淺談思想品德課教學(xué)如何促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

淺談思想品德課教學(xué)如何促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

福建三明市第十中學(xué)余娟

《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》教學(xué)建議中強(qiáng)調(diào)：在教學(xué)中，積極引導(dǎo)學(xué)

生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)探索社會(huì)現(xiàn)實(shí)與自我成長(zhǎng)的問題，通過調(diào)查、討論、

訪談等活動(dòng)，在合作和分享中豐富、擴(kuò)展自己的經(jīng)驗(yàn)，不斷激發(fā)道德

學(xué)習(xí)的愿望，提升自我成長(zhǎng)的需求。如何重構(gòu)科學(xué)教學(xué)觀，促進(jìn)學(xué)生

主體意識(shí)的覺醒，調(diào)動(dòng)學(xué)生主體能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作

用，是新一輪思想政治課教學(xué)改革的一個(gè)重點(diǎn)。

在思想品德課教學(xué)中如何貫徹落實(shí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，促進(jìn)學(xué)生

自主學(xué)習(xí)，本人結(jié)合參加省、市培訓(xùn)學(xué)習(xí)體味和具體的教學(xué)實(shí)際，談

一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)，供同行參考。

一、強(qiáng)化學(xué)生主體意識(shí)，樹立全新的學(xué)生觀

西方哲人說過，人類的未來取決于人們自己的決定和行動(dòng)，

取決于人們的自主的精神和自覺的能動(dòng)性。對(duì)于學(xué)生身上與生俱有的

但又被傳統(tǒng)教育催眠而沉睡的主體性，教師是天然的喚醒者。教師要

充當(dāng)好“喚醒者”這一角色，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，首先要樹立

全新的學(xué)生觀。

1、學(xué)生是發(fā)展中的孩子。隨著知識(shí)的增長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)的增加，初中

學(xué)生已經(jīng)對(duì)事物具有獨(dú)立判斷的需要和動(dòng)機(jī)，已經(jīng)具備了豐富的情感

體驗(yàn)和初步的自主性。同時(shí)，他們還是不成熟的，還是成長(zhǎng)中的孩子。

作為不成熟的孩子，不可能徹底能夠按照我們預(yù)期的目標(biāo)和方式來發(fā)

展，他們需要不斷的鼓勵(lì)和匡助。作為教師必須明確，他們的身心發(fā)

展有其自身的規(guī)律，不同的發(fā)展階段具有不同的特點(diǎn)，我們惟獨(dú)尊重

學(xué)生、遵循孩子們的認(rèn)識(shí)規(guī)律，引導(dǎo)和開辟他們的自主性，才干做到

事半功倍。

2、學(xué)生是完整而獨(dú)立的人。在教育活動(dòng)中，學(xué)生作為完整的人

而存在，不僅具備全部的智慧和人格，而且體驗(yàn)著全部的教育生活，

應(yīng)該確信每位學(xué)生都具有巨大的發(fā)展?jié)摿?、都是可以積極成長(zhǎng)和全面

發(fā)展的。學(xué)生作為獨(dú)立的個(gè)體而存在，在自己的生活體驗(yàn)中形成為了

獨(dú)特的認(rèn)識(shí)方法和思維方式。因此，在他們的發(fā)展過程中，我們無法

將

自己的意志、觀念、道理、甚至是知識(shí)強(qiáng)加給他們，一切的教育活動(dòng)

都必須建立在他們自覺接受的基礎(chǔ)上。在教學(xué)中要充分考慮學(xué)生的年

齡特征、身心發(fā)展水平和接受能力，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)、不同基砧、

不同能力來進(jìn)行分級(jí)要求、分步練習(xí)、分組教學(xué)、分類達(dá)標(biāo)、分層促

進(jìn)，從而使不同層次的學(xué)生都有努力的方向，都能體驗(yàn)到成功的歡躍。

3、學(xué)生是自己成長(zhǎng)的主人。唯物辯證法認(rèn)為，外因是事物變化

的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因要通過內(nèi)于是起作用。教師所傳授

的知識(shí)、技能，所施加的思想影響，惟獨(dú)通過學(xué)生的觀察、思量和運(yùn)

用才干內(nèi)化，變成自己的東西。正像每一個(gè)人要靠自己吃飯、靠自己

消化一樣，學(xué)生是其自身知識(shí)增長(zhǎng)、能力提高、情感升華、全面發(fā)

展的主體，我們不能代替學(xué)生吃飯，更不能代替他們?nèi)プx書、去感受、

去思量。教學(xué)的主要任務(wù)在于引導(dǎo)學(xué)生去理解自己的學(xué)習(xí)權(quán)利和義

務(wù)，學(xué)會(huì)如何去學(xué)習(xí)、去思量、去觀察、去體驗(yàn)和去發(fā)展。同時(shí)，應(yīng)

充分認(rèn)識(shí)到，學(xué)生是充滿創(chuàng)造力的群體，我們應(yīng)該把它作為最重要的

課程資源加以珍惜利利用，相信他們學(xué)習(xí)能力，寬容他們的思想方法,

鼓勵(lì)他們的探索追求。

廣東版《思想品德》教材在呈現(xiàn)方式上體現(xiàn)了學(xué)生在課堂教學(xué)中

的主體地位，力求做到在案例分析中展示觀點(diǎn)，在比較鑒別中辨認(rèn)觀

點(diǎn)，在價(jià)值沖突中的辨析中澄清觀點(diǎn)，在自主探索中提煉觀點(diǎn)，從而

使教材為學(xué)生所接受、所愛慕，有利與優(yōu)化教育方式和學(xué)習(xí)方式。

二、明確教師地位，創(chuàng)設(shè)民主的教學(xué)環(huán)境

創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)環(huán)境，作為教師首先要明確自己的地位，這

是前提。教學(xué)的成功離不開良好的教學(xué)環(huán)境。教學(xué)環(huán)境包括教學(xué)的硬

環(huán)境和軟環(huán)境兩個(gè)方面。相對(duì)于教師個(gè)人而言，主要應(yīng)該致力于創(chuàng)設(shè)

一個(gè)民主的、開放的軟環(huán)境，即良好的人文環(huán)境，建設(shè)新型的師生關(guān)

系和生生關(guān)系?！端枷肫返抡n程標(biāo)準(zhǔn)》中的“教學(xué)建議”強(qiáng)調(diào)“積極引導(dǎo)

學(xué)生自主學(xué)習(xí)”、"激發(fā)道德學(xué)習(xí)欲望”。教師與學(xué)生是對(duì)話關(guān)系，教師是

學(xué)生成長(zhǎng)的參謀、火伴，是學(xué)生學(xué)習(xí)教材的組織者、引導(dǎo)者。

1、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者、引導(dǎo)者，互動(dòng)共建的合作者。

廣東版《思想品德》教材揚(yáng)棄了傳統(tǒng)的思想政治課教材那種說理型、

灌輸型的呈現(xiàn)方式，代之以活動(dòng)型、探索型的新的呈現(xiàn)方式，從學(xué)生

“學(xué)的角度”編寫，突出學(xué)生的主體地位，從而促進(jìn)思想品德教育方式

和學(xué)習(xí)方式的變革。為此，教學(xué)過程應(yīng)該關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生分析問題、

解決問題的能力，進(jìn)而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。這就要求教師在新課程

下的角色定位發(fā)生轉(zhuǎn)變，由內(nèi)容的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)

者，由課堂教學(xué)的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，由教材知識(shí)的壟

斷者轉(zhuǎn)變?yōu)榛?dòng)共建的合作者。教師惟獨(dú)明確自己的角色意識(shí)，才干

樹立新型的師生關(guān)系和生生關(guān)系。

2、建立民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系。教學(xué)效果不僅取決

于教師的素質(zhì)能力，還取決于師生關(guān)系狀況。如果浮現(xiàn)師生關(guān)系障礙，

教師所任教學(xué)科很難引起學(xué)生興趣，學(xué)生也很難學(xué)好這門功課。教學(xué)

的成功首先應(yīng)該是做人的成功。教師要讓學(xué)生主動(dòng)參預(yù)學(xué)習(xí)，必須首

先做到尊重每一位學(xué)生，必須尊重學(xué)生的人格，并贏取每位學(xué)生的尊

重和信任，把學(xué)生當(dāng)成與自己平等的人，甚至?xí)^自己的人，拋卻

“師道尊嚴(yán)”，堅(jiān)持以人為本，以平等的身份走近學(xué)生，打開學(xué)生的心

扉，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)和能動(dòng)性。在課內(nèi)，

應(yīng)采用“人性化”和“談心式”的教學(xué)語言，營(yíng)造一個(gè)平等、和諧、積極

的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的參預(yù)熱情，主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生以個(gè)性化的觀點(diǎn)提

出疑問或者見解，不回避師生在認(rèn)識(shí)上的矛盾，以學(xué)生的疑問作為契

機(jī)，把學(xué)生創(chuàng)造性的主體活動(dòng)與教師創(chuàng)造性的主導(dǎo)作用自然地融合起

來。在課外，教師應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的生活，關(guān)注學(xué)生的感受，與學(xué)生友

好相處、交流溝通，成為學(xué)生的好朋友，以自己的行為來誘導(dǎo)學(xué)生，

用自己的人格來影響學(xué)生，用自己的體驗(yàn)來打動(dòng)學(xué)生，用學(xué)科知識(shí)來指

導(dǎo)學(xué)生，并在生活實(shí)踐中為學(xué)生排難解紛，與學(xué)生建立互尊互信的新

型關(guān)系。

3、建立友好、平等、互動(dòng)的新型生生關(guān)系。學(xué)習(xí)主體性的發(fā)揮

不僅是個(gè)體性的問題，而且是一個(gè)群體性的問題，需要在群體創(chuàng)造性

的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生的互動(dòng)共進(jìn)?；趥€(gè)體實(shí)踐的局限性，每位學(xué)

生的認(rèn)識(shí)都帶有一定的片面性，但在各種片面性認(rèn)識(shí)的交鋒過程中，

每位學(xué)生能夠共享他人的認(rèn)識(shí)成果，啟示自己的思維，更好地發(fā)揮自

身的主體性。因此，在教學(xué)過程中，教師必須致力于學(xué)生之間平等友

好關(guān)系的形成，團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)地培養(yǎng)，更多地使用問題式教學(xué)、

討論式教學(xué)、辯論式教學(xué)等方法，讓學(xué)生在友好、坦誠(chéng)的討論探索中

互相啟示，互相促進(jìn)，進(jìn)一步發(fā)揮整體效應(yīng)。

三、把課堂還給學(xué)生，使課堂充滿生命的活力

教學(xué)是師生雙方的互動(dòng)過程?！端枷肫返隆方虒W(xué)，教師要切實(shí)放

棄傳統(tǒng)的獨(dú)舞式灌輸，獨(dú)霸式控制。針對(duì)教材淡化知識(shí)體系的情況，

教師要不斷學(xué)習(xí)舍棄，以自己的舍換取學(xué)生的得，將課堂還給學(xué)

生，引導(dǎo)學(xué)生積極參預(yù)到教學(xué)活動(dòng)中去，讓課堂成為學(xué)生自主創(chuàng)生

的舞臺(tái)。

1、把讀的權(quán)利還給學(xué)生。讀書是學(xué)習(xí)的重要方式，教師要引導(dǎo)

學(xué)生學(xué)會(huì)讀書。在課堂上，教師要讓學(xué)生進(jìn)行任務(wù)型閱讀，即在課前

或者課中把教學(xué)目標(biāo)展示給學(xué)生，包括知識(shí)與技能、過程和方法、情感

態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)，并提出閱讀任務(wù)，即通過閱讀提出問題或者準(zhǔn)備一至

兩個(gè)與課文內(nèi)容相關(guān)的史實(shí)或者事例。通過這樣的閱讀，使學(xué)生學(xué)會(huì)理

解和分析教材，自主提出問題?！端枷肫返隆方滩闹械摹伴喿x與感悟''板

塊選錄了與學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的，富有哲理性、知識(shí)性的短文，這些短文

是匡助學(xué)生深化和拓展對(duì)所學(xué)課題的認(rèn)識(shí)。在教學(xué)中，我注重指導(dǎo)學(xué)生

閱讀，提出“三維目標(biāo)”要求。如“悅納自己”內(nèi)容，為了拓展學(xué)生的視

野，教材通過一首《無題》的小詩(shī)，讓學(xué)生明白悅納自我并非遙遠(yuǎn)的

事情，再次深刻地體驗(yàn)悅納自我的重要性，領(lǐng)悟“天生我材必實(shí)用”，

應(yīng)該積極地面對(duì)人生。

2、把議的時(shí)間交給學(xué)生。《思想品德》教材設(shè)計(jì)了許多活動(dòng)的小

欄目，如，出謀劃策”、嘀色扮演二“出點(diǎn)子呼參預(yù)二“小小故事會(huì)”等，

這些欄目的運(yùn)用，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)有著重要的作用。課堂上

一定要留出時(shí)間和空間，采取2人小組、4人小組的方式，分組討論，

讓學(xué)生環(huán)繞主題自主思量、按照是什么"、為什么”和怎“么辦”的邏輯層次

思量問題，提出看法，想象結(jié)果，自我教育。例如，在男“女生應(yīng)該怎

樣交往，散學(xué)中，我以此為話題分組討論，并要求把討論的結(jié)果派代表

在全班交流。

3、把說的機(jī)會(huì)讓給學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生斗膽質(zhì)疑，勇于表現(xiàn)，學(xué)習(xí)

分析與歸納，學(xué)會(huì)傾聽與說服，鼓勵(lì)學(xué)生走上講臺(tái)，展示自己的觀點(diǎn)

和才干，促進(jìn)學(xué)生的自信心和創(chuàng)新膽識(shí)的發(fā)展?！端枷肫返隆方滩闹?/p>

的“探索園”、“閱讀與感悟''等板塊內(nèi)容，學(xué)生在活動(dòng)、閱讀的基礎(chǔ)上，

可以結(jié)合心靈導(dǎo)航的內(nèi)容，談心得、談體味，鼓勵(lì)學(xué)生斗膽的說，

斗膽的講，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中升華C激

勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)思量，產(chǎn)生做有道德的人的強(qiáng)烈愿望。

4、把練的情趣留給學(xué)生。課堂上的練不是單純的做習(xí)題，而

是要通過講激、小制優(yōu)、捷建議”、角咆扮猷金，點(diǎn)子征集噂多種活動(dòng)形式，

讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官，進(jìn)行嘗試和體

驗(yàn)，練出興趣，練出能力?！端枷肫返隆方滩某珜?dǎo)以主“動(dòng)+探究+合作”

為主要特征的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)中，我以活動(dòng)為主線貫通課堂教學(xué)，

把活動(dòng)留給學(xué)生。如給“自己畫個(gè)像”的活動(dòng)教學(xué)中，考慮了設(shè)計(jì)目的、

準(zhǔn)備工作、過程指導(dǎo)、評(píng)價(jià)指導(dǎo)、完善或者增加某些活動(dòng)的建議，等環(huán)

節(jié)，通過活動(dòng)讓學(xué)生了解我“是個(gè)怎樣的人:為了激發(fā)學(xué)生活動(dòng)的興趣,

營(yíng)造活動(dòng)的氛圍，我利用了心理學(xué)的經(jīng)典故事《斯芬

克斯之迷》作為活動(dòng)的引子，調(diào)動(dòng)了學(xué)生參預(yù)活動(dòng)的積極性，起到了

事半功倍的效果。

把課堂還給學(xué)生，要求教師在啟動(dòng)學(xué)生思維的基礎(chǔ)上，在鼓勵(lì)他

們嘗試探索的過程中，體現(xiàn)教材的開放性、誘導(dǎo)性、引領(lǐng)性。也就是

說：要給學(xué)生一些權(quán)利，讓他們自己去選擇；給學(xué)生一些機(jī)會(huì)，讓他

們自己去體驗(yàn)；給學(xué)生一點(diǎn)艱難，讓他們自己去解決；給學(xué)生一些問

題，讓他們自己找答案；給學(xué)生一種條件，讓他們自己去鍛煉；給學(xué)

生一片空間，讓他們自己想前走。要充分利用課外活動(dòng)，組織學(xué)生開

展素材采集、社會(huì)調(diào)查、參觀訪問、社會(huì)服務(wù)等活動(dòng)，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，

提高教學(xué)實(shí)效，為學(xué)生的課堂自主活動(dòng)打好基礎(chǔ)。

固然，自主學(xué)習(xí)是學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，但這種學(xué)習(xí)是在師生雙方統(tǒng)

一的教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行的學(xué)習(xí)，不是孤立的學(xué)生行動(dòng)，我們不能將自主

學(xué)習(xí)理解為拋開教師徹底由學(xué)生白己做主的學(xué)習(xí)。它只是意味著在

教學(xué)過程中教師不武斷、不強(qiáng)制、不灌輸，意味著教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)

適當(dāng)?shù)臈l件、營(yíng)造恰當(dāng)?shù)姆諊?，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，培養(yǎng)學(xué)生的持

續(xù)學(xué)習(xí)能力。

教后記應(yīng)記些什么？

萊弟市茨城IX茶葉口暫汪洋中學(xué)周學(xué)和

新課程強(qiáng)調(diào)在教師的教學(xué)行為中相比以楣更要正視教學(xué)反思，這是“教帥。業(yè)發(fā)屣和H我成長(zhǎng)的核心

因素”，提倡教師寫教后記，就是進(jìn)行教學(xué)后反思即有批評(píng)地在教學(xué)行動(dòng)后進(jìn)行反思。具體地說就是教師

在，完一堂課后，對(duì)教學(xué)任務(wù)的完成、存在的問題、學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，教后的感受，課堂教學(xué)的設(shè)H和實(shí)

施進(jìn)行回顧和反思，將經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)記錄在案，以便調(diào)整教學(xué)方法，及時(shí)查漏補(bǔ)缺，促進(jìn)教學(xué)水平的提高。

那末教學(xué)后記究竟應(yīng)記寫什么呢？應(yīng)注意什么呢？

一、教后記應(yīng)記些什么？

記教肺日己的席受.教學(xué)中往件出現(xiàn)特彩窿忘的片段,如新匿行熱的導(dǎo)有現(xiàn)形象的潘小，生動(dòng)御

體的比喻，教師適時(shí)巧妙的設(shè)問，突發(fā)事件的處理，簡(jiǎn)潔明了的板書等，這些教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)方法，學(xué)法

指導(dǎo)，信息技術(shù)方闿的獨(dú)到見解，都是教學(xué)成功的重要因素，課后將這些課上發(fā)生的點(diǎn)滴花絮記錄、米，

日后進(jìn)行整理歸納，常此以往，經(jīng)驗(yàn)就會(huì)越積累越多，教法會(huì)越來越靈便，駕馭課堂的能力和綜合袁質(zhì)也

會(huì)有大的飛躍。

”的教后記教帥要經(jīng)常色的，翻仃.從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小收頭取倍出教育理論的大道理，同時(shí)枳極在閩行

中備學(xué)生的學(xué)習(xí)情況估計(jì)不足。教后靜思，就會(huì)對(duì)上課中學(xué)生的表現(xiàn)有更多的了解，有的學(xué)生在上課中可

能有靈感閃光，有的學(xué)生可能由于情緒的原因，導(dǎo)致掌握的不理想等等。教師在自己的教后記中就可以來

反思自己教學(xué)中的得與失。

二、教后記應(yīng)注意什么？

寫的教后記教師要經(jīng)常自閱，翻G?從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小收獲生怖出教育理論的大道理，同時(shí)枳極在間行

來。有些人把堅(jiān)持寫教后記看成是對(duì)意志力的考驗(yàn)是不無道理的。有時(shí)候，人都有勤奮和懶惰的兩面性，

當(dāng)勤奮占領(lǐng)上風(fēng)時(shí)，我們所做的事情就可能順利些，反之依然。教師必須記住，教學(xué)的探索創(chuàng)新不必?天

兩天就能完成的，在教學(xué)中反思，再反思中提高要求教師要把教育看承是自己平生從事的職業(yè)，心態(tài)平和，

耐住寂寞，要作到常思常想，常想常新，善于捕捉炎感的火花，勁于動(dòng)筆，善于動(dòng)筆。

教小記，內(nèi)容上要作到就事論事。宜小不宜大，宜實(shí)不宜虛，可以分點(diǎn)陳述，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也可以一事

一議，分析一個(gè)現(xiàn)象，解決一個(gè)問題。

寫的新心記教帥吧”常備的，翻門.從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小收獲中忸出聶白理論的大遒理,同時(shí)枳極件閱行

關(guān)教育理論的竹籍，以便更好地指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，形成從實(shí)踐到理論的升華，在回到實(shí)踐的過程。

G后，送給大家兩句話：口.Q為之，終II成騏腺：反思并，快樂者.

融入新集體做一個(gè)活動(dòng)設(shè)計(jì)。

活動(dòng)：“沖出包圍圈”游戲。

活動(dòng)目的：體驗(yàn)“團(tuán)結(jié)就是力量”

活動(dòng)過程：

將全班分成兩組，一組為包圍者，一組為突圍者。所有包圍者手臂相勾圍成圓圈，形成包圍狀。突圍者則

單兵作戰(zhàn)，突圍隊(duì)員先站在圈內(nèi)，然后可以采用各種方法闖出圈外。阻擋者彼此齊心協(xié)力阻擋該突圍者闖

出。一?分鐘以后，換過其他突圍隊(duì)員，直到所有突圍者輪完為止。

組織學(xué)生討論以下問題：

在游戲中

1.包圍者成功了幾次?失敗了幾次?為什么會(huì)失?。?/p>

2.突圍者成功了幾次?失敗了幾次?為什么會(huì)失??？

3.包圍者在游戲中的體味如何?是否感到集體團(tuán)結(jié)的重要？

4.突圍者在游戲中的感受如I何?單兵作戰(zhàn)容易嗎？

5.班集體的團(tuán)結(jié)重要嗎？

6.我們班的同學(xué)是否團(tuán)結(jié)?怎樣才干促進(jìn)我們班級(jí)的團(tuán)結(jié)？

通過這個(gè)活動(dòng)讓學(xué)生有所感有所悟，讓他們?cè)诨顒?dòng)中體味“團(tuán)結(jié)就是力量”，珍惜集體的團(tuán)結(jié)，能夠H覺維

護(hù)集體的榮譽(yù)。從感性體驗(yàn)到理性思量，學(xué)生必然想讓自己融入新集體，去探索形成新集體的方法，從而

有效地突破了教學(xué)重點(diǎn)。

：、運(yùn)用新課程理念結(jié)合新教材做一個(gè)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)。

我結(jié)合上面這個(gè)教學(xué)活動(dòng)“沖出包圍圈”游戲做一個(gè)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)。

1、評(píng)價(jià)目標(biāo)

評(píng)價(jià)學(xué)生是否認(rèn)識(shí)到“團(tuán)結(jié)就是力量”，是否自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)，能否努力增強(qiáng)集體的凝結(jié)力；通過一

系列的活動(dòng)觀察學(xué)生對(duì)于班集體的情感、態(tài)度、價(jià)值觀是否發(fā)牛?了積極的變化。

2、評(píng)價(jià)方法

教師觀察法、學(xué)生自評(píng)法、小組評(píng)價(jià)法等

3、評(píng)價(jià)過程

（1）、在活動(dòng)中評(píng)價(jià)小組的探索活動(dòng)是否達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)：學(xué)生做游戲是否投入，能否真正認(rèn)識(shí)到“團(tuán)結(jié)就

是力量”，是否自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)。（2）、評(píng)價(jià)學(xué)生是否積極思量、獻(xiàn)計(jì)

獻(xiàn)策，學(xué)生的歸屬感是否有所增強(qiáng)。

4、評(píng)價(jià)總結(jié)

在自我評(píng)價(jià)、小組評(píng)價(jià)、教師觀察記錄的基礎(chǔ)上，評(píng)價(jià)學(xué)生在活動(dòng)過程中是否有團(tuán)隊(duì)合作精神，探索問題

時(shí)是否積極參頓，學(xué)牛的集體日屬感星否有所增強(qiáng)。

《樹立團(tuán)隊(duì)精神》單元活動(dòng)設(shè)計(jì)

一、組織一次拔河比賽、齊步走比賽或者集體跳繩比賽

二、賽后采訪問題設(shè)計(jì)：

1、準(zhǔn)備過程中，浮現(xiàn)了哪些令你記憶深刻的事情？

2、輸/或者贏門向內(nèi)心感受？

3、以后舉辦類似比賽要注意哪些問題？

4、通過這次比賽獲得了什么體味？

三、討論交流

1、我們（他們）的競(jìng)爭(zhēng)心理氈否健康？

2、我們（他們）的競(jìng)爭(zhēng)方式是否合理？

3、在集體交往中與人相處的藝術(shù)（方式）

四、總結(jié)歸納：團(tuán)結(jié)就是力量

初一政治課改之后的隨感

---------心理品質(zhì)教育的緊迫性和責(zé)任感

六甲初級(jí)中學(xué)江曉琴

——談初中一年級(jí)思想政治課教學(xué)

把心理教育納入中學(xué)思想政治課的課程體系，在初一年級(jí)政治課中融入心理教育的內(nèi)容，是

我國(guó)政治課教學(xué)改革的一個(gè)重大舉措。能否運(yùn)用新教材，上好這門以心理教育為主線的政治課

是我們政治教師當(dāng)前面臨著的新課題。卜而就上好初一思想政治課試談一卜.我的看法。

一、吃透新教材、把握新特點(diǎn)

惟獨(dú)把握新教材的特點(diǎn)，才干使我們的心理素質(zhì)教育做到重點(diǎn)突出，有的放矢，收到事半

功倍的效果。

初一思想政治新課程由過去側(cè)重對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育轉(zhuǎn)變?yōu)閭?cè)重對(duì)學(xué)生進(jìn)

行心理品質(zhì)修養(yǎng)和健康人格的教育，這在思想政治課教學(xué)改革中，可以說是?次重大的變革，

它勢(shì)必在促進(jìn)和加強(qiáng)中學(xué)生心理健康教育上起到其它學(xué)科教育所不能替代的重要作用。在思

想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)中，就初一思想政治課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容作了如下明確規(guī)定：對(duì)學(xué)

生進(jìn)行良好心理品質(zhì)、高尚道德情操和正確思想方法的教育，使他們懂得磨煉意志、優(yōu)化性

格、自尊自信、陶冶情操、嚴(yán)格自律對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的意義；引導(dǎo)他們正確對(duì)待社會(huì)，培養(yǎng)健全

人格；使他們具有面對(duì)挫折的承受能力和對(duì)待成功的正確態(tài)度，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的需要。

面對(duì)這樣的變革，我們初中政治教師在心理上缺乏充分準(zhǔn)備，在知識(shí)儲(chǔ)備上還比較欠缺，

在教育方法上還必須在實(shí)踐中不斷摸索，這就不可避免地產(chǎn)生了這樣那樣的畏難情緒和困

惑。如初一思想政治課內(nèi)容為什么要進(jìn)行這么重大的變芭？心理品質(zhì)教育在思想政治課中怎

么教？如何才干教好？為此，結(jié)合初一思想政治新課程的學(xué)習(xí)，就心理品質(zhì)教育的緊迫性和

責(zé)任感，談幾點(diǎn)自己的隨想。

一、對(duì)中學(xué)生進(jìn)行心理品質(zhì)教育既是中學(xué)生健康成長(zhǎng)的內(nèi)在需要，也是祖國(guó)與時(shí)代的需要。

1、進(jìn)行心理教育，是由初一學(xué)生的心理和生理特點(diǎn)決定的。從人的一輩子來看,

初中學(xué)生正處于少年期（普遍都在13歲擺布），他們?cè)谏砗托睦砩咸幱谌说囊惠呑又凶铌P(guān)鍵、

最具特色而可塑性又最強(qiáng)的時(shí)期。由于生活條件的提高，生理成熟提前，但心理發(fā)展卻嚴(yán)重

滯后，因此在他們的智力和自我意識(shí)等方面的發(fā)展上浮現(xiàn)畸形現(xiàn)象，處于一種半幼稚、半成

熟狀態(tài)，體現(xiàn)了獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性并存的矛盾。而在我們平時(shí)的教育中，一

般都L匕較關(guān)注這一年齡段學(xué)生的生理健康成長(zhǎng)情況，如開設(shè)生物課中的生理教行、生理知識(shí)

專題講座等，但卻忽略了相應(yīng)的心理教育，使生理和心理教育在他們身上沒有達(dá)到和諧的統(tǒng)

一。初一學(xué)生隨著年齡、知識(shí)和社會(huì)閱歷的增長(zhǎng)，自我獨(dú)立意識(shí)愈來愈強(qiáng)烈，他們剛剛開始

形成的理性世界急需要有良好心理品質(zhì)來支撐。在平時(shí)的工作中，我們時(shí)常發(fā)現(xiàn)有談情說

愛的學(xué)生，這大可不必詫異，這一現(xiàn)象是由該年齡段學(xué)生的正常心理和生理特點(diǎn)決定的，

如同人渴了自然要喝水一樣，關(guān)鍵是如何正確的引導(dǎo)，誣防他們走上歧途。因此，思想政治

課引入心理品質(zhì)教育，是初一學(xué)生心理和生理特點(diǎn)的內(nèi)在客觀需要。

2、進(jìn)行心理品質(zhì)修養(yǎng)教育，是青少年健康成長(zhǎng)與和諧發(fā)展的需要。聯(lián)合國(guó)世界

衛(wèi)生組織給健康下的定義是：健康，非但沒有身體殘疾，還要有完整的心理狀態(tài)和社會(huì)適

應(yīng)能力。口J見，健康包含三方面的含義，一是機(jī)體健康，二是心理健康，三是社會(huì)適應(yīng)能力

強(qiáng)。而心理健康往往影響機(jī)體健康，同時(shí)社會(huì)適應(yīng)能力在一定程度上也是一種心理素質(zhì)的表

現(xiàn)方式。據(jù)有關(guān)調(diào)查資料統(tǒng)計(jì)，近年來，我國(guó)中小學(xué)生心理疾病的發(fā)病率為51%,在中小

學(xué)心理健康教育實(shí)驗(yàn)課題組隨機(jī)抽取的3萬多名學(xué)生的檢測(cè)報(bào)告中，發(fā)現(xiàn)有32%的人具有

心理異?，F(xiàn)象，中學(xué)生心理素質(zhì)合格率僅為17%。目前學(xué)生厭學(xué)、逃學(xué)、離家出走的現(xiàn)象

屢見不鮮。究其原因，不難發(fā)現(xiàn)，青少年在成長(zhǎng)中面臨的心理偏差問題已嚴(yán)重影響青少年的

健康成長(zhǎng)，特殊是獨(dú)生子女普遍存在自私、偏執(zhí)、心胸狹窄、孤僻懦弱、缺乏戰(zhàn)勝艱難的信

心和勇氣等心理障礙，在學(xué)習(xí)和生活中缺乏解決矛盾、應(yīng)對(duì)挫折和處理危機(jī)的能力。因此，

有的放矢地指導(dǎo)和匡助他們形成良好心理品質(zhì)和健全人格的教育已是刻不容緩，這是青少年

健康成長(zhǎng)和獲得全面發(fā)展的需要。

3、進(jìn)行心理品質(zhì)教育，是培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)人材的需要。二十一世紀(jì)的今天，世

界科技突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅速興起，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，而國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)主要表現(xiàn)為綜合國(guó)力

的競(jìng)爭(zhēng)，國(guó)力的強(qiáng)弱越來越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)，培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者的基礎(chǔ)又在于教育。因

此，如何盡快培養(yǎng)大批具有良好的心理素質(zhì)和適應(yīng)能力較強(qiáng)的勞動(dòng)后備力量，已成為我們學(xué)

校教育所關(guān)注的重要課題，同時(shí)，隨著社會(huì)變革的加速，人們的生存和發(fā)展將面臨著更加嚴(yán)

峻而乂殘酷的挑戰(zhàn)，失業(yè)下崗、競(jìng)爭(zhēng)淘汰等造成的心理緊張、焦慮和挫折感往往困擾著每一

個(gè)人，許多人的心理健康水平將呈下滑態(tài)勢(shì)，患有心理疾病的人口比例急劇上升。這種消極

心理狀態(tài)也勢(shì)必影響到青少年學(xué)生，他們處于心理狀態(tài)、生理狀態(tài)、人際關(guān)系和社會(huì)地位發(fā)

生

迅速變化的時(shí)期，再加之長(zhǎng)期以來，由于人們對(duì)心理教育認(rèn)識(shí)不足，輕蔑心理教育的特殊地

位和作用，只重知識(shí)技能傳授，忽視良好心理品質(zhì)的培養(yǎng)，造成學(xué)生素質(zhì)的畸形發(fā)展。這就

更需要加強(qiáng)學(xué)生心理教育，提高他們適應(yīng)社會(huì)的能力，我們應(yīng)從戰(zhàn)略的高度，把中學(xué)生心理

教育擺到重要的議事日程上來?，F(xiàn)在的初中學(xué)生是新世紀(jì)的新一代，是21世紀(jì)社會(huì)主義現(xiàn)

代化建設(shè)的生力軍，惟獨(dú)養(yǎng)成為了健康的心理、健全的人格，才干提高他們的綜合素質(zhì)，將

來才干在口益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中爭(zhēng)得一席之地。由此可見，進(jìn)行心理品質(zhì)教育是關(guān)系到我們

國(guó)家和民族前途與命運(yùn)的大事，是培養(yǎng)適應(yīng)二十一世紀(jì)合格人材的迫切需要。

4、進(jìn)行心理品質(zhì)教育，是實(shí)施素質(zhì)教育的客觀要求。教育部發(fā)布的《關(guān)于加強(qiáng)中

學(xué)生心理健康教育的若干意見》中指出；中小學(xué)心理健康教育是根據(jù)中小學(xué)生生理、心理

發(fā)展特點(diǎn)，運(yùn)用有關(guān)心理教育方法和手段，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展和

素質(zhì)全面提高的教育活動(dòng)，是素質(zhì)教育的重要組成部份。從初一思想政治教材的重大變革

中可以看出，這無疑優(yōu)化了我國(guó)基礎(chǔ)教育的課程結(jié)構(gòu)，把心理品質(zhì)教育作為加強(qiáng)和改進(jìn)初?

思想政治課教學(xué)的突破口，這是實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)重要舉措。從心理教育與素質(zhì)教育的關(guān)

系來看，可以說心理教育是素質(zhì)教育的應(yīng)有之義和不可或者缺的有機(jī)組成部份。普通來說，

?個(gè)人的素質(zhì)是由生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、社會(huì)素質(zhì)三方面構(gòu)成，我們素質(zhì)教育要求的是人與

自然、社會(huì)的和諧統(tǒng)一，使真、善、美的品質(zhì)統(tǒng)一于人的個(gè)性之中?？梢粋€(gè)人的社會(huì)素質(zhì)主

要是在其心理素質(zhì)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，惟獨(dú)通過心理教育，使個(gè)體保持健康的心理狀態(tài)和

良好的心理素質(zhì)，才干為其他素質(zhì)的教育提供良好的心理?xiàng)l件。而在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)

軌的今天，仍然存在著重知識(shí)輕能力，重生理輕心理的錯(cuò)誤傾向，其結(jié)果是忽視學(xué)生多種能

力和良好品格的培養(yǎng)，更談不上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力及學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和潛能的開辟，這種漠

視學(xué)生心理的做法，大大扼殺了學(xué)生的聰明才干和創(chuàng)造力。

二、初一思想政治課教學(xué)引入心理品質(zhì)教育，是素質(zhì)教育的大背景賦予我們政治教師的時(shí)

代使命，我們的政治教師應(yīng)勇于迎接挑戰(zhàn)，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的責(zé)任。

1、充分認(rèn)識(shí)和積極應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)，這是教好新教材必需的心理準(zhǔn)備。心理品質(zhì)

教育對(duì)我們泛博初中政治教師，特殊是對(duì)農(nóng)村中學(xué)的老師來說極富挑戰(zhàn)性。目前，我們絕大

多數(shù)政治教師，對(duì)心理學(xué)知識(shí)還沒有全面系統(tǒng)地了解和學(xué)習(xí)過，知識(shí)儲(chǔ)備不足，對(duì)心理教育

的重要性、現(xiàn)實(shí)性和長(zhǎng)效性認(rèn)識(shí)不允分，普通學(xué)校安排的初一政治教師兼職的多，專業(yè)的少，

具有一定心理理論知識(shí)的教師幾乎沒有，師資配備不到位。面對(duì)如何教好全新的初一思想政

治教材，甚感迷茫，既沒有現(xiàn)成的模式和教學(xué)方法可尋，也沒有足夠的時(shí)間去磨蹭。惟獨(dú)腳

塌實(shí)地，從實(shí)際出發(fā)，積極面對(duì)，才干迎接挑戰(zhàn)。

2、面對(duì)挑戰(zhàn)，不斷轉(zhuǎn)變觀念，這是教好新教材的前提條件。教師作為教育目的

的實(shí)現(xiàn)者、教學(xué)活動(dòng)的組織者和教學(xué)方法的探索者，在教育教學(xué)過程中起著主導(dǎo)作用。因此，

實(shí)施心理品質(zhì)教育，推進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)責(zé)任心和使命感是從事并教

好新教材的必備條件。一方面，要改變傳統(tǒng)的學(xué)生觀，教師只是教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者，學(xué)生才

是活動(dòng)的主體，惟獨(dú)尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的心理，在民主、平等、和諧的氛圍中，才

能充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主觀能動(dòng)作用，才干達(dá)到預(yù)期的教育FI的：另一方面，要切

實(shí)跳出應(yīng)試教育的怪圈，確立教育要面向?qū)W生的全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)。以傳授知識(shí)

為中心，以對(duì)付考試為出發(fā)點(diǎn)的應(yīng)試教育所產(chǎn)生的消極后果，已引起了泛博教育工作者的警

覺。我們必須更新觀念，堅(jiān)持全面發(fā)展的學(xué)生觀，夯實(shí)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)

新能力和良好品格，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和智力，挖掘?qū)W生的潛能，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，努刀做

到讓每一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)做人。

3、勇于探索，不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，這是教好新教材的根本途徑。面對(duì)挑戰(zhàn)，在

不斷轉(zhuǎn)變觀念的基礎(chǔ)上，還要在實(shí)踐中，完善白我，勒于思量，講究方法，努力上好新教材。

首先，要健全教師人格，以身示教。初一學(xué)生的摹仿能力強(qiáng)，教師必須擁有

良好的心理品質(zhì)，才干因勢(shì)利導(dǎo)，通過自身的人格魅力，來實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生人格的直接影響。正

如俄國(guó)教育家烏申斯基所說：在教育工作中，一切都應(yīng)建立在教師人格的基礎(chǔ)上，因?yàn)橹?/p>

有從教師人格的活的源泉中才干涌現(xiàn)出教育的力量。沒有教師對(duì)學(xué)生的直接的人格方面的影

響，就不可能有深入性格的真正教育工作。惟獨(dú)人格能夠影響人格的發(fā)展和形成。模范的力

量是無窮的，教師本身就是一本活教材，惟獨(dú)健全教師的人格，才干造就大批健全人格的學(xué)

生。

其次，要豐富教師的知識(shí)儲(chǔ)備，不斷充電，完善自我。有人說要給學(xué)生一碗

水，教師自己必須擁有i桶水，甚至是一條河。因此教賺要不斷更新知識(shí)，完善自己的知識(shí)

結(jié)構(gòu)，特別要重視對(duì)教育學(xué)、青少年心理學(xué)等知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，把心理教育與道德教育有

機(jī)的統(tǒng)一起來，不斷充實(shí)、完善和提高自己，才干擔(dān)負(fù)起教好初一思想政治新課程的重任。

第三，要進(jìn)行開放式教育，在活動(dòng)中拓展視野，提高學(xué)生的綜合心理素質(zhì)。

學(xué)生的心理品質(zhì)是多層次、多方面的，惟獨(dú)積極開展卡富多彩的開放性活動(dòng)方式，如情境體

驗(yàn)、扮演角色、行為訓(xùn)練等，通過師生共同參預(yù)，學(xué)牛.經(jīng)過親身感受和直覺體驗(yàn)的內(nèi)化過程，

施加積極影響，讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察、分析和評(píng)價(jià)自己，從而促進(jìn)自我認(rèn)識(shí)、自我成長(zhǎng)。

第四，建立良好的師生關(guān)系，營(yíng)造輕松和諧的心理教育環(huán)境。教學(xué)活動(dòng)既是

知識(shí)信息傳遞的過程，更是師生情感交流的過程，在師生互動(dòng)過程中，師生關(guān)系直接影響著

互動(dòng)的質(zhì)量。因此，建立良好的師生關(guān)系，營(yíng)造輕松和諧的心理教育環(huán)境尤其重要。惟獨(dú)建

立民主、平等、相互信任和相互尊重的師生關(guān)系，才干拉近師生間的距離，增強(qiáng)師生情感交

流和心理溝通。作為教育活動(dòng)組織者的教師，要力求自己以健康愉悅的情感與言行?，創(chuàng)沒一

個(gè)良好的心理教育環(huán)境，才干使學(xué)生產(chǎn)生心理共鳴，使他們?cè)诤椭C、民主、活潑的氛圍中，

心理品質(zhì)得到升華。

第五，要重視調(diào)查研究，優(yōu)化教法，做心理教育的有心人。心理品質(zhì)教育

重在其踐行性和自律性。要.上好初一思想政治課，首先，要深入學(xué)生實(shí)際，重視對(duì)學(xué)生

心理素質(zhì)的科學(xué)測(cè)試和綜合分析，對(duì)自己所教學(xué)生（包括個(gè)體和整體）的心理素質(zhì)要有合乎

實(shí)際的和動(dòng)態(tài)的把握，在心理測(cè)試調(diào)查中不能對(duì)學(xué)生采取強(qiáng)迫手段，對(duì)有心理問題的學(xué)生要

保密，然后在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上.采取相應(yīng)的策略，有針對(duì)性地匡助學(xué)生分析和解決實(shí)際心理

問題。其次，在行為上匡助學(xué)生實(shí)現(xiàn)由他律走上自律，為達(dá)到這一效果，在教學(xué)中要不

斷改進(jìn)教學(xué)方法，多開展一些有益的活動(dòng)。如：演講辯論賽、專題講座、心理咨詢活動(dòng)和社

區(qū)活動(dòng)等，在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中涪養(yǎng)和造就自己健康的心理品質(zhì)。.平時(shí)在生活、學(xué)習(xí)上要做心理

工作的有心人，深入學(xué)生實(shí)際，時(shí)常參預(yù)他們的活動(dòng)，多談心，抓住契機(jī)，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)疏

導(dǎo)解決。

第六，改革傳統(tǒng)的考試方法和評(píng)估機(jī)制，提高心理教育的實(shí)效性。初一思

想政治課教學(xué)，不僅要求學(xué)生掌握心理知識(shí)，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生具有良好心理品質(zhì)的健

康人格。因此，初一思想政治課在考查方式和評(píng)估機(jī)制上要防止單純的學(xué)科化傾向，要注重

實(shí)踐性和實(shí)效性，可嘗試性地進(jìn)行心理測(cè)試、學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成報(bào)告和書面考試等方式有機(jī)地結(jié)

合起來。

創(chuàng)新教育在七年級(jí)思想品德

教學(xué)中的應(yīng)用

隨著21世紀(jì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的悄然來臨，面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，

教育的主題也轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人材。教師的課堂角

色開始發(fā)生變化，從單純注重知識(shí)傳授轉(zhuǎn)為比較關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方

式、學(xué)習(xí)愿望和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

倡導(dǎo)以“主動(dòng)參預(yù)，樂于探索，交流與合作”為主要特征的學(xué)習(xí)

方式，是這輪課程改革的重點(diǎn)之一。新課程改革強(qiáng)調(diào)以創(chuàng)新精神和實(shí)

踐能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)，提倡、引導(dǎo)并促進(jìn)學(xué)生建立新的學(xué)習(xí)方式。

作為一位思想品德教師，必須自覺地肩負(fù)起培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新

能力人材的歷史使命，認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人材是時(shí)代的要求，也

是作為教師義不容辭的責(zé)任。本人擔(dān)任七年級(jí)思想品德課的教學(xué)過程

中，對(duì)創(chuàng)新教育在教學(xué)中的運(yùn)用有一些自己的感受和體味，下面本人

將結(jié)合自己的實(shí)踐，談?wù)勛约旱捏w味和做法：

一、要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，引起學(xué)生的思維動(dòng)機(jī)。

以優(yōu)美感人的語言激發(fā)興趣，“辭不可不修，說不可不善''。閃

耀著智慧光輝的語言具有豐富的表現(xiàn)力，蘇霍姆林斯基曾經(jīng)深刻地指

出：“如果你想使知識(shí)不變成僵死的靜止的學(xué)問，就要把語言變成一種

最重要的創(chuàng)造工具?！彼枷肫返抡n的說服力、感受召力、戰(zhàn)斗力也來

自教師的語言力度，語言技巧、語言風(fēng)貌。如果一個(gè)教師富有嚴(yán)謹(jǐn)、

簡(jiǎn)潔、精煉、準(zhǔn)確、抑揚(yáng)頓挫的教學(xué)語言，就能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，促

進(jìn)記憶的持久，思維的活躍，想象的豐富，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，

提高思想品德課的實(shí)效有著不可替代的積極的作用。

在教學(xué)中，我向來堅(jiān)信“興趣是最好的老師“，惟獨(dú)學(xué)生對(duì)思想政

治課有興趣，才干使他們奔突的才情、深刻的洞察、飛動(dòng)的思維得以

張揚(yáng)和生發(fā)，創(chuàng)新的潛能才干得到最大限度的激發(fā)，才干發(fā)出思想的

火花，能力上的升華。為此，要樹立“平等”的師生觀。要面對(duì)全體學(xué)

生，不只是盯住幾個(gè)篋掌“，還要關(guān)注其他大部份的“小魚”，要把每一

個(gè)學(xué)生看做雖然有不足和幼稚，但又是充滿生機(jī)活力的個(gè)體，是具

有多方面需要和發(fā)展可能的平等個(gè)體，讓每一個(gè)學(xué)生都有創(chuàng)新參預(yù)的

機(jī)會(huì)，都有自己才干發(fā)揮的舞臺(tái)，都能中從點(diǎn)滴成功獲得愉

悅的體驗(yàn)。在一種民主、和諧的師生互動(dòng)中激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和求

知欲，引起他們的積極主動(dòng)的思維活動(dòng)，做學(xué)習(xí)的主人。

要聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際，加強(qiáng)學(xué)科與生活、社會(huì)的聯(lián)系。例如：

關(guān)于思想品德教育方面的例子，有一幅漫畫“果皮箱，我好餓”C通

過創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題，讓學(xué)生說說他

們各自面對(duì)這一幕怎么做，如a、視若無睹；b、扔入果皮箱；c、你

扔、我也扔,,,,，再讓學(xué)生自己分析各種做法，并加以討論，強(qiáng)化或

者產(chǎn)生觀念上的交鋒和碰撞，最后點(diǎn)撥、肯定、鼓勵(lì)學(xué)生借助教材去

“探索”、“發(fā)現(xiàn)”應(yīng)得到的結(jié)論，在這一過程通過學(xué)生積極置疑,

斗膽想象，獨(dú)立思量，各抒己見，尋求解決問題的最佳方案。既密

切聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際，又加強(qiáng)了學(xué)科與生活、社會(huì)的聯(lián)系，讓學(xué)

生體味知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值，提高分析解決實(shí)際問題的能力，有利培養(yǎng)

學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力，從而發(fā)展他們自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生參預(yù)

能力，敢于質(zhì)疑問難，從而逐步提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，成為細(xì)潤(rùn)無

聲的“春雨”。

二、充分運(yùn)用形式多樣的“活動(dòng)內(nèi)容”，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和

實(shí)踐能力。

“活動(dòng)內(nèi)容”涉及調(diào)查報(bào)告、討論、小品表演、辯論、小論文等

各種形式，而教材中的活動(dòng)課是活動(dòng)教學(xué)的主陣地。如何采用靈便的

方法、手段來完成“活動(dòng)內(nèi)容”的目標(biāo)要求，就要把課堂延伸到課外，

充分利用“社會(huì)”這個(gè)大課堂培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

做一些富有想象力和創(chuàng)造力的游戲，以激發(fā)學(xué)生興趣，以活躍思

維，開創(chuàng)一個(gè)斬新的思維空間。陶行知先生說得好“人類社會(huì)處處

是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造人。”七年級(jí)的學(xué)生正是

處于求知欲和想象力旺盛的年齡，他們思維活躍，敢于展開想象的翅

膀。比如作詞出聯(lián)