“科學(xué)與文化論著研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的課程論分析

“科學(xué)與文化論著研習(xí)，，學(xué)習(xí)任務(wù)群的課程論分析*作者：劉川江來源：《教學(xué)與管理（理論版）》2020年第07期摘要“科學(xué)與文化論著研習(xí)”順應(yīng)了當(dāng)前學(xué)科融合的大趨勢(shì)。培養(yǎng)科學(xué)思維是語文學(xué)科在“科學(xué)與文化論著研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群課程目標(biāo)的重要取向。培養(yǎng)學(xué)生閱讀常用類型理論著作的專業(yè)閱讀素養(yǎng)，是“科學(xué)與文化論著研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的主要課程內(nèi)容。在課程學(xué)習(xí)中，應(yīng)整合語文學(xué)科內(nèi)和跨學(xué)科的學(xué)習(xí)任務(wù)，共同培育學(xué)生的科學(xué)理性與人文精神。關(guān)鍵詞語文學(xué)科課程論科學(xué)思維專業(yè)閱讀整合教學(xué)“科學(xué)與文化論著研習(xí)”是2017年版《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱'課標(biāo)”）選擇性必修的一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群?？茖W(xué)與文化論著以著作的形式表達(dá)和傳播人們的科學(xué)、文化研究成果。廣義的科學(xué)是人類使用特定的科學(xué)思維方法，認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和自我的各類學(xué)問總稱，包括自然科學(xué)和社會(huì)文化科學(xué)，狹義的科學(xué)主要指自然科學(xué)。課標(biāo)設(shè)置，科學(xué)與文化論著研習(xí)，，學(xué)習(xí)任務(wù)群意在培養(yǎng)學(xué)生閱讀自然科學(xué)和社會(huì)文化科學(xué)理論著作的基本能力和思維品質(zhì)。從課程論角度分析“科學(xué)與文化論著研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和課程實(shí)施，有助于促進(jìn)該學(xué)習(xí)任務(wù)群的課程建設(shè)。一、課程目檬的科學(xué)思維取向一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群的課程目標(biāo)有很多，但這些課程目標(biāo)一般來說有相對(duì)重要的取向。課程目標(biāo)的取向是對(duì)各種課程目標(biāo)任務(wù)權(quán)衡和價(jià)值選擇的結(jié)果，確定課程目標(biāo)的取向，一般可以從社會(huì)需要、學(xué)科發(fā)展和學(xué)生學(xué)習(xí)階段等方面進(jìn)行探討。從社會(huì)需要看，科學(xué)思維是人們工作和生活的重要思維方式。尤其在科技發(fā)展日新月異的當(dāng)今社會(huì)，學(xué)科融合日漸成為趨勢(shì)，科學(xué)思維滲透在自然和社會(huì)科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，語文教育也不例外。從學(xué)科發(fā)展看，科學(xué)思維是語文學(xué)科學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。盡管語文學(xué)習(xí)中形象思維、感性思維等思維方式較為常見，但生活世界總是感性與理性、抽象與形象、科學(xué)與人文等思維特質(zhì)交織存在。語文的外延和生活世界的外延相等，高中階段語文學(xué)科所有學(xué)習(xí)任務(wù)群的研習(xí)和研討活動(dòng)都離不開科學(xué)與文化論著的閱讀。從學(xué)生學(xué)習(xí)階段上看，在語文學(xué)科中培養(yǎng)科學(xué)思維正當(dāng)其時(shí)。通過義務(wù)教育的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，高中生語文學(xué)習(xí)進(jìn)一步深化和融合。就科學(xué)文本閱讀來說，學(xué)生在學(xué)習(xí)說明文、實(shí)用文閱讀的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)科學(xué)與文化論著閱讀順理成章。高中生要為升入大學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)和進(jìn)入社會(huì)做準(zhǔn)備，離不開閱讀大量的科學(xué)與文化論著。和其他學(xué)科或語文學(xué)科的其他學(xué)習(xí)任務(wù)群相比，只有，科學(xué)與文化論著研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群，以研讀科學(xué)與文化論著本身為中心活動(dòng)，以培養(yǎng)科學(xué)與文化論著的閱讀能力為中心任務(wù)。而要完成這樣的中心任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)思維是關(guān)鍵。培養(yǎng)學(xué)生'科學(xué)與文化論著研習(xí)”的科學(xué)思維，應(yīng)從如下方面著手。問題意識(shí)一門學(xué)科的科學(xué)性取決于研究對(duì)象的明確性，取決于研究問題的指向性是否明確。理論研究實(shí)際上是與問題持續(xù)對(duì)話的過程，“科學(xué)與文化論著研習(xí)”應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注論著中問題的產(chǎn)生、發(fā)展和演變邏輯，在此基礎(chǔ)上關(guān)注作者提出問題、分析問題和解決問題的方式和方法。理論意識(shí)科學(xué)研究一般不是就問題談問題，還要超越研究現(xiàn)象對(duì)問題進(jìn)行理論加工。閱讀科學(xué)與文化論著，應(yīng)對(duì)相應(yīng)學(xué)科基本理論有大致了解。只有理解這門學(xué)科基本知識(shí)和基本方法，才能比較深入地閱讀該學(xué)科理論著作。批判意識(shí)科學(xué)研究往往是基于某個(gè)研究視角的一種理論假設(shè)。因此，閱讀科學(xué)與文化論著應(yīng)該從多個(gè)角度思考問題，判斷作者的假設(shè)、推理和命題是否符合邏輯，換一種視角或場(chǎng)域，是否能對(duì)事物或問題有另外一番認(rèn)識(shí)。二、課程內(nèi)容的專業(yè)閱讀取向溫儒敏先生認(rèn)為學(xué)術(shù)論著有兩種讀法，一種是專業(yè)閱讀，一種是普通的非專業(yè)性閱讀，在“整本書閱讀與研討”任務(wù)群中，學(xué)生應(yīng)該采用第二種閱讀方式［1］。這種看法在“整本書閱讀與研討”學(xué)習(xí)任務(wù)群未嘗不可，因?yàn)樵撊蝿?wù)群主要目的是指導(dǎo)學(xué)生掌握整本書閱讀方法。但在'科學(xué)與文化論著研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群中，或者“科學(xué)與文化論著研習(xí)”與“整本書閱讀與研討”兩個(gè)任務(wù)群整合教學(xué)中，閱讀教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)專業(yè)閱讀能力。程翔老師認(rèn)為，閱讀應(yīng)該由小學(xué)的初步閱讀技能提升到初中的一般性閱讀技能，再提升到高中的專業(yè)閱讀技能?！伴喿x教學(xué)的基本任務(wù)是把學(xué)生從非專業(yè)讀者培養(yǎng)成專業(yè)讀者，起碼也應(yīng)該成為一個(gè)準(zhǔn)專業(yè)讀者?！保?］專業(yè)閱讀與專業(yè)人士閱讀是兩個(gè)概念。專業(yè)人士是閱讀者的身份，專業(yè)人士的閱讀可能是專業(yè)的閱讀，也可能是非專業(yè)的閱讀，因?yàn)閷I(yè)領(lǐng)域的研究者有時(shí)并不需要深入閱讀某本理論著作，也不一定具備熟練的閱讀技能。高中生學(xué)習(xí)科學(xué)與文化論著主要目的是掌握科學(xué)與文化論著的閱讀方法，提高閱讀科學(xué)與文化論著的閱讀能力。掌握科學(xué)思維方法閱讀科學(xué)與文化論著要理解科學(xué)研究的基本思維方法?！翱茖W(xué)的思維方法是準(zhǔn)確表達(dá)思想的重要工具，在科學(xué)研究中最常用的科學(xué)思維方法包括歸納演繹、類比推理、抽象概括、思辨想象、分析綜合等等，它對(duì)于一切科學(xué)研究都具有普遍的指導(dǎo)意義。”[3]課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求“科學(xué)與文化論著研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群“學(xué)習(xí)體驗(yàn)概括、歸納、推理、實(shí)證等科學(xué)思維方法'[4]。對(duì)于科學(xué)思維方法的學(xué)習(xí)，首先，要了解科學(xué)研究的基本方法，特別是理論研究方法。其次，要了解科學(xué)研究思維方法的類型及其在提出論題、形成假設(shè)、驗(yàn)證假設(shè)和達(dá)成結(jié)論等研究過程中的作用。理解科學(xué)論著的表達(dá)特點(diǎn)專業(yè)閱讀要理解不同學(xué)科、不同類型論著在觀點(diǎn)表達(dá)、邏輯推理和語言特點(diǎn)上的差異。課標(biāo)要求“把握科學(xué)與文化論著觀點(diǎn)明確、邏輯嚴(yán)密、語言準(zhǔn)確精練等特點(diǎn)'[4]。論著的觀點(diǎn)往往受限于理論角度、時(shí)代風(fēng)貌和研究條件，閱讀時(shí)既要理解論者的立場(chǎng)和局限，又要結(jié)合論著具體內(nèi)容理解其明確性、深刻性、敏捷性和獨(dú)創(chuàng)性。理解論著所使用的邏輯推理方法和過程，就能體會(huì)論者推理的嚴(yán)密性和學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性。準(zhǔn)確把握論著的語言表達(dá)風(fēng)格及其形成原因，就容易體會(huì)學(xué)術(shù)語言的準(zhǔn)確精煉性。了解科學(xué)論著的基本內(nèi)容課標(biāo)要求“了解文本中的基本概念和觀點(diǎn)，理清文本結(jié)構(gòu)脈絡(luò)、論證邏輯'[4]?；靖拍詈陀^點(diǎn)、結(jié)構(gòu)脈絡(luò)和論證邏輯是“科學(xué)與文化論著研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和核心內(nèi)容。首先，指導(dǎo)學(xué)生了解文中的基本概念和觀點(diǎn)。在科學(xué)與文化論著中，每個(gè)概念都有特定的含義和適應(yīng)范圍，作者往往會(huì)在論著中界定一些重要概念。對(duì)概念的內(nèi)涵、外延和基本假設(shè)認(rèn)識(shí)清楚了，才能明白作者的基本觀點(diǎn)。理解科學(xué)與文化論著的基本概念和觀點(diǎn)是'科學(xué)與文化論著”研習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。其次，指導(dǎo)學(xué)生理清文本結(jié)構(gòu)脈絡(luò)、論證邏輯。科學(xué)與文化論著科學(xué)性強(qiáng)，論著的邏輯嚴(yán)謹(jǐn)程度是評(píng)價(jià)論著學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的重要尺度。理解科學(xué)與文化論著的結(jié)構(gòu)脈^和論證邏輯是'科學(xué)與文化論著研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的核心內(nèi)容。一般情況下，科學(xué)與文化論著都有相應(yīng)的章節(jié)題目，借助目錄或者章節(jié)題目，梳理論著的核心論題、分支論題及其相互關(guān)系，就能迅速理清論著的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。學(xué)習(xí)科學(xué)研究的思維品質(zhì)高中生閱讀科學(xué)與文化論著，并非是要成為某學(xué)科的專家，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的思維品質(zhì)是重要目標(biāo)。課標(biāo)要求養(yǎng)成“開闊視野，培養(yǎng)求真求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和勇于探索創(chuàng)新的精神”[7]。閱讀論著，能幫助讀者從多個(gè)方面理解問題，能幫助學(xué)生開闊視野，也為他們進(jìn)一步深入研究打下基礎(chǔ)。學(xué)生在閱讀過程中，會(huì)為學(xué)者的科學(xué)態(tài)度所感染，但同時(shí)也要保持一定的批判性，因?yàn)闆]有批判就沒有創(chuàng)新。養(yǎng)成科學(xué)論著的閱讀習(xí)慣科學(xué)與文化論著研習(xí)，需要專家、學(xué)者科學(xué)思維的基本習(xí)慣。正如課標(biāo)指出，“結(jié)合所學(xué)的其他學(xué)科知識(shí)，借助工具書、資料”，“撰寫內(nèi)容提要和讀書筆記”，“組織交流和討論，分享學(xué)習(xí)成果，研討學(xué)習(xí)中遇到的問題”［4］。科學(xué)與文化論著必然涉及專業(yè)的概念或理論，遇到不明白的問題，學(xué)生要立即查找資料，盡量自己獨(dú)立解決，以養(yǎng)成獨(dú)立分析問題和解決問題的意識(shí)和能力。撰寫內(nèi)容提要和讀書筆記是學(xué)術(shù)研究的基本治學(xué)方法，高中生學(xué)習(xí)了這些治學(xué)方法，就能積累自己的理論修養(yǎng)和求真務(wù)實(shí)的學(xué)術(shù)品格，同時(shí)養(yǎng)成經(jīng)常和同學(xué)交流、探討的平等對(duì)話學(xué)術(shù)品質(zhì)。指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)研究者的治學(xué)方式，實(shí)際上是培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維和理性精神。三、課程實(shí)施的整合任務(wù)取向課標(biāo)指出：“教學(xué)時(shí)要特別注意加強(qiáng)必修、選擇性必修、選修三類課程之間的銜接和統(tǒng)整。既要整體把握必修和選修課程的關(guān)系，更要注意不同課程專屬任務(wù)群和共同任務(wù)群的銜接。”［4］銜接和統(tǒng)整意味著在課程實(shí)施中要整合學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)?；谡n程目標(biāo)和課程內(nèi)容的特點(diǎn)，“科學(xué)與文化論著，，學(xué)習(xí)任務(wù)群有如下兩種整合教學(xué)任務(wù)的方式。語文學(xué)科內(nèi)整合高中語文學(xué)科內(nèi)整合，主要是學(xué)習(xí)任務(wù)群整合，具體包括如下四個(gè)整合學(xué)習(xí)任務(wù)方式。一是“科學(xué)與文化論著研習(xí)”與語言、審美、文化等學(xué)習(xí)任務(wù)群的整合教學(xué)。語言、審美、文化等學(xué)習(xí)任務(wù)群的理論著作閱讀，主要是尋找參考觀點(diǎn)或理論，而科學(xué)與文化論著研習(xí)則重在指導(dǎo)學(xué)生掌握這類書閱讀方法，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)思維和科學(xué)品質(zhì)。在課程實(shí)施中的科學(xué)素養(yǎng)學(xué)習(xí)要求，其他任務(wù)群在閱讀理論著作時(shí)可結(jié)合'科學(xué)與文化論著研習(xí)”的課程學(xué)習(xí)，在“科學(xué)與文化論著研習(xí)”中也應(yīng)培養(yǎng)語言、審美和文化等方面的素養(yǎng)。二是“科學(xué)與文化論著研習(xí)”與“實(shí)用類閱讀與交流”“學(xué)術(shù)著作專題研討”“思辨性閱讀與表達(dá)，，學(xué)習(xí)任務(wù)群的整合教學(xué)。在“實(shí)用類閱讀與交流，，學(xué)習(xí)任務(wù)群中的科學(xué)素養(yǎng)學(xué)習(xí)要求，相比“科學(xué)與文化論著研習(xí)”則更為基礎(chǔ)。而“學(xué)術(shù)論著專題研討”則比“科學(xué)與文化論著研習(xí)”在培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)上更進(jìn)一層。在教學(xué)中，應(yīng)注意這三個(gè)任務(wù)群之間的學(xué)習(xí)任務(wù)銜接?！八急嫘蚤喿x與表達(dá)”所閱讀的文本并不一定是科學(xué)與文化論著，但該任務(wù)群'發(fā)展學(xué)生實(shí)證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力，增強(qiáng)思維的邏輯性和深刻性，認(rèn)清事物的本質(zhì)，辨別是非、善惡、美丑，提高理性思維水平，，［4］卻和“科學(xué)與文化論著”學(xué)習(xí)任務(wù)群在教學(xué)目的上具有一致性。三是“科學(xué)與文化論著研習(xí)”與“整本書閱讀與研討”學(xué)習(xí)任務(wù)群的整合教學(xué)。二者的共同點(diǎn)，都是探究讀書方法。因此整本書閱讀可以關(guān)注科學(xué)與文化論著類整本書閱讀，從而與'科學(xué)與文化論著研習(xí)”整合教學(xué)?？茖W(xué)與文化論著學(xué)習(xí)任務(wù)群必然會(huì)閱讀整本書，也可以關(guān)注這類整本書閱讀的一般性閱讀方法。四是“科學(xué)與文化論著研習(xí)”各類文本的整合。首先語文學(xué)科不僅需要閱讀大量文化社科類著作，還需要多閱讀自然科學(xué)論著。其次，論著研習(xí)不需要閱讀所有門類、所有學(xué)科的科學(xué)與文化論著，指導(dǎo)學(xué)生閱讀常見類型或主要學(xué)科的論著，學(xué)生能舉一反三即可?？鐚W(xué)科整合語文學(xué)科其他任務(wù)群的理論著作大都屬于文化社會(huì)科學(xué)。在，科學(xué)與文化論著研習(xí)”中，要指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自然學(xué)科學(xué)習(xí)進(jìn)度，閱讀一定的自然科學(xué)論著。老師可以根據(jù)自然學(xué)科學(xué)習(xí)進(jìn)度為學(xué)生推薦書目，也可以結(jié)合當(dāng)前科技熱點(diǎn)話題，讓學(xué)生根據(jù)興趣自己找一些自然學(xué)科的研究論著進(jìn)行閱讀，老師給予指導(dǎo)，從而提升學(xué)生的閱讀技能層次，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。綜上所述，“科學(xué)與文化論著研習(xí)”的課程目標(biāo)以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維為重要取向，在課程內(nèi)容上應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)閱讀素養(yǎng)，在課程實(shí)施上應(yīng)實(shí)現(xiàn)語文學(xué)科內(nèi)和跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)整合教學(xué)。只有這樣，理性與人文精神才能在高中語文課程體系中相得益彰，從而把學(xué)生培養(yǎng)成為情感豐富而又理性睿智的社會(huì)公民，這是學(xué)科核心素養(yǎng)的體現(xiàn)，也理應(yīng)是語文課程和教學(xué)的不懈追求。參考文獻(xiàn)［1］溫儒敏.年輕時(shí)有