)〉孟鄳?yīng)測(cè)繪資質(zhì)的地圖編制單位，向具備編

圖資質(zhì)的測(cè)繪單位定制地圖。舉報(bào)問(wèn)題地圖：“問(wèn)題地圖”舉報(bào)電話

63881516,網(wǎng)上舉報(bào)信箱網(wǎng)上舉報(bào)信箱為ditujubao@。

【設(shè)計(jì)原理】案例教學(xué)法，是一種開(kāi)放式、互動(dòng)式的新型教學(xué)方式。他強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)案

例討論后獲得原理等知識(shí)，從而提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。教學(xué)中使用身邊

教師的真實(shí)案例，主要目的有：其一，起到身教的作用，讓學(xué)生感受到教師的愛(ài)國(guó)情懷;

其二，讓學(xué)生感受到國(guó)家版圖跟自身的生活是密切相關(guān)的；其三，讓學(xué)生真正意識(shí)到國(guó)

家版圖原來(lái)如此亙耍，提高警惕，提升國(guó)家版圖意識(shí)，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義精神，

自覺(jué)維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土的完整。同時(shí)，設(shè)計(jì)層層遞進(jìn)的問(wèn)題，從認(rèn)知一一認(rèn)同一一

形成自覺(jué)維護(hù)的習(xí)慣，既讓學(xué)生能夠辨認(rèn)錯(cuò)誤地圖，知道如何維護(hù)國(guó)家版圖，真正地

形成國(guó)家版圖意識(shí)。

3.“三板”設(shè)計(jì)應(yīng)注意的問(wèn)題

【合作探究】小身內(nèi)部選出最優(yōu)秀的《新疆維吾爾自治區(qū)》一節(jié)的板書(shū)，并說(shuō)明原因

【教師呈現(xiàn)】教師呈現(xiàn)如下板圖，然后比較與同學(xué)內(nèi)設(shè)計(jì)的板書(shū)的異同，并引出板書(shū)

設(shè)計(jì)應(yīng)注意的問(wèn)題。

【設(shè)計(jì)原理】依據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)是引導(dǎo)學(xué)生從原有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，生長(zhǎng)（建構(gòu)）

起新的經(jīng)驗(yàn)。因此三板教學(xué)到底應(yīng)該注意哪些問(wèn)題，學(xué)生完全可以通過(guò)比較多種比較，

可以總結(jié)出相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)這種歸納式的建構(gòu)，學(xué)生體悟更深刻。

（三）課堂小結(jié)學(xué)生到黑板繪制本節(jié)課的內(nèi)容結(jié)構(gòu)圖，教師進(jìn)一步總結(jié)。

【布置作業(yè)】收集身邊你發(fā)現(xiàn)的中國(guó)地圖的錯(cuò)誤，練習(xí)中國(guó)版圖的正確畫(huà)法（后附）。

【教育研習(xí)】中學(xué)生國(guó)家版圖意識(shí)水平的測(cè)量研究（后附）

【大創(chuàng)項(xiàng)目】中學(xué)生國(guó)家版圖意識(shí)的提升研究（學(xué)生申請(qǐng)中，不宜附申請(qǐng)書(shū)）

【教育實(shí)習(xí)】創(chuàng)設(shè)一次以“國(guó)家版圖意識(shí)”為主題的班會(huì)或者班級(jí)活動(dòng)（3月底才開(kāi)始

教育實(shí)習(xí)，因此未附附件）。

【設(shè)計(jì)原理】依據(jù)“深度學(xué)習(xí)”思想，學(xué)生應(yīng)圍繞具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題，全身心積

（四）極參與、體驗(yàn)成功、才能收獲意義，獲得發(fā)展。從課堂教學(xué)到教育實(shí)習(xí)，通過(guò)設(shè)置層

課堂延伸層遞進(jìn)的、一連呂“挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主體”，幫助師范生實(shí)現(xiàn)國(guó)家版圖意識(shí)從“認(rèn)知-認(rèn)

同一行動(dòng)”的升華。依據(jù)“理論學(xué)習(xí)一一問(wèn)題思考（內(nèi)化于心）一一問(wèn)題研究一一問(wèn)題

解決一一教學(xué)實(shí)踐（外化于行）”的邏輯順序，課堂學(xué)習(xí)主要理論學(xué)習(xí)，解決國(guó)家版

圖意識(shí)的認(rèn)知與認(rèn)同問(wèn)題。而課后作業(yè)是學(xué)思結(jié)合，主要是“關(guān)注自我的行動(dòng)”，教

育研習(xí)是教學(xué)研究，實(shí)現(xiàn)“關(guān)注他人的行動(dòng)”，大創(chuàng)項(xiàng)目是項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，主要“反思

他人的行動(dòng)”，教育實(shí)習(xí)整體性教育實(shí)踐，是“改進(jìn)他人的行動(dòng)”，從而實(shí)現(xiàn)師范生

______________作為未來(lái)地理教師的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。_______________________________________________

五、教學(xué)反思

教學(xué)背景：繪制國(guó)家版圖是地理師范生的重要教學(xué)技能，但是繪制是否正確與否關(guān)系到國(guó)家主權(quán)和國(guó)家

利益，但不少地理師范生和地理教師缺乏相關(guān)意識(shí)。因此為了幫助地理師范生能夠熟練地繪制中國(guó)國(guó)家版

圖，并提升國(guó)家版圖意識(shí)。

設(shè)計(jì)理念：整個(gè)設(shè)計(jì)體現(xiàn)出“以學(xué)生為中心”的理念。首先整個(gè)教學(xué)貫穿了五個(gè)層層遞進(jìn)的環(huán)節(jié)：課堂教

學(xué)（理論學(xué)習(xí)）一一課后作業(yè)（掌握技能）一一教育研習(xí)（問(wèn)題研究）一一大創(chuàng)項(xiàng)目（項(xiàng)目學(xué)習(xí)）一

一教育實(shí)習(xí)（教育改進(jìn)），通過(guò)不同類(lèi)型的學(xué)習(xí)活動(dòng)，盡量滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。其次，在課堂教

學(xué)中，教師只是不斷創(chuàng)設(shè)情境，提供案例，提出有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)合作探究，自己建構(gòu)知

識(shí)，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。

問(wèn)題與改進(jìn)：第一，按照“六翼”的設(shè)計(jì)，應(yīng)該設(shè)計(jì)一個(gè)“課前故事”環(huán)節(jié)，但是任課教師一直沒(méi)有找

到最合適的故事，因此下一步將繼續(xù)完善；第二，由于本屆學(xué)生的教育實(shí)習(xí)還未進(jìn)行，因此，師范生創(chuàng)

設(shè)“國(guó)家版圖意識(shí)”的主題班會(huì)和班級(jí)活動(dòng)的材料未能放入附件，這也是下一步努力的方向。_________

六、參考資料

1宋濟(jì)平《簡(jiǎn)易板圖、板畫(huà)、板書(shū)教學(xué)基本功》，人民教育出版社出版時(shí)間：2015年07月

2江曄《地理課堂教學(xué)技能訓(xùn)練》，華東師范大學(xué)出版社，2008

3任國(guó)榮《地理師范生教學(xué)技能訓(xùn)練手冊(cè)》，科學(xué)出版社，2020

《教育概論》“課程思政”教學(xué)設(shè)計(jì)

一、課程概況

課程名稱(chēng)教育概論所屬學(xué)校

授課章節(jié)第三章教育與社會(huì)發(fā)展授課人

“馬工程”教材編寫(xiě)組：《教育學(xué)

授課對(duì)象教育學(xué)本科一年級(jí)使用教材

原理》

二、學(xué)情分析

教育學(xué)專(zhuān)業(yè)作為國(guó)家一流專(zhuān)業(yè)建設(shè)點(diǎn)，有著非常明確的人才培養(yǎng)目標(biāo)和要求。尤其是本

專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)具有扎實(shí)教育科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人次。因此，他們自入學(xué)開(kāi)

明確的

始，便有著非常明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。在整個(gè)的課程體系中《教育概論》起著基礎(chǔ)性、先導(dǎo)

學(xué)習(xí)目標(biāo)

性作用，學(xué)好《教育概論》，習(xí)得相應(yīng)的知識(shí)，提高相應(yīng)能力是他們進(jìn)入大學(xué)后首先要

高質(zhì)量完成的學(xué)習(xí)任務(wù)。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是高質(zhì)量學(xué)習(xí)的重要前提，沒(méi)有興趣，很難有高質(zhì)量學(xué)習(xí)。在教育學(xué)學(xué)生中，

強(qiáng)烈的對(duì)從事教育事業(yè)有著非常濃烈的興趣，對(duì)教育改革與發(fā)展中的核心概念、基礎(chǔ)理論的學(xué)

學(xué)習(xí)興趣習(xí)有著強(qiáng)烈的需求，對(duì)高質(zhì)量的課程學(xué)習(xí)有著迫切的向往。這些動(dòng)機(jī)為接下來(lái)的高質(zhì)量

學(xué)習(xí)奠定了很好的基礎(chǔ)。

不可否認(rèn)，剛?cè)雽W(xué)的大一新生在知識(shí)基礎(chǔ)、思維水平、教育教學(xué)技能的掌握等方面均有

薄弱的

著不同程度的薄弱之處。尤其是在教育學(xué)核心概念的掌握、經(jīng)典理論的了解、重要議題

知識(shí)基礎(chǔ)

的思考等方面還較為薄弱，需要教師的深入引導(dǎo)和學(xué)生的刻苦學(xué)習(xí)。

三、教學(xué)內(nèi)容

本課程是高等院校教育學(xué)及相關(guān)教育類(lèi)專(zhuān)業(yè)（本科）課程計(jì)劃中的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程。它既

是該專(zhuān)業(yè)的必修課程，也是該專(zhuān)業(yè)的必考課程。本課程是一門(mén)原理性質(zhì)的課程，它具有

宏觀性和基礎(chǔ)理論性，對(duì)學(xué)習(xí)其他教育課程具有奠基和指導(dǎo)作用，在本專(zhuān)業(yè)各門(mén)課程中

是核心課程和基礎(chǔ)課程。對(duì)教育與社會(huì)發(fā)展關(guān)系的認(rèn)識(shí)，受到社會(huì)發(fā)展觀本身發(fā)展變化

課程分析

的影響。換言之，社會(huì)發(fā)展的概念是不斷發(fā)展演變的；由于社會(huì)發(fā)展觀的發(fā)展變化，教

育本身的含義以及教育與社會(huì)發(fā)展之間的傳統(tǒng)關(guān)系也在發(fā)生一定的變化。在這章里，可

以看出教育與社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平和政治經(jīng)濟(jì)制度是密切聯(lián)系的，深入研究教育與社

會(huì)文化的關(guān)系，并力求動(dòng)態(tài)、整體地把握這種關(guān)系。教育是隨著社會(huì)的發(fā)展變化而發(fā)展

變化的，進(jìn)一步闡明影響教育發(fā)展變化的社會(huì)因素，論述教育對(duì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展觀中的

促進(jìn)作用以及教育和社會(huì)建設(shè)的相互關(guān)系以及教育對(duì)民生改善的作用。

本課程始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)領(lǐng)課程建設(shè)培,

育學(xué)生學(xué)習(xí)教育科學(xué)的興趣和理論基礎(chǔ)，支撐學(xué)校卓越教師培養(yǎng)，緊扣高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化創(chuàng)新

型人才的專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，彰顯“重理論、強(qiáng)實(shí)踐”的專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)特色，促進(jìn)“知識(shí)傳授、

能力培養(yǎng)、素質(zhì)養(yǎng)成”有機(jī)融合。

價(jià)值目標(biāo)：樹(shù)立馬克思主義教育觀，具有自主性和團(tuán)隊(duì)合作精神、審辯思維、創(chuàng)新意識(shí)自

我發(fā)展與終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，形成學(xué)習(xí)和探究教育理論和實(shí)際問(wèn)題的專(zhuān)業(yè)興趣是木課程的價(jià)

教學(xué)目標(biāo)值目標(biāo)所在，是貫穿整個(gè)課程的靈魂和根本指向。

知識(shí)目標(biāo)：系統(tǒng)掌握教育學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、基本概念、基本理論，學(xué)會(huì)分析和解決教育問(wèn)題為

本科學(xué)習(xí)和繼續(xù)深造提供學(xué)業(yè)導(dǎo)航、知識(shí)基礎(chǔ)和理論指導(dǎo)是本課程的知識(shí)目標(biāo)。教學(xué)過(guò)程

中，在選好用好教材的同時(shí)，需要不斷更新教學(xué)內(nèi)容、完善教學(xué)方法。

能力目標(biāo)：本課程的能力目標(biāo)是具有較強(qiáng)的小組合作學(xué)習(xí)能力、學(xué)術(shù)思辨與溝通能力、

自主探究學(xué)習(xí)能力；初步的發(fā)現(xiàn)、分析和解釋教育問(wèn)題能力。在教師的幫助下，學(xué)生在

不斷掌握知識(shí)和體悟價(jià)值的過(guò)程中，習(xí)得從事教育事業(yè)所需要的能力。

“頂天”一一深入學(xué)習(xí)貫徹黨和國(guó)家教育方針、教育發(fā)展規(guī)劃和各項(xiàng)教育政策，課程目

標(biāo)和內(nèi)容展現(xiàn)對(duì)中國(guó)特色教育發(fā)展道路的理論自信和文化自信；及時(shí)跟蹤國(guó)內(nèi)外教育改

革發(fā)展動(dòng)態(tài)前沿，將學(xué)科發(fā)展最新成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源。

“立地”——注重調(diào)查研究、聯(lián)系實(shí)際，緊貼當(dāng)代大學(xué)生思想實(shí)際、知識(shí)實(shí)際和認(rèn)知特

點(diǎn)，緊貼社會(huì)發(fā)展和教育改革發(fā)展實(shí)際，緊貼人民群眾的教育民生需求，聚焦教育熱點(diǎn)

焦點(diǎn)問(wèn)題，深接地氣，從需求側(cè)變化出發(fā)來(lái)改革課程教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和方式。

“樹(shù)人”一一堅(jiān)持以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造

教學(xué)理念性，既授之以“魚(yú)”，又授之以“漁”，融知識(shí)傳授、能力發(fā)展、思想引路和學(xué)科導(dǎo)航

于課堂教學(xué)之中，堅(jiān)持專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與職業(yè)導(dǎo)航、成人與成才、課業(yè)學(xué)習(xí)與終身學(xué)習(xí)相結(jié)合。

“開(kāi)物”一努力探索教育科學(xué)規(guī)律并遵循其規(guī)律開(kāi)展教學(xué)改革，充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)

的功能，完善網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生提供自主便利的學(xué)習(xí)平臺(tái)；但又不為技術(shù)理性所左

右，充分發(fā)揮師生的主體作用。

合言之，“頂天立地”指向課程設(shè)計(jì)的價(jià)值取向和方法論，突出課程價(jià)值的國(guó)家情懷與

民生關(guān)懷兼重、理論與實(shí)際結(jié)合；“樹(shù)人開(kāi)物”指向教學(xué)過(guò)程的合目的性與和規(guī)律性的

統(tǒng)一，以實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人、開(kāi)物成務(wù)。

1.教學(xué)重點(diǎn)

重點(diǎn)難點(diǎn)

(1)教育與社會(huì)各主要因素的辯證關(guān)系；

（2）理解科教興國(guó)戰(zhàn)略的理論依據(jù)；

（3）理解教育在社會(huì)建設(shè)中具有的民生功能。

2.教學(xué)難點(diǎn)

（1）科教興國(guó)與教育促進(jìn)民生之間的關(guān)系；

（2）教育的相對(duì)獨(dú)立性；

（3）理解“教育理行”的意義。

U!、教學(xué)方法

L依托“雨課

堂”網(wǎng)絡(luò)教學(xué)

平臺(tái)，運(yùn)用“問(wèn)

題單導(dǎo)引的翻

轉(zhuǎn)教學(xué)模式”

“間餐單身引的詡轉(zhuǎn)教學(xué)模式”。

2.利用“雨課

堂”平臺(tái)，開(kāi)注重傳統(tǒng)教學(xué)手段與信息技術(shù)的整合，革新教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，擴(kuò)大教學(xué)的信息量，

展翻轉(zhuǎn)課堂教促進(jìn)師生、生生、生師和師師的多向立體的學(xué)習(xí)和科研交流。

學(xué)。

組成讀書(shū)小組，開(kāi)展“教育經(jīng)典讀書(shū)活動(dòng)”和“教育學(xué)專(zhuān)業(yè)論壇”活動(dòng)。在理論講授的

3.強(qiáng)化課后自

同時(shí)，通過(guò)案例教學(xué)、問(wèn)題研討來(lái)改進(jìn)教育學(xué)原理課程的教學(xué)模式；開(kāi)展教育調(diào)查、參

主探究學(xué)習(xí),

觀，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)進(jìn)入教育實(shí)際和教育問(wèn)題現(xiàn)場(chǎng)，去親自感受、發(fā)現(xiàn)和分析教育實(shí)際問(wèn)

鍛煉教育研究

題，運(yùn)用教育理論尋找對(duì)策和思路；開(kāi)展教育經(jīng)典讀書(shū)活動(dòng)和教育學(xué)術(shù)沙龍，形成了具有

能力。

開(kāi)放性、互動(dòng)性和探究性的教學(xué)模式。

五、教學(xué)安排

（1）教師要仔細(xì)研讀“馬工程”重點(diǎn)教材，錨定教材中的重難點(diǎn)內(nèi)容，根據(jù)模塊特點(diǎn)列

出“問(wèn)題單”，并積累經(jīng)驗(yàn)素材為課上引導(dǎo)和課后指導(dǎo)做好準(zhǔn)備；

1.課前準(zhǔn)備

（2）學(xué)生提前復(fù)習(xí)教材，以小組為單位對(duì)“問(wèn)題單”問(wèn)題進(jìn)行資料查閱、收集和嘗試解

答；

（3）學(xué)生圍繞模塊內(nèi)容，關(guān)注教育動(dòng)態(tài)和熱點(diǎn)話題，帶著疑惑和基礎(chǔ)進(jìn)入課堂之中。

（4）教師通過(guò)平臺(tái)查看并進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，整體把握學(xué)情。

（1）學(xué)生以小組為單位匯報(bào)課前準(zhǔn)備的材料，嘗試解決“問(wèn)題單”中的問(wèn)題。在學(xué)生匯

報(bào)過(guò)程中教師并非是靜態(tài)的、被動(dòng)的傾聽(tīng)，而是隨時(shí)提問(wèn)，要求學(xué)生進(jìn)行回答，以檢驗(yàn)

學(xué)生對(duì)所匯報(bào)內(nèi)容的掌握程度和真實(shí)性。

（2）結(jié)合學(xué)生匯報(bào)結(jié)果、教材的重難點(diǎn)問(wèn)題和準(zhǔn)備的經(jīng)驗(yàn)材料，教師進(jìn)行重點(diǎn)講解。在

2.課堂學(xué)習(xí)

這個(gè)過(guò)程中，幫助習(xí)得客觀知識(shí)、熟悉經(jīng)驗(yàn)材料、提高思想覺(jué)悟。

（3）小組之間展開(kāi)討論，對(duì)于存在疑惑的地方進(jìn)行提問(wèn)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生不僅加深

了對(duì)客觀知識(shí)的理解、加強(qiáng)了對(duì)教育事業(yè)的認(rèn)識(shí)，還在這個(gè)過(guò)程中訓(xùn)練了思維品質(zhì)、提

高了演講技能，為成為一名優(yōu)秀的教師奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（1）教師在課堂上對(duì)習(xí)近平總書(shū)記重要教育論述內(nèi)涵、教育改革和發(fā)展中重要事件、職

業(yè)規(guī)范操守等價(jià)值性規(guī)范性?xún)?nèi)容作了非常深入的討論和交流，要求學(xué)生在課后對(duì)相關(guān)政

3.課后任務(wù)

策文本和重要論述進(jìn)行深入的了解。

⑵針對(duì)性安排青年教師主動(dòng)與學(xué)生溝通交流，解決規(guī)范踐行過(guò)程中遇到的各種困難等。

（1）有人說(shuō)：“經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，教育要先行。”是不是教育越是超前、優(yōu)先發(fā)展，就越能促

進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展？為什么？

（2）有人主張教育應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離或超越政治，而尋求獨(dú)立或中立。你怎么看？

（3）有人說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化是教育現(xiàn)代化發(fā)展的沉重包袱；也有人說(shuō)，我國(guó)教育改革和

發(fā)展應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持文化自信。你怎么看？

（4）怎樣理解教育與人口的關(guān)系？全面“二孩”政策實(shí)施對(duì)教育將提出哪些機(jī)遇和挑戰(zhàn)？

（5）有人提出：實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略，必須同時(shí)實(shí)行“國(guó)興科教”，你怎么看？

4.問(wèn)題單

（6）習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)指出：“改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、促進(jìn)人的全面發(fā)

展和社會(huì)全面進(jìn)步對(duì)教育和學(xué)習(xí)提出了新的更高的要求。我們要抓住機(jī)遇、超前布局，

以更高遠(yuǎn)的歷史站位、更寬廣的國(guó)際視野、更深邃的戰(zhàn)略眼光，對(duì)加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化建、

設(shè)教育強(qiáng)國(guó)作出總體部署和戰(zhàn)略設(shè)計(jì)，堅(jiān)持把優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)作為推動(dòng)黨和國(guó)家各項(xiàng)事

業(yè)發(fā)展的重要先手棋，不斷使教育同黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展要求相適應(yīng)、同人民群眾期待相

契合、同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配?！苯Y(jié)合本章的學(xué)習(xí)，談?wù)剬?duì)這段話的理解。

六、教學(xué)過(guò)程

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖

復(fù)習(xí)導(dǎo)入總結(jié)前面討論結(jié)果，提出接下結(jié)合教師的背景介紹和對(duì)人口對(duì)教育帶來(lái)的影響是

（6分鐘）來(lái)討論的標(biāo)準(zhǔn)和要求：以人口問(wèn)題的解讀，整理材料，準(zhǔn)“教育與社會(huì)發(fā)展”一章中

老齡化為切入點(diǎn)，闡述人口縮備匯報(bào)和參與討論。的核心問(wèn)題，必須要放在“五

減對(duì)教育帶來(lái)的挑戰(zhàn)，尤其是位一體”“總體布局”下來(lái)

威脅已有的教育規(guī)模。在這個(gè)思考教育問(wèn)題。這要求學(xué)生

背景下，國(guó)家推出“二孩”政在掌握知識(shí)的同時(shí)，要具備

策必然會(huì)對(duì)教育的方方面面系統(tǒng)思維和整體意識(shí)。因此，

帶來(lái)挑戰(zhàn)。設(shè)計(jì)這一問(wèn)題可以有效引導(dǎo)

學(xué)生整理材料、參與討論。

介紹材料背景，引出問(wèn)題：習(xí)主講小組（第六組）匯報(bào)：1.教育學(xué)視角要求學(xué)生準(zhǔn)確

近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)從教育在社會(huì)建設(shè)中的地位掌握教材中相關(guān)概念和核心

上的講話是高瞻遠(yuǎn)矚的、對(duì)與作用角度闡述了自己觀觀點(diǎn)。

教育是一往情深的，那從教點(diǎn)。2.對(duì)材料的解讀和分析要求

育學(xué)的角度該如何解讀材料學(xué)生必須對(duì)材料的背景和知

中總書(shū)記講話的深刻內(nèi)涵？識(shí)有著充分的準(zhǔn)備。

3.可以正確領(lǐng)悟總書(shū)記的教

育論述，并化為自身的素養(yǎng)，

以達(dá)到思政育人的目的。

授課活動(dòng)

小結(jié)與引導(dǎo)：對(duì)小組匯報(bào)進(jìn)行第三組提問(wèn)如何理解總書(shū)1.在問(wèn)答和教師的引導(dǎo)下，

（34分鐘）

第一個(gè)階段總結(jié)，肯定了小組記講話中所提到的“國(guó)際視可以激發(fā)學(xué)生的思維活力和

內(nèi)部討論形成觀點(diǎn)的做法；在野”？第六組對(duì)此作出回對(duì)知識(shí)的深刻把握。

問(wèn)答環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生從總書(shū)記答，認(rèn)為新時(shí)代需要吸收不2.問(wèn)答要求學(xué)生在課前對(duì)相

強(qiáng)調(diào)人類(lèi)命運(yùn)共同體的角度同國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)做法。關(guān)問(wèn)題進(jìn)行充分的準(zhǔn)備。

來(lái)補(bǔ)充回答問(wèn)題。

教師對(duì)主講小組（第六組）的主講小組（第六組）的回答調(diào)動(dòng)全體同學(xué)的課堂積極性

追問(wèn)：總書(shū)記講話中有沒(méi)有層總書(shū)記講話可以分為四個(gè)和參與度；引導(dǎo)課堂的不斷

次？是如何遞進(jìn)的？是否同遞進(jìn)的層次。深入推進(jìn)，引發(fā)學(xué)生更深層

意第六小組的“四層次次的思考。

說(shuō)”？

課堂總結(jié)：用出租車(chē)司機(jī)的感跟隨教師的總結(jié)，聯(lián)系總書(shū)1.加深學(xué)生對(duì)?總書(shū)記教育論

嘆來(lái)引出新時(shí)代人們?cè)卺j釀?dòng)浀慕逃喫?，進(jìn)一步思考述的理解；

課堂小結(jié)

更多美好生活的需求，這要求教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系2.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教育的整體認(rèn)

（3分鐘）

我們的教育也要做出回應(yīng)，進(jìn)識(shí)；

而分。住南如目而四修好右A%人口H，

與社會(huì)發(fā)展關(guān)系。

1.思考題：思考教材后提供的記錄教師布置的任務(wù)。1.引導(dǎo)學(xué)生全面了解和思考

論述題，并于下周呈現(xiàn)思考成教育與社會(huì)發(fā)展關(guān)系。

布置作業(yè)（2分果。2.引導(dǎo)學(xué)生拓寬閱讀視野，

鐘）2拓展閱讀：對(duì)課堂上提到的夯實(shí)知識(shí)基礎(chǔ)。

學(xué)術(shù)論文、相關(guān)雜志、政策文

本和改革文件進(jìn)行閱讀。

七、教學(xué)評(píng)價(jià)

1.模式推廣價(jià)值高。本課程所提出的“以學(xué)生為中心的問(wèn)題單引導(dǎo)教學(xué)模式”具備較高的理論水平和推

廣價(jià)值，不僅改變了傳統(tǒng)理論課教學(xué)中出現(xiàn)的學(xué)生學(xué)習(xí)效率低、教學(xué)內(nèi)容枯燥、教學(xué)方式單一等問(wèn)題，

而且程序合理、可操作性強(qiáng)，可以為同類(lèi)課程所借鑒。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)效果好。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生課前積極準(zhǔn)備、主動(dòng)學(xué)習(xí)，課上踴躍發(fā)言、參與討論，學(xué)生不

僅很好地掌握了重難點(diǎn)問(wèn)題，習(xí)得了教育教學(xué)知識(shí)和技能，形成了對(duì)教育改革的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)，還更加熱愛(ài)

中國(guó)教育事業(yè)?？梢哉f(shuō)，課程的開(kāi)展，起到了為接下來(lái)的學(xué)習(xí)奠定了很好的基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性作用。

八、教學(xué)反思

1.問(wèn)題式教學(xué)有助于引導(dǎo)學(xué)習(xí)。立足一定的教育理論，聯(lián)系教育歷史或現(xiàn)實(shí)，設(shè)計(jì)一些具有思辨性、焦

點(diǎn)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論、辯論，或組織課堂論壇。在學(xué)生充分參與和表達(dá)基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行平

等、客觀的評(píng)點(diǎn)總結(jié)、展望或拓展，引導(dǎo)學(xué)生利用課外閱讀、專(zhuān)題研究或論壇，進(jìn)一步研究。

2.需要充分發(fā)揮課程網(wǎng)站的自主學(xué)習(xí)功能。應(yīng)該充分利用課程網(wǎng)站設(shè)置的“自主學(xué)習(xí)”，提供各章節(jié)的

學(xué)習(xí)目標(biāo)、思考與討論、研究指南、自學(xué)作業(yè)、作業(yè)答案，學(xué)生自主學(xué)習(xí)。在教學(xué)過(guò)程中還可以建立“研習(xí)社

區(qū)”，教師開(kāi)設(shè)專(zhuān)題講座、吸收學(xué)生參與科研課題調(diào)查和資料收集整理，師生討論研究計(jì)劃并分工進(jìn)行，

并撰寫(xiě)研究報(bào)告或論文。

3.還存在一些進(jìn)一步思考的地方。如：如何處理好教師系統(tǒng)的理論講授的計(jì)劃性、系統(tǒng)性，與問(wèn)題單導(dǎo)

引的自主學(xué)習(xí)的開(kāi)放性、不確定性、生成性的之間關(guān)系？如何處理學(xué)習(xí)小組圍繞“問(wèn)題單”分工完成的

課前自主學(xué)習(xí)與課上互動(dòng)共享學(xué)習(xí)的關(guān)系？

《中國(guó)史學(xué)史》“課程思政”教學(xué)設(shè)計(jì)

一、課程概況

課程名稱(chēng)中國(guó)史學(xué)史所屬學(xué)校

第四章第五節(jié)史學(xué)與社會(huì)的

授課章節(jié)授課人

進(jìn)一步結(jié)合

授課對(duì)象2019級(jí)歷史學(xué)1班、2班使用教材瞿林東.《中國(guó)史學(xué)史教程》

二、學(xué)情分析

面對(duì)的是大學(xué)二年級(jí)學(xué)生，專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)不足。此前他們只接受了部分通史和史學(xué)文選內(nèi)容

的教學(xué)，學(xué)生并未建立起通史性的整體知識(shí)結(jié)構(gòu)，也缺少對(duì)史學(xué)原典的感性認(rèn)識(shí)。同時(shí)

他們又身處史學(xué)知識(shí)傳播格局發(fā)生重大變化的環(huán)境下，社交媒體、自媒體的信息大量成

學(xué)生知識(shí)

為他們獲取史學(xué)知識(shí)的重要來(lái)源，影響他們對(duì)歷史學(xué)學(xué)科的認(rèn)知，也影響他們對(duì)史學(xué)原

經(jīng)驗(yàn)分析

典的了解。針對(duì)該特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生已有的感受，從中國(guó)史學(xué)發(fā)展史的基本脈絡(luò)出發(fā)，結(jié)

合史學(xué)家與史學(xué)原典，逐步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理論思考，導(dǎo)向理論知識(shí)點(diǎn)，夯實(shí)學(xué)生對(duì)中國(guó)

史學(xué)史具體內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。

學(xué)生大多是自主選擇進(jìn)入歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，對(duì)歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)有著一定認(rèn)識(shí)，對(duì)歷史知識(shí)

學(xué)生學(xué)習(xí)與歷史教育懷抱熱忱，但學(xué)生對(duì)于中國(guó)歷史學(xué)的發(fā)展歷程并不了解，在主動(dòng)獲取歷史知

能力分析識(shí)方面的實(shí)踐能力不高，缺乏理性認(rèn)識(shí)史學(xué)文本，判斷史學(xué)價(jià)值的能力。在理解抽象史

學(xué)理論方面，學(xué)習(xí)能力同樣較為不足。

學(xué)生整體思想狀況良好，對(duì)中國(guó)歷史學(xué)習(xí)有著較為濃厚的興趣，并且在部分問(wèn)題上已形

學(xué)生思想成自己的看法，但學(xué)生對(duì)歷史原典的了解不夠，不能客觀科學(xué)的分析一些重大史學(xué)發(fā)展

狀況分析認(rèn)識(shí)問(wèn)題。受各類(lèi)歷史知識(shí)傳播媒介與歷史小說(shuō)等非真實(shí)歷史文本的影響，部分學(xué)生在

中國(guó)史學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)、價(jià)值、影響與地位等問(wèn)題上，存在歷史虛無(wú)主義的傾向。

三、教學(xué)內(nèi)容

（一）知識(shí)目標(biāo)

1.通過(guò)學(xué)習(xí)史學(xué)原典，了解原典創(chuàng)作的社會(huì)背景、原典的撰述形式、原典反映的史學(xué)思

課堂教學(xué)想、以及原典的貢獻(xiàn)，全面整體認(rèn)知史學(xué)原典。

目標(biāo)2.了解史學(xué)家的創(chuàng)作目的，創(chuàng)作方式，并將之與同時(shí)代史學(xué)作品進(jìn)行比較。

（二）能力目標(biāo)

L能夠運(yùn)用馬克思主義科學(xué)方法對(duì)史學(xué)原典與史學(xué)家創(chuàng)作進(jìn)行分析。

2,能夠了解該時(shí)期史學(xué)發(fā)展的規(guī)律，取得對(duì)史學(xué)遺產(chǎn)的批判繼承能力。

（三）價(jià)值目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)史學(xué)家們?cè)诿鎸?duì)社會(huì)危機(jī)與個(gè)人困頓時(shí)的個(gè)人選擇，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和健康

心理。

2.具備科學(xué)辨析史學(xué)著作的撰述方式與史學(xué)思想的形成，培養(yǎng)學(xué)生抵制、反對(duì)歷史虛無(wú)

主義的自覺(jué)。

（一）方志和稗史：1.方志和稗史的區(qū)別；2.明清在方志撰述方面的成就和特點(diǎn)；3.稗

史的內(nèi)容。

（二）經(jīng)濟(jì)史著作：1.《續(xù)文獻(xiàn)通考》、《明史?藝文志》、《河防一覽》概述；2.明

教學(xué)知識(shí)點(diǎn)

代漕運(yùn)的發(fā)展；3.徐光啟《農(nóng)政全書(shū)》；4.清代在經(jīng)濟(jì)史領(lǐng)域的主要撰述。

（三）史學(xué)的通俗形式：1.明代通俗的形式；2.清代通俗的形式。

（四）龔自珍歷史思想的時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)意義：縱論歷史變遷。

（一）教學(xué)重點(diǎn)

1.規(guī)模宏大的方志著作、方志學(xué)的持續(xù)進(jìn)步以及明清方志撰述的成就與特點(diǎn)。

2.經(jīng)濟(jì)史著述的價(jià)值、特征與時(shí)代背景。

3.龔自珍歷史思想的形成過(guò)程、時(shí)代特點(diǎn)、社會(huì)意義以及后續(xù)影響。

（-）教學(xué)難點(diǎn)

重點(diǎn)難點(diǎn)

1.明清方志的種類(lèi)、方志的內(nèi)容結(jié)構(gòu)、方志學(xué)的演變、以及明清方志原典在國(guó)家治理上

的價(jià)值。

2.不同經(jīng)濟(jì)史著作的特點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)史著作與國(guó)家治理能力的關(guān)聯(lián)，經(jīng)濟(jì)史著作與經(jīng)世致用

思想的關(guān)系。

3.龔自珍時(shí)代歷史思想產(chǎn)生的時(shí)代背景，近代前夜中國(guó)歷史學(xué)家們的思考。

（一）思想政治教育素材

1.明清方志的結(jié)構(gòu)中透露著樸素唯物主義的內(nèi)容，而方志種類(lèi)的多樣也體現(xiàn)出明清時(shí)期

中國(guó)上層建筑的發(fā)展。

2.明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)史著作具有豐富中國(guó)史學(xué)特色，它們的產(chǎn)生是該時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的

直接體現(xiàn)。

思政資源

3.近代前夜中國(guó)歷史學(xué)家對(duì)于傳統(tǒng)中國(guó)發(fā)展已有較為深入的思考，這是優(yōu)秀中國(guó)史學(xué)家

們憂國(guó)憂民思想的反映。

（二）思想政治教育元素

1.通過(guò)剖析明清方志，了解中國(guó)地方官府對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，并加之辯證分析工

2.運(yùn)用唯物主義辯證法，分析明清經(jīng)濟(jì)史著作的成就與不足，進(jìn)而加深對(duì)經(jīng)世致用思想

的認(rèn)識(shí)。

3.探討龔自珍的個(gè)案，分析其人歷史批判思想的由來(lái)與具體方法，展現(xiàn)歷史思維看待社

會(huì)發(fā)展的優(yōu)點(diǎn)。

k教學(xué)方法與手段

1.混合教學(xué)法

線上線下相結(jié)合，但線下為主、線上為輔。線上智慧教學(xué)平臺(tái)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)掌握學(xué)情，調(diào)整

課堂教學(xué)，進(jìn)行課前課后的預(yù)習(xí)或鞏固。

2.案例分析法

每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都由相應(yīng)的史學(xué)原典引出，比如由《農(nóng)政全書(shū)》、《萬(wàn)歷會(huì)計(jì)錄》等經(jīng)濟(jì)

教學(xué)方法

史著作來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)明清經(jīng)濟(jì)史撰述的具體景象。

3.啟發(fā)教學(xué)法

在知識(shí)講授中，具有“留白”意識(shí)，給學(xué)生預(yù)留自主思考空間、自主實(shí)踐空間，使學(xué)生

自主獲得知識(shí)。如在講述龔自珍的史學(xué)時(shí)，讓學(xué)生聯(lián)想其人的文學(xué)創(chuàng)作與批判精神，加

深對(duì)近代前夜中國(guó)史學(xué)家家國(guó)情懷的認(rèn)識(shí)。

1采取翻轉(zhuǎn)課堂理念，線下為主，輔以線上。線上主要是通過(guò)超星學(xué)習(xí)通網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行

SPOC教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生課前自主學(xué)習(xí)線上課程，完成測(cè)試，課后完成思考題；線下課堂開(kāi)展

有效師生互動(dòng)，構(gòu)建智慧化學(xué)習(xí)環(huán)境。

教學(xué)手段2采取研究型教學(xué)模式，運(yùn)用案例式教學(xué)法與討論法等，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，

以專(zhuān)題的形式完成知識(shí)構(gòu)，并嘗試培養(yǎng)學(xué)生在更為宏觀的角度認(rèn)識(shí)所學(xué)內(nèi)容。

3利用智慧教學(xué)的數(shù)據(jù)化功能實(shí)現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)決策的有據(jù)可依，通過(guò)智慧教學(xué)平臺(tái)的功能

模塊實(shí)現(xiàn)師生間的資源共享和立體交流、并及時(shí)取得相應(yīng)的評(píng)價(jià)反饋。

五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

通過(guò)在國(guó)家治理層面對(duì)明清中國(guó)方志修撰成就的描述，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)史書(shū)作用的思考，教

授學(xué)生利用馬克思主義唯物主義分析當(dāng)時(shí)地方官府與士人對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，辯證

分析經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑在史書(shū)中的反映，以及傳統(tǒng)中國(guó)史書(shū)的特征。

利用經(jīng)濟(jì)史著作，結(jié)合通史知識(shí)，介紹明清口國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展勢(shì)頭，并闡發(fā)明清官府

專(zhuān)業(yè)知識(shí)

對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的限制政策，引發(fā)學(xué)生在馬克思主義思想下對(duì)明清中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展性質(zhì)

與思政的融合