湖北省黃岡市2020屆高三上學(xué)期階段性檢測(cè)語文試卷

高三年級(jí)階段測(cè)試卷語文本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分，共8頁(yè)，滿分為150分，考試用時(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考試科目填寫在規(guī)定的位置上。2．第Ⅰ卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。3．第Ⅱ卷必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案，不得使用涂改液，膠帶紙、修正帶和其他筆。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。歷史變遷、時(shí)代變革和社會(huì)思潮等，常常會(huì)極為敏感而又具象化地表現(xiàn)在文化創(chuàng)造與文藝創(chuàng)作之中。19世紀(jì)后期，隨著西方資本主義的發(fā)展，以金錢和機(jī)器為代表的資本主義價(jià)值觀洪水猛獸般貶黜了基督教所代表的歐洲最高價(jià)值，虛無主義應(yīng)運(yùn)而生，尼采判定“上帝死了”。對(duì)于歐洲來說，“上帝死了”意味著信仰的消泯與理想的崩塌。也正是在“重估一切價(jià)值”的口號(hào)下，虛無主義思潮毫無遮掩地對(duì)存在、不朽、價(jià)值、意義、道德、真理進(jìn)行否定與懷疑。虛無主義從它產(chǎn)生的那一刻起，就是“否定性的、消極的”力量，就是“頹廢的邏輯學(xué)”。它對(duì)人類、民族、國(guó)家、歷史、文化、傳統(tǒng)、真理、正義的價(jià)值消解無時(shí)不有、無處不在。值得注意的是，作為“歐洲特產(chǎn)”的虛無主義，從一開始就與西方的形而上學(xué)傳統(tǒng)勾連在一起，不僅以“現(xiàn)代性”的名義進(jìn)行傳播和擴(kuò)張，同時(shí)借助資本主義強(qiáng)大的文化生產(chǎn)進(jìn)行全球傳播和市場(chǎng)拓展，妄圖使歐洲歷史逐漸演化為世界歷史。特別是在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下和市場(chǎng)化的擴(kuò)張中，這種源于歷史虛無主義的文化意識(shí)和文藝實(shí)踐，就更容易在“現(xiàn)代性”的外衣下進(jìn)行的隱性滲透和廣泛輻射中被認(rèn)同、被接受、被效法。在我國(guó)新時(shí)期的文化創(chuàng)造與文藝創(chuàng)作中，曾經(jīng)“主義”多多、歧論蜂起，以至顛覆傳統(tǒng)、惡搞歷史、消解思想、否定民族特色、淡化時(shí)代精神的現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)，“重寫文學(xué)史”不絕于耳，向現(xiàn)代派靠攏、讓西方現(xiàn)代文藝思潮和現(xiàn)代文化理念、創(chuàng)作方法成為文化創(chuàng)造和文藝創(chuàng)作方向的愿望和期待，時(shí)時(shí)都在撩撥著一些創(chuàng)作者的情愫與心旌。他們以為：舉凡歷史的、傳統(tǒng)的、民族的、地域的，就都是陳舊的、落后的、老套的、迂腐的，而對(duì)以革命和戰(zhàn)斗為題材的作品，則將其一律同“左”畫上了等號(hào)，不僅認(rèn)為那是過時(shí)的，而且認(rèn)為那是殘酷的，是無人性和不人道的。只有寫生活的陰暗面、時(shí)代的隱痛處，才有“戲份”，才好逗樂，才能咂出味道，才有趣、好看、惹眼、“抓”人，并因此而提升上座率，增加發(fā)行量。而時(shí)代精神強(qiáng)、民族特色顯的重大題材和英雄人物，則容易刻板化和同質(zhì)化，不但吊不起讀者的胃口，而且也難以激發(fā)社會(huì)性、大眾化的愉悅感和認(rèn)同性，以致影響作品輻射力與覆蓋面。因此，盡管我們的創(chuàng)作量年年都在攀升，可真正稱得上史詩(shī)杰作、鴻篇佳構(gòu)的作品卻是“高峰”難覓，也就是習(xí)近平總書記說的“有高原”“缺高峰”。而深獲大眾景仰、值得大眾學(xué)習(xí)的文學(xué)典型與藝術(shù)楷模，就更無法構(gòu)成氣勢(shì)磅礴的改革發(fā)展時(shí)代的“正氣堂”“先鋒榜”“群英譜”了。而與此相類似的，還有將邱少云烈士化身為烤肉，將狼牙山五壯士的跳崖化身為滑稽跳水，等等。凡此種種，顯然不能僅僅從制造無聊的“搞笑”和追求淺薄的娛樂的意義上去解釋了，而委實(shí)是一種對(duì)歷史的否定，對(duì)革命的否定，對(duì)中華文化的否定。自覺抵御歷史虛無主義對(duì)文藝創(chuàng)作的襲擾與侵蝕，必須牢固樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，堅(jiān)定文化自信。因?yàn)槲幕呢S贍，文學(xué)的崇高，藝術(shù)的壯美，根源在于它屬于歷史，屬于生活，屬于不斷變革發(fā)展并始終葆有強(qiáng)大創(chuàng)造性和進(jìn)取力的時(shí)代與人民，這是我們文化自信的堅(jiān)實(shí)根基，也是自覺抵御歷史虛無主義的堅(jiān)實(shí)根基。唯物史觀始終認(rèn)為，駕馭時(shí)代和創(chuàng)造生活的人民永遠(yuǎn)都是歷史的締造者和生活的主人翁。中國(guó)有五千年歷史，是全世界唯一綿延不斷的輝煌文明。在這五千年的悠久歲月中，中華民族以無比開放包容的態(tài)度，用自己的智慧和文明為人類的進(jìn)步做出了無可替代的巨大貢獻(xiàn)，顯示了巨大的生命力、創(chuàng)造力、向心力和凝聚力。（節(jié)選自《人民周刊》，2018年第19期）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．歷史虛無主義偶然產(chǎn)生，與歷史變遷、時(shí)代變革和社會(huì)思潮等不存在必然聯(lián)系。B．文藝創(chuàng)作只有寫生活的陰暗面、時(shí)代的隱痛處，才能提升上座率，增加發(fā)行量。C．將邱少云烈士化身為烤肉，無非是吸引眼球，制造無聊的搞笑和追求淺薄的娛樂。D．扎根人民，扎根生活，扎根歷史是文藝同歷史虛無主義徹底分離的有效途徑和根本方略。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．本文在分析歷史虛無主義產(chǎn)生的原因、表現(xiàn)與危害之后，提出了抵御的方略，邏輯清晰。B．第2自然段運(yùn)用舉例論證、類比論證證明歷史虛無主義對(duì)我國(guó)文化創(chuàng)造和文藝創(chuàng)作的侵害。C．作為一篇政論文，本文清楚地指出歷史虛無主義的危害，旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無主義。D．本文的語言具有精煉、概括準(zhǔn)確的特點(diǎn)，還注意使用排比句式，增強(qiáng)了語言的論辯力量。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．歷史虛無主義在本質(zhì)上其實(shí)是對(duì)歷史的客觀性和核心價(jià)值觀的反叛與顛覆。B．歷史虛無主義以“現(xiàn)代性”為外衣進(jìn)行襲擾和侵蝕，我們應(yīng)該警惕其傳播和擴(kuò)張。C．事實(shí)證明，我國(guó)新時(shí)期的文化創(chuàng)造與文藝創(chuàng)作屢屢受到歷史虛無主義的侵害。D．我們不缺重大題材和英雄人物形成的“高原”，而缺史詩(shī)杰作和鴻篇佳作“高峰”。（二）實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4～6題材料一：2008北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)將中國(guó)志愿服務(wù)活動(dòng)推向一個(gè)新的發(fā)展階段。這批被譽(yù)為“鳥巢一代”的奧運(yùn)志愿者通過積極參與和真誠(chéng)奉獻(xiàn)，在奧運(yùn)會(huì)的平臺(tái)上展現(xiàn)、鍛煉和成就了自己，奧運(yùn)會(huì)服務(wù)經(jīng)歷給“鳥巢一代”志愿者烙下了深深的印記，可以發(fā)現(xiàn)，奧運(yùn)志愿服務(wù)的實(shí)踐產(chǎn)生了一種共同的精神素養(yǎng)，志愿者分享的回憶背后所蘊(yùn)含的價(jià)值取向與我國(guó)倡導(dǎo)的“愛國(guó)”“敬業(yè)”“誠(chéng)信”“友善”等社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著較高的契合。他們積極投身奧運(yùn)這一全球性的體育文化盛典，充滿了對(duì)國(guó)家的熱愛和認(rèn)同，展現(xiàn)出這代人的社會(huì)擔(dān)當(dāng)和國(guó)際視野。因此，奧運(yùn)志愿服務(wù)集體記憶可以作為潛在的精神遺產(chǎn)和志愿遺產(chǎn)，集體記憶的建構(gòu)將對(duì)北京2022冬奧會(huì)有所助益。（摘編自王艷等《“鳥巢一代”奧運(yùn)志愿服務(wù)集體記憶與奧運(yùn)遺產(chǎn)》）材料二：國(guó)務(wù)院印發(fā)的《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃（2016～2025年）》強(qiáng)調(diào)提升青年志愿服務(wù)水平、促進(jìn)青少年的社會(huì)融入和社會(huì)參與，中國(guó)體育志愿服務(wù)事業(yè)在冬奧背景下的健全與發(fā)展將為青少年社會(huì)參與提供實(shí)現(xiàn)路徑。志愿服務(wù)是一種利他行為，是以不求物質(zhì)回報(bào)為前提地為他人、社會(huì)團(tuán)體或某項(xiàng)事業(yè)，乃至為整個(gè)社會(huì)提供援助。近年來學(xué)者們逐漸構(gòu)建了以討論志愿者行為動(dòng)機(jī)為主的解釋范式，比如人們可能因表達(dá)個(gè)人價(jià)值、增強(qiáng)自身意義、增長(zhǎng)職業(yè)技能和強(qiáng)化人際關(guān)系等方面來進(jìn)行志愿服務(wù)。志愿者的參與動(dòng)機(jī)之所以重要，就在于志愿服務(wù)不能簡(jiǎn)單地局限在無私奉獻(xiàn)的框架內(nèi)，志愿服務(wù)對(duì)于志愿者的自我成長(zhǎng)和公民參與社會(huì)建設(shè)也有重要意義。志愿服務(wù)的最終目的是在全體社會(huì)成員的心中內(nèi)化志愿精神，形成一種面對(duì)社會(huì)、面向人生的個(gè)體態(tài)度和公民意識(shí)，在這種層面上，志愿服務(wù)所謂“推動(dòng)人類發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步”的價(jià)值オ得以彰顯。（摘編自李佳寶等《論冬奧背景下體育志愿服務(wù)與青少年社會(huì)參與》）材料三：近兩年，共享單車成為市民出行的新寵。然而，在共享單車發(fā)展正盛的同時(shí)，違規(guī)停車、私自上鎖、丟棄及破壞單車的現(xiàn)象也屢見不鮮。為了規(guī)范使用，共享單車公司也嘗試采取一些措施，除了運(yùn)營(yíng)人員加強(qiáng)維護(hù)之外，公司官方平臺(tái)也會(huì)以信用分獎(jiǎng)懲的方式來鼓勵(lì)使用者對(duì)違規(guī)行為進(jìn)行舉報(bào)，以此規(guī)范共享單車的使用。隨著舉報(bào)反饋機(jī)制的建立，在城市中涌現(xiàn)出一群?jiǎn)诬嚝C人，他們是共享單車的使用者，在業(yè)余時(shí)間他們也會(huì)尋找并拍照舉報(bào)那些破壞共享單車正常使用秩序的行為，并將違規(guī)使用的單車搬到公共區(qū)域停放以維護(hù)共享秩序，他們將此稱為“打獵”。在自發(fā)參與共享單車秩序維護(hù)的過程中，單車獵人的這一行為也逐漸體現(xiàn)出在消費(fèi)社會(huì)中使用者自下而上地參與社會(huì)治理的特點(diǎn)。作為消費(fèi)者的單車獵人也逐漸體現(xiàn)出一定的公民意識(shí)，他們參與治理并形成網(wǎng)絡(luò)時(shí)代促進(jìn)共享單車健康發(fā)展的新力量。（摘編自許金鳳等《卷入的消費(fèi)者一一以摩族獵人為例》）4.下列對(duì)“志愿服務(wù)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．2008年北京奧運(yùn)會(huì)志愿服務(wù)的經(jīng)歷對(duì)“鳥巢一代”志愿者產(chǎn)生了巨大的影響，他們將這段經(jīng)歷內(nèi)化為一種志愿精神。B．集體記憶的建構(gòu)幫助“鳥巢一代”志愿者提升了志愿服務(wù)的水平，讓他們能夠更好地融入奧運(yùn)會(huì)，最終成就自己。C．志愿服務(wù)不能單純理解為志愿者只有奉獻(xiàn)，沒有獲得，其實(shí)志愿服務(wù)對(duì)于志愿者提升個(gè)人價(jià)值、增長(zhǎng)職業(yè)技能等會(huì)有所幫助。D．北京2022年冬奧會(huì)的志愿服務(wù)可以滿足一些青少年作為社會(huì)成員參與社會(huì)建設(shè)的愿望，為他們提供實(shí)踐的平臺(tái)。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“鳥巢一代”參加奧運(yùn)志愿服務(wù)形成了集體記憶，其中蘊(yùn)含的價(jià)值取向與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的契合度較高。B．共享單車公司除了讓運(yùn)營(yíng)人員加強(qiáng)維護(hù)外，還嘗試通過信用分獎(jiǎng)懲的方式來幫助解決破壞單車等多種問題。C．為了維護(hù)共享秩序的建立，單車獵人開始尋找并拍照舉報(bào)違規(guī)停放、私自上鎖和丟棄單車等不文明的行為。D．單車獵人的群體性行為有助于規(guī)范共享單車的使用，構(gòu)建在共享單車公司之外的民間力量參與治理的新格局。6．單車獵人可以看作“新型”的志愿者，請(qǐng)結(jié)合材料分析這一說法的根據(jù)。（6分）(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7～9題表妹林斤瀾矮凳橋街背后是溪灘，那灘上鋪滿了大的碎石，開闊到叫人覺著是不毛之地。幸好有一條溪，時(shí)寬時(shí)窄，自由自在穿過石頭灘，帶來水草野樹，帶來生命的歡喜。灘上走過來兩個(gè)女人，一前一后，前邊的挎著個(gè)竹籃子，簡(jiǎn)直有搖籃般大，里面是衣服，很有點(diǎn)分量，一路拱著腰身，支撐著籃底。后邊的女人空著兩手，幾次伸手前來幫忙，前邊的不讓。前邊的女人看來四十往里，后邊的四十以外。前邊的女人不走現(xiàn)成的小路，從石頭灘上斜插過去，走到一個(gè)石頭圈起來的水潭邊，把竹籃里的東西一下子控在水里，全身輕松了，透出來一口長(zhǎng)氣，望著后邊的。后邊的走不慣石頭灘，盯著腳下，挑著下腳的地方。前邊的說：“這里比屋里清靜，出來走走，說說話……再呢，我要把這些東西洗出來，也就不客氣了。”說著就蹲下來，抓過一團(tuán)按在早鋪好了的石板上，拿起棒槌捶打起來，真是擦把汗的工夫也節(jié)約了?？雌饋砗筮叺氖强腿?，轉(zhuǎn)著身子看這個(gè)新鮮的地方，有一句沒一句地應(yīng)酬著：“水倒是清的，碧清的……樹也蔭涼……石頭要是走慣了，也好走……”“不好走，一到下雨天你走走看，只怕扭斷了腳筋。哪有你們城里的馬路好走?！薄跋掠晏煲蚕匆路?”“一下十天呢，二十天呢。就是三天不洗也不行。嗐，現(xiàn)在一天是一天的事情，真是日日清，月月結(jié)?！笨腿穗S即稱贊：“你真能干，三表妹，沒想到你有這么大本事，天天洗這么多。”主人微微笑著，手里捶捶打打，嘴里喜喜歡歡的：“事情多著呢。只有晚上吃頓熱的，別的兩頓都是馬馬虎虎。本來還要帶孩子，現(xiàn)在托給人家。不過洗完衣服，還要踏縫紉機(jī)?！笨腿似鋵?shí)是個(gè)做活的能手，又做飯又帶孩子又洗衣服這樣的日子都過過?，F(xiàn)在做客人看著人家做活，兩只手就不知道放在哪里好。把左手搭在樹杈上，右手背在背后，都要用點(diǎn)力才在那里閑得住。不覺感慨起來：“也難為你，也虧得是你，想想你在家里的時(shí)候，比我還自在呢。”主人放下棒槌，兩手一刻不停地揉搓起來：“做做也就習(xí)慣了。不過，真的，做慣了空起兩只手來，反倒沒有地方好放。鄉(xiāng)下地方，又沒有什么好玩的，不比城里?！笨腿诵睦镉行┟?，就學(xué)點(diǎn)見過世面的派頭，給人家看，也壓壓自己的煩惱：“說的是，”右手更加用力貼在后腰上，“空著兩只手不也沒地方放嘛。城里好玩是好玩，誰還成天地玩呢。城里住長(zhǎng)久了，一下鄉(xiāng)，空氣真就好，這個(gè)新鮮空氣，千金難買?！眴慰淇諝?，好比一個(gè)姑娘沒有什么好夸的，單夸她的頭發(fā)。主人插嘴問道：“你那里工資好好吧？”提起工資，客人是有優(yōu)越感的，卻偏偏埋怨道：“餓不死吃不飽就是了，連獎(jiǎng)金帶零碎也有七八十塊?！薄澳鞘亲龆嘧錾僬諛幽醚?！”“還吃著大鍋飯?！薄安蛔霾蛔鲆材昧呤?？”“鐵飯碗！”客人差不多叫出來，她得意。主人不住手地揉搓，也微微笑著?？腿说勾蚱稹氨Р黄健眮恚骸澳愫闷?，要是我，氣也氣死了，做多做少什么也不拿?！薄按蟊斫?，我們也搞承包了。我們家庭婦女洗衣店，給旅店洗床單，給工廠洗工作服都洗不過來?！薄澳且粋€(gè)月能拿多少呢？”客人問得急點(diǎn)。主人不忙正面回答，笑道：“還要苦干個(gè)把月，洗衣機(jī)買是買來了，還沒有安裝。等安裝好了，有時(shí)間多踏點(diǎn)縫紉機(jī)，還可以翻一番呢！”“翻一番是多少？”客人急得不知道轉(zhuǎn)彎。主人停止揉搓，去抓棒槌，這工夫，伸了伸兩個(gè)手指頭?？腿说哪X筋飛快轉(zhuǎn)動(dòng)：這兩個(gè)手指頭當(dāng)然不會(huì)是二十，那么是二百……聽著都嚇得心跳，那頂哪一級(jí)干部了？廠長(zhǎng)？……回過頭來說道：“還是你們不封頂好，多勞多得嘛。”“不過也不保底呀，不要打算懶懶散散混日子?！笨腿藘刹綋溥^來，蹲下來抓過一堆衣服，主人不讓，客人已經(jīng)揉搓起來了，一邊說：“懶懶散散，兩只手一懶，骨頭都要散……鄉(xiāng)下地方比城里好，空氣第一新鮮，水也碧清……三表妹，等你大侄女中學(xué)一畢業(yè)，叫她頂替我上班，我就退下來……我到鄉(xiāng)下來享幾年福，你看怎么樣？”（選自《十月》1984年第6期，有刪改）7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說開頭的景物描寫，以自由流動(dòng)的溪水所帶來的“水草野樹”以及“生命的歡喜”，暗示著農(nóng)村的新氣象。B.小說中“一路拱著腰身”等動(dòng)作描寫，以及“真是日日清，月月結(jié)”等語言描寫，為下文表妹承包洗衣服這件事做了鋪墊。C.表姐兩次提到鄉(xiāng)下空氣“新鮮”，第一次是出于客套，第二次提到時(shí)，表姐對(duì)農(nóng)村的好已有了更多體會(huì)。D.表妹說的“不要打算懶懶散散混日子”，既表達(dá)了自己對(duì)生活的態(tài)度，也流露出對(duì)自己得不到休息的些許不滿。8.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析表姐這一人物形象。（6分）9.小說刻畫了兩個(gè)人物，作者以“表妹”為題，表達(dá)了哪些思想感情？（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）李迪字復(fù)古，其先趙郡人。曾祖避五代亂，徙家濮。迪深厚有器局，嘗攜其所為文見柳開，開奇之，曰：“公輔才也?！迸e進(jìn)士第一，擢知制誥。真宗幸亳，為留守判官，遂知亳縣。亡卒群剽城邑，發(fā)兵捕之，久不得。迪至，悉罷所發(fā)兵，陰聽察知賊區(qū)處，部勒曉銳士，擒賊，斬以徇。嘗歸沐，忽傳詔對(duì)內(nèi)東門，出三司使馬元方所上歲出入材用數(shù)以示迪。時(shí)蝗旱，問何以濟(jì)，迪請(qǐng)發(fā)內(nèi)藏庫(kù)以佐國(guó)用。帝曰：“朕欲用李士衡代元方，俟其至，當(dāng)出金帛數(shù)百萬借三司?！钡显唬骸疤熳佑谪?cái)無內(nèi)外，愿下詔賜三司，以示恩德，何必曰借。”帝悅。初，上將立章獻(xiàn)后，迪屢上疏諫，以章獻(xiàn)后起于寒微，不可母天下，章獻(xiàn)后深銜之。天禧中拜給事中周懷政之誅帝怒甚欲責(zé)及太子群臣莫敢言迪從容奏曰陛下有幾子乃欲為此計(jì)。上大寤，由是獨(dú)誅懷政。仁宗即位，章獻(xiàn)太后預(yù)政，貶寇準(zhǔn)雷州，以迪朋黨傅會(huì)，貶衡州。丁謂使人迫之，謂敗，知河南府。來朝京師，時(shí)太后垂簾，語迪曰：“卿向不欲吾預(yù)國(guó)事，殆過矣。今日吾保養(yǎng)天子至此，卿以為何如？”迪對(duì)曰：“臣受先帝厚恩，今日見天子明圣，臣不知皇太后盛德，乃至于此?！碧笠嘞?。知徐州，迪欲行縣因祠岳為上祈年，仁宗語輔臣曰：“祈禱非迪所宜，其毋令往?！痹还パ又?，武事久弛，守將或?yàn)樗员鼙?，迪愿守邊，詔不許，然甚壯其意。李迪，賢相也。方仁宗初立，章獻(xiàn)臨朝，頗挾其才，將有專制之患，迪正色危言，能使宦官近習(xí)不敢窺覦。而仁宗君德日就，章獻(xiàn)亦全令名，古人所謂社稷臣于斯見之。(選自《宋史·李迪傳》，有刪改)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.天禧中/拜給事中/周懷政之誅/帝怒甚/欲責(zé)及太子群臣/莫敢言迪/從容奏曰/陛下有幾子/乃欲為此計(jì)/B.天禧中/拜給事中/周懷政之誅/帝怒甚/欲責(zé)及太子群臣/莫敢言/迪從容奏曰/陛下有幾子/乃欲為此計(jì)/C.天禧中/拜給事中/周懷政之誅/帝怒甚/欲責(zé)及太子/群臣莫敢言/迪從容奏曰/陛下有幾子/乃欲為此計(jì)/D.天禧中/拜給事中/周懷政之誅/帝怒甚/欲責(zé)及太子/群臣莫敢言迪/從容奏曰/陛下有幾子/乃欲為此計(jì)/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“進(jìn)士”，古代科舉制度中通過最后一級(jí)中央政府朝廷考試者?？婆e考試到明清發(fā)展為四個(gè)級(jí)別，最低一級(jí)是鄉(xiāng)試。B.“歸沐”，本意指“回家沐浴”，后指官吏休假，休假天數(shù)在各個(gè)朝代有所不同，如漢代“五日一休沐”，唐代“旬休”。C.“三司”，宋代為了加強(qiáng)對(duì)內(nèi)控制，將財(cái)政大權(quán)從宰相手中分割出來而設(shè)置了“度支、戶部、鹽鐵”三司，長(zhǎng)官是三司使。D.“社稷”，古代的君主為了祈求國(guó)事太平，五谷豐登，每年要到郊外祭祀，即社稷。后來“社稷”被用來借指國(guó)家。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A.李迪才華出眾，受人賞識(shí)。柳開對(duì)他寫的文章很是贊賞，認(rèn)為他能堪大任，后來李迪參加科舉考試，果然高中，走上仕途，頗有建樹。B.李迪富有謀略，親力親為。就任亳地知縣后，他暗中打聽察訪，然后部署精銳士兵，最終擒獲一群洗劫城邑的逃兵，斬首示眾。C.李迪為人正直，敢于進(jìn)諫。李迪屢次上疏勸諫，不同意冊(cè)立章獻(xiàn)皇后；因?yàn)檫@件事，他立即遭到了章獻(xiàn)皇后的打擊報(bào)復(fù)，貶官衡州。D.李迪膽量非凡，富有豪氣。元昊攻打延州時(shí)，不少守將用其他名義來躲避戰(zhàn)爭(zhēng)，李迪卻主動(dòng)要求戍守邊疆，仁宗皇帝沒答應(yīng)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）時(shí)蝗旱，問何以濟(jì)，迪請(qǐng)發(fā)內(nèi)藏庫(kù)以佐國(guó)用。（5分）（2）語迪曰：“卿向不欲吾預(yù)國(guó)事，殆過矣?！保?分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共3小題，12分）揚(yáng)州慢姜夔淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊賞，算而今重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？14.下列對(duì)這首詞解說不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“春風(fēng)十里”指昔日揚(yáng)州的繁華街道，用以反襯今日荒涼的景象——盡薺麥青青。B.“漸黃昏，清角吹寒，都在空城”以聲襯靜，突出揚(yáng)州的空寂凄涼。C.下闋寫杜牧俊賞，才華橫溢，旨在表達(dá)作者對(duì)杜牧由衷的敬佩。D.本詞虛實(shí)結(jié)合，虛寫揚(yáng)州過去的盛況，實(shí)寫揚(yáng)州今日的蕭條。六月二十日夜渡海①蘇軾參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。云散月明誰點(diǎn)綴?天容海色本澄清?？沼圄斲懦髓酡谝?，粗識(shí)軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生?！咀ⅰ竣俅嗽?shī)為蘇軾被貶海南島后，遇赦北還渡海時(shí)所作。②孔子曾說：“道不行，乘桴浮于海?！?5.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“參橫斗轉(zhuǎn)”，指時(shí)近深夜，點(diǎn)出渡海的時(shí)間，又照應(yīng)詩(shī)歌題目。B.遇赦北歸，詩(shī)人回想自身遭際，發(fā)出了空有乘桴渡海之意的感慨。C.詩(shī)人被貶海南蠻荒之地，九死不恨，表達(dá)了對(duì)朝廷的忠貞之情。D.詩(shī)歌融寫景、抒情、議論于一體，自然貼切，格調(diào)明朗，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。16.詩(shī)的頷聯(lián)有何含意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）由兩個(gè)相同的字重疊構(gòu)成的“疊詞”可使描寫更加生動(dòng)形象，李密《陳情表》中，以“

，

”兩句形象的寫出祖母呼吸微弱、時(shí)日無多的情形，哀婉動(dòng)人。（2）《登高》一詩(shī)中，極寫自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是“____________，________________”。（3）蘇軾在《赤壁賦》中以“

，

”兩句，寫出了婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)、延綿不盡的樂聲之美。三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成各題。改革開放是宏大敘事，而故事中更有無數(shù)人命運(yùn)軌跡的改寫。腳踩這片熱土的每一個(gè)人，從不是被動(dòng)追隨著改革開放的腳步，而是，為這的章節(jié)貢獻(xiàn)著自己的筆墨。若不是從報(bào)紙上的一篇“關(guān)于如何養(yǎng)?！钡奈恼轮行岢隽恕按禾臁钡臍庀?，怎會(huì)有當(dāng)年的工程技術(shù)員柳傳志的離職創(chuàng)業(yè)和中國(guó)科技企業(yè)攪動(dòng)全球市場(chǎng)的后話；如果沒有恢復(fù)高考，作為煤炭工人子弟的劉慈欣就不會(huì)離經(jīng)叛道地創(chuàng)作科幻文學(xué)，也許就沒有今天世界對(duì)中國(guó)人想象力的……時(shí)勢(shì)造英雄，英雄也在造時(shí)勢(shì)。我們紀(jì)念改革開放，其實(shí)也是在紀(jì)念一代又一代人的奮斗人生。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要實(shí)現(xiàn)振興，就必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展。事實(shí)證明，改革開放是我們大踏步趕上時(shí)代的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招。總結(jié)好改革開放的經(jīng)驗(yàn)和啟示。不僅是對(duì)40年艱辛探索和實(shí)踐的最好紀(jì)念，更能為新時(shí)代推進(jìn)偉大事業(yè)提供強(qiáng)大動(dòng)力。發(fā)展永無止境，改革未有窮期。40年，讓無數(shù)人實(shí)現(xiàn)了大寫人生，讓我們國(guó)家“趕上時(shí)代”?！靶聲r(shí)代是奮斗者的時(shí)代”，讓我們繼續(xù)做時(shí)間的駕馭者，用奮斗定義自己的明天，助力我們國(guó)家“引領(lǐng)時(shí)代”。18.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.奮發(fā)圖強(qiáng)波瀾壯闊刮目相看櫛風(fēng)沐雨B.勵(lì)精圖治驚心動(dòng)魄刮目相看篳路藍(lán)縷C.奮發(fā)圖強(qiáng)波瀾壯闊驚鴻一瞥櫛風(fēng)沐雨D.勵(lì)精圖治驚心動(dòng)魄驚鴻一瞥篳路藍(lán)縷19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.假如當(dāng)年的工程技術(shù)員柳傳志沒有離職創(chuàng)業(yè)，就不會(huì)有中國(guó)科技企業(yè)攪動(dòng)全球市場(chǎng)的后話B.當(dāng)年的工程技術(shù)員柳傳志就不會(huì)離職刨業(yè)，遑論中國(guó)科技企業(yè)攪動(dòng)全球市場(chǎng)的后話C.中國(guó)科技企業(yè)之所以能攪動(dòng)全球市場(chǎng)，原因是當(dāng)年工程技術(shù)員柳傳志的離職創(chuàng)業(yè)D.當(dāng)年的工程技術(shù)員柳傳志的離職創(chuàng)業(yè)是中國(guó)科技企業(yè)能攪動(dòng)全球市場(chǎng)的重要原因20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（6分）氣候是一種復(fù)雜的自然現(xiàn)象，不僅決定著土壤、植被類型的形成，改變著地表形態(tài)，①___。人們的生活、生產(chǎn)、建設(shè)無不需要考慮氣候的影響。氣候已成為一種自然資源，供人類充分利用，為人類造福。但是，②__，有時(shí)會(huì)帶來某些災(zāi)害。所以，人們會(huì)利用一些方法，在一定區(qū)域內(nèi)改變氣候狀況，③___。21.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過65個(gè)字。（5分）2019年4月21-28日，國(guó)際乒聯(lián)第55屆世界乒乓球錦標(biāo)賽單項(xiàng)賽在匈牙利首都布達(dá)佩斯舉行。中國(guó)隊(duì)的許昕/劉詩(shī)雯在混雙決賽中奪得首金，馬龍/王楚欽奪得男雙冠軍，劉詩(shī)雯奪得女單冠軍，馬龍奪得男單冠軍，王曼昱/孫穎莎奪得女雙冠軍。中國(guó)隊(duì)包攬了本屆世乒賽的全部5枚金牌，取得全面勝利。其中的男單決賽，馬龍以4比1的比分戰(zhàn)勝瑞典球員法爾克，實(shí)現(xiàn)了世乒賽男單三連冠的偉業(yè)，成為繼莊則棟之后50多年來首位在世乒賽實(shí)現(xiàn)男單三連冠的選手。寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）很多年前，在華為流行著這樣一句話：“華為不需要科學(xué)家，華為需要工程商人?！睂?duì)此，任正非比喻稱，沙漠里是不能種郁金香的，但是改造完的沙漠土壤，是可以種植的。庫(kù)布齊、塞罕壩、以色列不也是遍地綠茵嗎？他說：“當(dāng)年，華為是急著解決飯碗問題，顧不及科學(xué)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。……今天我們已經(jīng)度過饑荒時(shí)期了，有些領(lǐng)域也走到行業(yè)前頭了，我們要長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)看未來，我們不僅需要工程商人、職員、操作類員工……，也需要科學(xué)家，而且還需要思想家?！币螅壕C合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

語文答案1．【答案】D2．【答案】B3．【答案】D4．B【解析】此題考查考生篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答這類題型，學(xué)生首先要通讀全文，粗知大意，理清基本思路；其次細(xì)讀題干，明確問題，回歸原文；最后對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，遇到涉及有因果關(guān)系的選項(xiàng)時(shí)，在原文中找出相關(guān)的句子，仔細(xì)分析有無因果關(guān)系，或者是否是因果倒置，最后將選項(xiàng)和原文及題干細(xì)心比照判斷。A項(xiàng)，“最終成就自己”無中生有。原文說“集體記憶的建構(gòu)將對(duì)北京2022冬奧會(huì)有所助益”，但沒有說最終成就自己；再根據(jù)材料二“志愿服務(wù)所謂‘推動(dòng)人類發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步’的價(jià)值才得以彰顯”等內(nèi)容可知，奧運(yùn)志愿服務(wù)集體記憶本質(zhì)上是奉獻(xiàn)的，強(qiáng)調(diào)社會(huì)意義。故選B。5．C【解析】此題考查考生篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答這類題型，學(xué)生首先要通讀全文，粗知大意，理清基本思路；其次細(xì)讀題干，明確問題，回歸原文；最后對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，遇到涉及有因果關(guān)系的選項(xiàng)時(shí)，在原文中找出相關(guān)的句子，仔細(xì)分析有無因果關(guān)系，或者是否是因果倒置，最后將選項(xiàng)和原文及題干細(xì)心比照判斷。C項(xiàng)，“為了維護(hù)共享秩序的建立”錯(cuò)誤。原文表述為“在自發(fā)參與共享單車秩序維護(hù)的過程中……”單車獵人的行為客觀上維護(hù)了共享秩序的建立，這是結(jié)果，而不是他們的目的。文中也說“隨著舉報(bào)反饋機(jī)制的建立”，單車獵人開始出現(xiàn)。故選C。6．①單車獵人和志愿者的行為都是一種不求物質(zhì)回報(bào)的利他行為，彰顯了“推動(dòng)人類發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步”的價(jià)值；②二者的行為均屬于社會(huì)參與，體現(xiàn)了一種公民意識(shí)；③“新型”體現(xiàn)在：?jiǎn)诬嚝C人屬于單車的消費(fèi)者，他們是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代促進(jìn)共享單車健康發(fā)展的新力量，“打獵”的行為實(shí)際上是幫助公司進(jìn)行運(yùn)營(yíng)的維護(hù)?！窘馕觥勘绢}考查篩選信息和理解材料內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答這類題型，首先要通讀材料，粗知大意，理清基本思路；其次細(xì)讀題干，明確問題，回歸原文，抓準(zhǔn)問題的本質(zhì)進(jìn)行篩選。本題要尋找單車獵人可以看作“新型”的志愿者的依據(jù)，其實(shí)就是在尋找單車獵人和志愿者之間的契合點(diǎn)，這又要從“打獵”行為的意義上去尋找。通過前兩則材料可篩選志愿服務(wù)的實(shí)質(zhì)和意義，通過材料三可以尋找單車獵人的行為和意義。最后還要注意題目中的“新型”，主要體現(xiàn)在單車獵人是促進(jìn)時(shí)代發(fā)展的新力量。7.D 【解析】本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。本提要求選出“下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“也流露出對(duì)自己得不到休息的些許不滿”曲解文意，結(jié)合原文分析，可見表妹對(duì)這種承包制給自己生活帶來的變化非常滿意，側(cè)面表現(xiàn)了表妹的勤勞。故選D。8．從所拿工資等，看出她是捧著鐵飯碗的城市勞動(dòng)者；從背著手、做派頭等，看出她有優(yōu)越感和虛榮心；從撲過去搶著洗衣服等，看出她渴望通過勞動(dòng)改變生活?！窘馕觥勘绢}考查鑒賞人物形象的能力。此類題目在解答時(shí)，一般來說，要理清故事情節(jié)，抓住了故事情節(jié)就抓住了分析人物的突破點(diǎn)；要分析小說人物活動(dòng)的環(huán)境，通過典型環(huán)境可以揭露人物的典型形象；要分析小說人物的言行舉止及內(nèi)心世界，小說人物的語言、動(dòng)作和心理活動(dòng)都是用來表現(xiàn)人物形象的主要手段；要分析小說中各類人物之間的聯(lián)系，作者常常會(huì)刻畫一些次要人物以突出人物的形象。此外，還要注意人物形象的衣著、外貌、神態(tài)等外在形象。本題要求簡(jiǎn)要分析表姐這一人物形象。小說中表姐是陪襯主人公的次要人物，但是人物形象非常鮮明。從身份上說，表姐長(zhǎng)在農(nóng)村，但是現(xiàn)在在城市工作生活；從人物言行上看，面對(duì)生活在農(nóng)村的表妹，表現(xiàn)出一定的優(yōu)越感和自得的神情；在陪表妹洗衣服這件事上，雖然也很勤勞能干，但是出于矜持和驕傲，開始是袖手旁觀；聽到表妹收入很高后，又焦急不安，表現(xiàn)出渴望改變自己生活的迫切心情，體現(xiàn)出她的庸俗和討好的一面。9．贊揚(yáng)了勞動(dòng)之美；肯定了勤勞致富的觀念；贊美了農(nóng)村所蘊(yùn)含的勃勃生機(jī)；謳歌了正在變革中的偉大時(shí)代?！窘馕觥勘绢}考查把握小說主題思想的能力。此類題目在解答時(shí)，一般來說，要理清故事情節(jié)，通過故事情節(jié)分析人物形象，分析好了人物形象也就抓住了作者寫作的目的，小說人物的言行舉止及內(nèi)心世界，小說人物的語言、動(dòng)作和心理活動(dòng)都是用來表現(xiàn)人物形象的主要手段；；同時(shí)要分析小說人物活動(dòng)的環(huán)境，通過典型社會(huì)環(huán)境可以分析時(shí)代和人物精神風(fēng)貌；同時(shí)要分析小說中各類人物之間的聯(lián)系，作者常常會(huì)刻畫一些次要人物以突出人物的形象。本題說小說刻畫了兩個(gè)人物形象，作者以“表妹”為題，表達(dá)了哪些思想感情。小說中，表妹洗衣服踏縫紉機(jī)，表現(xiàn)了她的勤勞能干；從她與表姐快人快語的對(duì)話中，見出她是一個(gè)性格直率的人，作者刻畫這樣一個(gè)人物形象，表現(xiàn)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)村婦女的禮贊和肯定；小說寫于1984年，從時(shí)代背景方面，作者創(chuàng)作這篇小說也是為了表現(xiàn)農(nóng)村改革開放后的人們精神和物質(zhì)方面的巨大變化。10.C11.A（“最低一級(jí)是鄉(xiāng)試”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“院試”。）12.C（不是“立即”，是“仁宗即位，章獻(xiàn)太后預(yù)政”之后。）13.（1）當(dāng)時(shí)發(fā)生蝗災(zāi)旱災(zāi)，（仁宗）問李迪用什么辦法渡過難關(guān)，李迪請(qǐng)求打開內(nèi)府藏庫(kù)來輔助國(guó)家的支出費(fèi)用。（“蝗旱”名詞動(dòng)用、“濟(jì)”、“發(fā)”各1分，句意2分）（2）(章獻(xiàn)太后)告訴李迪說：“你先前不想讓我參與國(guó)家政事，(從現(xiàn)在看)大概是你錯(cuò)了！”（“語”“預(yù)”“殆”各1分，句意2分）【參考譯文】李迪字復(fù)古，他的祖先是趙郡人。曾祖父躲避五代戰(zhàn)亂，全家遷徙到濮。李迪厚道有器量學(xué)識(shí)，曾經(jīng)攜帶自己寫的文章去見柳開，柳開對(duì)此很驚奇，說：“先生是輔佐的人才?！焙髞韰⒓涌婆e考試舉進(jìn)士第一，被升做知制誥。真宗駕臨亳，李迪是留守判官，于是就任亳縣知縣。一群逃兵洗劫城邑，政府調(diào)派士兵搜捕，很久沒有抓到。李迪到了之后，全部撤走了調(diào)派的士兵，暗中察訪流賊的去處，部署曉諭精銳士卒，一舉擒獲流賊，斬首示眾。（李迪）曾經(jīng)回家休假，（仁宗）忽然傳詔（李迪）去內(nèi)東門，（仁宗）拿出三司使馬元方所上報(bào)的年度支出收入財(cái)物使用數(shù)目給李迪看。當(dāng)時(shí)發(fā)生蝗災(zāi)旱災(zāi)，（仁宗）問李迪用什么辦法渡過難關(guān)。李迪請(qǐng)求打開內(nèi)府藏庫(kù)來輔助國(guó)家的支出費(fèi)用?；实壅f：“朕想讓李士衡替代馬元方，等他到，會(huì)拿出金帛數(shù)百萬借給三司?！崩畹险f：“天子在財(cái)物上沒有內(nèi)外之分，希望下詔賜給三司，來表示陛下的恩德，何必說借?！被实酆芨吲d。起初，皇上將冊(cè)立章獻(xiàn)皇后，李迪屢次上疏勸諫，認(rèn)為章獻(xiàn)皇后出身寒微，不可以母儀天下，章獻(xiàn)皇后很痛恨他。天禧年間，李迪出任給事中。周懷政策劃陰謀的事件，皇帝非常生氣，想責(zé)罰到太子，群臣沒有人敢說話。李迪從容上奏說：“陛下有幾個(gè)皇子，竟然要出這個(gè)策略。”皇上恍然大悟，因此只誅殺了周懷政。仁宗即位后，章獻(xiàn)太后干預(yù)政事，貶寇準(zhǔn)到雷州，因?yàn)槔畹吓c之結(jié)黨附會(huì)，被貶到衡州。丁謂派人迫害他，沒有成功，李迪任河南府知府。李迪進(jìn)京朝見皇上，當(dāng)時(shí)章獻(xiàn)太后垂簾攝政，章獻(xiàn)太后告訴李迪說：“你先前不想讓我參與國(guó)家政事，(從現(xiàn)在看)大概是你錯(cuò)了！現(xiàn)在我保護(hù)并培養(yǎng)天子到今天這地步，你認(rèn)為怎么樣”李迪回答說：“我受先帝深厚恩德，現(xiàn)在見到天子明圣，我不知皇太后美好的德行，竟然不知道到這種地步?！碧笠哺吲d。李迪任徐州知州，想要巡視境內(nèi)各地通過祭祀名山為皇上祈福，仁宗對(duì)輔臣說：“祈禱不是李迪所應(yīng)當(dāng)做的，還是不要讓他前往?！痹还ゴ蜓又?，軍事長(zhǎng)久松弛，守關(guān)將領(lǐng)中有人借用其他名義來躲避戰(zhàn)爭(zhēng)，李迪愿意戍守邊疆，(仁宗皇帝)下詔不批準(zhǔn)，但卻覺得他內(nèi)心很有豪氣。李迪是賢相