備戰(zhàn)2025年高考政治一遍過考點31文化對人的影響含解析

PAGEPAGE16考點31文化對人的影響（一）文化對人的影響的來源既來自于特定的文化環(huán)境，又來自于各種形式的文化活動。（二）文化對人的影響的表現(xiàn)⒈文化影響人們的交往行為和交往方式。不同時代、不同民族、不同地域，以及不同階級、階層的人們，進行各種社會交往的方式，都帶有各自的文化印記。交往方式中的文化影響，有的取決于價值觀念，有的源于風俗習慣、文化程度等。人們交往方式的差異，見諸交往時運用的語言、符號、器物等，也見諸交際過程中的行為舉止。⒉文化影響人們的實踐活動、相識活動和思維方式。不同的文化環(huán)境、不同的學問素養(yǎng)、不同的價值觀念，都會影響人們相識事物的角度以及相識的深度和廣度，影響人們在實踐中目標的確定和行為的選擇，影響不同的思維方式的形成。思維方式是人們在相識和實踐的過程中，在肯定學問、觀念、情感和習慣的共同作用下形成的。體現(xiàn)各種文化影響的思維方式，具有相對的穩(wěn)定性，反過來又影響人們的相識和實踐活動。（三）文化對人影響的特點⒈潛移默化。文化對人的影響一般不是有形的、強制的。文化對人的影響也不都是消極被動、無目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學習、主動接受文化熏陶的過程。⒉深遠長久。文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式上，都是深遠長久的。世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標記。世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素養(yǎng)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠長久的影響?！幕挠绊懯巧钸h長久的，但并不是一成不變的，隨著時間的推移，人們業(yè)已形成的觀念，思維方式等也會發(fā)生相應的變更，即文化對人的深遠長久的影響是相對的。▲“潛移默化”指每時每刻、不知不覺地受到文化的影響，是從文化對人的影響的過程來講的，強調(diào)無形性、非強制性。▲“深遠長久”指經(jīng)年累月、難以抹去的文化影響，是從文化對人的影響的結(jié)果來講的，強調(diào)持續(xù)性和穩(wěn)定性。（四）優(yōu)秀文化塑造人生⒈優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。主動參與健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培育健全人格的重要途徑。⒉優(yōu)秀文化能增加人的精神力氣。優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力氣倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領人們前進的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力氣，往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)建美妙華蜜的生活?！柏S富人的精神世界”強調(diào)優(yōu)秀的文化通過特定的環(huán)境或者肯定形式的活動，使人的學問領域不斷拓寬、思想水平不斷提高。它側(cè)重點在人的主觀領域，強調(diào)人的主觀精神感受?！霸黾尤说木窳狻眰?cè)重力度，強調(diào)詳細行動中文化轉(zhuǎn)化為人們行動的動力，推動社會實踐的發(fā)展。⒊優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素養(yǎng)、科學文化素養(yǎng)等各方面得到全面提高。不同時期歷史的特點不同，人的全面發(fā)展和素養(yǎng)提高的要求也不同。優(yōu)秀文化為人的健康成長供應不行缺少的精神食糧，對促進人的全面發(fā)展起著不行替代的作用；隨著物質(zhì)生活須要逐步得到滿意，優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展的作用日益突出。◎社會的發(fā)展和人的發(fā)展關系：社會發(fā)展和人的發(fā)展是相互結(jié)合、相互促進的。人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財寶就會創(chuàng)建得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推動人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。社會發(fā)展能推動人的發(fā)展，但二者不具有完全一樣性。人的發(fā)展對社會發(fā)展起作用，但不能說每個人、每次舉動都對社會的發(fā)展產(chǎn)生促進作用，只有那些健康發(fā)展的人和正確的行為，才能對社會發(fā)展起推動作用。綜合探究聚焦文化實力和競爭力◎文化競爭力，概括的說就是各種文化因素在推動經(jīng)濟、社會和人的全面發(fā)展中所產(chǎn)生的凝合力、導向力、鼓舞力和推動力。⑴文化越來越成為民族凝合力和創(chuàng)建力的重要源泉，在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護國家平安任務更加艱難，增加國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。⑵對于發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競爭中維護國家利益和平安的重要精神武器。⑶一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，沒有高度的文化自信，沒有文化的旺盛興盛，就沒有中華民族宏大復興?？枷蛞晃幕瘜θ擞绊懙奶攸c潛移默化深遠長久內(nèi)涵文化對人的影響，一般不是有形的，強制的文化對人的影響具有長期性、穩(wěn)定性，一時難以抹去表現(xiàn)第一，文化氛圍看不見、摸不著，卻無時無刻不在影響人的思想和行為。其次，人們從事文化活動，會在不知不覺中或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落，這些情感大多是發(fā)生于潛移默化的過程之中的第一，表現(xiàn)在交往方式、思維方式、生活方式等方面。其次，表現(xiàn)在世界觀、人生觀、價值觀上。世界觀、人生觀和價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標記，是在長期的生活和學習過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀和價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素養(yǎng)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠長久的影響【典例1】遼寧省營口市的腦癱患者李雅楠，從小寵愛讀書，直到今日仍記憶猶新《魯濱孫漂流記》和《鋼鐵是怎樣煉成的》這兩本書；而她最觀賞的人，則是中國聞名的殘疾人作家——張海迪。她立志要做一個像張海迪一樣對社會有用的人，以堅韌的毅力用腳趾握筆，寫下3部小說和大量的散文。李雅楠的事跡說明①文化對人的影響具有潛移默化的特點②文化對人的影響具有深遠長久的特點③世界觀、人生觀和價值觀一旦形成，就具有確定的方向性，會對人的綜合素養(yǎng)和終身發(fā)展產(chǎn)生長久影響④世界觀、人生觀和價值觀一旦形成，就具有確定的方向性，確定著人的終身發(fā)展A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④【答案】A【解析】材料中李雅楠的事跡說明，文化對人的影響具有潛移默化、深遠長久的特點，同時說明世界觀、人生觀和價值觀一旦形成，就具有確定的方向性，會對人的綜合素養(yǎng)和終身發(fā)展產(chǎn)生長久深遠的影響，故①②③符合題意；世界觀、人生觀和價值觀一旦形成，就具有確定的方向性，不簡單變更，會產(chǎn)生長久影響但不能確定人的終身發(fā)展，故④錯誤；選A。來考向二優(yōu)秀文化豐富人的精神世界和增加人的精神力氣的異同豐富人的精神世界增加人的精神力氣重要內(nèi)容強調(diào)優(yōu)秀文化通過特定的環(huán)境或者肯定形式的活動，使人的學問領域不斷拓寬，思想水平不斷提高。主要表現(xiàn)在人的主觀領域強調(diào)優(yōu)秀作品以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力氣倍增，并在這一精神的作用下產(chǎn)生長久的行為表現(xiàn)，主要表現(xiàn)為改造世界的精神狀態(tài)側(cè)重點側(cè)重人的主觀領域，強調(diào)人的主觀精神感受側(cè)重詳細行動中文化轉(zhuǎn)化為人們行動的動力，推動社會實踐的發(fā)展舉例文學觀賞、聽音樂、繪畫賞析、閱讀美文、觀賞精致歌舞和電視劇，使人開闊視野，增加學問，解放思想，更新觀念奧運精神鼓舞奧運健兒不斷創(chuàng)建輝煌，激勵著國人以滿腔的熱忱投入到生產(chǎn)和建設中相同點二者都離不開特定的文化環(huán)境和文化活動，都改造和影響人們的精神世界，有利于人的健康成長。豐富人的精神世界有利于迸發(fā)強大的精神力氣，強大的精神力氣有利于激發(fā)人們更加自覺地接受健康向上的優(yōu)秀文化，從而豐富精神世界，因此，二者具有統(tǒng)一性【典例2】據(jù)中國新聞出版探討院調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示，中國已經(jīng)成為世界人均讀書最少的國家之一。“一個不讀書的人是沒有前途的，一個不讀書的民族也是沒有前途的。”全民閱讀的意義在于①開闊人們的視野，豐富人們的精神世界②促進傳統(tǒng)思想的繼承，引導人們遵守傳統(tǒng)道德③推動新傳媒的發(fā)展，加速舊傳媒的消逝④增加人們的精神力氣，激勵人們創(chuàng)建美妙生活A．①② B．①③ C．①④ D．③④【答案】C【解析】文化塑造人生，多讀主動向上、健康有益的書籍，能夠開闊人們的視野，豐富人的精神世界，增加人的精神力氣，促進人的全面發(fā)展，①④正確；②錯誤，對待傳統(tǒng)道德，要辯證地相識，不是全盤繼承和遵守；③錯誤，新傳媒的出現(xiàn)并不意味著舊傳媒的消逝。故選C。考向三優(yōu)秀文化促進人的全面發(fā)展（1）社會發(fā)展與人的發(fā)展的關系社會發(fā)展和人的發(fā)展是相互結(jié)合、相互促進的。人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財寶就會創(chuàng)建得越多，人民的生活就能得到改善；而物質(zhì)文化條件越充分，又越能促進人的全面發(fā)展。【提示】人的全面發(fā)展和社會的發(fā)展不是完全同步的，社會發(fā)展對人的發(fā)展的促進作用不是消極被動的，它對人的素養(yǎng)的提高所起的作用是詳細的、有條件的，關鍵在于個人能否把握社會發(fā)展所供應的條件和機會，促進自身的全面發(fā)展。（2）人的全面發(fā)展的表現(xiàn)人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素養(yǎng)、科學文化素養(yǎng)和健康素養(yǎng)等各方面得到全面提高。不同時期的歷史特點不同，人的全面發(fā)展和素養(yǎng)提高的要求也不同。（3）優(yōu)秀文化為人的健康成長供應不行缺少的精神食糧，對促進人的全面發(fā)展起著不行替代的作用我國已進入全面建成小康社會的確定性階段，人民生活水平顯著提高，衣食住行用條件明顯改善。隨著物質(zhì)生活須要逐步得到滿意，人們更加注意精神生活須要的滿意，豐富精神文化生活越來越成為人民的熱切愿望，文化消費在生活消費中的比重越來越大。優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展的作用日益突出?！镜淅?】近年來，隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，人們的文化消費快速增長，文化消費領域出現(xiàn)了很多新現(xiàn)象、新狀況：人們的文化消費正從過去的內(nèi)向、封閉，向開放、溝通、互動演化，從過去的求同、求穩(wěn)，向求新、求變、求時尚演化，在促進人的全面發(fā)展、提高社會文明程度中發(fā)揮著主動作用。這表明①社會發(fā)展推動人的全面發(fā)展②實現(xiàn)人的全面發(fā)展就實現(xiàn)了社會發(fā)展③優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展的作用日益突出④人越全面發(fā)展，就越能創(chuàng)建出更多的物質(zhì)文化財寶A．①② B．③④ C．①③ D．②④【答案】C【解析】“隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展”，體現(xiàn)了①。②說法太肯定，解除。“在促進人的全面發(fā)展、提高社會文明程度中發(fā)揮著主動作用”體現(xiàn)出優(yōu)秀文化對人的全面發(fā)展的作用，③正確。材料強調(diào)社會發(fā)展對人的全面發(fā)展的作用，④不符合題意。故選C。1．《人民的名義》在社交媒體上引起廣泛探討，并被認為是“近年來尺度最大的反腐劇”。年輕人交往的須要，干脆推動了這部劇走紅。以至于有人說，不看《人民的名義》，已經(jīng)沒法跟人閑聊了。從達康書記的表情包到以各種人物搭檔偏好為分類的“粉絲團”，年輕人通過劇作細微環(huán)節(jié)的標簽化，共享和鞏固著自身的價值觀念。這種共享，甚至超越年齡層，成為年輕人與父母長輩、領導上司之間溝通的一個契機。這體現(xiàn)了①文化影響人們的交往行為和交往方式②人的須要是推動社會文化發(fā)展的干脆動力③文化與政治相互交融并反作用于政治④文化對社會發(fā)展具有深刻的影響A．①② B．①④ C．②③ D．③④2．安徽省黃山市微州區(qū)西溪南村村委會辦公樓內(nèi)有一家“正氣銀行”，借鑒銀行運作模式，統(tǒng)一印刷了“正氣存折”，儲蓄內(nèi)容涉及門前三包、見義勇為、義務獻血、調(diào)解糾紛、扶貧幫困、文明家風、熱心公益事業(yè)和支持鎮(zhèn)村發(fā)展等志愿服務，并通過積分制換算成“正氣幣”。這一模式能發(fā)揮作用是因為A．文化對人的影響具有潛移默化的特點B．文化創(chuàng)新確定社會實踐的發(fā)展C．文化總能推動經(jīng)濟的發(fā)展D．文化發(fā)展要以經(jīng)濟發(fā)展為基礎3．“意莫高于愛民，行莫厚于樂民”出自《晏子春秋》；“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”出自《孟子·梁惠王下》；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”出自范仲淹《岳陽樓記》。直到今日，這種“以民為本”的思想仍在影響著我們的相識，激烈著我們的感情。這表明①優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，增加人的精神力氣②文化對人的影響是深遠長久的③傳統(tǒng)文化對社會和人的發(fā)展起主動作用④文化發(fā)展與社會發(fā)展是同步的A．①② B．②③ C．①③ D．②④4．每當春節(jié)來臨之時，給長輩拜年，祈福長輩安康長壽；給晚輩贈壓歲錢，祝福晚輩辟邪平安。中華年俗風習有著滿滿的人倫情感。但是現(xiàn)在的一些孩子，見人就要紅包、拿著紅包就數(shù)錢、嘟囔壓歲錢給得少。這在某種程度上折射出禮儀家教的缺失，功利對情感的腐蝕。要對此有所變更①必需重視家教家風對行為禮儀的塑造功能②必需全面回來歷經(jīng)千年而不變的年節(jié)傳統(tǒng)③必需徹底拋棄過于功利化的傳統(tǒng)習俗④必需重視傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含的情感價值A．①③ B．②④ C．①④ D．③④5．美國耶魯高校教授蔡美兒采納中國傳統(tǒng)方式培育女兒，要求每科成果必需拿到A，琴練不好就不準吃飯等。在她的嚴格要求下，兩個女兒舉止大方、落落大方，門門功課皆“A”。姐姐14歲就進入世界音樂的圣殿——卡內(nèi)基音樂大廳演奏，妹妹12歲就成為耶魯青年管弦樂隊的首席小提琴手。但在美國人看來，這種教化方式扼殺了孩子的特性，是殘忍的、不勝利的。從文化生活角度看，這表明A．中國人與美國人的思維方式完全不同B．文化影響人們的交往方式C．文化影響人們的實踐活動、相識活動和思維方式D．價值推斷和價值選擇因人而異6．以共享單車為代表的共享經(jīng)濟須要“共享文明”來保駕護航，“共享文明”的缺失必定會阻礙共享經(jīng)濟健康發(fā)展。騎穩(wěn)共享單車，須要我們樹立公共精神、維護公共利益，須要在全社會提倡“共享文明”。這是基于“共享文明”①是實現(xiàn)社會公允的牢靠保證②可以促進經(jīng)濟社會健康發(fā)展③是正確相識世界的必要條件④影響人的實踐活動和思維方式A．①② B．①③ C．②④ D．③④7．“雞文化”在中華傳統(tǒng)文化中占有重要地位。雞能啼晨，古人稱之為“司晨”。不僅農(nóng)人“雞鳴而起，日出而作”，國君也以“雞鳴”為時間節(jié)點支配作息。古人還曾以雞鳴勵志，最聞名的當屬“聞雞起舞”這個典故了。這說明①傳統(tǒng)文化是民族生存發(fā)展的根基②文化影響人的實踐活動和思維活動③優(yōu)秀文化能夠增加人的精神力氣④文化促進經(jīng)濟、政治和社會的發(fā)展A．①② B．②③ C．①④ D．③④8．國產(chǎn)動漫劇《那年那兔那些事兒》擯棄說教式的灌輸，采納“你懂的”的隱喻手法闡述歷史事務，贏得網(wǎng)友贊許，快速在網(wǎng)上“走紅”。于是，國內(nèi)動漫界中，有一種愛國主義叫“華蜜并感謝著”；于是，越來越多的網(wǎng)生代青少年在現(xiàn)實中成為努力奮斗的“兔子軍”。由此，可以感悟到①優(yōu)秀文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力氣倍增②文化對人的成長有巨大影響力，人創(chuàng)建了文化，文化也在塑造著完備的人③主動參與健康有益的文化活動，能不斷豐富自身精神世界，培育健全人格④流行文化所產(chǎn)生的精神力氣，能夠激勵人們戰(zhàn)勝各種困難，創(chuàng)建華蜜生活A．①② B．③④ C．①③ D．②④9．儒學在17、18世紀的法國導致了“精神的革命”，“使得整個西方世界漸漸地再次朝向了東方，走向了民主”。伏爾泰竟將耶穌畫像改為孔子像，朝夕禮拜，更作詩贊美：“孔子，真理的說明者，他使世人不惑，開發(fā)了人心……”材料表明①儒家文化在世界文化中占主導地位②優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增加精神力氣③文化作為重要的精神力氣，對社會發(fā)展的歷史進程有巨大影響④文化既是民族的，又是世界的A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④10．習近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根于中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。下列能體現(xiàn)“文化對人的影響具有潛移默化的特點”的有①入芝蘭之室，久而不聞其香②少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰③忽如夜春風來，千樹萬樹梨花開④昔孟母擇鄰處，子不學斷機杼A．①② B．②③ C．①④ D．③④11．工匠精神不是國外的專利品。中國五千年農(nóng)耕社會精耕細作的文化傳統(tǒng)，以安靜致遠的文化底蘊、格物致知的志業(yè)追求，通過商代的青銅器、漢代的玉雕漆器、唐代的彩陶絲織、宋代的木雕瓷器以及四大獨創(chuàng)，展示了匠人執(zhí)著追求、工于極致的精神專注，演繹了中國人淡定志業(yè)、執(zhí)著自信的文化秉性。由此可見①世界各國的傳統(tǒng)文化存在著比較明顯的差異②精良的制造工藝取決于嚴謹仔細的文化特質(zhì)③中國傳統(tǒng)文化中包含著追求卓越的精神基因④文化深刻影響著人們的實踐活動和相識活動A．①② B．①③ C．②④ D．③④12．“告知我，我會遺忘；給我看，我會記?。蛔屛覅⑴c，我會理解?！蹦车匾劳谢ヂ?lián)網(wǎng)搭建的虛擬博物館，讓靜態(tài)文物“活”了起來，讓人們足不出戶就能領會其魅力，省時省錢省力，還能享受到氣動性極強的沉醉式體驗。這一做法體現(xiàn)的道理是A．發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障人民群眾的文化權益B．文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和文化活動C．人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)建的主體D．大眾傳媒完全超越時空的局限，成為文化傳播的手段13．屈原的“哀民生之多艱”與蘇東坡的“大江東去”、岳飛的“仰天長笑”，交織成文化中國不散的回聲。流淌在中華兒女文化血脈中的詩詞，是中華民族的文化密碼。生活在海外的中華兒女每逢中秋佳節(jié)，都會感嘆“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”。下列對材料理解正確的是①文化豐富人的精神世界，增加人的精神力氣②中華文化歷史悠久、源遠流長③文化對人具有深遠長久的影響④傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族的文化基因A．①③ B．①④ C．②③ D．②④14．歷史從不會憐惜遲疑者、懈怠者、畏難者，無論何時，奮斗始終是時代的底色。在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新背景下，我國大力弘揚創(chuàng)業(yè)文化，營造創(chuàng)業(yè)氛圍，越來越多的人樹立起奮斗精神，實現(xiàn)了個人的發(fā)展，也為我國發(fā)展注入持續(xù)的動力。這體現(xiàn)出①文化影響人們的實踐活動和相識話動②優(yōu)秀文化能夠激勵人們創(chuàng)建美妙生活③奮斗精神是中華民族精神的最好詮釋④不同時期人的全面發(fā)展有不同的要求A．①② B．①④ C．②③ D．③④2024年5月25日至7月10日，阿富汗國家寶藏在河南鄭州博物館展出。據(jù)此完成下面小題。15．阿富汗國家博物館館長告知記者：“在阿富汗國立博物館的大門前，立著一塊石碑，上面鐫刻著一句銘文，‘文化存，國家生’。一字一句都表現(xiàn)著我們無論如何都會愛護我們文化遺產(chǎn)的決心！”對于“文化存，國家生”，以下理解正確的是①文化反作用于經(jīng)濟、政治，賜予經(jīng)濟、政治以重大影響②文化與經(jīng)濟、政治相互交融，促進國家、社會的發(fā)展③文化是一個國家、一個民族的靈魂，關系國運興衰④文化是一個國家和民族興盛發(fā)達的根本動力A．①③ B．①④ C．②③ D．②④16．有觀眾這樣表達自己的觀感：“通過參觀這個展覽，我了解了阿富汗的歷史和文化，對阿富汗國家寶藏的顛沛窘境感同身受，也增加了愛護中國國家寶藏的意識?！边@體現(xiàn)文化生活的道理有①人們的精神活動離不開物質(zhì)活動和物質(zhì)載體②文化對人的影響來自各種形式的文化活動③人們接受健康文化的影響，是自發(fā)學習的過程④文化對人的影響具有深遠長久的特點A．①② B．①③ C．②④ D．③④1．（2024·新課標全國卷Ⅰ）在中國傳統(tǒng)文化中，丹頂鶴象征著圣潔、名貴，多數(shù)文人雅士以鶴自喻，折射出人們對它的寵愛?，F(xiàn)在，“人與自然是生命共同體”的理念成為社會共識，人們從人與自然環(huán)境和諧相處的高度來觀賞鶴、寵愛鶴、愛護鶴。鶴的寓意的變更表明①人們的審美觀念深受價值觀念的影響②文化確定人們的思維方式和價值觀念③社會實踐是文化變更發(fā)展的動力和源泉④每個時代人們的審美觀念會趨于一樣A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．（2024·北京卷）登滕王閣，看“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”；游西湖，感受“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。盡情山水之間，品嘗詩詞之美，“跟著詩詞去旅行”成為人們出游新選擇。對此相識正確的是A．游歷大好河山，感受詩詞魅力，有助于深化文化體驗B．以文塑旅，以旅彰文，傳承詩詞文化重在發(fā)掘其經(jīng)濟價值C．文化旅游的發(fā)展取決于人們的文化修養(yǎng)D．文化與旅游相結(jié)合是文化創(chuàng)新的根本途徑3．（2024·江蘇卷）“清早起來什么鏡子照？梳一個油頭什么花香……”隨著一陣嘹亮明快的京劇曲調(diào)聲，學生們有板有眼地做起了戲曲課間操。戲曲課間操不僅提升了學生做課間操的愛好，也成為同學們感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個窗口。材料說明A．大眾文化的發(fā)展可以高雅與通俗并存B．形式多樣的文化生活活躍了文化思想C．人們在實踐中創(chuàng)建、發(fā)展并享用文化D．文化影響人們的交往行為和交往方式4．（2024·天津文綜）近期，一檔別具匠心的電視節(jié)目《信中國》在央視熱播。節(jié)目中，一位位“信使”展讀革命先輩塵封已久的書信，仿佛把人們帶回到戰(zhàn)火紛飛的歲月。書信中袒露的一顆顆忠心赤膽讓人震撼，一段段感人故事令觀眾動容，激發(fā)起人們對革命先輩的無限仰慕之情。由此可見A．文化氛圍對人有潛移默化的影響B(tài)．肯定的文化由肯定的經(jīng)濟、政治確定C．大眾傳媒是紅色基因代代相傳的主要途徑D．書信承載的歷史就是中華民族精神的發(fā)展史5．（2024·江蘇政治）有調(diào)查顯示，很多來華的外國人都寵愛上了中國。當被問及緣由時，他們表示，不僅在于中國的“生活便利”和“人民友好”，還在于從中國文化中找到了“歸屬感”。有兩位外國歌手還依據(jù)自己行走中國的體驗，創(chuàng)作了歌曲《I'mgoingtoChina》并走紅網(wǎng)絡。由此可見A．文化影響人的相識活動B．優(yōu)秀文化促進人的全面發(fā)展C．文化增加人的精神力氣D．優(yōu)秀文化提高人的審美素養(yǎng)6．（2024·江蘇政治）有調(diào)查顯示，很多來華的外國人都寵愛上了中國。當被問及緣由時，他們表示，不僅在于中國的“生活便利”和“人民友好”，還在于從中國文化中找到了“歸屬感”。有兩位外國歌手還依據(jù)自己行走中國的體驗，創(chuàng)作了歌曲《I'mgoingtoChina》并走紅網(wǎng)絡。由此可見A．文化影響人的相識活動B．優(yōu)秀文化促進人的全面發(fā)展C．文化增加人的精神力氣D．優(yōu)秀文化提高人的審美素養(yǎng)7．（2024·浙江文綜）受農(nóng)村文化禮堂建設的啟示，某縣政府和企業(yè)把“文化車間”建設提上議事日程并主動推動企業(yè)文化建設。政府和企業(yè)這樣做的理由有①“文化車間”建設能夠豐富職工的精神世界②“文化車間”建設會干脆影響企業(yè)經(jīng)濟效益③人們的精神產(chǎn)品源自物質(zhì)載體④文化對人的影響離不開特定的文化環(huán)境A．①② B．①④ C．②③ D．③④8．（2024·江蘇政治）很多科學家在回憶成長經(jīng)驗時，都會提起他們青少年時代讀過的《十萬個為什么》《趣味物理學》《物理學的進化》等科普作品，正是這些科普作品激發(fā)了他們對于科學探究的深厚愛好、埋下了科學的種子。材料表明①人創(chuàng)建了文化，文化也在塑造著人②優(yōu)秀文化為人的成長供應精神食糧③文化多樣性是人類進步的根本動力④科學技術是一個民族文明程度的標記A．①② B．①④ C．②③ D．③④9．（2024·江蘇政治）近年來，“詩和遠方”漸回公眾視野。當今科技發(fā)達，物質(zhì)資源豐富，但隨著各類電子產(chǎn)品漸漸滲入人們的生活，很多人終日沉醉于網(wǎng)絡，漸行漸遠地偏離了心靈和自然。所以，“面朝大海，春暖花開”仿佛是物質(zhì)和技術構筑的叢林里的絲絲清風，給人們帶來了自然的氣息和心靈的撫慰，引起了多數(shù)人的精神共鳴。（1）運用《文化生活》學問，說明經(jīng)典詩歌為什么能引起人們的精神共鳴?！緟⒖即鸢概c解析】【考點沖關】1．B【解析】從達康書記的表情包到以各種人物搭檔偏好為分類的“粉絲團”，年輕人通過劇作細微環(huán)節(jié)的標簽化，共享和鞏固著自身的價值觀念。這種共享甚至超越年齡層，成為年輕人與父母長輩、領導上司之間溝通的一個契機。這體現(xiàn)了文化影響人們的交往行為和交往方式，文化對社會發(fā)展具有深刻的影響，①④適合題意。社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的動力，②是錯誤的；③材料沒有體現(xiàn)，解除；故本題選B。2．A【解析】通過“正氣銀行”來呼喊社會正氣，這是通過文化對人的潛移默化的影響來促進社會風尚的轉(zhuǎn)變，A正確；社會實踐確定文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新并不確定社會實踐的發(fā)展，B錯誤；錯誤的文化并不能推動經(jīng)濟發(fā)展，C錯誤；文化發(fā)展要以經(jīng)濟發(fā)展為基礎不是材料要體現(xiàn)的，D不選，故本題選A。3．A【解析】“直到今日，這種‘以民為本’的思想仍在影響著我們的相識，激烈著我們的感情”，這表明文化對人的影響是深遠長久的，優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，增加人的精神力氣，①②項符合題意。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對社會和人的發(fā)展起主動作用，③項錯誤；文化發(fā)展與社會發(fā)展并不完全同步，④項錯誤；正確選項為A。4．C【解析】此題考查文化對人的影響和傳統(tǒng)文化的相關學問，考查考生解讀材料分析問題的實力。精確把握題意是解答此題的關鍵。面對禮儀家教的缺失，功利對情感的腐蝕，我們必須要重視家教家風對行為禮儀的塑造功能，重視傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含的情感價值，故①④符合題意；對傳統(tǒng)文化要批判繼承，既不能“全面回來”，也不能“徹底拋棄”，故②③錯誤。故選C。5．C【解析】不同的文化環(huán)境、不同的學問素養(yǎng)、不同的價值觀念，都會影響人們相識事物的角度以及相識的深度和廣度，影響人們在實踐中目標的確立和行為的選擇。中西方在教化培育孩子的方式上不同，對教化方式的相識不同，說明文化影響人們的實踐活動和思維方式，故C符合題意，應選；A中的“完全不同”說法錯誤，解除；B、D不符合題意，解除。故本題選C。6．C【解析】共享經(jīng)濟須要“共享文明”來保駕護航，說明“共享文明”影響人們的實踐活動和思維方式，健康的文化促進經(jīng)濟社會發(fā)展，故選項②④符合題意；選項①說法錯誤，夸大了“共享文明”的作用，解除；選項③說法錯誤，實踐是相識的來源，是檢驗相識真理性的唯一標準，是正確相識世界的必要條件，解除。故本題選C。7．B【解析】①選項表述錯誤，民族文化是民族生存發(fā)展的根基。④選項表述錯誤，文化具有雙重性的作用。材料中對中國“雞文化”的表述表明白文化影響人的實踐活動和思維活動，優(yōu)秀文化能夠增加人的精神力氣。故②③入選。選B。8．C【解析】國產(chǎn)動漫劇采納隱喻手法傳播愛國主義精神，體現(xiàn)了優(yōu)秀文化可以增加人的精神力氣，故選項①符合題意，應選；觀賞健康有益的文化是豐富精神世界培育健全人格的重要途徑，故選項③符合題意，應選；選項②說法錯誤，文化塑造人生對人產(chǎn)生巨大的影響，但是不能塑造完備的人，解除；選項④說法錯誤，流行文化不肯定是優(yōu)秀文化，可能會存在消極、落后的因素，要提高辨別不同性質(zhì)文化的視力，解除。故本題選C。9．B【解析】本題可采納解除法進行解答。選項①錯誤，儒家文化在世界文化中占有重要地位，但不是主導地位，解除；選項②③④說法正確且符合題意，應選。故本題選B。10．C【解析】②體現(xiàn)的是文化對人具有深遠長久的影響，不選；③體現(xiàn)了意識的能動性，不選；①④體現(xiàn)了文化對人的影響具有潛移默化的特點，入選。所以本題選C。11．D【解析】從材料可以看出，中華文化源遠流長、博大精深，中國傳統(tǒng)文化中包含著追求卓越的精神基因，深刻影響著人們的實踐活動和相識活動，演繹了中國人淡定志業(yè)、執(zhí)著自信的文化秉性，③④項符合題意；材料不體現(xiàn)文化差異，①項與題意不符；精良的制造工藝取決于實踐的實力和水平，而不是嚴謹仔細的文化特質(zhì)，②項說法錯誤；正確選項為D。12．B【解析】題目中，某地依托互聯(lián)網(wǎng)搭建的虛擬博物館，讓靜態(tài)文物“活”了起來，讓人們足不出戶就能領會其魅力，從而更好地讓人們享受到互動性極強的沉醉式體驗，這表明白文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和文化活動，故B入選。A選項錯誤，發(fā)展文化事業(yè)，保障人民群眾的文化權益。材料沒體現(xiàn)人民群眾在文化創(chuàng)建中的作用，故C選項表述與題意無關。大眾傳媒憑借現(xiàn)代信息技術最大程度地超越時空的局限，而不是能夠完全超越時空局限，故D錯誤。故選B?！军c睛】文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)：（1）文化事業(yè)是指以弘揚主旋律為目的的文化活動及其產(chǎn)品，它不以賺錢為目的。文化產(chǎn)業(yè)是以賺錢為目的的文化活動及其產(chǎn)品。文化事業(yè)具有創(chuàng)建性和公益性，不以營利為目的；文化產(chǎn)業(yè)帶有消遣性、消遣性、益智性和營利性。（2）它們的區(qū)分在于以下幾個方面：生產(chǎn)目的不同（公共產(chǎn)品；商品）；資原來源不同（國家或社會；企業(yè)）；機構性質(zhì)不同（事業(yè)機構；企業(yè)單位）；運營機制不同（社會效益；經(jīng)濟效益與社會效益）；調(diào)控方式不同（干脆；間接）。（3）聯(lián)系：文化產(chǎn)業(yè)以文化事業(yè)為基礎；文化事業(yè)以文化產(chǎn)業(yè)為支撐。發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)都要求把社會效益放在首位。13．C【解析】此題考查文化對人影響的深遠長久的特點、中華文化的源遠流長等相關學問?？疾榭忌@得材料信息和理解問題的實力。屬于組合式選擇題，一般采納解除法解答。題干中，屈原的“哀民生之多艱”與蘇東坡的“大江東去”、岳飛的“仰天長笑”，交織成文化中國不散的回聲，這體現(xiàn)了中華文化歷史悠久、源遠流長，故②正確；生活在海外的中華兒女每逢中秋佳節(jié)，都會感嘆“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，這體現(xiàn)了文化對人具有深遠長久的影響，故③正確；優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增加人的精神力氣，①表述錯誤，解除；中華民族的文化基因不是傳統(tǒng)節(jié)日，④表述錯誤，解除。故選C。14．A【解析】在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新背景下，我國大力弘揚創(chuàng)業(yè)文化，營造創(chuàng)業(yè)氛圍，越來越多的人樹立起奮斗精神，實現(xiàn)了個人的發(fā)展，也為我國發(fā)展注入持續(xù)的動力。這體現(xiàn)出文化影響人們的實踐活動和相識話動，優(yōu)秀文化塑造人生，激勵人們創(chuàng)建美妙生活，①②適合題意；奮斗精神是中華民族精神的豐富和發(fā)展，③是不科學的；④材料沒有體現(xiàn)，解除；故本題選A。15．A【解析】“文化存，國家生”，折射出文化是一個國家、一個民族的靈魂，關系國運興衰，文化反作用于經(jīng)濟、政治，賜予經(jīng)濟、政治以重大影響，①③項符合題意；文化與經(jīng)濟、政治相互交融，先進的文化促進國家、社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化阻礙國家、社會的發(fā)展，②項說法錯誤；文化是一個國家和民族興盛發(fā)達的精神動力，但不是根本動力，④項說法錯誤；正確選項為A。16．A【解析】材料體現(xiàn)了人們的精神活動離不開物質(zhì)活動和物質(zhì)載體，文化對人的影響來自各種形式的文化活動，①②項符合題意；人們接受健康文化的影響，往往是主動的、自覺的學習的過程，③項說法錯誤；材料體現(xiàn)文化對人的影響具有潛移默化的特點，④項與題意不符；正確選項為A?！局蓖ǜ呖肌?．B【解析】本題考查文化影響人的表現(xiàn)、社會實踐與文化創(chuàng)新的關系。①選項觀點正確且符合題干，在傳統(tǒng)社會和現(xiàn)代社會人們的理念不同，即人們的價值觀念不同導致人們的審美觀念不同，入選。③選項觀點正確且符合題干，現(xiàn)代社會的社會實踐推動著人們對鶴的相識發(fā)生變更，說明社會實踐是文化變更發(fā)展的動力和源泉，入選。②選項觀點表述錯誤，文化影響人們的思維方式和價值觀念，但文化并不確定人們的思維方式和價值觀念，解除。④選項觀點表述錯誤，每個時代人們的審美觀念有共同之處也有差別，并不會趨于一樣，解除。故本題選B。2．A【解析】此題考查文化對人的影響等相關學問。盡情山水之間，品嘗詩詞之美，“跟著詩詞去旅行”成為人們出游新選擇。這表明游歷大好河山，感受詩詞魅力，有助于深化文化體驗，A項