2021-2022學(xué)年貴州省遵義市高二上學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

2021~2022學(xué)年秋季高二期末考試歷史考生注意1.本試卷分第1卷(選擇題)和第卷(非選擇題)兩部分,共100分?？荚嚂r間90分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容:人教、岳麓版必修1、2、3。第1卷(選擇題)一、選擇題:本大題共24小題,每小題2分,共48分。在每小題所給的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。1.韓非提倡”明主使法擇人，不自舉也；使法量功，不自度也”，主張君主根據(jù)法律而非憑自己的個人好惡檢驗官員的能力和業(yè)績。這一主張A.體現(xiàn)了韓非思想的多元化 B.反映了新興地主階級訴求C.已觸及近代法治思想內(nèi)核 D.旨在制約君主權(quán)力的擴(kuò)張【答案】B【解析】韓非子主張依據(jù)律法，體現(xiàn)了以法治國的要求，這是新興地主階級的訴求，B項正確；韓非子主張以法治國，并不是多元化，排除A項；韓非子的法治是強調(diào)君主專制，和近代法治思想不符，排除C項；韓非子是支持君主權(quán)力的擴(kuò)張，排除D項。故選B項。2.東漢末年,豪強地主“館舍布于州郡,田畝連于方國”。廣大農(nóng)民喪失土地之后,多數(shù)淪為豪強地主的依附。他們除了交納高額地租和服徭役外,人身也受地主支配,如充當(dāng)家兵,跟隨主人遷徙等。這種社會狀況A.導(dǎo)致三國鼎立局面出現(xiàn) B.表明東漢政權(quán)已經(jīng)名存實亡C.根源于封建土地私有制 D.造成了外戚和宦官交替執(zhí)政【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，封建土地兼并根源于封建土地私有制，只要封建土地私有制存在，土地兼并就不可避免。土地兼并嚴(yán)重是導(dǎo)致封建王朝動蕩衰落的重要因素。材料中東漢末年豪強地主勢力發(fā)展，就是土地兼并嚴(yán)重造成的結(jié)果，這種社會狀況根源于封建土地私有制，C項正確；材料未涉及三國鼎立局面，排除A項；材料未體現(xiàn)東漢政權(quán)已經(jīng)名存實亡，排除B項；材料強調(diào)的是地方上豪強地主勢力的發(fā)展，與外戚和宦官交替執(zhí)政無關(guān)，排除D項。故選C項。3.宋明理學(xué)家好論讀書之法,他們的閱讀理論中充滿了“熟讀”“涵詠”“精思”“虛心”“體認(rèn)”“體驗”“理會”“推究”“思量”“咀嚼”“切己省察”“玩味自得”等詞匯。這表明宋明理學(xué)家A.具有強烈的自省精神 B.注重道德品質(zhì)的修養(yǎng)C.踐行知行合一的思想 D.強調(diào)循序漸進(jìn)的方法【答案】A【解析】根據(jù)材料“宋明理學(xué)家好論讀書之法，他們的閱讀理論中充滿了‘熟讀’‘涵詠’‘精思’‘虛心’‘體驗’‘理會’‘切己省察’‘玩味自得’等詞匯”可知，理學(xué)家們認(rèn)為讀書應(yīng)當(dāng)虛心靜慮，以自家身心去會通詩書的人情世界，從而領(lǐng)悟文本的言外之意，體現(xiàn)了理學(xué)家強烈的自省精神，A項正確；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)道德品質(zhì)的修養(yǎng)，排除B項；知行合一是王陽明的思想觀點，與材料提及的讀書方法不符，排除C項；材料內(nèi)容強調(diào)以自家身心去會通詩書的人情世界，從而領(lǐng)悟文本的言外之意，體現(xiàn)了理學(xué)家的自省精神，沒有體現(xiàn)循序漸進(jìn)的讀書方法，排除D項。故選A項。4.下圖所示是摘自明代一部科技著作中關(guān)于糧食加工的插圖。該書最有可能是A.《本草綱日》 B.《齊民要術(shù)》 C.《授時歷》 D.《農(nóng)政全書》【答案】D【解析】根據(jù)材料圖示信息，并結(jié)合所學(xué)可知，該書最有可能是《農(nóng)政全書》。徐光啟的《農(nóng)政全書》，成書于明朝萬歷年間，基本上囊括了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活的各個方面，D項正確；《本草綱目》是明朝李時珍的醫(yī)學(xué)著作，與糧食加工無關(guān)，排除A項；《齊民要術(shù)》是北魏農(nóng)學(xué)家賈思勰的著作，與材料時間不符，排除B項；《授時歷》是元朝科學(xué)家郭守敬主持編訂的歷法，這與題意不符，排除C項。故選D項。5.清朝詞論家周濟(jì)認(rèn)為“南宋(詞)下不犯北宋拙率之弊病,高不到北宋渾涵之詣”,王國維也稱“唐五代北宋之詞家,倡優(yōu)也,南宋后之詞家,俗子也”。對此解讀恰當(dāng)?shù)氖茿.理學(xué)的社會影響力下降 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動文化下移C.君主好惡決定文學(xué)方向 D.社會劇變影響士人心理【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，周濟(jì)和王國維都認(rèn)為南宋的詞和北宋的詞風(fēng)格迥異。周濟(jì)認(rèn)為南宋的詞雖不犯北宋詞的拙率的弊病，但也高不到北宋詞的最高境界；王國維認(rèn)為，北宋的詞與南宋的詞有倡優(yōu)和俗子的區(qū)別。結(jié)合所學(xué)可知，北宋詞與南宋詞呈現(xiàn)出兩種完全不同的風(fēng)格，主要是因為“靖康之變”，國破家亡，極大地改變了士人心理，D項正確；宋代理學(xué)形成發(fā)展，社會影響力上升，排除A項；材料與文化下移無關(guān)，排除B項；“君主好惡決定文學(xué)方向”過于絕對，且與史實不符，排除C項。故選D項。6.《海國圖志》中有《地球天文合論》5卷，其中系統(tǒng)介紹了地球的基本知識和哥白尼的太陽中心說，以及彗星、地震等知識。魏源這一做法主要意圖是A.介紹近代西方自然科學(xué) B.宣揚“師夷長技以制夷”的主張C.喚醒中國人的世界意識 D.表明地主階級抵抗派的政治立場【答案】C【解析】《海國圖志》中介紹了近代天文地理知識，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這是通過介紹西方的先進(jìn)思想來喚醒國人的世界意識，C項正確；魏源的根本目的還是在于進(jìn)行思想啟蒙，救亡圖存，ABD項中的說法都不能體現(xiàn)救亡圖存的主旨，排除。故選C項。7.19世紀(jì)下半葉,隨著通商以后洋布輸入的增加,城鎮(zhèn)市民穿用洋布日漸普及。洋布與土布成為城里人與鄉(xiāng)下人衣著外觀上的一般標(biāo)志性區(qū)別。這反映出近代中國A.傳統(tǒng)手工業(yè)優(yōu)勢喪失 B.西方經(jīng)濟(jì)侵略加深C.生活習(xí)俗的觀念差異 D.民族工業(yè)發(fā)展曲折【答案】B【解析】根據(jù)“隨著通商以后洋布輸入的增加,城鎮(zhèn)市民穿用洋布日漸普及”可知洋布成為城鎮(zhèn)市民的基本穿著，說明傳統(tǒng)土布在城鎮(zhèn)中的市場縮小，這是外來經(jīng)濟(jì)侵略加深的表現(xiàn)，B項正確；僅根據(jù)材料內(nèi)容無法說明傳統(tǒng)手工業(yè)的優(yōu)勢喪失，排除A項；僅根據(jù)衣料的差異無法說明生活習(xí)俗的觀念差異，更體現(xiàn)不出民族工業(yè)的發(fā)展情況，排除CD項。故選B項。8.民國元年,除了孫中山、黃興領(lǐng)導(dǎo)的中國同盟會,還有統(tǒng)一共和黨、中國社會黨、國民共進(jìn)會、國民公黨、自由黨、共和統(tǒng)一黨、共和實進(jìn)會、共和俱進(jìn)會、共和促進(jìn)會等上百個政黨。這表明辛亥革命A.使中國實現(xiàn)了民主政治 B.被封建北洋軍閥利用C.推動了中國的政體變革 D.使共和成為革命招牌【答案】C【解析】由材料可知，辛亥革命后，中國出現(xiàn)了大量的政黨，黨派林立，這些政黨的出現(xiàn)說明辛亥革命推翻了君主專制政體，為政黨的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件，推動中國向民主政體轉(zhuǎn)變，C項正確；由所學(xué)知識可知，辛亥革命后，革命的果實落入袁世凱手中，沒有使中國實現(xiàn)民主政治，排除A項；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)辛亥革命被封建北洋軍閥利用，排除B項；材料體現(xiàn)了辛亥革命推翻君主專制政體，推動中國向民主政體轉(zhuǎn)變，沒有體現(xiàn)共和成為革命招牌，排除D項。故選C項。9.毛澤東曾回憶道：“當(dāng)我在師范學(xué)校做學(xué)生的時候，我就開始讀這一本雜志，有很長一段時間，看書，看《新青年》；談話，談《新青年》；思考，也思考《新青年》上所提出的問題。”由此可知，《新青年》的刊行A.揭露了時代的弊病 B.豐富了校園生活C.宣傳了馬克思主義 D.促進(jìn)了思想解放【答案】D【解析】材料以青年時期在長沙求學(xué)的毛澤東為例，展現(xiàn)了《新青年》的廣泛影響，D項正確；ABC三項均不符合材料主旨，排除。故選D項。10.1924年2月，孫中山表示，我們對于中國的前途沒有悲觀的必要，在三千年的歷史變遷中，中國始終未亡，原因就在于民族精神傳承不滅，這是中國文明延續(xù)和發(fā)展的根本力量。這反映了孫中山A.對推翻帝制的強烈信心 B.對民族復(fù)興的積極心態(tài)C.對革命后繼無人憂慮 D.對民族精神的重新闡釋【答案】B【解析】材料反映了孫中山基于對中國歷史的認(rèn)識，對中國及中華民族的前途仍有較強的信心，B項正確，排除C項；A項與材料中“1924年”的時間不符，排除A項；材料中并未體現(xiàn)對民族精神的重新闡釋，排除D項。故選B項。11.下圖所示為毛澤東撰寫的《中國革命和中國共產(chǎn)黨》的日錄。下列論述的提出與《中國革命和中國共產(chǎn)黨》處于同一時期的是A.“中國革命分為兩個歷史階段,而其第一階段是新民主主義的革命”B.“工農(nóng)武裝割據(jù)的存在和發(fā)展也將是能夠繼續(xù)的”C.“農(nóng)工群眾占全國人口最大多數(shù),國民革命便是農(nóng)民革命D.“人民民主專政需要工人階級的領(lǐng)導(dǎo)”【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，《中國革命和中國共產(chǎn)黨》撰寫于抗日戰(zhàn)爭期間，A項是毛澤東在抗日戰(zhàn)爭期間撰寫的《新民主主義論》的內(nèi)容，A項正確；B項論述的是土地革命時期，C項論述的是國民革命時期，D項撰寫于新中國成立前夕，排除BCD項。故選A項。12.20世紀(jì)50年代,周恩來在出席某次國際會議前說:“這個會議將要討論…亞洲這兩個迫切的問題,如果問題能夠獲得解決,將有利于保障亞洲的和平”,“我們將努力同參加會議的各國代表合作,來共同尋求解決這些亞洲迫切問題的措施”。據(jù)此推知,這次會議A.密切了亞非各國友好關(guān)系 B.有助于緩和中國的周邊局勢C.打破了西方對華孤立政策 D.為中國經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇奠定了基礎(chǔ)【答案】B【解析】根據(jù)材料“這個會議將要討論…亞洲這兩個迫切的問題,如果問題能夠獲得解決,將有利于保障亞洲的和平……我們將努力同參加會議的各國代表合作,來共同尋求解決這些亞洲迫切問題的措施”并結(jié)合所學(xué)可知，周恩來即將出席的國際會議是1954年召開的日內(nèi)瓦會議。日內(nèi)瓦會議主要討論和平解決朝鮮問題和恢復(fù)印度支那和平問題，這兩大問題的解決，有助于緩和中國的周邊局勢，B項正確；1955年的萬隆亞非會議，密切了亞非各國友好關(guān)系，這與題意不符，排除A項；1950年《中蘇友好同盟互助條約》簽訂，已經(jīng)打破了西方對華孤立封鎖，排除C項；1952年底新中國恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的任務(wù)已經(jīng)基本完成，排除D項。故選B項。13.20世紀(jì)50年代中期以前，《人民日報》模仿蘇聯(lián)《真理報》每天在頭版頭條刊登一篇2500字的社論,且只登載歌功頌德的文章。1956年7月1日，《人民日報》改版，采取“擴(kuò)大報道范圍”“開展自由討論”等舉措后，小說、詩歌等多種文學(xué)樣式見諸報端。這一轉(zhuǎn)變出現(xiàn)的主要原因是A.意識形態(tài)的重大轉(zhuǎn)變 B.社會主義制度基本確立C.“雙百”方針的提出 D.對蘇聯(lián)經(jīng)驗教訓(xùn)的反思【答案】C【解析】從材料的內(nèi)容看，1956年7月之后《人民日報》進(jìn)行了改版，文風(fēng)和內(nèi)容不再那樣教條，改變了單純模仿蘇聯(lián)《真理報》的形式，結(jié)合所學(xué)知識可知，1956年4月，毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會議上的總結(jié)講話中專門提出把“百花齊放、百家爭鳴”作為黨在科學(xué)文化領(lǐng)域的重要指導(dǎo)方針，這對于文化事業(yè)產(chǎn)生了重要影響，C項正確；由所學(xué)知識可知，1956年三大改造基本完成，我國確立了社會主義制度，意識形態(tài)領(lǐng)域沒有發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，排除A項；材料中《人民日報》的改版與“雙百方針”的提出有關(guān)，與社會主義制度的建立沒有直接關(guān)系，排除B項；僅憑材料中提到的《人民日報》改版這一現(xiàn)象，不能得出對蘇聯(lián)經(jīng)驗教訓(xùn)反思的結(jié)論，排除D項。故選C項。14.1972年10月6日，中國科學(xué)代表團(tuán)應(yīng)邀出訪美國，在決定代表團(tuán)名單時，中共中央特意選擇了一位參加過人工合成結(jié)晶牛胰島素研究的年輕科學(xué)家。這一選擇主要是基于我國在該項目上的成就A.得益于美國的援助 B.有助于西藥國產(chǎn)化C.帶來了醫(yī)學(xué)的變革 D.具有較強國際影響【答案】D【解析】人工合成結(jié)晶牛胰島素是我國在國際上較有影響力的生物學(xué)成就，因此選擇一位參加過人工合成結(jié)晶牛胰島素研究的年輕科學(xué)家參加代表團(tuán)，D項正確；人工合成結(jié)晶牛胰島素是中國自主研究成果，排除A項；B項內(nèi)容與題干活動無關(guān)，而且當(dāng)時我國尚未具備西藥國產(chǎn)化的能力，排除B項；該項目成就并未直接推動醫(yī)學(xué)變革，排除C項。故選D項。15.20世紀(jì)80年代,中國農(nóng)村的棉布消費減少,呢線、綢緞、化纖布、毛線等的消費增加,服飾顏色上,由五彩繽紛代替了原來的藍(lán)、灰、黑,喇叭褲、連衣裙、西裝、夾克衫也成為農(nóng)村年輕人的時尚。這些變化主要得益于A.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的異軍突起 B.民眾消費習(xí)慣的改變C.國企改革的全面開展 D.改革開放的不斷推進(jìn)【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，農(nóng)村衣服布料增多，顏色五彩繽紛，說明社會生活發(fā)生重大變化，主要得益于改革開放的不斷推進(jìn)，D項正確；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的異軍突起推動農(nóng)村改革深入發(fā)展，排除A項；材料反映民眾社會生活的變化，不能體現(xiàn)是消費習(xí)慣的改變，排除B項；國企改革的全面開展，推動了城市經(jīng)濟(jì)體制改革深入發(fā)展，排除C項。故選D項。16.改革開放以來,鄧小平提出了“不爭論”“殺出一條血路來”“摸著石頭過河”“三個有利于”“兩手抓,兩手都要硬”“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”等著名論斷。這些論斷均A.打破了對計劃經(jīng)濟(jì)的崇拜 B.著眼于解決“改革開放”的難題C.允許多種所有制齊頭并進(jìn) D.推動了安徽和四川的農(nóng)村改革【答案】B【解析】由材料可知，改革開放以來鄧小平先后提出了一系列著名論斷，這些論斷的相繼提出與當(dāng)時改革開放進(jìn)程中面臨的困境密切相關(guān)，是著眼于解決“改革開放”的難題，B項正確；材料中“不爭論”“殺出一條血路來”“摸著石頭過河”等改革開放初期提出的論斷并沒有打破對計劃經(jīng)濟(jì)的崇拜，排除A項；我國的所有制是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，并不是允許多種所有制齊頭并進(jìn)，排除C項；安徽和四川的農(nóng)村改革是當(dāng)?shù)厝罕娮约禾剿鞯男袆?，?dāng)時并沒有得到中央的推動和支持，排除D項。故選B項。17.1564年法國學(xué)者拉伯雷在《巨人傳》中提出建立一個“德善美修道院”，其中的唯一規(guī)定是隨心所欲。他借此憧憬著建立一個“意志自由”的王國。由此可知，拉伯雷A.呼吁追求個性的獨立自由 B.把批判矛頭指向羅馬教廷C.要求擺脫封建王權(quán)的束縛 D.主張建立民主的政治體制【答案】A【解析】拉伯雷意圖構(gòu)建一個“意志自由”的王國，由此可知他追求思想上的自由，提下了他呼吁追求個性的獨立自由的主張，A項正確；材料只能體現(xiàn)拉伯雷意圖建立一個意志自由的王國，沒有說明他批判羅馬教廷和要求擺脫封建王權(quán)的束縛，更不能說明他主張建立民主政治體制，排除BCD項。故選A項。18.狄德羅認(rèn)為人們勤勞與否由能享受自由的程度決定,在自由的環(huán)境中,將會培養(yǎng)出人的勤勞、樸實的品德,因而,他要求尊重勞動者貿(mào)易自由的權(quán)利。這一主張A.提升了勞動者階層政治地位 B.適應(yīng)了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展訴求C.擴(kuò)大了自由思想的適用范圍 D.總結(jié)了啟蒙思想家的憲政思想【答案】B【解析】根據(jù)材料“人們勤勞與否由能享受自由的程度決定，在自由的環(huán)境中，將會培養(yǎng)出人的勤勞、樸實的品德，因而，他要求尊重勞動者貿(mào)易自由的權(quán)利”可知，狄德羅強調(diào)自由的重要性，要求尊重勞動者貿(mào)易自由的權(quán)利，結(jié)合所學(xué)可知，狄德羅是法國著名的啟蒙思想家，當(dāng)時資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要自由勞動力，需要自由貿(mào)易；狄德羅主張的自由實質(zhì)上反映了資產(chǎn)階級發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的強烈要求，適應(yīng)了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展訴求，B項正確；僅憑狄德羅要求自由的主張，無法得出“提升了勞動者階層政治地位”的結(jié)論，也無法得出“擴(kuò)大了自由思想的適用范圍”的結(jié)論，排除A、C項；材料與憲政思想無關(guān)，排除D項。故選B項。19.1905年,愛因斯坦從分析麥克斯韋電磁場理論應(yīng)用到運動物體上所產(chǎn)生的矛盾入手,建立起可以與光速相比較的高速物體的運動規(guī)律,以同時的相對性這一點為突破口,建立了全新的時間和空間理論。這一理論的提出A.認(rèn)為時間和空間是絕對靜止的 B.推動了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生C.改變了人類對微觀世界的認(rèn)識 D.揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性【答案】D【解析】由材料“1905年，愛因斯坦”“建立起可以與光速相比較的高速物體的運動規(guī)律，以同時的相對性這一點為突破口，建立了全新的時間和空間理論”及所學(xué)知識可知，該理論是愛因斯坦在20世紀(jì)初提出的相對論，它建立了全新的時間和空間理論，揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性，D項正確；由所學(xué)知識可知，時間和空間是運動的，而非靜止的，排除A項；相對論提出時近代自然科學(xué)早已產(chǎn)生，所以相對論沒有對近代自然科學(xué)的產(chǎn)生起到推動作用，排除B項；由所學(xué)知識可知，量子理論的提出改變了人類對微觀世界的認(rèn)識，與題意不符，排除C項。故選D項。點睛】20.19世紀(jì)初,法國生物學(xué)家拉馬克認(rèn)為,每一個生物均具備對環(huán)境條件的變化作出反應(yīng)的能力,生物必須水遠(yuǎn)建立起與其生存的環(huán)境全面協(xié)調(diào)的關(guān)系,當(dāng)這種協(xié)調(diào)關(guān)系遭受破壞時,生物就通過改變它的行為以建立新的協(xié)調(diào)關(guān)系。據(jù)此可知,拉馬克的觀點A.開啟了近代細(xì)胞學(xué)的研究道路 B.確立了生物進(jìn)化論的理論來源C.肯定了環(huán)境對物種變化的影響 D.提出了生物界不斷進(jìn)化的思想【答案】C【解析】根據(jù)“生物必須永遠(yuǎn)建立起與其生存的環(huán)境全面協(xié)調(diào)的關(guān)系,當(dāng)這種協(xié)調(diào)關(guān)系遭受破壞時,生物就通過改變它的行為以建立新的協(xié)調(diào)關(guān)系”可知拉馬克認(rèn)為物種應(yīng)該適應(yīng)周邊環(huán)境，如果環(huán)境變化，物種就要進(jìn)行新的適應(yīng)性變化，由此可知他肯定了環(huán)境對物種變化的影響，C項正確；開啟近代細(xì)胞學(xué)的是施萊登，排除A項；材料內(nèi)容不是確立生物進(jìn)化論的理論來源，排除B項；材料僅體現(xiàn)了環(huán)境對物種變化的影響，D項不符合題意主旨，排除。故選C項。21.“以想像力豐富的構(gòu)思,夸張的手法和跌宕起伏的戲劇情節(jié)為主要特點,反映現(xiàn)實生活;通過堅持不解的精神抗?fàn)?保持思維上的獨立,從而獲得人生真正的價值意義?！毕铝凶髌分袑儆谶@一文學(xué)流派的是A.《巴黎圣母院》 B.《大衛(wèi)?科波菲爾》 C.《人間喜劇》 D.《安娜?卡列尼娜》【答案】A【解析】根據(jù)材料“以想像力豐富的構(gòu)思，夸張的手法和跌宕起伏的戲劇情節(jié)為主要特點，反映現(xiàn)實生活；通過堅持不解的精神抗?fàn)?，保持思維上的獨立，從而獲得人生真正的價值意義”并結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是浪漫主義文學(xué)流派的風(fēng)格?！栋屠枋ツ冈骸穼儆诶寺髁x文學(xué)流派的代表作，A項正確；《大衛(wèi)?科波菲爾》屬于批判現(xiàn)實主義的文學(xué)作品，排除B項；《人間喜劇》屬于批判現(xiàn)實主義的文學(xué)作品，排除C項；《安娜?卡列尼娜》屬于批判現(xiàn)實主義的文學(xué)作品，排除D項。故選A項?！军c睛】22.下表所示為柴可夫斯基部分作品及其取材。據(jù)表可知,柴可夫斯基的作品作品取材《第四交響曲》俄羅斯民歌《田野里的一棵白樺樹》《冬日的幻想》俄羅斯民歌《花兒開了》歌劇《女靴》取材于果戈里的中篇小說《圣誕節(jié)前夜》A.以浪漫主義展現(xiàn)對自然的向往 B.以民族題材表達(dá)家國情懷C.以現(xiàn)實主義揭露社會的黑暗面 D.以現(xiàn)代主義表現(xiàn)自我感受【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)中葉，東歐和北歐各國民族、民主運動空前高漲，促進(jìn)了這些國家人民民族和民主意識覺醒。藝術(shù)家們強烈要求擺脫外國文化的控制，發(fā)揚和創(chuàng)建了具有本國民族特色的文化。他們以民族題材為主題創(chuàng)作了大量的歌曲與音樂，其作品的旋律、節(jié)奏等都帶有民族特點，形成了民族樂派音樂。其中，俄國的柴可夫斯基是著名的民族樂派音樂家，他的作品如《第四交響曲》、《冬日的幻想》、歌劇《女靴》等具有強烈的俄羅斯民族風(fēng)格，以民族題材表達(dá)家國情懷，B項正確；柴可夫斯基的作品屬于民族樂派音樂，與浪漫主義音樂、現(xiàn)實主義音樂和現(xiàn)代主義音樂無關(guān)，排除A、C、D項。故選B項。23.國際貨幣基金組織的份額制度規(guī)定：投票不是一國一票制，而是由一國股金的份額大小決定其擁有多少投票權(quán)；每個成員國有250張基本票，此外，各成員國份額每十萬特別提款權(quán)可以增加一票。這一規(guī)定A.體現(xiàn)了大國政治意志 B.帶有一定意識形態(tài)色彩C.不利于歐洲經(jīng)濟(jì)復(fù)興 D.對發(fā)展中國家較為有利【答案】A【解析】根據(jù)材料“每個成員國有250張基本票，此外，各成員國份額每十萬特別提款權(quán)可以增加一票”可知，這一規(guī)定有利于維護(hù)大國利益，大國為了增加投票權(quán)，必定會增加繳費份額，A項正確；意識形態(tài)是與一定社會的經(jīng)濟(jì)和政治直接相聯(lián)系的觀念、觀點，與材料無關(guān)，排除B項；國際貨幣基金組織與穩(wěn)定國際匯率有關(guān)，與是否復(fù)興歐洲經(jīng)濟(jì)無關(guān)，排除C項；特別提款權(quán)的規(guī)定不利于發(fā)展中國家，排除D項。故選A項。24.1959年9月,赫魯曉夫訪問美國,同時任美國總統(tǒng)艾森豪威爾舉行了會談,雙方就德國、柏林、裁軍、美蘇關(guān)系等問題進(jìn)行了一系列討論。蘇聯(lián)對此大肆宣揚,鼓吹蘇美兩國領(lǐng)導(dǎo)人坐在一起,“人類歷史就進(jìn)入了新的轉(zhuǎn)折點”。這反映出A.美蘇關(guān)系發(fā)展勢頭良好 B.二戰(zhàn)后世界政治格局變幻不定C.美國對蘇戰(zhàn)略發(fā)生變化 D.蘇聯(lián)意圖與美國共同主宰世界【答案】D【解析】由材料可知，1959年赫魯曉夫同時任美國總統(tǒng)艾森豪威爾就德國、柏林、美蘇關(guān)系等問題舉行了會談，而蘇聯(lián)甚至鼓吹“鼓吹蘇美兩國領(lǐng)導(dǎo)人坐在一起，人類歷史就進(jìn)入了新的轉(zhuǎn)折點”，體現(xiàn)了蘇聯(lián)緩和與美國的關(guān)系，試圖與美國共同主宰世界的意圖，D項正確；由所學(xué)知識可知，二戰(zhàn)后美蘇由于國家利益、意識形態(tài)和社會制度的不同，逐漸走上對抗，處于“冷戰(zhàn)”狀態(tài)，所以二戰(zhàn)后美蘇關(guān)系發(fā)展勢頭良好、世界政治格局變幻不定都與史實不符，排除A項、B項；材料體現(xiàn)的是蘇聯(lián)意在緩和與美國的關(guān)系，試圖與美國共同主宰世界，沒有體現(xiàn)美國對蘇戰(zhàn)略的變化，排除C項。故選D項。第‖卷(非選擇題)二、非選擇題:本大題共4小題,共52分。25.閱讀材料,完成下列要求。材料一關(guān)于監(jiān)察制度,一種觀點認(rèn)為:監(jiān)察制度是古代司法制度不可或缺的內(nèi)容,無論是三法司還是三司推事都證明監(jiān)察制度在中國古代司法中的重要性?！吨袊糯痉ㄖ贫取返诙麻_宗明義:“監(jiān)察制度是中國古代獨具特色的一項政治法律制度。監(jiān)察官的基本職責(zé)是糾察官邪,整傷紀(jì)綱,參與并監(jiān)督審判活動,對皇帝的失舉、違法行為亦有責(zé)任進(jìn)諫駁正,監(jiān)察與司法密切相關(guān),難以分割。”這段話準(zhǔn)確地定位了中國古代監(jiān)察制度的特點,也為監(jiān)察與司法密不可分的關(guān)系作出了注釋。這種實事求是的描述既避免了用現(xiàn)代或西方制度僵化地衡量中國古代的制度,也避免了近代以來便盛行的“人有,我也有”的簡單附會?！幾择R小紅《連接古今,會通中西(中國古代司法制度)讀后感》材料二美國檢察制度的誕生與發(fā)展始終受到兩種力量的塑造:一方面,英國檢察長制度、法國檢察官制度和荷蘭司法官制度在不同方面為美國檢察制度提供了參照;另一方面,美國獨特的民主發(fā)展歷程則成為檢察制度發(fā)展至關(guān)重要的內(nèi)生力量。殖民地時期逐步確立起來的地方檢察官制度和檢察官公訴制度是美國檢察制度的維形。聯(lián)邦政府建立后,1789年通過的《聯(lián)邦司法法》標(biāo)志著聯(lián)邦檢察官制度的正式確立。至此,以地方檢察官制度和聯(lián)邦檢察官制度為主要框架的現(xiàn)行美國檢察制度基本形成。19世紀(jì)20年代席卷美國的杰克遜民主運動開啟了檢察官產(chǎn)生方式由任命到選舉的轉(zhuǎn)變過程。到1978年,除康涅狄格州和新澤西州外,其余各州檢察官均由選舉產(chǎn)生。伴隨著檢察官產(chǎn)生方式的轉(zhuǎn)變,檢察官的權(quán)力也在不斷擴(kuò)大,甚至在某些方面超過法官的權(quán)力。至此,構(gòu)成現(xiàn)行美國檢察制度的體系基礎(chǔ)已發(fā)展成熟?！幾詮堷櫸　睹绹鴻z察制度研究》、聶施恒《美國檢察制度研究》（1）根據(jù)材料一,概括中國古代監(jiān)察制度的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,簡述美國檢察制度的發(fā)展歷程并分析其原因。【答案】（1）內(nèi)容:糾察官員行為;參與并監(jiān)督審判活動;對皇帝的失舉、違法行為進(jìn)行進(jìn)諫駁正。（2）歷程:殖民地時期逐步確立美國檢察制度的錐形;1789年通過的《聯(lián)邦司法法》標(biāo)志著聯(lián)邦檢察官制度正式確立;19世紀(jì)20年代,檢察官產(chǎn)生方式由任命變?yōu)檫x舉:1978年,現(xiàn)行美國檢察制度的體系基礎(chǔ)發(fā)展成熟。原因:殖民地時期的歷史影響;受近代英法荷檢察制度的影響;民主發(fā)展的歷程推動社會變革;資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！窘馕觥浚?）內(nèi)容：根據(jù)“監(jiān)察官的基本職責(zé)是糾察官邪,整傷紀(jì)綱,參與并監(jiān)督審判活動,對皇帝的失舉、違法行為亦有責(zé)任進(jìn)諫駁正”得出是糾察官員行為；參與并監(jiān)督審判活動；對皇帝的失舉、違法行為進(jìn)行進(jìn)諫駁正。（2）美國檢察制度的發(fā)展歷程綜合材料內(nèi)容分時期概括即可。主要是殖民地時期逐步確立美國檢察制度的雛形；1789年通過的《聯(lián)邦司法法》標(biāo)志著聯(lián)邦檢察官制度正式確立；19世紀(jì)20年代,檢察官產(chǎn)生方式由任命變?yōu)檫x舉；1978年,現(xiàn)行美國檢察制度的體系基礎(chǔ)發(fā)展成熟。原因結(jié)合不同時期的社會背景進(jìn)行作答即可。如受到殖民地時期的歷史影響，受近代英法荷檢察制度的影響；民主發(fā)展的歷程推動社會變革；資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等。26.閱讀材料，完成下列要求。材料一工業(yè)革命時期，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的改變打破了英國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的平衡，城市化的飛速發(fā)展在客觀上導(dǎo)致早期城市社會問題的凸顯。從歷史社會學(xué)的角度來看，英國快速推進(jìn)的城市化進(jìn)程得益于自發(fā)的市場力量，城市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基本法則是崇尚自由競爭的資本主義市場體制。同時，受中世紀(jì)延續(xù)下來的歷史傳統(tǒng)影響，近代英國政府對于經(jīng)濟(jì)社會事務(wù)一度采取基本不干預(yù)的態(tài)度，聽任市場力量自發(fā)調(diào)節(jié)，由此導(dǎo)致英國城市化呈現(xiàn)快速而無序的狀態(tài)。貧富分化導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)矛盾和階級對立引發(fā)的社會沖突，使得英國城市社會問題日益突出。材料二1835年議會通過了《城市機構(gòu)法》，在178個城市中設(shè)立了濟(jì)貧法委員會、エ廠視察員辦公室、衛(wèi)生總局、地方政府委員會、教育部、鐵道部等政府管理機構(gòu)。1868年頒布的《托倫斯法》賦予地方政府處置對公共衛(wèi)生構(gòu)成威脅的私人住房的權(quán)力，1875年頒布的《克羅斯法》準(zhǔn)許地方政府制訂改造貧民區(qū)的計劃。利物浦市政當(dāng)局利用城市的公共地產(chǎn)建造了大量的工人住宅，采用政府征購的方式拆除了部分貧民窟后，在原址上興建了商店、公園、倉庫、車站、劇院等公共設(shè)施，初步改善了城市環(huán)境，居民居住條件也大為改善。1882年每間房屋平均住6人，過分擁擠的人ロ比例降為12%，到1891年，每間房屋所住人口減少到5.68人，過分擁擠的人ロ比例下降到了10.9%。此后，政府又修建了一些排水設(shè)施和エ人住房，并出臺了“建造法令”來控制沿街住房的布局?！陨喜牧暇幾岳蠲鞒豆I(yè)化時期英國的城市社會問題及初步治理》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析英國“城市社會問題”出現(xiàn)的原因。（2）根據(jù)材料二，概括英國城市治理的特點。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓Τ鞘兄卫韱栴}的認(rèn)識?！敬鸢浮浚?）原因：工業(yè)革命導(dǎo)致兩大對立階級產(chǎn)生，使得社會財富更為集中，貧富分化現(xiàn)象日益突出；工業(yè)化過程中出現(xiàn)污染等問題，對環(huán)境造成嚴(yán)重破壞；自由主義思想盛行，缺少政府的監(jiān)控；城市盲目擴(kuò)張，城市布局不夠合理。（2）特點：以政府為主導(dǎo)（政府干預(yù)）：利用法律手段；中央與地方密切配合；注重民生和社會保障。（3）認(rèn)識：經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時不能忽視城市治理；對于經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展，政府應(yīng)加大宏觀調(diào)控的力度；要堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。【解析】（1）根據(jù)“產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)改變打破了英國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的平衡，城市化的飛速發(fā)展在客觀上導(dǎo)致早期城市社會問題的凸顯”可知工業(yè)革命導(dǎo)致兩大對立階級產(chǎn)生，使得社會財富更為集中，貧富分化現(xiàn)象日益突出；根據(jù)“近代英國政府對于經(jīng)濟(jì)社會事務(wù)一度采取基本不干預(yù)的態(tài)度，聽任市場力量自發(fā)調(diào)節(jié)，由此導(dǎo)致英國城市化呈現(xiàn)快速而無序的狀態(tài)。貧富分化導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)矛盾和階級對立引發(fā)的社會沖突”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知工業(yè)化過程中出現(xiàn)污染等問題，對環(huán)境造成嚴(yán)重破壞；自由主義思想盛行，缺少政府的監(jiān)控；城市盲目擴(kuò)張，城市布局不夠合理。（2）根據(jù)“在178個城市中設(shè)立了濟(jì)貧法委員會、エ廠視察員辦公室、衛(wèi)生總局、地方政府委員會、教育部、鐵道部等政府管理機構(gòu)。1868年頒布的《托倫斯法》賦予地方政府處置對公共衛(wèi)生構(gòu)成威脅的私人住房的權(quán)力”可知英國的城市治理以政府為主導(dǎo)、利用法律手段；而且中央與地方密切配合；根據(jù)“過分擁擠的人ロ比例下降到了10.9%。此后，政府又修建了一些排水設(shè)施和エ人住房，并出臺了‘建造法令’來控制沿街住房的布局”可知注重民生和社會保障。（3）本題為開放性試題，沒有固定答案。綜合材料內(nèi)容和所學(xué)進(jìn)行作答，言之有理即可。如經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時不能忽視城市治理；對于經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展，政府應(yīng)加大宏觀調(diào)控的力度；要堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。27.閱讀材料，完成下列要求。材料一孟子考察歷史，注意到歷史上凡建立下不朽功勛、對民生福祉有所作為的時期，為“王者”均是“圣”或“仁”者。這實際上明確提出了一個“內(nèi)圣外王”的理想政治模式：先圣而后王，只有圣者才能為王。孟子進(jìn)而提出統(tǒng)治者可從整理田界，厘定土地面積入手，制定新的經(jīng)濟(jì)政策，分配土地給民眾，為其通過勤苦勞作發(fā)展起“仰足以事父母、俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡”的產(chǎn)業(yè)提供條件。此外，統(tǒng)治者還應(yīng)“取于民有制”，“薄其稅斂”，并以優(yōu)惠的商業(yè)稅制開放國內(nèi)市場，加強與其他諸侯國的經(jīng)濟(jì)往來，等等?！幾燥L(fēng)傳子《孔子、孟子與儒家的社會理想觀》材料二希臘城邦的動亂，使亞里士多德反思現(xiàn)存的所有政治體制。亞氏認(rèn)為混合政體是理想的政體，因為最好的政體往往都會結(jié)合眾多形式，所以這種混合政體應(yīng)該利于自身內(nèi)部各個要素之間的相互制約和相互平衡。在原則方面，亞氏認(rèn)為理想的政體應(yīng)該奉行正義的原則。在《政治學(xué)》一書中，亞氏認(rèn)為中產(chǎn)階級是最好的治理者，因為從財富的論述角度來說，任何過于極端的（統(tǒng)治階層）都將導(dǎo)致敗壞，天平一端的極度富有者和另一端的極度貧窮者都天生不是優(yōu)秀的治理者。他認(rèn)為：“所有人都應(yīng)當(dāng)是善良公民，這樣才能使城邦臻于優(yōu)良。既然優(yōu)良政體的治理者是最優(yōu)秀的人，那么由其領(lǐng)導(dǎo)的公民也應(yīng)當(dāng)是品德良好的人，否則就會產(chǎn)生動亂和犯罪?！痹谥卫矸绞缴厦?，亞氏認(rèn)為優(yōu)良的政體必須實行法治?！幾匀~遠(yuǎn)濤《論亞里士多德的理想政體－基于＜政治學(xué)＞的視角》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括孟子的理想政治模式的內(nèi)容。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析亞里士多德的理想政體思想形成的原因?！敬鸢浮浚?）內(nèi)容：內(nèi)圣外王（即治國者能夠心系百姓）；實施仁政；給民土地；減輕賦稅；發(fā)展工商業(yè)；使百姓安居樂業(yè)（2）原因：希臘城邦的動亂；雅典民主制衰落（雅典直接民主制的弊端日益突出）；亞里士多德對貴族統(tǒng)治和貧民專政正反兩方面經(jīng)驗的吸取；相對主義和主觀主義的泛濫?！窘馕觥俊拘?詳解】根據(jù)材料一“孟子考察歷史，注意到歷史上凡建立下不朽功勛、對民生福祉有所作為的時期，為‘王者’均是‘圣’或‘仁’者”得