廣東省韶關(guān)市新豐縣2024-2025學(xué)年高三2月模擬演練檢測(cè)語(yǔ)文試題（原卷版+解析版）

絕密★啟用前2025屆廣東省韶關(guān)市新豐縣高三2月模擬演練測(cè)驗(yàn)試題語(yǔ)文一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：王禎《農(nóng)書(shū)》說(shuō)：“夫禹別九州，其田壤之法固多不同?！敝袊?guó)地形復(fù)雜多樣，各種地形交錯(cuò)分布。隨著人口的增加，平原地帶的土地已不能滿足人們生存的需要，于是人們開(kāi)始向山地、沼澤等要地。為了有效地改造和利用這些原本不適宜耕種的土地，改善土壤結(jié)構(gòu)，增加土壤肥力，減少水分蒸發(fā)，防止水土流失，緩解耕作活動(dòng)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成的破壞，智慧的中國(guó)人民發(fā)明了圩田、垛田和梯田等多種土地利用形式，使原本“下下地”的江南變成了“上上地”的國(guó)家糧倉(cāng)。依山勢(shì)而建的云南哈尼稻作梯田系統(tǒng)，是人們改造自然、利用自然的偉大創(chuàng)舉。山巔有涵養(yǎng)水分的森林，山中有采光充分、自流灌溉的梯田，山下有潺潺流動(dòng)的小溪。森林、村寨、梯田和溪流“四素同構(gòu)”，構(gòu)成了一種完美的人與自然和諧相處的生態(tài)空間。為了保證大小不一的梯田得到相對(duì)均衡的供水，哈尼族人民還發(fā)明了“木刻分水法”。在水溝中設(shè)置木樁，在木樁上刻出大小不同的槽口，以實(shí)現(xiàn)水量合理分配。村民依“款”行事，以一方水土養(yǎng)育了一方稻作民族。西漢《氾勝之書(shū)》指出：“凡耕之本，在于趣時(shí)，和土?！睎|漢班固《漢書(shū)·貨殖列傳》中說(shuō)：“順時(shí)宣氣，蕃阜庶物?！睘榱烁玫乩眉竟?jié)、合理使用土地，實(shí)現(xiàn)生物互利作用最大化和生物互害作用最小化，尋求多樣生物之間的最佳生態(tài)關(guān)系，在有限的耕地上實(shí)現(xiàn)最大的產(chǎn)出，中國(guó)古代勞動(dòng)人民發(fā)明了輪作復(fù)種、間作套種、多熟種植等多種種植制度。內(nèi)蒙古敖漢旱地農(nóng)業(yè)系統(tǒng)是以小米為主要農(nóng)作物，兼顧糜黍、蕎麥、高粱、黑瓜籽、雜豆等雜糧旱地作物，實(shí)行條播、輪作倒茬、間作套種等傳統(tǒng)耕作方式的典型代表。這種耕種模式，在2020年11月入選為“全球減貧案例征集活動(dòng)”的最佳案例，為世界減貧貢獻(xiàn)了中國(guó)人的農(nóng)耕智慧。（摘編自柏蕓《農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中的農(nóng)耕智慧》）材料二：《胤禛耕織圖》是雍正帝為勸課農(nóng)桑而下令繪制的一系列與春耕相關(guān)的科普?qǐng)D冊(cè)，其中包含了大量的古代農(nóng)業(yè)智慧?！案崩L制的是犁耕的場(chǎng)景。農(nóng)田中，一老者一手扶曲轅犁，另一手揚(yáng)鞭策牛犁田；牛鼻有繩穿過(guò)，繩子兩端與犁梢相連；牛脖上有軛套住，牛軛亦用繩與犁盤(pán)相連；不遠(yuǎn)處，雍正帝站在田間小道上，面露笑容，觀摩犁田。曲轅犁源于耒耜，耒為手柄，耜為下端起土的部分。耒耜早在神農(nóng)氏時(shí)期就已存在，用于翻整土地。隨著古代生產(chǎn)水平的提高，更先進(jìn)的犁開(kāi)始出現(xiàn)。早期的犁主要由犁梢（操控用）、直轅（牽引用）、犁底（安裝犁鏟用）、犁鏟（破土用）、犁箭（確定耕深用）等部件組成，耕田效率較低。隨后的各個(gè)朝代中，勞動(dòng)人民不斷改進(jìn)犁的構(gòu)造。到唐代，出現(xiàn)了曲轅犁，并且沿用到清代。據(jù)《全唐文》卷八百一記載，曲轅犁在構(gòu)造上不僅由直轅形式變成了曲轅形式，而且增加了犁壁、犁評(píng)、犁盤(pán)。其中，曲轅形式改變了耕作者的用力方式，更省力；犁壁位于犁鏟上方，可用于翻土；犁評(píng)位于犁箭上方，通過(guò)調(diào)整犁箭高度來(lái)調(diào)整耕田的深度；犁盤(pán)位于犁最前端，用于拉接牛軛，便于牛轉(zhuǎn)身，可省畜力。曲轅犁是我國(guó)古代農(nóng)耕工具走向成熟的標(biāo)志，是我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的重要科技成果?！肮喔取崩L制的是灌溉農(nóng)田的場(chǎng)景。畫(huà)面近處，雍正帝站在田間小道上，利用桔槔帶動(dòng)戽斗從小河中取水，然后倒入稻田中；畫(huà)面遠(yuǎn)處，4人手扶著翻車的橫支架，腳踩著翻車的踏板，不斷地將河水引上來(lái)，以灌溉農(nóng)田。桔槔類似于水平杠桿，其一端懸掛有重物，另一端懸掛有戽斗。戽斗盛滿水后，產(chǎn)生的力矩不超過(guò)重物產(chǎn)生的力矩，因而很容易被抬升及搬運(yùn)。翻車是指龍骨水車，主要由兩塊長(zhǎng)條形槽板、多塊臥于槽板內(nèi)的橫向刮板、大小木輪等構(gòu)件組成。其中，橫向刮板由木鏈條連接成整體，類似于龍骨；木鏈條兩端分別連著大小木輪。使用時(shí)，小木輪一側(cè)作為“龍尾”被置入水中，大木輪一側(cè)作為“龍頭”被置于岸邊，岸上的操作人員腳踏大木輪上的踏板，帶動(dòng)木鏈條循環(huán)轉(zhuǎn)動(dòng)，并順勢(shì)帶動(dòng)橫向刮板轉(zhuǎn)動(dòng)，橫向刮板則“刮”著水往上抬，使之流入岸上的農(nóng)田中，其原理類似于現(xiàn)代刮板式輸送機(jī)。而實(shí)際上，我國(guó)早在東漢時(shí)期就出現(xiàn)了翻車，如《農(nóng)政全書(shū)》卷十七就載有“漢靈帝使畢嵐作翻車”。桔槔和翻車是我國(guó)古代農(nóng)業(yè)灌溉的科學(xué)工具，亦為重要科技成果?！芭驶ā笔恰敦范G耕織圖》中織圖的重要組成部分，繪制的是雍正帝的福晉們操作提花機(jī)的場(chǎng)景。圖中一位織女坐在較高的位置控制經(jīng)線的起落，另一位織女則腳踩地綜，投梭打緯，流利地織造所需的織錦。織錦所用的提花機(jī)，又稱花樓機(jī)，主要由多根水平與豎向相交的木條通過(guò)巧妙的方式連接而成，用于織造復(fù)雜錦紋。明代科學(xué)家宋應(yīng)星在《天工開(kāi)物》之“乃服第二”部分，較為詳細(xì)地描述了提花機(jī)的構(gòu)造和原理。我國(guó)早在商朝就有提花機(jī)，隨后被不斷改進(jìn)，到宋代已經(jīng)非常成熟了?？楀\前，技術(shù)人員把紋飾繪制在紙上，然后根據(jù)繪圖內(nèi)容準(zhǔn)備好所需的絲線，把絲線掛在提花機(jī)上，并在提花機(jī)的各種線口做好設(shè)置。隨后，織女通過(guò)操縱提花機(jī)，即可把這種紋飾織出來(lái)。織女無(wú)需掌握織造錦紋的技術(shù)，而且可以重復(fù)操作提花機(jī)，以織出多幅同樣的復(fù)雜錦紋。提花機(jī)的織花方法類似于今天的計(jì)算機(jī)編程，是我國(guó)古代紡織技術(shù)的最高成就代表。（摘編自周乾《〈胤禛耕織圖〉里的古代農(nóng)業(yè)智慧》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.云南哈尼稻作梯田系統(tǒng)是哈尼族人民的創(chuàng)舉，它依山勢(shì)而建，充分利用了水分和陽(yáng)光，雖然大小不一，但供水能夠得到合理分配。B.內(nèi)蒙古敖漢旱地農(nóng)業(yè)系統(tǒng)綜合運(yùn)用多種耕種方式，有助于在有限的耕地上實(shí)現(xiàn)最大的產(chǎn)出，為世界減貧提供了借鑒。C.翻車的原理類似于現(xiàn)代刮板式輸送機(jī)，通過(guò)踏板帶動(dòng)木鏈條循環(huán)轉(zhuǎn)動(dòng)，并順勢(shì)帶動(dòng)橫向刮板，從而將水從河流輸送到農(nóng)田中。D.提花機(jī)歷史悠久，商朝時(shí)便已出現(xiàn)，宋代時(shí)至于成熟；操作簡(jiǎn)單，織女不必經(jīng)過(guò)專門(mén)的學(xué)習(xí)，便可以輕松操縱提花機(jī)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)古人迫于平原地帶土地的不足，為了滿足生存的需要，把本來(lái)不適宜耕種的山地、沼澤等都有效地改造為了良田沃野。B.相較于早期直轅形式犁，唐代出現(xiàn)的曲轅犁使用起來(lái)更加省力，且增加了犁壁、犁評(píng)、犁盤(pán)等部件，有效提升了耕田效率。C.桔槔和翻車是我國(guó)古代重要的灌溉工具，翻車的構(gòu)造、使用比桔槔更加復(fù)雜，且翻車早在、東漢時(shí)期就已出現(xiàn)，歷史較桔槔更為悠久。D.提花機(jī)織造錦紋的方法簡(jiǎn)單且高效，代表著我國(guó)古代紡織技術(shù)的最高成就，今天的計(jì)算機(jī)編程便是受到提花機(jī)織花方法的啟發(fā)。3.下列選項(xiàng)，不能體現(xiàn)材料一中的農(nóng)耕智慧的一項(xiàng)是（）A.《齊民要術(shù)》：“地勢(shì)有良薄，山澤有異宜。順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多?！盉.《農(nóng)政全書(shū)》：“近墻近屋之處，雨露不及，種稻則不秀，惟芋則收。”C.郭祥正《田家四時(shí)》：“田田時(shí)雨足，鞭牛務(wù)深耕。選種隨土宜，播擲糯與粳。”D.《呂氏春秋·審時(shí)》：“夫稼，為之者人也，生之者地也，養(yǎng)之者天也。”4.材料一多處引用古籍記載，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其論證效果。5.古人的農(nóng)耕智慧對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展有哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻＃ǘ┈F(xiàn)代文閱讀2（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。捉迷藏劉亮程我從什么時(shí)候離開(kāi)了他們——那群比我大好幾歲的孩子，開(kāi)始一個(gè)人玩。好像有一只手把我從他們中間強(qiáng)拉了出來(lái)，從此再?zèng)]有回去。夜里我躺在草垛上，聽(tīng)他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的喊叫。我能聽(tīng)出那是誰(shuí)的聲音。他們一會(huì)兒安靜，一會(huì)兒一陣吵鬧，惹得村里的狗和驢也鳴叫起來(lái)。村子四周是黑寂寂的荒野和沙漠。他們無(wú)忌的喊叫使黑暗中走向村子的一些東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)停住。我不知道那是些什么東西，是一匹狼、一群乘夜遷徙的野驢、一窩老鼠。或許都不是。但它們停住了。另一些東西聞聲潛入了村子，悄無(wú)聲息地融進(jìn)墻影塵土里，成為村子的一部分。那時(shí)大人們已經(jīng)睡著。睡不著的也靜靜躺著。大人們很少在夜里胡喊亂叫，天一黑就叫孩子回來(lái)睡覺(jué)?！鞍洋H都吵醒了。驢睡不好覺(jué)，明天咋拉車干活。”他們不知道孩子們?cè)诤谝怪械某臭[對(duì)這個(gè)村子有啥用處。我那時(shí)也不知道。許多年后的一個(gè)長(zhǎng)夜，我躺在黑暗中，四周沒(méi)有狗叫驢鳴、沒(méi)一絲人聲，無(wú)邊的黑暗壓著我一個(gè)人，我不敢出聲。呼吸也變成黑暗的，仿佛天再不會(huì)亮。我睜大眼睛，無(wú)望地看著自己將被窒息。這時(shí)候，一群孩子的喊叫聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)響起，越來(lái)越近、越來(lái)越近。他們?cè)谕孀矫圆赜螒?。還是那一群孩子。有時(shí)從那堆玩泥巴的尕小子中加進(jìn)來(lái)幾個(gè)，試玩兩次，不行，回去玩你的尿泥。捉迷藏可不是誰(shuí)都能玩的。得機(jī)靈。“藏好了嗎？”“藏好了?！焙耙宦暰湍茉p出幾個(gè)傻小子。天黑透了還要能自己摸回家去。有時(shí)也會(huì)離開(kāi)幾個(gè)，走進(jìn)大人堆里再不回來(lái)。夜夜都有孩子玩，夜夜玩到很晚。有的玩著玩著一歪身睡著，沒(méi)人叫便在星光月影里躺一夜，有時(shí)會(huì)被夜里找食吃的豬拱醒，迷迷糊糊起來(lái)，一頭撞進(jìn)別人家房子。也有孩子玩累了不想回家，隨便鉆進(jìn)草垛柴堆里睡著。過(guò)去許多年后，我們會(huì)知道這個(gè)村子丟失了什么。那些永遠(yuǎn)吵鬧的夜晚。有一個(gè)夜晚，他們?cè)僬也灰?jiàn)我了?！凹S堆后面找了嗎?？纯瘩R槽下面?！薄翱斐鰜?lái)吧。我已經(jīng)看到了，再不出來(lái)扔土塊了?！闭l(shuí)都藏不了多久。我們知道每一處藏人的地方。知道哪些人愛(ài)往哪幾個(gè)地方藏。玩了好多年，玩過(guò)好幾茬人，那些藏法和藏人的地方都已不是秘密。早先孩子們愛(ài)往樹(shù)上藏，一棵一棵的大榆樹(shù)蹲在村里村外，枝葉稠密。一棵大樹(shù)上能藏住幾十個(gè)孩子，樹(shù)窟里也能藏人。樹(shù)上是鳥(niǎo)的家，人一上去鳥(niǎo)便嘰嘰喳喳叫，很快就暴露了。草叢也藏不住人，一蹲進(jìn)去蟲(chóng)便不叫了。夜晚的田野蟲(chóng)聲連片，各種各樣的蟲(chóng)鳴交織在一起?！坝幸徽珊竦南x(chóng)聲?！毕x(chóng)子多的年成父親說(shuō)這句話?！跋x(chóng)聲薄得像一張紙。”蟲(chóng)子少的時(shí)候父親又這樣說(shuō)。父親能從連片的蟲(chóng)聲中聽(tīng)出田野上有多少種蟲(chóng)子、哪種蟲(chóng)多了哪種少了，哪種蟲(chóng)一只不留地離開(kāi)這片土地遠(yuǎn)遠(yuǎn)走了，再不回來(lái)。我從沒(méi)請(qǐng)教過(guò)父親他是咋聽(tīng)出來(lái)的。我跟著他在夜晚的田野上走了許多次后，我就自己知道了如何靜靜地去聽(tīng)尋和如何靜靜地去躲藏。我想讓他們聽(tīng)見(jiàn)我的聲音。我渴望他們發(fā)現(xiàn)我。一開(kāi)始我藏得非常靜，聽(tīng)見(jiàn)他們四處跑動(dòng)?！胺筋^，出來(lái)，看見(jiàn)你了?！薄绊n四娃也找見(jiàn)了，我看見(jiàn)馮寶子朝那邊跑了，肯定藏在馬號(hào)里。就剩下劉二了?！彼麄冋f(shuō)話走動(dòng)的聲音漸漸遠(yuǎn)去，偏移向村東頭。我故意弄出些響聲，還鉆出來(lái)跳了幾個(gè)蹦子，想引他們過(guò)來(lái)?？墒菦](méi)用，他們離得太遠(yuǎn)了。“柴垛后面找?！薄胺宽斏??！薄安私牙锟匆幌??！彼麄兊慕泻奥曤[隱約約，我原藏進(jìn)那叢干草中，掩好自己，心想他們?cè)诖鍠|邊找不到就會(huì)跑回來(lái)找。我很少被他們輕易找到過(guò)，我會(huì)藏得不出聲息。我會(huì)把心跳聲用手捂住。我能將偶不小心弄出的一點(diǎn)響聲捉回來(lái)，捏死在手心。這一次也一樣沒(méi)有意思，我一直藏到后半夜，知道再?zèng)]有人來(lái)找我，整個(gè)村子都沒(méi)聲音了。聽(tīng)到整個(gè)村子沒(méi)聲音時(shí)，我突然屏住氣，覺(jué)得村子一下變成一個(gè)東西。它猛地停住，慢慢蹲下身去，耳朵貼近地面。它開(kāi)始傾聽(tīng)，它聽(tīng)見(jiàn)了什么。什么東西在朝村子一點(diǎn)一點(diǎn)地移動(dòng)，聲音很小、很遠(yuǎn)，它移到村子跟前還要好多年，所以村子一點(diǎn)不驚。它只是傾聽(tīng)。也從不把它聽(tīng)見(jiàn)的告訴村里的人和牲畜，它知道自己什么時(shí)候起身離開(kāi)。或許等那個(gè)聲音到達(dá)時(shí)，我、我們，還有這個(gè)村子，早已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)這地方，走得誰(shuí)都找不見(jiàn)。不知村子是否真聽(tīng)到了這些。不管它在聽(tīng)什么我都不想讓它聽(tīng)見(jiàn)我。它不吭聲。我也不出聲。村子靜得好像不存在。我也不存在。只剩下大片荒野，它也沒(méi)有聲音。這樣不知相持了多久，村子憋不住了。一頭驢叫起來(lái)，接著另一頭驢、另外好幾頭驢叫起來(lái)，聽(tīng)上去村子就像張著好幾只嘴大叫的驢。我松了口氣，心想再相持一會(huì)兒，先暴露的肯定是我。因?yàn)樘炜煲亮?，我已?jīng)聽(tīng)見(jiàn)陽(yáng)光唰唰地穿過(guò)遙遠(yuǎn)大地的樹(shù)葉和塵土，直端端地奔向這個(gè)村子。曙光一現(xiàn)，誰(shuí)都會(huì)藏不住的。而最先藏不住的是我。我蹲在村東大渠邊的一片枯草里，陽(yáng)光肯定先照到我。從那片藏身的枯草中站起的一瞬我覺(jué)得我已經(jīng)長(zhǎng)大，像個(gè)我叫不上名字的動(dòng)物在一叢干草中寂寞地長(zhǎng)大了，再?zèng)]地方能藏住我。我翻過(guò)渠沿，繞過(guò)王占家的房子，像個(gè)大人似的邁著重重的步子踏上村中間那條馬路。村子不會(huì)聽(tīng)見(jiàn)我，它讓自己的驢叫聲吵懵了。只有我知道我在往家走，而且，再不會(huì)回到那群捉迷藏的孩子中了。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.文中寫(xiě)到大人們“不知道孩子們?cè)诤谝怪械某臭[對(duì)這個(gè)村子有啥用處”“我那時(shí)也不知道”，兩處“不知道”所表達(dá)的含義、情感是相同的。B.文章采用第一人稱敘述方式，多角度描述童年捉迷藏的經(jīng)歷，以此引出對(duì)成長(zhǎng)過(guò)程中失去純真與自由的思考，表達(dá)了作者不愿長(zhǎng)大的想法。C.“有一個(gè)夜晚，他們?cè)僖舱也坏轿伊恕保且驗(yàn)椤拔摇睆母赣H那里知道了如何靜靜地去躲藏，不讓玩伴們輕易找到，這是“我”成長(zhǎng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。D.文章在著力描寫(xiě)孩子們?cè)诤谝怪型孀矫圆氐倪^(guò)程中，特別寫(xiě)天亮?xí)r“站起的一瞬我覺(jué)得我已經(jīng)長(zhǎng)大”，這使得“天亮”具有了某種象征意義。7.關(guān)于文中“這一次也一樣沒(méi)有意思”這個(gè)段落，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.“這一次也一樣沒(méi)有意思”“知道再?zèng)]有人來(lái)找我”，捉迷藏再無(wú)對(duì)手令我興趣寡然，同伴們又有意疏遠(yuǎn)，正是這種種刺激，讓“我”瞬間長(zhǎng)大。B.作者采用擬人的修辭手法，賦予村子以人的意識(shí)和情感，它傾聽(tīng)卻不言語(yǔ)，寂靜中蘊(yùn)蓄生命活力，在細(xì)膩的描寫(xiě)中表達(dá)出對(duì)村子特有的情感。C.有一些東西在靠近村子，這些東西究竟是什么，作者并沒(méi)有直接說(shuō)明，但它的存在給村子增添了一種不可言說(shuō)的神秘感，為讀者留下想象的空間。D.本段極力描寫(xiě)村子靜，“它不吭聲。我也不出聲”“村子靜得好像不存在。我也不存在。只剩下大片荒野”，是在為后文寫(xiě)我寂寞地長(zhǎng)大做鋪墊。8.文章開(kāi)篇說(shuō)“我從什么時(shí)候離開(kāi)了他們”，結(jié)尾又說(shuō)“只有我知道我……再不會(huì)回到那群捉迷藏的孩子中了”，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?.劉亮程曾說(shuō)，“童年決定了一個(gè)作家后期的寫(xiě)作，至少我是這樣的?！蓖晔窃鯓記Q定劉亮程后期的寫(xiě)作的，請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：凡與敵戰(zhàn)，若審知敵人有可勝之理，則宜速進(jìn)兵搗之，無(wú)有不勝。法曰：“見(jiàn)可則進(jìn)?！碧评罹笧槎ㄏ宓佬熊娍偣堍?，擊破突厥，頡利可汗走保鐵山，遣使入朝謝罪，請(qǐng)舉國(guó)歸附。以靖往迎之。頡利雖外請(qǐng)朝謁，而內(nèi)懷遲疑，請(qǐng)揣知其意。時(shí)詔鴻臚卿唐儉等慰諭之。靖謂副將張公謹(jǐn)曰：“詔使到彼，虜必自安。若萬(wàn)騎赍二十日糧，自白道襲之，必得所欲?！惫?jǐn)曰：“上已與約降，行人在彼，奈何？”靖曰：“機(jī)不可失，韓信所以破齊也。如唐儉輩何足惜哉！”督兵疾進(jìn)行至陰山遇其斥候千余皆俘以隨軍。頡利見(jiàn)使者大悅，不虞官兵至也。靖前鋒乘霧而行，去其牙帳七里，虜始覺(jué)，列兵未及陣，靖縱兵擊之。斬首萬(wàn)余級(jí)，俘男女十余萬(wàn)，擒其子疊羅施，殺義成公主。頡利亡去，為大同道行軍總管張寶相擒以獻(xiàn)。于是，斥地自陰山北至大漠矣。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）材料二：太宗曰：“昔唐儉使突厥，卿因擊而敗之。人言卿以儉為死間②，朕至今疑焉。如何？”靖再拜曰：“臣與儉比肩事主，料儉說(shuō)必不能柔服，故臣因縱兵擊之，所以去大患不顧小義也。人謂以儉為死間，非臣之心。按《孫子》，用間最為下策，臣嘗著論其末云：水能載舟，亦能覆舟。或用間以成功，或憑間以傾敗。若束發(fā)事君，當(dāng)朝正色，忠以盡節(jié)，信以竭誠(chéng)，雖有善間，安可用乎？唐儉小義，陛下何疑？”太宗曰：“誠(chéng)哉！非仁義不能使間，此豈纖人所為乎？周公大義滅親，況一使人乎？灼無(wú)疑矣！”（節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》）[注]①李靖：唐代名將，封衛(wèi)國(guó)公，世稱李衛(wèi)公。②死間：指派往敵方的間諜不能脫身而為敵方所殺。10.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。督兵A疾B進(jìn)C行D至陰山E遇其斥候F千余G皆俘H以隨軍。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.保，文中指守衛(wèi)、據(jù)守，與李密《陳情表》中“保卒余年”的“?！币馑枷嗤.行人，文中指使者，與《孔雀東南飛》中“行人駐足聽(tīng)”的“行人”意思不同。C.去，文中指距離、相距，與《蜀道難》“連峰去天不盈尺”的“去”意思相同。D.正色，文中指神色莊重，與《莊子·逍遙游》“其正色邪”的“正色”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.突厥首領(lǐng)頡利在戰(zhàn)爭(zhēng)中敗給了李靖，派遣使者到唐朝謝罪，希望能率領(lǐng)整個(gè)國(guó)家歸附唐朝，唐王朝派遣唐儉等人使者，對(duì)突厥進(jìn)行撫慰。B.李靖認(rèn)為，使者到達(dá)后，突厥人一定以為危機(jī)已解除，如果此時(shí)能抓住機(jī)會(huì)出兵襲擊，一定可以像當(dāng)年韓信破齊一樣，一舉擊潰敵軍。C.頡利見(jiàn)到唐儉等人十分高興，完全沒(méi)有料到唐軍會(huì)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，李靖趁其不備，指揮大軍殺到，突厥大敗，頡利也在逃跑途中被唐軍擒獲。D.世人傳言李靖以唐儉作為死間，一舉打敗了突厥，唐太宗就此向李靖求證，李靖表示像唐儉這樣的忠臣是無(wú)法用來(lái)做間諜的，傳言不實(shí)。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）頡利雖外請(qǐng)朝謁，而內(nèi)懷遲疑，靖揣知其意。（2）周公大義滅親，況一使人乎？灼無(wú)疑矣！14.李靖在與突厥的戰(zhàn)爭(zhēng)中不顧唐儉安全的原因是什么？（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。潯陽(yáng)三題（其一）廬山桂白居易偃蹇月中桂，結(jié)根依青天。天風(fēng)繞月起，吹子下人間。飄零委何處，乃落匡廬山。生為石上桂，葉如翦碧鮮。枝干日長(zhǎng)大，根荄日牢堅(jiān)。不歸天上月，空老山中年。廬山去咸陽(yáng)，道里三四千。無(wú)人為移植，得入上林園。不及紅花樹(shù)，長(zhǎng)栽溫室①前。[注]①溫室，漢宮殿，在長(zhǎng)樂(lè)宮。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.廬山桂命途多舛，本是月宮仙樹(shù)，卻被天風(fēng)吹落人間，漂泊流落到這江西廬山下。B.枝葉翠綠枝干漸長(zhǎng)，桂樹(shù)深深扎根在山巖中，意志堅(jiān)定，愿意用一生守護(hù)著廬山。C.詩(shī)人用紅花樹(shù)和廬山桂對(duì)比，表達(dá)了桂樹(shù)生長(zhǎng)在偏遠(yuǎn)山間，不能到繁華地的辛酸。D.這是一首古體詩(shī)，語(yǔ)言質(zhì)樸，通俗易懂，體現(xiàn)了白居易“老嫗?zāi)芙狻钡恼Z(yǔ)言風(fēng)格。16.白居易寫(xiě)廬山桂，柳永在《望海潮》中也寫(xiě)到錢(qián)塘“有三秋桂子”?！肮稹痹谶@兩首詩(shī)詞中分別起到怎樣的作用？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中空缺部分。（1）汪老師指導(dǎo)朗讀時(shí)說(shuō)：《山居秋暝》中“______，______”一句要注意靜態(tài)的讀輕緩，動(dòng)態(tài)的讀活潑。要讀出事物，讀出畫(huà)面，讀出人物的境界。（2）“項(xiàng)脊軒”不僅是間書(shū)齋，更是間精神小屋。歸有光在這兒時(shí)而“______”，時(shí)而“______”，聆聽(tīng)萬(wàn)籟之聲，看那小鳥(niǎo)啄食、桂影珊珊之態(tài)，為精神找到了寄托之所。（3）骨氣是人之脊梁，鄭板橋“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)毅，李白“______，______”的狂傲，都是骨氣的表現(xiàn)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“沒(méi)病沒(méi)災(zāi)，未老先衰?！边@是很多人的自我調(diào)侃。年齡不大，心臟已經(jīng)老了；皺紋不多，頭發(fā)已經(jīng)白了；還沒(méi)發(fā)福，骨頭已經(jīng)脆了……①這種“斷崖式”的“早衰”，②生理層面不僅存在，③更在心理和精神層面留下了深刻的印記。④原來(lái)催人老的，⑤不只是悠悠歲月的原因，⑥還有難以控制的情緒。那么情緒是如何影響衰老的？情緒是一種能量，能驅(qū)動(dòng)你去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，也能保護(hù)你及時(shí)躲避危險(xiǎn)。不過(guò)，情緒也會(huì)帶來(lái)負(fù)面后果和問(wèn)題行為，進(jìn)而傷身也傷心。因此，大多數(shù)人都對(duì)“負(fù)面情緒”避之唯恐不及，卻又常常對(duì)其感到A。短期負(fù)面情緒可能在瞬間帶來(lái)明顯的破壞力，不過(guò)只要給予足夠的修復(fù)時(shí)間，身體創(chuàng)傷會(huì)愈合，心理創(chuàng)傷也會(huì)得到修復(fù)。但是，（甲），也會(huì)帶來(lái)一系列嚴(yán)重的心理問(wèn)題。負(fù)面情緒持續(xù)發(fā)酵和難以扭轉(zhuǎn)的狀態(tài)，心理學(xué)上稱為“情緒慣性”。所以說(shuō)，真正傷身傷心催人老的并非負(fù)面情緒本身，而是負(fù)面情緒始終B、難以擺脫的狀態(tài)。負(fù)面情緒如同毒素一般，在我們的體內(nèi)日復(fù)一日地堆積，形成慢性毒性，C地侵蝕著細(xì)胞的活性，從而加速了個(gè)體的衰老。一般來(lái)說(shuō)，（乙）。這里的情緒穩(wěn)定并不是指沒(méi)有大喜大悲，而是指擁有快速?zèng)_破情緒慣性束縛的能力。研究表明，“親友支持”“睡個(gè)好覺(jué)”“多讀好書(shū)”是調(diào)節(jié)情緒的三大抗衰劑。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，負(fù)面情緒雖難以避免，卻并不可怕。如果能提高情緒調(diào)節(jié)的能力，保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，就可以做到“不醫(yī)不藥，歲月靜好”。18.文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?9.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。21.下列短語(yǔ)與文中加點(diǎn)的“親友支持”“睡個(gè)好覺(jué)”“多讀好書(shū)”結(jié)構(gòu)類型都不相同的一項(xiàng)是（）A.深度求索 B.紅了櫻桃C.蘿卜快跑 D.大張旗鼓22.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)波浪線處“不醫(yī)不藥，歲月靜好”的邏輯關(guān)系和表達(dá)效果。四、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。俗話說(shuō)：“手工手工，動(dòng)手有功?！痹谌斯ぶ悄芤l(fā)歷史性變革的時(shí)代，“手工”作為一種特別的生產(chǎn)力、創(chuàng)造力，已然重新登場(chǎng)，并成為一種時(shí)尚。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

絕密★啟用前2025屆廣東省韶關(guān)市新豐縣高三2月模擬演練測(cè)驗(yàn)試題語(yǔ)文一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：王禎《農(nóng)書(shū)》說(shuō)：“夫禹別九州，其田壤之法固多不同?！敝袊?guó)地形復(fù)雜多樣，各種地形交錯(cuò)分布。隨著人口的增加，平原地帶的土地已不能滿足人們生存的需要，于是人們開(kāi)始向山地、沼澤等要地。為了有效地改造和利用這些原本不適宜耕種的土地，改善土壤結(jié)構(gòu)，增加土壤肥力，減少水分蒸發(fā)，防止水土流失，緩解耕作活動(dòng)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成的破壞，智慧的中國(guó)人民發(fā)明了圩田、垛田和梯田等多種土地利用形式，使原本“下下地”的江南變成了“上上地”的國(guó)家糧倉(cāng)。依山勢(shì)而建的云南哈尼稻作梯田系統(tǒng)，是人們改造自然、利用自然的偉大創(chuàng)舉。山巔有涵養(yǎng)水分的森林，山中有采光充分、自流灌溉的梯田，山下有潺潺流動(dòng)的小溪。森林、村寨、梯田和溪流“四素同構(gòu)”，構(gòu)成了一種完美的人與自然和諧相處的生態(tài)空間。為了保證大小不一的梯田得到相對(duì)均衡的供水，哈尼族人民還發(fā)明了“木刻分水法”。在水溝中設(shè)置木樁，在木樁上刻出大小不同的槽口，以實(shí)現(xiàn)水量合理分配。村民依“款”行事，以一方水土養(yǎng)育了一方稻作民族。西漢《氾勝之書(shū)》指出：“凡耕之本，在于趣時(shí)，和土?！睎|漢班固《漢書(shū)·貨殖列傳》中說(shuō)：“順時(shí)宣氣，蕃阜庶物?！睘榱烁玫乩眉竟?jié)、合理使用土地，實(shí)現(xiàn)生物互利作用最大化和生物互害作用最小化，尋求多樣生物之間的最佳生態(tài)關(guān)系，在有限的耕地上實(shí)現(xiàn)最大的產(chǎn)出，中國(guó)古代勞動(dòng)人民發(fā)明了輪作復(fù)種、間作套種、多熟種植等多種種植制度。內(nèi)蒙古敖漢旱地農(nóng)業(yè)系統(tǒng)是以小米為主要農(nóng)作物，兼顧糜黍、蕎麥、高粱、黑瓜籽、雜豆等雜糧旱地作物，實(shí)行條播、輪作倒茬、間作套種等傳統(tǒng)耕作方式的典型代表。這種耕種模式，在2020年11月入選為“全球減貧案例征集活動(dòng)”的最佳案例，為世界減貧貢獻(xiàn)了中國(guó)人的農(nóng)耕智慧。（摘編自柏蕓《農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中的農(nóng)耕智慧》）材料二：《胤禛耕織圖》是雍正帝為勸課農(nóng)桑而下令繪制的一系列與春耕相關(guān)的科普?qǐng)D冊(cè)，其中包含了大量的古代農(nóng)業(yè)智慧?！案崩L制的是犁耕的場(chǎng)景。農(nóng)田中，一老者一手扶曲轅犁，另一手揚(yáng)鞭策牛犁田；牛鼻有繩穿過(guò)，繩子兩端與犁梢相連；牛脖上有軛套住，牛軛亦用繩與犁盤(pán)相連；不遠(yuǎn)處，雍正帝站在田間小道上，面露笑容，觀摩犁田。曲轅犁源于耒耜，耒為手柄，耜為下端起土的部分。耒耜早在神農(nóng)氏時(shí)期就已存在，用于翻整土地。隨著古代生產(chǎn)水平的提高，更先進(jìn)的犁開(kāi)始出現(xiàn)。早期的犁主要由犁梢（操控用）、直轅（牽引用）、犁底（安裝犁鏟用）、犁鏟（破土用）、犁箭（確定耕深用）等部件組成，耕田效率較低。隨后的各個(gè)朝代中，勞動(dòng)人民不斷改進(jìn)犁的構(gòu)造。到唐代，出現(xiàn)了曲轅犁，并且沿用到清代。據(jù)《全唐文》卷八百一記載，曲轅犁在構(gòu)造上不僅由直轅形式變成了曲轅形式，而且增加了犁壁、犁評(píng)、犁盤(pán)。其中，曲轅形式改變了耕作者的用力方式，更省力；犁壁位于犁鏟上方，可用于翻土；犁評(píng)位于犁箭上方，通過(guò)調(diào)整犁箭高度來(lái)調(diào)整耕田的深度；犁盤(pán)位于犁最前端，用于拉接牛軛，便于牛轉(zhuǎn)身，可省畜力。曲轅犁是我國(guó)古代農(nóng)耕工具走向成熟的標(biāo)志，是我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的重要科技成果?！肮喔取崩L制的是灌溉農(nóng)田的場(chǎng)景。畫(huà)面近處，雍正帝站在田間小道上，利用桔槔帶動(dòng)戽斗從小河中取水，然后倒入稻田中；畫(huà)面遠(yuǎn)處，4人手扶著翻車的橫支架，腳踩著翻車的踏板，不斷地將河水引上來(lái)，以灌溉農(nóng)田。桔槔類似于水平杠桿，其一端懸掛有重物，另一端懸掛有戽斗。戽斗盛滿水后，產(chǎn)生的力矩不超過(guò)重物產(chǎn)生的力矩，因而很容易被抬升及搬運(yùn)。翻車是指龍骨水車，主要由兩塊長(zhǎng)條形槽板、多塊臥于槽板內(nèi)的橫向刮板、大小木輪等構(gòu)件組成。其中，橫向刮板由木鏈條連接成整體，類似于龍骨；木鏈條兩端分別連著大小木輪。使用時(shí)，小木輪一側(cè)作為“龍尾”被置入水中，大木輪一側(cè)作為“龍頭”被置于岸邊，岸上的操作人員腳踏大木輪上的踏板，帶動(dòng)木鏈條循環(huán)轉(zhuǎn)動(dòng)，并順勢(shì)帶動(dòng)橫向刮板轉(zhuǎn)動(dòng)，橫向刮板則“刮”著水往上抬，使之流入岸上的農(nóng)田中，其原理類似于現(xiàn)代刮板式輸送機(jī)。而實(shí)際上，我國(guó)早在東漢時(shí)期就出現(xiàn)了翻車，如《農(nóng)政全書(shū)》卷十七就載有“漢靈帝使畢嵐作翻車”。桔槔和翻車是我國(guó)古代農(nóng)業(yè)灌溉的科學(xué)工具，亦為重要科技成果。“攀花”是《胤禛耕織圖》中織圖的重要組成部分，繪制的是雍正帝的福晉們操作提花機(jī)的場(chǎng)景。圖中一位織女坐在較高的位置控制經(jīng)線的起落，另一位織女則腳踩地綜，投梭打緯，流利地織造所需的織錦?？楀\所用的提花機(jī)，又稱花樓機(jī)，主要由多根水平與豎向相交的木條通過(guò)巧妙的方式連接而成，用于織造復(fù)雜錦紋。明代科學(xué)家宋應(yīng)星在《天工開(kāi)物》之“乃服第二”部分，較為詳細(xì)地描述了提花機(jī)的構(gòu)造和原理。我國(guó)早在商朝就有提花機(jī)，隨后被不斷改進(jìn)，到宋代已經(jīng)非常成熟了?？楀\前，技術(shù)人員把紋飾繪制在紙上，然后根據(jù)繪圖內(nèi)容準(zhǔn)備好所需的絲線，把絲線掛在提花機(jī)上，并在提花機(jī)的各種線口做好設(shè)置。隨后，織女通過(guò)操縱提花機(jī)，即可把這種紋飾織出來(lái)。織女無(wú)需掌握織造錦紋的技術(shù)，而且可以重復(fù)操作提花機(jī)，以織出多幅同樣的復(fù)雜錦紋。提花機(jī)的織花方法類似于今天的計(jì)算機(jī)編程，是我國(guó)古代紡織技術(shù)的最高成就代表。（摘編自周乾《〈胤禛耕織圖〉里的古代農(nóng)業(yè)智慧》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.云南哈尼稻作梯田系統(tǒng)是哈尼族人民的創(chuàng)舉，它依山勢(shì)而建，充分利用了水分和陽(yáng)光，雖然大小不一，但供水能夠得到合理分配。B.內(nèi)蒙古敖漢旱地農(nóng)業(yè)系統(tǒng)綜合運(yùn)用多種耕種方式，有助于在有限的耕地上實(shí)現(xiàn)最大的產(chǎn)出，為世界減貧提供了借鑒。C.翻車的原理類似于現(xiàn)代刮板式輸送機(jī)，通過(guò)踏板帶動(dòng)木鏈條循環(huán)轉(zhuǎn)動(dòng)，并順勢(shì)帶動(dòng)橫向刮板，從而將水從河流輸送到農(nóng)田中。D.提花機(jī)歷史悠久，商朝時(shí)便已出現(xiàn)，宋代時(shí)至于成熟；操作簡(jiǎn)單，織女不必經(jīng)過(guò)專門(mén)的學(xué)習(xí)，便可以輕松操縱提花機(jī)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)古人迫于平原地帶土地的不足，為了滿足生存的需要，把本來(lái)不適宜耕種的山地、沼澤等都有效地改造為了良田沃野。B.相較于早期直轅形式的犁，唐代出現(xiàn)的曲轅犁使用起來(lái)更加省力，且增加了犁壁、犁評(píng)、犁盤(pán)等部件，有效提升了耕田效率。C.桔槔和翻車是我國(guó)古代重要的灌溉工具，翻車的構(gòu)造、使用比桔槔更加復(fù)雜，且翻車早在、東漢時(shí)期就已出現(xiàn)，歷史較桔槔更為悠久。D.提花機(jī)織造錦紋的方法簡(jiǎn)單且高效，代表著我國(guó)古代紡織技術(shù)的最高成就，今天的計(jì)算機(jī)編程便是受到提花機(jī)織花方法的啟發(fā)。3.下列選項(xiàng)，不能體現(xiàn)材料一中的農(nóng)耕智慧的一項(xiàng)是（）A.《齊民要術(shù)》：“地勢(shì)有良薄，山澤有異宜。順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多?！盉.《農(nóng)政全書(shū)》：“近墻近屋之處，雨露不及，種稻則不秀，惟芋則收。”C.郭祥正《田家四時(shí)》：“田田時(shí)雨足，鞭牛務(wù)深耕。選種隨土宜，播擲糯與粳。”D.《呂氏春秋·審時(shí)》：“夫稼，為之者人也，生之者地也，養(yǎng)之者天也?！?.材料一多處引用古籍記載，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其論證效果。5.古人的農(nóng)耕智慧對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展有哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻！敬鸢浮?.D2.B3.D4.①增強(qiáng)了論證的權(quán)威性：引用《農(nóng)書(shū)》《氾勝之書(shū)》《漢書(shū)·貨殖列傳》等古籍，這些古籍均為農(nóng)業(yè)或歷史領(lǐng)域的經(jīng)典著作，具有極高的權(quán)威性和可信度。

②豐富了論證的內(nèi)容：古籍記載中包含了豐富的農(nóng)業(yè)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這些內(nèi)容為文章提供了論據(jù)，使論證更加充實(shí)、深入。同時(shí)，通過(guò)古籍中的描述，讀者能夠了解古代農(nóng)耕文明的智慧。5.①要因地制宜，順勢(shì)而為：古人根據(jù)地形條件，創(chuàng)造了圩田、垛田和梯田等多種土地利用方式，以有效改造和利用不適宜耕種的土地。

②要與自然和諧相處，保護(hù)生態(tài)：古人注重土壤的保護(hù)與養(yǎng)護(hù)以及多樣生物之間的生態(tài)關(guān)系，發(fā)明了多種種植制度，實(shí)現(xiàn)生物互利作用最大化和生物互害作用最小化。

③要重視農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新：古人通過(guò)不斷改進(jìn)農(nóng)具，如從耒耜到曲轅犁的演變，利用桔槔帶動(dòng)戽斗和翻車取水等，提高了耕作效率?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】材料一重點(diǎn)描寫(xiě)了中國(guó)各地因地制宜的耕作方式，如梯田、輪作和旱地農(nóng)業(yè)，材料二詳細(xì)解讀了古代勞作和灌溉工具的發(fā)明與改進(jìn)。通過(guò)引用古籍和實(shí)例分析，既傳承了古代農(nóng)業(yè)智慧，又為現(xiàn)今農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展提供了有益的參考。文章既有歷史深度，又具實(shí)用價(jià)值，突出了農(nóng)業(yè)智慧對(duì)生態(tài)和社會(huì)的巨大貢獻(xiàn)。1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“織女不必經(jīng)過(guò)專門(mén)的學(xué)習(xí)，便可以輕松操縱提花機(jī)”錯(cuò)，由材料二“隨后，織女通過(guò)操縱提花機(jī)，即可把這種紋飾織出來(lái)?？椗疅o(wú)需掌握織造錦紋的技術(shù)，而且可以重復(fù)操作提花機(jī)，以織出多幅同樣的復(fù)雜錦紋”可知，文中說(shuō)的是“織女無(wú)需掌握織造錦紋的技術(shù)”，并沒(méi)有說(shuō)操縱提花機(jī)不需要經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“把本來(lái)不適宜耕種的山地、沼澤等都有效地改造為了良田沃野”錯(cuò)，絕對(duì)化，擴(kuò)大了范圍。由材料一“為了有效地改造和利用這些原本不適宜耕種的土地，改善土壤結(jié)構(gòu)，增加土壤肥力，減少水分蒸發(fā)，防止水土流失，緩解耕作活動(dòng)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成的破壞，智慧的中國(guó)人民發(fā)明了圩田、垛田和梯田等多種土地利用形式”可知，古人只是部分地對(duì)這些土地進(jìn)行了有效改造，使其更加適宜耕種，而不是將所有的山地、沼澤全都改造成了良田沃野。C.“歷史較桔槔更為悠久”錯(cuò)，由材料二“而實(shí)際上，我國(guó)早在東漢時(shí)期就出現(xiàn)了翻車，如《農(nóng)政全書(shū)》卷十七就載有‘漢靈帝使畢嵐作翻車’。桔槔和翻車是我國(guó)古代農(nóng)業(yè)灌溉的科學(xué)工具，亦為重要科技成果”可知，文中并沒(méi)有提及桔棉最早出現(xiàn)于何時(shí)，無(wú)法判斷其歷史和翻車相比誰(shuí)更悠久。D.“今天的計(jì)算機(jī)編程便是受到提花機(jī)織花方法的啟發(fā)”錯(cuò)，由原文“提花機(jī)的織花方法類似于今天的計(jì)算機(jī)編程，是我國(guó)古代紡織技術(shù)的最高成就代表”可知，文中說(shuō)的是“提花機(jī)的織花方法類似于今天的計(jì)算機(jī)編程”，并不是“今天的計(jì)算機(jī)編程便是受到提花機(jī)織花方法的啟發(fā)”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。材料一介紹了古代農(nóng)人的農(nóng)耕智慧，主要有因地制宜、順應(yīng)天時(shí)、發(fā)明多種耕作方式以合理利用土地。A.強(qiáng)調(diào)要根據(jù)地形和氣候去耕種，體現(xiàn)了順應(yīng)天時(shí)、因地制宜的農(nóng)耕智慧。B.強(qiáng)調(diào)要根據(jù)不同的環(huán)境去種植作物，體現(xiàn)了因地制宜的農(nóng)耕智慧。C.強(qiáng)調(diào)要根據(jù)土地特性來(lái)選擇種子，體現(xiàn)了因地制宜的農(nóng)耕智慧。D.強(qiáng)調(diào)莊稼需要人、地、天三者共同作用，不能體現(xiàn)材料一中的農(nóng)耕智慧。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析和理解論證效果的能力。①增強(qiáng)了論證的權(quán)威性：材料一引用了王禎《農(nóng)書(shū)》中的話“夫禹別九州，其田壤之法固多不同”，又引用西漢《氾勝之書(shū)》說(shuō)“凡耕之本，在于趣時(shí)，和土”，以及東漢班固《漢書(shū)·貨殖列傳》中的話“順時(shí)宣氣，蕃阜庶物”，這些古籍均為農(nóng)業(yè)或歷史領(lǐng)域的經(jīng)典著作，通過(guò)引用這些權(quán)威來(lái)源，增強(qiáng)了論述的可信度和權(quán)威性，表明古代中國(guó)非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并且有詳細(xì)的農(nóng)業(yè)理論和實(shí)踐指導(dǎo)，這使作者關(guān)于古代農(nóng)耕智慧的論點(diǎn)能夠獲得更大的認(rèn)可和支持。②豐富了論證的內(nèi)容：材料一引用了多部古籍記載的內(nèi)容，直接展現(xiàn)了不同歷史時(shí)期對(duì)于農(nóng)耕的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。例如，《氾勝之書(shū)》的“凡耕之本，在于趣時(shí)，和土”和班固《漢書(shū)》的“順時(shí)宣氣，蕃阜庶物”，提到合理利用土地、時(shí)節(jié)和生態(tài)關(guān)系；再如，《農(nóng)書(shū)》中對(duì)于不同地形結(jié)構(gòu)的改造和利用，這些都展示了古代勞動(dòng)人民在農(nóng)業(yè)耕作中積累的豐富知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)這些古籍記載，讀者不僅能了解到具體的農(nóng)業(yè)技術(shù)和方法，更能感受到古代中國(guó)農(nóng)耕文明所蘊(yùn)含的智慧，從而使整篇文章的論證更加充實(shí)、立體，讀者能夠更好地理解和接受作者的觀點(diǎn)?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。①因地制宜，順勢(shì)而為：古人根據(jù)不同的地形條件，發(fā)明多種土地利用方式以提高土地利用率。例如，《農(nóng)書(shū)》提到的圩田、垛田和梯田系統(tǒng)即是對(duì)山地、沼澤等地形條件的利用，通過(guò)這些改造措施，提高土地肥力，增強(qiáng)了土壤適應(yīng)耕種的能力，為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)在不同地形開(kāi)展耕作提供了借鑒。②與自然和諧相處，保護(hù)生態(tài)：古代農(nóng)耕智慧強(qiáng)調(diào)保護(hù)土壤與生態(tài)平衡，文章中提到哈尼稻作梯田系統(tǒng)，通過(guò)森林涵養(yǎng)水分，自然分配水資源，保持生態(tài)平衡；內(nèi)蒙古敖漢旱地農(nóng)業(yè)系統(tǒng)利用不同作物的種植制度，實(shí)現(xiàn)生物多樣性，減少了作物間的互害作用。這啟示現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要尊重自然規(guī)律，進(jìn)行可持續(xù)的生態(tài)農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)。③重視農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新：通過(guò)不斷改進(jìn)農(nóng)具和提升灌溉技術(shù)，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，如從耒耜到曲轅犁的演變，以及桔槔和翻車的發(fā)明，都是古人科技創(chuàng)新的體現(xiàn)，這告訴現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要持續(xù)推進(jìn)技術(shù)革新，利用先進(jìn)的農(nóng)業(yè)機(jī)械和灌溉技術(shù)，提高生產(chǎn)效率，節(jié)約資源。（二）現(xiàn)代文閱讀2（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。捉迷藏劉亮程我從什么時(shí)候離開(kāi)了他們——那群比我大好幾歲的孩子，開(kāi)始一個(gè)人玩。好像有一只手把我從他們中間強(qiáng)拉了出來(lái)，從此再?zèng)]有回去。夜里我躺在草垛上，聽(tīng)他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的喊叫。我能聽(tīng)出那是誰(shuí)的聲音。他們一會(huì)兒安靜，一會(huì)兒一陣吵鬧，惹得村里的狗和驢也鳴叫起來(lái)。村子四周是黑寂寂的荒野和沙漠。他們無(wú)忌的喊叫使黑暗中走向村子的一些東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)停住。我不知道那是些什么東西，是一匹狼、一群乘夜遷徙的野驢、一窩老鼠?；蛟S都不是。但它們停住了。另一些東西聞聲潛入了村子，悄無(wú)聲息地融進(jìn)墻影塵土里，成為村子的一部分。那時(shí)大人們已經(jīng)睡著。睡不著的也靜靜躺著。大人們很少在夜里胡喊亂叫，天一黑就叫孩子回來(lái)睡覺(jué)?！鞍洋H都吵醒了。驢睡不好覺(jué)，明天咋拉車干活。”他們不知道孩子們?cè)诤谝怪械某臭[對(duì)這個(gè)村子有啥用處。我那時(shí)也不知道。許多年后的一個(gè)長(zhǎng)夜，我躺在黑暗中，四周沒(méi)有狗叫驢鳴、沒(méi)一絲人聲，無(wú)邊的黑暗壓著我一個(gè)人，我不敢出聲。呼吸也變成黑暗的，仿佛天再不會(huì)亮。我睜大眼睛，無(wú)望地看著自己將被窒息。這時(shí)候，一群孩子的喊叫聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)響起，越來(lái)越近、越來(lái)越近。他們?cè)谕孀矫圆赜螒颉＿€是那一群孩子。有時(shí)從那堆玩泥巴的尕小子中加進(jìn)來(lái)幾個(gè)，試玩兩次，不行，回去玩你的尿泥。捉迷藏可不是誰(shuí)都能玩的。得機(jī)靈?！安睾昧藛幔俊薄安睾昧恕！焙耙宦暰湍茉p出幾個(gè)傻小子。天黑透了還要能自己摸回家去。有時(shí)也會(huì)離開(kāi)幾個(gè)，走進(jìn)大人堆里再不回來(lái)。夜夜都有孩子玩，夜夜玩到很晚。有的玩著玩著一歪身睡著，沒(méi)人叫便在星光月影里躺一夜，有時(shí)會(huì)被夜里找食吃的豬拱醒，迷迷糊糊起來(lái)，一頭撞進(jìn)別人家房子。也有孩子玩累了不想回家，隨便鉆進(jìn)草垛柴堆里睡著。過(guò)去許多年后，我們會(huì)知道這個(gè)村子丟失了什么。那些永遠(yuǎn)吵鬧的夜晚。有一個(gè)夜晚，他們?cè)僬也灰?jiàn)我了?！凹S堆后面找了嗎。看看馬槽下面?！薄翱斐鰜?lái)吧。我已經(jīng)看到了，再不出來(lái)扔土塊了?！闭l(shuí)都藏不了多久。我們知道每一處藏人的地方。知道哪些人愛(ài)往哪幾個(gè)地方藏。玩了好多年，玩過(guò)好幾茬人，那些藏法和藏人的地方都已不是秘密。早先孩子們愛(ài)往樹(shù)上藏，一棵一棵的大榆樹(shù)蹲在村里村外，枝葉稠密。一棵大樹(shù)上能藏住幾十個(gè)孩子，樹(shù)窟里也能藏人。樹(shù)上是鳥(niǎo)的家，人一上去鳥(niǎo)便嘰嘰喳喳叫，很快就暴露了。草叢也藏不住人，一蹲進(jìn)去蟲(chóng)便不叫了。夜晚的田野蟲(chóng)聲連片，各種各樣的蟲(chóng)鳴交織在一起?！坝幸徽珊竦南x(chóng)聲?！毕x(chóng)子多的年成父親說(shuō)這句話。“蟲(chóng)聲薄得像一張紙?！毕x(chóng)子少的時(shí)候父親又這樣說(shuō)。父親能從連片的蟲(chóng)聲中聽(tīng)出田野上有多少種蟲(chóng)子、哪種蟲(chóng)多了哪種少了，哪種蟲(chóng)一只不留地離開(kāi)這片土地遠(yuǎn)遠(yuǎn)走了，再不回來(lái)。我從沒(méi)請(qǐng)教過(guò)父親他是咋聽(tīng)出來(lái)的。我跟著他在夜晚的田野上走了許多次后，我就自己知道了如何靜靜地去聽(tīng)尋和如何靜靜地去躲藏。我想讓他們聽(tīng)見(jiàn)我的聲音。我渴望他們發(fā)現(xiàn)我。一開(kāi)始我藏得非常靜，聽(tīng)見(jiàn)他們四處跑動(dòng)?！胺筋^，出來(lái)，看見(jiàn)你了?！薄绊n四娃也找見(jiàn)了，我看見(jiàn)馮寶子朝那邊跑了，肯定藏在馬號(hào)里。就剩下劉二了?！彼麄冋f(shuō)話走動(dòng)的聲音漸漸遠(yuǎn)去，偏移向村東頭。我故意弄出些響聲，還鉆出來(lái)跳了幾個(gè)蹦子，想引他們過(guò)來(lái)。可是沒(méi)用，他們離得太遠(yuǎn)了?！安穸夂竺嬲??！薄胺宽斏稀！薄安私牙锟匆幌??！彼麄兊慕泻奥曤[隱約約，我原藏進(jìn)那叢干草中，掩好自己，心想他們?cè)诖鍠|邊找不到就會(huì)跑回來(lái)找。我很少被他們輕易找到過(guò)，我會(huì)藏得不出聲息。我會(huì)把心跳聲用手捂住。我能將偶不小心弄出的一點(diǎn)響聲捉回來(lái)，捏死在手心。這一次也一樣沒(méi)有意思，我一直藏到后半夜，知道再?zèng)]有人來(lái)找我，整個(gè)村子都沒(méi)聲音了。聽(tīng)到整個(gè)村子沒(méi)聲音時(shí)，我突然屏住氣，覺(jué)得村子一下變成一個(gè)東西。它猛地停住，慢慢蹲下身去，耳朵貼近地面。它開(kāi)始傾聽(tīng)，它聽(tīng)見(jiàn)了什么。什么東西在朝村子一點(diǎn)一點(diǎn)地移動(dòng)，聲音很小、很遠(yuǎn)，它移到村子跟前還要好多年，所以村子一點(diǎn)不驚。它只是傾聽(tīng)。也從不把它聽(tīng)見(jiàn)的告訴村里的人和牲畜，它知道自己什么時(shí)候起身離開(kāi)?；蛟S等那個(gè)聲音到達(dá)時(shí)，我、我們，還有這個(gè)村子，早已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)這地方，走得誰(shuí)都找不見(jiàn)。不知村子是否真聽(tīng)到了這些。不管它在聽(tīng)什么我都不想讓它聽(tīng)見(jiàn)我。它不吭聲。我也不出聲。村子靜得好像不存在。我也不存在。只剩下大片荒野，它也沒(méi)有聲音。這樣不知相持了多久，村子憋不住了。一頭驢叫起來(lái)，接著另一頭驢、另外好幾頭驢叫起來(lái)，聽(tīng)上去村子就像張著好幾只嘴大叫的驢。我松了口氣，心想再相持一會(huì)兒，先暴露的肯定是我。因?yàn)樘炜煲亮耍乙呀?jīng)聽(tīng)見(jiàn)陽(yáng)光唰唰地穿過(guò)遙遠(yuǎn)大地的樹(shù)葉和塵土，直端端地奔向這個(gè)村子。曙光一現(xiàn)，誰(shuí)都會(huì)藏不住的。而最先藏不住的是我。我蹲在村東大渠邊的一片枯草里，陽(yáng)光肯定先照到我。從那片藏身的枯草中站起的一瞬我覺(jué)得我已經(jīng)長(zhǎng)大，像個(gè)我叫不上名字的動(dòng)物在一叢干草中寂寞地長(zhǎng)大了，再?zèng)]地方能藏住我。我翻過(guò)渠沿，繞過(guò)王占家的房子，像個(gè)大人似的邁著重重的步子踏上村中間那條馬路。村子不會(huì)聽(tīng)見(jiàn)我，它讓自己的驢叫聲吵懵了。只有我知道我在往家走，而且，再不會(huì)回到那群捉迷藏的孩子中了。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.文中寫(xiě)到大人們“不知道孩子們?cè)诤谝怪械某臭[對(duì)這個(gè)村子有啥用處”“我那時(shí)也不知道”，兩處“不知道”所表達(dá)的含義、情感是相同的。B.文章采用第一人稱敘述方式，多角度描述童年捉迷藏的經(jīng)歷，以此引出對(duì)成長(zhǎng)過(guò)程中失去純真與自由的思考，表達(dá)了作者不愿長(zhǎng)大的想法。C.“有一個(gè)夜晚，他們?cè)僖舱也坏轿伊恕?，是因?yàn)椤拔摇睆母赣H那里知道了如何靜靜地去躲藏，不讓玩伴們輕易找到，這是“我”成長(zhǎng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。D.文章在著力描寫(xiě)孩子們?cè)诤谝怪型孀矫圆氐倪^(guò)程中，特別寫(xiě)天亮?xí)r“站起的一瞬我覺(jué)得我已經(jīng)長(zhǎng)大”，這使得“天亮”具有了某種象征意義。7.關(guān)于文中“這一次也一樣沒(méi)有意思”這個(gè)段落，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.“這一次也一樣沒(méi)有意思”“知道再?zèng)]有人來(lái)找我”，捉迷藏再無(wú)對(duì)手令我興趣寡然，同伴們又有意疏遠(yuǎn)，正是這種種刺激，讓“我”瞬間長(zhǎng)大。B.作者采用擬人的修辭手法，賦予村子以人的意識(shí)和情感，它傾聽(tīng)卻不言語(yǔ)，寂靜中蘊(yùn)蓄生命活力，在細(xì)膩的描寫(xiě)中表達(dá)出對(duì)村子特有的情感。C.有一些東西在靠近村子，這些東西究竟是什么，作者并沒(méi)有直接說(shuō)明，但它的存在給村子增添了一種不可言說(shuō)的神秘感，為讀者留下想象的空間。D.本段極力描寫(xiě)村子的靜，“它不吭聲。我也不出聲”“村子靜得好像不存在。我也不存在。只剩下大片荒野”，是在為后文寫(xiě)我寂寞地長(zhǎng)大做鋪墊。8.文章開(kāi)篇說(shuō)“我從什么時(shí)候離開(kāi)了他們”，結(jié)尾又說(shuō)“只有我知道我……再不會(huì)回到那群捉迷藏的孩子中了”，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?.劉亮程曾說(shuō)，“童年決定了一個(gè)作家后期的寫(xiě)作，至少我是這樣的?！蓖晔窃鯓記Q定劉亮程后期的寫(xiě)作的，請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.D7.A8.在捉迷藏中瞬間完成成長(zhǎng)的經(jīng)歷給作者留下了深刻記憶，開(kāi)篇的“從什么時(shí)候離開(kāi)了他們”在看似不明確中強(qiáng)調(diào)了這一段經(jīng)歷留給作者的深刻影響；結(jié)尾點(diǎn)明“只有我知道”照應(yīng)開(kāi)篇，完成這一段經(jīng)歷的敘寫(xiě)，再次突出文章主題。9.①?gòu)膶?xiě)作內(nèi)容看，劉亮程的童年生活經(jīng)歷（如捉迷藏等）成了他文章中敘寫(xiě)的重要內(nèi)容；②從文章表達(dá)的主題看，童年生活給作者的啟示（如成長(zhǎng)）成了劉亮程文章突出表達(dá)的主題；③從文章表達(dá)看，劉亮程的語(yǔ)言表達(dá)留下了他童年生活的那一方水土留給他的深厚的影響，使他的文章具有了突出的屬于他自己的風(fēng)格?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】文章通過(guò)第一人稱視角，描繪了童年玩捉迷藏的經(jīng)歷，展現(xiàn)了孩童時(shí)期的純真與自由。作者通過(guò)對(duì)村莊夜晚靜謐氛圍的細(xì)膩描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的深厚情感和成長(zhǎng)過(guò)程中的孤獨(dú)感。結(jié)尾部分，借“天亮”象征成長(zhǎng)，揭示了作者對(duì)逝去童年的懷念與不愿長(zhǎng)大的無(wú)奈。整體上，文章充滿了對(duì)童年記憶的追憶和對(duì)成長(zhǎng)的哲思，富有詩(shī)意和象征意義。6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“兩處‘不知道’所表達(dá)的含義、情感是相同的”錯(cuò)，大人們“不知道”是對(duì)知道的強(qiáng)調(diào)，而“我”“不知道”是一個(gè)懵懂無(wú)知、沉溺玩樂(lè)的孩子真的不知道。B.“引出對(duì)成長(zhǎng)過(guò)程中失去純真與自由的思考，表達(dá)了作者不愿長(zhǎng)大的想法”錯(cuò)，文中沒(méi)有對(duì)“失去純真與自由”的思考，也沒(méi)有表達(dá)“不愿長(zhǎng)大”的想法。C.“從父親那里知道了如何靜靜地去躲藏”錯(cuò)，文中沒(méi)有父親讓我如何知道躲藏的內(nèi)容，只是寫(xiě)了“我”在跟隨父親夜晚在田野上走了許多次以后，“自己”就知道了如何靜靜躲藏。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。A.“捉迷藏再無(wú)對(duì)手令我興趣寡然，同伴們又有意疏遠(yuǎn)”錯(cuò)，文中沒(méi)有相關(guān)信息。故選A。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析作品語(yǔ)段及結(jié)構(gòu)的能力。①開(kāi)篇“我從什么時(shí)候離開(kāi)了他們”，這種不確定的表述，實(shí)則強(qiáng)調(diào)了離開(kāi)那群孩子這一經(jīng)歷在作者記憶中的模糊與深刻。模糊是因?yàn)榫唧w時(shí)間難以明確，深刻是因?yàn)檫@段經(jīng)歷對(duì)作者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，它是作者成長(zhǎng)過(guò)程中的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，從與孩子們一起玩耍到逐漸走向獨(dú)立，這個(gè)轉(zhuǎn)變?cè)谧髡咝闹辛粝铝松钌畹挠∮?。②結(jié)尾“只有我知道我……再不會(huì)回到那群捉迷藏的孩子中了”，“只有我知道”強(qiáng)調(diào)了作者內(nèi)心深處對(duì)這一轉(zhuǎn)變的獨(dú)特感受和認(rèn)知。這與開(kāi)篇相照應(yīng)，完整地?cái)⑹隽俗髡邚膮⑴c捉迷藏到最終決定不再回到那群孩子中的過(guò)程，突出了成長(zhǎng)這一主題，表明作者在經(jīng)歷了那次捉迷藏后，在心理和認(rèn)知上發(fā)生了變化，已經(jīng)走向了一個(gè)新的階段?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①寫(xiě)作內(nèi)容：在文本中，劉亮程詳細(xì)描寫(xiě)了童年捉迷藏的場(chǎng)景，如孩子們的喊叫、藏人的地方、游戲的過(guò)程等。這些童年生活經(jīng)歷成為了他寫(xiě)作的重要素材，使他的作品充滿了生活氣息和童真童趣。例如，文中對(duì)樹(shù)上藏人、草叢藏人以及蟲(chóng)聲的描寫(xiě)，都生動(dòng)地展現(xiàn)了童年的游戲場(chǎng)景，為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)充滿活力的鄉(xiāng)村童年世界。②表達(dá)主題：童年生活不僅為劉亮程提供了寫(xiě)作素材，還賦予了他作品深刻的主題。在捉迷藏的過(guò)程中，作者體驗(yàn)到了成長(zhǎng)的瞬間，這種成長(zhǎng)的啟示成為了他文章突出表達(dá)的主題之一。通過(guò)對(duì)童年游戲的回憶和反思，他探討了成長(zhǎng)、孤獨(dú)、人與自然的關(guān)系等主題，使作品具有了更深層次的內(nèi)涵。③語(yǔ)言表達(dá)：劉亮程的語(yǔ)言表達(dá)具有獨(dú)特的風(fēng)格，充滿了詩(shī)意和鄉(xiāng)土氣息。這與他童年生活的環(huán)境密切相關(guān)。在文本中，他用細(xì)膩的筆觸描繪了鄉(xiāng)村的夜晚、田野的蟲(chóng)聲、村莊的驢叫等，這些描寫(xiě)體現(xiàn)了他對(duì)童年生活的深刻記憶和對(duì)故鄉(xiāng)的深厚情感。他的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力，能夠讓讀者感受到鄉(xiāng)村生活的寧?kù)o與美好，以及人與自然的和諧共生。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：凡與敵戰(zhàn)，若審知敵人有可勝之理，則宜速進(jìn)兵搗之，無(wú)有不勝。法曰：“見(jiàn)可則進(jìn)。”唐李靖為定襄道行軍總管①，擊破突厥，頡利可汗走保鐵山，遣使入朝謝罪，請(qǐng)舉國(guó)歸附。以靖往迎之。頡利雖外請(qǐng)朝謁，而內(nèi)懷遲疑，請(qǐng)揣知其意。時(shí)詔鴻臚卿唐儉等慰諭之。靖謂副將張公謹(jǐn)曰：“詔使到彼，虜必自安。若萬(wàn)騎赍二十日糧，自白道襲之，必得所欲。”公謹(jǐn)曰：“上已與約降，行人在彼，奈何？”靖曰：“機(jī)不可失，韓信所以破齊也。如唐儉輩何足惜哉！”督兵疾進(jìn)行至陰山遇其斥候千余皆俘以隨軍。頡利見(jiàn)使者大悅，不虞官兵至也。靖前鋒乘霧而行，去其牙帳七里，虜始覺(jué)，列兵未及陣，靖縱兵擊之。斬首萬(wàn)余級(jí)，俘男女十余萬(wàn)，擒其子疊羅施，殺義成公主。頡利亡去，為大同道行軍總管張寶相擒以獻(xiàn)。于是，斥地自陰山北至大漠矣。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）材料二：太宗曰：“昔唐儉使突厥，卿因擊而敗之。人言卿以儉為死間②，朕至今疑焉。如何？”靖再拜曰：“臣與儉比肩事主，料儉說(shuō)必不能柔服，故臣因縱兵擊之，所以去大患不顧小義也。人謂以儉為死間，非臣之心。按《孫子》，用間最為下策，臣嘗著論其末云：水能載舟，亦能覆舟?；蛴瞄g以成功，或憑間以傾敗。若束發(fā)事君，當(dāng)朝正色，忠以盡節(jié)，信以竭誠(chéng)，雖有善間，安可用乎？唐儉小義，陛下何疑？”太宗曰：“誠(chéng)哉！非仁義不能使間，此豈纖人所為乎？周公大義滅親，況一使人乎？灼無(wú)疑矣！”（節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》）[注]①李靖：唐代名將，封衛(wèi)國(guó)公，世稱李衛(wèi)公。②死間：指派往敵方的間諜不能脫身而為敵方所殺。10.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。督兵A疾B進(jìn)C行D至陰山E遇其斥候F千余G皆俘H以隨軍。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.保，文中指守衛(wèi)、據(jù)守，與李密《陳情表》中“保卒余年”的“?！币馑枷嗤.行人，文中指使者，與《孔雀東南飛》中“行人駐足聽(tīng)”的“行人”意思不同。C.去，文中指距離、相距，與《蜀道難》“連峰去天不盈尺”的“去”意思相同。D.正色，文中指神色莊重，與《莊子·逍遙游》“其正色邪”的“正色”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.突厥首領(lǐng)頡利在戰(zhàn)爭(zhēng)中敗給了李靖，派遣使者到唐朝謝罪，希望能率領(lǐng)整個(gè)國(guó)家歸附唐朝，唐王朝派遣唐儉等人為使者，對(duì)突厥進(jìn)行撫慰。B.李靖認(rèn)為，使者到達(dá)后，突厥人一定以為危機(jī)已解除，如果此時(shí)能抓住機(jī)會(huì)出兵襲擊，一定可以像當(dāng)年韓信破齊一樣，一舉擊潰敵軍。C.頡利見(jiàn)到唐儉等人十分高興，完全沒(méi)有料到唐軍會(huì)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，李靖趁其不備，指揮大軍殺到，突厥大敗，頡利也在逃跑途中被唐軍擒獲。D.世人傳言李靖以唐儉作為死間，一舉打敗了突厥，唐太宗就此向李靖求證，李靖表示像唐儉這樣的忠臣是無(wú)法用來(lái)做間諜的，傳言不實(shí)。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）頡利雖外請(qǐng)朝謁，而內(nèi)懷遲疑，靖揣知其意。（2）周公大義滅親，況一使人乎？灼無(wú)疑矣！14.李靖在與突厥的戰(zhàn)爭(zhēng)中不顧唐儉安全的原因是什么？【答案】10.CEG11.A12.D13.（1）頡利可汗雖然表面上請(qǐng)求朝見(jiàn)大唐皇帝，但實(shí)際上心懷猶豫，李靖揣摩透了他的心思。（2）周公為了維護(hù)大義尚且殺了親兄弟，更何況一個(gè)使臣呢？這是明顯沒(méi)有疑問(wèn)的！14.①戰(zhàn)爭(zhēng)中機(jī)不可失。②認(rèn)為唐儉無(wú)法使突厥歸附。③為了消除國(guó)家大患顧不得個(gè)人小情義?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：李靖率軍疾速前進(jìn)，抵達(dá)陰山時(shí)，遇到突厥一支千余人的偵察部隊(duì)，便把他們?nèi)糠敹S同唐軍一起前進(jìn)。“督兵疾進(jìn)”是兼語(yǔ)句，“兵”是“督”的賓語(yǔ)，也是后面“疾進(jìn)”的主語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，在C處斷開(kāi)；“行至”是“到達(dá)”意思，中間不能斷開(kāi)，“陰山”是“行至”的賓語(yǔ)，中間不斷開(kāi)，在E處斷開(kāi)；“遇其斥候千余”是定語(yǔ)后置句，“千余”是“斥候”的后置定語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，在G處斷開(kāi)?！敖苑噪S軍”中的“以”相當(dāng)于連詞“而”，表順承，中間不能斷開(kāi)。故選CEG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.錯(cuò)誤。守衛(wèi)、據(jù)守/保全。句意：頡利可汗率眾退守鐵山。/使祖母劉氏能夠僥幸保全她余生。B.正確。使者/過(guò)路的人。句意：使者又在他們那里。/過(guò)路的人都停下腳步仔細(xì)聽(tīng)。C.正確。句意：距頡利可汗牙帳僅七里。/群山連綿起伏，距離青天不滿一尺。D.正確。神色莊重/真正的顏色。句意：在朝堂上神色莊重。/是它真正的顏色嗎？故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“像唐儉這樣的忠臣是無(wú)法用來(lái)做間諜的”錯(cuò)誤，“雖有善間，安可用乎”是說(shuō)間諜對(duì)忠臣沒(méi)有作用，“非仁義不能使間”是贊美使用間諜之策的主帥仁義兼?zhèn)洌瑳](méi)有信息稱贊唐儉是忠臣，也沒(méi)有信息表明唐儉適不適合做間諜，而且“用間最為下策”可知，李靖不主張用間諜。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“外”，表面上；“揣”，揣摩。（2）“況”何況；“灼”，顯明、顯著?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。由材料一“機(jī)不可失，韓信所以破齊也”可知，李靖認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)中機(jī)不可失。由材料一“料儉說(shuō)必不能柔服，故臣因縱兵擊之”可知，李靖認(rèn)為唐儉的說(shuō)辭必然不能使突厥歸順，他作為使臣的價(jià)值并不大。由材料二“唐儉小義，陛下何疑”“所以去大患不顧小義也”可知，李靖認(rèn)為為了消除國(guó)家大患顧不得個(gè)人小情義。參考翻譯：材料一：凡是對(duì)敵作戰(zhàn)，如果明知敵人有可以戰(zhàn)勝的道理，就應(yīng)當(dāng)迅速出兵進(jìn)攻它，這樣就沒(méi)有不勝利的。誠(chéng)如兵法所說(shuō)：“發(fā)現(xiàn)有可能戰(zhàn)勝敵人的時(shí)機(jī)，就迅速向它發(fā)動(dòng)進(jìn)攻?！碧瞥瘯r(shí)李靖出任定襄道行軍總管，率軍擊敗了突厥，頡利可汗率眾退守鐵山，然后派遣使者到唐朝請(qǐng)罪，表示愿意舉國(guó)歸附。唐太宗命令讓李靖前往迎接。頡利可汗雖然表面上請(qǐng)求朝見(jiàn)大唐皇帝，但實(shí)際上心懷猶豫，李靖揣摩透了他的心思。此時(shí)，太宗下詔任命鴻臚卿唐儉等人前往突厥進(jìn)行安撫和宣諭。李靖于對(duì)他的副將張公謹(jǐn)說(shuō)道：“皇帝派遣的使者已經(jīng)抵達(dá)突厥那里，敵人必定會(huì)安心不疑。如果我們選派萬(wàn)名騎兵帶上二十天糧食，從白道出兵對(duì)它突然襲擊，一定能夠取得我們想要取得的勝利?！睆埞?jǐn)說(shuō)：“主上已經(jīng)與突厥約定接受他們的來(lái)降，而我們的使者又在他們那里，一旦采取行動(dòng)，敵人加害他們可怎么辦？”李靖說(shuō)：“戰(zhàn)機(jī)不可錯(cuò)失，這正是韓信能夠打敗齊國(guó)的原因。像唐儉這些人犧牲了又有什么值得可惜的呢？”于是，李靖率軍疾速前進(jìn)，抵達(dá)陰山時(shí)，遇到突厥一支千余人的偵察部隊(duì)，便把他們?nèi)糠敹S同唐軍一起前進(jìn)。頡利可汗見(jiàn)到唐朝使者唐儉等人后，十分高興，沒(méi)有料到唐軍會(huì)來(lái)進(jìn)攻。李靖的前鋒部隊(duì)冒著大霧前進(jìn)，距頡利可汗牙帳僅七里的時(shí)候，突厥才發(fā)覺(jué)。突厥列出隊(duì)伍還未擺好陣勢(shì)，李靖派出軍隊(duì)猛攻，斬殺萬(wàn)余人，俘獲突厥男女十多萬(wàn)，活捉頡利兒子疊羅施，殺死頡利之妻隋朝義成公主。頡利可汗逃走，后被大同道行軍總管張寶相擒獲并獻(xiàn)給朝廷。在此形勢(shì)下，唐軍為朝廷開(kāi)拓了自陰山向北直至大漠一帶大片疆土。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）材料二：太宗問(wèn)：“當(dāng)年我派遣唐儉出使突厥，你卻乘機(jī)襲擊，大敗突厥。人們說(shuō)你這是把唐儉當(dāng)作了死間，我直到今天對(duì)此仍抱有懷疑。這到底是怎么一回事呢？”李靖拜了兩拜，回答說(shuō)：“我與唐儉同在朝廷并肩事奉主上，料定唐儉的說(shuō)辭必然不能使突厥順?lè)?、歸附，所以我趁機(jī)派兵進(jìn)攻它，這是因?yàn)闉榱绥P除國(guó)家大患，也顧不得保全與唐儉的私人小義了。有人說(shuō)我把唐儉作為死間，這不是我的本意。按《孫子兵法》所說(shuō)，用間是最下策。我曾經(jīng)在寫(xiě)的文章末尾這樣論述過(guò)：水能載舟，亦能覆舟。有用間而獲得成功的，也有用間而招致失敗的。如果一個(gè)人從年輕時(shí)起輔佐君主，在朝堂上神色莊重，公正坦直，忠心耿耿，能盡臣節(jié)，信實(shí)不欺，竭盡赤誠(chéng)，這樣即使有善于為間的人，又怎能發(fā)揮作用呢？像唐儉這樣的事，乃是小義問(wèn)題，陛下何必懷疑呢？”太宗說(shuō)：“的確是這樣！不是仁義兼?zhèn)涞娜瞬荒苤甘归g諜，這豈是平庸小人所能做到的嗎？周公為了維護(hù)大義尚且殺了親兄弟，更何況一個(gè)使臣呢？這是明顯沒(méi)有疑問(wèn)的！”（節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。潯陽(yáng)三題（其一）廬山桂白居易偃蹇月中桂，結(jié)根依青天。天風(fēng)繞月起，吹子下人間。飄零委何處，乃落匡廬山。生為石上桂，葉如翦碧鮮。枝干日長(zhǎng)大，根荄日牢堅(jiān)。不歸天上月，空老山中年。廬山去咸陽(yáng)，道里三四千。無(wú)人為移植，得入上林園。不及紅花樹(shù)，長(zhǎng)栽溫室①前。[注]①溫室，漢宮殿，在長(zhǎng)樂(lè)宮。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.廬山桂命途多舛，本是月宮仙樹(shù)，卻被天風(fēng)吹落人間，漂泊流落到這江西廬山下。B.枝葉翠綠枝干漸長(zhǎng)，桂樹(shù)深深扎根在山巖中，意志堅(jiān)定，愿意用一生守護(hù)著廬山。C.詩(shī)人用紅花樹(shù)和廬山桂對(duì)比，表達(dá)了桂樹(shù)生長(zhǎng)在偏遠(yuǎn)山間，不能到繁華地的辛酸。D.這是一首古體詩(shī)，語(yǔ)言質(zhì)樸，通俗易懂，體現(xiàn)了白居易“老嫗?zāi)芙狻钡恼Z(yǔ)言風(fēng)格。16.白居易寫(xiě)廬山桂，柳永在《望海潮》中也寫(xiě)到錢(qián)塘“有三秋桂子”?！肮稹痹谶@兩首詩(shī)詞中分別起到怎樣作用？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。【答案】15.B16.①柳詞中，以“桂”這種最能代表杭州的景物來(lái)寫(xiě)西湖美景，表現(xiàn)杭州自然景色之美；②白居易以廬山桂自喻（借物抒懷、自比、自況、托物言志），既表現(xiàn)了他出眾的才華，高潔的情懷；又含蓄地表達(dá)了自己被貶江州，不知何時(shí)能重回朝廷的苦悶心情，抒發(fā)了胸中的不平之氣?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。B.“意志堅(jiān)定，愿意用一生守護(hù)著廬山”理解不當(dāng)?！安粴w天上月，空老山中年”，從這句可以看出廬山桂想要回到月中而不得，只能在山中蹉跎一生，寂然老去。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌事物形象的能力。①柳詞主要描寫(xiě)杭州的富庶與美麗，“有三秋桂子，十里荷花”，寫(xiě)山上的桂子、湖中的荷花，這兩種花也是代表杭州的典型景物，以“桂”表現(xiàn)杭州自然景色之美。②白居易《廬山桂》是一首詠物詩(shī)，廬山桂命途多舛，本是月宮仙樹(shù)，卻被天風(fēng)吹落人間，漂泊流落到這江西廬山下，它枝葉翠綠枝干漸長(zhǎng)，桂樹(shù)深深扎根在山巖中，意志堅(jiān)定，愿意用一生守護(hù)著廬山。以廬山桂自喻（借物抒懷、自比、自況、托物言志），既表現(xiàn)了他出眾的才華，高潔的情懷。詩(shī)人用紅花樹(shù)和廬山桂對(duì)比，表達(dá)了桂樹(shù)生長(zhǎng)在偏遠(yuǎn)山間，不能到繁華地的辛酸，含蓄地表達(dá)了自己被貶江州，不知何時(shí)能重回朝廷的苦悶心情，抒發(fā)了胸中的不平之氣。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）汪老師指導(dǎo)朗讀時(shí)說(shuō)：《山居秋暝》中“______，______”一句要注意靜態(tài)的讀輕緩，動(dòng)態(tài)的讀活潑。要讀出事物，讀出畫(huà)面，讀出人物的境界。（2）“項(xiàng)脊軒”不僅是間書(shū)齋，更是間精神小屋。歸有光在這兒時(shí)而“______”，時(shí)而“______”，聆聽(tīng)萬(wàn)籟之聲，看那小鳥(niǎo)啄食、桂影珊珊之態(tài)，為精神找到了寄托之所。（3）骨氣是人之脊梁，鄭板橋“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)毅，李白“______，______”的狂傲，都是骨氣的表現(xiàn)。【答案】①.明月松間照②.清泉石上流③.偃仰嘯歌④.冥然兀坐⑤.安能摧眉折腰事權(quán)貴⑥.使我不得開(kāi)心顏（天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字有：“偃”“嘯”“冥”“?！薄按荨薄安摹?。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“沒(méi)病沒(méi)災(zāi)，未老先衰?！边@是很多人的自我調(diào)侃。年齡不大，心臟已經(jīng)老了；皺紋不多，頭發(fā)已經(jīng)白了；還沒(méi)發(fā)福，骨頭已經(jīng)脆了……①這種“斷崖式”的“早衰”，②生理層面不僅存在，③更在心理和精神層面留下了深刻的印記。④原來(lái)催人老的，⑤不只是悠悠歲月的原因，⑥還有難以控制的情緒。那么情緒是如何影響衰老的？情緒是一種能量，能驅(qū)動(dòng)你去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，也能保護(hù)你及時(shí)躲避危險(xiǎn)。不過(guò)，情緒也會(huì)帶來(lái)負(fù)面后果和問(wèn)題行為，進(jìn)而傷身也傷心。因此，大多數(shù)人都對(duì)“負(fù)面情緒”避之唯恐不及，卻又常常對(duì)其感到A。短期負(fù)面情緒可能在瞬間帶來(lái)明顯的破壞力，不過(guò)只要給予足夠的修復(fù)時(shí)間，身體創(chuàng)傷會(huì)愈合，心理創(chuàng)傷也會(huì)得到修復(fù)。但是，（甲），也會(huì)帶來(lái)一系列嚴(yán)重的心理問(wèn)題。負(fù)面情緒持續(xù)發(fā)酵和難以扭轉(zhuǎn)的狀態(tài)，心理學(xué)上稱為“情緒慣性”。所以說(shuō)，真正傷身傷心催人老的并非負(fù)面情緒本身，而是負(fù)面情緒始終B、難以擺脫的狀態(tài)。負(fù)面情緒如同毒素一般，在我們的體內(nèi)日復(fù)一日地堆積，形成慢性毒性，C地侵蝕著細(xì)胞的活性，從而加速了個(gè)體的衰老。一般來(lái)說(shuō)，（乙）。這里的情緒穩(wěn)定并不是指沒(méi)有大喜大悲，而是指擁有快速?zèng)_破情緒慣性束縛的能力。研究表明，“親友支持”“睡個(gè)好覺(jué)”“多讀好書(shū)”是調(diào)節(jié)情緒的三大抗衰劑。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，負(fù)面情緒雖難以避免，卻并不可怕。如果能提高情緒調(diào)節(jié)的能力，保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，就可以做到“不醫(yī)不藥，歲月靜好”。18.文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?9.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。21.下列短語(yǔ)與文中加點(diǎn)的“親友支持”“睡個(gè)好覺(jué)”“多讀好書(shū)”結(jié)構(gòu)類型都不相同的一項(xiàng)是（）A.深度求索 B.紅了櫻桃C.