廣東省普寧市華僑中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考政治試題

普寧華僑中學(xué)2015-2016學(xué)年度第一學(xué)期第一次月考高二政治試卷注意事項：1．本試題共7頁，滿分100分，考試時間60分鐘。2．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號等相關(guān)信息填寫在答題卷密封線內(nèi)，并在“座位號”欄內(nèi)填寫座位號。3.所有題目必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卷上各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。一、單項選擇題：（30小題，每小題2分，共60分）1、“推動哲學(xué)家們前進的，決不像某些人所想象的那樣，只是純粹的思想力量。恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強大而且日益迅速的進步?！边@段話闡明了①自然科學(xué)的進步是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)②哲學(xué)的發(fā)展是純自然的過程③科學(xué)思想是事物發(fā)展的源泉④哲學(xué)隨各門具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展A.①④B.①③C.②④D.③④2、對社會生活中所說的“真正的哲學(xué)”，我們應(yīng)該如何看待（）①真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華②真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)③真正的哲學(xué)將會取代具體科學(xué)④真正的哲學(xué)可以為我們的生活實踐提供積極有益的指導(dǎo)A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④3、達爾文的進化論不僅是生物學(xué)上的革命，還帶來哲學(xué)史上的革命。它沉重打擊了上帝創(chuàng)造物種的神創(chuàng)論，摧毀了各種唯心的目的論和物種不變論，并為辯證唯物主義世界觀提供了科學(xué)依據(jù)。這說明（）①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)②隨著具體科學(xué)的發(fā)展，神創(chuàng)論的荒謬性逐漸地暴露出來③具體科學(xué)是哲學(xué)的科學(xué)前提④具體科學(xué)的發(fā)展為哲學(xué)的豐富和發(fā)展提供了條件A.①②③④B.②③④C.①③D.②④4、孔子提出“畏天命”“獲罪于天，無所禱也”。這是（）A.機械唯物主義觀點B.主觀唯心主義觀點C.樸素唯物主義觀點D.客觀唯心主義觀點5.2011年，美國蘋果公司董事長喬布斯——一位非凡的創(chuàng)新者，帶著他的夢想和傳奇辭世。喬布斯對于世界的意義，不僅在于他創(chuàng)造了那個魔器般的“蘋果”，更在于他對“智慧之學(xué)”的情有獨鐘。喬布斯說過，“我愿用我的全部科技來換取與蘇格拉底（古希臘哲學(xué)家）一個下午的相處?！彼膭钊藗儼烟K格拉底的原則運用到生活、工作、學(xué)習(xí)以及人際關(guān)系上，去追求更多的真、善、美。喬布斯的成就和他對哲學(xué)的態(tài)度給我們的啟示是（）①真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待人生②真正的哲學(xué)是對問題的高明認識和解決問題的巧妙方法③真正的哲學(xué)可以為我們的生活和實踐提供有益的指導(dǎo)④真正的哲學(xué)可以啟迪我們在認識和改造世界中不斷創(chuàng)新A.①②③

B.①③④

C.①②④

D．②③④6.對世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間的關(guān)系，表述正確的是（）A.要有世界觀和方法論，就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)B.學(xué)了哲學(xué)，就會有正確的世界觀和方法論C.哲學(xué)既是關(guān)于世界觀的學(xué)說又是關(guān)于方法論的學(xué)說D.正確的世界觀和方法論構(gòu)成了哲學(xué)7．“科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始混亂的東西?！迸c“哲學(xué)可以被認為是全部科學(xué)研究之母?！眱删湓捁餐f明了（）A．各門具體科學(xué)的產(chǎn)生以哲學(xué)為基礎(chǔ)B．哲學(xué)與各門具體科學(xué)沒有區(qū)別的C．哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，可以取代具體科學(xué)D．哲學(xué)對各門具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用8．下列屬于唯物主義觀點的有（）A．“理生萬物”、“理主動靜”B．“氣者，理之依也”、“陰陽二氣，充滿太虛，此外更無他物”C．“心外無物”、“我的靈明便是天地鬼神的主宰”D．“物是觀念的集合”、“存在就是被感知”9.《中共中央關(guān)于進一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的意見》指出，哲學(xué)社會科學(xué)對社會發(fā)展的作用和自然科學(xué)一樣重要，全社會都要來高度重視哲學(xué)社會科學(xué)的繁榮和發(fā)展。由此可見（）①哲學(xué)社會科學(xué)都是關(guān)于世界觀的學(xué)說②哲學(xué)與具體科學(xué)對社會發(fā)展都有重大影響③既要重視自然科學(xué)，又要重視哲學(xué)和社會科學(xué)④一切哲學(xué)都是科學(xué)的A.①②B.②③C.②④D.③④10.宋朝張先《木蘭花》中云：“人意共憐花月滿，花好月圓人又散”。下列詩句與題詩所含哲理相近的是（）A．月滿中秋夜，人人惜最明B．年年歲歲花相似，歲歲年年人不同C．但愿人長久，千里共嬋娟D．年年今夜，月華如練，長是人千里11.下列關(guān)于哲學(xué)對社會變革作用的說法，正確的是（）①預(yù)見和指明社會發(fā)展的方向，指引人們追求美好未來②直接作用于社會制度，引起社會形態(tài)的變化③動員和掌握廣大人民群眾，轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量④提出社會發(fā)展的理想目標，提供社會變革的政治保證A.①②B.③④C.①③D.②④12.唯物主義和唯心主義是哲學(xué)中的兩個基本派別，而唯物主義的根本觀點是（）A.承認世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識B.認為意識能夠正確地反映客觀事物C.認為意識能夠反作用于客觀事物D.承認意識有正確和錯誤之分古希臘哲學(xué)家泰勒斯有句名言：“水是萬物之源?！蔽覈糯灿小拔逍姓f”，認為萬物是水、木、火、金、土演化而來的。據(jù)此完成13-14題。13.上述兩種觀點的共同之處在于（）A.堅持了物質(zhì)第一性、意識第二性，是唯物主義觀點B.肯定了意識對物質(zhì)有能動作用C.都肯定了社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是客觀的D.對世界的看法不僅是唯物的，而且是辯證的14.上述兩種觀點，雖然在根本觀點上有其正確之處，但也有不足之處，它們的不足之處主要表現(xiàn)在（）A.缺少辯證法思想，不能把世界看成不斷變化的物質(zhì)世界C.否認意識是人腦的機能B.在自然觀上是唯物的，在歷史觀上卻是唯心的D.把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)作世界的本原15.在快節(jié)奏生活的時代,人們提出了“慢生活”理念,一些人逐步接受了該理念,并加入到“慢餐飲”、“慢旅游”、“慢運動”等行列。這反映了A.世界觀決定方法論B.哲學(xué)來源于人們形成的世界觀C.方法論影響世界觀D.哲學(xué)是對具體生活的概括和升華16.20世紀以來，世界各國在農(nóng)作物方面利用人工誘變創(chuàng)造了許多新品種。我國已培育出水稻、小麥、棉花、大豆、油菜等作物的新品種共1000個。目前，人們已造出了“基因魚”“基因豬”等新型物種，將來還會有意識地制造出更多的物種。這說明（）A.人類可以根據(jù)自己的意志行事B.自然界的物種是由人的意識創(chuàng)造出來的C.自然界的屬性和規(guī)律是可以被人利用和改變的D.人類根據(jù)自然物的屬性與規(guī)律可以創(chuàng)造出新物種17.在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前,即便是在自然觀上相當(dāng)堅定的唯物主義者,一旦進入社會領(lǐng)域,總是不可避免地陷入唯心主義;而馬克思主義哲學(xué)卻能在歷史觀上堅持唯物主義。這主要得益于它堅持（）①人類社會的物質(zhì)性②社會生活本質(zhì)上是實踐的③唯物辯證的自然觀④社會發(fā)展總趨勢是上升的A.①②B.①③C.②④D.③④18、地震曾給我國造成巨大災(zāi)難。但目前，人們還不能準確預(yù)測地震發(fā)生的時間、地點和強度。這說明…（）A.由于受主客觀條件的制約，人們的認識能力是有限的，應(yīng)在實踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展認識B.有些自然規(guī)律是無法掌握的C.地震的出現(xiàn)是一種偶然現(xiàn)象，并無規(guī)律可循D.人的認識能力是有限的，不可能預(yù)測地震的發(fā)生19．近年來，世界各國加大投入，科學(xué)家們加強對地震、颶風(fēng)等特大自然災(zāi)害的監(jiān)測、預(yù)報的研究。這表明（）A．人們在自然災(zāi)害面前是無能為力的B．科學(xué)技術(shù)發(fā)展是戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的唯一因素C．規(guī)律是客觀的，人們可以創(chuàng)造和改變規(guī)律D．人們可以認識和利用規(guī)律，造福人類20．宋代詩人陳與義《襄邑道中》詩云：“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動，不知云與我俱東”。這首詩說明了（）A．事物運動是永恒的 B．靜止的事物是不存在的C．物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一D．新事物必然戰(zhàn)勝舊事物21.正是人類對動物的捕殺、動物棲息地被破壞以及人類對動物的大量食用等一系列行為，揭開了進化病毒傳播的潘多拉盒子，動物開始成為病毒的攜帶者和傳播者。這啟示我們（）A.改造自然必須以犧牲自然為代價B.人類在自然界面前無能為力C.人類的活動可以改變自然界的客觀性D.利用、改造自然必須以認識和保護自然為前提22.“從整個物質(zhì)世界來看，一切都處于運動中，沒有不運動的物質(zhì)，這說明運動是普遍的、永恒的、無條件的，因而是絕對的?！毕旅鎸@句話的理解，不確切的是（）A.靜止是一種特殊的運動狀態(tài)B.運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式C.所謂運動是絕對的，是指任何事物在任何時候都是運動的D.靜止也是一種運動，因此，靜止也是永恒的、無條件的23.英國詩人雪萊在《無常》中吟唱道,“今天,花兒喜愛歡悅/明天,就會凋謝/我們希望長駐一切/誘惑你,然后飛逸/什么是人間的歡樂/那是戲弄黑夜的電火/像閃光一樣短促”。下列與詩中的哲理相近的是（）A.不是風(fēng)動,不是幡動,仁者心動B.人一次也不能踏進同一條河流C.萬物都在運動,但只是在概念中運動D.靜者靜動,非不動也。靜即含動,動不舍靜24.最新研究顯示，中國經(jīng)濟市場化程度達到73.8％，早已超過市場經(jīng)濟臨界水平(60％），毫無疑問屬于發(fā)展中的市場經(jīng)濟國家?！笆晃濉币?guī)劃正是在這一大背景下制定的。材料突出體現(xiàn)的唯物主義原理是（）A.一切從實際出發(fā)原則B.事物是變化發(fā)展的C.物質(zhì)決定意識D.意識對物質(zhì)的反作用25.“刻舟求劍”中的楚國人（）①承認物質(zhì)，否認運動②承認運動是物質(zhì)的運動③承認物質(zhì)是運動的主體④否認物質(zhì)和運動是不可分割的⑤屬于唯心主義的觀點⑥屬于形而上學(xué)唯物論的觀點A.①③④⑥B.①④⑥C.③④⑥D(zhuǎn).①④⑤26.有圖漫畫《你的心境》所體現(xiàn)的哲理是A.人們在意識指導(dǎo)下自發(fā)改造客觀世界B.意識是脫離客觀存在的主觀映像C.意識在特定條件下決定和控制客觀對象D.意識對于人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用27．雖然在科技發(fā)達的今天，一些封建迷信思想在有的地方仍根深蒂固，很多人遇到困難不尋求正確、正當(dāng)?shù)耐緩?，而是把希望寄托在鬼、神等身上，對此說法正確的有求神拜佛是典型的唯心主義②鬼神這東西信則有,不信則無③求神拜佛只是心理安慰，沒有社會危害④神鬼觀念徹底顛倒了物質(zhì)和意識的關(guān)系A(chǔ)．①②B．②③C．①④D．③④28．為保證北京奧運會開幕式的順利進行，北京市人工影響天氣辦公室在開幕式當(dāng)天兩次成功攔截云雨；這說明（）A．人們能夠能動地改變規(guī)律造福人類 B．人們能夠正確認識事物的本質(zhì)和規(guī)律C．人們可以改變事物之間聯(lián)系的客觀性D．人們可以創(chuàng)造條件利用規(guī)律改造世界29.中國審美文化源遠流長，歷代文人對藝術(shù)創(chuàng)作有許多精辟的論述。清代著名畫家鄭板橋在《題畫》中說：“其實胸中之竹，并不是眼中之竹也?！睆娬{(diào)“意在筆先”，“趣在法外”。這說明（）A．繪畫創(chuàng)作不遵循認識的一般規(guī)律B．并非所有的意識都是由客觀存在決定的C．藝術(shù)創(chuàng)作只憑主觀虛構(gòu)D．藝術(shù)創(chuàng)作有其特有的規(guī)律30..圖7既可以看成正在對視的兩個人，也可以看成一個酒杯。這表明（）A.運動是客觀事物的固有屬性和存在方式B.人們的認識結(jié)果是由認識的主題決定的C.意識對客觀世界的反映是主動而有選擇的D.人們的認識活動可以能動地改造客觀世界二、非選擇題：(共四大題，40分)31、2012年高考過后，一些考生收到同學(xué)發(fā)送的連環(huán)詛咒短信：“高考結(jié)束，送你咒語，如想金榜題名，就請將此條短信轉(zhuǎn)發(fā)10個人，如不轉(zhuǎn)發(fā)或刪除此信息，一定遭到了落榜的厄運！"有些考生怕遭到“報應(yīng)”，不得不按照要求轉(zhuǎn)發(fā)詛咒短信。有些考生就一刪置之，不加理睬。（12分）兩種考生的不同做法分別反映了哲學(xué)的哪兩個基本派別的觀點？（4分）具體闡述上述題中兩種哲學(xué)派別的根本內(nèi)容。（8分）32．2008年四川汶川地震以來，我國地震頻發(fā)，造成重大人員傷亡。因此，有人認為，人在自然災(zāi)害面前是無能為力的。請用哲學(xué)有關(guān)知識對上述觀點加以分析。（8分）33.閱讀材料，回答問題。缺水，一直是困擾?？h水利建設(shè)和農(nóng)業(yè)發(fā)展的“頑疾”。對于一個農(nóng)業(yè)大縣來說，水資源就是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的生命線。如何轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，破解缺水難題，探索出一條可持續(xù)發(fā)展道路？?？h在發(fā)展節(jié)水灌溉上找到了答案。該縣利用全國節(jié)水增效重點縣、全省小型農(nóng)田水利建設(shè)重點縣、省級節(jié)水示范區(qū)等項目實施的重大機遇，以地埋管道、硬化渠道為主要形式，積極推廣噴灌、滴灌等科技含量較高的節(jié)水灌溉新技術(shù)，強化了水利基礎(chǔ)，穩(wěn)定了糧食生產(chǎn)，小投入換來了大效益。該縣先后投入資金1.8億元，在全縣興建高標準節(jié)水方22個、規(guī)范水利小區(qū)25個，全縣節(jié)水灌溉面積達到61萬畝，年節(jié)水約6300萬立方米，年省工、省力、增產(chǎn)效益達4500萬元。運用物質(zhì)與意識辯證關(guān)系的有關(guān)知識分析上述材料。（8分）34、注重學(xué)習(xí)是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。面對復(fù)雜多變的國內(nèi)外形勢、日新月異的科學(xué)技術(shù)、碰撞激蕩的多元文化，為了進一步完善黨的執(zhí)政方式，提高黨的執(zhí)政能力，中共十七屆四中全會提出了建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的重大戰(zhàn)略任務(wù)。結(jié)合材料，運用所學(xué)哲學(xué)知識說明我們設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的依據(jù)。(12分)

普寧華僑中學(xué)2015-2016學(xué)年度第一學(xué)期第一次月考高二政治答題卷二、非選擇題：(共四大題，40分)31、（1）兩種考生的不同做法分別反映了哲學(xué)的哪兩個基本派別的觀點？（4分）（2）具體闡述上述題中兩種哲學(xué)派別的根本內(nèi)容。（8分）32．請用哲學(xué)有關(guān)知識對上述觀點加以分析。（8分）33.運用物質(zhì)與意識辯證關(guān)系的有關(guān)知識分析上述材料。（8分）34、結(jié)合材料，運用所學(xué)哲學(xué)知識說明我們設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的依據(jù)。(12分)

普寧華僑中學(xué)2015-2016學(xué)年度第一學(xué)期第一次月考