山東省煙臺市招遠市第二中學2024-2025學年高一下學期第一次月考（期中模擬）歷史試題（含答案）

2024-2025學年度第二學期期中月考試題高一歷史試題一、選擇題1．古希臘建筑代表主要是紀念性建筑，如神廟和大量的公共活動場所-露天劇場、競技場、廣場、敞廊等，此外還有祭祀帝王、祖先及英雄的廟宇。這說明古希臘人A.重視道德教化B.強調(diào)個人權(quán)力C.關(guān)注公共生活D.守舊思維突出2．古埃及文明向敘利亞和巴勒斯坦擴展，古希臘以移民方式向周邊殖民建立子城邦，亞歷山大東征開啟希臘化時代。據(jù)此可知A.早期的文明拓展受制于經(jīng)濟地理環(huán)境B.早期文明拓展是血腥侵略的過程C.古希臘文明是人類史上最先進的文明D.城邦文明必然會過渡到帝國文明3．隨著西歐封建制度的發(fā)展，11世紀的歐洲社會出現(xiàn)了許多新變化，多方面獲得進步······正如有史學家所說的“11-12世紀的西歐已經(jīng)進入它的青春期”。材料中的“進步”表現(xiàn)為A.教權(quán)削弱和王權(quán)開始加強B.民族國家和民主理性思想C.市民崛起和城市自治運動D.經(jīng)濟發(fā)展和工廠制度出現(xiàn)4．公元6世紀時，亞歷山大里亞的商人科斯馬斯在書中記載：當游歷到東非的阿克蘇姆王國時，他遇到了一些當?shù)刂v希臘語的居民；他們學習希臘語的目的主要是為了方便與拜占庭商人進行商品交易；畢竟拜占庭帝國作為東方商貿(mào)的最大消費者，同樣也是阿克蘇姆人利潤的主要來源。據(jù)此可知，阿克蘇姆王國A.在希臘化時代的文化交融B.直接和東亞進行商品貿(mào)易C.促進津巴布韋國家的興起D.商業(yè)活動促進了文化交流5．馬里帝國由1個中心區(qū)和3個外圍行省組成，各省之下又分12個管理區(qū)，中央和地方官員都由國王任命。中央向各征服王國派監(jiān)國使臣，向各城市派市長，農(nóng)村則要求部落酋長負行政責任，各級行政系統(tǒng)完全聽命于國王。由此可見，馬里帝國A.封君封臣權(quán)責明確B.封建官僚系統(tǒng)完備C.地方自治色彩濃厚D.實行中央集權(quán)體制6．有學者認為，非洲和美洲古代文明雖然獨立發(fā)展，但它們都經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，社會分工引起的社會分化和統(tǒng)治階級的產(chǎn)生，以及國家制度的建立等過程。這意在A.強調(diào)文明發(fā)展的獨立性B.表達古代文明的多元特點C.突出區(qū)域文明同源特征D.說明文明發(fā)展具有規(guī)律性7．隨著土壤肥力的耗盡，瑪雅人不斷遷移駐地，他們的城市是舉行儀式的中心，而不是要塞、居住地或行政首都。城市中建立了巨大的石頭建筑，這些建筑物是巨大的金字塔廟宇和公共住宅，它們完全靠石制工具制成，用雕塑加以裝飾，這些雕塑被列為世界偉大的藝術(shù)之一。由此可知A.瑪雅城市經(jīng)濟功能十分突出B.古埃及文化深刻影響瑪雅文明C.瑪雅人實行極端的神權(quán)統(tǒng)治D.巨型建筑補償原始農(nóng)業(yè)的不足8．下圖所示是美國學者克羅斯比《哥倫布大交換》一書的目錄，從中可以看出，作者重在強調(diào)第一章發(fā)現(xiàn)新世界第二章細菌戰(zhàn)役第三章舊世界植物！動物移居新世界第四章哥倫布將梅毒帶回歐洲第五章新世界作為舊世界的農(nóng)場第六章生物多樣性遭破壞A.美洲對全球發(fā)展的重大貢獻B.新舊大陸文明的碰撞與沖突C.疫病對人類社會的重大危害D.生態(tài)環(huán)境視角下的歷史解讀9.1581年，葡萄牙人開始將中國絲綢和印度棉紡織品，以及一些奴隸從澳門運送到馬尼拉，再轉(zhuǎn)裝到西班牙大帆船上，運往美洲和西班牙。葡萄牙船只則在馬尼拉裝載西班牙大帆船從美洲運來的白銀，返回澳門或果阿。此時的葡萄牙A.壟斷太平洋貿(mào)易B.參與全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建C.熱衷于商品輸出D.得益于世界市場基本形成10．明萬歷年間，國人記載“紅毛夷”來華，“善賈，喜中國繒絮財物。往往裝銀錢大舶中，多者數(shù)百萬，浮海外之旁屬國，市漢繒絮財物以歸”；因其又與日本通商，明政府擔憂其與倭寇勾結(jié)為患，對其十分排斥?！凹t毛夷”應(yīng)是當時的A.西班牙人B.葡萄牙人C.荷蘭人D.英國人11．香料曾經(jīng)是西歐財富和社會地位的象征，新航路開辟的動因之一是去東方尋找香料，基督教也認為香料是神圣的。而到了18、19世紀的歐洲文學作品中，東方的香料卻被賦予了異域、頹廢等意義。這反映出A.歐亞兩地關(guān)系正在發(fā)生變化B.新航路開辟后商品價格下降C.思想解放破除對香料的迷信D.工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展不再依賴香料12.11世紀，意大利北部城市博洛尼亞聚集了眾多學者集中研究法律。14世紀時，這里又迎來了大批邏輯學、天文學、醫(yī)學、哲學、算術(shù)、修辭學以及語法學的學者，使其藝術(shù)和文化水平達到了新的高度。這根源于A.資本主義萌芽的產(chǎn)生發(fā)展B.人文主義思潮的高漲C.城市自治運動的迅猛發(fā)展D.近代自然科學的興起13．中世紀的歐洲，基督教作為文化和意識形態(tài)紐帶，把各地區(qū)松散地聯(lián)結(jié)在一起。到15世紀晚期，在斐迪南二世和伊薩貝拉聯(lián)合統(tǒng)治下的西班牙，“中世紀的行政管理經(jīng)由漫長而逐漸的過程轉(zhuǎn)化成文藝復(fù)興式的國家”。幾乎同時，類似的過程也出現(xiàn)在英國和法國。這里的“文藝復(fù)興式的國家”，其突出特征是A.國家權(quán)力集中于國王B.脫離了羅馬教廷的控制C.受到古希臘文化影響D.開始走上海外擴張道路14．中世紀的歐洲排斥工匠的技術(shù)發(fā)明，到了16世紀，采礦以及冶金操作手冊在德意志刊印發(fā)行后，其他領(lǐng)域的類似書籍相繼在歐洲出現(xiàn)，科學家對手工藝人的工作產(chǎn)生濃厚興趣。這說明A.印刷技術(shù)的進步推動技術(shù)傳播B.文藝復(fù)興助推生產(chǎn)技術(shù)進步C.近代科學革命誕生于冶金領(lǐng)域D.歐洲近代科學源于生產(chǎn)實踐15.1521年有教皇代表與馬丁·路德辯論說：信仰無法安穩(wěn)地奠基于《圣經(jīng)》，因為“《圣經(jīng)》就像軟蠟一樣，可以讓每一個人隨興所至地扭或拉”。他們的主要分歧在于A.教會是否有權(quán)力解釋圣經(jīng)B.選民是否提前被上帝選定C.信徒能否僅僅靠信仰得救D.圣經(jīng)能否作為信仰的基礎(chǔ)16．“凌駕于個體與國家之上的宗教威權(quán)被削弱，每個人都在自己的土地上和民族同胞一起默默地耕耘與工作著。在信仰的領(lǐng)域，倒掉的是教廷，立起的是圣經(jīng)?！边@一局面的出現(xiàn)緣于A.文藝復(fù)興B.宗教改革C.科學革命D.啟蒙運動17.1543年，波蘭科學家哥白尼發(fā)表《天體運行論》，提出“太陽中心說”，建立起一種新的宇宙觀；同一年，尼德蘭醫(yī)生維薩留斯發(fā)表《人體構(gòu)造論》，論述了人的骨骼、肌肉、血液、神經(jīng)等7大系統(tǒng)，是解剖史上的里程碑。二者都A.為現(xiàn)代科技革命準備了條件B.體現(xiàn)了理性主義的思維方式C.為文藝復(fù)興運動奠定了基礎(chǔ)D.用實驗方法進行了科學驗證18．英國早期啟蒙思想家洛克（1632～1704年）提出了這樣的命題：人類的“權(quán)力”是天生的，而且政府建立的基礎(chǔ)是人民的“同意”；契約政府必然是有限政府，它的權(quán)力的邊界就是人們的授權(quán)范圍。據(jù)此可知，洛克的命題A.違背了新興資產(chǎn)階級的要求B.呈現(xiàn)典型的反傳統(tǒng)特色C.意在教化大眾實現(xiàn)民智啟迪D.具有較廣泛的社會基礎(chǔ)19.1643年，英國政治家菲利浦·亨頓在《論君主制》中提出，英格蘭的立法權(quán)一定要源于君主、貴族、平民三個等級，而要確保這種混合體制的穩(wěn)定性，“必須尋求一種一定是授予君主的權(quán)力，這種權(quán)力不過于強大，不致摧毀這種混合；但也不是過于徒有虛名以致摧毀了君主制”。該主張A.否認了議會掌握立法權(quán)的資格B.加速了資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)C.論證了保留政治傳統(tǒng)的合理性D.體現(xiàn)了三權(quán)分立的政治學說20．盧梭認為，“人民的議員不是而且不可能是人民的代表，他們只不過是人民的辦事員罷了”。法國大革命中，革命領(lǐng)袖西耶斯提出，“（公民集體）不能直接行使任何權(quán)力，他只應(yīng)該通過其代表表達想法和采取行動，主權(quán)權(quán)力要委托這些代表制定一部基本法”。這表明A.盧梭的思想脫離了社會實際B.民主思想在政治實踐中發(fā)展C.民主共和制在法國最終確立D.人民權(quán)利獲得法律切實保障21.1861年，俄國沙皇政府進行廢除農(nóng)奴制改革；同年，意大利王國建立，實行君主立憲制；1868年，日本進行“明治維新”，廢除封建等級制度；1871年，德意志帝國成立，實現(xiàn)君主立憲制。這表明當時A.資本主義世界殖民體系建立B.啟蒙運動政治理念完全實現(xiàn)C.資本主義在全球范圍擴展D.馬克思主義得到廣泛傳播22．史學家評論道：“拿破侖致力于掃除舊秩序。貴族和教士失掉了他們的特權(quán)，拿破侖大軍開到哪里，法律面前人人平等、宗教寬容的原則就傳播到哪里。大革命思想的傳播成為許多歐洲國家自由傳統(tǒng)發(fā)展的重要一環(huán)。”據(jù)此，對于拿破侖戰(zhàn)爭的評價，正確的是A.催生西歐各國的民主政權(quán)B.摧垮了西歐舊制度的基礎(chǔ)C.推動西歐宗教改革的開展D.促進近代外交制度的建立23．下表所示為美國1787年憲法制定的過程中，就最高法院法官的任命方式所提出的方案。最終方案的形成體現(xiàn)了方案一（小州主張）方案二（麥迪遜主張）最終方案由參議院來任命法官由總統(tǒng)來任命法官法官由總統(tǒng)提名，參議院批準，這兩個機構(gòu)都參與任命A.妥協(xié)是美國民主政治的重要機制B.最高法院是聯(lián)邦政府權(quán)力的中心C.選舉是近代民主原則的基本體現(xiàn)D．三權(quán)分立是1787年憲法的原則24.18世紀，英國逐漸形成內(nèi)閣制度。內(nèi)閣的首腦是首相，由議會中多數(shù)黨的領(lǐng)袖擔任，掌握國家行政大權(quán)；如果議會通過對政府的不信任案，內(nèi)閣就要垮臺，但首相也有權(quán)解散議會，重新進行選舉。由此可知，英國的內(nèi)閣制度體現(xiàn)了A.分權(quán)制衡B.法律至上C.人民主權(quán)D.自由平等25.1898年，梁啟超創(chuàng)意的《皇朝經(jīng)世文新編》刊行，書中“地球事勢通論”這樣評述某一事件：“強藩世室之家乘間而起，廢封建之制而為郡縣，易鎖國之黨而成維新”“舉國囂器咸有憤心，精神丕振上下一治。習英荷之語言、法英國之商務(wù)、師美洲之學校、效德國之軍制?！贝耸聻锳.明治維新B.戊戌維新C.俄國農(nóng)奴制改革D.清末新政二、非選擇題26．（14分）閱讀材料，回答問題。材料一地中海沿岸各個文明之間存在著相互借鑒和影響的現(xiàn)象，早在19世紀后期和20世紀初就已經(jīng)被學者們注意到了。德國著名古史學家邁耶的《古代史》本來寫的是西方的古代史，但他把地中海地區(qū)視為一個整體，因此，從古代埃及和兩河流域開始敘述。20世紀初出版的《劍橋古代史》的主編伯里也認為，西方文明的根源不能到西歐和北歐的凱爾特人和森林中去尋找，而要到古代埃及和兩河流域那里尋根。因此該書寫的是西方古代史，卻也是從古代埃及和兩河流域開始的。-摘編自《文化交流與傳播教師教學用書》材料二“墮落之海”一說源自柏拉圖的著名論斷。柏拉圖認為一個理想城邦應(yīng)遠離海洋這個又咸又苦的鄰居，······海洋會使城市充斥商人和小販，培育的靈魂具有易變和多疑的習慣，從而使公民不僅相互之間不信任和不友好，也對全人類不信任和不友好，并由此產(chǎn)金出眾多精巧的罪惡。不唯柏拉圖對海洋持有消極看法，古希臘哲學家大多倡孕城邦罰自給自足。為了減少海洋給城邦帶來的惡劣影響，他們所構(gòu)建的理想城邦大多離海岸有一定距離。換言之，在古希臘哲學家看來，便捷的交通不利于維護城邦的正常秩序。-摘編自陳思偉《微觀生態(tài)視角下的地中海研究-評地中海史研究》材料三16世紀葡萄牙和西班牙作為歐洲主要的遠距離貿(mào)易商脫穎而出，就把歐洲經(jīng)濟力量的重心由意大利和地中海永遠移到了大西洋。由于被剝奪了作為東方貿(mào)易主渠道的地位，熱那亞成為西班牙的銀行家，威尼斯逐漸成為旅游城市，大西洋諸港口則船只往來不斷，以其財富聲名遠揚。-摘編自（美）菲利普·李·拉爾夫等著，趙豐等譯《世界文明史（上）》（1）結(jié)合材料一和所學知識，指出近代歐洲學者從古埃及和兩河流域開始寫西方文明的原因。（6分）（2）地理環(huán)境對文明發(fā)展有著重要影響。結(jié)合三則材料和所學知識，談?wù)勀愕恼J識。（8分，要求史論結(jié)合，邏輯清晰）27．（16分）閱讀材料，回答問題。材料一關(guān)于西方崛起，以下兩種觀點頗具代表性。觀點一這一進程始于民主與哲學在古希臘和古羅馬的出現(xiàn)，繼之以中世紀歐洲的君主制和騎士制度，經(jīng)過文藝復(fù)興和大航海時代，結(jié)束于西歐和北美對全世界軍事、經(jīng)濟和政治的控制。非洲、拉丁美洲和亞洲的人們只有在遭遇歐洲探險或被殖民時才會被提到，他們的歷史也就是從歐洲的接觸和征服才開始的。觀點二在1500年前后的經(jīng)濟、科學技術(shù)、航海、貿(mào)易以及探索開拓方面，亞洲與中東國家都是全世界的引領(lǐng)者，而那時歐洲剛走出中世紀進入文藝復(fù)興時期。當時的歐洲要遠遠落后于世界其他地方的許多文明，直到1800年才趕上并超過那些領(lǐng)先的亞洲國家。因此，西方崛起是比較晚近才突然發(fā)生的，這在很大程度上都要歸功于其他文明的成就，而不僅僅取決于歐洲本土上發(fā)生的事情。-摘編自【美】杰克·戈德斯通《為什么是歐洲？-世界史視角下的西方崛起(1500-1850)》材料二1500年至1763年的這些歲月是全球開始統(tǒng)一的時期，是從1500年以前的地區(qū)孤立主義到19世紀歐洲的世界霸權(quán)的過渡時期。-摘編自【美】斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）根據(jù)材料一和所學知識，分別指出兩種觀點的側(cè)重點，并就西方崛起的原因談?wù)勀愕目捶?。（要求：觀點明確，史實正確。）（10分）（2）根據(jù)材料二和所學知識，簡析從1500年至1763年西方的崛起對世界歷史發(fā)展進程的影響。（6分）28．（20分）閱讀材料，回答問題。材料一從公元前334年亞歷山大東侵到公元前30年羅馬帝國最后吞并埃及，這300多年在地中海東部地區(qū)的歷史上被稱之為“希臘化時代”。希臘化時代的文化是希臘文化與東方文化相互交流融會的結(jié)晶。雖然它承襲希臘的傳統(tǒng)，但與古典時期的希臘文化不同。如果說希臘古典文化是一種城邦文化，那么希臘化文化則是一種走向帝國的、多民族的文化。其基本特征是希臘一體化和地方多元性相結(jié)合，文化中心也從雅典移到了埃及的亞歷山大。-摘編自齊濤《世界通史教程：古代卷》（1）依據(jù)亞歷山大帝國形勢圖，指出亞歷山大帝國溝通了哪些古代文明？結(jié)合材料說明“希臘化時代”的文化特點。（8分）材料二15-17世紀，由于歐洲水手探索世界海洋并建立起遠洋貿(mào)易的航線，全球貿(mào)易和物種交流發(fā)展起來。地理知識的積累使他們能夠把世界各地通過便捷的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)連接起來然而，商業(yè)交流并非是全球網(wǎng)絡(luò)的唯一結(jié)果。農(nóng)作物的移植和牲畜的傳播改善了人類的營養(yǎng)狀況，增加了東半球的人口。外來的病原體引發(fā)的傳染病使美洲和太平洋島嶼上的土著人口大量減少。歐洲的航海探險、遠洋貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)以及哥倫布交換使得世界各地區(qū)相互依存，推動了全球一體化進程。-摘編自杰里·本特利等《新全球史》（2）依據(jù)材料和所學，說明15-17世紀歐洲航海探險對加強世界聯(lián)系產(chǎn)生的影響。（6分）材料三簡述以上兩圖所示交通工具出現(xiàn)的背景，結(jié)合所學分析其歷史意義。（6分）2024-2025學年度第二學期期中月考試題高一歷史參考答案一、選擇題題號12345678910答案CACDDDDDBC題號11121314151617181920答案AAABCBBBCB題號2122232425答案CBAAA二、非選擇題26．【答案】（14分）（1）原因：地中海沿岸文明之間的相互借鑒和影響；將地中海地區(qū)視為一個整體來研究；希臘、羅馬作為西方文明的發(fā)源地，深受古埃及和兩河流域文明的影響。（3點6分）（2）認識：不同地理環(huán)境對文明的生產(chǎn)方式、政治制度、民族性格等方面影響巨大（2分）地中海地區(qū)島嶼、海灣眾多，對工商業(yè)貿(mào)易貿(mào)易和城邦民主政治的發(fā)展、民族性格的形成有重要影響；而大河文明則利用沖積平原有利條件發(fā)展農(nóng)耕經(jīng)濟，政治上走向中央集權(quán)。有利的地理環(huán)境會促使文明發(fā)展處于領(lǐng)先地位。2分）；同時周邊環(huán)境則影響著文明之間的交流與發(fā)展（2分）地中海地處歐亞非三大洲交接處，利于借鑒和吸收周邊優(yōu)秀文明成果，但同時不利于文明穩(wěn)定；中國、印度文明周邊多山、外部壓力較小，文明相對穩(wěn)定。2分）；地理環(huán)境影響生產(chǎn)方式，生產(chǎn)方式是造成文明多樣性發(fā)展的根本原因等。（認識一點2分，分