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江西省十校協(xié)作體2025屆高三第二次聯(lián)考語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)批評(píng)向來注重“知人論世”,即把藝術(shù)作品的品評(píng)與藝術(shù)家的生平遭際、人格氣質(zhì)以及作品創(chuàng)作的時(shí)代背景聯(lián)系起來。在傳統(tǒng)繪畫批評(píng)中,這一觀念也體現(xiàn)得十分明顯。例如,清代畫家石濤,他一生輾轉(zhuǎn)多地,經(jīng)歷坎坷,其繪畫作品風(fēng)格獨(dú)特,充滿了對(duì)自然和人生的深刻感悟。石濤提出“搜盡奇峰打草稿”,他的作品中那種縱橫恣肆、氣勢(shì)磅礴的筆墨,與他云游四方、飽覽名山大川的經(jīng)歷是分不開的。同時(shí),石濤所處的時(shí)代,畫壇摹古之風(fēng)盛行,而他卻能獨(dú)樹一幟,大膽創(chuàng)新,這也與他不隨波逐流的個(gè)性和敢于突破傳統(tǒng)的精神緊密相關(guān)。傳統(tǒng)繪畫批評(píng)還強(qiáng)調(diào)“以形寫神”,認(rèn)為繪畫不僅要描繪出對(duì)象的外在形態(tài),更重要的是傳達(dá)出其內(nèi)在的精神氣質(zhì)。顧愷之提出“傳神寫照,正在阿堵中”,強(qiáng)調(diào)眼睛是傳達(dá)人物精神的關(guān)鍵部位。在人物畫中,畫家通過對(duì)人物眼神、姿態(tài)等細(xì)節(jié)的精心描繪,來展現(xiàn)人物的性格、情感和氣質(zhì)。例如,閻立本的《步輦圖》,通過對(duì)唐太宗和祿東贊等人物的生動(dòng)刻畫,不僅展現(xiàn)了人物的外貌特征,更傳達(dá)出了唐太宗的威嚴(yán)、睿智以及祿東贊的恭敬、機(jī)敏,使觀者能夠感受到畫面中人物的精神內(nèi)涵。此外,中國(guó)傳統(tǒng)繪畫批評(píng)注重作品的筆墨韻味。筆墨是中國(guó)繪畫的重要表現(xiàn)手段,它不僅具有造型功能,還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和審美價(jià)值。謝赫在“六法”中提出“骨法用筆”,強(qiáng)調(diào)用筆要有力度和韻律。優(yōu)秀的畫家能夠通過筆墨的運(yùn)用,表達(dá)自己的情感和思想,使作品具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。例如,八大山人的作品,以其簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力的筆墨,營(yíng)造出一種空靈、孤寂的意境,體現(xiàn)了他獨(dú)特的人生態(tài)度和審美追求。(摘編自王明明《中國(guó)傳統(tǒng)繪畫批評(píng)的特點(diǎn)》)材料二:隨著時(shí)代的發(fā)展,現(xiàn)代繪畫批評(píng)呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)。一方面,傳統(tǒng)的繪畫批評(píng)觀念依然在一定程度上影響著現(xiàn)代批評(píng)家,但同時(shí),西方現(xiàn)代藝術(shù)批評(píng)理論也被廣泛引入和借鑒。在現(xiàn)代繪畫批評(píng)中,形式分析成為一種重要的方法。形式分析注重對(duì)繪畫作品的構(gòu)圖、色彩、線條等形式元素進(jìn)行細(xì)致的分析,以揭示作品的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和審美價(jià)值。例如,對(duì)于塞尚的繪畫作品,批評(píng)家通過對(duì)其構(gòu)圖中幾何形狀的運(yùn)用、色彩的搭配以及線條的組織等方面的分析,揭示出塞尚作品中對(duì)物體本質(zhì)和空間結(jié)構(gòu)的獨(dú)特理解,從而為理解塞尚的藝術(shù)風(fēng)格和他在現(xiàn)代藝術(shù)史上的地位提供了新的視角。同時(shí),文化批評(píng)也在現(xiàn)代繪畫批評(píng)中占據(jù)重要地位。文化批評(píng)將繪畫作品置于特定的文化語(yǔ)境中進(jìn)行解讀,探討作品所反映的社會(huì)、歷史、文化等方面的問題。例如,對(duì)弗里達(dá)·卡羅的繪畫作品的解讀,批評(píng)家從她的個(gè)人經(jīng)歷、墨西哥的文化傳統(tǒng)以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景等多個(gè)角度進(jìn)行分析,揭示出卡羅作品中對(duì)女性身份、身體疼痛以及文化沖突等問題的深刻思考,使我們能夠更全面地理解卡羅作品的內(nèi)涵和意義。
此外,現(xiàn)代繪畫批評(píng)還注重與藝術(shù)家的互動(dòng)和對(duì)話。批評(píng)家不再僅僅是對(duì)作品進(jìn)行單方面的評(píng)價(jià)和解讀,而是與藝術(shù)家進(jìn)行交流和溝通,了解他們的創(chuàng)作意圖和創(chuàng)作過程,從而使批評(píng)更加客觀、準(zhǔn)確。(摘編自李華《現(xiàn)代繪畫批評(píng)的發(fā)展與特點(diǎn)》)材料三:在當(dāng)今全球化的時(shí)代背景下,中國(guó)傳統(tǒng)繪畫批評(píng)與現(xiàn)代繪畫批評(píng)面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。一方面,中國(guó)傳統(tǒng)繪畫批評(píng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)為現(xiàn)代繪畫批評(píng)提供了深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的審美視角。我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)繪畫批評(píng)中“知人論世”“以形寫神”“注重筆墨韻味”等觀念,使其在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的活力。另一方面,現(xiàn)代繪畫批評(píng)的多元化發(fā)展也為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫批評(píng)的創(chuàng)新提供了借鑒。我們可以借鑒西方現(xiàn)代藝術(shù)批評(píng)的方法和理論,結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的特點(diǎn),構(gòu)建具有中國(guó)特色的現(xiàn)代繪畫批評(píng)體系。例如,在形式分析中融入中國(guó)傳統(tǒng)繪畫對(duì)筆墨韻味的追求,在文化批評(píng)中突出中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,使中國(guó)傳統(tǒng)繪畫批評(píng)在保持自身特色的同時(shí),不斷適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。同時(shí),我們還應(yīng)該加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫批評(píng)與現(xiàn)代繪畫批評(píng)之間的交流與融合。通過交流與融合,促進(jìn)不同批評(píng)觀念和方法之間的相互借鑒和補(bǔ)充,推動(dòng)中國(guó)繪畫批評(píng)的發(fā)展和創(chuàng)新。例如,在對(duì)中國(guó)當(dāng)代繪畫作品的批評(píng)中,我們可以既運(yùn)用傳統(tǒng)繪畫批評(píng)中對(duì)作品精神內(nèi)涵的把握,又結(jié)合現(xiàn)代繪畫批評(píng)中的形式分析和文化批評(píng)方法,從而更全面、深入地評(píng)價(jià)作品的價(jià)值。(摘編自張峰《全球化背景下中國(guó)繪畫批評(píng)的發(fā)展》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.中國(guó)傳統(tǒng)繪畫批評(píng)注重“知人論世”,清代畫家石濤的經(jīng)歷和個(gè)性對(duì)其作品風(fēng)格的形成有著重要影響。B.顧愷之認(rèn)為眼睛是傳達(dá)人物精神的關(guān)鍵部位,這一觀點(diǎn)在閻立本的《步輦圖》中得到了很好的體現(xiàn)。C.現(xiàn)代繪畫批評(píng)中,形式分析注重對(duì)繪畫作品形式元素的分析,塞尚的作品就常被用此方法來解讀。D.中國(guó)傳統(tǒng)繪畫批評(píng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)為現(xiàn)代繪畫批評(píng)提供了文化底蘊(yùn),我們應(yīng)摒棄西方現(xiàn)代藝術(shù)批評(píng)理論。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)()A.傳統(tǒng)繪畫批評(píng)中“以形寫神”的觀念只適用于人物畫,在山水畫、花鳥畫中不適用。B.八大山人的作品以簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力的筆墨營(yíng)造出獨(dú)特意境,體現(xiàn)了傳統(tǒng)繪畫批評(píng)對(duì)筆墨韻味的注重。
C.文化批評(píng)將繪畫作品置于特定文化語(yǔ)境中解讀,能讓我們更全面地理解畫家的創(chuàng)作意圖。D.現(xiàn)代繪畫批評(píng)注重與藝術(shù)家互動(dòng)和對(duì)話,這使得批評(píng)家對(duì)作品的評(píng)價(jià)更加主觀、片面。3.下列選項(xiàng)中,最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)()A.齊白石主張“妙在似與不似之間”,他的繪畫作品既保留了對(duì)象的基本特征,又融入了自己的情感和想象。B.達(dá)芬奇的繪畫作品注重對(duì)人體解剖結(jié)構(gòu)的研究,他通過精確的描繪展現(xiàn)出人體的美感和力量。C.徐冰的《天書》作品,運(yùn)用了大量的自創(chuàng)文字符號(hào),批評(píng)家從文化和藝術(shù)觀念等角度對(duì)其進(jìn)行了解讀。D.吳道子的繪畫作品以線條流暢、氣勢(shì)磅礴著稱,被譽(yù)為“吳帶當(dāng)風(fēng)”。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括材料一的主要內(nèi)容。(4分)5.如何在全球化背景下推動(dòng)中國(guó)繪畫批評(píng)的發(fā)展?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6—9題。老巷里的光陳默老巷是這座城市的記憶,彎彎曲曲,青石鋪就,兩旁是低矮的老屋。陽(yáng)光透過屋檐的縫隙,灑下斑駁的光影,仿佛在訴說著歲月的故事。李大爺就住在老巷的盡頭,一間小小的屋子里。他是個(gè)修鞋匠,在這老巷里已經(jīng)營(yíng)了大半輩子。每天清晨,他就搬著那把破舊的椅子,帶著他的修鞋工具,來到巷口擺攤。他的手藝精湛,價(jià)格公道,老巷里的居民都愛找他修鞋。那天午后,陽(yáng)光正好。李大爺像往常一樣坐在巷口,瞇著眼,享受著片刻的寧?kù)o。這時(shí),一個(gè)年輕人走了過來,手里拿著一只破舊的皮鞋?!按鬆敚苄捱@鞋嗎?”年輕人問道。李大爺接過鞋,仔細(xì)看了看,“能修,你明兒來取吧?!蹦贻p人走后,李大爺便開始忙碌起來。他熟練地拿起工具,敲敲打打,不一會(huì)兒,鞋子就修好了一大半。
傍晚時(shí)分,老巷里飄起了飯菜的香味。李大爺收起工具,準(zhǔn)備回家。這時(shí),他發(fā)現(xiàn)剛才那個(gè)年輕人又匆匆趕了過來?!按鬆敚娌缓靡馑?,我這鞋有急用,能不能現(xiàn)在就取走?”年輕人一臉焦急地說。李大爺看了看天色,又看了看手中還未完全修好的鞋,“行吧,你等會(huì)兒?!闭f完,他又坐了下來,加快了手中的動(dòng)作。終于,鞋子修好了。年輕人接過鞋,從口袋里掏出錢遞給李大爺。李大爺擺了擺手,“不急,你先試試鞋合不合腳?!蹦贻p人穿上鞋,走了幾步,臉上露出了滿意的笑容,“大爺,太合腳了,謝謝您!”李大爺笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭。年輕人走后,李大爺收拾好東西,往家走去。走進(jìn)老巷,夕陽(yáng)的余暉灑在他的身上,拉出長(zhǎng)長(zhǎng)的影子。突然,他聽到身后傳來一陣急促的腳步聲?;仡^一看,是剛才那個(gè)年輕人?!按鬆?,我剛才走得急,把錢包落在您這兒了。”年輕人氣喘吁吁地說。李大爺從口袋里掏出錢包,遞給年輕人,“我正想著怎么找你呢?!蹦贻p人接過錢包,打開一看,里面的錢和證件都在,他感動(dòng)極了,“大爺,您真是個(gè)好人!這錢您拿著,就當(dāng)是我的一點(diǎn)心意。”說著,他拿出幾張鈔票遞給李大爺。李大爺連忙拒絕,“小伙子,這可使不得。我修鞋是憑手藝吃飯,不是為了貪圖你的錢?!蹦贻p人見李大爺態(tài)度堅(jiān)決,只好收回了錢,“大爺,那我以后還來找您修鞋。”日子一天天過去,老巷里依舊平靜而祥和。李大爺依舊每天在巷口修鞋,和老巷里的居民們打著招呼,偶爾也會(huì)有一些像那個(gè)年輕人一樣的新顧客。一天,老巷里來了一群陌生人,他們拿著圖紙,在巷子里指指點(diǎn)點(diǎn)。原來,城市要進(jìn)行改造,老巷也在規(guī)劃范圍內(nèi)。居民們聽說后,有的高興,覺得終于可以住上新房了;有的不舍,畢竟在這里生活了大半輩子,有太多的回憶。李大爺心里也有些復(fù)雜,他舍不得這老巷,舍不得他的修鞋攤,更舍不得這里的鄰居們。改造工程開始了,老巷里變得熱鬧起來。挖掘機(jī)的轟鳴聲、工人們的吆喝聲,打破了往日的寧?kù)o。李大爺?shù)男扌瑪傄脖黄劝峄亓思依?。他坐在屋子里,看著窗外忙碌的景象,心里有些失落。就在這時(shí),那個(gè)年輕人又來了?!按鬆?,聽說老巷要改造了,您以后還修鞋嗎?”年輕人問道。李大爺笑了笑,“修,只要我還能動(dòng),就一直修下去?!蹦贻p人點(diǎn)了點(diǎn)頭,“大爺,我有個(gè)想法。等老巷改造好了,我在巷口開一家店,專門請(qǐng)您來修鞋,您看怎么樣?”李大爺聽了,眼睛一亮,“真的嗎?那敢情好!”幾個(gè)月后,老巷改造完成了。嶄新的街道,整齊的房屋,讓老巷煥然一新。年輕人的店也開起來了,李大爺又有了他的修鞋攤。不同的是,現(xiàn)在的修鞋攤有了一個(gè)好聽的名字——“老巷里的光”。陽(yáng)光透過新的屋檐,灑在李大爺?shù)纳砩?,也灑在他的修鞋攤上。李大爺坐在那里,臉上洋溢著幸福的笑容,他知道,這老巷里的光,不僅照亮了他的修鞋攤,也照亮了他的生活。(有刪改)6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.李大爺是個(gè)手藝精湛、價(jià)格公道的修鞋匠,在老巷里營(yíng)生大半輩子,深受居民喜愛。B.年輕人因鞋有急用,李大爺加快速度修好,之后年輕人又因落下錢包折返,情節(jié)有波折。C.城市改造,居民們反應(yīng)不一,李大爺心里復(fù)雜,既盼著住新房又舍不得老巷和鄰居。D.年輕人提出在巷口開店請(qǐng)李大爺修鞋,李大爺欣然接受,這給了他繼續(xù)修鞋的希望。
7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.小說開頭對(duì)老巷的描寫,營(yíng)造出一種寧?kù)o、古樸的氛圍,為故事的展開奠定了基調(diào)。B.小說通過對(duì)李大爺和年輕人的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫,生動(dòng)地展現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)。C.小說以“老巷里的光”為題,一語(yǔ)雙關(guān),既指陽(yáng)光,又象征著李大爺?shù)男扌瑪偤退纳?。D.小說情節(jié)簡(jiǎn)單,但富有生活氣息,通過平凡的故事,展現(xiàn)了人性的美好和生活的希望。8.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析李大爺這一人物形象。(4分)9.小說結(jié)尾處“老巷里的光,不僅照亮了他的修鞋攤,也照亮了他的生活”這句話有什么豐富的含義?請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。?分)二、古代詩(shī)文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:李郃,字孟節(jié),漢中南鄭人也。父頡,以儒學(xué)稱,官至博士。郃襲父業(yè),游太學(xué),通“五經(jīng)”。善《河》《洛》風(fēng)星,外質(zhì)樸,人莫之識(shí)??h召署幕門候吏。和帝即位,分遣使者,皆微服單行,各至州縣,觀采風(fēng)謠。使者二人當(dāng)?shù)揭娌?,投郃候舍。時(shí)夏夕露坐,郃因仰觀星象,問曰:“二君發(fā)京師時(shí),寧知朝廷遣二使邪?”二人默然,驚相視曰:“不聞也?!眴柡我灾`A指星示云:“有二使星向益州分野,故知之耳。”后三年,其使者一人拜漢中太守,郃猶為吏,太守奇其隱德,召署戶曹史。時(shí)大將軍竇憲納妻,天下郡國(guó)皆有禮慶,郡亦遣使。郃進(jìn)諫曰:“竇將軍椒房之親不修禮德而專權(quán)驕恣危亡之禍可翹足而待。愿明府一心王室,勿與交通?!碧毓糖仓?,郃不能止,乃請(qǐng)自行,許之。郃遂所在留遲,以觀其變。行至扶風(fēng),而憲就國(guó)自殺,支黨悉伏其誅。凡交通憲者,皆為免官,唯漢中太守不豫焉。材料二:李郃性簡(jiǎn)默,無所交游。公卿希得見其面。時(shí)有好事者慕其高行,自遠(yuǎn)而至,郃為設(shè)酒食而已。居貧,衣服不完,而躬耕隴畝,處之晏如。順帝時(shí),災(zāi)異屢見,陽(yáng)嘉二年,旱,特詔公卿薦舉有道之士,于是大將軍梁商、大司農(nóng)劉據(jù)舉郃,征拜議郎。侍中賈逵薦郃博物多聞,帝乃令侍中問郃陰陽(yáng)消伏、災(zāi)異之效。郃對(duì)曰:“臣聞《易》曰:‘天地之大德曰生,圣人之大寶曰位。何以守位?曰仁。何以聚人?曰財(cái)?!释跽唔樚?,心以養(yǎng)人為務(wù),政以成民為急。今百姓窮悴,而使內(nèi)外奢縱,其所由來久矣。百姓不足,君誰與足?水旱之災(zāi),雖曰時(shí)數(shù),亦由百姓為治有虧,應(yīng)感所致。”帝納其言,為節(jié)飲食,聽斷冤獄,明察幽微,于是陰陽(yáng)和穆,時(shí)雨輒降。
10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)竇將軍A椒房之親B不修禮德C而專權(quán)D驕恣E危亡之F禍G可H翹足而待。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“襲父業(yè)”的“襲”是繼承的意思,與“世襲”的“襲”意思相同。B.“觀采風(fēng)謠”的“風(fēng)謠”指古代民間的歌謠,與“國(guó)風(fēng)”的“風(fēng)”含義有別。C.“分野”指與星次相對(duì)應(yīng)的地域,古人依據(jù)星象來劃分地面上的區(qū)域。D.“就國(guó)”指回到自己的封國(guó),“國(guó)”在這里與“郡國(guó)”的“國(guó)”意思不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.李郃繼承父親的學(xué)業(yè),在太學(xué)游學(xué),通曉“五經(jīng)”,擅長(zhǎng)《河》《洛》風(fēng)星之學(xué),外表質(zhì)樸,卻有著非凡的才能。B.李郃通過觀察星象,得知朝廷有兩位使者要到益州,這讓兩位微服出行的使者感到驚訝,也為他后來的仕途發(fā)展埋下了伏筆。C.李郃敢于直言進(jìn)諫,他勸說漢中太守不要與專權(quán)驕恣的竇憲交往,太守不聽,李郃便請(qǐng)求同行,以觀察事情的變化。D.李郃性格簡(jiǎn)樸沉默,不與人交往,生活貧困,但他卻能坦然處之。他因品行高尚、才華出眾,被梁商、劉據(jù)等人舉薦入朝為官。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)凡交通憲者,皆為免官,唯漢中太守不豫焉。(4分)(2)百姓不足,君誰與足?水旱之災(zāi),雖曰時(shí)數(shù),亦由百姓為治有虧,應(yīng)感所致。(4分)14.李郃認(rèn)為出現(xiàn)水旱之災(zāi)的原因有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(5分)(二)古代詩(shī)歌閱讀Ⅱ(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首宋詩(shī),完成15—16題。山居秋暝宋
林景熙空山新雨霽,暮色入疏林。石徑苔痕淺,松門竹影深。云歸樵子徑,月照野人琴。欲問浮生事,寒泉咽古音。【注】林景熙:宋末遺民詩(shī)人,宋亡后隱居不仕,以氣節(jié)自持。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)(
)A.首聯(lián)以“空山”“暮色”點(diǎn)明環(huán)境,營(yíng)造出雨后山居的靜謐氛圍,暗含隱逸之趣。B.頷聯(lián)“苔痕淺”與“竹影深”形成對(duì)比,暗示詩(shī)人對(duì)清幽生活的細(xì)致觀察與偏愛。C.頸聯(lián)寫云歸樵徑、月照琴聲,以視聽結(jié)合手法展現(xiàn)山居生活的閑適,語(yǔ)言清麗自然。D.尾聯(lián)以“寒泉咽古音”作結(jié),借泉聲幽咽表達(dá)對(duì)人生無常的哀嘆,情感沉痛而直露。16.本詩(shī)與王維《山居秋暝》均寫山居之景,但描繪的意境和表達(dá)的情感均有不同。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫。(6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)小蘭拍攝了一張遠(yuǎn)山飄云、鳥兒歸巢的照片,很多同學(xué)建議他配上陶淵明《歸去來兮辭(并序)》中“_______________,_______________”的名句,能使照片更有意境。(2)春和景明,小王一家趁著周末登山望遠(yuǎn)。行走在曲折的山路上,小王被山花吸引了,倚靠著石頭,不知不覺天色已晚。此番情形讓他想起李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的兩句詩(shī)“____________,____________”。(3)中國(guó)古代詩(shī)人常巧妙地將早晨和晚上分別寫入詩(shī)歌的上下句,如“____________,____________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題,18分)閱讀下面的文字,完成下面小題。
歷來對(duì)《阿Q正傳》的評(píng)論都將其視為批判現(xiàn)實(shí)主義的作品,然而作品所展示的人文背景卻有
(甲)
的特點(diǎn)。這一背景的主體便是由許許多多的荒謬邏輯構(gòu)筑的。先看看未莊。在未莊所有的東西都是顛倒的、無序的。未莊通例,倘如阿七打阿八或者李四打張三向來本不算一件事,必須與一位名人如趙太爺相關(guān),這才載上他們的口碑,一上口碑,則打的既有名,被打的也就托庇有了名。至于錯(cuò)在阿Q,那自然是不必說。所以者何?就因?yàn)橼w太爺是不會(huì)錯(cuò)的。至于輿論,在未莊是無異議的。被槍斃便是他壞的證據(jù):不壞又何至于被槍斃呢?這里所用的是個(gè)循環(huán)推理,(
①
)(大前提),阿Q是被槍斃的(小前提),所以,阿Q是壞的(結(jié)論)。然后又由結(jié)論推導(dǎo)出前提。且不說這一推理本身就是一種強(qiáng)盜邏輯,其大前提在當(dāng)時(shí)社會(huì)無疑也是虛假的。這一前提的存在和通行本身就說明了中國(guó)國(guó)民的保守和愚昧。至于趙太爺?shù)倪壿嫺腔闹?。他是未莊至高無上的精神統(tǒng)治者,然而這位道貌岸然的“神明”是什么貨色呢?阿Q曾說自己姓趙,結(jié)果趙太爺不僅打了阿Q的嘴巴,還斥責(zé)阿Q:“你怎么會(huì)姓趙?……你哪里配姓趙!”阿Q是否真姓趙,已不可考,然而卻又出于眾所周知的原因而不能有姓。古代帝王避諱,也只避名,(
②
),趙太爺?shù)膶M由此可見一斑。中國(guó)文化和歷史到了魯迅所處的時(shí)代,連一個(gè)人姓什么的權(quán)利都被他們隨意剝奪,還有什么是他們不能剝奪的?類似的邏輯,在作品中
(乙)
。至于阿Q的邏輯大致可分為兩類:一類是自我評(píng)價(jià)和自我解脫所遵循的邏輯,另一類是評(píng)價(jià)和指斥他人的邏輯。阿Q……被人揪住黃辮子,在壁上碰了四五個(gè)響頭……阿Q站了一刻,心里想,“我總算被兒子打了,現(xiàn)在的世界真不像樣……”他覺得他是第一個(gè)能夠自輕自賤的人,除了“自輕自賤”不算外,余下的就是第一個(gè),狀元不也是“第一個(gè)”么?①在阿Q的邏輯世界里,毫無正確可言。②魯迅不是把阿Q作為一個(gè)農(nóng)民來寫,更主要是以此來對(duì)中國(guó)國(guó)民的人格進(jìn)行解剖。③荒謬邏輯成了魯迅塑造人物形象的一個(gè)重要手段。④作品通過高度概括的荒謬邏輯,反映了曲折的半封建半殖民社會(huì)的種種丑態(tài),藝術(shù)地表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)。18.下列各句中的引號(hào),和文中加點(diǎn)處“神明”的引號(hào)作用相同的項(xiàng)是()(3分)A.這場(chǎng)全方位大考,是對(duì)新時(shí)代中國(guó)的一次全面“體檢”。B.但段政府就有令,說她們是“暴徒”!C.還有幾位“大師”捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國(guó)一路掛過去。D.突然,“啪!”山谷里響起了清脆的槍聲。19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(4分)20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。(4分)
21.文中畫波浪線語(yǔ)句引文存在荒謬邏輯,請(qǐng)分析其推理形式并指出其邏輯謬誤。(3分)22.文中最后一段標(biāo)序號(hào)的語(yǔ)句有兩處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密,不得改變?cè)?。?分)四、作文(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。蘇州繡娘用十年時(shí)間復(fù)刻宋代《千里江山圖》,一針一線還原青綠山水,她說:“手藝的魂在于‘慢’,慢才能守住傳統(tǒng)的筋骨?!蹦矨I繪畫團(tuán)隊(duì)僅用3小時(shí)便生成一幅《千里江山圖》數(shù)字動(dòng)態(tài)畫卷,光影流轉(zhuǎn)間盡顯山河壯闊,負(fù)責(zé)人表示:“技術(shù)的心在于‘快’,快才能拓寬藝術(shù)的邊界。”以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思辨。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。江西省十校協(xié)作體2025屆高三第二次聯(lián)考語(yǔ)文試卷答案1.D2.B3.C
4.材料一主要論述了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫批評(píng)的特點(diǎn):①注重“知人論世”,把藝術(shù)作品品評(píng)與藝術(shù)家生平遭際、人格氣質(zhì)及創(chuàng)作時(shí)代背景聯(lián)系起來,以石濤為例進(jìn)行說明;②強(qiáng)調(diào)“以形寫神”,認(rèn)為繪畫要傳達(dá)對(duì)象內(nèi)在精神氣質(zhì),以顧愷之觀點(diǎn)和閻立本《步輦圖》為例闡述;③注重作品筆墨韻味,筆墨不僅有造型功能還蘊(yùn)含文化內(nèi)涵和審美價(jià)值,以八大山人作品為例說明。(每點(diǎn)1分,答出三點(diǎn)得4分)5.①繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫批評(píng)的優(yōu)秀傳統(tǒng),如“知人論世”“以形寫神”“注重筆墨韻味”等觀念,使其煥發(fā)出新活力;②借鑒西方現(xiàn)代藝術(shù)批評(píng)的方法和理論,結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)繪畫特點(diǎn),構(gòu)建具有中國(guó)特色的現(xiàn)代繪畫批評(píng)體系;③加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫批評(píng)與現(xiàn)代繪畫批評(píng)之間的交流與融合,促進(jìn)不同批評(píng)觀念和方法相互借鑒和補(bǔ)充,推動(dòng)中國(guó)繪畫批評(píng)發(fā)展和創(chuàng)新。(每點(diǎn)2分,共6分)6.C7.C8.①手藝精湛:修鞋手藝好,能熟練修好各種鞋子,年輕人對(duì)修好的鞋很滿意。②善良正直:面對(duì)年輕人的感謝和金錢,堅(jiān)決拒絕,不貪圖錢財(cái)。③堅(jiān)守傳統(tǒng):對(duì)老巷和修鞋攤有深厚感情,即使老巷改造也想繼續(xù)修鞋。④樂觀積極:面對(duì)老巷改造的變化,依然對(duì)生活充滿希望。(每點(diǎn)1分,共4分)9.①表層含義:陽(yáng)光透過新屋檐灑在李大爺?shù)男扌瑪偵希樟亮诵扌瑪偟沫h(huán)境,也讓李大爺能繼續(xù)修鞋。(2分)②深層含義:“光”象征著年輕人與李大爺之間的美
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