2025屆安徽省銅陵一中、池州一中、浮山中學(xué)高三語文試題二模試題含解析

2025屆安徽省銅陵一中、池州一中、浮山中學(xué)高三語文試題二模試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）明皇封禪泰山，張說為封禪使。說女婿鄭鎰，本九品官，舊例封禪后，自三公以下皆遷轉(zhuǎn)一級(jí)，惟鄭鎰因說驟遷五品，兼賜緋服。因大脯①次，玄宗見鎰官位騰躍，怪而問之，鎰無詞以對(duì)。黃幡綽曰：“此乃泰山之力也?！保ǘ纬墒健队详栯s俎》節(jié)選）（乙）同治四年，福成參督師侯相曾公②幕府事于徐州。明年移駐濟(jì)寧以巡閱河防紆道泰安觀形勢(shì)遂登泰山余與李榕申甫皆從四月既望乘山轎出郡北門三里入山盤曲上，將四十里，經(jīng)名跡尤著者十?dāng)?shù)，皆縱覽徘徊始去。越南天門，折而東行。又北上為岱頂，即天柱峰也。山之大勢(shì)，桐城姚姬傳先生嘗記之。凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不當(dāng)?shù)勒呔悴煌?。方余未至南天門時(shí)，級(jí)道陡聳，巍矗天半。俯視則一線危磴，窈深莫測(cè)，目眩神駭，趑趄卻顧。屏息釋慮，鼓勇復(fù)前。俄登天門，道忽坦夷，異境頓辟，睹所未見，方自幸向之不遽止也。乃趨岱頂，極目四眺。諸峰起伏環(huán)列，相背相依，若拱若蹲。汶水東來，蜿蜒似帶。遙睇穹碧，渺若無外。俯視云煙，瞬息變滅。是夕宿碧霞宮。四更后，趨岱頂東之日觀峰，候日出。風(fēng)雨驟至，寒甚，良久雨止。極東紅光一縷，橫亙凝云之下。俄而璀璨耀目，日輪晃漾，若自地面涌出。體不甚圓，色正赤，可逼視。其上明霞五色，如數(shù)百匹錦。顧視女墻，日景甚微，忽又不見。侯相以陰雨竟夕，未觀日出，笑曰：“君等識(shí)之，天下事未閱歷者，不可以臆測(cè)；稍艱難者，不可以中阻也?！保ㄑΩ３伞兜翘┥接洝饭?jié)選）（丙）戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五彩。日上，正赤如丹，下有紅光，動(dòng)搖承之。或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。（姚鼐《登泰山記》）[注釋]①大脯：皇帝詔賜大臣聚飲。②曾公：曾國(guó)藩。1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防紆道/泰安觀形勢(shì)/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎/出郡北門三里入山B．明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防/紆道泰安/觀形勢(shì)/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎出/郡北門三里入山C．明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防紆道/泰安觀形勢(shì)/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎出/郡北門三里入山D．明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防/紆道泰安/觀形勢(shì)/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎/出郡北門三里入山2．下列對(duì)材料中的詞語解說，不正確的一項(xiàng)是()A．泰山，又名岱宗、東岳等。源于“泰山之力”的典故，后人轉(zhuǎn)稱妻父為“泰山”“岳父”，稱妻母為“泰水”“岳母”。B．同治四年，是帝王年號(hào)紀(jì)年。與姚鼐《登泰山記》中提到的“戊申晦”干支紀(jì)年一樣，都是古人記錄時(shí)間的方法。C．四更，在十二時(shí)辰的丑時(shí)，即凌晨一時(shí)至三時(shí)，也叫“四鼓”。古代一夜分為五更，每更一個(gè)時(shí)辰，以打更擊鼓報(bào)時(shí)。D．女墻，城墻上面呈凹凸形的短墻，是古代傳統(tǒng)的防御建筑。劉禹錫就有“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來”的詩(shī)句。3．下列對(duì)材料有關(guān)“泰山”內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．泰山文化博大精深。從古至今泰山就是帝王將相文人墨客祭拜游歷的名山，其中也寄予了他們的家國(guó)情思和人生感懷。B．泰山景色險(xiǎn)峻秀麗。薛福成筆下的泰山，山勢(shì)險(xiǎn)峻，道路崎嶇，諸峰環(huán)抱，形態(tài)各異，博大壯美，如詩(shī)如畫，令人沉醉。C．泰山日出氣象萬千。薛、姚撰文從登山循道到觀日寫景如出一轍，都寫了泰山日出前中后，變幻莫測(cè)異彩紛呈的景象。D．泰山給人創(chuàng)作靈感。觀泰山景抒人文情，薛福成文末自語含意深刻，給人以啟迪；姚鼐的描寫形象生動(dòng)，使讀者如臨其境。4．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)舊例封禪后，自三公以下皆遷轉(zhuǎn)一級(jí)，惟鄭鎰因說驟遷五品，兼賜緋服。(2)俄登天門，道忽坦夷，異境頓辟，睹所未見，方自幸向之不遽止也。5．（乙）（丙）二文都描敘泰山之巔觀日出，從中你悟出哪些道理？2、下列各句加點(diǎn)處修辭手法與其它不同的一項(xiàng)是（）A．五十年間萬事空，懶將白發(fā)對(duì)青銅。B．辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。C．蕩子從軍事征戰(zhàn)，蛾眉嬋娟守空閨。D．端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。3、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。和仲蒙《夜坐》文同宿鳥驚飛斷雁號(hào)，獨(dú)憑幽幾靜塵勞。風(fēng)鳴北戶霜威重，云壓南山雪意高。少睡始知茶效力，大寒須遣酒爭(zhēng)豪。硯冰已含燈花老，猶對(duì)群書擁敝袍。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)人在大寒之夜和友人仲蒙正夜坐暢談，聽到窗外傳來?xiàng)B驚飛、孤雁哀號(hào)的聲音。B．窗外，北風(fēng)呼嘯，霜?dú)饷C殺，大雪將至；屋內(nèi)，詩(shī)人此時(shí)憑幾而坐，一洗素日塵勞。C．夜深之時(shí)，詩(shī)人因難眠而體會(huì)到茶的功效；大寒之夜，詩(shī)人想飲酒驅(qū)散濃重的寒意。D．本詩(shī)前兩聯(lián)側(cè)重描寫環(huán)境，后兩聯(lián)側(cè)重抒發(fā)感受，前后內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)，脈絡(luò)清晰。2．請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人的形象特點(diǎn)。4、下列對(duì)有關(guān)名著的說明，不正確的兩項(xiàng)是（）A．諸葛亮死前，囑咐姜維不要發(fā)喪，若司馬懿來追，就將載有自己尸身的車子推至軍前。司馬懿引兵前來，見到端坐車上的孔明，大驚失色，急令退兵。B．王利發(fā)既有生意人的精明圓滑、勞動(dòng)者的勤勞本分，同時(shí)也有對(duì)局勢(shì)的不滿。在報(bào)童向他兜售報(bào)紙時(shí)，他借問報(bào)童“有不打仗的新聞沒有”，發(fā)泄了這種不滿。C．單四嫂子和九斤老太都是生活在社會(huì)最底層的婦女。作者“哀其不幸”，充滿了同情；同時(shí)，作者也批判了她們的“不爭(zhēng)”，即缺乏對(duì)封建禮教的反抗。D．馮樂山趁高老太爺生日時(shí)向其提親，將侄孫女許配給覺民。覺民求救于覺新，但覺新勸他聽從安排，覺民憤而指責(zé)其為“無抵抗主義”與“作揖主義”。E.公證人以利害關(guān)系勸葛朗臺(tái)和女兒講和，因?yàn)槿绻鹄逝_(tái)的妻子死了，歐也妮可以憑女兒的身份繼承母親遺產(chǎn)。葛朗臺(tái)害怕了，這才把女兒放出來。5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。朝無人①（節(jié)選）陸游丈夫出門無萬里，風(fēng)云之會(huì)立可乘。追奔露宿青海月，奪城夜踏黃河冰。鐵衣度磧②雨颯颯，戰(zhàn)鼓上隴雷憑憑。三更窮虜送降款③。天明積甲如丘陵。中華初識(shí)汗血馬，東夷再貢霜毛鷹。（注）①胡無人，古樂府篇名，多表現(xiàn)邊塞生活。②磧（qì）：沙石堆積之地。③降款：投降的文書。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．前兩句寫大丈夫馳騁疆場(chǎng)，正趕上邊塞戰(zhàn)機(jī)，“立可乘”表現(xiàn)其求戰(zhàn)心切，斗志旺盛。B．五、六句從聽覺方面來寫，身披鎧甲的勇士在雨中穿過戈壁灘，在隴地的雷鳴中作戰(zhàn)。C．七、八句描繪了勝利后的場(chǎng)景，敵人勢(shì)窮力竭，連夜送來降書，繳下的鎧甲堆積如山。D．“汗血馬”“霜毛鷹”代指貢品，詩(shī)人借以表達(dá)“四夷賓服”“天下定一”的理想。2．詩(shī)歌三、四包塑造了怎樣的人物形象？是如何塑造的？6、下面是某校校慶邀請(qǐng)著名校友、水墨畫大師邱先生的邀請(qǐng)函的部分內(nèi)容，其中有五處用語不恰當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。要求修改后語意準(zhǔn)確，語體風(fēng)格一致。2019年9月8日是學(xué)校一百周年校慶的日子，作為慶?；顒?dòng)之一，到時(shí)候，貴校將為您舉辦專場(chǎng)畫展，集中展出這些年您奉送給學(xué)校的墨寶，請(qǐng)忙里偷閑蒞校指導(dǎo)。熱忱期待您的拜訪。（1）_______;（2）___________;（3）____________；（4）_______;（5）___________o7、閱讀下面的文字，完成下面小題。巷，是城市建筑藝術(shù)中一篇飄逸恬靜的散文，一幅古雅沖淡的圖畫。這種巷，常在江南的小城市中，有如古代的少女，躲在僻靜的深閨，輕易不肯拋頭露面。你要在這種城市里住久了，才有機(jī)會(huì)接觸到她優(yōu)嫻貞靜的風(fēng)度。這種小巷，()了市廛的紅塵，又深又長(zhǎng)，曲曲折折，一個(gè)人耐心靜靜走去，望著前面，好像已經(jīng)堵塞了，可是一轉(zhuǎn)彎，依然是巷陌深深，而且更加()。那里常是悄悄的，寂寂的，不論什么時(shí)候，你向巷中踅去，都如寧?kù)o的黃昏，可以清晰地聽到自己的足音。不高不矮的圍墻擋在兩邊，斑斑駁駁的苔痕，墻上掛著一串串的藤蘿，像古樸的屏風(fēng)。小巷的動(dòng)人處就是它無比的悠閑。只要你到巷里躑躅一會(huì)兒，心情就會(huì)如巷尾的古井，那是一種和平的靜穆。它鬧中取靜，別有天地，仍是人間。它可能是一條現(xiàn)代的烏衣巷，家家有自己的一本哀樂賬，一部興衰史。烏衣巷中，重門疊戶，秋蟲淺唱，歌吟往事；夕陽影里，①，②，③。此刻小巷的氛圍澄明如水，凈化一切，使人忘憂。你情緒煩躁，心境悒郁嗎?請(qǐng)到小巷里負(fù)手行吟一陣兒，你一定會(huì)()，怡然自得，物我兩忘。愛逐金追利，(）的，請(qǐng)到長(zhǎng)街鬧市去；愛輕嘴薄舌，爭(zhēng)是論非的，請(qǐng)到茶館酒樓去；愛寧?kù)o淡泊，沉思默想的，深深的小巷在靜候你!1．依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．隔絕幽僻恍然大悟斤斤計(jì)較B．隔離幽僻恍然大悟錙銖必較C．隔離幽靜豁然開朗斤斤計(jì)較D．隔絕幽靜豁然開朗錙銖必較2．對(duì)文中使用的修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是()A．比擬、比喻、夸張 B．比擬、比喻、排比C．反問、借代、排比 D．反問、借代、夸張3．請(qǐng)結(jié)合劉禹錫《烏衣巷》的內(nèi)容，仿照文中畫波浪線的句子，在橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句。附《烏衣巷》：朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。8、閱讀下面的文字，完成小題。家訓(xùn)文化的發(fā)展歷程中國(guó)的家訓(xùn)文化可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。家訓(xùn)最早是通過父母對(duì)子女的當(dāng)面訓(xùn)誡來體現(xiàn)的。據(jù)《史記?魯周公世家》記載，西周政權(quán)建立以后，遍封功臣，建立諸侯國(guó)。周武王之弟周公旦，受封于魯國(guó)。周公旦由于要留在京城輔佐侄子周成王，不能就封，就讓自己的兒子伯禽就封于魯。伯禽臨行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣;然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國(guó)驕人?！敝芄?xùn)子，是一段關(guān)于中國(guó)家訓(xùn)文化、最早又最可信的記載。父母對(duì)子女面對(duì)面的訓(xùn)誡，用文雅的詞來說，就是“庭訓(xùn)”。“庭訓(xùn)”典出《論語?季氏》，講的是孔子當(dāng)面訓(xùn)誡兒子孔鯉的故事。由此，“趨庭”、“鯉對(duì)”、“庭對(duì)”也成為中國(guó)家訓(xùn)文化的代名詞。后來，中國(guó)的家訓(xùn)通過書信、訓(xùn)詞和遺囑等形式傳遞；再后來，家訓(xùn)又通過制定完整的家規(guī)、家約、家范來體現(xiàn)，形成了家庭內(nèi)部所有成員的行為準(zhǔn)則。家訓(xùn)的形式日益豐富。中國(guó)的家訓(xùn)內(nèi)容十分廣泛，包括倫理道德的要求、文化知識(shí)的教育、謀生技能的傳授、為人處世的告誡等，幾乎涉及個(gè)人、家庭、社會(huì)生活的方方面面。中國(guó)的家訓(xùn)文化從一開始就有著明確的指向：一是訓(xùn)導(dǎo)教育子女成人成才。這是家訓(xùn)最基本的一個(gè)功能。前文說到周公戒子、孔子庭訓(xùn)，都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。中國(guó)的家訓(xùn)文化，可分為萌芽期、發(fā)展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個(gè)時(shí)期，家訓(xùn)都離不開對(duì)子女的教育。二是實(shí)行家庭的自我控制。任何一個(gè)家庭都不是孤立的。它作為社會(huì)細(xì)胞、社會(huì)的基本單位，必須接受來自外在的社會(huì)控制。這種社會(huì)控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及習(xí)俗控制。同時(shí)，為了維護(hù)家庭內(nèi)部的穩(wěn)定，調(diào)整和處理好家庭內(nèi)部關(guān)系，將子女培養(yǎng)成人，使家庭得以承繼和綿延，還必須要有家庭的內(nèi)在控制及家庭的自我控制。這種自我控制的一個(gè)主要方面，就是通過口頭或書面的各種形式的家訓(xùn)來體現(xiàn)，從而起到對(duì)子女、對(duì)全體家庭成員的教育、引導(dǎo)和約束的作用。三是確立良好的家風(fēng)。家風(fēng)是指一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí)，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的家庭生活中逐漸形成和世代延傳下來的生活作風(fēng)、生活習(xí)慣、生活方式的總和。家風(fēng)的形成，是家庭長(zhǎng)輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結(jié)果，而家訓(xùn)和家風(fēng)有著密切的聯(lián)系。隋朝初年的顏之推在《顏氏家訓(xùn)·治家篇》中說過這樣一段話：“夫風(fēng)化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓(xùn)導(dǎo)之所移也。”在這里，作者強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)引導(dǎo)和家庭中長(zhǎng)者、尊者的表率作用的重要性。在近現(xiàn)代，江南錢姓家族人才輩出，若星漢燦爛，這和其先祖制定了《錢氏家訓(xùn)》，錢氏子孫代代相傳、恪守不移、形成良好的家風(fēng)是分不開的。

（選自胡申生的《中國(guó)家訓(xùn)家風(fēng)中的文化傳承》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．家訓(xùn)最早是古代父母對(duì)子女的當(dāng)面訓(xùn)誡，是以口頭表達(dá)的形式來體現(xiàn)的。B．中國(guó)的家訓(xùn)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“周公訓(xùn)子”就是這種文化最早最可信的源頭。C．“周公訓(xùn)子”說的是周公旦對(duì)替自己就封魯?shù)氐膬鹤优R行前當(dāng)面訓(xùn)誡叮囑的事。D．周公旦以自己為迎接賢士而常中斷洗頭和吃飯的事來告誡兒子要禮賢下士。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．《論語?季氏》中講述了孔子訓(xùn)誡兒子的事，后人歸納出了“庭訓(xùn)”“趨庭”“鯉對(duì)”“庭對(duì)”等詞語，這些詞語后來成為中國(guó)家訓(xùn)文化的代名詞。B．中國(guó)家訓(xùn)文化的內(nèi)容要求是指向家庭及其成員的，其功能包括教育子女成人成才、實(shí)行家庭的自我控制以及確保形成良好的家風(fēng)。C．家訓(xùn)的體現(xiàn)形式在不斷更替，從口頭訓(xùn)誡發(fā)展到通過書信、訓(xùn)詞、遺書等傳遞的形式，再后來又演變?yōu)橥暾募乙?guī)、家約、家范等準(zhǔn)則性條文。D．中國(guó)家訓(xùn)的內(nèi)容十分廣泛，幾乎涵蓋了個(gè)人、家庭、社會(huì)生活的方方面面，包括倫理道德、文化知識(shí)、謀生技能、為人處世等多方面的內(nèi)容。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．不管是在中國(guó)家訓(xùn)文化的萌芽期還是發(fā)展期、成熟期，乃至衰敗期和蛻變期，教育子女成人成才始終是家訓(xùn)最基本的一個(gè)功能。B．作為社會(huì)的基本單位，家庭必須接受社會(huì)多方面的控制，同時(shí)，家庭也必須要有內(nèi)部的自我控制，這樣家庭才能穩(wěn)定并得以延續(xù)。C．家訓(xùn)和家風(fēng)有著密切的聯(lián)系，家庭中的尊長(zhǎng)以身作則，同時(shí)又教育其他成員循規(guī)守矩，久而久之，良好的家風(fēng)便逐漸形成并延傳下來。D．江南錢姓家族的先祖制定了《錢氏家訓(xùn)》，錢氏代代相傳、恪守不移，形成了良好的家風(fēng)，故而其后代人才輩出，如星漢燦爛。9、閱讀下面文字，完成下列小題。溫暖樊亞麗①今天是女神節(jié)，朋友圈里洋溢的幸福與歡笑，讓人倍感溫暖。在被封閉的這些日子里，總被感動(dòng)與淚水包圍著，需要記下這些溫暖的記憶。②庚子鼠年的春節(jié)，上天和我們開了一個(gè)并不好笑的玩笑，我們就這樣被病毒關(guān)在了家里。從大年初一到二月十五，整整45天了，我們還沒有聽到解封的消息。從剛開始的迷茫無措到后面的互相鼓勵(lì)，再到后面的泰然處之，我們從寒冬走進(jìn)了暖春。③剛剛被封閉起來的日子，焦慮、惶恐，每天刷著不斷上漲的確診數(shù)字，我們更加的不安。剛封閉的第五天，給爸爸媽媽去送食物，熟悉的道路被截?cái)?，步行回家。在那一刻，突然感覺武漢人民真的好偉大。我當(dāng)時(shí)在想，如果真的把爸爸媽媽他們?nèi)忾]，堅(jiān)決不讓進(jìn)村且如果里面有疫情，我們外面的親人該是多么的擔(dān)心啊。而武漢城里，有多少人的孩子，多少人的父母親人啊，他們?yōu)榱瞬蛔屢咔閿U(kuò)散，不讓更多的人感染，毅然決然的自我封閉，這是一種怎樣的擔(dān)當(dāng)啊，在這里，真的要發(fā)自內(nèi)心的向武漢人民致敬。④后來，我們逐漸適應(yīng)了這樣的日子，在家做做美食，收拾收拾家務(wù)，感覺也還行。特別是當(dāng)我們看的到每日遞減的確診病例時(shí)，感覺陽光就快要穿透霧霾，照在我們身上的那種輕松感，真好。⑤中國(guó)從來都是一個(gè)不缺英雄的國(guó)家。但，哪有天生的英雄？只不過是有些凡人在災(zāi)難來臨時(shí)，挑起了重?fù)?dān)，負(fù)起了責(zé)任。84歲的鐵人，鐘南山院士，72歲的鋼鐵戰(zhàn)士李蘭娟院士，當(dāng)所有人都逃離武漢的時(shí)候，他們選擇了逆行，用自己的錚錚鐵骨，為中國(guó)撐起了一片天，給中國(guó)人帶去了許多溫暖與安慰。⑥如果說，他們我們還可以道上姓名，那千千萬萬支援武漢的白衣天使，就是奮戰(zhàn)在一線的無名英雄。我不知道你是誰的孩子，也不知道你是誰的家長(zhǎng)，穿上隔離服的你們，就是天使的模樣。一張張去武漢的請(qǐng)戰(zhàn)書，一把把剃掉的頭發(fā)，一個(gè)個(gè)深深的壓痕，一雙雙泡發(fā)的手，這就是共和國(guó)給你們掛上的最崇高的勛章。你們比誰都了解病毒的危險(xiǎn)，但沒有人退縮，沒有人喊怕，你們是新時(shí)代的英雄。你們給武漢人民，給全國(guó)人民帶來了溫暖。⑦還有很多默默無聞的英雄，他們是守在小區(qū)門口值班的單位職工，是頂風(fēng)冒雪堅(jiān)守的路口的警察，是不眠不休修建火神山、雷神山醫(yī)院的建筑工人，是連夜采摘蔬菜馳援武漢的菜農(nóng)，是慰問一線的志愿者，是那些和我們一樣平平凡凡的普通人。我們每個(gè)人都竭盡所能，希望給陰霾下的中國(guó)帶去一絲溫暖。⑧一架架飛機(jī)從世界各地飛回中國(guó)，飛機(jī)上是一箱箱華人搶購(gòu)的醫(yī)用防護(hù)物資，一輛輛購(gòu)物車沖進(jìn)超市藥店，買光所有的防護(hù)物資，運(yùn)回中國(guó)。在那一刻，每一個(gè)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，用盡自己的力量，與祖國(guó)共渡難關(guān)，用自己的熱血溫暖著我們偉大的祖國(guó)。⑨一個(gè)個(gè)中國(guó)企業(yè)化身霸道總裁，使勁的寵著這個(gè)叫做中國(guó)的國(guó)家?？谡植粔蛴?，五菱汽車率先把廠房改成生產(chǎn)車間，成為第一家做口罩的汽車企業(yè)。從想法提出到成功下線20萬只口罩只用了三天，這就是中國(guó)速度?？谡謾C(jī)不夠用生產(chǎn)口罩機(jī)，測(cè)溫工具不夠生產(chǎn)測(cè)溫車。華南最大規(guī)模紙尿褲生產(chǎn)線改造設(shè)備，讓世界最高速口罩機(jī)落地。陜汽的護(hù)目鏡，吉利的空調(diào)濾芯，紅豆的防護(hù)服隔離衣……完成生產(chǎn)第一時(shí)間送至疫區(qū)，分文不收。這就是中國(guó)的企業(yè)。⑩……?這就是中國(guó)的力量。?面對(duì)一天天減少的確診病例，我們不禁松了一口氣，然而，這口氣還沒有放下，其他國(guó)家又發(fā)生了疫情。今天以前，沒有人想到，中國(guó)，會(huì)成為諾亞方舟。當(dāng)意大利、韓國(guó)、日本等國(guó)相繼大爆發(fā)，航班取消，簽證受限，安置遇困……數(shù)百萬同胞有家難回。2月19日，漂泊近一個(gè)月的“鉆石公主”號(hào)終于靠岸，當(dāng)歐美等國(guó)還在為如何安置人員紛爭(zhēng)不斷的時(shí)候，中國(guó)早派了一輛大巴守候在碼頭，車頭用中文寫著“走，咱們回家”。從游輪上走下來的311名同胞瞬間淚流滿面。2月1日凌晨，中國(guó)政府派出首架民航包機(jī)，接76名湖北同胞從泰國(guó)回家；2月5日，233名湖北同胞從日本回家；元宵夜，61名同胞從印尼回家……機(jī)場(chǎng)里，熟悉的中文令人淚目。祖國(guó)啊，你就是我們的堅(jiān)強(qiáng)后盾，你就是我們永遠(yuǎn)的深愛的家。?革命尚未成功，同志仍須努力。在這場(chǎng)抗疫戰(zhàn)中，祖國(guó)與人民互相溫暖，祖國(guó)媽媽永遠(yuǎn)是我們堅(jiān)強(qiáng)的后盾，我們永遠(yuǎn)是熱愛您的子民。多難興邦，天佑我巍巍華夏。?你看杏樹上已經(jīng)鼓起了一個(gè)個(gè)花苞，麥苗已經(jīng)挺直了腰桿，田野里的這一抹新綠已經(jīng)生意盎然，溫暖的春天已敞開懷抱，擁抱走過寒冬的中國(guó)。（作者寫于2020年3月8日,有刪改）1．下列選項(xiàng)不正確的一項(xiàng)是（）A．第二段中“我們從寒冬走向溫暖”一語雙關(guān)，既指季節(jié)上天氣變暖，也寫出了疫情結(jié)束后，我們內(nèi)心由最初的焦慮、惶恐到我們逐漸適應(yīng)了這樣的日子。B．作者從自己身邊寫起，逐層深入到國(guó)家、世界面對(duì)疫情的態(tài)度，用溫暖之人、之事展現(xiàn)了中國(guó)的偉大，字里行間有了強(qiáng)烈的自豪感。C．第九段中的“寵”字用得極好，生動(dòng)形象地寫出了中國(guó)企業(yè)對(duì)于祖國(guó)那強(qiáng)烈的愛。例舉五菱、陜汽、吉利等企業(yè)積極投入，分文不取，有詳有略，又顯得真實(shí)感人。D．“溫暖”既是文章的標(biāo)題，又是全文的中心。文章結(jié)尾的環(huán)境描寫也呼應(yīng)標(biāo)題“溫暖”，寓意這場(chǎng)戰(zhàn)斗會(huì)以勝利結(jié)束。2．結(jié)合全文，請(qǐng)談?wù)劦谑欢沃袆澗€句子“這就是中國(guó)的力量”的含意，再?gòu)牟煌嵌日務(wù)勥@句話在文中的表現(xiàn)。3．以第十二段為例，分析本文的語言特色。10、閱讀下面的文言文，完成題。東方朔字曼倩，平原厭次人也。武帝初即位，征天下方正賢良文學(xué)材力之士，待以不次之位。朔初來，上書文辭不遜，高自稱譽(yù)，上偉之，令待詔公車。俸祿薄，未得省見。后稍得親近。因奏泰階之事，上乃拜朔為太中大夫給事中，賜黃金百斤。隆慮公主子昭平君尚帝女夷安公主。久之，隆慮公主病困，以金千斤錢千萬為昭平君豫贖死罪，上許之。隆慮公主卒，昭平君日驕，醉殺主傅，獄系內(nèi)官。以公主子，廷尉上請(qǐng)請(qǐng)論。左右皆為昭平言。上曰：“吾弟老有是一子，死以屬我?！庇谑菫橹固閲@息，良久曰：“法令者，先帝所造也，用弟故而誣先帝之法，吾何面目入高廟乎？又下負(fù)萬民?！蹦丝善渥啵Р荒茏灾?，左右盡悲。朔前曰：“臣聞圣王為政，賞不避仇讎，誅不擇骨肉。書曰：‘不偏不黨，王道湯湯?！硕?，五帝所重，三王所難也。陛下行之，是以四海之內(nèi)元元之民各得其所，天下幸甚！臣朔奉觴，昧死再拜上萬歲壽?！鄙夏似稹r(shí)天下侈靡趨末，百姓多離農(nóng)畝。上從容問朔：“吾欲化民，豈有道乎？”朔對(duì)曰：“孝文皇帝，貴為天子，富有四海，身衣弋綈，足履革舄，以韋帶劍，莞蒲為席，兵木無刃，衣韁無文；以道德為麗，以仁義為準(zhǔn)。于是天下望風(fēng)成俗，昭然化之。今陛下以城中為小，圖起建章，左鳳闕，右神明；木土衣綺繡，狗馬被繢廁；撞萬石之鐘，擊雷霆之鼓，作俳優(yōu)，舞鄭女；上為淫侈如此，而欲使民獨(dú)不奢侈失農(nóng)，事之難者也。陛下誠(chéng)能用臣朔之計(jì)，推甲乙之帳燔之于四通之衢，卻走馬示不復(fù)用，則堯舜之隆宜可與比治矣。易曰：‘正其本，萬事理；失之豪楚，差以千里?！副菹铝粢獠熘??！蔽涞奂日杏⒖?，程其器能，用之如不及。而朔嘗至太中大夫，后常為郎，與枚皋、郭舍人俱在左右，詼啁而已。久之，朔上書陳農(nóng)戰(zhàn)強(qiáng)國(guó)之計(jì)，因自訟獨(dú)不得大官，欲求試用。辭數(shù)萬言，終不見用。贊曰：劉向言少時(shí)數(shù)問長(zhǎng)老賢人通于事及朔時(shí)者皆曰朔口諧倡辨不能持論喜為庸人誦說故令后世多傳聞?wù)撸欢鴹钚垡嘁詾樗费圆患儙?，行不純德，其流風(fēng)遺書蔑如也。然朔名過實(shí)者，以其詼達(dá)多端，不名一行，應(yīng)諧似優(yōu)，不窮似智，正諫似直，穢德似隱。（節(jié)選自《漢書·卷六十五·東方朔傳》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．劉向言少時(shí)數(shù)問長(zhǎng)老賢人／通于事及朔時(shí)者／皆曰朔口諧倡／辯不能持論／喜為庸人誦說／故令后世多傳聞?wù)連．劉向言少時(shí)數(shù)問長(zhǎng)老賢人通于事及朔時(shí)者／皆曰朔口諧倡辯／不能持論／喜為庸人誦說／故令后世多傳聞?wù)逤．劉向言少時(shí)數(shù)問長(zhǎng)老賢人通于事及朔時(shí)者／皆曰朔口諧倡／辯不能持／論喜為庸人誦說／故令后世多傳聞?wù)逥．劉向言少時(shí)數(shù)問長(zhǎng)老賢人／通于事及朔時(shí)者／皆曰朔口諧倡辯／不能持論／喜為庸人／誦說故令／后世多傳聞?wù)?．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．征，漢代擢用人才的一種制度，由皇帝征聘社會(huì)賢才到朝廷充任官職。文中東方朔即是接受皇帝所“征”才來到朝廷。B．廷尉，官名，秦置，為九卿之一，秦漢至北齊主管司法的最高官吏，職掌刑獄。根據(jù)詔令，可以逮捕、囚禁和審判有罪的王或大臣。C．孝文皇帝：漢高祖劉邦第四子，漢惠帝劉盈之弟，漢代第三任皇帝劉恒的廟號(hào)，史稱“漢文帝”。D．“書”，在文中指“五經(jīng)”中的《尚書》；“易”在文中指解說和發(fā)揮《周易》的《易傳》，其學(xué)說據(jù)說源于孔子，具體成于孔子后學(xué)之手。3．下列對(duì)于原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．東方朔自視甚高。他向漢武帝上書自薦，言詞不謙虛，對(duì)自己評(píng)價(jià)很高，引起了漢武帝的重視。B．東方朔善解人意。在漢武帝為處死昭平，覺得有負(fù)隆慮公主臨終囑托而悲傷時(shí)，他以“圣王為政賞不避仇、誅不避親”的觀點(diǎn)來寬慰漢武帝。C．東方朔耿直敢言。在武帝問化民之道時(shí)，他指出前世圣主率先垂范，注重仁義道德，天下望風(fēng)成俗，而漢武帝窮奢極侈，并帶來極大的負(fù)面影響。D．東方朔名過其實(shí)。班固認(rèn)為其雖能言善辯，但因“詼達(dá)多端，不名一行”，所以建議始終不被漢武帝采納。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(l)朔初來，上書文辭不遜，高自稱譽(yù)，上偉之，令待詔公車。(2)法令者，先帝所造也，用弟故而誣先帝之法，吾何面目入高廟乎？又下負(fù)萬民。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。魯肅，字子敬，臨淮東城人也。生而失父，與祖母居。家富于財(cái)，性好施與，大散財(cái)貨，甚得鄉(xiāng)邑歡心。周瑜為居巢長(zhǎng)，將數(shù)百人故過候肅，并求資糧。肅家有兩囷米，各三千斛，肅乃指一囷與周瑜，瑜益知其奇也，遂相親結(jié)，定僑、札之分。袁術(shù)聞其名，就署東城長(zhǎng)。肅見術(shù)無綱紀(jì)，不足與立事，乃攜老弱將輕俠少年百余人，南到居巢就瑜。瑜之東渡，因與同行，留家曲阿。會(huì)祖母亡還葬東城葬畢還曲阿時(shí)孫策已薨權(quán)尚住吳瑜因薦肅才宜佐時(shí)當(dāng)廣求其比以成功業(yè)不可令去也。權(quán)即見肅，與語甚悅之。眾賓罷退，肅亦辭出，乃獨(dú)引肅還，合榻對(duì)飲。因密議曰：“今漢室傾危，四方云擾，孤承父兄余業(yè)，思有桓文之功。君既惠顧，何以佐之？”肅對(duì)曰：“肅竊料之，漢室不可復(fù)興，曹操不可卒除。為將軍計(jì)，惟有鼎足江東，以觀天下之釁。北方誠(chéng)多務(wù)也。因其多務(wù)，剿除黃祖，進(jìn)伐劉表，竟長(zhǎng)江所極，據(jù)而有之，然后建號(hào)帝王以圖天下，此高帝之業(yè)也。”張昭非肅謙下不足，頗訾毀之，云肅年少粗疏，未可用。權(quán)不以介意，益貴重之。劉表死，肅進(jìn)說曰：“夫荊楚與國(guó)鄰接，水流順北，外帶江漢，內(nèi)阻山陵，有金城之固，沃野萬里，士民殷富，若據(jù)而有之，此帝王之資也。今表新亡，二子素不輯睦，軍中諸將，各有彼此。加劉備天下梟雄，與操有隙，寄寓于表，表惡其能而不能用也。肅請(qǐng)得奉命吊表二子，并慰勞其軍中用事者，及說備使撫表眾，同心一意，共治曹操，備必喜而從命?！睓?quán)即遣肅行。到夏口，聞曹公已向荊州，晨夜兼道。比至南郡，而表子琮已降曹公，備惶遽奔走，欲南渡江。肅徑迎之，勸備與權(quán)并力。備甚歡悅。備遂到夏口，遣亮使權(quán)，肅亦反命。會(huì)權(quán)得曹公欲東之問，與諸將議，皆勸權(quán)迎之，而肅獨(dú)不言。權(quán)起更衣，肅追于宇下，權(quán)知其意，執(zhí)肅手曰：“卿欲何言？”肅對(duì)曰：“向察眾人之議，專欲誤將軍，不足與圖大事。今肅可迎操耳，如將軍，不可也。將軍迎操，欲安所歸？愿早定大計(jì)，莫用眾人之議也?！睓?quán)嘆息曰：“此諸人持議，甚失孤望；今卿廓開大計(jì)，正與孤同，此天以卿賜我也?！焙髠湓劸┮姍?quán)，求都督荊州，惟肅勸權(quán)借之，共拒曹公。曹公聞權(quán)以土地業(yè)備，方作書，落筆于地。肅年四十六，建安二十二年卒。（節(jié)選自《三國(guó)志?吳書九》，有刪減）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．會(huì)祖母亡/還葬東城/葬畢還曲阿/時(shí)孫策已薨/權(quán)尚住吳/瑜因薦肅才宜佐時(shí)/當(dāng)廣求其比/以成功業(yè)/不可令去也/B．會(huì)祖母亡還/葬東城/葬畢還曲阿時(shí)/孫策已薨/權(quán)尚住吳瑜/因薦肅/才宜佐時(shí)/當(dāng)廣求其比/以成功業(yè)/不可令去也/C．會(huì)祖母亡還葬/東城葬畢還曲阿/時(shí)孫策已薨權(quán)尚住/吳瑜因薦肅才/宜佐時(shí)當(dāng)廣求/其比以成功業(yè)/不可令去也/D．會(huì)祖母亡還葬東城/葬畢還曲阿時(shí)/孫策已薨/權(quán)尚住吳/瑜因薦肅才/宜佐時(shí)當(dāng)廣求/其比以成功業(yè)/不可令去也/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)解說，不正確的一項(xiàng)是A．僑、札之分：春秋鄭國(guó)公孫僑（子產(chǎn)）與吳國(guó)公子季札在外交事務(wù)中一見如故，互贈(zèng)縞帶纻衣以表友情。后以此比喻朋友之交。B．孤：指幼年喪父或父母雙亡的人，這里孫權(quán)說的是父親離世，自己也就成了孤兒。C．桓文：春秋五霸中齊桓公和晉文公的并稱?！睹献印分芯陀旋R宣王問詢“齊桓晉文之事”，由此可見他也想要建功立業(yè)，稱霸天下。D．吊：吊喪的意思，魯肅要去悼念死去的劉表，慰問劉表的兩個(gè)兒子，以借機(jī)行事。3．下列對(duì)原文內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是A．魯肅為人不吝惜財(cái)物，愿以財(cái)物助人。不只是得到鄉(xiāng)里之人的贊譽(yù)，也得到身為居巢長(zhǎng)的周瑜的認(rèn)可。B．魯肅在選擇自己的出路時(shí)很有理性。雖然袁術(shù)給了自己東城長(zhǎng)一職，但認(rèn)為袁術(shù)不會(huì)有大發(fā)展，所以帶人向南投靠周瑜。C．魯肅才華與眾不同。孫權(quán)與他初次相談，就發(fā)現(xiàn)魯肅對(duì)天下形勢(shì)的客觀分析與眾不同，后來曹操有欲東之問，孫權(quán)更深感魯肅的不可替代。D．魯肅一心要幫助劉備。因?yàn)閯淇胺Q天下的英雄，且擁有十分有利的荊州，所以他說服了孫權(quán)聯(lián)合劉備共同抗曹。4．把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）張昭非肅謙下不足，頗訾毀之，云肅年少粗疏，未可用。（2）向察眾人之議，專欲誤將軍，不足與圖大事。12、材料一：2019年3月13日，聯(lián)合國(guó)發(fā)布第六期《全球環(huán)境展望》報(bào)告指出：目前，42％的陸地?zé)o脊椎動(dòng)物、34％的淡水無脊椎動(dòng)物和25％的海洋無脊椎動(dòng)物瀕臨滅絕，人類行為對(duì)生物多樣性和人類健康產(chǎn)生了較為嚴(yán)重的影響。材料二：2020年2月24日，全國(guó)人大常委會(huì)決定：全面禁止和懲治非法野生動(dòng)物交易行為，革除濫食野生動(dòng)物的陋習(xí)，維護(hù)生物安全和生態(tài)安全，切實(shí)保障人民群眾生命健康安全。材料三：2020年3月3日是第七個(gè)世界野生動(dòng)植物日，主題為“維護(hù)地球所有生命”，我國(guó)的主題是“維護(hù)全球生命共同體”。請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)完成寫作。①寫一篇演講稿，以“增強(qiáng)法制意識(shí)，共建和諧家園”為主題，在班會(huì)上演講。②寫一篇倡議書，倡導(dǎo)廣大網(wǎng)民參與“向野味說‘不’！”的主題公益活動(dòng)。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．D2．B3．D4．（1）按照過去的慣例，封禪結(jié)束了，爵位在三公以下的都升遷了一級(jí)，只有鄭鎰憑借張說的關(guān)系一下子升到了五品官，并且賜給了紅色官服。（2）不久就登上了天門，道路忽然變得平坦了，一種不同的景象頓時(shí)展開，我見到了從未見過的景象，才慶幸自己先前沒有立即停下來。5．①登高則望遠(yuǎn)；在生活的山峰上登得越高，眼前景色就越壯闊。②無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰；世之奇?zhèn)ス骞郑浅Ｖ^常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。③有付出才有收獲。美來自艱辛的付出?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱等。本句中，“以巡閱河防”，“河防”是“巡閱”的賓語，“河防”后面停頓；“紆道”是“泰安”的謂語，“泰安”后面停頓，排除AC；“乘山轎”，“山轎”是“乘”的賓語，后面停頓，排除B。本句譯為：第二年，他到山東濟(jì)寧駐守，因?yàn)檠惨暫臃?，繞道泰安，觀察地勢(shì)，于是登上泰山。我和李榕等人都跟從。四月十六日，我們乘著山轎，從郡城的北門出去，走了三里，便進(jìn)入了山中。故選D。2．本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力?？忌綍r(shí)要注重文化常識(shí)的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí)，根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。B項(xiàng)，“同治四年，是帝王年號(hào)紀(jì)年。與姚鼐《登泰山記》中提到的‘戊申晦’干支紀(jì)年一樣，都是古人記錄時(shí)間的方法”說法錯(cuò)誤。姚鼐《登泰山記》中的“戊申晦”是干支紀(jì)日。故選B。3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。D項(xiàng)，“薛福成文末自語含意深刻，給人以啟迪”說法錯(cuò)誤。薛文最后是引用曾國(guó)藩的話，不是自語。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn)：“舊例”，名詞用作狀語，按照舊例；“惟”，只有；“驟”，突然；第二句得分點(diǎn)：“俄”，不久；“夷”，平坦；“向”，先前；“遽”，立即。5．本題考查學(xué)生理解文意和篩選文中信息的能力。解答本類型題目關(guān)鍵是讀懂文言文，善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的，要求從原文中尋找信息，并將其進(jìn)行概括組合，形成答案。本題題干是“（乙）（丙）二文都描敘泰山之巔觀日出，從中你悟出哪些道理”，結(jié)合“乃趨岱頂，極目四眺。諸峰起伏環(huán)列，相背相依，若拱若蹲。汶水東來，蜿蜒似帶。遙睇穹碧，渺若無外。俯視云煙，瞬息變滅”分析，可以得出登高則望遠(yuǎn)；在生活的山峰上登得越高，眼前景色就越壯闊。結(jié)合“俄登天門，道忽坦夷，異境頓辟，睹所未見，方自幸向之不遽止也”分析，可以得出無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰；世之奇?zhèn)ス骞?，非常之觀常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。結(jié)合“侯相以陰雨竟夕，未觀日出，笑曰：‘君等識(shí)之，天下事未閱歷者，不可以臆測(cè)；稍艱難者，不可以中阻也’”分析，可以得出有付出才有收獲。美來自艱辛的付出。文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達(dá)雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：（甲）唐明皇在泰山舉行封禪大典，張說任封禪使。張說的女婿鄭鎰，本來是九品官，按照過去的慣例，封禪結(jié)束了，爵位在三公以下的都升遷了一級(jí)，只有鄭鎰憑借張說的關(guān)系一下子升到了五品官，并且賜給了紅色官服。因?yàn)榕e行盛大宴會(huì)按品位排列座次，所以唐玄宗發(fā)現(xiàn)鄭鎰的官位飛躍上升，感到奇怪，就問他原因，鄭鎰沒有詞兒來回答。優(yōu)人黃幡綽說：“這全靠泰山的力量啊?！保ㄒ遥┩嗡哪?，我在徐州督師侯相曾國(guó)藩的幕府中做事。第二年，他到山東濟(jì)寧駐守，因?yàn)檠惨暫臃溃@道泰安，觀察地勢(shì)，于是登上泰山。我和李榕等人都跟從。四月十六日，我們乘著山轎，從郡城的北門出去，走了三里，便進(jìn)入了山中。沿著盤曲的山路登山，走了將近四十里地，經(jīng)過十來個(gè)十分著名的地方，都盡情觀賞，流連良久才離開。越過南天門，轉(zhuǎn)過來向東走。又向北攀登，就是泰山頂了，也就是天柱峰。泰山恢弘的氣勢(shì)，桐城的姚鼐先生曾經(jīng)記述過。今天登山所經(jīng)的道路都是姚鼐先生所走過的道路，那些偏僻的不在主道旁的景點(diǎn)沒有去。當(dāng)我沒有到南天門時(shí)，看到石階路陡峭高聳，聳入半空中。向下看，險(xiǎn)峻的石階成為一線，幽深莫測(cè)，眼花目眩，心神驚駭，進(jìn)退兩難，屏住氣息，拋棄雜念，又鼓起勇氣向前行進(jìn)。不久就登上了天門，道路忽然變得平坦了，一種不同的景象頓時(shí)展開，我見到了從未見過的景象，才慶幸自己先前沒有立即停下來。等達(dá)到泰山山頂，極目四望。諸峰起伏環(huán)列四周，相互依靠，有的像拱，有的像蹲。汶水從東方流來，蜿蜒曲折好似一條帶子。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地注視深遠(yuǎn)青碧的天空，縹緲得好像沒有邊際。俯視云煙，瞬息變化。這天晚上我們住在碧霞宮。四更后到泰山頂峰東側(cè)的日觀峰，等候日出。風(fēng)雨驟然而至，很冷，過了很長(zhǎng)時(shí)間雨才停下來。極目東望，看到一縷紅光橫跨在濃云之下。不久，璀璨耀目，如輪的太陽由云端露出，搖曳不定，像從地面涌出來一樣。太陽的形狀并不很圓，顏色正紅，可以直接用眼睛觀看。在它的上面有明亮的五色彩霞，好像數(shù)百匹絲錦?；仡^看短墻上，日影隱約，一會(huì)兒又不見了。侯相曾國(guó)藩因整夜下雨，未能看日出，笑著(對(duì)大家)說：“你們各位記住(這個(gè)道理)，沒有經(jīng)歷過的事情，不可以主觀猜測(cè)；稍稍艱難的事，不能夠中途停止啊?！保ū┪焐赀@一天是月底，五更的時(shí)候，我和子穎坐在日觀亭里，等待日出。這時(shí)大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見云中幾十個(gè)白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線呈現(xiàn)出奇異的顏色，一會(huì)兒又變成五顏六色的。太陽升上來了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動(dòng)搖蕩著托著它。有人說，這是東海?；仡^看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。2、D【解析】試題分析：本題考查正確運(yùn)用常見的修辭手法的能力。D項(xiàng)是比喻?！白显啤保罕扔髯仙某幨?。其余三項(xiàng)為借代。A項(xiàng)“青銅”借代鏡子。B項(xiàng)“干戈”借代抗元戰(zhàn)爭(zhēng)。C項(xiàng)“蛾眉”借代女子。3、1．A2．①倦于塵勞，而能淡泊超然。詩(shī)人勞于俗務(wù)，覺得身心疲憊；冬夜閑居，感到悠然自得。②性格豪邁，而能安貧樂道。詩(shī)人飲茶失眠，遺酒爭(zhēng)豪，灑脫不羈；坐擁敝袍，不廢詩(shī)書，情趣高雅。③樂于獨(dú)處，而能珍視友情。詩(shī)人獨(dú)自夜讀，享受寧?kù)o之樂；酬和友人，寄托思念之情。【解析】

1．本題考查的是賞析詩(shī)歌的手法及對(duì)文本內(nèi)容的理解的綜合能力。題干要求選出“下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是”，這屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握?？忌J(rèn)真研讀詩(shī)歌的內(nèi)容，然后根據(jù)自己的理解認(rèn)真甄別選項(xiàng)的內(nèi)容。選項(xiàng)A，詩(shī)人在大寒之夜和友人仲蒙正夜坐暢談，理解有誤。通過詩(shī)句：獨(dú)憑幽幾靜塵勞，詩(shī)人是獨(dú)自憑幾，所以說其與友人暢談理解有誤。故答案選A。2．本題考查的是獎(jiǎng)賞詩(shī)歌人物形象的能力。分析詩(shī)歌的形象特征注意從以下幾方面入手，首先明確形象的屬性，是“閨中女子”還是“戍邊戰(zhàn)士”是“落魄書生”還是“漂泊江湖的游子”等，然后分析人物的情緒是“壯志難酬”還是“寂寞無聊”等，還要分析人物的具體的行動(dòng)、生活的環(huán)境等，一般為“在什么環(huán)境下的，做什么事情的內(nèi)心充滿什么情緒的什么形象。如此題是身處獨(dú)處的自得其安寧之樂的讀書人形象，從“猶對(duì)群書擁敝袍”可以看出是在寧?kù)o的環(huán)境中的自得其樂的讀書者的形象，同時(shí)從題目和仲蒙，也能力看出詩(shī)人是對(duì)友人的掛念，也可看出是珍視友情有情有義的形象。從：大寒須遣酒爭(zhēng)豪，也可已看出是胸懷豪邁的形象。詩(shī)歌鑒賞的選擇題，是綜合考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、手法和主旨理解和賞析類的試題，考生在作答這類試題的時(shí)候要注意，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。這樣就能很好的作答這類試題?？傊?，考生要認(rèn)真研讀詩(shī)句，然后將選項(xiàng)內(nèi)容與詩(shī)句進(jìn)行比對(duì)分析，這樣就能很好的作答這類試題了。4、AC【解析】

本題考查名著閱讀中的人物形象分析和積累的綜合能力。該題意在指導(dǎo)學(xué)生去閱讀文學(xué)名著。名著閱讀需要積累大量的人物形象，這要靠我們平時(shí)的閱讀積累。積累的方式主要是摘抄和理解分析。A項(xiàng)，“就將載有自己尸身的車子推至軍前”錯(cuò)。并非“尸身”，而是諸葛亮所雕木像。C項(xiàng)，“單四嫂子和九斤老太都是生活在社會(huì)最底層的婦女。作者“哀其不幸”，充滿了同情；同時(shí)，作者也批判了她們的“不爭(zhēng)”，即缺乏對(duì)封建禮教的反抗”錯(cuò)誤?！皢嗡纳┳印迸ι畈⒖?fàn)庍^；九斤老太，是老一代保守思想的代表人物，盲目留戀過去的一切。是令人討厭的人物，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念以及農(nóng)民的狹隘性。魯迅在九斤老太的身上，體現(xiàn)了對(duì)復(fù)古家、國(guó)粹家的強(qiáng)烈諷刺。故選AC。名著閱讀積累是一個(gè)很寬泛的話題，從學(xué)生備考的實(shí)際出發(fā)，可以積累以下方面的內(nèi)容：1、作家作品常識(shí)，包括作家字號(hào)、時(shí)代、文學(xué)史上的地位，作品朝代及其在文學(xué)史上的地位等。2、作品的故事梗概，重要章節(jié)的主要內(nèi)容、故事情節(jié)等。3、作品的主要人物及其性格特征。4、作品的大致主旨。5、1．B2．形象：塑造了不畏艱險(xiǎn)、勇敢作戰(zhàn)的報(bào)國(guó)將士形象。如何塑造：①通過動(dòng)作描寫?！白繁肌薄皧Z城”等動(dòng)作表現(xiàn)“丈夫”勇敢作戰(zhàn)。②借環(huán)境烘托?！袄渎丁薄扒嗪Ｔ隆薄包S河冰”寫戰(zhàn)斗環(huán)境的艱苦，從而表現(xiàn)“丈夫”不畏艱險(xiǎn)?！窘馕觥?/p>

1．該題是對(duì)詩(shī)歌的綜合考查，涉及煉詞煉句，內(nèi)容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個(gè)層面。解答該種題型時(shí)，首先通讀全詩(shī)，整體理解把握詩(shī)中寫了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法。然后結(jié)合選項(xiàng)涉及的具體詩(shī)句逐一進(jìn)行分析判斷。B項(xiàng)，“在雨中穿過戈壁灘，在隴地的雷鳴中作戰(zhàn)”分析錯(cuò)誤，是說行軍發(fā)出的聲響如雨聲颯颯，鼓聲雄壯，有如雷鳴。故選B項(xiàng)。2．該題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌的形象和表達(dá)技巧。分析詩(shī)歌中的形象，要先整體理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握詩(shī)歌的情感。然后抓住詩(shī)中塑造人物形象的詞句理解，分析其中能表現(xiàn)人物哪個(gè)方面的特點(diǎn)？用什么詞評(píng)價(jià)？最后綜合起來，表述形式可以采用“本詩(shī)塑造了……的形象?！北硎鰰r(shí)要抓住能表現(xiàn)人物形象特征的詞，概括時(shí)點(diǎn)要全。如果是賞析，概括評(píng)價(jià)完后還要結(jié)合具體詩(shī)句來分析。本題要求分析詩(shī)歌三、四句塑造的人物形象，并分析是如何塑造的。第三四句“追奔露宿青海月，奪城夜踏黃河冰”，意思是追逐逃跑的敵人，月夜在青海頭露宿；攻打敵人的城池，半夜里踏著黃河的堅(jiān)冰。這兩句詩(shī)里的形象是戰(zhàn)場(chǎng)上奮力殺敵的愛國(guó)將士們。塑造形象的技巧方法：“追奔”“奪城”，運(yùn)用動(dòng)作描寫，表現(xiàn)戰(zhàn)士們勇敢作戰(zhàn)的精神。同時(shí)用“冷露”“青海月”“黃河冰”等苦寒冷清的邊地環(huán)境來突出戰(zhàn)斗環(huán)境的艱苦，以此來襯托戰(zhàn)士們不畏嚴(yán)寒，不畏任何困難的精神。解答綜合考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌賞析能力題，涉及到詩(shī)詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)、手法不準(zhǔn)確、手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)歌意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。6、①“到時(shí)候”改為“屆時(shí)”；②“貴?！备臑椤皩W(xué)?！?；③“奉送”改為“惠贈(zèng)”（或贈(zèng)送）④“忙里偷閑”改為“撥冗”；⑤“拜訪”改為“光臨”?！窘馕觥?/p>

本題考查語言表達(dá)得體能力，語言得體、用語恰當(dāng)需要考慮語體色彩、謙敬辭等，文段為邀請(qǐng)函，所以語體應(yīng)為書面語體，并注意使用謙敬詞。第一處“到時(shí)候”是口語，需改用書面語“屆時(shí)”；第二處“貴校”是對(duì)對(duì)方學(xué)校的尊稱，這里是第一人稱，且邱先生是校友，所以不能稱呼為“貴校”，可改為“學(xué)校”；第三處，“奉送”屬謙敬詞誤用，人送己東西，通常用“惠贈(zèng)”“惠賜”等；第四處“忙里偷閑”是口語，應(yīng)改成書面語“撥冗”；第五處“拜訪”，也屬謙敬詞誤用，應(yīng)該為“光臨”。7、1．D2．B3．（參考示例）夕陽影里，①野草閑花，②燕子低飛，③尋覓舊家?！窘馕觥?/p>

1．本題考查詞語的使用。解答詞語題，一般從以下地方思考：一、逐字解釋詞語，把握大意；二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；三、要注意詞語使范圍，搭配的對(duì)象；四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。第一空處，隔絕：阻隔，隔斷，斷絕。隔離：不讓聚在一起，使斷絕往來。2.把患傳染病的人、畜和健康的人、畜分開，避免接觸。此處的語境是指小巷阻隔了市廛的紅塵，所以應(yīng)該用詞語“隔絕”。第二空處，幽僻：幽靜偏僻。幽靜：清幽寂靜，指一個(gè)地方幽冷寂靜。此處的語境是指小巷的環(huán)境更加清幽寂靜，所以應(yīng)該用詞語“幽靜”。第三空處，恍然大悟：一下子完全明白了或覺悟過來了?；砣婚_朗：由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。此處的語境是指煩躁的情緒和悒郁的心境一定會(huì)變好，所以應(yīng)該用成語“豁然開朗”。第四空處，斤斤計(jì)較：形容一點(diǎn)一滴、一絲一毫也要計(jì)較（含貶義）。錙銖必較：用來形容非常小氣，很少的錢也一定要計(jì)較；也比喻氣量狹小，很小的事也要計(jì)較。此處的語境是很少的錢也一定要計(jì)較的人，所以應(yīng)該用成語“錙銖必較”。故選D。2．本題主要考查辨析修辭手法的能力。修辭方法考綱中共考查9種，即比喻、比擬（擬人、擬物）、借代、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問、反問。一般說，比喻、夸張、比擬、借代是語言類的修辭方法；對(duì)偶、排比、反復(fù)是結(jié)構(gòu)類的修辭方法；反問和設(shè)問表述增強(qiáng)語氣類的修辭方法。解答本題的關(guān)鍵首先是要掌握常見修辭手法類型及特征；其次是結(jié)合具體的語境判斷，選出符合題目要求的選項(xiàng)。句子“巷，是城市建筑藝術(shù)中一篇飄逸恬靜的散文，一幅古雅沖淡的圖畫”，把“巷”比作“散文”和“圖畫”，運(yùn)用了比喻的修辭手法。句子“這種巷，常在江南的小城市中，有如古代的少女，躲在僻靜的深閨，輕易不肯拋頭露面”，把“巷”當(dāng)成“少女”來寫，運(yùn)用了比擬的修辭手法。句子“愛逐金追利，錙銖必較的，請(qǐng)到長(zhǎng)街鬧市去；愛輕嘴薄舌，爭(zhēng)是論非的，請(qǐng)到茶館酒樓去；愛寧?kù)o淡泊，沉思默想的，深深的小巷在靜候你”，運(yùn)用了排比手法，句式整齊，讀起來郎朗上口。故選B。3．本題考查學(xué)生補(bǔ)寫句子的能力。解答此類題目的一般步驟：第一步，把握文段語脈，定位句子關(guān)系。先初讀語段，搞清整個(gè)語段或前后句之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，特別要注意關(guān)聯(lián)詞語，注意規(guī)律總結(jié)。明確補(bǔ)寫的句子是總領(lǐng)下文的總起句，還是承上啟下的過渡句，還是對(duì)內(nèi)容做出總結(jié)的總結(jié)句。第二步，根據(jù)上下語境，注意合理推導(dǎo)。根據(jù)上下文提供的條件或者語境進(jìn)行分析比照，從而合理地推斷出所補(bǔ)寫的內(nèi)容。補(bǔ)寫時(shí)需考慮陳述對(duì)象和話題的統(tǒng)一性，表述句式的合理性等。第三步，檢驗(yàn)補(bǔ)后內(nèi)容，確保語意連貫。檢查補(bǔ)寫后內(nèi)容是否符合題干要求、語言是否連貫、有無語病等。由劃線句子“重門疊戶，秋蟲淺唱，歌吟往事”可知，第一空處應(yīng)該和“重門疊戶”相對(duì)應(yīng)，是兩個(gè)名詞，再根據(jù)詩(shī)句“朱雀橋邊野草花”可得出兩個(gè)名詞為“野草閑花”，所以第一空處應(yīng)該填寫“野草閑花”。第二空處應(yīng)該和“秋蟲淺唱”相對(duì)應(yīng)，為主謂結(jié)構(gòu)，在根據(jù)詩(shī)句“舊時(shí)王謝堂前燕”可得出“燕子低飛”，所以第二空處應(yīng)該填寫“燕子低飛”。第三空處應(yīng)該和“歌吟往事”相對(duì)應(yīng)，為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，再根據(jù)詩(shī)句“飛入尋常百姓家”可得出“尋覓舊家”，所以第三空處應(yīng)該填寫“尋覓舊家”。成語意義具有整體性，而且意思是約定俗稱的。如果僅僅從字面上去牽強(qiáng)附會(huì)，就會(huì)導(dǎo)致理解不確切，由此而造成的運(yùn)用錯(cuò)誤，就屬于望文生義。有些成語在長(zhǎng)期的使用過程中，已經(jīng)附帶上一定的感情色彩，或褒義，或中性，或貶義。成語運(yùn)用是否正確，主要看它是否符合語境，和整個(gè)句子的氛圍吻合，和人稱相應(yīng)，和句意一致，使用就是正確的，忽視語境，就會(huì)導(dǎo)致用詞不當(dāng)。8、1．B2．C3．D【解析】1．此題考核篩選文中的信息能力，答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中B項(xiàng)，“源頭”錯(cuò)，原文是“最早又最可信的一段記載”。2．此題考核篩選文中的信息能力，答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中C項(xiàng)，原文是“家訓(xùn)的體現(xiàn)形式日益豐富”，從口頭到書面，多種形式并存，并不是除舊布新的“更替”和“演變”。3．此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。題中D項(xiàng)，強(qiáng)加因果?！跺X氏家訓(xùn)》的制定與傳承并非錢氏家族后代人才輩出的充分條件。歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思重點(diǎn)集中在對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等。考核的方式是改變句子含義從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式。9、1．A2．含意：在疫情來臨時(shí)，中國(guó)社會(huì)各界展現(xiàn)的擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)、責(zé)任讓人感到溫暖，感到有力量。表現(xiàn)：（1）我們每個(gè)人都竭盡所能，希望給陰霾下的中國(guó)帶去一絲溫暖。自我封閉的武漢人民，馳援武漢的逆行英雄，堅(jiān)守崗位的警察、工人、職工還有志愿者，與祖國(guó)共渡難關(guān)的海外華人。（2）中國(guó)企業(yè)的無私奉獻(xiàn)、積極擔(dān)當(dāng)。（3）中國(guó)政府的堅(jiān)強(qiáng)后盾作用及勇敢作為。3．（1）排比、對(duì)比、比喻等多種修辭的使用。如將中國(guó)比作“諾亞方舟”，讓人感受到中國(guó)的偉大與溫暖。（2）既有長(zhǎng)短句的使用，又有整散句的結(jié)合，句式靈活多變。如“航班取消，簽證受限，安置遇困”等短句的使用突出了海外同胞有家難回的困難之大，但在中國(guó)政府主動(dòng)作為下得到很好的解決。（3）情感充沛但語言明白曉暢、淺顯易懂。如祖國(guó)是我們永遠(yuǎn)的深愛的家，一個(gè)“家”字就讓人感到溫暖。（4）記敘和抒情、描寫相結(jié)合。幾次例舉中國(guó)政府接海外同胞歸家的具體的時(shí)間和人數(shù)真實(shí)感人，突出了中國(guó)政府的擔(dān)當(dāng)，讓海外游子為祖國(guó)行為感到溫暖?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列選項(xiàng)不正確的一項(xiàng)是”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。A項(xiàng)，“寫出了疫情結(jié)束后”錯(cuò)誤，第二段中“我們從寒冬走向溫暖”應(yīng)該是指在疫情期間，疫情逐漸好轉(zhuǎn)。故選A。2．本題考查理解重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。理解語句含意，指的是既要說出語句的表層意思，又要說出其深層內(nèi)容。但是作者所附加的情感與應(yīng)用的寫作方法所表現(xiàn)出的深層含義決不可忽視，這也是得分點(diǎn)。對(duì)文章中具體語句含意的理解必須把語句放在文章具體語境中來辨析，通過對(duì)具體語句前后句含義的分析，來弄清所問語句的含義。一般來說，對(duì)所要解釋的具體語句，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原語句，或者需要考生稍微變通一下即可。題目要求結(jié)合全文談?wù)劦谑欢沃袆澗€句子“這就是中國(guó)的力量”的含意，再?gòu)牟煌嵌日務(wù)勥@句話在文中的表現(xiàn)。文章重點(diǎn)敘述疫情爆發(fā)后，中國(guó)社會(huì)各界人士對(duì)疫情地區(qū)人民的關(guān)心和幫助。例如，武漢人民為了不讓疫情擴(kuò)散，不讓更多的人感染，毅然決然的自我封閉；鐘南山、李蘭娟等院士選擇了逆行，用自己的錚錚鐵骨，為中國(guó)撐起了一片天，給中國(guó)人帶去了許多溫暖與安慰；千千萬萬支援武漢的白衣天使，奮戰(zhàn)在一線給武漢人民，給全國(guó)人民帶來了溫暖；守在小區(qū)門口值班的單位職工，頂風(fēng)冒雪堅(jiān)守的路口的警察，不眠不休修建火神山、雷神山醫(yī)院的建筑工人，連夜采摘蔬菜馳援武漢的菜農(nóng)，慰問一線的志愿者，每個(gè)人都竭盡所能，希望給陰霾下的中國(guó)帶去一絲溫暖；每一個(gè)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，用盡自己的力量，與祖國(guó)共渡難關(guān)，用自己的熱血溫暖著我們偉大的祖國(guó)；一個(gè)個(gè)中國(guó)企業(yè)化身霸道總裁，使勁的寵著這個(gè)叫做中國(guó)的國(guó)家；中國(guó)政府組織包機(jī)和大巴迎接滯留海外的同胞回國(guó)……正是有了這些關(guān)心和幫助，我們才能驅(qū)趕霧霾，渡過難關(guān)，迎接春天，這些關(guān)系和幫助讓我們感到溫暖，獲得力量。劃線句子“這就是中國(guó)的力量”就是對(duì)這些關(guān)心和幫助進(jìn)行簡(jiǎn)單的概括和羅列，表達(dá)了作者對(duì)疫情來臨時(shí)，中國(guó)社會(huì)各界展現(xiàn)的擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)、責(zé)任等表示由衷的贊美和真誠(chéng)的感謝?？忌梢愿鶕?jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括作答。3．本題考查鑒賞語言特色的能力。語言特色，又稱語言特點(diǎn)，泛指一切語言相別于其它語言的風(fēng)格特點(diǎn)。鑒賞語言特色題目，一般從修辭手法、表達(dá)方式、句式類型、情感與語言關(guān)系等角度入手。本文是一篇散文。就總體而言，散文的語言特色有散中見整，清新自然。散文的語言具有樸素、自然、流暢、簡(jiǎn)凈等特點(diǎn)。它不刻意雕飾而不乏文采，不有意追求而自得其意蘊(yùn)。而且，散文的語言經(jīng)過情感的陶冶、鍛煉，又有很強(qiáng)的抒情味和感染力。題目要求以第十二段為例，分析本文的語言特色。第十二段重點(diǎn)敘述了中國(guó)政府組織包機(jī)和大巴迎接滯留海外的同胞回國(guó)。從修辭手法的角度來看，第十二段綜合運(yùn)用了排比、對(duì)比、比喻等多種修辭手法，表現(xiàn)了中國(guó)政府的堅(jiān)強(qiáng)后盾作用及勇敢作為。例如，“中國(guó)，會(huì)成為諾亞方舟”運(yùn)用了比喻的修辭手法，將“中國(guó)”比作“諾亞方舟”，讓人感受到中國(guó)的偉大與溫暖。；“當(dāng)歐美等國(guó)還在為如何安置人員紛爭(zhēng)不斷的時(shí)候，中國(guó)早派了一輛大巴守候在碼頭，車頭用中文寫著‘走，咱們回家’”一句將歐美等國(guó)與中國(guó)進(jìn)行對(duì)比，反襯出中國(guó)政府的偉大擔(dān)當(dāng)。從句式的角度來看，第十二段句式靈活多變，既有長(zhǎng)短句的使用，又有整散句的結(jié)合，形成了一種雜亂美，長(zhǎng)句表達(dá)較復(fù)雜嚴(yán)密的意思；短句顯得活潑、節(jié)奏快。例如“航班取消，簽證受限，安置遇困”等短句的使用突出了海外同胞有家難回的困難之大，但在中國(guó)政府主動(dòng)作為下得到很好的解決。從內(nèi)容和情感之間關(guān)系來看，本文語言通俗易懂，明白曉暢，但情感充沛飽滿，容易感染讀者。例如“祖國(guó)啊，你就是我們的堅(jiān)強(qiáng)后盾，你就是我們永遠(yuǎn)的深愛的家”，“后盾”一詞讓人感到踏實(shí)，一個(gè)“家”字就讓人感到溫暖。10、1．B2．C3．D4．①東方朔剛被征召而來，（就）上書皇帝，言辭（一點(diǎn)也）不謙虛，大大地稱贊自己，皇上認(rèn)為他很有能力，讓他在公署待詔。②法律，是先帝制定的，因?yàn)槲颐妹寐]公主的緣故而使先帝制定的律法受誣陷，我又有什么面目進(jìn)祖廟(去見先帝)呢？又對(duì)下讓我有負(fù)萬民?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。這句話的意思是，劉向說他年輕時(shí)，多次訪問賢明的老人中通曉故事的人和與東方朔同時(shí)的人，都說東方朔言語詼諧善辯，不能堅(jiān)持自己的意見，喜歡被平常人稱道，所以使得后世有很多人傳聞他的事情?！伴L(zhǎng)老賢人通于事”是定語后置，意思是賢明的老人中通曉故事的人，“長(zhǎng)老賢人通于事”和“朔時(shí)者”是并列成分，不能斷開，排除AD?！翱谥C倡辯”是一個(gè)詞，意思是言語詼諧善辯，不能斷開，排除C。故選B。2．本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。此類文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。本題要求選出對(duì)文中加點(diǎn)的詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)。C項(xiàng)，“孝文皇帝是漢代第三任皇帝劉恒的廟號(hào)”錯(cuò)誤。孝文皇帝是是漢代第三任皇帝劉恒的謚號(hào)，廟號(hào)是太宗。C錯(cuò)誤。故選C。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問題。本題要求選出不正確的一項(xiàng)。D項(xiàng)，“班固認(rèn)為其雖能言善辯，但因“詼達(dá)多端，不名一行”，所以建議始終不被漢武帝采納?！卞e(cuò)誤。根據(jù)原文“然朔名過實(shí)者，以其詼達(dá)多端，不名一行，應(yīng)諧似優(yōu)，不窮似智，正諫似直，穢德似隱?！?，這句話的意思是，然而東方朔名過其實(shí)的原因，是因?yàn)樗溨C通達(dá)機(jī)智多變，沒有一種行為著名，對(duì)答詼諧而近似倡優(yōu)，不陷入困境好似智者，直言規(guī)勸又似直臣，自污其行似。從此句可以判斷出，這只是解釋了東方朔名過其實(shí)的原因，得不出建議不被采納也是因?yàn)檫@個(gè)原因。D錯(cuò)誤。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。關(guān)鍵詞（1）遜：謙虛；偉：認(rèn)為……有能力；公車：公署。（2）法令者，先帝所造也：判斷句式；用：因?yàn)椋坏埽好妹?；故：緣故；高廟：祖廟。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文：東方朔，字曼倩，平原厭次人。武帝即位初年，征召天下賢良方正和有文學(xué)才能的人，等待越級(jí)提拔。東方朔剛被征召而來，（就）上書皇帝，言辭（一點(diǎn)也）不謙虛，大大地稱贊自己，皇上認(rèn)為他很有能力，讓他在公署待詔。因俸祿微薄，也未能得到漢武帝賞識(shí)提拔。后來逐漸得到皇上的親近。因?yàn)樯献嗵╇A的事情，皇上授予東方朔太中大夫給事中，賜予黃金百斤。隆慮公主的兒子昭平君娶了漢武帝的女兒夷安公主。過了一段時(shí)間，隆慮公主病危，拿黃金千斤、錢千萬替昭平君預(yù)先贖免死罪，漢武帝答應(yīng)了。隆慮公主死后，昭平君日益驕縱，喝醉酒殺死了教導(dǎo)夷安公主的女官，被捕入獄囚禁在內(nèi)官。因?yàn)樗锹]公主的兒子,廷尉向皇上請(qǐng)示，請(qǐng)求給昭平君定罪，左石大臣紛紛為昭平說情?；噬险f：“我妹妹年老才有這么一個(gè)兒子，臨死把他托付給我。”于是為昭平君的事流淚嘆息，過了好久才說：“法令，是先帝制定的，因?yàn)槲颐妹寐]公主的緣故而使先帝制定的律法受誣陷，我又有什么面目進(jìn)祖廟(去見先帝)呢？對(duì)下又讓我辜負(fù)萬民。于是批準(zhǔn)了廷尉給昭乎君定罪的奏疏，武帝哀痛不能自已，左右的人都非常悲傷。東方朔上前說：“臣聽說圣明的君王執(zhí)政，賞賜不避仇人，誅罰不選擇是不是親骨肉。《尚書》說：‘不偏私不結(jié)黨，王道坦蕩無礙無阻?！@兩者，是五帝所看重的，是三王也難以做到的。陛下這樣做，因此四海之內(nèi)廣大人民各得其所，天下大幸！臣東方朔舉杯敬酒，冒死再次給皇上祝壽。皇上才起身。當(dāng)時(shí)天下崇尚奢侈靡麗，爭(zhēng)相從事工商業(yè)，農(nóng)民紛紛離開農(nóng)田。武帝很隨便地問東方朔：“我想教化人民，是否有什么辦法?”東方朔回答說：“孝文帝貴為天子，富有四海，但他身著黑色粗布衣服，腳穿生皮制成的鞋，用沒有飾物的牛皮帶掛著劍，鋪著莞淆編的草席，兵器像木制的沒有利刃，冬衣沒有花紋；文帝以道德崇高為美，以仁義為準(zhǔn)繩。于是天下人都仰望他的風(fēng)范形成的淳厚的風(fēng)俗，顯著地教化了百姓。現(xiàn)在陛下嫌長(zhǎng)安城內(nèi)地方小，想在城外筑起建章官，左有鳳闕觀，右有神明臺(tái)；土木鋪裹著錦繡絲綢，狗馬披著五彩布帛；撞響萬石重的巨鐘，擊打聲如雷霆的大鼓，使俳優(yōu)興事，要鄭女起舞。皇土像這樣做奢侈之事，卻獨(dú)想讓老百娃不奢侈不失去農(nóng)業(yè)，這是難以做到的事。陛下果真能采用東方朔的建議，推倒眾多華麗的帳幕在四通八達(dá)的大街上焚毀，拒絕那些善于奔馳的良馬表示再不騎用，那么就只有堯舜盛世應(yīng)該可以和陛下的治績(jī)相比了。《易經(jīng)》上說：“端正事物的本源，萬事才有條理；失之毫厘，相差千里。希望陛下留心鑒察上述之事?！睗h武帝已招覽英杰俊士，衡量他們的才能，任用惟恐有失。東方朔曾經(jīng)官至太中大夫，后來經(jīng)常為郎，與枚皋、郭舍人都在武帝左右，只是詼諧逗樂的侍從。過了很久，東方朔上書陳奏農(nóng)戰(zhàn)強(qiáng)國(guó)之計(jì)，趁機(jī)訴說只有自己沒做過大官，想請(qǐng)求皇上試用。他的奏書數(shù)萬言，終究沒被重用。贊日：劉向說他年輕時(shí)，多次訪問賢明的老人中通曉故事的人和與東方朔同時(shí)的人，都說東方朔言語詼諧善辯，不能堅(jiān)持自己的意見，喜歡被平常人稱道，所以使得后世有很多人傳聞他的事情；而揚(yáng)雄也認(rèn)為東方朔言行不夠尊師重道，行為不能以德服人，他流傳下來的風(fēng)氣和作品像這樣輕視。然而東方朔名過其實(shí)的原因，是因?yàn)樗溨C通達(dá)機(jī)智多變，沒有一種行為著名，對(duì)答詼諧而近似倡優(yōu)，不陷入困境好似智者，直言規(guī)勸又似直臣，自污其行卻似隱者。11、1．A2．B3．D4．（1）張昭責(zé)怪（譏笑）魯肅謙遜不足（不夠謙虛），大為詆毀他（很有詆毀魯肅的意思），說魯肅年輕考慮不周，不可采用（他的意見）。（2）先前（剛才）我細(xì)究大家的主張，一致（專門）想要誤導(dǎo)將軍您，不值得（不能夠）跟他們謀劃大事?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱等。句子翻譯：時(shí)逢他的祖母亡故，便將靈柩送歸東城安葬。當(dāng)時(shí)孫策已去世，孫權(quán)尚在吳郡，周瑜因此向?qū)O權(quán)推薦魯肅有輔佐濟(jì)時(shí)之才，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)對(duì)這種人廣為招致，以成就帝王的功業(yè)，而不可讓他們離去。本題中，“會(huì)祖母亡”，恰逢祖母亡故，“還葬東城”，意思是回鄉(xiāng)在東城安葬，前后應(yīng)該斷開，排除BCD。故選A。2．本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力?？忌綍r(shí)要注重文化常識(shí)的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí)，根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。B項(xiàng)，“孤：指幼年喪父或父母雙亡的人，這里孫權(quán)說的是父親離世，自己也就成了孤兒”說法錯(cuò)誤。孤，古代王侯的自稱。故選B。3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。D項(xiàng)，“魯肅一心要幫助劉備。因?yàn)閯淇胺Q天下的英雄，且擁有十分有利的荊州，所以他說服了孫權(quán)聯(lián)合劉備共同抗曹”說法錯(cuò)誤?！耙恍膸椭保煌?；且劉備擁有荊州，錯(cuò)，荊州是后來孫權(quán)借給劉備的。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn)：“非”，責(zé)備；“訾毀”，詆毀；“云”，說；第二句得分點(diǎn)：“向”，先前；“?！?，專門，一致；“與……之”，和他們。文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?！傲簟保褪潜Ａ?，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達(dá)雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：魯肅，字子敬，臨淮郡東城人。他生下不久便失去了父親，和祖母一起生活。家庭富有財(cái)產(chǎn)，性格頗愛施舍，大量散發(fā)家中錢財(cái)，深得當(dāng)?shù)厝藗儦g心。周瑜任居巢縣縣長(zhǎng)，率領(lǐng)幾百人有意去拜訪魯肅，并請(qǐng)求資助糧食。魯肅家有兩倉(cāng)米，各三千斛，他于是用手指一倉(cāng)就讓周瑜取去，周瑜就更加了解到他與眾不同，于是與他結(jié)為友好，其情誼有如公孫僑、季札一樣。袁術(shù)聽到魯肅的名聲，就任命他為東城縣長(zhǎng)。魯肅見袁術(shù)沒有制度法紀(jì)，不會(huì)成就大事，于是攜帶族中老弱之人和有俠氣的青少年一百多人，南往至居巢投奔周瑜。周瑜率兵東渡長(zhǎng)江，魯肅與他同行，將家屬留在曲阿。時(shí)逢他的祖母亡故，便將靈柩送歸東城安葬。當(dāng)時(shí)孫策已去世，孫權(quán)尚在吳郡，周瑜因此向?qū)O權(quán)推薦魯肅有輔佐濟(jì)時(shí)之才，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)對(duì)這種人廣為招致，以成就帝王的功業(yè)，而不可讓他們離去。孫權(quán)立即接見了魯肅，同他談話后非常欣悅。各位賓客告退后，魯肅也告辭出來，而孫權(quán)卻單獨(dú)把他挽留回來，兩人合榻對(duì)飲。于是孫權(quán)與魯肅秘密商議：“當(dāng)今漢室如大廈即傾，四方紛亂不已，我繼承父兄創(chuàng)立的基業(yè)，企望建成齊桓、晉文那樣的功業(yè)。既然您惠顧于我，請(qǐng)問有何良策助我成功？”魯肅回答說：“以魯肅私見，漢朝廷已不可復(fù)興，曹操也不可一下子就能除掉。為將軍考慮，只有鼎足江東，以觀天下變幻形勢(shì)。北方正是多事之秋。您正好趁這種變局，剿除黃祖，進(jìn)伐劉表，盡力占有長(zhǎng)江以南全部地方，然后稱帝建號(hào)以便進(jìn)而奪取天下，這有同漢高祖建立大業(yè)??！”張昭責(zé)怪魯肅不夠謙虛，對(duì)他頗有詆毀，說魯肅年少粗疏，不可重用。孫權(quán)不以張昭的話為然，反而更加看重魯肅。劉表死后，魯肅勸說孫權(quán)：“荊楚之地與我們吳國(guó)鄰接，順?biāo)蛇_(dá)北方，外連江、漢，內(nèi)隔山陵，有如金城堅(jiān)固，沃野萬里，士民富足，如果占有這塊地盤，就是打下了建立帝王之業(yè)的基礎(chǔ)。如今劉表剛剛?cè)ナ?，兩個(gè)兒子素來不和，軍中的將領(lǐng)也由此分為兩派。加之劉備是天下梟雄，與曹操存在矛盾，寄身在劉表那里，劉表嫉妒他的才能而不敢重用。我請(qǐng)求奉命前往荊州向劉表的兒子們吊唁，并慰勞他們軍隊(duì)中的將領(lǐng)，以及勸說劉備安撫劉表的部下，同心一意，共同對(duì)付曹操，劉備一定樂于從命?！睂O權(quán)當(dāng)即派遣魯肅前往。魯肅行至夏口，聽說曹操已前往荊州進(jìn)軍，日夜兼程。待魯肅趕到南郡，而劉表的兒子劉琮已經(jīng)投降了曹操，劉備驚惶奔走，準(zhǔn)備南渡長(zhǎng)江。魯肅直接去迎見劉備，勸說劉備與孫權(quán)合作抗曹。劉備十分高興。劉備于是到夏口，派諸葛亮出使東吳拜見孫權(quán)，魯肅也返回復(fù)命。恰逢孫權(quán)得知曹操要東進(jìn)的信息，就與全體將領(lǐng)們商議，大家都勸孫權(quán)迎接曹操，只有魯肅一言不發(fā)。孫權(quán)起身去更衣，魯肅追到屋檐下，孫權(quán)知道他的意思，握著他的手說：“你想說什么？”魯肅回答說：“剛才觀察眾人議論，都是想讓您失誤，不足以與他們共謀大事。當(dāng)今我魯肅可以迎接曹操，對(duì)于將軍來說卻不能。將軍您迎降曹操，將把您作如何安置呢？希望您早定大計(jì)，再莫聽取眾人的議論?！睂O權(quán)嘆息說：“這些人的主張，深深讓我失望，現(xiàn)在你闡明長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，正與我的想法一致，這是上天將你賜給我??！”后來劉備前來京口拜見孫權(quán)，請(qǐng)求都督荊州，只有魯肅勸孫權(quán)將荊州借給劉備，以便共同抗擊曹操。曹操聽到孫權(quán)將土地資救劉備，當(dāng)時(shí)他正在寫信，震驚得把筆都掉在地上。魯肅四十六歲，于建安二十二年(217)去世。12、例文一：敬畏自然，行有所止敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：大家好!武漢全城被封、鄭州交通受限，更多國(guó)人在這個(gè)春節(jié)被號(hào)召宅居家中；聚會(huì)暢談、把酒問盞不再是過節(jié)風(fēng)潮，反是一種喪失理性的行為，更是無法原諒的罪過；自由行走今成奢侈，明眸皓齒、素顏朝天、微笑待人已成謬誤，全國(guó)眾志成城只為一場(chǎng)新型冠狀病毒引發(fā)的疫情。而追究原因，這病毒之所以在人身上寄存并繼而災(zāi)難性蔓延可能是因?yàn)橛行┤藢?duì)野味的趨之若騖、對(duì)野味的饕餮不厭。痛定思痛，我認(rèn)為：面對(duì)野味病毒，早該懸崖勒馬，敬畏自然，遠(yuǎn)離野味早已是刻不容緩。所以我今天發(fā)言的題目是“敬畏自然，行有所止”。敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，是人類血與命的教訓(xùn)。2003年肆虐全國(guó)的非典，導(dǎo)火索是可與多種烈性病毒共生存的蝙蝠；去年在內(nèi)蒙古發(fā)生的鼠疫，病源是呆萌可愛、無可匹敵的土撥鼠；非洲大爆發(fā)的埃博拉病毒，主要宿主據(jù)說是果蝠。人類一次次為自己的無知付出慘重的代價(jià)，小到個(gè)體命喪黃泉，大到一個(gè)地域的人風(fēng)聲鶴唳、如驚弓之鳥般遁藏；旅游困頓、自由受限、經(jīng)濟(jì)受阻也自是不爭(zhēng)事實(shí)。而反觀這次疫情的產(chǎn)生根源，人