自考30005學(xué)前兒童藝術(shù)教育自考重點(diǎn)資料 自考筆記

第一章概述課程分析

學(xué)前兒童藝術(shù)教育這門(mén)課程是研究如何對(duì)學(xué)前兒童實(shí)施藝術(shù)教育的一門(mén)學(xué)科，是學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的一門(mén)推薦選考課，是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的重要課程之一。

要求考生能夠綜合運(yùn)用所學(xué)的學(xué)前兒童藝術(shù)教育理論，對(duì)學(xué)前兒童藝術(shù)教育領(lǐng)域的實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行全面而深入的分析，得出正確的結(jié)論，并能將所學(xué)的理論綜合應(yīng)用于學(xué)前兒童藝術(shù)教育實(shí)踐，設(shè)計(jì)出完整且符合學(xué)前兒童年齡特點(diǎn)的音樂(lè)、美術(shù)和戲劇等各類(lèi)學(xué)前兒童藝術(shù)教育活動(dòng)。課程目標(biāo)

1.正確理解學(xué)前兒童藝術(shù)教育的內(nèi)涵，掌握學(xué)前兒童藝術(shù)教育的目標(biāo)、內(nèi)容、原則、方法和評(píng)價(jià)；

2.了解學(xué)前兒童在音樂(lè)、美術(shù)等方面的藝術(shù)能力發(fā)展特點(diǎn)，深入領(lǐng)會(huì)藝術(shù)教育對(duì)于學(xué)前兒童身心發(fā)展的作用與功能；

3.學(xué)習(xí)并掌握學(xué)前兒童歌唱、韻律、打擊樂(lè)演奏、音樂(lè)欣賞、美術(shù)欣賞、繪畫(huà)、手工和戲劇表演等多種類(lèi)型藝術(shù)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、組織和教學(xué)指導(dǎo)；

4.掌握必要的藝術(shù)教育知識(shí)和技能，提高實(shí)施學(xué)前兒童音樂(lè)、美術(shù)和戲劇教育的實(shí)踐能力。

課程重難點(diǎn)

本課程的學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)是學(xué)前兒童藝術(shù)教育的含義和目標(biāo)，藝術(shù)教育對(duì)于學(xué)前兒童身心發(fā)展的作用與功能，設(shè)計(jì)學(xué)前兒童藝術(shù)教育活動(dòng)的基本步驟，組織學(xué)前兒童藝術(shù)教育活動(dòng)的基本原則和基本方法，學(xué)前兒童藝術(shù)教育活動(dòng)評(píng)價(jià)的目的和內(nèi)容，音樂(lè)、美術(shù)和戲劇等藝術(shù)教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)與教學(xué)指導(dǎo)?？己四繕?biāo)

按照識(shí)記、領(lǐng)會(huì)、簡(jiǎn)單應(yīng)用和綜合應(yīng)用四個(gè)層次規(guī)定其應(yīng)達(dá)到的能力層次要求。四個(gè)能力層次是遞進(jìn)關(guān)系。

綜合應(yīng)用：要求考生能夠綜合運(yùn)用所學(xué)的學(xué)前兒童藝術(shù)教育理論，對(duì)學(xué)前兒童藝術(shù)教育領(lǐng)域的實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行全面而深入的分析，得出正確的結(jié)論，并能將所學(xué)的理論綜合應(yīng)用于學(xué)前兒童藝術(shù)教育實(shí)踐，設(shè)計(jì)出完整且符合學(xué)前兒童年齡特點(diǎn)的音樂(lè)、美術(shù)和戲劇等各類(lèi)學(xué)前兒童藝術(shù)教育活動(dòng)。

考情分析

本課程在試卷中對(duì)不同能力層次要求的分?jǐn)?shù)比例大致為：識(shí)記占20%，領(lǐng)會(huì)占20%，簡(jiǎn)單應(yīng)用占30%，綜合應(yīng)用占30%。

本課程考試命題的主要題型為：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題、名詞解釋題、簡(jiǎn)答題、論述題、應(yīng)用題、案例分析等。目錄

第一章概述

第二章教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)與組織

第三章歌唱活動(dòng)的實(shí)施指導(dǎo)

第四章韻律活動(dòng)實(shí)施指導(dǎo)

第五章打擊樂(lè)器演奏實(shí)施指導(dǎo)

第六章欣賞活動(dòng)實(shí)施指導(dǎo)

第七章美術(shù)活動(dòng)實(shí)施指導(dǎo)

第八章繪畫(huà)活動(dòng)實(shí)施指導(dǎo)

第九章手工活動(dòng)實(shí)施指導(dǎo)

第十章戲劇表演活動(dòng)實(shí)施指導(dǎo)

第十一章藝術(shù)教育活動(dòng)評(píng)價(jià)第一章概述

本章學(xué)習(xí)目的與要求

了解藝術(shù)、藝術(shù)教育等基本概念的內(nèi)涵，知道關(guān)于藝術(shù)起源的幾種學(xué)說(shuō)，理解確立學(xué)前兒童藝術(shù)教育目標(biāo)的主要依據(jù)、學(xué)前兒童藝術(shù)教育的總目標(biāo)以及音樂(lè)、美術(shù)與戲劇教育的領(lǐng)域目標(biāo)，掌握學(xué)前兒童藝術(shù)教育的含義，深入領(lǐng)會(huì)藝術(shù)教育對(duì)于學(xué)前兒童身心發(fā)展的作用與功能。

本章重點(diǎn)、難點(diǎn)

本章的學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)是學(xué)前兒童藝術(shù)教育的含義、藝術(shù)教育對(duì)于學(xué)前兒童身心發(fā)展的作用與功能。案例導(dǎo)讀

小女孩菲菲進(jìn)入某幼兒園的小一班時(shí)間不長(zhǎng)。在媽媽的眼中，她是一個(gè)從小就喜歡拿筆涂涂畫(huà)畫(huà)的孩子，只要能拿到紙、筆，她就會(huì)興高采烈地涂畫(huà)起來(lái)。雖然她畫(huà)的東西媽媽不能完全看懂，但菲菲卻總是能指出自己畫(huà)的是什么，甚至每一根線(xiàn)條表示的是什么她都能說(shuō)得很清楚。

然而，菲菲進(jìn)入幼兒園沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間，一件令媽媽意想不到的事情卻發(fā)生了。一天，媽媽接到小一班于老師的電話(huà)，說(shuō)菲菲在幼兒園怎么也不肯拿起筆畫(huà)畫(huà)了。

老師說(shuō)菲菲畫(huà)畫(huà)總是不認(rèn)真，也總是畫(huà)不好。例如，有一次，老師將已經(jīng)畫(huà)好的蝴蝶圖形發(fā)給孩子，讓他們?cè)诤岚蛏咸韼讉€(gè)圓點(diǎn)，可是，菲菲畫(huà)的圓點(diǎn)卻總不符合要求，不是畫(huà)得太大，就是畫(huà)得太小。還有一次畫(huà)小草，老師的要求是每三根小短線(xiàn)交叉形成一棵小草，但是菲菲卻跟老師說(shuō)，小草不是這樣的，她一定要按照自己的方法畫(huà)小草，因此，老師批評(píng)了菲菲，菲菲竟號(hào)啕大哭起來(lái)。另外，涂色時(shí)，菲菲也總是將顏色涂到輪廓線(xiàn)外面去，畫(huà)面又臟又亂……

上述案例反映了學(xué)前兒童藝術(shù)教育這門(mén)課程的一個(gè)核心問(wèn)題，即學(xué)前兒童藝術(shù)教育的含義是什么？它同其他階段藝術(shù)教育的區(qū)別到底是什么？作為幼兒教師，如果弄不清楚這個(gè)問(wèn)題，她所實(shí)施的藝術(shù)教育活動(dòng)必然會(huì)失之偏頗，更有甚者，就會(huì)像案例中的于老師一樣，在不經(jīng)意間就使幼兒對(duì)藝術(shù)活動(dòng)的興趣和喜愛(ài)之情消失殆盡。第一節(jié)藝術(shù)、藝術(shù)教育、學(xué)前兒童藝術(shù)教育

一、藝術(shù)

（一）藝術(shù)的含義

我們現(xiàn)在通常所說(shuō)的“藝術(shù)”一詞，與它在西方美學(xué)中的含義大致相同。它是中國(guó)近代才出現(xiàn)的一個(gè)漢語(yǔ)外來(lái)詞，來(lái)自日語(yǔ)詞，而日語(yǔ)詞則是通過(guò)意譯英語(yǔ)詞art得到的，而且日語(yǔ)在意譯art時(shí)，又產(chǎn)生了另一個(gè)日語(yǔ)詞“美術(shù)”，這與今天所謂的“造型藝術(shù)”同義，傳到中國(guó)便成了漢語(yǔ)中的外來(lái)詞“美術(shù)”。

西方美學(xué)中“藝術(shù)”一詞的含義是隨著藝術(shù)世界的發(fā)展而不斷變化的。在古希臘語(yǔ)中，“藝術(shù)”一詞主要是指從事生產(chǎn)制作活動(dòng)的能力，尤指技藝，藝術(shù)就是制作出某種事物的能力。文藝復(fù)興時(shí)代的來(lái)臨使歐洲藝術(shù)家首次擺脫了工匠和手藝人的地位，藝術(shù)的自主性也在藝術(shù)家自主性的基礎(chǔ)上得以建立。

漢語(yǔ)中“藝”字的本義是與“技藝”相聯(lián)系的。

《說(shuō)文解字》：“藝”字解釋為“種也”，“持而種之”。

《樂(lè)記·樂(lè)情篇》：“德成而上，藝成而下”

東漢鄭玄為其注釋?zhuān)骸八?，才技也?！?/p>

《禮記·少儀篇》中的“問(wèn)道藝”鄭玄注為：“藝，六藝?！?/p>

“六藝”，是指儒家所謂的禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。

總之，先秦時(shí)代的“藝”字常常用來(lái)指“技藝”“才藝”或“六藝”。

到了漢代，“藝”也用來(lái)指儒家的經(jīng)典學(xué)問(wèn)，即“六經(jīng)”的意思。

“藝術(shù)”則是中國(guó)近代才出現(xiàn)的一個(gè)漢語(yǔ)外來(lái)詞。

中國(guó)在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)前后開(kāi)始普遍使用“美術(shù)”這一術(shù)語(yǔ)，后來(lái)，中國(guó)的藝術(shù)界和教育界逐漸把“美術(shù)”和“藝術(shù)”兩個(gè)術(shù)語(yǔ)分離開(kāi)來(lái)，“美術(shù)”一詞專(zhuān)門(mén)用來(lái)指造型藝術(shù)，“藝術(shù)”一詞則用來(lái)指一切藝術(shù)門(mén)類(lèi)的總稱(chēng)，包括音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、戲劇、電影等各種藝術(shù)，是用不同的形象化手段來(lái)反映自然和社會(huì)現(xiàn)實(shí)、表達(dá)思想感情的人類(lèi)精神活動(dòng)的總稱(chēng)。（二）關(guān)于藝術(shù)起源的幾種學(xué)說(shuō)

作為人類(lèi)意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物，早在人類(lèi)有文字之前，藝術(shù)就產(chǎn)生了，它一直在人類(lèi)社會(huì)的文明進(jìn)程和人自身的發(fā)展中扮演著重要的角色。

然而，究竟是什么力量推動(dòng)著原始社會(huì)的人們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作？人類(lèi)藝術(shù)的起源究竟是什么？由于年代久遠(yuǎn)，人們對(duì)于人類(lèi)早期的歷史和藝術(shù)知之甚少，因此，關(guān)于人類(lèi)藝術(shù)的起源問(wèn)題至今還在不斷地探索之中。

1.模仿說(shuō)

古希臘：認(rèn)為藝術(shù)起源于人類(lèi)對(duì)客觀(guān)世界的模仿，模仿是人類(lèi)固有的天性和本能。

古希臘哲學(xué)家亞里士多德：人從孩提的時(shí)候起就有模仿的本能，人們所模仿的客觀(guān)世界是真實(shí)的存在，藝術(shù)源于人們對(duì)現(xiàn)實(shí)中各種事物的模仿，而且是更真實(shí)、更理想地反映了現(xiàn)實(shí)。

19世紀(jì)時(shí)，俄國(guó)的別林斯基、車(chē)爾尼雪夫斯基等人進(jìn)一步豐富了這一學(xué)說(shuō)。如車(chē)爾尼雪夫斯基在其著作《生活與美學(xué)》中明確提出：“藝術(shù)的第一目的是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)?！?/p>

盡管模仿的本能很難解釋人類(lèi)全部的藝術(shù)實(shí)踐，但藝術(shù)起源的模仿說(shuō)仍具有重要價(jià)值，它從一個(gè)側(cè)面揭示了人類(lèi)普遍存在的一種心理傾向：對(duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的模仿可以給人帶來(lái)某種心理滿(mǎn)足和快樂(lè)，并且使人對(duì)自己的智慧和能力更加確信。另外，不可否認(rèn)的是，模仿至少是藝術(shù)創(chuàng)作常用的一種方法與手段，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，模仿客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)品是各種藝術(shù)形式中最熟悉和最好辨認(rèn)的作品。2.游戲說(shuō)

康德：藝術(shù)是一種不帶任何功利目的的活動(dòng)，快樂(lè)的藝術(shù)是單純以享受為目的的。

代表人物：德國(guó)詩(shī)人席勒和英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞：藝術(shù)起源于人類(lèi)的游戲，藝術(shù)發(fā)生的真正原動(dòng)力是人們的游戲沖動(dòng)。

席勒認(rèn)為，模仿對(duì)于藝術(shù)活動(dòng)雖然是重要的，但它并不是藝術(shù)產(chǎn)生與發(fā)展的真正動(dòng)機(jī)。在人類(lèi)模仿沖動(dòng)的背后還有更為原始的動(dòng)力，那就是游戲沖動(dòng)。人的精力過(guò)剩而游戲，將過(guò)剩的精力用于不帶任何功利目的、富于想象力的游戲活動(dòng)之中時(shí)，就有了藝術(shù)活動(dòng)。

英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞進(jìn)一步承襲了席勒的觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為藝術(shù)起源于游戲的沖動(dòng)，藝術(shù)與審美活動(dòng)實(shí)質(zhì)上就是一種游戲，它們都是人類(lèi)過(guò)剩精力的產(chǎn)物。

片面性、絕對(duì)化：游戲說(shuō)偏重于從生物學(xué)的角度來(lái)看待藝術(shù)的起源，將藝術(shù)看成是絕對(duì)自由的純娛樂(lè)活動(dòng)。

從一個(gè)側(cè)面揭示了人類(lèi)藝術(shù)發(fā)生的生物學(xué)和心理學(xué)條件，如人的本能沖動(dòng)和需要在藝術(shù)發(fā)生中的作用、精神上的自由對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)造的重要性等，這些觀(guān)點(diǎn)有助于我們更加全面地理解藝術(shù)的內(nèi)涵3.勞動(dòng)說(shuō)

藝術(shù)并不是起源于不帶任何功利目的的游戲，而是源于具有實(shí)用目的的勞動(dòng)，藝術(shù)是緊密結(jié)合生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活的需要而產(chǎn)生的。

恩格斯《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》：手不僅是勞動(dòng)的器官，還是勞動(dòng)的產(chǎn)物，通過(guò)完成愈來(lái)愈復(fù)雜的動(dòng)作，人的手才高度發(fā)達(dá)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，人類(lèi)才能創(chuàng)造繪畫(huà)、雕刻和音樂(lè)等藝術(shù)。

魯迅：藝術(shù)起源于勞動(dòng)，是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，如原始人為了共同勞作，需要發(fā)表意見(jiàn)，才漸漸發(fā)出復(fù)雜的聲音。

繪畫(huà)、雕刻、舞蹈、音樂(lè)等各種藝術(shù)幾乎都是人們對(duì)其在勞動(dòng)實(shí)踐中所產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)、情緒情感或思想觀(guān)念的一種表現(xiàn)。

盡管很難用勞動(dòng)來(lái)解釋人類(lèi)藝術(shù)創(chuàng)作的全部動(dòng)機(jī)，但是，藝術(shù)起源的勞動(dòng)說(shuō)對(duì)于我們?nèi)胬斫馑囆g(shù)的內(nèi)涵仍是有啟發(fā)意義的，不可否認(rèn)，繪畫(huà)、雕刻、舞蹈、音樂(lè)等各種藝術(shù)幾乎都是人們對(duì)其在勞動(dòng)實(shí)踐中所產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)、情緒情感或思想觀(guān)念的一種表現(xiàn)。4.巫術(shù)說(shuō)

通過(guò)研究原始藝術(shù)與原始宗教巫術(shù)活動(dòng)之間的關(guān)系，有學(xué)者提出了藝術(shù)起源的巫術(shù)說(shuō)，這種學(xué)說(shuō)認(rèn)為，人類(lèi)最初的藝術(shù)有著極大的實(shí)用功利價(jià)值，人們是出于巫術(shù)的目的，而不是審美的目的，創(chuàng)造出圖畫(huà)、面具和模仿性的舞蹈等原始藝術(shù)，試圖以此來(lái)祈求那些決定人類(lèi)命運(yùn)的神秘力量的護(hù)佑。按照巫術(shù)說(shuō)的觀(guān)點(diǎn)，原始洞穴中之所以畫(huà)上或刻上大量的動(dòng)物，并不是為了給人欣賞，而是原始人為了以巫術(shù)手段來(lái)促使動(dòng)物大量繁殖生長(zhǎng)或順利獲取獵物才繪制的。

巫術(shù)說(shuō)將巫術(shù)動(dòng)機(jī)作為藝術(shù)起源的唯一動(dòng)機(jī)，是有其片面性與局限性的。但這種學(xué)說(shuō)對(duì)于我們理解原始藝術(shù)在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下的實(shí)用功利價(jià)值和非審美性質(zhì)，以及更全面地理解原始藝術(shù)的發(fā)生動(dòng)因都具有一定的意義。5.情感表現(xiàn)說(shuō)

從人的內(nèi)部情感世界的角度來(lái)探討藝術(shù)起源問(wèn)題，認(rèn)為藝術(shù)活動(dòng)源于人類(lèi)表現(xiàn)自己情感的本能，藝術(shù)起源于人類(lèi)表現(xiàn)自己內(nèi)在情感的需要。

俄羅斯文學(xué)家列夫·托爾斯泰《什么是藝術(shù)》：“藝術(shù)是這樣一項(xiàng)人類(lèi)活動(dòng)：一個(gè)人用某種外在的標(biāo)志有意識(shí)地把自己體驗(yàn)過(guò)的感情傳達(dá)給別人，而別人也會(huì)為這些感情所感染，體驗(yàn)到這些感情。”

在情感表現(xiàn)說(shuō)的支持者看來(lái)，人類(lèi)從孩提時(shí)代起就有了表現(xiàn)自己情感的本能，這種本能如果通過(guò)圖畫(huà)、聲音、語(yǔ)言或形體動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)，就成為繪畫(huà)、音樂(lè)、文學(xué)或舞蹈等藝術(shù)形式。藝術(shù)的本質(zhì)在于表現(xiàn)情感，如果人們不能用作品來(lái)表現(xiàn)情感，這樣的作品就不能成為藝術(shù)作品。

情感表現(xiàn)說(shuō)對(duì)于人們?nèi)嫔钊氲乩斫馑囆g(shù)的本質(zhì)具有重要意義。盡管表現(xiàn)情感并不是藝術(shù)全部，情感表現(xiàn)說(shuō)顯然有以偏概全之嫌，但不可否認(rèn)的是，表現(xiàn)內(nèi)在的情感經(jīng)常是人類(lèi)進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)的原動(dòng)力之一。

人類(lèi)藝術(shù)的起源是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的問(wèn)題，任何單一的視角都必定是不全面的，因?yàn)槿祟?lèi)藝術(shù)發(fā)生的動(dòng)因和條件是相當(dāng)復(fù)雜的，是各種因素、各種活動(dòng)合力發(fā)生作用的結(jié)果。模仿、游戲、勞動(dòng)、巫術(shù)、情感表現(xiàn)、想象等多種動(dòng)因相互交織和聯(lián)結(jié)在一起，形成一股強(qiáng)大的、復(fù)雜的合力，共同推動(dòng)著人類(lèi)藝術(shù)的發(fā)生和發(fā)展。二、藝術(shù)教育

藝術(shù)教育（ArtisticEducation）通常是指以音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、戲劇等各種藝術(shù)為手段所實(shí)施的教育。

在這種教育活動(dòng)中，教育者按照確定的價(jià)值取向和預(yù)設(shè)的藝術(shù)教育目標(biāo)，結(jié)合受教育者的實(shí)際情況，選擇運(yùn)用恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)媒介對(duì)受教育者實(shí)施教育，以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育：培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)的藝術(shù)人才，創(chuàng)造更多藝術(shù)品

普通藝術(shù)教育：幼兒園、小中大學(xué)，提高受教育者藝術(shù)修養(yǎng)

藝術(shù)教育在任務(wù)、內(nèi)容和方法等方面均有其獨(dú)立性和獨(dú)特價(jià)值：

在教育任務(wù)方面，除了提高受教育者的審美能力，完成審美育人的任務(wù)之外，藝術(shù)教育還要培養(yǎng)受教育者的藝術(shù)感受與欣賞能力、藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造能力，并促進(jìn)其藝術(shù)技能和人文素養(yǎng)的整合與發(fā)展。

在教育內(nèi)容方面，藝術(shù)教育應(yīng)幫助受教育者學(xué)習(xí)掌握音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、舞蹈等各門(mén)藝術(shù)的知識(shí)技能，進(jìn)行藝術(shù)欣賞和藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。

在教育方法方面，藝術(shù)教育應(yīng)通過(guò)多種方法幫助受教育者進(jìn)行藝術(shù)欣賞與創(chuàng)作活動(dòng)，這就要求教師具備一定的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，同時(shí)靈活掌握多種多樣的藝術(shù)教育方法。三、學(xué)前兒童藝術(shù)教育

指教育者根據(jù)學(xué)前兒童的身心發(fā)展規(guī)律，遵循學(xué)前兒童全面發(fā)展教育的總體要求，有目的、有計(jì)劃地以音樂(lè)、美術(shù)和戲劇等藝術(shù)為內(nèi)容和手段，激發(fā)學(xué)前兒童對(duì)藝術(shù)活動(dòng)的興趣，培養(yǎng)其對(duì)生活和藝術(shù)的感受與欣賞能力，以及進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造的能力，最終促進(jìn)學(xué)前兒童人格健全發(fā)展的教育。

學(xué)前兒童藝術(shù)教育特殊之處：

范圍廣：在涵蓋的范圍上，學(xué)前兒童藝術(shù)教育涉及的領(lǐng)域廣泛，除音樂(lè)、美術(shù)、戲劇等領(lǐng)域教育之外，也會(huì)有機(jī)融合多個(gè)領(lǐng)域的綜合藝術(shù)教育。

啟蒙性：學(xué)前兒童藝術(shù)教育不像其他階段的藝術(shù)教育那樣進(jìn)行系統(tǒng)的藝術(shù)知識(shí)技能教學(xué)，而只是進(jìn)行藝術(shù)的啟蒙教育。因?yàn)閷W(xué)前兒童還不具備接受系統(tǒng)藝術(shù)知識(shí)教育和藝術(shù)技能訓(xùn)練的基礎(chǔ)，其身心正處于生長(zhǎng)發(fā)育之中，他們的生活經(jīng)驗(yàn)、情感經(jīng)驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)還比較貧乏。

因此，學(xué)前兒童藝術(shù)教育的重點(diǎn)在于培養(yǎng)兒童對(duì)藝術(shù)活動(dòng)的情感態(tài)度和激發(fā)興趣，陶冶性情，塑造人格，而非進(jìn)行系統(tǒng)的藝術(shù)知識(shí)教學(xué)和藝術(shù)技能訓(xùn)練，這是幼教工作者必須明確的問(wèn)題。第二節(jié)藝術(shù)教育與學(xué)前兒童身心發(fā)展

在人類(lèi)社會(huì)的文明進(jìn)程和人自身的發(fā)展中，藝術(shù)始終扮演著重要的角色，藝術(shù)對(duì)于完善人類(lèi)自身以及促進(jìn)社會(huì)的文明進(jìn)步具有重要意義。

傳承與交流人類(lèi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，各民族藝術(shù)是其民族審美意識(shí)和文化心理的形象反映，是各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。藝術(shù)可以藝術(shù)教育促進(jìn)了各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不斷傳承、碰撞、交流、融合與發(fā)展。

提高整個(gè)社會(huì)的文明素養(yǎng)，促進(jìn)人類(lèi)的物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)藝術(shù)廣泛地滲透于人類(lèi)的社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活之中，審美與藝術(shù)因素在人們裝飾、美化生活和從事生產(chǎn)勞動(dòng)等諸多方面都得到了廣泛應(yīng)用。

在人類(lèi)社會(huì)的文明進(jìn)程和人自身的發(fā)展中，藝術(shù)始終扮演著重要的角色，藝術(shù)對(duì)于完善人類(lèi)自身以及促進(jìn)社會(huì)的文明進(jìn)步具有重要意義。

藝術(shù)教育還能夠潛移默化地影響社會(huì)精神生活，形成良好的社會(huì)精神心理環(huán)境，促進(jìn)全社會(huì)的精神文明建設(shè)。通過(guò)藝術(shù)教育，受教育者不但可以了解藝術(shù)作品所蘊(yùn)含的深刻思想內(nèi)涵，而且還可以超越地域和時(shí)代的限制，經(jīng)由藝術(shù)之門(mén)走進(jìn)人類(lèi)廣闊的精神世界，感受人們?cè)诰褡非蠓矫娴南嗤ㄅc一致，進(jìn)而提升自己的精神境界。一、促進(jìn)學(xué)前兒童大腦功能的均衡協(xié)調(diào)發(fā)展

左半球：言語(yǔ)、閱讀、書(shū)寫(xiě)、數(shù)學(xué)運(yùn)算、邏輯推理、抽象思維——?dú)w納分析，發(fā)現(xiàn)內(nèi)在規(guī)律

右半球：知覺(jué)物體的空間關(guān)系、情緒、欣賞音樂(lè)和識(shí)別圖形等——發(fā)散性、直覺(jué)性、跳躍性

任何復(fù)雜的人類(lèi)活動(dòng)都必須依賴(lài)于大腦兩半球的相互協(xié)調(diào)與配合才能完成。藝術(shù)教育可以有效促進(jìn)學(xué)前兒童的右腦發(fā)育以及大腦兩半球功能的均衡協(xié)調(diào)發(fā)展。

兒童思維發(fā)展的順序是從直覺(jué)行動(dòng)思維到具體形象思維，再到抽象邏輯思維。在學(xué)前階段的初期，兒童以直覺(jué)行動(dòng)思維為主；在學(xué)前階段的中后期，兒童主要以具體形象思維的方式對(duì)事物做出反映。

可以說(shuō)，學(xué)前期正是兒童右腦功能迅速發(fā)展的時(shí)期，而各種生動(dòng)形象的藝術(shù)活動(dòng)主要是由右腦負(fù)責(zé)控制完成的。

任何一種藝術(shù)活動(dòng)都需要大腦兩半球的相互配合才能完成，因?yàn)椴徽撌撬囆g(shù)活動(dòng)的過(guò)程，還是藝術(shù)活動(dòng)的結(jié)果，都是直覺(jué)與抽象、情感與理智共同作用的結(jié)果，都需要大腦左右半球的相互協(xié)調(diào)與相互補(bǔ)充。

例如，在音樂(lè)方面，人對(duì)音樂(lè)旋律和節(jié)奏的感知主要由右腦控制，而對(duì)音樂(lè)性質(zhì)以及樂(lè)曲各要素之間關(guān)系的理解則主要由左腦負(fù)責(zé)。二、促進(jìn)學(xué)前兒童認(rèn)知能力的發(fā)展

認(rèn)知，是人的全部認(rèn)識(shí)過(guò)程及其品質(zhì)的總稱(chēng)，包括感知覺(jué)、記憶、想象、思維和言語(yǔ)等方面。認(rèn)知能力，是指人們認(rèn)識(shí)活動(dòng)各方面的能力特質(zhì)。

藝術(shù)活動(dòng)對(duì)學(xué)前兒童有著極大的吸引力，是他們最為喜愛(ài)的活動(dòng)。鮮艷的色彩、明快的節(jié)奏、動(dòng)人的韻律無(wú)不激發(fā)并感染著兒童去從事藝術(shù)活動(dòng)，使他們?nèi)硇牡赝度氲剿囆g(shù)活動(dòng)之中，其認(rèn)知能力通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)可以得到全面發(fā)展。

例如美術(shù)教育：美術(shù)是一種直接訴諸視覺(jué)的藝術(shù)，豐富的色彩、生動(dòng)的造型、流暢的線(xiàn)條都直接呈現(xiàn)在兒童眼前，那些造型奇特、色彩斑斕的視覺(jué)形象可以使兒童的視覺(jué)始終保持在注意狀態(tài)，從而不斷增強(qiáng)兒童對(duì)事物基本圖形的識(shí)別能力，擴(kuò)大兒童視覺(jué)注意的廣度，增長(zhǎng)其視覺(jué)有效注意的時(shí)間。

例如在音樂(lè)教育中，兒童的感知能力尤其是聽(tīng)覺(jué)能力會(huì)得到有力促進(jìn)。因?yàn)橐魳?lè)是一種直接訴諸聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，優(yōu)美的旋律、歡快的節(jié)奏、奇特的音色都會(huì)吸引兒童的注意力，兒童在分辨旋律的起伏、音量的大小、力度的強(qiáng)弱、音色的細(xì)微變化時(shí)，其聽(tīng)覺(jué)能力會(huì)不斷得到發(fā)展。藝術(shù)教育能夠促進(jìn)學(xué)前兒童記憶力和想象力的發(fā)展。記憶力是人們對(duì)經(jīng)驗(yàn)識(shí)記、保持和恢復(fù)的能力。想象力是人們對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，重新組合成為新形象的能力。

例如，在歌唱活動(dòng)中，兒童不但要學(xué)習(xí)歌曲的旋律，而且要記住歌詞，并圍繞歌詞內(nèi)容展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，其記憶力和想象力在演唱歌曲的過(guò)程中都會(huì)得到加強(qiáng)。

又如，在美術(shù)活動(dòng)中，兒童會(huì)接觸到各種各樣的造型形象以及美術(shù)作品，它們會(huì)在兒童的頭腦中形成豐富的表象。兒童頭腦中的表象愈豐富，他們展開(kāi)聯(lián)想與想象的能力就愈強(qiáng)，兒童的形象記憶能力也會(huì)在美術(shù)活動(dòng)中不斷發(fā)展與提高。

思維能力是指人腦對(duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)間接的、概括的反映能力，是人們以詞為中介，通過(guò)概念、判斷和推理的形式反映事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律的能力。言語(yǔ)能力則是指?jìng)€(gè)體借助語(yǔ)言傳遞信息的能力。

例如，概念是思維的基本單位，通過(guò)實(shí)例來(lái)獲得概念是學(xué)前兒童最常用的一種學(xué)習(xí)方式。在美術(shù)教育中，學(xué)前兒童會(huì)接觸到日常生活中的各種事物，當(dāng)兒童看到小雞、魚(yú)、松樹(shù)、蘋(píng)果等實(shí)物或圖片時(shí)，他們便可以將這些實(shí)例與概念的名稱(chēng)結(jié)合起來(lái)，從而更容易理解和掌握這些概念。

在音樂(lè)教育中，兒童可以通過(guò)手的高低動(dòng)作來(lái)感受音的高低變化，并在做出各種身體動(dòng)作時(shí)認(rèn)識(shí)和理解上下、前后、左右等空間方位。

音樂(lè)、美術(shù)和戲劇等藝術(shù)活動(dòng)為兒童提供了大量的語(yǔ)言表達(dá)機(jī)會(huì)，一段音樂(lè)、一幅繪畫(huà)、一個(gè)道具都可以引發(fā)兒童的語(yǔ)言活動(dòng)，讓他們編出故事，而兒童的言語(yǔ)能力正是在這種輕松愉快的過(guò)程中自然而然地獲得了發(fā)展。三、促進(jìn)學(xué)前兒童創(chuàng)造力的發(fā)展

就藝術(shù)領(lǐng)域而言，所謂創(chuàng)造力，主要是指人們創(chuàng)作新穎、獨(dú)特的藝術(shù)作品的能力。藝術(shù)創(chuàng)作中的新穎與獨(dú)特可以表現(xiàn)在諸多方面，如藝術(shù)作品的構(gòu)思、工具材料的選擇、運(yùn)用工具材料的方式方法、藝術(shù)作品的形狀與尺寸等等。

需要注意的是，對(duì)于學(xué)前兒童來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造力一詞還具有特殊的內(nèi)涵，它主要是指兒童創(chuàng)造出對(duì)他個(gè)人來(lái)說(shuō)是全新的、獨(dú)特的事物的能力。

因?yàn)榕c其他活動(dòng)相比，音樂(lè)、美術(shù)和戲劇等藝術(shù)活動(dòng)都是比較自由的，兒童可以不受時(shí)空等外部因素的限制，大膽想象，自主創(chuàng)造，以個(gè)性化的表現(xiàn)方式來(lái)表達(dá)自己的經(jīng)驗(yàn)和感受。

例如，在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時(shí)，兒童會(huì)將自己過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)重新組合，創(chuàng)作出一些充滿(mǎn)童心、童趣和童真的美術(shù)作品，其中有很多在成人看來(lái)不合邏輯的構(gòu)思、不合比例的造型、隨意安排的空間構(gòu)圖和完全憑主觀(guān)想象的色彩，而這些超常規(guī)的、獨(dú)特的形象與作品正是兒童藝術(shù)創(chuàng)造力的最好體現(xiàn)。

美國(guó)的藝術(shù)教育家羅恩菲爾德：藝術(shù)教育對(duì)于整個(gè)教育系統(tǒng)和社會(huì)的主要貢獻(xiàn)就在于它通過(guò)藝術(shù)發(fā)展了人的創(chuàng)造力，使人在藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程中變得更富有創(chuàng)造力。藝術(shù)教育如在早期施行的話(huà)，便能夠造就出更具有適應(yīng)力和創(chuàng)造力的人。

羅恩菲爾德的觀(guān)點(diǎn)有以偏概全的缺憾，因?yàn)榘l(fā)展兒童的創(chuàng)造力并不是藝術(shù)教育的唯一目的與功能，但不可否認(rèn)的是，通過(guò)藝術(shù)來(lái)發(fā)展人的創(chuàng)造力，一直是包括學(xué)前兒童藝術(shù)教育在內(nèi)的所有藝術(shù)教育的主要目的與功能之一。藝術(shù)教育在開(kāi)發(fā)兒童創(chuàng)造潛能、提升其創(chuàng)造力方面的獨(dú)特作用與價(jià)值是其他領(lǐng)域教育所無(wú)法比擬的。四、促進(jìn)學(xué)前兒童美感發(fā)展

廣義的美感是指哲學(xué)層面上的美感，是人類(lèi)對(duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的一種反映方式。狹義美感指由具有美的本質(zhì)屬性的審美對(duì)象所引起的人的認(rèn)識(shí)感受與反映，是一種能引起人們情感愉悅的心理活動(dòng)，它涉及感知、情感、想象、理解等多種心理要素。

審美感知：欣賞美景、藝術(shù)作品時(shí)對(duì)童對(duì)色彩、大小、比例、聲音、運(yùn)動(dòng)等方面變化的感知與注意

審美情感：藝術(shù)作品以生動(dòng)形象的感性形態(tài)存在于時(shí)空之中，以激發(fā)人們的情緒情感為主要特色

廣義的美感是指哲學(xué)層面上的美感，是人類(lèi)對(duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的一種反映方式。狹義美感指由具有美的本質(zhì)屬性的審美對(duì)象所引起的人的認(rèn)識(shí)感受與反映，是一種能引起人們情感愉悅的心理活動(dòng)，它涉及感知、情感、想象、理解等多種心理要素。

藝術(shù)教育，可以促進(jìn)學(xué)前兒童審美感知、審美情感、審美想象和審美理解等審美能力。

審美感知能力是人們對(duì)審美客體各個(gè)部分進(jìn)行整體性反映的能力，是整個(gè)美感發(fā)展的基礎(chǔ)。

培養(yǎng)審美感知能力：在藝術(shù)教育中，無(wú)論是欣賞風(fēng)光旖旎的自然美景，還是欣賞變化萬(wàn)千的藝術(shù)作品，都會(huì)激起學(xué)前兒童對(duì)色彩、大小、比例、聲音、運(yùn)動(dòng)等方面變化的感知與注意，逐步培養(yǎng)兒童的審美感知能力。培養(yǎng)審美想象能力：兒童在欣賞自然和藝術(shù)作品的過(guò)程中可以積累起豐富多樣的美的形象，這就為其審美想象活動(dòng)提供了更多的“原料”，通過(guò)多種形象的相互碰撞和交融不斷創(chuàng)造出新的形象。

培養(yǎng)審美情感：藝術(shù)作品以生動(dòng)形象的感性形態(tài)存在于時(shí)空之中，以激發(fā)人們的情緒情感為主要特色。兒童通過(guò)欣賞情感色彩強(qiáng)烈的藝術(shù)作品，必然會(huì)更加深刻地感受到人的各種情感體驗(yàn)，從而促進(jìn)其審美情感的不斷發(fā)展。

促進(jìn)審美理解能力：審美理解能力是人們對(duì)審美對(duì)象的審美屬性進(jìn)行概括性認(rèn)識(shí)的能力。學(xué)前兒童的審美理解能力尚很膚淺，尚處在依靠直覺(jué)不斷積累審美經(jīng)驗(yàn)的階段，通過(guò)藝術(shù)教育可以使學(xué)前兒童的審美理解能力逐步得到提高。五、萌發(fā)學(xué)前兒童的藝術(shù)興趣，發(fā)展其藝術(shù)感受力與表現(xiàn)力

感受力：兒童對(duì)藝術(shù)的興趣與愛(ài)好還不是主動(dòng)自覺(jué)的，其穩(wěn)定性和持久性均較差。為了使兒童的藝術(shù)興趣萌芽能夠持續(xù)萌發(fā)，必須對(duì)他們實(shí)施良好的藝術(shù)教育，使其在藝術(shù)活動(dòng)中不斷得到愉悅和滿(mǎn)足，從而激發(fā)起他們對(duì)藝術(shù)活動(dòng)持久而穩(wěn)定的愛(ài)好和向往。

表現(xiàn)力：若想順利地進(jìn)行藝術(shù)欣賞和創(chuàng)作活動(dòng)，要能夠深入感受和體驗(yàn)藝術(shù)作品的形式意味，并能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用某種藝術(shù)語(yǔ)言，如線(xiàn)條、形狀、色彩、語(yǔ)言、身體動(dòng)作或音樂(lè)等，將自己的藝術(shù)構(gòu)思轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)作品。六、豐富和陶冶學(xué)前兒童情感

情感是人對(duì)客觀(guān)事物是否符合自己需要、愿望和觀(guān)念而產(chǎn)生的一種態(tài)度和內(nèi)心體驗(yàn)。

情感幾乎時(shí)刻與人的實(shí)踐活動(dòng)和其他心理活動(dòng)相伴隨，并直接影響著人的精神生活。

兒童心理學(xué)研究表明，情緒、情感對(duì)嬰幼兒的心理活動(dòng)和行為具有非常明顯的激發(fā)作用。

兒童心理學(xué)研究表明，情緒、情感對(duì)嬰幼兒的心理活動(dòng)和行為具有非常明顯的激發(fā)作用。隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)前兒童情感的社會(huì)性不斷增加，其情感指向的事物日益增多。而藝術(shù)活動(dòng)是學(xué)前兒童最為喜愛(ài)的一種活動(dòng)，同時(shí)也是最能抒發(fā)和表現(xiàn)兒童情感的一種活動(dòng)。

藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)可以為兒童提供一個(gè)自由表達(dá)情感的機(jī)會(huì)，兒童在創(chuàng)作時(shí)可以通過(guò)線(xiàn)條、色彩、動(dòng)作和聲音等藝術(shù)手段來(lái)自由抒發(fā)其內(nèi)心的各種感受，體驗(yàn)到運(yùn)用藝術(shù)形式與他人溝通、交流情感的喜悅與滿(mǎn)足。在藝術(shù)欣賞活動(dòng)中，兒童可以充分了解、感受他人的情感，從而豐富和陶冶自己的情感。七、為促進(jìn)學(xué)前兒童健全人格的形成奠定基礎(chǔ)

健全的人格表現(xiàn)在知、情、意和諧統(tǒng)一，自然、社會(huì)與自我和諧統(tǒng)一，理性與情感和諧統(tǒng)一。

柏拉圖：音樂(lè)使人心靈美善

孔子：興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)

德國(guó)詩(shī)人席勒：審美與藝術(shù)教育是實(shí)現(xiàn)人性完整自由的根本途徑和手段。

藝術(shù)是人類(lèi)的精神產(chǎn)品，各種藝術(shù)形象之中無(wú)不傾注著創(chuàng)作者的思想感情和審美理想。在藝術(shù)教育的過(guò)程中，人的整個(gè)心靈都浸潤(rùn)于藝術(shù)之中，經(jīng)常得到藝術(shù)這種生命之泉的滋養(yǎng)，就會(huì)使人得到自我提升和發(fā)展，其人性會(huì)因此而得到美化與凈化，其人格也會(huì)變得愈加健全和高尚。第三節(jié)學(xué)前兒童藝術(shù)教育的目標(biāo)與內(nèi)容

一、學(xué)前兒童藝術(shù)教育的目標(biāo)

（一）確立目標(biāo)的依據(jù)

1.學(xué)前兒童的發(fā)展

教育者能否遵循和利用兒童的身心發(fā)展規(guī)律，以及遵循和利用這些規(guī)律的程度，將直接關(guān)系到學(xué)前兒童藝術(shù)教育目標(biāo)的達(dá)成。教育者要研究學(xué)前兒童身心發(fā)展的規(guī)律與需要，把握其發(fā)展的實(shí)際水平和潛在水平。

維果斯基最近發(fā)展區(qū)：一方面要基于兒童目前的實(shí)際發(fā)展水平，滿(mǎn)足兒童自我表達(dá)的現(xiàn)實(shí)需要，另一方面要超前于兒童的現(xiàn)有水平，著眼于兒童發(fā)展的“最近發(fā)展區(qū)”，使兒童通過(guò)自身的努力和教師的幫助就可以達(dá)到這些目標(biāo)。

還要考慮學(xué)前兒童的共同發(fā)展水平——年齡特征之外，還要照顧到每個(gè)兒童的個(gè)體差異，這樣的藝術(shù)教育目標(biāo)才能更有利于促進(jìn)每一個(gè)兒童的發(fā)展。2.藝術(shù)領(lǐng)域的特色

當(dāng)代美國(guó)著名的美學(xué)家蒙羅·比斯萊：人們必須將藝術(shù)視為一個(gè)獨(dú)特的領(lǐng)域，必須承認(rèn)藝術(shù)為美好而富有意味的生活所做出的獨(dú)特、珍貴的貢獻(xiàn)。

藝術(shù)是感性的、直觀(guān)的、個(gè)性化的，藝術(shù)更多地與人類(lèi)的情感、文化和精神生活相聯(lián)系，對(duì)人們有著更為強(qiáng)烈的吸引力和感染力。

例如，音樂(lè)作為一種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，通過(guò)旋律、和聲、節(jié)奏、音色等音樂(lè)語(yǔ)言來(lái)表情達(dá)意；美術(shù)作為一種空間藝術(shù)，通過(guò)色彩、線(xiàn)條、形狀、構(gòu)圖等美術(shù)語(yǔ)言來(lái)塑造形象和抒發(fā)情感；而戲劇藝術(shù)語(yǔ)言則具有升降起伏的旋律之美和重復(fù)變化的結(jié)構(gòu)之美。

3.社會(huì)發(fā)展的需求

社會(huì)總是通過(guò)各種各樣的教育活動(dòng)來(lái)向受教育者傳遞一定的文化知識(shí)和思想意識(shí)，使受教育者能夠成為社會(huì)發(fā)展所需要的人。藝術(shù)教育要注重為培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展所需人才奠定必要的基礎(chǔ)。（二）學(xué)前兒童藝術(shù)教育的總目標(biāo)

1.《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中藝術(shù)領(lǐng)域的目標(biāo)

《綱要》明確提出了藝術(shù)領(lǐng)域的地位和作用：藝術(shù)是實(shí)施美育的主要途徑，應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，促進(jìn)幼兒健全人格的形成。幼兒的創(chuàng)作過(guò)程和作品是他們表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)和情感的重要方式，應(yīng)支持幼兒富有個(gè)性和創(chuàng)造性的表現(xiàn)，克服過(guò)分強(qiáng)調(diào)技能技巧和標(biāo)準(zhǔn)化要求的偏向。

《綱要》提出如下三個(gè)關(guān)于藝術(shù)領(lǐng)域的目標(biāo)：

（1）能初步感受并喜愛(ài)環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美；

（2）喜歡參加藝術(shù)活動(dòng)，并能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗(yàn)；

（3）能用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動(dòng)。

1、2注重情感和學(xué)習(xí)品質(zhì)，3強(qiáng)調(diào)能力目標(biāo)和學(xué)習(xí)品質(zhì)目標(biāo)的結(jié)合?！毒V要》旨在強(qiáng)調(diào)幼兒對(duì)藝術(shù)和美的情感體驗(yàn)，以及幼兒審美感受力和藝術(shù)創(chuàng)造力的養(yǎng)成。

2.《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中藝術(shù)領(lǐng)域的目標(biāo)

國(guó)家教育部于2012年9月頒發(fā)，以促進(jìn)幼兒體、智、德、美各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展為核心，從健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域。

《指南》將藝術(shù)領(lǐng)域劃分為“感受與欣賞”和“表現(xiàn)與創(chuàng)造”兩個(gè)子領(lǐng)域，分別對(duì)3—4歲、4一5歲、5—6歲三個(gè)年齡段末期幼兒應(yīng)該知道什么、能做什么、大致可以達(dá)到什么發(fā)展水平提出了合理期望，并指明了幼兒在藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)與發(fā)展的獨(dú)特之處和成人指導(dǎo)時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題。（1）感受與欣賞

目標(biāo)①喜歡自然界與生活中美的事物

目標(biāo)②喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品

（2）表現(xiàn)與創(chuàng)造

目標(biāo)①喜歡進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)并大膽表現(xiàn)

目標(biāo)②具有初步的藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造能力

《指南》旨在強(qiáng)調(diào)的是“感受與表現(xiàn)并重”的學(xué)前兒童藝術(shù)教育理念，全面培養(yǎng)兒童的感受與欣賞能力，以及表現(xiàn)與創(chuàng)造能力。對(duì)于學(xué)前兒童在藝術(shù)領(lǐng)域的全面發(fā)展來(lái)說(shuō)，這兩個(gè)方面猶如鳥(niǎo)之雙翅，是不可偏廢的。3.學(xué)前兒童藝術(shù)教育總目標(biāo)

（1）情感目標(biāo)

喜歡欣賞自然界和生活中美的事物，以及多種多樣的藝術(shù)形式和作品，喜愛(ài)參與音樂(lè)、美術(shù)和戲劇等藝術(shù)活動(dòng)，樂(lè)于用藝術(shù)形式表達(dá)自己的想法和內(nèi)心感受，在藝術(shù)活動(dòng)中感到滿(mǎn)足和愉悅。

（2）學(xué)習(xí)品質(zhì)

能積極投入各種藝術(shù)欣賞和藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)之中，主動(dòng)探索和學(xué)習(xí)各種藝術(shù)表現(xiàn)形式，能大膽表達(dá)自己的情感與體驗(yàn)，在藝術(shù)活動(dòng)中能積極與同伴交流、合作，能主動(dòng)與他人分享藝術(shù)活動(dòng)的快樂(lè)。

（3）能力目標(biāo)

能初步感受自然界、社會(huì)生活和藝術(shù)作品中的美，學(xué)習(xí)一些粗淺的藝術(shù)欣賞和創(chuàng)作知識(shí)技能，在音樂(lè)、美術(shù)和戲劇等藝術(shù)活動(dòng)中能大膽想象和創(chuàng)造，能用自己喜歡的方式進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)和戲劇等藝術(shù)活動(dòng)，具有初步的審美感受能力、藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造能力。（三）學(xué)前兒童音樂(lè)、美術(shù)與戲劇教育的領(lǐng)域目標(biāo)

1.學(xué)前兒童音樂(lè)教育的領(lǐng)域目標(biāo)

（1）情感目標(biāo)

喜歡傾聽(tīng)自然界與生活中各種美好的聲音和音樂(lè)作品，喜歡參與各種類(lèi)型的音樂(lè)活動(dòng)，主動(dòng)體驗(yàn)音樂(lè)活動(dòng)的樂(lè)趣，樂(lè)于用歌唱、隨樂(lè)律動(dòng)等音樂(lè)表現(xiàn)形式表達(dá)自己的情感。

（2）學(xué)習(xí)品質(zhì)目標(biāo)

能通過(guò)模仿和創(chuàng)編等方法，主動(dòng)探索和學(xué)習(xí)音樂(lè)，積極投入各種音樂(lè)欣賞和表演、創(chuàng)作活動(dòng)之中，大膽表達(dá)自己在音樂(lè)活動(dòng)中的情感和體驗(yàn)，能主動(dòng)與同伴交流、分享自己對(duì)音樂(lè)的理解和體驗(yàn)，愿意與他人合作開(kāi)展音樂(lè)活動(dòng)。

（3）能力目標(biāo)

能初步感受、發(fā)現(xiàn)周?chē)h(huán)境和音樂(lè)作品中的美，具有初步的審美感受能力，能初步了解一些音樂(lè)表現(xiàn)形式與表現(xiàn)手段，學(xué)習(xí)一些粗淺的音樂(lè)知識(shí)技能，積累必要的音樂(lè)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，能用自己喜歡的音樂(lè)形式進(jìn)行大膽表現(xiàn)和創(chuàng)造，具有初步的音樂(lè)表現(xiàn)與創(chuàng)造能力。2.學(xué)前兒童美術(shù)教育的領(lǐng)域目標(biāo)

（1）情感目標(biāo)

對(duì)欣賞美和表現(xiàn)美的各種美術(shù)活動(dòng)有興趣，喜歡欣賞自然界與生活中各種美的事物和美術(shù)作品，喜愛(ài)參與美術(shù)欣賞和繪畫(huà)、手工等美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，樂(lè)于用美術(shù)形式表達(dá)自己的情感，在美術(shù)活動(dòng)中感到快樂(lè)和滿(mǎn)足。

（2）學(xué)習(xí)品質(zhì)目標(biāo)

能通過(guò)模仿和創(chuàng)編等方法，積極投入美術(shù)欣賞、繪畫(huà)和手工等美術(shù)活動(dòng)之中，大膽表達(dá)自己的情感和體驗(yàn)，能主動(dòng)與他人合作進(jìn)行美術(shù)活動(dòng)，積極與同伴交流、分享美術(shù)活動(dòng)的快樂(lè)，能主動(dòng)探索和學(xué)習(xí)繪畫(huà)、手工等美術(shù)表現(xiàn)形式。

（3）能力目標(biāo)

能初步感受周?chē)h(huán)境和美術(shù)作品中的美，學(xué)習(xí)一些粗淺的美術(shù)欣賞與美術(shù)創(chuàng)作知識(shí)技能，能初步使用多種美術(shù)工具材料進(jìn)行創(chuàng)作，能用自己喜歡的美術(shù)形式描繪事物和表達(dá)情感，在美術(shù)活動(dòng)中能大膽想象和創(chuàng)造，具有初步的審美感受能力、藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造能力。3.學(xué)前兒童戲劇教育的領(lǐng)域目標(biāo)

（1）情感目標(biāo)

對(duì)各種戲劇活動(dòng)有興趣，喜愛(ài)參與戲劇欣賞和表演活動(dòng)，樂(lè)于用戲劇表演的形式表達(dá)自己的想法和內(nèi)心感受，能主動(dòng)體驗(yàn)參與戲劇欣賞和表演活動(dòng)的樂(lè)趣。

（2）學(xué)習(xí)品質(zhì)目標(biāo)

能通過(guò)模仿和創(chuàng)編等方法，積極主動(dòng)地投入戲劇欣賞和表演活動(dòng)之中，大膽表達(dá)自己在戲劇活動(dòng)中的情感與體驗(yàn)，能主動(dòng)與同伴進(jìn)行交流，共同分享戲劇活動(dòng)的快樂(lè)，愿意與他人合作進(jìn)行戲劇表演活動(dòng)，能主動(dòng)探索和學(xué)習(xí)一些戲劇表現(xiàn)形式。

（3）能力目標(biāo)

能初步感受生活和戲劇作品中的美，具有初步的感受與欣賞能力，學(xué)習(xí)一些粗淺的戲劇表演知識(shí)技能，初步了解一些戲劇表演方式，積累必要的戲劇表演活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，在戲劇活動(dòng)中能大膽想象和創(chuàng)造，能用自己喜歡的戲劇表演方式表達(dá)情感和認(rèn)識(shí)，具有初步的表現(xiàn)與創(chuàng)造能力。二、學(xué)前兒童藝術(shù)教育的內(nèi)容

（一）學(xué)前兒童音樂(lè)教育的內(nèi)容

在歌唱活動(dòng)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)前兒童學(xué)唱適宜演唱的兒童歌曲，學(xué)習(xí)恰當(dāng)?shù)膬和璩问剑⑴囵B(yǎng)學(xué)前兒童良好的歌唱習(xí)慣。

在韻律活動(dòng)中，要引導(dǎo)學(xué)前兒童掌握適宜的韻律動(dòng)作，學(xué)習(xí)恰當(dāng)?shù)捻嵚苫顒?dòng)形式，并培養(yǎng)學(xué)前兒童良好的韻律活動(dòng)行為習(xí)慣。

在打擊樂(lè)器演奏活動(dòng)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)前兒童學(xué)習(xí)打擊樂(lè)器演奏的簡(jiǎn)單知識(shí)技能，學(xué)習(xí)適宜的打擊樂(lè)器演奏形式，并培養(yǎng)學(xué)前兒童良好的打擊樂(lè)器演奏習(xí)慣。

學(xué)前兒童音樂(lè)欣賞教育的內(nèi)容包括以下四個(gè)方面：

一是引導(dǎo)學(xué)前兒童發(fā)現(xiàn)生活中的音樂(lè)；

二是引導(dǎo)學(xué)前兒童賞析適宜的音樂(lè)舞蹈作品；

三是培養(yǎng)學(xué)前兒童良好的聆聽(tīng)音樂(lè)習(xí)慣；

四是引導(dǎo)學(xué)前兒童掌握簡(jiǎn)單的音樂(lè)欣賞知識(shí)。（二）學(xué)前兒童美術(shù)教育的內(nèi)容

學(xué)前兒童美術(shù)欣賞活動(dòng)主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：

一是引導(dǎo)學(xué)前兒童欣賞自然環(huán)境和人文景觀(guān)中各種美的事物；

二是引導(dǎo)學(xué)前兒童欣賞各種類(lèi)型的美術(shù)作品；

三是引導(dǎo)學(xué)前兒童初步了解和掌握一定的美術(shù)欣賞知識(shí)與技能。

在繪畫(huà)活動(dòng)中，要引導(dǎo)學(xué)前兒童認(rèn)識(shí)多種繪畫(huà)工具和材料，熟悉常用的繪畫(huà)工具材料的性質(zhì)，并學(xué)習(xí)正確的使用方法。繪畫(huà)活動(dòng)中，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)前兒童初步學(xué)習(xí)線(xiàn)條、形狀、色彩和構(gòu)圖布局等繪畫(huà)形式語(yǔ)言以及進(jìn)行多種題材的繪畫(huà)創(chuàng)作。

在手工活動(dòng)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)前兒童認(rèn)識(shí)并熟悉一些常用的手工工具和材料的性能；學(xué)習(xí)掌握剪、撕、折、染、塑、粘貼等多種手工制作技法以及進(jìn)行題材豐富、形式多樣的手工創(chuàng)作。

學(xué)前兒童美術(shù)教育的內(nèi)容的三個(gè)組成部分——美術(shù)欣賞、繪畫(huà)和手工，這三部分內(nèi)容既各自獨(dú)立，又相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充。

（三）學(xué)前兒童戲劇教育的內(nèi)容

一是學(xué)習(xí)和創(chuàng)編適宜的學(xué)前兒童戲劇劇本；

二是掌握簡(jiǎn)單的戲劇表演技能，包括角色意識(shí)、觀(guān)察與模仿能力、形體與語(yǔ)言的表現(xiàn)力等；

三是建立良好的合作表演意識(shí)；

四是了解與戲劇表演相關(guān)的音樂(lè)和美術(shù)知識(shí)?！究键c(diǎn)小結(jié)】

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.應(yīng)了解、知道的內(nèi)容

◆藝術(shù)的內(nèi)涵。

◆藝術(shù)教育的內(nèi)涵。

◆關(guān)于藝術(shù)起源的幾種學(xué)說(shuō)。

◆《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中的藝術(shù)領(lǐng)域目標(biāo)。

◆《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中的藝術(shù)領(lǐng)域目標(biāo)。

2.應(yīng)理解、清楚的內(nèi)容

◆確立學(xué)前兒童藝術(shù)教育目標(biāo)的主要依據(jù)。

◆學(xué)前兒童藝術(shù)教育的總目標(biāo)。

◆學(xué)前兒童音樂(lè)、美術(shù)與戲劇教育的領(lǐng)域目標(biāo)。

◆學(xué)前兒童藝術(shù)教育的內(nèi)容。

3.應(yīng)掌握、會(huì)用的內(nèi)容

◆學(xué)前兒童藝術(shù)教育的含義。

◆藝術(shù)教育對(duì)于學(xué)前兒童身心發(fā)展的作用與功能?！纠}解析】

【例題·簡(jiǎn)答題】確立學(xué)前兒童藝術(shù)教育目標(biāo)的主要依據(jù)是什么？

『答案解析』

1.學(xué)前兒童的發(fā)展

2.藝術(shù)領(lǐng)域的特色

3.社會(huì)發(fā)展的需求第二章學(xué)前兒童藝術(shù)教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)與組織本章學(xué)習(xí)目的與要求

了解學(xué)前兒童藝術(shù)教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的基本步驟，掌握制定和撰寫(xiě)學(xué)前兒童藝術(shù)教育活動(dòng)目標(biāo)的要求，理解教學(xué)原則和教學(xué)方法的內(nèi)涵，掌握組織學(xué)前兒童藝術(shù)教育活動(dòng)的基本原則和基本方法。

本章重點(diǎn)、難點(diǎn)

本章的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是組織學(xué)前兒童藝術(shù)教育活動(dòng)的基本原則和基本方法，本章的學(xué)習(xí)難點(diǎn)是學(xué)前兒童藝術(shù)教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和活動(dòng)目標(biāo)的制定與撰寫(xiě)。案例導(dǎo)讀

某幼兒園最近要進(jìn)行一次教學(xué)觀(guān)摩活動(dòng)，小班的張老師是這次教學(xué)觀(guān)摩活動(dòng)的主講教師之一。張老師是一名剛走出校門(mén)不久的新教師，經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，她決定組織一次繪畫(huà)活動(dòng)，并將活動(dòng)的主題確定為“我的大皮球”。在確定活動(dòng)目標(biāo)時(shí)，張老師制定和撰寫(xiě)了以下三個(gè)方面的目標(biāo)：

①在幼兒已初步掌握?qǐng)A形畫(huà)法的基礎(chǔ)上，教幼兒學(xué)畫(huà)大皮球，能夠表現(xiàn)出皮球的基本特征。

②培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力，能夠畫(huà)不同樣式的皮球。

③培養(yǎng)幼兒對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣。第一節(jié)學(xué)前兒童藝術(shù)教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)

1.日常生活中自發(fā)的產(chǎn)生一些藝術(shù)活動(dòng)：

學(xué)前兒童經(jīng)常會(huì)自主自發(fā)地產(chǎn)生一些藝術(shù)活動(dòng)，由于其何時(shí)產(chǎn)生、如何進(jìn)行都是教師無(wú)法預(yù)先確定的，因此，教師只能在與學(xué)前兒童、與藝術(shù)活動(dòng)情境的交互作用中生成活動(dòng)，并在活動(dòng)的進(jìn)程中根據(jù)兒童的表現(xiàn)隨時(shí)加以調(diào)整。

2.學(xué)前兒童在音樂(lè)區(qū)、美工區(qū)和表演區(qū)等活動(dòng)區(qū)域開(kāi)展藝術(shù)活動(dòng)：

教師可以通過(guò)調(diào)整活動(dòng)區(qū)里放置的工具、材料和道具來(lái)激發(fā)兒童的藝術(shù)活動(dòng)，活動(dòng)區(qū)域中的藝術(shù)活動(dòng)基上還是由兒童自主選擇進(jìn)行的，因此，活動(dòng)設(shè)計(jì)的組織結(jié)構(gòu)化程度較低。教師多是在參與區(qū)域活動(dòng)，與兒童和教育情境交互作用的過(guò)程中生成和調(diào)整活動(dòng)設(shè)計(jì)的，活動(dòng)目標(biāo)和活動(dòng)內(nèi)容都具有很大的可變性和不確定性。

3.集體教育活動(dòng)：

集體活動(dòng)的組織結(jié)構(gòu)化程度較髙，教師要預(yù)先確定兒童的活動(dòng)步驟，預(yù)期兒童的藝術(shù)學(xué)習(xí)效果，更具有確定性和可控性。

在設(shè)計(jì)這一類(lèi)活動(dòng)時(shí)，教師可以制定出明確、具體的活動(dòng)目標(biāo)，對(duì)學(xué)前兒童通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)所能達(dá)到的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行預(yù)期，包括情感態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)和藝術(shù)能力方面所發(fā)生的變化。然后教師可圍繞活動(dòng)目標(biāo)，確定教學(xué)內(nèi)容，選擇教學(xué)方法，設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，安排教學(xué)步驟，引導(dǎo)幼兒按照教師預(yù)先設(shè)計(jì)好的活動(dòng)程序一步步地完成活動(dòng)目標(biāo)。一、設(shè)計(jì)學(xué)前兒童藝術(shù)教育活動(dòng)的基本步驟

一是制定和撰寫(xiě)活動(dòng)目標(biāo)

二是確定教學(xué)內(nèi)容，選擇教學(xué)方法

三是設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，安排教學(xué)步驟

（一）制定和撰寫(xiě)活動(dòng)目標(biāo)

在設(shè)計(jì)學(xué)前兒童藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，教師首先要針對(duì)兒童的年齡特點(diǎn)和具體的教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)地制定和撰寫(xiě)出活動(dòng)目標(biāo)?；顒?dòng)目標(biāo)要相對(duì)全面而具體，力爭(zhēng)體現(xiàn)出每一個(gè)活動(dòng)的特點(diǎn)，其表述方式應(yīng)該簡(jiǎn)練而統(tǒng)一，要避免過(guò)多、過(guò)長(zhǎng)的活動(dòng)目標(biāo)。

小班繪畫(huà)《小刺猬采果子》目標(biāo)

①愿意大膽、有力地在紙上點(diǎn)畫(huà)小果子，在點(diǎn)畫(huà)的過(guò)程中體驗(yàn)到美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣，并養(yǎng)成良好的繪畫(huà)習(xí)慣。

②學(xué)會(huì)用手指朝不同方向大膽點(diǎn)畫(huà)小果子的方法，并按照自己的意愿在“小刺猬”身上布局小果子的位置。

③學(xué)習(xí)識(shí)別紅色和黃色這兩種顏色，知道它們的名稱(chēng)，喜歡用這兩種顏色點(diǎn)畫(huà)小果子。（二）確定教學(xué)內(nèi)容，選擇教學(xué)方法

為保證活動(dòng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，教師必須選擇和確定合乎目標(biāo)、合乎本班幼兒實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容。

例：“小刺猬采果子”的活動(dòng)目標(biāo)，教師可以選擇請(qǐng)小班幼兒在已經(jīng)畫(huà)好小刺猬的畫(huà)紙上用手指點(diǎn)畫(huà)小果子作為教學(xué)內(nèi)容。

教師可以按照是組織欣賞活動(dòng)，還是組織創(chuàng)作活動(dòng)，來(lái)靈活地選擇和運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。

以“小刺猬采果子”為例，教師可以選擇觀(guān)察法、講解法、示范法和練習(xí)法等多種組織創(chuàng)作活動(dòng)的方法，并靈活地加以運(yùn)用。

（三）設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，安排教學(xué)步驟

除了要設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)和步驟之外，教師還要設(shè)計(jì)出必要的活動(dòng)準(zhǔn)備。活動(dòng)準(zhǔn)備的內(nèi)容包括物質(zhì)準(zhǔn)備和經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備，如制作教具和學(xué)具，搜集教學(xué)所需的圖片和物品，帶領(lǐng)兒童進(jìn)行必要的參觀(guān)與觀(guān)察活動(dòng)，幫助兒童積累相關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，為兒童準(zhǔn)備活動(dòng)的工具材料等。

此外，教師還可以設(shè)計(jì)“延伸活動(dòng)”環(huán)節(jié)，作為課堂集體教育活動(dòng)的補(bǔ)充，在課堂教育活動(dòng)結(jié)束后的其他時(shí)間進(jìn)行?！把由旎顒?dòng)”可以在區(qū)域活動(dòng)或日常生活中進(jìn)行，旨在引導(dǎo)兒童繼續(xù)開(kāi)展與本次活動(dòng)主題、活動(dòng)形式或活動(dòng)方法相關(guān)的活動(dòng)，進(jìn)一步激發(fā)兒童對(duì)藝術(shù)活動(dòng)的興趣，促進(jìn)兒童的全面發(fā)展。二、學(xué)前兒童藝術(shù)教育活動(dòng)目標(biāo)的制定和撰寫(xiě)

（一）制定和撰寫(xiě)活動(dòng)目標(biāo)的要求

以學(xué)前兒童的全面發(fā)展為中心，深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)學(xué)前兒童藝術(shù)教育的總目標(biāo)、年齡階段目標(biāo)和學(xué)期目標(biāo)，并將其落實(shí)到每一個(gè)具體的教學(xué)活動(dòng)之中。

既要關(guān)注學(xué)前兒童的內(nèi)在情感、態(tài)度和個(gè)性品質(zhì)等不易測(cè)量的變化，又要關(guān)注他們?cè)谒囆g(shù)能力方面可以觀(guān)察和評(píng)價(jià)的學(xué)習(xí)結(jié)果。

目標(biāo)應(yīng)該具有較強(qiáng)的可操作性，避免模糊、寬泛和空洞，可以給教學(xué)和評(píng)價(jià)以具體的指向。同時(shí)，又不會(huì)使藝術(shù)教育活動(dòng)僅僅注重可測(cè)量的結(jié)果，而遺漏了那些對(duì)于兒童發(fā)展很有價(jià)值的方面。

教師教育的角度：一般稱(chēng)為“教育目標(biāo)”，此類(lèi)目標(biāo)著重表述通過(guò)教育活動(dòng)幫助兒童獲得的學(xué)習(xí)成果，例如“引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)畫(huà)正面的人物”“培養(yǎng)兒童對(duì)打擊樂(lè)活動(dòng)的興趣”等。

兒童發(fā)展的角度：一般稱(chēng)為“發(fā)展目標(biāo)”，此類(lèi)目標(biāo)著重指出兒童在進(jìn)行藝術(shù)學(xué)習(xí)后應(yīng)該獲得什么、達(dá)到什么程度等，例如，“學(xué)會(huì)用手指朝不同方向大膽點(diǎn)畫(huà)小果子的方法”“喜愛(ài)打擊樂(lè)活動(dòng)，愿意與別人分享演奏打擊樂(lè)的快樂(lè)”。（公認(rèn)和通行）

一是藝術(shù)教育活動(dòng)目標(biāo)要相對(duì)全面，每一個(gè)藝術(shù)教育活動(dòng)的具體目標(biāo)要盡量從情感、學(xué)習(xí)品質(zhì)和能力這三個(gè)維度去撰寫(xiě)。

二是藝術(shù)教育活動(dòng)目標(biāo)要相對(duì)具體，盡量體現(xiàn)出每一個(gè)藝術(shù)教育活動(dòng)的特點(diǎn)，要避免寫(xiě)空洞、寬泛、籠統(tǒng)和缺乏針對(duì)性的目標(biāo)。

三是藝術(shù)教育活動(dòng)目標(biāo)要準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，避免產(chǎn)生歧義，同時(shí)要避免過(guò)多、過(guò)長(zhǎng)的目標(biāo)。（二）撰寫(xiě)活動(dòng)目標(biāo)的實(shí)例分析

“我的大皮球”

①在幼兒已初步掌握?qǐng)A形畫(huà)法的基礎(chǔ)上，教幼兒學(xué)畫(huà)大皮球，能夠表現(xiàn)出皮球的基本特征。

②培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力，能夠畫(huà)不同樣式的皮球。

③培養(yǎng)幼兒對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣。

問(wèn)題：一是表述方式不統(tǒng)一；二是活動(dòng)目標(biāo)過(guò)于空泛、籠統(tǒng)。存在籠統(tǒng)和空泛的問(wèn)題，缺乏具體針對(duì)性。它們屬“萬(wàn)金油式”的目標(biāo)，因?yàn)樗鼈兛梢杂迷谌魏蚊佬g(shù)活動(dòng)中，而不僅僅是“我的大皮球”這一繪畫(huà)活動(dòng)中。

“我的大皮球”修改后：

①學(xué)習(xí)用圓形這種幾何圖形來(lái)表現(xiàn)皮球的基本特征。

②嘗試畫(huà)不同顏色和花紋的皮球，并養(yǎng)成大膽表現(xiàn)的繪畫(huà)習(xí)慣。

③在畫(huà)大皮球的過(guò)程中，能夠體驗(yàn)到繪畫(huà)活動(dòng)的樂(lè)趣。第二節(jié)組織學(xué)前兒童藝術(shù)教育活動(dòng)的基本原則

教學(xué)原則是人們根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)于教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)實(shí)際工作的基本要求。組織學(xué)前兒童藝術(shù)教育活動(dòng)的原則，就是教師在實(shí)施幼兒園音樂(lè)、美術(shù)、戲劇等藝術(shù)教育活動(dòng)中必須遵循的基本要求和指導(dǎo)原則。它們是根據(jù)藝術(shù)教育自身的獨(dú)特規(guī)律、學(xué)前兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)以及學(xué)前兒童藝術(shù)教育的目的提出的，必須貫穿于幼兒園藝術(shù)教育活動(dòng)的全過(guò)程，全面指導(dǎo)教師開(kāi)展藝術(shù)教育活動(dòng)。具體來(lái)說(shuō)，教師在組織學(xué)前兒童藝術(shù)教育活動(dòng)時(shí)，應(yīng)遵循審美性原則、興趣性原則、創(chuàng)造性原則和參與性原則等基本原則。一、審美性原則

審美性原則是指教師在組織學(xué)前兒童藝術(shù)教育活動(dòng)時(shí)，根據(jù)學(xué)前兒童的審美心理特點(diǎn)，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)、感受和表現(xiàn)自然界、日常生活和藝術(shù)作品中所蘊(yùn)涵的美，在審美化的情境中培養(yǎng)學(xué)前兒童的美感，陶冶其性情，并促進(jìn)其全面發(fā)展的教學(xué)原則。

培養(yǎng)人的美感、陶冶人的性情、實(shí)現(xiàn)人性的完整和自由，始終應(yīng)該是藝術(shù)教育的目的和獨(dú)特價(jià)值之所在。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》和《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中，都明確提出了培養(yǎng)學(xué)前兒童喜歡并能初步感受自然、生活和藝術(shù)中的美，喜歡參加藝術(shù)活動(dòng)并能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗(yàn)等藝術(shù)領(lǐng)域目標(biāo)。兩方面貫徹審美性原則：

（一）精心營(yíng)造適宜的審美情境和藝術(shù)氛圍，萌發(fā)學(xué)前兒童對(duì)美的感受與體驗(yàn)

教師可以通過(guò)巧妙布置活動(dòng)室，使用多媒體課件和音響設(shè)備，制作教具和學(xué)具，展示圖片和藝術(shù)作品，以及教師生動(dòng)形象的語(yǔ)言、動(dòng)作、衣著和姿態(tài)，為兒童精心營(yíng)造出適宜的審美情境和藝術(shù)氛圍。

例如，為了幫助兒童辨別不同的音區(qū)，教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)“音符精靈”的游戲情境來(lái)引發(fā)兒童的興趣?；顒?dòng)前，教師要分別制作紅、黃、藍(lán)三種顏色的彩色音符頭飾，每組都是從do到si共七個(gè)音，并要為每一組“音符精靈”繪制一個(gè)對(duì)應(yīng)顏色的“家”，如山洞、大樹(shù)等。然后，教師可以引導(dǎo)兒童自愿分成三組，分別戴上紅、黃、藍(lán)三種顏色的音符頭飾，找到與自己的頭飾顏色對(duì)應(yīng)的“家”。幫助兒童明確：紅色頭飾代表高音區(qū)的音，黃色頭飾代表中音區(qū)的音，藍(lán)色頭飾代表低音區(qū)的音。這樣，戴上不同顏色頭飾的兒童就變成了在不同音區(qū)活動(dòng)的“音符精靈”。音樂(lè)活動(dòng)開(kāi)始后，教師要用不同的音區(qū)和情緒演奏一首兒童熟悉的歌曲，如在高音區(qū)的演奏是輕快活潑的，在中音區(qū)的演奏是中速而堅(jiān)定的，在低音區(qū)的演奏是稍慢而較強(qiáng)的。聽(tīng)到這些不同風(fēng)格的演奏后，“音符精靈”們要用聽(tīng)覺(jué)來(lái)分辨出音區(qū)的高低，并從“家”中走出來(lái)，做一些能夠表達(dá)自己內(nèi)心感受的身體動(dòng)作。這樣的活動(dòng)設(shè)計(jì)會(huì)使兒童不知不覺(jué)置身于一種特殊的游戲氛圍之中，調(diào)動(dòng)了兒童的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣，將音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)變得生動(dòng)有趣，更好地萌發(fā)了兒童對(duì)音樂(lè)之美的感受和體驗(yàn)。

豐富學(xué)前兒童的美感體驗(yàn)，提升他們的審美能力是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜的工作任務(wù)，除了專(zhuān)門(mén)的藝術(shù)教育活動(dòng)之外，教師還應(yīng)該關(guān)注日常生活中的審美教育契機(jī)，精心營(yíng)造美好的日常生活環(huán)境，同時(shí)，要因時(shí)因地制宜，帶領(lǐng)兒童走進(jìn)大自然和社會(huì)生活，感受、發(fā)現(xiàn)和欣賞自然環(huán)境和人文景觀(guān)中的美，通過(guò)日常生活中潛移默化的審美熏陶，逐步萌發(fā)兒童對(duì)美的感受與體驗(yàn)?zāi)芰?。（二）引?dǎo)學(xué)前兒童以審美的態(tài)度去欣賞和表現(xiàn)事物

所謂審美態(tài)度，就是指人們從事藝術(shù)與審美活動(dòng)時(shí)所持的一種奇特的心理狀態(tài)，而且外物美和不美，或能否發(fā)現(xiàn)外物的美，都由這種態(tài)度所決定。

審美態(tài)度最主要的特征就是“無(wú)關(guān)功利性”（或“非功利性”）。所謂“無(wú)關(guān)功利性”，并不是說(shuō)人們對(duì)觀(guān)看的事物不感興趣，而是不考慮它在現(xiàn)實(shí)中對(duì)自己的用處，既不想占有它、使用它和制造它，也不想分析它、批判它和研究它，而是集中注意力對(duì)事物的外觀(guān)做沉思和欣賞。

例如，人們以審美的態(tài)度欣賞柳樹(shù)、松樹(shù)等樹(shù)木時(shí)，就不會(huì)想要占有它們，或想到這些樹(shù)對(duì)自己有什么價(jià)值，能否用來(lái)制作桌椅、床等家具，而是集中注意力關(guān)注柳樹(shù)和松樹(shù)的外形、顏色等特征。

因此，在組織學(xué)前兒童藝術(shù)教育活動(dòng)時(shí)，教師必須注重引發(fā)兒童的審美態(tài)度，使他們?cè)谛蕾p和表現(xiàn)美的事物時(shí)，能夠主動(dòng)關(guān)注其色彩、形態(tài)、線(xiàn)條等形式特征，并在藝術(shù)與美的浸潤(rùn)中逐漸擁有一顆能感受詩(shī)意的心靈。二、興趣性原則

興趣性原則是指教師在組織學(xué)前兒童藝術(shù)教育活動(dòng)時(shí)，要注重激發(fā)兒童的藝術(shù)活動(dòng)興趣，調(diào)動(dòng)其主動(dòng)參與藝術(shù)活動(dòng)的積極性，使他們?cè)谡麄€(gè)藝術(shù)教育活動(dòng)過(guò)程中都保持興趣盎然、心情愉快的教學(xué)原則。

心理學(xué)的研究成果表明，興趣、驚奇等情緒對(duì)學(xué)前兒童的心理活動(dòng)和行為的動(dòng)機(jī)作用非常明顯，不同類(lèi)型的情緒可以直接導(dǎo)致兒童產(chǎn)生不同的行為。可以說(shuō)，學(xué)前兒童的行為充滿(mǎn)情緒化色彩，這是學(xué)前兒童不同于年長(zhǎng)兒童的一個(gè)突出特點(diǎn)。

組織學(xué)前兒童進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，教師必須注重激發(fā)兒童進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)的興趣，調(diào)動(dòng)他們參與藝術(shù)活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性，使他們?cè)谡麄€(gè)活動(dòng)過(guò)程中都保持興趣盎然、心情愉快。唯有如此，這些欣喜、驚奇的積極情緒才會(huì)轉(zhuǎn)化為學(xué)前兒童藝術(shù)學(xué)習(xí)行為的內(nèi)在動(dòng)力，促進(jìn)其在藝術(shù)領(lǐng)域的主動(dòng)發(fā)展。

《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》非常重視對(duì)學(xué)前兒童藝術(shù)活動(dòng)興趣的培養(yǎng)，如“喜歡”“樂(lè)于”“愿意”“樂(lè)在其中”“積極”，等等。作為幼兒教師，必須明確，學(xué)前兒童藝術(shù)教育活動(dòng)的重點(diǎn)不在于藝術(shù)知識(shí)技能的傳授，而在于對(duì)學(xué)前兒童藝術(shù)活動(dòng)的興趣和情感態(tài)度的培養(yǎng)。三個(gè)方面貫徹興趣性原則：

（一）合理、適度地提供新穎的藝術(shù)活動(dòng)材料

3歲前兒童的注意基本上都屬于無(wú)意注意，3—6歲兒童的注意仍然主要是無(wú)意注意，但呈現(xiàn)出兩個(gè)主要特點(diǎn)：一是刺激物的物理特性仍然是引起無(wú)意注意的主要因素，如強(qiáng)烈的聲音、鮮明的顏色、生動(dòng)的形象、突然出現(xiàn)的刺激物或事物發(fā)生了顯著的變化，都容易引起幼兒的無(wú)意注意；二是與幼兒的興趣和需要有密切關(guān)系的刺激物，逐漸成為引起無(wú)意注意的原因?？傊?，在整個(gè)幼兒期，新穎性對(duì)引起幼兒注意有重要的作用。

組織學(xué)前兒童開(kāi)展藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，教師就有必要為兒童提供富有新穎性的藝術(shù)活動(dòng)材料，從而吸引兒童的注意，引起他們的活動(dòng)興趣。

教師在提供新穎的工具材料時(shí)，不能僅僅滿(mǎn)足于豐富多樣，還應(yīng)注意投放方式是否合理以及投放數(shù)量是否適度。遵循由易到難、由簡(jiǎn)到繁、層層遞進(jìn)、步步深入的教學(xué)規(guī)律，合理、適度地投放工具材料，并引領(lǐng)兒童循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)各種工具材料的使用方法。

（二）設(shè)計(jì)游戲化的、生動(dòng)有趣的活動(dòng)環(huán)節(jié)

游戲是學(xué)前兒童最為喜愛(ài)的活動(dòng)，同時(shí)，游戲也與藝術(shù)有著天然的聯(lián)系，二者相互包含著對(duì)方的因素或成分。游戲與藝術(shù)的天然聯(lián)系使得游戲成為幫助兒童從事藝術(shù)活動(dòng)的最佳方式和手段?？梢哉f(shuō)，教師能否設(shè)計(jì)出生動(dòng)有趣、富于游戲化的教育活動(dòng)環(huán)節(jié)，是激發(fā)學(xué)前兒童藝術(shù)活動(dòng)興趣的關(guān)鍵。

在教學(xué)過(guò)程中，教師既可以創(chuàng)設(shè)游戲化的教學(xué)情境，也可以采用生動(dòng)形象的游戲化練習(xí)方式，還可以使用富于趣味性的教學(xué)語(yǔ)言來(lái)提示、指導(dǎo)和鼓勵(lì)兒童。例如，為了讓小班幼兒掌握手指點(diǎn)畫(huà)的方法，教師可以創(chuàng)設(shè)“小刺猬采果子”的游戲情境，為每個(gè)幼兒發(fā)放一張已經(jīng)畫(huà)好小刺猬的畫(huà)紙，請(qǐng)大家一起來(lái)幫助小刺猬采果子。這種游戲化的活動(dòng)設(shè)計(jì)，充分調(diào)動(dòng)了幼兒參與活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性，幼兒會(huì)很有興致地練習(xí)用手指朝不同方向點(diǎn)畫(huà)小果子的方法。三個(gè)方面貫徹創(chuàng)造性原則：

（一）樹(shù)立正確的藝術(shù)教育觀(guān)念

有的教師常常懷有一種矛盾的心態(tài)：既擔(dān)心藝術(shù)知識(shí)技能學(xué)習(xí)妨害了兒童的創(chuàng)造性發(fā)展，又擔(dān)心兒童自我表現(xiàn)時(shí)缺乏必要的藝術(shù)知識(shí)技能。

兒童進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)時(shí)需要必要的藝術(shù)知識(shí)技能作為支撐。兒童不可能永遠(yuǎn)依靠自己與生俱來(lái)的藝術(shù)本能進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，隨著其整體智慧水平的不斷提高，兒童對(duì)自己藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造能力的要求會(huì)越來(lái)越高，如果教師不能適時(shí)地幫助兒童掌握必要的藝術(shù)知識(shí)技能，兒童參與藝術(shù)學(xué)習(xí)的興趣和積極性必然會(huì)受到極大挫傷。，教師應(yīng)將藝術(shù)知識(shí)技能作為幫助兒童進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的手段和載體，促進(jìn)兒童在這兩個(gè)方面的協(xié)同發(fā)展。（二）營(yíng)造自由、寬松的藝術(shù)創(chuàng)造氛圍與環(huán)境

創(chuàng)造，是人類(lèi)自由的產(chǎn)物和表現(xiàn)。只有當(dāng)人們身處于自由、寬松的環(huán)境之中，才能積極主動(dòng)地探索和思考，才能將其創(chuàng)造的潛能充分發(fā)揮出來(lái)，教師可以為兒童提供更加自由的活動(dòng)空間，不必將兒童局限在活動(dòng)室里，或者局限在座位上。努力消除兒童害羞、膽怯和依賴(lài)等妨礙創(chuàng)造潛能發(fā)揮的不良心理傾向，鼓勵(lì)兒童積極主動(dòng)地參與到藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)中來(lái)。

每個(gè)兒童生來(lái)就具有藝術(shù)潛能，自發(fā)的涂鴉活動(dòng)、自由地哼唱和隨樂(lè)擺動(dòng)身體，學(xué)前兒童這些稚拙而充滿(mǎn)童真的藝術(shù)表現(xiàn)之中，既蘊(yùn)含著創(chuàng)造意識(shí)與創(chuàng)造能力的萌芽，也體現(xiàn)出兒童明顯的個(gè)性色彩。

教師應(yīng)該努力營(yíng)造自由、寬松的藝術(shù)創(chuàng)造氛圍，對(duì)兒童的創(chuàng)造性加以精心培育。

一方面，教師不應(yīng)該用成人固定化的思維模式去限制兒童的藝術(shù)創(chuàng)造，或是對(duì)兒童的創(chuàng)作盲目地加以否定。另一方面，教師要以開(kāi)放的、多元化的視野對(duì)待兒童的藝術(shù)構(gòu)思和創(chuàng)作，當(dāng)兒童的某些想法稀奇古怪時(shí)，當(dāng)兒童手舞足蹈、涂涂抹抹而表現(xiàn)得忘乎所以時(shí)，教師應(yīng)該理解和尊重兒童的想法和表現(xiàn)，給予兒童積極的鼓勵(lì)和肯定，并敏銳地發(fā)現(xiàn)兒童藝術(shù)創(chuàng)造的閃光點(diǎn)，及時(shí)加以培育和引導(dǎo)。（三）采用靈活多樣的藝術(shù)教學(xué)方法

在藝術(shù)領(lǐng)域中，具有創(chuàng)造性的作品，通常是指那些新穎、獨(dú)特、非常態(tài)的作品。創(chuàng)造性可以體現(xiàn)在藝術(shù)作品的各個(gè)方面，如藝術(shù)工具材料的選用，運(yùn)用藝術(shù)工具材料的方式方法，藝術(shù)作品的形狀與尺寸，等等。除表面的新穎性、獨(dú)特性之外，在藝術(shù)領(lǐng)域中，衡量藝術(shù)作品創(chuàng)造性水平高低的還有作品構(gòu)思的與眾不同以及將這種巧妙構(gòu)思付諸實(shí)施的藝術(shù)能力。

教師必須采取靈活多樣的藝術(shù)教學(xué)方法，在與自然界、人文景觀(guān)和藝術(shù)品的交互作用中，豐富兒童頭腦中的各種表象，培養(yǎng)兒童獨(dú)特構(gòu)思的意識(shí)和能力，并為兒童提供適宜的藝術(shù)創(chuàng)造訓(xùn)練和支持，促進(jìn)兒童想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。四、參與性原則

參與性原則是指教師在組織學(xué)前兒童藝術(shù)教育活動(dòng)時(shí)，應(yīng)創(chuàng)設(shè)良好的藝術(shù)活動(dòng)氛圍，并盡可能地提供參與藝術(shù)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，使兒童能積極主動(dòng)、全身心、全方位地參與到藝術(shù)活動(dòng)之中，從而獲得愉悅的藝術(shù)體驗(yàn)，并在充分的感受、欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造等藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中不斷獲得發(fā)展的教學(xué)原則。

學(xué)前兒童審美心理的相關(guān)研究成果表明：學(xué)前兒童通常不會(huì)靜止不動(dòng)地進(jìn)行藝術(shù)欣賞和創(chuàng)作活動(dòng)，而是要借助語(yǔ)言、身體的各種動(dòng)作或表情來(lái)表達(dá)和強(qiáng)化自己的藝術(shù)體驗(yàn)。因此，教師必須遵循藝術(shù)教育的參與性原則，為兒童提供主動(dòng)參與的機(jī)會(huì)和氛圍，使他們能在全身心的參與過(guò)程中獲得藝術(shù)能力的發(fā)展。在以下三個(gè)方面貫徹參與性原則

（一）正確理解參與性原則的內(nèi)涵

從參與的性質(zhì)來(lái)說(shuō)，兒童的參與應(yīng)該是一種主動(dòng)的、創(chuàng)造性的參與，而不是一種被動(dòng)的參加，兒童必須是藝術(shù)活動(dòng)的主體。其次，從參與的方式和途徑來(lái)說(shuō)，兒童的參與應(yīng)該是全身心、全方位、即興的活動(dòng)，而不是事先排練好的表演；兒童不僅有聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的參與，還應(yīng)該包括運(yùn)動(dòng)覺(jué)、觸覺(jué)、語(yǔ)言、表情和動(dòng)作等各方面的參與。最后，從參與的結(jié)果來(lái)說(shuō)，兒童的參與本身就能使他們獲得愉悅的體驗(yàn)，并獲得主動(dòng)的發(fā)展，因而可以說(shuō)，參與本身就是藝術(shù)教育的目的之一，參與的同時(shí)就已經(jīng)獲得了教育教學(xué)效果。

（二）創(chuàng)造機(jī)會(huì)，使兒童能全身心、全方位地參與藝術(shù)活動(dòng)

教師應(yīng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)，