高考語文模擬試卷分類匯編-文言文閱讀專題

文言文閱讀專題

湖北省2009屆百所重點(diǎn)中學(xué)高三模擬考試語文試題

閱讀下面的文言文，完成10—12題。

先王之教，莫榮于孝，莫顯于忠。忠孝，人君人親之所甚欲也；顯榮，人

子人臣之所甚愿也。然而人君人親不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知

理義。不知理義，生于不學(xué)。

學(xué)者師達(dá)而有材，吾未知其不為圣人。圣人之所在，則天下理焉。在右則

右宣，在左則左重①，是故古之圣王未有不尊師者也。尊師則不論其貴賤貧富矣。

若此則名號(hào)顯矣，德行彰矣。

故師之教也，不爭輕重尊卑貧富，而爭于道。其人茍可，其事無不可。所

求盡得，所欲盡成，此生于得圣人。圣人生于疾學(xué)②。不疾學(xué)而能為魁士名人者,

未之嘗有也。

疾學(xué)在于尊師，師尊則言信矣，道論矣③。故往教者不化，召師者不化；

自卑者不聽，卑師者不聽。師操不化不聽之術(shù)，而以強(qiáng)教之，欲道之行、身之尊也，

不亦遠(yuǎn)乎？學(xué)者處不化不聽之勢而以自行，欲名之顯、身之安也，是懷腐而欲香也,

是入水而惡濡也。

凡說者，兌之也④，非說之也。今世之說者，多弗能兌，而反說之。夫弗

能兌而反說，是拯溺而碰之以石也，是救病而飲之以堇也，使世益亂、不肖主重惑

者，從此生矣。

故為師之務(wù)，在于勝理⑤，在于行義。理勝義立則位尊矣，王公大人弗敢

驕也，上至于天子，朝之而不慚。凡遇合也⑥，合不可必。遺理釋義，以要不可必,

而欲人之尊之也，不亦難乎？故師必勝理行義然后尊。

曾子曰：“君子行于道路，其有父者可知也，其有師者可知也。夫無父而

無師者，余若夫何哉！”此言事師之猶事父也。曾點(diǎn)使曾參，過期而不至，人皆見

曾點(diǎn)曰：“無乃畏邪？”曾點(diǎn)曰：“彼雖畏，我存，夫安敢畏？”孔子畏于匡⑦,

顏淵后，孔子曰：“吾以汝為死矣?！鳖仠Y曰：“子在，回何敢死？”顏回之于孔

子也，猶曾參之事父也。古之賢者，與其尊師若此，故師盡智竭道以教。

（選自《呂氏春秋?孟夏紀(jì)第四》）

［注］①左、右：泛指處所。重：尊。②疾：努力，盡力。③論：被人稱述

而彰明。

④說：說教。兌：悅。⑤勝理：依循事理。⑥遇合：師徒相遇而和洽。⑦

畏：被拘囚。前一個(gè)“畏”，橫死。

10.對(duì)下列語句加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.師尊則言信矣信：被人信從

B.師操不化不聽之術(shù)聽：被人聽信

C.使世益亂、不肖主重惑者重：看重、著看

D.遺理釋義，以要不可必遺：丟棄、拋棄

11.下列各組語句中，分別說明“勸學(xué)”和“尊師”的一組是（）

A.不知理義，生于不學(xué)在右則右重，在左則左重

B.學(xué)者師達(dá)而有材，吾未知其不為圣人不爭輕重尊卑貧富，而爭于道

C.故為師之務(wù)，在于勝理，在于行義其人苛可，其事無不可

D.凡遇合也，合不可必此言事師之猶事父也

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A.國群、父母都希望臣下、子女做到“忠孝”，臣下、子女都希望求得“顯

榮”，而耍實(shí)現(xiàn)這些，只有通過學(xué)習(xí)。

B.作者認(rèn)為，學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于尊敬老師?！皫熥稹笔歉愫媒虒W(xué)的前提，“勝

理”、“行義”是做老師的要?jiǎng)?wù)。

C.文章提出“圣人生于疾學(xué)”，這無疑是對(duì)圣人“生而知之”的否定，也

給唐代韓愈作《師說》以借鑒作用。

D.文章稱頌“忠孝”、“顯榮”，并把曾點(diǎn)、顏淵和孔子作為尊師的楷模,

這些都反映了本文作者的儒家思想。

四、（24分）

13.把第三大題文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）不疾學(xué)而能為魁士名人者，未之嘗有也。（3分）

（2）欲名之顯、身之安也，是懷腐而欲吞也，是入水而惡濡也。（4分）

（3）古之賢者與，其尊師若此，故師盡智竭道以教。（3分）

參考答案

10.C（據(jù)上下文，應(yīng)是副詞，“深，甚”之義）

11.A（B項(xiàng)上句說的是“學(xué)者”成為圣人的條件，下句說的是老師該如何

教學(xué)生；C項(xiàng)下句說的是做老師的要?jiǎng)?wù)；D項(xiàng)上句是說師生關(guān)系）

12.1）（文中把顏淵侍奉孔子作為尊師的楷模，曾點(diǎn)派曾參外出與尊師無關(guān)）

13.（1）不努力學(xué)習(xí)而成為賢士名人的,還沒出現(xiàn)過這樣的人。（魁，”者……

也”，倒裝句，譯出大意）

（2）而想使自己名聲顯赫，自身平安，這就如同懷揣腐臭的東西卻希望芳

香，進(jìn)入水中卻厭惡沾濕一樣。（怎么可能辦得到呢？）（顯、安，使動(dòng)用法，是，

濡，譯出大意）

（3）古代的賢人，他們尊重老師達(dá)到這樣的地步，所以老師盡心竭力地教

誨他們。（與，盡，以，譯出大意）

2009屆武漢市一中高三第一次模擬考試語文試題

三、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成10—12題。

古今論諫，常與諷而少直。其說蓋出于仲尼。吾以為諷、直一也，顧用之之術(shù)何如耳。伍

舉送隱語，楚王淫益甚；茅焦解衣危論，秦帝立悟。諷固不可盡與，直亦未易少之。吾故曰：

顧用之之術(shù)何如耳。

然則奚術(shù)而可？□：機(jī)智勇辯如古游說之士而已。夫游說之士，以機(jī)智勇辯濟(jì)其詐，吾欲諫者，

以機(jī)智勇辯濟(jì)具忠。請(qǐng)備論具效C周衰，游說熾于列國，自是世有其人。吾獨(dú)怪勇諫而從者百

一，說而從者卜九,諫而死者皆是，說而死者未嘗聞。然而抵觸忌諱，說或甚于諫。由是知不

必乎諷，而必乎術(shù)也。

說之術(shù)可為諫法者五：理諭之，勢禁之，利誘之，激怒之，隱諷之之謂也。觸龍以趙后愛女賢

于愛子，未旋踵而長安君出質(zhì)；甘羅以杜郵之死詰張?zhí)?，而相燕之行有日。此理而諭之也。子

貢以內(nèi)憂教田常，而齊不得伐魯；武公以糜鹿脅頃襄，而楚不敢圖周。此勢而禁之也。田生以

萬戶侯啟張卿，而劉澤封：朱建以富貴餌閔孺，而辟陽赦。此利而誘之也。蘇秦以牛后羞韓，

而惠王按劍太息：范睢以無王恥秦，而昭.王長跪請(qǐng)教。此激而怒之也。蘇代以土偶笑田文，楚

人以弓繳感襄王。此隱而諷之也c五者，相傾險(xiǎn)諛之論，雖然，施之忠臣足以成功。何則？理

而諭之，主雖昏必悟；勢而禁之，主雖驕必懼；利而誘之，主雖怠必奮；激而怒之，主雖懦必

立；隱而諷之，主雖暴必容。悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬，致君之道盡于此臭。

吾觀昔之臣，言必從，理必濟(jì)，莫如唐魏鄭公（魏征），其初實(shí)學(xué)縱橫之說，此所謂得其術(shù)者

歟？噫！龍逢、比干不獲稱良臣，無蘇秦、張儀之術(shù)也；蘇秦、張儀不免為游說，無龍逢、比

干之心也。是以龍逢、比干吾取其心，不取其術(shù)；蘇秦、張儀吾取其術(shù)，不取其心，以為諫法。

（選自蘇洵《諫論上》，有刪節(jié)）

【注釋】①險(xiǎn)破（bi）：不正

10.對(duì)下列各句中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是：（）

A.茅焦解衣危論危：正直C.此理而諭之也諭：使……明白

B.致君之道盡于此矣致：達(dá)到D.周衰，游說熾于列國熾：興盛

11.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.「理諭之，……隱諷之之謂也

句讀之不知，禍之不解

B.珊而諭之，主雖昏必悟

遏其工壯，以求重價(jià)，而江浙之梅竭病

C.;致君之道盡于此矣

或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近

D.「自是世有其人

1秦王恐其破璧

12.卜.列對(duì)■原文有關(guān)內(nèi)容的分析蹴括，不正確的一項(xiàng)是()

A.作者認(rèn)為進(jìn)諫的大臣能否達(dá)到讓國君納諫的目的，不取決于進(jìn)諫的形式，只看使用的

進(jìn)諫方法怎么樣。

B.文章倡導(dǎo)要像古代游說諸侯的策士那樣進(jìn)諫，即機(jī)智、靈活、勇敢、善辯，學(xué)會(huì)以理服

人、以利誘人、以勢壓人、以話激人、以隱語啟人。

C.作者在文末表示，自己將學(xué)習(xí)龍逢、比干的忠心，學(xué)習(xí)蘇秦、張儀的游說方法，用以進(jìn)

諫時(shí)取法。

D.本文著重闡述進(jìn)諫的方式和方法。鋪排手法的運(yùn)用，使文章氣勢不凡；舉例論證、對(duì)

比論證、比喻論證等各種論證方法的運(yùn)用，使得觀點(diǎn)突出，層次鮮明。

四、（24分）

13.翻譯下列各句（10分）

①諷固不可盡與，直亦未易少之（3分）

②吾獨(dú)怪夫諫而從者百一，說而從者十九（3分）

③田生以萬戶侯啟張卿，而劉澤封；朱建以富貴餌閔孺，而辟陽赦（4分）

參考答案

三、10.B（致:輔佐）；

11.A（之：賓語前置的標(biāo)志;B而，承接關(guān)系連詞/因而;C于，在/被;D這樣的人/他）；

12.D（無比喻論證）；

四、（24分）

13翻譯見譯文

附參考譯文：

不論古時(shí)還是現(xiàn)代，人們議論進(jìn)諫，往往贊成諷諫，貶低直諫，這種說法大概是由孔子首先提

出來的。我認(rèn)為，諷諫、直諫，是一樣的，只看使用的方法怎么樣罷了。伍舉使用隱語進(jìn)諫,

楚王荒淫放縱更加厲害；茅焦解開衣服，正言進(jìn)諫，泰帝立即省悟過來。諷諫當(dāng)然不能一概贊

成，直諫也不能輕易貶低的。所以我說：只看使用的方法怎么樣罷了。如果能掌握適當(dāng)?shù)姆椒?

那么君主比夏桀、商紂還稍強(qiáng)一些，我進(jìn)諫一百次他會(huì)聽從一百次的，何況是虛心納諫的君主

呢？如果不能掌握適當(dāng)?shù)姆椒?，那么君主比唐堯、虞舜還稍差一些，我進(jìn)諫一百次他會(huì)不聽從

一百次的，何況是拒絕忠言的君主呢？

情況如此，那么什么方法才可以呢？答道：機(jī)智、靈活、勇敢、善辯，就像古代游說諸侯的策

士那樣就可以了。那般游說諸侯的策士，靠著機(jī)智、靈活、勇敢、善辯助成他的詭詐；我要進(jìn)

諫君主，靠著機(jī)智、靈活、勇敢、善辯助成我的忠貞。讓我全面論述一下它的實(shí)際效果吧！周

朝衰落，游說之風(fēng)在諸侯各國間興盛起來，從此以后，世世代代都有這樣的人物。我只是窕這

種現(xiàn)象感到奇怪：進(jìn)諫君主而被聽從的僅有百分之一，游說君主而被聽從的卻占十分之九，進(jìn)

諫君主因而喪命的比比皆是，游說君主因而喪命的卻沒有聽說過，然而觸犯君主的禁忌，戳到

君主的痛處，有時(shí)游說比進(jìn)諫還嚴(yán)重呢。由此可知，關(guān)鍵不一定在諷諫上，而一定在方法上。

游說的方法可供進(jìn)諫時(shí)取法的有五種：講清道理開導(dǎo)他，從形勢上禁止他，使用利益引誘他，

刺激他以便警醒他，含蓄委婉地諷諭他，這些就是所說的五種方法。觸龍認(rèn)為趙太后愛女兒勝

過愛兒子，眨眼之間長安君就出國做人質(zhì)去了；甘羅拿武安君死在杜郵這件事詰問張?zhí)?，張?zhí)?/p>

答應(yīng)去做燕相并旦定了出發(fā)日期；這些就是講清道理開導(dǎo)他的事例呀。子貢用憂慮國內(nèi)就不應(yīng)

征伐強(qiáng)國來指教田常，于是齊國就只好不征伐魯國了；武公用麋鹿披上虎皮，必將招來眾人攻

擊威脅頃襄王，于是楚國就不敢謀劃進(jìn)攻西周了。這些就是從形勢上禁止他的事例呀。出生用

萬戶侯打動(dòng)張卿，（讓他按照呂后的意圖暗示群臣，請(qǐng)求封呂后為王，并且建議呂后加封劉澤,

鞏固呂的地位）于是劉澤被封王了；朱建用富貴引誘閉孺，（讓他勸說惠帝釋放辟陽侯）于是辟陽

侯就被赦免了。這些就是使用利益引誘他的事例呀。蘇秦用韓國本是大國，卻落了個(gè)“牛后”

的名義羞辱韓惠王，于是韓惠王手按寶劍，仰天長吁一聲；范推用四大貴人獨(dú)斷專行，秦國簡

直筆于沒有國王恥笑秦昭王，于是秦昭王跪下請(qǐng)教。這些就是刺激他以便警醒他的事例呀。蘇

代用土偶人至死不離故土的故事71笑田文，楚國射雁獵手用弋射諸侯鼓動(dòng)頃褰王。這些就是含

蓄委婉地諷諭他的事例呀。以上五種，都是見解偏頗、不夠公平的說法。雖然如此，由忠臣來

運(yùn)用它，完全可以成功。什么緣故呢？講清道理開導(dǎo)他，君主即使昏庸，也一定會(huì)醒悟；從形

勢上禁止他，君主即使驕傲，也一定會(huì)害怕；使用利益引誘他，君主即使怠恪，也一定會(huì)振奮

起來；刺激他以便警醒他，君主即使懦弱，也一定會(huì)堅(jiān)強(qiáng)起來；含蓄委婉地諷諭他，君主即使

兇暴，也一定會(huì)接受意見。醒悟就會(huì)明白，害怕就會(huì)謹(jǐn)慎，振奮就會(huì)勤勞，堅(jiān)強(qiáng)就會(huì)勇敢，接

受就會(huì)寬厚。輔助君主的正確方法，全在這里了。

照我看來，從前做臣子的，提出意見必定聽從，治理政事必定成功，沒有誰比得上唐代魏鄭公。

當(dāng)初，他其實(shí)學(xué)的縱橫家的學(xué)說，這就是所謂能掌握適當(dāng)方法的人吧？唉！龍逢、比干進(jìn)諫國

君，招致殺身之禍，也不能稱為好臣子，因?yàn)樗麄儧]有蘇秦、張儀的得力方法；蘇秦、張儀游

說國君，取得功名利祿，可是不免被人譏為游說之徒，因?yàn)樗麄儧]有龍逢、比干的耿耿忠心。

因此，對(duì)于龍逢、比干，我肯定并學(xué)習(xí)他們的心地，但是卻不肯定并學(xué)習(xí)他們的方法；對(duì)于蘇

秦、張儀，我肯定并學(xué)習(xí)他們的方法，但是卻不肯定并學(xué)習(xí)他們的心地，以便供進(jìn)諫時(shí)取法。

湖北省2009屆高三八校聯(lián)考第二次聯(lián)考語文試題

三、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成10—12題。

吏道

鄧牧

與人主共理天下者，吏而已,內(nèi)九卿、百執(zhí)事，外刺史、縣令，其次為佐，為史，為胥徒。

若是者，貴賤不同，均吏也。

古者君民間相安無事，凰不得無吏，而為員不多。唐、虞建官，厥可稽已，其去民近故也。

擇才且賢者，才且賢者又不屑為。是以上世之士高隱大山深谷，上之人求之，切切然恐不至也。

?

故為吏者常出不得已，而天下陰受其賜。后世以所以害民者牧民，而懼其亂，周防不得不至，

禁制不得不詳，然后大小之吏布于天下。取民愈廣，害民愈深，才且賢者愈不肯至，天下愈不

可為矣。今一吏，大者至食邑?cái)?shù)萬，小者雖無祿養(yǎng)，則亦并緣為食以代其耕，數(shù)十農(nóng)夫力有不

能奉者，使不肖游手往往入于其間，率虎狼牧羊豕，而望其號(hào)號(hào)，豈可得也？

天下非甚愚，豈有厭治思亂，憂安樂危者哉？宜若可以常治安矣，乃至有亂與危，何也？

夫奪其食，不得不怒；竭其力，不得不怨。人之亂也，由奪其食；人之危也，由竭其力。而號(hào)

為理民者，竭之而使危，奪之而使亂。二帝三王平天下之道，若是然乎？

天之生斯民也。為業(yè)不同，皆所以食力也。今之為民不能自食，以口夜竊人貨旗，摟而取

之，不亦盜賊之心乎？盜賊害民，隨起隨仆，不至甚焉者，有避忌故也。吏無避忌，白晝肆吁，

使天下敢怨而不敢言，敢怒而不敢誅。豈上天不仁，崇淫長奸，使與虎狼蛇虺均為民害邪？

然則如之何？曰：得才且賢者用之；若猶未也，廢有司，去縣令，聽天下自為治亂安危，

不猶愈乎？

（選自《伯牙琴》）

10.對(duì)下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.囿不得無吏，而為員不多固：固然，雖然

B.擇才且賢者，才且賢者又不屑為才：人才

C.率虎狼牧羊豕，而望其蕃?息?蕃息：滋生繁衍

D.以日夜竊人貨殖貨殖：財(cái)物

??

11.下列各組語句中，全都是作者對(duì)當(dāng)時(shí)“吏道”的批評(píng)的一組是（）

①上之人求之，切切然恐不至也②禁制不得不詳

③取民愈廣，害民愈深④竭之而使危，奪之而使亂

⑤以日夜竊人貨殖，摟而取之⑥隨起隨仆，不至甚焉者

A.①?④⑤B.②④⑤⑥C.①②③⑥D(zhuǎn).②③@（§）

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A.遠(yuǎn)避塵世而隱居在大山深谷中的上世之士之所以不肯出山做官，是因?yàn)楣倮粽ト“傩?/p>

越來越多，危害百姓越來越深。

B.從一般人的本意而言，他們愿意過安定的生活，但是國家仍會(huì)出現(xiàn)動(dòng)亂的情況，這是

因?yàn)橛行┤说娜粘Ｉ顭o法得到保障。

C.作者站在當(dāng)時(shí)官吏的對(duì)立面上，言辭激烈地批判他們攵勢欺人無所顧忌肆意掠取，是

魚肉百姓的禍害，比強(qiáng)盜還要厲害。

D.作者認(rèn)為民眾所以作亂，是因?yàn)椤坝蓨Z其食”、“由竭其力”，作者能夠從經(jīng)濟(jì)角度

來分析造成社會(huì)不安定的因素。

四、（24分）

13.把第三大題文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）與人主共理天下者，吏而己。（2分）

譯文:________________________________________________________________________

（2）人之亂也，由奪其食；人之危也，由竭其力。（4分）

譯文:________________________________________________________________________

（3）天之生斯民也，為業(yè)不同，皆所以食力也。（4分）

譯文:________________________________________________________________________

參考答案

三、（9分，每小題3分）

10.B（“才”在這里是形容詞，有才能，有本領(lǐng)）

11.D（①發(fā)生在作者所設(shè)想的美好的上古時(shí)代。⑥是作者對(duì)盜賊之禍的看法。）

12、（因果關(guān)系顛倒，而且不肯出山做官的“才且賢者”并非“高隱大山深谷”的“上世之

士”）

四、（24#）

13.（1）與君王共同治理天下的人，是官吏（罷了）。（“理”1分，句意1分，共2分）

（2）百姓的作亂，是由于（官吏）奪取了他們的食物；百姓的危難，在于耗盡了自身的氣力。

（“亂”“由”“奪”“竭”各1分，共4分）

（3）上天生養(yǎng)的這些子民，（雖然過去）從事的職業(yè)不同，（但）都是能夠自食其力的人。

（“斯”1分，“為業(yè)”1分，“食力”1分，句意1分，共4分）

【參考澤文】

與君主共同治理天下的人，是官吏。胡廷內(nèi)有九卿、百官，外有刺史、縣令，其次是

佐、史、胥徒。像這樣的人，（雖然）地位尊卑不同，（但）都屬于官吏。

古時(shí)候君主與百姓之間相安無事，固然不能夠沒有官吏，但是人員不多。陶唐氏、虞

氏（曾經(jīng)）設(shè)置官職，這（是）可以考查的，（是）他們距離白姓很近的緣故。選拔有才學(xué)而且

品行高尚的賢?士（做官），然而賢士又不愿意。因此，上古時(shí)的賢士遠(yuǎn)避塵世而隱居在大山

深谷中，國君的使者來求訪他們，誠懇相待惟恐他們不肯出來做官。所以為官的人常因無

可奈何（而做官），因而天下百姓暗中受到他們的福澤。后it（之所以）讓危害百姓的人治理

百姓，（是）因?yàn)楹ε拢ò傩眨┳鱽y，防范不得不嚴(yán)密，禁令和法制不得不詳盡，然后大小官

史遍布天下。榨取白姓越來越多，危害百姓越來越深，有才學(xué)且高尚的人越發(fā)不肯來做官,

天下越來越無法治理了.如今一名官員，人到封園數(shù)萬戶，小到即使沒有采邑的奉養(yǎng)，卻

也能相互依附勾結(jié)混口飯吃以代替耕作。數(shù)十名農(nóng)夫的勞動(dòng)不夠奉養(yǎng)他們，致使不正派的

人和游手好閑的人混入官吏的行列。帶領(lǐng)虎狼來放牧豬羊，卻希望豬羊滋生繁衍，怎么能

夠?qū)崿F(xiàn)呢？

天下人并非那么愚蠢，哪能厭惡安定而盼望混亂，擔(dān)憂安樂而渴望危難呢？（這樣一來）

似乎可以長治久安了，卻還有混亂與危難，為什么呢？（如果官吏）強(qiáng)奪（百姓）的食物，［那

么百姓）不得不憤怒；（如果官吏）使（百姓的）氣力耗盡，：那么百姓）不能不仇恨（官吏）。

百姓的作亂，是由于（官吏）奪取了他們的食物；百姓的危難，在于耗盡了自身的氣力。然

而宣稱要治理百姓的人，（卻）耗盡了百姓的氣力因而使他們處于危難之中，奪取了百姓的

食物因而使他們作亂。二帝三王（堯舜夏禹商湯周文王）治理天下的辦法，是像這樣的嗎？

上天生養(yǎng)的這些子民，（雖然過去）從事的職業(yè)不同，（但）都是能夠自食其力的人。如

今為人民做事的官吏不能夠芻食其力，日夜竊取百姓的財(cái)物，搜刮撈取，不也是與盜賊的

心思一樣嗎?盜賊戕害百姓，隨時(shí)發(fā)生，隨時(shí)（因?yàn)榘傩盏姆纯苟?，（因此盜賊的禍患）

沒有到很嚴(yán)重的地步，是（盜賊）有所同避與顧忌的緣故。官吏（卻）沒有同避和顧忌，E夜

肆意橫行，使天下的百姓敢怨恨卻不敢說出來，敢發(fā)怒卻不敢誅殺他們。難道是上天不仁

義，助長貪婪奸邪的人，使他們與虎狼蛇虺一起成為百姓的禍害嗎？

既然這樣，那么怎么辦昵？（有人）說：找到有才學(xué)且高尚的人并任用他們；如果（一時(shí)）

還辦不到，廢除專司，罷去縣令，聽任天下人自己治理混亂的局面，使國家安定、太平，

不是還要好一些嗎？

湖北省黃岡中學(xué)2009屆高三2月月考語文試題

三、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成10T2題。

王猛論

（清）侯方域

唐荊川日：“王猛者，苻堅(jiān)之謀臣也.”此可謂得猛之著矣。痣處天下分崩之時(shí)，式志未嘗

不在中原，及其不得已而見用于異國，猶1?卷情不能忘晉，蓋識(shí)大義者也。嗚呼!三代而下，亂

世之臣識(shí)大義者，諸葛亮、王猛而已。亮始終心乎漢者也，猛始終心乎晉者也。然亮仕于漢而

為漢，人之所知也；猛仕于泰而為晉，人之所不知也，吾故舍亮而論猛。

當(dāng)猛之隱于華陰也，姚氏、石氏多雄略之主，豈不能出而佐之？以為是氐、羌僭竊者，而

非其志也。志不肯輕出，而又無出自達(dá)于晉，故寧隱焉。建夫桓溫入關(guān)，而后喜可知矣。被

褐而謁，捫虱而談，正偶然哉！溫見之而與論三秦之豪杰，既而曰：“江東無君比也?！鄙w溫且

心折于猛矣。乃溫還而猛不從，何歟？嗚呼！猛，英雄也；溫，亦英雄也。天下英雄之與英雄,

可一望而知。猛從溫，則溫必大同猛。然而溫欲篡晉，其從之，則荀豉、郭嘉之下者也。不從，

溫又必殺猿。天下英雄之相愛而用用也，出于誠。然而英雄之殺英雄、與其見殺于英雄者，則

必皆出于萬不得已，茍有可以擇之而可以全之，斷不相強(qiáng)也。故此時(shí)猛不難于舍溫；溫亦不難

于舍猛。溫欲篡晉，猛之所知也；猛必不從溫篡晉，亦溫之所知也。然猛自是始無望于晉也歟！

晉偏安江左，僅有一桓溫足以有為，而又不可以從。大軍一還.彼嶗、沌、函谷之間，豈

復(fù)尚有奉正朔、襲冠帶之日哉？其出而根苻堅(jiān)者，猛之不得已也。一出而強(qiáng)兵富國，勛績爛然，

說者以為符堅(jiān)之管仲。是固猛之生平所裕如也，不足異也。事沒而告苻堅(jiān)日：“晉正統(tǒng)相承，

上下輯睦，非所可坦。臣死之后，愿無以晉為念。”而后其本壞見矣。

故吾以為猛者非僅僅功名之人也。然則猛盍并不仕秦？日：“猛之才高于諸葛亮，而澹泊

寧靜不及。使亮不遇先主則必不仕吳魏者，亮之所能也。猛不遇晉則并不仕秦者，非猛之所能

也。然而當(dāng)猛之時(shí)，可以為晉難者，莫秦若也。猛存，則以秦存晉；猛亡，猶欲以秦存晉。

是則吾之所為識(shí)大義者也。

10.對(duì)下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.逑夫桓溫入關(guān)逮：趁著

B.其出而也苻堅(jiān)者相：輔佐

C.垂沒而告苻堅(jiān)垂：臨近

D.非所可圖圖：圖謀

11.下列語句編為四組，全都能夠說明王猛“識(shí)大義”的一犯是（）

①王猛者，苻堅(jiān)之謀臣也②猛始終心乎晉者也③猛必不從溫篡晉

④其出而相苻堅(jiān)者，猛之不得已也⑤一出而強(qiáng)兵富國，勛績爛然

⑥臣死之后，愿無以晉為念。

A.①③④⑥B.①②④⑤C.②③④⑥D(zhuǎn).?（3X4X5）

12.下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，完全符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.作者認(rèn)為王猛的才能、操守和處世方式都可以和諸葛亮相提并論，但他的經(jīng)歷比諸葛

亮更為坎坷，故不為人知。

B.王猛的才能得到了桓溫的賞識(shí)，然而正所謂“道不同，不相為謀”，他最終并沒有跟

隨桓溫去昔為官。

C.王猛輔佐苻堅(jiān)雖然是完全被迫的，但他在任上仍然充分發(fā)揮自己的才能，對(duì)秦國的強(qiáng)

大起到了重要的作用。

D.在文章的最后一段，作者通過把王猛和諸葛亮進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)了對(duì)王猛一片忠心的贊

美之情，同時(shí)也對(duì)諸葛亮進(jìn)行了委婉的批評(píng)。

四、（24分）

13.把第三大題文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）及其不得已而見用于異國，猶11卷11卷不能忘晉，蓋識(shí)大義者也。（4分）

譯文：___________________________________________________________________

（2）志不肯輕出，而又無以自達(dá)于晉，故寧隱焉。（3分）

譯文：____________________________________________________________________

（3）晉偏安江左，僅有一桓溫足以有為，而乂不可以從。（3分）

譯文：_____________________________________________________________________

參考答案

三、（9分）

10、A（逮：等到）

11、C（①是唐荊川對(duì)王猛的評(píng)價(jià)，突出的是他的謀略。⑤意在說明王猛的才干。）

12、B（A、注意文章最后一段“猛之才高于諸葛亮，而澹泊寧靜不及”這句話。C、“完全被迫”

不對(duì)，應(yīng)該說是處于“以秦存晉”的目的。D、作者并沒有批評(píng)諸葛亮的意思。）

參考譯文:

唐荊川說：“王猛，是苻堅(jiān)的謀臣?！边@可以說是說出了王猛最突出的地方。王猛生活在天

下四分五裂的時(shí)代，他的志向一直在于中原（晉王朝）。等到他沒有辦法而被別的國家任用，

仍然忠心耿耿不忘晉王朝，是真上識(shí)大義的人。哎！自夏、商、周以后，生活在亂世又懂得大

義的臣子，只有諸葛亮和王猛罷了。諸葛亮一直忠心于蜀漢，王猛始終忠心于晉。然而諸葛亮

在蜀漢做官而一心為漢，這是人們都知道的；王猛在秦國做官卻是為了晉王朝，這是人們股不

了解的，因此我特意放下諸葛亮而談?wù)撏趺汀?/p>

當(dāng)王猛隱居在華陰縣時(shí)，姚氏、石氏大多是有雄才大略的主子，難道不能出來輔佐他們嗎？

（王猛）認(rèn)為氐、羌這些少數(shù)民族是超越本分竊取政權(quán)的人，（輔佐他們）不是他的志向。王

猛堅(jiān)守志向不肯輕易出仕，卻又沒有辦法向晉王朝表達(dá)自己的志向，因此寧愿隱居。等到桓溫

進(jìn)入函谷關(guān)，他的喜悅之情可想而知了。穿著粗布衣服去拜見（桓溫），一邊捉虱子一邊談?wù)?/p>

當(dāng)時(shí)的大事，旁若無人，難道說是偶然的嗎？桓溫見到他就和他談?wù)撽P(guān)中的英雄豪杰，

過后說：“在江東沒有誰可以和你相提并論?！边@原是桓溫為王猛所折服啊。等桓溫回去

的時(shí)候王猛竟然沒有跟他去，為什么呢？?。⊥趺?，是英雄；桓溫，也是英雄。天下的

英雄與英雄，可以一看就相互了解。王猛（如果）跟隨植溫，桓溫一定會(huì)重用他。但是

桓溫想篡奪晉王朝的政權(quán)，（假如）跟著他，那就連荀戒、郭嘉也不如了。不跟隨他，

桓溫一定會(huì)殺死王猛。天下英雄之間互相仰慕、器重，是出于真心的。然而英雄殺死英

雄，或者被英雄殺死，一定都是因?yàn)槿f不得已，假如可以選擇一個(gè)辦法來保全對(duì)方，就

一定不會(huì)強(qiáng)求。所以在這時(shí)王猛不難于離開桓溫，桓溫也不難于舍棄王猛?；笢叵胍?/p>

奪晉王朝的政權(quán)，這是王猛知道的；王猛一定不會(huì)跟桓溫一起篡位，也是桓溫知道的。這

樣，王猛從此以后才開始對(duì)晉不也希望了。

晉王一朝偏安江至，僅僅有一個(gè)植溫就足以有所作為，（王猛）卻又不能跟隨他.（桓溫）的

大軍一旦回到關(guān)中，那靖、漫、南谷關(guān)一帶的人，難道還會(huì)有效忠晉的機(jī)會(huì)嗎？出仕而輔佐苻

堅(jiān)，王猛是沒有辦法呀。他一上任就使軍隊(duì)強(qiáng)大國家富足，功績卓著，評(píng)價(jià)他的人認(rèn)為他就是

苻堅(jiān)身邊的管仲。這本來就是王猛一生所具備的綽綽有余的才能，沒有什么值得奇怪的。王猛

臨終時(shí)對(duì)苻堅(jiān)說：“晉一直是正統(tǒng)的國家，君臣和睦，內(nèi)外同心，不是可以圖謀的。我死了以后，

希望你不要再圖謀晉。”這以后他的本意才顯現(xiàn)出來。

因此我認(rèn)為王猛不是一個(gè)僅僅追求功名富貴的人。這樣的話那么王猛為什么不也不為秦國

做官呢？我認(rèn)為：“王猛的才能超過諸葛亮，但他對(duì)功名的淡然就比不上諸葛亮。假如諸葛亮

不遇到劉備就一定不為吳國魏國做官，他可以做到。王猛不被晉任用也不為秦國做官，這是他

做不到的。然而在王猿生活的時(shí)代，可以為難晉的，沒有誰比得上秦國了。王猛活著，就依靠

秦國使晉得以保全；王猿死的時(shí)候，仍然想著依靠秦國使晉得以保全。這就是我認(rèn)為王猛是識(shí)

大義的原因。

四、（24分）

13、（1）等到他沒有辦法而被別的國家任用，仍然忠心耿耿不忘晉王朝，是真正識(shí)大義的人。

（得分點(diǎn)：及、見用、11卷I卷、蓋）（2）王猛堅(jiān)守志向不肯輕易出仕，卻又沒有辦法向晉王

朝表達(dá)自己的志向，因此寧愿隱居。（得分點(diǎn)：志、出、達(dá)）（3）晉王朝偏安江東，僅僅有

一個(gè)桓溫就足以有所作為，（王猛）卻又不能跟隨他。（得分點(diǎn)：足以有為、而、從）

湖北省黃岡中學(xué)2009屆高三第一次模擬考試

語文試題

三、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成10—12題。

記新疆邊防

紀(jì)口勻①

戊子②昌吉③之亂，先未有萌也。屯官以八月十五夜犒諸流入，置酒山坡，男女雜坐。

屯官醉后，逼諸流婦使唱歌，遂頃刻激變，戕殺屯官，劫軍裝庫，據(jù)其城。十六日晚，報(bào)至烏

魯木齊，大學(xué)士溫公促聚兵。時(shí)班兵散在諸屯，城中僅一百四十七人，然皆百戰(zhàn)勁卒，視賊蔑

如也。溫公率之即行。至洪山口，守備劉德叩馬日：“此去昌吉九十里，我馳一日至城下。是

彼逸而我勞，彼坐守而我仰攻，非百余人所能辦也。且此去昌吉皆平原，瑪納斯河雖稍闊，然

處處策馬可渡，無險(xiǎn)可扼者。所可扼者，此山中一線路耳！賊得城，必不林守，其勢當(dāng)即來。

公英如駐兵于此，借陡崖遮蔽，賊不知多寡，俟其至而扼險(xiǎn)下?lián)簦欠垂槭?，反勞為逸，賊

可破也。"溫公從之。

及賊既至，德左執(zhí)紅旗，右執(zhí)利刃。令于眾曰：“望其塵也，雖不過千人，然皆亡命之徒,

必以死斗，亦不易當(dāng)。豐所乘皆屯馬,木經(jīng)戰(zhàn)陣，受創(chuàng)必返走，爾等各攀槍，屈一膝跪，但伏

而擊馬，馬逸則人亂矣！〃又令日：“望影鳴槍，則槍不及賊，火藥先盡，賊至反無可用；爾等

視我旗動(dòng)，乃許鳴槍。敢先鳴者，手刃之！“俄而賊眾槍爭發(fā).砰制④動(dòng)地。德日：“此皆虛

發(fā)，無能為也。”迨鉛丸擊前隊(duì)一人傷，德曰："彼槍及我，我槍必及彼矣?！ㄅe旗一揮，眾槍

齊發(fā)。賊馬果皆橫逸，自相沖擊。我兵噪而乘之，賊遂殲焉。溫公嘆曰：“劉德狀貌如村翁，

而臨陣鎮(zhèn)定乃爾。參將、都司⑤徒善應(yīng)對(duì)趨蹌⑥耳！〃故是役以德為首功。然捷報(bào)不能續(xù)述

曲折，今詳著之，庶不湮沒焉。

(選自《清文觀止》)

［注］①紀(jì)日勻(1724-1805)：字曉嵐，三十一歲中進(jìn)士。才華橫溢，文思敏捷，博古通今，

機(jī)智詼諧，得到乾隆皇帝的賞識(shí)c乾隆三十七年開四庫全書館，紀(jì)曉嵐受命為總纂官。歷時(shí)十

九年，編纂完成了巨著《四庫全書》。②戊子：乾隆33年，1768年。③昌吉：新疆省縣名。

④砰匍(penghong)：擬聲詞。多用以形容巨大聲響，此指槍彈聲。⑤參將：官名，與今之.上

校相等。都司：都指揮使司，為四品武職。⑥趨蹌：趨行快步走，這里形容依附權(quán)勢的樣子。

見《詩?國風(fēng)?齊風(fēng)猗嗟》："巧趨蹌兮，射則臧兮?！?/p>

10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不?正?確?的?項(xiàng)是

A.先未有畫也萌：征兆，跡象

B.然皆百戰(zhàn)勁卒勁：強(qiáng)勁有力

C.馬逃則人亂矣逸：安逸

D.我兵噪而來之乘：追擊

11.下面六句子分別編為四組，全都表現(xiàn)劉德“臨陣鎮(zhèn)定〃的一組是

①視賊蔑如也②是彼逸而我勞，彼坐守而我仰攻

③公莫如駐兵于此④德左執(zhí)紅旗，右執(zhí)利刃

⑤敢先鳴者，手刃之⑥舉旗一揮，眾槍齊發(fā)

A.B.①④⑤C.③?⑥D(zhuǎn).②⑤⑥

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不?正?確?的一項(xiàng)是

A.本文記敘了昌吉之亂時(shí)守備劉德叩馬獻(xiàn)策、臨陣從容的動(dòng)人事跡，三言兩語便把一

個(gè)其貌不揚(yáng)卻料事如神、指揮若定的將官形象刻畫得栩栩如生。

B.屯官醉后逼迫諸流婦唱歌,結(jié)果諸流婦奮起反抗，殺了屯官，搶了倉庫，占據(jù)城池，釀

成一場變亂。

C.城中守軍雖然只有一百王十來人，但都是些身經(jīng)百戰(zhàn)的將士，在劉德的正確指揮下，

很快就全殲了上千反賊。

D.叛亂分子都是些烏合之眾，他們騎的馬也是沒有上過戰(zhàn)場的屯馬，所以守軍的火槍

一響，他們就互相沖撞，亂作一團(tuán)。

四、（24分）

13.把第三大題文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）望其塵氣，雖不過千人，然皆亡命之徒，必以死斗，亦不易當(dāng)。（4分）

（2）爾等視我旗動(dòng)，乃許鳴槍。敢先鳴者，手刃之?。?分）

（3）然捷報(bào)不能縷述曲折，今詳著之，庶不湮沒焉。（3分）

參考答案

10.C（逸，逃逸，逃跑）

11.C（①寫城中守軍輕敵；②劉德分析敵情；③劉德給溫公出謀劃策，從容應(yīng)故；④劉德

臨陣從容；⑤向士兵申明紀(jì)律；⑥指揮若定）

12.B（參與叛亂的不僅是“諸流婦〃，應(yīng)是“諸流人〃，也就是那些被流放到新疆的罪人）

13.⑴看那灰塵，反賊雖然不過一千人左右，但都是些犯死罪的亡命之徒，勢必拼命來攻打，

倒也不是容易抵擋（對(duì)付）的。（得分點(diǎn)：“然〃"必〃"當(dāng)"各1分，句子通順1分）

⑵你們看我旗子揮動(dòng)，才可以開槍。誰敢先開槍，我就殺死他?。ǖ梅贮c(diǎn)：“視〃”許〃”手刃〃各1

分）

（3）可是給朝廷的捷報(bào)上不能列舉這件事的詳細(xì)情況，現(xiàn)在把他詳細(xì)地記下來，這才可

以不埋沒他的功勞。（得分點(diǎn)："縷〃"曲折”"庶〃各1分）

參考譯文：

乾隆戊子年，昌吉地方的變亂，在事前并沒有什么征兆。當(dāng)?shù)赝凸僭诎嗽率宓耐砩衔縿?/p>

那些流放到新疆的罪人，在山坡上擺酒席，男男女女混坐在一起。后來屯官喝醉了，強(qiáng)迫流放

的婦女要她們唱歌，于是一下子激起變亂，（叛亂分子）殺死了屯官，搶奪了軍裝庫，占據(jù)了

城池。十六日拂曉，變亂的消息傳到了烏魯木齊。大學(xué)士溫公（溫福，時(shí)為鎮(zhèn)守都統(tǒng)）催促著

聚集士兵。那時(shí)，士兵們分散在許多屯里，城中只有一百四十七個(gè)人，但都是身經(jīng)白戰(zhàn)的強(qiáng)兵,

（他們）根本不把賊人放在眼里,溫公就率領(lǐng)他們開拔前進(jìn)。到了洪山口，守備劉德拉住了馬

對(duì)他說道：“這里到昌吉有九十里路，如果我們一天之內(nèi)火速趕到那城下，那（形勢）是他們

安逸，而我們已疲勞了，他們坐著守城，我們卻仰著攻城，不是一百多人所能辦到的。況且從

這里到昌吉都是平原，瑪納斯河雖然稍微寬闊些，但到處可以騎著馬渡過，沒有險(xiǎn)要的地方可

以扼守的。所可以扼守的，只有這山口的一條路罷了！賊人拿下了城，一定不肯死守在那里，

那情勢必定前來。您不如駐扎在這里，借這突起的山崖遮蔽著，賊人必不知道我們有多少人馬，

等他們來的時(shí)候，憑借險(xiǎn)要山勢向卜攻擊，這是‘反攻為守，反勞為逸’的方法，可以打敗賊人?！?/p>

溫公聽從了他。

等到賊人來后，劉德左手拿著紅旗，右手拿著快刀，命令眾人道：“看那灰塵，反賊雖不

過一千人左右，但都是些犯死罪的亡命之徒，勢必拼命來攻打，倒也不是容易抵擋（對(duì)付）的。

幸而他們所騎的都是屯里的馬，不曾上陣作過戰(zhàn)，如果受了傷，一定會(huì)向后逃走。你們各自擎

著槍，屈一只腳跪在地上，只管伏著打那馬，馬一逃跑，賊人也就慌亂了?！庇窒旅畹溃骸巴?/p>

著影子就開槍，那么槍彈打不到賊，火藥倒先用完了。等賊人到眼前時(shí)，反而沒有子彈可用了。

你們看我旗子揮動(dòng)，才可以開槍.誰敢先開槍，我就殺死他!”一會(huì)兒，賊人的許多槍爭著開火

了，乒乒乓乓的聲音，驚天動(dòng)地c劉德道：“這些都是空發(fā)的，一點(diǎn)也沒有用處。〃等到槍彈打

傷了我軍前隊(duì)的一個(gè)人，劉德說：“他們的槍打得到我們，我們的槍一定也可以打得到他們了。〃

于是把旗一揮，大家便一同開槍，賊人的馬果然都四散而逃，自相沖撞。我軍士兵便高喊著沖

向前去，賊人就完全被殲滅了。溫公感嘆地說：“劉德的相貌，像個(gè)鄉(xiāng)下老頭兒，但在戰(zhàn)場上

卻這樣的從容鎮(zhèn)定。一般參將和都司，只會(huì)應(yīng)對(duì)趨蹌，迎合上司罷了。〃所以這次劉德就得了

頭功?？墒墙o朝廷的捷報(bào)上不能詳細(xì)地一一記述這件事，現(xiàn)在把他詳細(xì)地記下來，這才可以不

埋沒他的功勞。

湖北省武漢二中高三3月測試題

語文測試題

三、（9分，每小題3分）個(gè)

閱讀下面的文言文，完成10—12題。

古今論諫，常與諷而少直。其說蓋出于仲尼。吾以為諷、直一也，顧用之之術(shù)何如耳。伍

舉進(jìn)隱語，楚王淫益甚；茅焦解衣危論，秦帝立悟。諷固不可盡與，直亦未易少之。吾故曰:

顧用之之術(shù)何如耳。

然則奚術(shù)而可？日：機(jī)智勇辯如古游說之士而已。夫游說之士，以機(jī)智勇辯濟(jì)其詐，吾欲

諫者，以機(jī)智勇辯濟(jì)其忠。請(qǐng)備論其效。周衰，游說熾于列國，自是世有其人。吾獨(dú)怪夫諫而

從者百一，說而從者十九，諫而死者皆是，說而死者未嘗聞。然而抵觸忌諱,說或甚于諫。由

是知不必乎諷，而必乎術(shù)也。

說之術(shù)可為諫法者五：理諭之，勢禁之，利誘之，激怒之，隱諷之之謂也。觸龍以趙后愛

女賢于愛子，未旋踵而長安君出質(zhì)；甘羅以杜郵之死詰張?zhí)?，而相燕之行有日。此理而諭之也。

子貢以內(nèi)憂教田常，而齊不得伐爭；武公以糜鹿脅頃襄，而楚不敢圖周。此勢而禁之也。田生

以萬戶侯啟張卿，而劉澤封：朱建以富貴餌閑孺，而辟陽赦。此利而誘之也。蘇秦以牛后羞韓，

而惠王按劍太息；范睢以無王恥秦，而昭王長跪請(qǐng)教。此激而怒之也。蘇代以土偶笑田文，楚

人以弓繳感粟王。此隱而諷之也。五者，相傾險(xiǎn)破①之論，雖然，施之忠臣足以成功。何則？

理而諭之，主雖昏必悟；勢而禁之，主雖驕必懼；利而誘之，主雖怠必有；激而怒之，主雖懦

必立；隱而諷之，主雖暴必容。悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬，致君之道盡于此

矣。

吾觀昔之臣，言必從，理必濟(jì)，莫如唐魏鄭公（魏征），其初實(shí)學(xué)縱橫之說，此所謂得其

術(shù)者歟？噫！龍逢、比干不獲稱良臣，無蘇秦、張儀之術(shù)也；蘇秦、張儀不免為游說，無龍逢、

比干之心也。是以龍逢、比干吾取其心，不取其木：蘇秦、張儀吾取其術(shù)，不取其心，以為諫

法。

（選自蘇洵《諫論上》，有刪節(jié)）

【注釋】①險(xiǎn)破（bi）：不正

10、對(duì)下列各句中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是：（）

A、茅焦解衣危論危：正直C、此理而加之也諭：使……明白

B、蒙君之道盡于此矣致：達(dá)到D、常與諷而少直與：贊同，贊成

11、全都符合作者“理諭之、勢禁之，利誘之，激怒之，隱諷之〃的進(jìn)諫方法的一項(xiàng)是（）

①廿羅以杜郵之死詰張?zhí)疲嘌嘀杏腥铡?/p>

②田生以萬戶侯啟張卿，而劉澤封。

③周衰，游說熾于列國，自是世有其人。

④觸龍以趙后愛女賢于愛子，未旋踵而長安君出質(zhì)。

⑤伍舉進(jìn)隱語，楚王淫益甚.

⑥子貢以內(nèi)憂教田常，而齊不得伐魯。

A、???B、②④⑤C、①④⑥D(zhuǎn)、②③⑤

12、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析蹴括，不正確的一項(xiàng)是（）

A、作者認(rèn)為進(jìn)諫的大臣能否達(dá)到讓國君納諫的目的，不取決于進(jìn)諫的形式，只看使用的

進(jìn)諫方法怎么樣。

B、文章倡導(dǎo)要像古代游說諸侯的策士那樣進(jìn)諫，即機(jī)智、靈活、勇敢、善辯，學(xué)會(huì)以理服

人、以利誘人、以勢壓人、以話激人、以隱語啟人。

C、作者在文末表示，自己將學(xué)習(xí)龍逢、比干的忠心，學(xué)習(xí)蘇秦、張儀的游說方法，用以進(jìn)

諫時(shí)取法。

D、本文著重闡述進(jìn)諫的方式和方法。鋪排手法的運(yùn)用，使文章氣勢不凡；舉例論證、對(duì)

比論證、比喻論證等各種論證方法的運(yùn)用，使得觀點(diǎn)突出，層次鮮明。

第II卷（非選擇題，共114分）

四、（24分）

13、把第三大題文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）諷固不可盡與，直亦未易少之。（3分）

（2）吾獨(dú)怪夫諫而從者百一，說而從者十九，諫而死者皆是，說而死者未嘗聞。

（4分）

（3）悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬，致君之道盡于此矣。（3分）

參考答案

10、Bo致：向君王表達(dá)建議，勸諫。

11，Co③不是進(jìn)諫方法；⑤不是作者認(rèn)為正確的五種方法。

12、D。“比喻論證”有誤。

13、見譯文。

參考譯文：

不論古時(shí)還是現(xiàn)代，人們議論進(jìn)諫，往往贊成諷諫，貶低直諫，這種說法大概是由孔子首

先提出來的。我認(rèn)為，諷諫、直諫，是一樣的，只看使用的方法怎么樣罷了。伍舉使用隱語進(jìn)

諫，楚王荒淫放縱更加厲害；茅焦解開衣服，正言進(jìn)諫，秦帝立即省悟過來。諷諫當(dāng)然不能一

概贊成，直諫也不能輕易貶低的c所以我說：只看使用的方法怎么樣罷了。如果能掌握適當(dāng)?shù)?/p>

方法，那么君主比夏桀、商紂還稍強(qiáng)一些，我進(jìn)諫一百次他會(huì)聽從一百次的，何況是虛心納諫

的君主呢？如果不能掌握適當(dāng)?shù)姆椒?，那么君主比唐堯、虞舜還稍差一些，我進(jìn)諫一百次他會(huì)

不聽從一百次的，何況是拒絕忠言的君主呢？

情況如此，那么什么方法才可以呢？答道：機(jī)智、靈活、勇敢、善辯，就像古代游說諸侯

的策士那樣就可以了。那般游說諸侯的策士，靠著機(jī)智、靈活、勇敢、善辯助成他的詭詐；我

要進(jìn)諫君主，靠著機(jī)智、靈活、勇敢、善辯助成我的忠貞。讓我全面論述一下它的實(shí)際效果吧！

周勃衰落，游說之風(fēng)在諸侯各國間興盛起來，從此以后，世世代代都有這樣的人物。我只是對(duì)

這和現(xiàn)象感到奇怪：進(jìn)諫君主而被聽從的僅有百分之一，游說君主而被聽從的卻占十分之九,

進(jìn)諫君主因而喪命的比比皆是，游說君主因而喪命的卻沒有聽說過，然而觸犯君主的禁忌，戳

到君主的痛處，有時(shí)游說比進(jìn)諫還嚴(yán)重呢。由此可知，關(guān)鍵不一定在諷諫上，而一定在方法上。

游說的方法可供進(jìn)諫時(shí)取法的有五種：講清道理開導(dǎo)他，從形勢上禁止他，使用利益弓誘

他，刺激他以便警醒他，含蓄委婉地諷諭他，這些就是所說的五種方法。觸龍認(rèn)為趙太后愛女

兒勝過愛兒子，眨眼之間長安君就出國做人質(zhì)去了；甘羅拿武安君死在杜郵這件事詰問張?zhí)疲?/p>

張?zhí)拼饝?yīng)去做燕相并且定了出發(fā)日期；這些就是講清道理開導(dǎo)他的事例呀。子貢用憂慮國內(nèi)就

不應(yīng)征伐強(qiáng)國來指教田常，于是齊國就只好不征伐魯國了；武公用麋鹿披上虎皮，必將招來眾

人攻擊威脅頃囊王，于是楚國就不敢謀劃進(jìn)攻西周了。這些就是從形勢上禁止他的事例呀。田

生用萬戶侯打動(dòng)張卿，（讓他按照呂后的意圖暗示群臣，請(qǐng)求封呂后為王，并且建議呂后加封

劉澤，鞏固呂的地位）于是劉澤被封王了；朱建用富貴引誘閉孺，（讓他勸說惠帝釋放辟陽侯）

于是辟陽侯就被赦免了。這些就是使用利益引誘他的事例呀。蘇秦用韓國本是大國，卻落了個(gè)

“牛后”的名義羞辱韓惠王，于是韓惠王手按寶劍，仰天長吁一聲；范唯用四大貴人獨(dú)斷專吁，

秦國簡直等于沒有國王恥笑秦昭王，于是秦昭王跪下請(qǐng)教。這些就是刺激他以便警醒他的事例

呀。蘇代用土偶人至死不離故土的故事譏笑田文，是國射雁獵手用弋射諸侯鼓動(dòng)頃襄王。這些

就是含蓄委婉地諷論他的事例呀。以上