2024-2025年高中歷史筆記（部編版）必修上 教師版第三單元　第11課　遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化

第11課遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化

課程標(biāo)準(zhǔn)

認(rèn)識(shí)遼宋夏金元時(shí)期在經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)方面的新變化。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．知道宋代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的典型成就，了解商業(yè)、社會(huì)和思想文化方面的突出變化。

2．理解邊境貿(mào)易、民間貿(mào)易與政治局勢(shì)、社會(huì)變化的聯(lián)系，分析經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移對(duì)社會(huì)生

活的影響。

3．多角度分析儒學(xué)復(fù)興的原因，對(duì)程朱理學(xué)的內(nèi)容和影響作出合理的歷史解釋。

4．了解宋元時(shí)期文學(xué)、藝術(shù)、科技方面的成就，增強(qiáng)學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)，培養(yǎng)家

國(guó)情懷。

5．核心概念：榷場(chǎng)、交子、經(jīng)濟(jì)重心南移、租佃關(guān)系、格物致知、話本、《夢(mèng)溪筆談》。

知識(shí)點(diǎn)一經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

1．農(nóng)業(yè)的發(fā)展

角度表現(xiàn)影響

一年兩熟的稻麥復(fù)種制在南方普及；有些地

耕作制度提高了糧食產(chǎn)量

方可以一年三熟

經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)一些地區(qū)出現(xiàn)固定種植某種經(jīng)濟(jì)作物的農(nóng)戶對(duì)傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有一定突破

棉花種植宋朝開始在內(nèi)地種植，元朝大力推廣帶動(dòng)了棉紡織業(yè)的發(fā)展

戶口增長(zhǎng)北宋末年的實(shí)際人口數(shù)應(yīng)當(dāng)突破1億是中國(guó)古代人口史上劃時(shí)代的標(biāo)志

2.手工業(yè)的發(fā)展

行業(yè)表現(xiàn)影響

①宋朝：出現(xiàn)以五大名窯為代表、

風(fēng)格各異的瓷器；宋元時(shí)期，瓷器大量出口海外，成為繼絲綢之

制瓷業(yè)

②元朝：燒出新型彩繪瓷器青花后中華文明新的物質(zhì)象征

瓷和釉里紅

煤的開采量很大，都城東京的居①礦冶業(yè)在北宋手工業(yè)中占有重要地位；

礦冶業(yè)

民普遍使用煤作燃料②燃料的改進(jìn)提高了金屬冶煉的產(chǎn)量和質(zhì)量

印刷業(yè)在宋元時(shí)期發(fā)展迅速進(jìn)一步帶動(dòng)了造紙業(yè)的發(fā)展

3.邊疆地區(qū)的開發(fā)

在遼夏金元統(tǒng)治之下，邊疆地區(qū)獲得進(jìn)一步開發(fā)，漠北、東北、西北、西南的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)

都有顯著進(jìn)步。

4．商業(yè)和城市的繁榮

5．經(jīng)濟(jì)重心南移完成

(1)唐中葉以來：南方經(jīng)濟(jì)實(shí)力增長(zhǎng)迅速。

(2)遼宋夏金時(shí)期

①北宋：經(jīng)濟(jì)上對(duì)南方依賴明顯，戶口分布南多北少的格局已定型。

②兩宋之際：大批中原人口南渡，長(zhǎng)江下游和太湖流域一帶，成為全國(guó)最重要的糧倉。

(3)元朝：①南北經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)擴(kuò)大，全國(guó)大部分人口和稅收集中在江南。

②京杭大運(yùn)河：為將南方財(cái)賦順利北運(yùn)，對(duì)隋唐時(shí)期的大運(yùn)河進(jìn)行取直，縮短了航程。

③海運(yùn)：為運(yùn)輸江南糧食，開辟了長(zhǎng)途海運(yùn)航線。

透析教材

1．閱讀教材第一目“歷史縱橫”，思考：北宋人口數(shù)量大量增長(zhǎng)的主要原因。

提示原因：北宋農(nóng)業(yè)發(fā)展成就突出，糧食產(chǎn)量提高。

思維點(diǎn)撥中國(guó)傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主，手工業(yè)和商業(yè)為輔。在農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)中，又以糧食種植業(yè)為主，桑麻棉茶等經(jīng)

濟(jì)作物為輔。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，這種結(jié)構(gòu)布局不斷地發(fā)生變化，主要體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)作物的種

植比例提高。

圖解歷史南宋海外貿(mào)易

思維點(diǎn)撥北宋城市與唐朝城市在商業(yè)方面的不同

唐朝城市實(shí)行嚴(yán)格的坊市制度；北宋城市打破了“坊”“市”界限，街道以及宅巷內(nèi)到處可

以開設(shè)店鋪。唐朝城市實(shí)行宵禁，商業(yè)活動(dòng)只在白天進(jìn)行；北宋城市經(jīng)商時(shí)間不再受限制，

出現(xiàn)了曉市和夜市。

透析教材

2．閱讀教材第一目“元朝運(yùn)河、海運(yùn)路線圖”，思考：元朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生的變化。

提示南方成為經(jīng)濟(jì)重心，為保證政治中心大都的物資供給，所以運(yùn)河、海運(yùn)發(fā)達(dá)。

知識(shí)點(diǎn)二社會(huì)的變化

1．門第觀念淡化

2．社會(huì)成員身份趨于平等

(1)賤民階層數(shù)量顯著減少，家內(nèi)服役更多地來自雇傭。

(2)租佃關(guān)系發(fā)展，佃農(nóng)較少受到契約關(guān)系以外的人身束縛。

概念闡釋租佃關(guān)系

地主把土地出租給別人耕種，收取地租作為收益，稱為租佃土地經(jīng)營(yíng)方式。地主與佃農(nóng)之間

形成了租佃關(guān)系。

3．國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制相對(duì)松弛

(1)原因：適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化，國(guó)家調(diào)整政策。

(2)表現(xiàn)

土地交易土地買賣、典當(dāng)基本不受官府干預(yù)，僅辦理法律手續(xù)，繳納交易稅即可

社會(huì)生活對(duì)于百姓遷移住所、更換職業(yè)，以及日常生活標(biāo)準(zhǔn)，官府的限制也更為松弛

問題思考

前代的家內(nèi)服役大多由世襲奴婢承擔(dān)，宋朝更多地來自雇傭，這種變化說明了什么？

提示宋朝奴婢地位從賤民階層(世襲奴婢)到雇傭契約關(guān)系說明了宋朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，奴婢

的社會(huì)地位有所提高，人身依附關(guān)系松弛，傳統(tǒng)的階級(jí)結(jié)構(gòu)開始發(fā)生變化。

知識(shí)點(diǎn)三儒學(xué)的復(fù)興——理學(xué)興起

1．儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)

(1)背景：從三國(guó)到五代，儒家學(xué)說日益僵化，社會(huì)影響總體不及佛教和道教。

(2)時(shí)間：北宋中期起。

(3)主張

①挖掘儒家經(jīng)書的思想內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。

②發(fā)揮儒學(xué)在強(qiáng)化社會(huì)倫理道德秩序、樹立基本價(jià)值觀方面的作用。

(4)影響：理學(xué)影響逐步增大。

2．程朱理學(xué)

圖解歷史理學(xué)形成的過程

透析教材

閱讀教材第三目“學(xué)思之窗”，分析元朝科舉制實(shí)施的特點(diǎn)及影響。

提示特點(diǎn)：以儒家經(jīng)書作為科舉考試的基本內(nèi)容；答題標(biāo)準(zhǔn)以程朱理學(xué)的解釋為主。

影響：促進(jìn)了理學(xué)的發(fā)展；促進(jìn)了民族交融；為明、清兩代科舉制度的實(shí)行奠定了基礎(chǔ)；在

一定程度上不利于元朝的長(zhǎng)期統(tǒng)治；使科舉制度走向僵化。

知識(shí)點(diǎn)四文學(xué)藝術(shù)和科技

1．文學(xué)藝術(shù)

(1)宋詞

原因兩宋城市生活豐富多彩，娛樂場(chǎng)所需要大量歌詞

概況唐朝后期出現(xiàn)，宋朝鼎盛，著名詞作廣泛流傳

特點(diǎn)句子長(zhǎng)短不等，用來配樂歌唱，根據(jù)樂譜分為不同的詞牌，各有固定格式

代表豪放派的蘇軾、辛棄疾；婉約派的柳永、李清照

(2)元曲

①背景：元代城市經(jīng)濟(jì)繁榮。

②概況：包括散曲和雜劇。散曲更加適合市井演唱的需要；元雜劇標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲藝術(shù)

的成熟。

③代表：關(guān)漢卿、王實(shí)甫。

(3)話本：宋元時(shí)期，城市中說書演出盛行，其底本稱為話本，實(shí)際上是早期的白話小說。

(4)書法與繪畫

書法名家輩出，追求個(gè)性，不拘法度

山水畫成就最為突出，不強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，注重意境和筆墨情趣?；B畫、人

繪畫

物畫水平也很高

2.科技

圖解歷史

1．古代文學(xué)體裁的發(fā)展

2．四大發(fā)明與其影響

問題思考

宋代是中國(guó)學(xué)術(shù)史上的重要時(shí)期，許多數(shù)學(xué)、工藝、醫(yī)藥和科技著作的問世都在這一時(shí)期。

思考：宋代學(xué)術(shù)發(fā)展的技術(shù)條件是什么？

提示條件：雕版印刷術(shù)的普及和活字印刷術(shù)的發(fā)明，推動(dòng)了書籍的刊印，有利于學(xué)術(shù)的發(fā)

展。

主題一遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)

北宋東京城布局

解讀北宋東京城分皇城、內(nèi)城和外城三層，皇城、內(nèi)城居于中心，坊市界限被打破，有娛

樂場(chǎng)所——瓦肆，出現(xiàn)夜市。

遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)

材料一除文化上的成就外，宋朝時(shí)期值得注意的是，發(fā)生了一場(chǎng)對(duì)整個(gè)歐亞大陸有重大意

義的商業(yè)革命，坊市分區(qū)制度瓦解，商業(yè)突破時(shí)空限制……比起國(guó)內(nèi)貿(mào)易的突飛猛進(jìn)，對(duì)外

貿(mào)易的增長(zhǎng)更為明顯……尤其是宋朝，對(duì)外貿(mào)易量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以往任何時(shí)候……結(jié)果，海港而

不是古老的陸路，首次成為中國(guó)同外界聯(lián)系的主要媒介?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》

材料二北宋中下層女性較多地參與經(jīng)濟(jì)生活，從商領(lǐng)域廣泛。這從一些店鋪的名稱即可得

知，如曹婆婆肉餅、丑婆婆藥鋪、王小姑酒店……春暖花開時(shí)，婦女們開始出城探春?！稏|京

夢(mèng)華錄》卷六至卷十依次從年首正月記述到年尾除夕的歲時(shí)節(jié)日里，婦女們也縱情玩樂。

——摘編自張莉曼《〈東京夢(mèng)華錄〉中的北宋女性民俗》

解讀提取材料關(guān)鍵信息，如“坊市分區(qū)制度瓦解”“對(duì)外貿(mào)易”“參與經(jīng)濟(jì)生活”“從商

領(lǐng)域廣泛”等，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。

思考：(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋朝“商業(yè)革命”的具體表現(xiàn)，并指出宋元時(shí)期

主要外貿(mào)港口。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括北宋女性民俗的特點(diǎn)并分析原因。

提示(1)表現(xiàn)：面向大眾的基層市場(chǎng)涌現(xiàn)；宋與遼夏金政權(quán)設(shè)置榷場(chǎng)進(jìn)行互市交易，民間貿(mào)

易相當(dāng)活躍；出現(xiàn)世界上最早的紙幣——交子；市的發(fā)展突破了時(shí)間與空間的限制；城市興

盛，北宋的東京、南宋的臨安尤其繁華；海外貿(mào)易非常繁榮，外貿(mào)稅收成為國(guó)庫的重要財(cái)源

等。

港口：廣州、明州、泉州。

(2)特點(diǎn)：可以廣泛地參與社會(huì)生活；較多地參與經(jīng)商；從商領(lǐng)域廣泛；出游限制少，游玩頻

率高。

原因：商業(yè)繁榮；國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制相對(duì)松弛；社會(huì)觀念轉(zhuǎn)變：社會(huì)成員身份趨于平等。

唯物史觀——兩宋時(shí)期的“商業(yè)革命”

主題二遼宋夏金元的文化

材料一程朱理學(xué)是對(duì)儒學(xué)的佛(佛教)老(道教)化改造，是對(duì)隋唐以來逐漸走向沒落的儒學(xué)的

一種強(qiáng)有力的復(fù)興；是一種以儒學(xué)為主干，兼收佛教與道教，對(duì)三教融會(huì)貫通之后建立起來

的倫理性的本體論；是對(duì)儒學(xué)的繼承和發(fā)展。它塑造了中華民族的主觀意志，注重氣節(jié)道德、

發(fā)憤圖強(qiáng)等性格。同時(shí)應(yīng)該看到程朱理學(xué)中的消極因素，即理學(xué)家重建禮制的努力也是對(duì)人

性的泯滅?！幾运螝J順《淺談宋明理學(xué)對(duì)儒學(xué)的繼承發(fā)展和影響》

材料二隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民文化的興起，宋代精神文化也呈現(xiàn)出世俗化的傾向……

兩宋在其三百余年間，始終受到來自北方民族國(guó)家的環(huán)伺緊逼，面臨著生死存亡的現(xiàn)實(shí)威脅，

故而民族意識(shí)應(yīng)時(shí)而起，構(gòu)成宋代文化的強(qiáng)烈底色。也因此，宋代文化注重實(shí)用，從根本上

關(guān)注人怎樣生存發(fā)展、國(guó)家如何安寧強(qiáng)盛……總之，宋代的文化與科學(xué)“都達(dá)到了前所未有

的高峰”?！幾杂菰茋?guó)《略論宋代文化的時(shí)代特點(diǎn)與歷史地位》

解讀對(duì)歷史現(xiàn)象或歷史事實(shí)的“認(rèn)識(shí)”，一般從“是什么”“為什么”“怎么做(或者有何

影響)”角度進(jìn)行分析；舉例來說明，一般根據(jù)設(shè)問提供的角度選取相應(yīng)史實(shí)進(jìn)行回答。

思考：(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)程朱理學(xué)的認(rèn)識(shí)。

(2)根據(jù)材料二，概括宋代文化的特點(diǎn)。并舉例說明宋代科學(xué)“達(dá)到了前所未有的高峰”。

提示(1)認(rèn)識(shí)：程朱理學(xué)以儒學(xué)為主，吸收佛教道教思想，強(qiáng)調(diào)倫理道德，是對(duì)儒學(xué)的繼承

和發(fā)展，適應(yīng)了封建統(tǒng)治的需要；理學(xué)的出現(xiàn)，有利于塑造中華民族的性格，豐富了中華文

化的理論思維；理學(xué)宣揚(yáng)的封建禮教，嚴(yán)重束縛了人們的精神世界。

(2)特點(diǎn)：世俗化；體現(xiàn)民族意識(shí)；注重實(shí)用；文化發(fā)展達(dá)到新高度。

舉例：①雕版印刷相當(dāng)普及，北宋畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)；②火藥被大量制造并應(yīng)用于軍事；

③用人工磁化方法造出指南針，廣泛應(yīng)用于航海；④沈括所著《夢(mèng)溪筆談》記載和總結(jié)了當(dāng)

時(shí)的許多科技成果。

1．歷史解釋——理學(xué)的特點(diǎn)

哲學(xué)化注重思辨，在批判吸收佛道思想基礎(chǔ)上，確立了一套以“天理”為核心的理論體系

注重普及家族倫理建設(shè)；建立宗族鄉(xiāng)約秩序；興辦慈善教育事業(yè)，推動(dòng)平民社會(huì)發(fā)

世俗化

展；儒家倫理深入社會(huì)各方面

精神化注重修身，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的氣節(jié)德操和自我的主動(dòng)作用，突出個(gè)人的使命感和責(zé)任感

理學(xué)的本體論、人性論、修養(yǎng)論、認(rèn)識(shí)論、成賢成圣的境界論、“修齊治平”的功

倫理化

能論，都以倫理道德為核心內(nèi)容

孔孟地位提升，南宋后期起理學(xué)逐漸成為官方哲學(xué)；朱熹的《四書章句集注》成為

正統(tǒng)化

科舉考試教科書

國(guó)際化流傳到朝鮮、日本等，形成朱子學(xué)派

2．唯物史觀——宋元文化繁榮的原因

方面闡釋

社會(huì)經(jīng)

宋元時(shí)期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都取得了新發(fā)展，為思想文化發(fā)展奠定基礎(chǔ)

濟(jì)發(fā)展

社會(huì)相北宋結(jié)束分裂，元朝實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，社會(huì)出現(xiàn)相對(duì)安定的局面，為文化繁榮

對(duì)安定提供相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境

民族交各族之間經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，各族人民相互學(xué)習(xí)，促使各族文化在交融中共

融加強(qiáng)同提高

對(duì)外交在同亞非各國(guó)的交流中，我國(guó)的先進(jìn)文化傳播到世界各地，同時(shí)也吸收了外

往頻繁來文化，豐富了本民族文化

隋唐文隋唐文化為宋元文化的繁榮奠定了基礎(chǔ)，各族人民繼承和發(fā)揚(yáng)了隋唐的文化

化奠基成果

知識(shí)體系學(xué)科術(shù)語

1.宋元時(shí)期，區(qū)域經(jīng)濟(jì)作物的種植，對(duì)傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)

構(gòu)造成一定的沖擊。

2．兩宋時(shí)期，城市商業(yè)活動(dòng)突破時(shí)間和空間限制，城

市興盛，海外貿(mào)易繁榮。經(jīng)濟(jì)重心南移是宋元時(shí)期的突

出現(xiàn)象，帶動(dòng)了南方文化的進(jìn)步。

3．宋代“二程”開創(chuàng)了理學(xué)，朱熹建立了理學(xué)體系。

程朱理學(xué)認(rèn)為天理是宇宙萬物的本原，強(qiáng)調(diào)“存天理，

滅人欲”。

4．城市經(jīng)濟(jì)的繁榮，推動(dòng)了宋元文學(xué)藝術(shù)的新發(fā)展。

印刷術(shù)、火藥和指南針三大發(fā)明及沈括和郭守敬的成

就，是宋元科技水平的重要代表。

教材補(bǔ)遺經(jīng)濟(jì)重心南移的原因和影響

1．原因

社會(huì)環(huán)境自唐末以來，北方戰(zhàn)亂頻繁，而南方相對(duì)安定

統(tǒng)治者重視經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，采取一些有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策，促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的

政策因素

發(fā)展

自唐朝晚期以來，大量中原地區(qū)人口南遷，既帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，

經(jīng)濟(jì)因素

也增加了南方的勞動(dòng)力，為南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了條件；對(duì)外貿(mào)易發(fā)展的推動(dòng)

南方自然條件優(yōu)越，更適宜農(nóng)業(yè)發(fā)展。同時(shí)，由于北方經(jīng)濟(jì)開發(fā)較早，人類活

自然因素

動(dòng)對(duì)自然環(huán)境破壞較為嚴(yán)重

2．影響

推動(dòng)了南方沿海城市的迅速發(fā)展，海上交通和運(yùn)輸有了很大的改善，促進(jìn)了海

交通貿(mào)易

上貿(mào)易的發(fā)展

人口的轉(zhuǎn)移一定程度上推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)重心由北向南遷移，而經(jīng)濟(jì)重心的南移又反

人口分布

過來促使了北方人口進(jìn)一步南遷

人才教育促進(jìn)了南方地區(qū)教育文化的發(fā)展

民族關(guān)系促進(jìn)了各民族的交融

南方某些地區(qū)的過度開發(fā)，如放火燒荒、圍湖造田等，一定程度上破壞了生態(tài)

生態(tài)環(huán)境

環(huán)境，影響經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展

情境閱讀宋元時(shí)期海外貿(mào)易

宋元時(shí)期，許多宋朝官員、士人群體、富商及身懷絕技者移居南洋各地，不但經(jīng)營(yíng)著各種生

業(yè)，而且是市場(chǎng)上的主導(dǎo)人群。環(huán)中國(guó)海諸國(guó)既渴望中國(guó)絲綢、瓷器等商品，又依賴中國(guó)海

商經(jīng)營(yíng)其物產(chǎn)，并在相當(dāng)程度上通用宋元鑄造的銅錢或交鈔。元朝更是將海上事業(yè)視為“軍

國(guó)之所資”“國(guó)家大得濟(jì)的勾當(dāng)”，故政府帶頭經(jīng)營(yíng)，鼓勵(lì)民間全力參與。本系閩南的地方

海神媽祖于宣和五年被宋廷“敕授靈應(yīng)夫人”，漸次傳播到了環(huán)中國(guó)海各處，接受上至皇家、

下至黎民百姓的頂禮膜拜?！幾杂诜甏骸吨袊?guó)海洋文明的隆盛與衰落》

解讀宋元時(shí)期海外貿(mào)易繁榮，這有助于構(gòu)建華人群體信仰，加強(qiáng)對(duì)外經(jīng)濟(jì)交流，增加政府

的財(cái)政收入。

感悟與思考記錄點(diǎn)滴心得培養(yǎng)歷史學(xué)科素養(yǎng)

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1．如圖是宋代湖州等地農(nóng)業(yè)、手工業(yè)分工演化圖譜。據(jù)此圖可知宋代()

A．農(nóng)產(chǎn)品商品化的程度提高

B．自然經(jīng)濟(jì)解體

C．手工業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)化傾向

D．經(jīng)濟(jì)重心南移

答案C

解析材料反映的是宋代湖州手工業(yè)分工情況，分工越來越細(xì)化，出現(xiàn)了養(yǎng)蠶、繅絲、紡織

等細(xì)化的部門，這說明了手工業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)化傾向，故選C；材料不能反映農(nóng)產(chǎn)品投入市場(chǎng)

的情況，故排除A；自然經(jīng)濟(jì)解體開始于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，故排除B；材料沒有涉及經(jīng)濟(jì)重心南

移，故排除D。

2．(2024·北京學(xué)業(yè)水平考試)“南海1號(hào)”是南宋初期一艘向外運(yùn)送商品時(shí)失事的古沉船，船

上現(xiàn)已出水?dāng)?shù)千件完整瓷器，匯集了景德鎮(zhèn)等著名窯口的陶瓷精品，許多瓷器具有外國(guó)風(fēng)情。

這可以佐證宋朝()

A．門第觀念日漸淡化B．社會(huì)身份趨于平等

C．市民文學(xué)逐漸興起D．海外貿(mào)易得到發(fā)展

答案D

3．清人沈垚指出：“古者四民分，后世四民不分。古者士之子恒為士，后世商之子亦能為士。

宋代以后，天下之士多出于商?！比珀懢艤Y曾言及“自先世為藥肆以養(yǎng)生”。這表明宋代

()

A．科舉取士兼顧商人階層

B．商人的社會(huì)地位大大提高

C．理學(xué)沖擊傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)

D．社會(huì)群體間的流動(dòng)性增強(qiáng)

答案D

解析材料反映了宋代以后的科舉“取士不問家世”，社會(huì)群體間的流動(dòng)性顯著增強(qiáng)，D項(xiàng)

正確；科舉取士不專門針對(duì)商人階層，排除A項(xiàng)；“大大提高”的說法不符合史實(shí)，排除B

項(xiàng)；沖擊傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的是宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而不是理學(xué)，排除C項(xiàng)。

4．(2023·甘肅學(xué)業(yè)水平考試)宋代時(shí)，南方人在全國(guó)統(tǒng)一的科舉考試中優(yōu)勢(shì)明顯，在政治文化

生活中扮演著越來越重要的角色。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要緣于()

A．士族階層日益走向衰落

B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)文化進(jìn)步

C．政府放松對(duì)社會(huì)的控制

D．政府實(shí)行崇文抑武方針

答案B

5．(2024·黑龍江龍東高一聯(lián)考)“關(guān)羽崇拜”作為一種全國(guó)性的文化現(xiàn)象始于北宋中葉以后。

在宋代的講史和戲劇中，他投降敵對(duì)陣營(yíng)被解釋成“降漢不降曹”，為關(guān)羽的人格添加了

“義”的成分。宋代“關(guān)羽崇拜”的傳播()

A．是政教價(jià)值的時(shí)代選擇

B．體現(xiàn)了儒學(xué)教育平民化發(fā)展

C．源于理學(xué)成為社會(huì)正統(tǒng)

D．反映了市民階層的政治訴求

答案A

解析北宋時(shí)期儒學(xué)復(fù)興，注重重構(gòu)封建綱常倫理，而關(guān)羽重“義”的形象也符合封建政治

統(tǒng)治需要，故“關(guān)羽崇拜”現(xiàn)象在宋代逐漸流傳開來，故選A項(xiàng)；材料反映的是儒家教化與

世俗文化的結(jié)合，這與儒學(xué)教育平民化無關(guān)，排除B項(xiàng)；理學(xué)成為正統(tǒng)是在南宋后期以后，

排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是文化精神的追求，而非政治訴求，排除D項(xiàng)。

6．(2024·洛陽高一階段練習(xí))唐代的象棋中使用“砲”字，宋代的象棋中“炮”“砲”二字開

始并用。這一變化說明()

A．宋代軍事裝備更齊全

B．火炮在宋代已傳入中國(guó)

C．中國(guó)象棋產(chǎn)生于唐代

D．宋代火藥已經(jīng)用于軍事

答案D

解析據(jù)材料可知，宋代象棋中開始出現(xiàn)“火”字旁的“炮”，說明火藥被大量制造并用于

軍事，故選D項(xiàng)；材料注重突出“砲”到“炮”的變化，排除A項(xiàng)；明末西方火炮制造技術(shù)

傳入中國(guó)，排除B項(xiàng)；中國(guó)象棋的最早溯源是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除C項(xiàng)。

課時(shí)精練[分值：60分]

1．(2023·德州高一上期中)宋代柑橘產(chǎn)地集中在兩浙、四川、江西、福建以及兩廣。這些地區(qū)

許多農(nóng)戶不再種植糧食，完全以栽培柑橘為業(yè)，所需糧食依靠外地供給。這反映出()

A．農(nóng)業(yè)種植技術(shù)提高B．生產(chǎn)專業(yè)化發(fā)展

C．基層市場(chǎng)蓬勃涌現(xiàn)D．各地經(jīng)濟(jì)差距擴(kuò)大

答案B

解析宋代上述地區(qū)成為栽培柑橘的專業(yè)產(chǎn)區(qū)，不再種植糧食等其他農(nóng)作物，這說明宋代農(nóng)

業(yè)生產(chǎn)專業(yè)化發(fā)展，故選B項(xiàng)；材料僅提及了柑橘的栽培，不能說明農(nóng)業(yè)種植技術(shù)提高，排

除A項(xiàng)；材料沒有涉及基層市場(chǎng)的信息，排除C項(xiàng)；材料沒有對(duì)各地經(jīng)濟(jì)進(jìn)行對(duì)比，無法推

知各地經(jīng)濟(jì)差距擴(kuò)大，排除D項(xiàng)。

2.(2023·汕尾高一上期末)右圖是開鑿于西夏中晚期的瓜州榆林窟《鍛鐵圖》。圖中鼓風(fēng)用的豎

式雙木扇風(fēng)箱是當(dāng)時(shí)先進(jìn)的鼓風(fēng)設(shè)備，可打制包括兵器在內(nèi)的精良鐵器。此圖可用于研究當(dāng)

時(shí)()

A．經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)B．西夏百姓的生活水平

C．國(guó)家分裂的態(tài)勢(shì)D．生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r

答案D

解析據(jù)題干“鼓風(fēng)用的豎式雙木扇風(fēng)箱是當(dāng)時(shí)先進(jìn)的鼓風(fēng)設(shè)備，可打制包括兵器在內(nèi)的精

良鐵器”可知，西夏鐵器制造技術(shù)先進(jìn)，故選D項(xiàng)；“經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型”不合題意，排除A項(xiàng)；“生

活水平”不合題意，應(yīng)為“生產(chǎn)水平”，排除B項(xiàng)；“國(guó)家分裂”不合題意，題干只提及了

西夏，未提及與西夏并立的王朝，排除C項(xiàng)。

3．北宋時(shí)期，“蜀民以鐵錢重，私為券，謂之交子”。交子的出現(xiàn)()

A．促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B．改變了重農(nóng)抑商的政策

C．推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)重心的南移

D．減緩了貧富分化的趨勢(shì)

答案A

解析據(jù)材料可知，交子產(chǎn)生是因?yàn)殍F錢不便于交易，適應(yīng)了商品流通規(guī)模擴(kuò)大的需要，促

進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故選A項(xiàng)；重農(nóng)抑商是中國(guó)歷代封建王朝最基本的經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)思想，排

除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移與材料主旨無關(guān)，排除C項(xiàng)；貧富分化與交子出現(xiàn)無關(guān)，排除D項(xiàng)。

4．(2023·臨沂高一上期末)宋代筆記體散記文《東京夢(mèng)華錄》記載，汴梁城內(nèi)有大大小小多家

茶店，它們分布在熱鬧的市井街巷中，店里有吹拉彈唱各種服務(wù)，是平民百姓們?nèi)粘Ｐⅰ?/p>

談事的場(chǎng)所。這表明當(dāng)時(shí)()

A．經(jīng)濟(jì)政策不斷調(diào)整B．坊市制度被打破

C．人們思想觀念進(jìn)步D．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

答案D

解析北宋東京市場(chǎng)活躍，娛樂活動(dòng)豐富，故選D項(xiàng)；宋代仍然延續(xù)重農(nóng)抑商政策，只是有

所松動(dòng)而已，排除A項(xiàng)；北宋時(shí)期坊市制度瓦解，排除B項(xiàng)；題干中娛樂活動(dòng)豐富不能說明

人們思想的進(jìn)步，排除C項(xiàng)。

5．(2024·溫州新力量高一月考)如圖為“西漢、唐朝到北宋南北方人口(戶)數(shù)量變化的折線

圖”。圖中人口(戶)變動(dòng)主要是因?yàn)?)

A．生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展B．國(guó)家控制的松弛

C．經(jīng)濟(jì)重心的南移D．政治中心的東移

答案C

解析觀察表格可知，自西漢到北宋，南方人口逐漸增加，至宋代大大超過北方，這反映出

我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心從北向南轉(zhuǎn)移，故選C項(xiàng)；西漢到北宋，生產(chǎn)關(guān)系并未發(fā)生明顯的變化，排除

A項(xiàng)；西漢至北宋時(shí)期的國(guó)家控制也沒有達(dá)到“松弛”的程度，排除B項(xiàng)；北宋時(shí)期，政治

中心在開封，政治中心東移與經(jīng)濟(jì)重心南移方向不同，兩者關(guān)系不大，排除D項(xiàng)。

6．(2023·浙江臺(tái)金七校高一上期中)錢穆曾有言：“論中國(guó)古今社會(huì)之變，最要在宋代?！彼?/p>

代提倡文治，必然重視對(duì)文官的選拔，而文官絕大部分都是科舉出身。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，唐代，

科舉共取士6603人；宋代，進(jìn)士達(dá)43000人。宋代共有135位宰相，其中90%以上系科舉

出身。這表明宋代()

A．門第觀念開始淡化

B．社會(huì)成員身份趨于平等

C．社會(huì)階層流動(dòng)加速

D．國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制松弛

答案C

解析據(jù)材料可知，宋代重視科舉取士，大批出身平民家庭的士人通過科舉考試進(jìn)入政壇，

甚至官居高位，加速了社會(huì)階層流動(dòng)，故選C項(xiàng)；材料沒有將宋代與其他朝代的“門第觀念”

進(jìn)行對(duì)比，不能得出“開始淡化”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；宋代科舉取士人數(shù)增加，并不代表社

會(huì)成員身份趨于平等，排除B項(xiàng)；國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制松弛，與科舉取士無關(guān)，排除D項(xiàng)。

7．(2023·南通高一下期末)宋寧宗開禧二年，官府出榜招募百姓租佃荊襄、兩淮官田，并訂立

租佃契約，如果佃人不愿承佃，則許退田別佃，政府另外招人承佃。這反映出當(dāng)時(shí)()

A．官府與百姓矛盾尖銳

B．社會(huì)成員身份趨于平等

C．均田制得以繼續(xù)維持

D．政府放松對(duì)社會(huì)的控制

答案D

解析由材料可知，封建政府出租官田以佃農(nóng)自愿為前提，佃戶來去自由，說明政府放松對(duì)

社會(huì)的控制，故選D項(xiàng)；政府放松對(duì)社會(huì)的控制會(huì)緩和官府與百姓之間的矛盾，排除A項(xiàng)；

“趨于平等”表述不符合封建社會(huì)的史實(shí)，排除B項(xiàng)；均田制實(shí)行于北魏至唐朝前期，排除

C項(xiàng)。

8．(2024·山東名校聯(lián)盟聯(lián)考)朱熹晚年以《儀禮》為經(jīng)、《禮記》為傳、《周禮》為綱，會(huì)通三

禮，建立了一套前無古人的“禮學(xué)體系”。他認(rèn)為，人要有“仁”的道德習(xí)慣，一切行為需

遵從于“天理”。據(jù)此可知，朱熹()

A．重塑了社會(huì)道德規(guī)范B．恢復(fù)了傳統(tǒng)禮樂制度

C．推動(dòng)了儒學(xué)走向分化D．維護(hù)了封建統(tǒng)治秩序

答案D

解析據(jù)材料信息可知，朱熹晚年建立一套禮學(xué)體系，強(qiáng)調(diào)人的一切行為要遵從天理，這有

助于強(qiáng)化儒家倫理道德，從而維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，故選D項(xiàng)；“重塑”一詞有誤，排除A項(xiàng)；

朱熹并未恢復(fù)傳統(tǒng)禮樂制度，而是根據(jù)統(tǒng)治需要，建立一套前無古人的禮學(xué)體系，排除B項(xiàng)；

儒學(xué)并未走向分化，排除C項(xiàng)。

9．(2023·洛陽高一上期中)宋代詞的創(chuàng)作進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，士大夫的名詞在社會(huì)上流傳廣泛；

元朝的文學(xué)成就主要是曲，特別是元散曲，更加適合市井演唱的需要。這些文學(xué)成就的出現(xiàn)

()

A．適應(yīng)了城市經(jīng)濟(jì)的繁榮

B．表明古代文學(xué)創(chuàng)作達(dá)到頂峰

C．是民族交融發(fā)展的結(jié)果

D．體現(xiàn)宋元社會(huì)的開放與包容

答案A

解析據(jù)材料可知，宋詞對(duì)社會(huì)普通民眾的影響不斷擴(kuò)大，元曲更加適合市井演唱，二者反

映了城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市民階層的壯大促進(jìn)了市民文化的繁榮，故選A項(xiàng)；“頂峰”說法不符

合史實(shí)，排除B項(xiàng)；“社會(huì)上流傳廣泛”“市井”說明材料主要從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度分析

元曲繁榮的原因，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)在材料中并未呈現(xiàn)，排除。

10．(2023·西安高一上期中)王禎在《農(nóng)書》中兼論了北方農(nóng)業(yè)技術(shù)和南方農(nóng)業(yè)技術(shù)，并指出

各自的優(yōu)缺點(diǎn)。同時(shí)指出“今并載之(指南北農(nóng)具)，使南北通知，隨宜而用，無使偏廢”。

這些內(nèi)容()

A．意在說明經(jīng)濟(jì)重心南移已經(jīng)完成

B．體現(xiàn)了元朝繼續(xù)推行重農(nóng)抑商政策

C．反映了蒙古族完成了封建化進(jìn)程

D．表明國(guó)家統(tǒng)一有助于農(nóng)技整理推廣

答案D

解析王禎對(duì)南北方的生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行總結(jié)，并積極推廣，這表明元朝國(guó)家統(tǒng)一有助于農(nóng)業(yè)技

術(shù)整理推廣，故選D項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移在南宋已經(jīng)完成，排除A項(xiàng)；題干沒有關(guān)于元朝抑制

商業(yè)的相關(guān)描述，排除B項(xiàng)；材料主旨并非元朝時(shí)期蒙古族封建化進(jìn)程，排除C項(xiàng)。

11．(2023·全國(guó)甲卷，26)民眾日常生活能夠反映時(shí)代特點(diǎn)。下列情景中，可能出現(xiàn)于北宋都

城市民日常生活中的是()

A．早晨在家喝紅薯玉米粥

B．晚上去夜市聽人說書

C．到指定市場(chǎng)用銀元購物

D．出門時(shí)穿件黃色棉袍

答案B

解析北宋時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，市場(chǎng)活躍，市民社會(huì)生活更加豐富多彩，出現(xiàn)了瓦舍等供

市民娛樂的場(chǎng)所，其中的說書演出在當(dāng)時(shí)非常盛行，故選B項(xiàng)；玉米和紅薯都在明朝時(shí)傳入

中國(guó)，排除A項(xiàng)；晚清時(shí)，政府開始鑄造銀元，排除C項(xiàng)；棉花種植在元朝時(shí)期得到大力推

廣，到明代后期，棉布才成為民眾的主要衣料，排除D項(xiàng)。

12．(2023·包頭高一下期末)宋朝時(shí)，曲轅犁、踏犟、水力簡(jiǎn)車、腳踏內(nèi)翻車、秧馬等適宜水

田勞作的生產(chǎn)工具被大量使用。占城稻被引進(jìn)、改良和推廣，雙季稻、稻麥連作制也得到推

廣。這些做法()

A．增強(qiáng)了南方經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)地位

B．促進(jìn)了農(nóng)業(yè)勞作方式轉(zhuǎn)變

C．加快了南北方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)交流

D．推動(dòng)了南稻北粟格局出現(xiàn)

答案A

解析宋朝時(shí)適于南方水田勞作的工具被大量使用，且占城稻作為新的品種被引進(jìn)和推廣，

雙季稻、稻麥連作制也得到推廣，都使得南方農(nóng)業(yè)得以更好地發(fā)展，從而增強(qiáng)了南方經(jīng)濟(jì)的

優(yōu)勢(shì)地位，故選A項(xiàng)；題干提及新的生產(chǎn)工具和技術(shù)、農(nóng)作物品種得以推廣，與勞作方式不

屬于同一范疇，排除B項(xiàng)；題干與南北方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)交流無關(guān)，排除C項(xiàng)；南稻北粟格局出現(xiàn)

于原始社會(huì)，排除D項(xiàng)。

13．(2023·黑龍江龍東高一聯(lián)考)在宋代，可供無常產(chǎn)者選擇的職業(yè)較為多元：有契約制下的

佃農(nóng)，有小手工業(yè)者，有商品流通領(lǐng)域的小商販，甚至出現(xiàn)身兼數(shù)業(yè)的“多種經(jīng)營(yíng)者”，如

臺(tái)州鄭四客，為林通判家佃戶，在農(nóng)閑時(shí)經(jīng)常外出做絲織品的買賣。這主要反映出宋代()

A．社會(huì)經(jīng)濟(jì)活力較強(qiáng)B．傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)解體

C．人身依附關(guān)系松弛D．資本主義萌芽出現(xiàn)

答案A

解析根據(jù)材料可知，北宋社會(huì)提供了豐富的就業(yè)選擇，甚至出現(xiàn)了兼職現(xiàn)象，這主要反映

出當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活力較強(qiáng)，故選A項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，我國(guó)社會(huì)始終維持著士農(nóng)工商的傳統(tǒng)

結(jié)構(gòu)，排除B項(xiàng)；材料反映的信息是宋朝為無常產(chǎn)者提供多元職業(yè)選擇，與人身依附關(guān)系沒

有直接聯(lián)系，排除C項(xiàng)；明清時(shí)期出現(xiàn)了資本主義萌芽，排除D項(xiàng)。

14．(2024·貴州“三新”聯(lián)盟高一月考)朱熹指出，要把對(duì)封建道德義理的認(rèn)識(shí)落實(shí)到行動(dòng)上。

他認(rèn)為當(dāng)時(shí)許多學(xué)者“不知學(xué)之有本，而惟書之讀”，不踐其實(shí)；長(zhǎng)此以往會(huì)造成脫離實(shí)際、

空談性命的危害。在此，朱熹(