吉林省長春八中2024-2025學(xué)年高一(上)期末歷史試卷_第1頁
吉林省長春八中2024-2025學(xué)年高一(上)期末歷史試卷_第2頁
吉林省長春八中2024-2025學(xué)年高一(上)期末歷史試卷_第3頁
吉林省長春八中2024-2025學(xué)年高一(上)期末歷史試卷_第4頁
吉林省長春八中2024-2025學(xué)年高一(上)期末歷史試卷_第5頁
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文檔簡介

第=page1313頁,共=sectionpages1515頁吉林省長春八中2024-2025學(xué)年高一(上)期末歷史試卷第I卷(選擇題)一、單選題:本大題共24小題,共48分。1.陶寺中期遺址發(fā)現(xiàn)了儲藏用的窖穴群和類似后世的“王陵寢廟”區(qū)。其中,有一座大墓長5米、寬3.6米,隨葬裝有漆木柄的跟禮儀有關(guān)的玉石鉞共6件;在墓穴的附近,有總面積1000平方米的觀象臺,可以測定春分、秋分、夏至、冬至的準(zhǔn)確時(shí)間。據(jù)此推知()A.文明產(chǎn)生具有多元特征 B.公共權(quán)力機(jī)構(gòu)的成熟

C.國家初始形態(tài)逐步具備 D.舊石器文化較為發(fā)達(dá)2.戰(zhàn)國時(shí)期各國大多先于邊地設(shè)郡,齊國卻始終沒有設(shè)郡,而是將全國劃分為五都;各國的官僚機(jī)構(gòu)基本都走上了“官分文武”的道路,但楚國仍沿襲春秋舊制,以令尹為最高官職,其他官職設(shè)置更加五花八門,異多于同。這一現(xiàn)象反映了各國()A.政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡 B.求同存異謀發(fā)展的趨勢

C.民族交往交融程度不一 D.封建政治體制開始產(chǎn)生3.在古代,“皇”有“大”的意思,人們對祖先或神明也稱“皇”,“帝”則是上古人們想象中的主宰萬物的最高的天神。秦始皇將“皇”和“帝”兩個(gè)字結(jié)合起來。秦始皇此舉是為了()A.用人間最高統(tǒng)治者權(quán)威震懾臣民 B.借助神的神秘力量嚇阻不法臣民

C.融合了君權(quán)神授與人身隸屬關(guān)系 D.利用民眾信仰神化君權(quán)維護(hù)統(tǒng)治4.《水經(jīng)注》記載,新野有個(gè)“樊氏陂,陂東西十里、南北五里,俗謂之凡亭陂。陂東有樊氏故宅,樊氏既滅,庾氏取其陂”。樊宏是東漢光武帝的舅父,像樊氏這樣的豪族大地主的田莊都不能長久地保有,其他地主的田莊也就可想而知了。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)()A.體現(xiàn)出中央集權(quán)的弱化 B.表明土地集中現(xiàn)象得到抑制

C.源于土地私有可以買賣 D.反映出當(dāng)時(shí)政治局勢的動(dòng)蕩5.從東漢末起,我國氣候有了逐漸變冷的趨勢。到了三國兩晉南北朝時(shí)期,氣溫降低更加明顯,西北地區(qū)草原面積大幅度減少。史料記載,曹操在銅雀臺(今河北)種植的橘子只開花不結(jié)果。這一情況帶來的直接結(jié)果是()A.人口內(nèi)遷與南遷 B.政權(quán)更迭頻繁 C.生態(tài)環(huán)境的惡化 D.民族交流交融6.秦漢時(shí)期,氣候環(huán)境較為溫潤,北方地區(qū)山林湖澤附近的民眾均以采集漁獵為生。漢代常見的流民亦不乏以此為生者。秦漢以降,歷代朝廷反復(fù)勸農(nóng)、鼓勵(lì)耕織,漢代時(shí)零星存在的“好稼穡”之地到唐初漸成廣布之勢。這一變化()A.利于政府加強(qiáng)對民眾的控制 B.說明農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)得到了發(fā)展

C.表明封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)范圍擴(kuò)大 D.反映出環(huán)境變化決定民眾生計(jì)7.唐高宗時(shí)期,大臣劉曉評述當(dāng)時(shí)士風(fēng)專注“驅(qū)馳于才藝”,以致出現(xiàn)“朝登科甲而夕陷刑辟”的情況,并認(rèn)為“日誦萬言,何關(guān)理體;文成七步,未足化人”。這實(shí)際上()A.提倡關(guān)注官員文化素質(zhì) B.提出了復(fù)興儒學(xué)的希冀

C.要求反思當(dāng)時(shí)選官制度 D.主張以科舉來引導(dǎo)士人8.魏晉南北朝至唐代,婦女在婚姻問題上具有一定的主動(dòng)權(quán)。據(jù)統(tǒng)計(jì)唐代公主再嫁者達(dá)二十三人,高祖女四,太宗女六,中宗女二,睿宗女二,元宗女八,素宗女一,三嫁者四人。當(dāng)時(shí)人們并不認(rèn)為改嫁是可恥的不道德的行為,民間婦女改嫁之事也很常見。據(jù)此可知,魏晉南北朝至唐代()A.社會開始產(chǎn)生對女性的束縛與偏見 B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)的婚姻觀念

C.儒學(xué)節(jié)烈觀尚未成為官方主流意識 D.封建統(tǒng)治者受儒家倫理綱常熏陶尚淺9.宋朝,專門為皇帝學(xué)習(xí)經(jīng)書、史書開設(shè)的經(jīng)筵逐漸制度化。程顥在經(jīng)筵講書時(shí)常以師道自居,多所規(guī)諫,使得皇帝畏懼,他認(rèn)為:“天下重任唯宰相與經(jīng)筵……君德成就責(zé)經(jīng)筵?!睋?jù)此可知()A.官僚集團(tuán)內(nèi)部矛盾激化 B.士大夫有效制約了皇權(quán)

C.宋朝的文官政治較發(fā)達(dá) D.尊師重道成為主流思想10.遼國統(tǒng)治者認(rèn)為“君四方者,多二帝(即炎黃二帝)子孫……考之宇文周之《書》,遼本炎帝之后”夏主元昊認(rèn)為黨項(xiàng)族與漢族都是五帝的后代。金熙宗曾“親祭孔子廟,北面再拜”這些認(rèn)識或舉措旨在()A.強(qiáng)化其政權(quán)的正統(tǒng)性合法性 B.認(rèn)同華夏民族共同體的觀念

C.維護(hù)“華夷之辨”的傳統(tǒng)觀念 D.推動(dòng)游牧民族的封建化進(jìn)程11.宋朝實(shí)行“不抑兼并”的土地政策,土地流轉(zhuǎn)之頻繁遠(yuǎn)超前代,當(dāng)時(shí)即有“千年田換八百主”之說。這大幅度提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平,甚至有人認(rèn)為發(fā)生了一場“宋代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)革命”。據(jù)此可知,這一土地政策()A.阻礙了商業(yè)發(fā)展 B.發(fā)展了田莊經(jīng)濟(jì) C.激化了社會矛盾 D.優(yōu)化了資源配置12.明內(nèi)閣建立后在大部分時(shí)間里與六部尚書相互制約,“尚書不入閣”成為慣例,但由于正德以降政局混亂及士大夫改革呼聲高漲,“尚書人閣”逐漸成為常態(tài),到張居正時(shí)期內(nèi)閣完全壓制六部,萬歷以后再次恢復(fù)兩者制衡。材料表明明朝()A.君主專制受到部權(quán)的嚴(yán)重挑戰(zhàn) B.內(nèi)閣侵奪六部職權(quán)較嚴(yán)重

C.中樞決策機(jī)制因時(shí)而自我調(diào)適 D.廢宰相導(dǎo)致明代格局混亂13.明代開始,漢族人成批遷入臺灣。到1644年,進(jìn)入臺灣的漢族人口估計(jì)已有十余萬人,促進(jìn)了臺灣經(jīng)濟(jì)顯著發(fā)展。此時(shí),臺灣仍屬開發(fā)不久之地,臺灣生產(chǎn)的各種商品及臺灣人民所必需的各種物品,都需要海商們從大陸引進(jìn)或運(yùn)銷大陸。這說明()A.清廷移民臺灣順應(yīng)了歷史潮流 B.臺灣經(jīng)濟(jì)和民生得到了長足發(fā)展

C.清朝統(tǒng)一臺灣具有經(jīng)濟(jì)必然性 D.西方殖民侵?jǐn)_迫使沿海居民遷移14.著名經(jīng)濟(jì)史專家林文勛根據(jù)主要流通商品的變化,將中國古代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展分為秦漢“鹽鐵時(shí)代”、唐宋“茶鹽時(shí)代”、明清“糧棉時(shí)代”幾個(gè)不同的階段。這一演變趨勢反映了()A.商品流通規(guī)模的不、斷擴(kuò)大 B.商品流通種類的逐漸增多

C.全國統(tǒng)一的商品市場形成 D.農(nóng)業(yè)與市場聯(lián)系日益密切15.有學(xué)者認(rèn)為,19世紀(jì)六七十年代至民國初年,中國有些地區(qū)的鄉(xiāng)村手工業(yè)在艱難中發(fā)展起來。在江浙與河北的部分地區(qū),很多農(nóng)村織戶依據(jù)棉花、土布的比價(jià),計(jì)算實(shí)際報(bào)酬后,或出售棉花、減少織布,或采用機(jī)紗、改進(jìn)生產(chǎn)工具。這表明A.民族資本主義艱難中曲折發(fā)展 B.“織”“耕”分離瓦解了自然經(jīng)濟(jì)

C.個(gè)體手工業(yè)可納入新的經(jīng)濟(jì)體系 D.傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)仍然居于主導(dǎo)地位16.晚清時(shí)期,地方督撫不設(shè)屬官。曾國藩、李鴻章等出于地方軍務(wù)需要,自設(shè)善后、厘金等局,招募官員、幕友入局辦事形成幕府,幕府逐漸掌握了部分軍事權(quán)、財(cái)政權(quán)和人事權(quán),實(shí)際上行使省一級政權(quán)的職能。這一現(xiàn)象()A.遏制了列強(qiáng)侵略的勢頭 B.反映了晚清政治的現(xiàn)代化

C.推動(dòng)了科舉制度的變革 D.體現(xiàn)了政治權(quán)力結(jié)構(gòu)變動(dòng)17.1900年,針對洋人在華經(jīng)商已達(dá)到“肆無忌憚”的地步,一些有識之士強(qiáng)烈呼吁“廣商學(xué)以植其材,聯(lián)商會以通其氣,定專律以維商事,興農(nóng)工以浚商源,效法西歐,振起商戰(zhàn)”。這一主張反映出當(dāng)時(shí)()A.民族資本主義迅速發(fā)展 B.民族危機(jī)空前嚴(yán)重

C.實(shí)業(yè)救國取得初步成效 D.思想解放不斷深入18.據(jù)統(tǒng)計(jì),自武昌起義成功至1913年年底,社會上出現(xiàn)了大量公益團(tuán)體。小到人們的衣食住行,大到國家的行政建設(shè),幾乎都或多或少地有這些團(tuán)體的蹤跡。這主要是由于當(dāng)時(shí)(

)A.傳統(tǒng)倫理觀念崩潰 B.民族工業(yè)發(fā)展迅速 C.政策環(huán)境相對寬松 D.實(shí)業(yè)救國思潮興起19.關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系,有人認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)割裂舊文化。但有學(xué)者指出,僅憑新文化運(yùn)動(dòng)對舊文化的批判就斷言割裂,實(shí)在是低估了舊文化的生命力。這一學(xué)者的觀點(diǎn)()A.過于強(qiáng)調(diào)了新舊文化的對立關(guān)系 B.對傳統(tǒng)儒家倫理道德竭力推崇

C.深受西方民主與科學(xué)思想的影響 D.對新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識較為客觀20.1924年4月初,國民黨中央農(nóng)民部制定了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)計(jì)劃,組織了農(nóng)民團(tuán)體,開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。5月初,國民黨中央執(zhí)行委員會又議決成立了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)委員會以“輔助中央執(zhí)行委員會農(nóng)民部進(jìn)行農(nóng)民運(yùn)動(dòng)”。這反映出()A.國民黨極力推動(dòng)“訓(xùn)政” B.土地革命的蓬勃開展

C.工農(nóng)聯(lián)盟的政權(quán)逐步建立 D.新三民主義得到貫徹21.1931年3月,共產(chǎn)國際開始重視中共蘇區(qū)和紅軍的發(fā)展。同年5月,共產(chǎn)國際執(zhí)委會主席團(tuán)指示中共中央,必須推廣毛澤東在紅軍游擊戰(zhàn)爭方面的良好經(jīng)驗(yàn)。這表明此時(shí)的共產(chǎn)國際()A.開始反思蘇聯(lián)式革命道路 B.對中國革命形勢的清醒認(rèn)識

C.重視蘇區(qū)思想統(tǒng)一和團(tuán)結(jié) D.完全贊成毛澤東的革命做法22.20世紀(jì)上半期的國共兩黨關(guān)系,經(jīng)歷了20年代“黨中有黨”、30年代“國中有國”、40年代前期“一國兩制”的階段。這其中,對20世紀(jì)40年代前期“一國兩制”的認(rèn)識,正確的是()

①出現(xiàn)的背景是全面抗戰(zhàn)的爆發(fā)

②反映民族矛盾已成為主要矛盾

③“一國”是中華蘇維埃共和國

④其中一“制”是抗日民主制度A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④23.1940年,陳嘉庚率領(lǐng)南洋華僑慰勞團(tuán)訪問延安,發(fā)現(xiàn)“實(shí)在看不出有什么共產(chǎn)黨主義的存在。譬如墾荒,個(gè)人自墾自種,各歸私有,經(jīng)營行業(yè),也是市肆如恒,并無異易”。對上述史實(shí)解讀最準(zhǔn)確的是()A.土地改革穩(wěn)定抗日根據(jù)地 B.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的落實(shí)

C.國民黨反共宣傳最終破產(chǎn) D.中共爭取和平民主的措施24.1948年4月,黨中央明確提出在新解放的城市中,要謹(jǐn)慎清理國民黨的統(tǒng)治機(jī)構(gòu),沒收官僚資本要有明確界限,禁止農(nóng)民團(tuán)體進(jìn)城捉拿和斗爭地主,不要輕易提出增加工資減少工時(shí)的口號等。這表明中國共產(chǎn)黨(

)A.聯(lián)合資產(chǎn)階級,保證工廠運(yùn)行 B.暫時(shí)團(tuán)結(jié)地主階級,維護(hù)城市穩(wěn)定

C.控制財(cái)政支出,積累軍事力量 D.探索城市管理經(jīng)驗(yàn),推進(jìn)解放進(jìn)程第II卷(非選擇題)二、材料解析題:本大題共2小題,共20分。25.閱讀材料,完成下列要求。

材料一

明朝政府要求各地定期測繪地圖,并形成“三年一報(bào)”的地圖造送制度,測繪了大量區(qū)域性地圖。朱元璋為掌握邊防重鎮(zhèn)的軍事部署和防務(wù)情況,測繪過不少軍事防務(wù)地圖。鄭和下西洋過程中,進(jìn)行了大量的海圖測繪,發(fā)展了海上定位技術(shù),繪制了舉世聞名的《鄭和航海圖》。明代中期也繪制了不少海防圖、江防圖,地圖學(xué)家們繪制了數(shù)量眾多、水平較高的地圖集。清康熙皇帝在西方傳教士的幫助下,用西方的測量技術(shù)進(jìn)行了全國范圍的地圖測繪,繪成了《皇輿全覽圖》?!幾择R晨燕等《對中國古代地圖測繪政治依附性的評價(jià)》材料二

近代中國繪制地圖概況(部分)地圖出版、編著者時(shí)間備注海國圖志魏源1842年既延續(xù)了中國傳統(tǒng)的圖志體例,又樹立了“五大洲、四大洋”的新的世界史地觀欽定大清會典圖清政府1886-1899年采用傳統(tǒng)“計(jì)里畫方”法,繪制了省、府兩級地圖,并繪制了應(yīng)用切圓錐投影技術(shù)的全國總圖中外輿地全圖鄒代鈞主編1903年第一次民間公開出版的地圖大清郵政公署備用輿圖清政府1903年繪制了送遞快信的郵路,以及電報(bào)局的分布等,各類要素的表示均已符號化二十世紀(jì)中外大地圖周世棠、孫海環(huán)1906年民間刊行的四大全國地圖集之一東三省鐵路圖商務(wù)印書館1905年時(shí)務(wù)專題地圖民國重要礦產(chǎn)分布圖申報(bào)1912年——摘編自陳潮《中國近現(xiàn)代地圖出版概況》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括明清地圖繪制的特點(diǎn)。(2)比較材料一、二,指出中國近代地圖繪制新發(fā)展的表現(xiàn),并結(jié)合所學(xué)知識分析其原因。(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析地圖繪制發(fā)展的意義。26.閱讀材料,回答問題。

材料一

關(guān)于以民為本政治哲學(xué)思想,我國商周時(shí)代就已產(chǎn)生。西周太師姜尚最早提出民本的思想,在他看來,“得人”“得心”是直接關(guān)系到四家生死存亡的關(guān)鍵因素。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,經(jīng)過佛家不斷的豐富和發(fā)展,形成了儒家系統(tǒng)的民本思想。例如,孔子主張富民、惠民,提倡“仁者愛人”;孟子提倡“民貴君輕”;荀子提倡“民水君舟”。這一時(shí)期民本思想已漸趨成熟,在秦漢以后的中國封建社會里,它仍是重要的官方意識?!幾脏嚾河ⅰ吨袊寮业拿癖舅枷肱c西方的人本主義之比較》材料二

關(guān)于如何實(shí)現(xiàn)養(yǎng)民富民的社會經(jīng)濟(jì),孫中山說:“統(tǒng)一以后,要解決民生問題,一定要發(fā)達(dá)資本,振興實(shí)業(yè)。”孫中山明確地將農(nóng)業(yè)當(dāng)作基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè),認(rèn)為吃飯問題就是頂重要的民生問題。他還提出農(nóng)工商業(yè)相輔相成的農(nóng)經(jīng)商理論,認(rèn)為“農(nóng)以生之,工以成之,商以通之”“各盡其事,各執(zhí)其業(yè)?!倍?,他提出農(nóng)業(yè)要走科技化、機(jī)械化的道路,搞科學(xué)種田,提高農(nóng)民的勞動(dòng)生產(chǎn)率?!幾越瘯煛秾O中山的民生主義與傳統(tǒng)養(yǎng)民思想》材料三

共同富裕是社會主義的本質(zhì)特征,馬克思主義認(rèn)為,社會主義是更加公平公正、實(shí)現(xiàn)共同富裕的社會。毛澤東在新中國成立初期就明確指出:“現(xiàn)在我們實(shí)行這么一種制度……是可以一年一年走向更富更強(qiáng)的……而這個(gè)富,是共同的富,這個(gè)強(qiáng),是共同的強(qiáng),大家都有份?!秉h的十一屆三中全會以后,鄧小平強(qiáng)調(diào),共同富裕不是平均主義,必須從實(shí)際出發(fā),允許一部分地區(qū)和一部分人先富起來。在全面建設(shè)新征程中,習(xí)總書記指出,“高質(zhì)量發(fā)展,就是能夠很好滿足人民日益增長的美好生活需要的發(fā)展?!痹鷮?shí)推進(jìn)共同富裕,實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化和人的全面發(fā)展,促進(jìn)人民精神生活共同富裕?!幾越x《實(shí)現(xiàn)共同富裕的方向原則和現(xiàn)實(shí)途徑》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,評析先秦儒家民本思想。(2)根據(jù)材料二,歸納孫中山解決民生問題的重要主張。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,概括當(dāng)代中國民本思想的主要特點(diǎn)。(4)綜上,談?wù)勀銓ι鐣l(fā)展與民生改善二者關(guān)系的認(rèn)識。三、開放性試題:本大題共1小題,共12分。27.閱讀材料,回答問題。

“方寸之間”的中國。

材料郵票被譽(yù)為“國家名片”,是傳播國家形象的重要載體之一。1949至2016年的68年間,新中國共261套樣本郵票中中國的國家形象發(fā)生了巨大變化。

表1

國家形象的變遷:歷史年代1949—19761977—19921993—20072008—2016國家形象革命的中國探索的中國現(xiàn)代化的中國負(fù)責(zé)任的大國表2

中層框架與年代的交叉表格分析:框架名稱1949—19781979—19921993—20082009—2016面對挑戰(zhàn)

團(tuán)結(jié)一致

開放合作

調(diào)整轉(zhuǎn)型

有所作為

深化改革

引領(lǐng)國際事務(wù)

發(fā)展民生經(jīng)濟(jì)88

100

0

0

0

0

0

08

10

37

34

2

3

0

03

3

2

2

42

47

14

72

2

2

1

3

3

20

22

——摘編自楊柳等《“方寸之間”的中國:1949-2016年郵票上的國家形象變遷》???????根據(jù)材料并結(jié)合史實(shí),圍繞新中國的國家形象,自擬題目,寫一則歷史短文。

(要求:表述成文,敘述完整;立論正確,史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密,條理清晰。)

答案和解析1.【答案】C【解析】據(jù)材料“儲藏用的窖穴群和類似后世的……隨葬裝有漆木柄的跟禮儀有關(guān)的玉石鉞共6件……在墓穴的附近,有總面積1000平方米的觀象臺”可以看出陶寺遺址中王陵寢廟區(qū)已有一定的統(tǒng)治管理,墓穴隨葬的多少,更能突出此時(shí)階級分化已經(jīng)非常明顯,說明國家初始形態(tài)逐步具備,C項(xiàng)正確;

僅從一處遺址,無法得出文明產(chǎn)生的多元性,排除A項(xiàng);

僅從材料無法得出公共權(quán)力機(jī)構(gòu)的信息,排除B項(xiàng);

材料所示時(shí)期是新石器時(shí)代,并不是舊石器時(shí)代,排除D項(xiàng)。

故選:C。

2.【答案】A【解析】從材料“戰(zhàn)國時(shí)期各國大多先于邊地設(shè)郡,齊國卻始終沒有設(shè)郡,而是將全國劃分為五都;各國的官僚機(jī)構(gòu)基本都走上了‘官分文武’的道路,但楚國仍沿襲春秋舊制,以令尹為最高官職,其他官職設(shè)置更加五花八門,異多于同”和所學(xué)知識可知,各國的政治制度不一樣,結(jié)合所學(xué)知識,我們可知這主要是由于各國的國情不同,政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平差異比較大,A正確;

BCD選項(xiàng)是對材料錯(cuò)誤的理解,排除。

故選:A。

3.【答案】D【解析】“皇”是人們對祖先或神明的尊稱,“帝”是上古人們想象中的主宰萬物的最高的天神,說明秦始皇用“皇帝”作為自己的稱謂是利用民眾的信仰來神化君權(quán)維護(hù)統(tǒng)治,所以D項(xiàng)正確;

秦始皇是在比附天神,不僅僅是作為人間最高統(tǒng)治者,排除A項(xiàng);

守法的臣民也要被統(tǒng)治,排除B項(xiàng);

C項(xiàng)只是提示特點(diǎn),沒有談到其實(shí)質(zhì)目的,排除。4.【答案】C【解析】依據(jù)材料中信息“樊氏陂,陂東西十里、南北五里,俗謂之凡亭陂。陂東有樊氏故宅,樊氏既滅,庾氏取其陂”可知,這體現(xiàn)的是中國封建社會的兼并現(xiàn)象。結(jié)合所學(xué)可知,土地兼并的根本原因是封建土地私有制的長期存在。土地私有、允許買賣,這就在根本上為地主、商人購買土地、兼并土地提供了條件,C項(xiàng)正確;

材料體現(xiàn)的是土地兼并現(xiàn)象,與中央對地方的管理無關(guān),排除A項(xiàng);

材料體現(xiàn)了土地兼并現(xiàn)象,這意味著土地集中情況嚴(yán)重,排除B項(xiàng);

土地兼并與政局動(dòng)蕩沒有必然關(guān)系,排除D項(xiàng)。

故選:C。

5.【答案】A【解析】材料中提到氣候變冷,草原面積減少,北方橘子只開花不結(jié)果,這都說明北方氣候惡劣、生態(tài)環(huán)境惡化,帶來的直接結(jié)果是促使少數(shù)民族內(nèi)遷和北民南遷,A項(xiàng)正確;

政權(quán)更迭頻繁和民族交流交融是其間接結(jié)果,排除B、D項(xiàng);

材料所舉現(xiàn)象就是生態(tài)環(huán)境惡化,C項(xiàng)邏輯關(guān)系錯(cuò)亂,排除C項(xiàng)。

故選:A。

6.【答案】C【解析】材料體現(xiàn)了秦漢時(shí)期北方地區(qū)山林湖澤附近的民眾均以采集漁獵為生,而到了唐朝則以農(nóng)桑為主,十年封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)范圍擴(kuò)大,C正確;

材料和強(qiáng)化對民眾控制無關(guān),排除A;

材料沒有體現(xiàn)技術(shù),排除B;

D錯(cuò)在“決定”,排除。

故選:C。

7.【答案】C【解析】從材料中“驅(qū)馳于才藝”“朝登科甲而夕陷刑辟”“日誦萬言,何關(guān)理體;文成七步,未足化人”可以看出當(dāng)時(shí)的文人世子都強(qiáng)調(diào)自己的才藝,缺乏實(shí)際的行政能力,

反映出當(dāng)時(shí)的大臣對科舉制選才的一種反思,C正確;

ABD選項(xiàng)是對材料片面的理解,排除。

故選:C。

8.【答案】C【解析】根據(jù)“據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì),唐代公主改嫁者甚多,民間改嫁之事很常見,當(dāng)時(shí)人們并不認(rèn)為改嫁是可恥的不道德的行為”可以看出,當(dāng)時(shí)女性改嫁現(xiàn)象較為普遍,反映出儒家的節(jié)烈思想影響有限,尚未成為官方主流意識,C項(xiàng)正確;

當(dāng)時(shí)對女性已經(jīng)有思想行為上的約束了,“開始”說法有誤,排除A項(xiàng);

材料反映的不是商品經(jīng)濟(jì)的影響,排除B項(xiàng);

D項(xiàng)不是材料主旨,排除D項(xiàng)。

故選:C。

9.【答案】C【解析】給皇帝講學(xué)的經(jīng)筵制度本質(zhì)上反映了宋代文官政治對君主有一定的制約作用,C項(xiàng)正確;

材料主旨是宋代經(jīng)筵講書制度化,并未提到官僚集團(tuán)內(nèi)部矛盾,排除A項(xiàng);

士大夫只能一定程度上制約皇權(quán),排除B項(xiàng);

尊師重道只是儒家思想中的一個(gè)方面,早在西漢時(shí)就成為主流思想,排除D項(xiàng)。

故選:C。

10.【答案】A【解析】據(jù)本題材料得出主要結(jié)論:材料中三位少數(shù)民族政權(quán)的最高統(tǒng)治者,或認(rèn)為是炎黃之子孫,或崇孔祭孔,歸根結(jié)底,是基于強(qiáng)化其政權(quán)的正統(tǒng)性與合法性的考量,A項(xiàng)正確;

認(rèn)同民族共同體的觀念,也是服務(wù)于強(qiáng)化其政權(quán)的正統(tǒng)性與合法性的現(xiàn)實(shí)需要,排除B項(xiàng);

“華夷之辨”強(qiáng)調(diào)區(qū)辨華夏與蠻夷,材料中的認(rèn)識或舉措與“華夷之辨”的傳統(tǒng)觀念是根本背離的,排除C項(xiàng);

材料中的認(rèn)識或舉措,有利于其社會進(jìn)步與文明發(fā)展,但這不是其要旨,排除D項(xiàng)。

故選:A。

11.【答案】D【解析】題干“這大幅度提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平,甚至有人認(rèn)為發(fā)生了一場‘宋代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)革命’”體現(xiàn)了材料對宋朝“不抑兼并”的土地政策持肯定態(tài)度,由所學(xué)可知,盡管不抑兼并的土地政策會加劇土地兼并,但是同時(shí)也說明了國家對土地私權(quán)的合法化,這順應(yīng)了土地私有制的發(fā)展需要。尤其是在宋初這一剛剛經(jīng)歷了五代十國的戰(zhàn)亂的背

景下,國家經(jīng)濟(jì)社會一片荒蕪,土地私有制的發(fā)展,更能促進(jìn)土地規(guī)?;?jīng)營和專業(yè)化生產(chǎn),提高了土地經(jīng)營效率,有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展,故D項(xiàng)正確;

AC是消極影響,不符合題意;

田莊經(jīng)濟(jì)是以大土地所有制(就是豪強(qiáng)地主、領(lǐng)主或貴族掌握大量土地,并以此來剝削農(nóng)民的制度)為基礎(chǔ),以勞役地租或?qū)嵨锏刈鈦碜鳛閯兿鲃趧?dòng)人民的方式,本題沒有體現(xiàn)田莊經(jīng)濟(jì),排除B項(xiàng)。

故選:D。

12.【答案】C【解析】根據(jù)題意可知,明代尚書的入閣是當(dāng)時(shí)的政治形勢造成的,說明中樞決策機(jī)制因時(shí)而自我調(diào)整,故C正確;

明代君主專制大大強(qiáng)化,沒有遭到嚴(yán)重挑戰(zhàn),故排除A;

內(nèi)閣并沒有侵奪六部的職權(quán),故排除B;

廢宰相加強(qiáng)了皇權(quán),沒有導(dǎo)致格局混亂,故排除D。

故選:C。

13.【答案】C【解析】A.材料涉及的是臺灣對大陸的依賴,而非強(qiáng)調(diào)移民的重要性,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;

B.材料的主旨信息是突出臺灣和大陸之間的聯(lián)系,并非臺灣經(jīng)濟(jì)和民生得到了長足發(fā)展,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;

C.明代時(shí)期,大量漢人遷入臺灣,促進(jìn)了臺灣地區(qū)的開發(fā),但是生產(chǎn)不能滿足臺灣人民所需,仍然需要從大陸引入,這說明當(dāng)時(shí)臺灣和大陸之間的聯(lián)系難以隔斷,意味著清朝統(tǒng)一臺灣具有必然性,故C項(xiàng)正確;

D.材料出現(xiàn)的移民現(xiàn)象和西方殖民者的侵?jǐn)_無關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選:C。

14.【答案】D【解析】根據(jù)材料信息可知,中國古代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展由秦漢“鹽鐵時(shí)代”階段到唐宋“茶鹽時(shí)代”階段,再到明清“糧棉時(shí)代”階段,主要商品種類逐漸由生產(chǎn)生活類轉(zhuǎn)向吃穿消費(fèi)類,這反映了農(nóng)產(chǎn)品的商品化趨勢日益增強(qiáng),即農(nóng)業(yè)與市場聯(lián)系日益密切,D項(xiàng)正確;

這三個(gè)階段體現(xiàn)的是主要商品種類的變化,反映不出商品流通規(guī)模的擴(kuò)大和商品流通種類的增多,排除AB項(xiàng);全國統(tǒng)一的商品市場的形成與中國古代商品經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變化沒有關(guān)系,排除C項(xiàng)。

故選:D。

15.【答案】C【解析】A.本題主旨是農(nóng)村手工業(yè)者靈活安排生產(chǎn)活動(dòng),無法體現(xiàn)民族資本主義在艱難中曲折發(fā)展,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;

B.自然經(jīng)濟(jì)知識沿海地區(qū)逐步解體,在廣大內(nèi)陸地區(qū)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位,所以自然經(jīng)濟(jì)并未瓦解,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;

C.個(gè)體手工業(yè)者“依據(jù)棉花、土布的比價(jià),計(jì)算實(shí)際報(bào)酬后,或出售棉花、減少織布,或采用機(jī)紗、改進(jìn)生產(chǎn)工具”可見手工業(yè)者逐步適應(yīng)市場,調(diào)節(jié)生產(chǎn)活動(dòng),所以個(gè)體手工業(yè)可納入新的經(jīng)濟(jì)體系,故C項(xiàng)正確;

D.“傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)仍然居于主導(dǎo)地位”與“多農(nóng)村織戶依據(jù)棉花、土布的比價(jià),計(jì)算實(shí)際報(bào)酬后,或出售棉花、減少織布,或采用機(jī)紗、改進(jìn)生產(chǎn)工具”不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選:C。

16.【答案】D【解析】晚清時(shí)期,原本地方督撫沒有屬官,但是曾國藩、李鴻章等地方實(shí)力派漢族官僚督撫的幕府卻擁有類似省級政權(quán)部分職能,這實(shí)際上反映了清朝中央權(quán)力的下移,D項(xiàng)正確;

材料未涉及列強(qiáng)侵略的信息,因此無法據(jù)材料得出遏制列強(qiáng)侵略的認(rèn)識,排除A項(xiàng);

材料主要反映晚清時(shí)期,中央權(quán)力下移的現(xiàn)象,不能反映晚清政治的現(xiàn)代化,排除B項(xiàng);

材料中沒有科舉制的信息,排除C項(xiàng)。17.【答案】B【解析】根據(jù)材料“廣商學(xué)以植其材,聯(lián)商會以通其氣,定專律以維商事,興農(nóng)工以浚商源,效法西歐,振起商戰(zhàn)”并結(jié)合所學(xué)可知,19世紀(jì)末20世紀(jì)初八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭后中國民族危機(jī)空前嚴(yán)重,列強(qiáng)對中國經(jīng)濟(jì)侵略日益加劇,推動(dòng)一部分愛國商人呼吁建立商人組織保護(hù)中國經(jīng)濟(jì)利益,B項(xiàng)正確;

材料并未直接反映民族資本主義迅速發(fā)展,排除A項(xiàng);

材料未反映實(shí)業(yè)救國成效,排除C項(xiàng);

思想解放并非主要原因,排除D項(xiàng)。

故選:B。

18.【答案】C【解析】此時(shí)公益團(tuán)體的建立顯然是因?yàn)樾梁ジ锩品饲逋醭?,結(jié)束了帝制,建立了民國,通過各項(xiàng)法律維護(hù)民眾的集會、結(jié)社等自由,政策環(huán)境相對寬松,C項(xiàng)正確。辛亥革命并未徹底批判封建思想,排除A項(xiàng);民族工業(yè)迅速發(fā)展是在一戰(zhàn)期間,排除B項(xiàng);D項(xiàng)錯(cuò)把公益團(tuán)體解讀為民族工業(yè)團(tuán)體,因而錯(cuò)誤地關(guān)聯(lián)到實(shí)業(yè)救國思潮,排除D項(xiàng)。

故選:C。

19.【答案】D【解析】根據(jù)材料“僅憑新文化運(yùn)動(dòng)對舊文化的批判就斷言割裂,實(shí)在是低估了舊文化的生命力?!笨芍搶W(xué)者認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)沒有全盤否定傳統(tǒng)文化,不能消除傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)中的影響,由所學(xué)新文化運(yùn)動(dòng)的影響可知,新文化運(yùn)動(dòng)猛烈抨擊孔子和儒家學(xué)說,動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的統(tǒng)治地位,但持續(xù)時(shí)間短,內(nèi)容廣度和地域廣度有限,因此不能短時(shí)間內(nèi)割裂舊文化與未來的聯(lián)系,“割裂”一詞過于夸大,該學(xué)者的認(rèn)識具有客觀性評價(jià)的特點(diǎn),D項(xiàng)正確;該學(xué)者強(qiáng)調(diào)舊文化的深遠(yuǎn)影響,而不是“強(qiáng)調(diào)新舊文化的對立關(guān)系”,排除A項(xiàng);“竭力推崇”的態(tài)度從材料中看不出,排除B項(xiàng);該學(xué)者未強(qiáng)調(diào)“民主與科學(xué)思想”,無法看出其思想來源,排除C項(xiàng)。

故選D。

20.【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識,1924年1月,中國國民黨第一次全國代表大會通過宣言,接受中國共產(chǎn)黨的反帝反封建主張,確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策,重新解釋了三民主義,把舊三民主義發(fā)展為新三民主義。材料中國民黨中央農(nóng)民部制定農(nóng)民運(yùn)動(dòng)計(jì)劃,組織農(nóng)民團(tuán)體,,開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng),正是在貫徹實(shí)踐新三民主義的政策,D項(xiàng)正確;

1931年5月12日,《訓(xùn)政時(shí)期約法》制定完成,與材料中時(shí)間不符,排除A項(xiàng);

土地革命時(shí)期開始于1927年,與材料中時(shí)間不符,排除B項(xiàng);

工農(nóng)聯(lián)盟政權(quán)的建立是在土地革命時(shí)期,與材料中時(shí)間不符,排除C項(xiàng)。

故選:D。

21.【答案】B【解析】毛澤東的游擊戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)經(jīng)驗(yàn)是根據(jù)敵強(qiáng)我弱的形勢并充分利用農(nóng)村的地緣環(huán)境而制定的,共產(chǎn)國際推廣毛澤東的游擊戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),可見其對中國革命形勢的清醒認(rèn)識,故選B項(xiàng);共產(chǎn)國際肯定毛澤東的游擊經(jīng)驗(yàn)不等于其反思蘇聯(lián)城市中心論,故排除A項(xiàng);材料主題是推廣軍事經(jīng)驗(yàn),未涉及蘇區(qū)統(tǒng)一和團(tuán)結(jié),故排除C項(xiàng);D項(xiàng)表述以偏概全,故排除D項(xiàng)。

故選:B。

22.【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)可知,20年代“黨中有黨”即第一次國共合作共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國民黨,兩黨合作開展了國民大革命;30年代“國中有國”即中華民國內(nèi)有中華蘇維埃共和國,國共兩黨對峙;40年代前期“一國兩制”即國民政府為中央政府,中共成立陜甘寧邊區(qū)政府,共同抗日,故出現(xiàn)的背景是全面抗戰(zhàn)的爆發(fā),①正確;

反映民族矛盾已成為主要矛盾,②正確;

其中一“制”是抗日民主制度,④正確;

“一國”是中華民國,國民政府是國際社會所認(rèn)可的合法政府,③錯(cuò)誤。

故選:C。

23.【答案】B【解析】1940年處于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,這一時(shí)期延安地區(qū)私有制存在及商業(yè)貿(mào)易活躍,主要是因?yàn)槭艿矫褡迕艿挠绊?,中國共產(chǎn)黨及時(shí)調(diào)整政策來維護(hù)統(tǒng)一戰(zhàn)線,B項(xiàng)正確;

結(jié)合所學(xué)知識可知,此時(shí)并未進(jìn)行土地改革,排除A項(xiàng);

結(jié)合所學(xué)知識可知,此時(shí)國民黨并未放棄反共宣傳,排除C項(xiàng);

結(jié)合所學(xué)知識可知,D項(xiàng)是在解放戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕,排除。24.【答案】D【解析】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知,解放戰(zhàn)爭進(jìn)入戰(zhàn)略反攻階段之后,黨中央要求在新解放的城市中謹(jǐn)慎地進(jìn)行斗爭,以團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,減少不必要的紛爭,進(jìn)而推進(jìn)解放戰(zhàn)爭的進(jìn)程,同時(shí)也是在探索對新解放城市的管理經(jīng)驗(yàn),D項(xiàng)正確;A、B項(xiàng)

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