認識社會與價值選擇-高考政治考前三個月速記清單

認識社會與價值選擇——高考政治考前三個月速記清單第四課探索認識的奧秘1.感性認識和理性認識的辯證關(guān)系感性認識是認識的初級階段，理性認識是認識的高級階段，感性認識有待于發(fā)展、深化為理性認識，理性認識依賴于感性認識，二者相互滲透、相互包含，具有辯證統(tǒng)一關(guān)系。2.★實踐和認識的辯證關(guān)系【原理】①實踐是認識的基礎(chǔ)（實踐決定認識）。實踐是認識的來源，實踐是認識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐是認識的目的。②認識對實踐具有反作用。正確的認識會促進實踐的發(fā)展，錯誤的認識會阻礙實踐的發(fā)展?！痉椒ㄕ摗竣傥覀兗纫獔猿謱嵺`第一的觀點，積極投身社會實踐；②又要重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，做到理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一。【說明】①實踐是認識的唯一來源，不能說成：實踐是認識的主要來源。認識的途徑有兩個分別是間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗。認識的來源只有一個，途徑有兩個。②孤立的實踐活動不存在（即脫離了他人和社會活動），單個人的社會活動是存在的（即一個人完成）?！飬^(qū)分實踐是認識的來源、動力、檢驗標(biāo)準(zhǔn)、根本目的來源實踐是認識的“來源”強調(diào)的是認識在實踐基礎(chǔ)上“從無到有”；動力實踐是認識的“動力”強調(diào)的是認識在實踐基礎(chǔ)上的“深化和發(fā)展”。關(guān)鍵點“實踐有新的需要”“新的認識工具出現(xiàn)”“人的認識能力和水平提高”。檢驗標(biāo)準(zhǔn)認識回到實踐中去，指導(dǎo)實踐。沒有談到指導(dǎo)的結(jié)果如何。目的認識指導(dǎo)實踐成果了或者失敗了，談到了指導(dǎo)實踐的結(jié)果。3.★真理的客觀性【原理】真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性?！痉椒ㄕ摗空胬碇挥幸粋€，真理面前人人平等。4.★真理的具體性、條件性：（真理具有相對性）【原理】①真理是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍。②真理是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一。【方法論】真理和謬誤往往是相伴而行的，要求我們要正確對待錯誤。5.★認識的反復(fù)性、無限性和上升性：（追求真理是一個過程）【原理】①認識具有反復(fù)性，人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復(fù)才能完成。②認識具有無限性。人類的認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。③認識具有上升性。從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。真理在發(fā)展中不斷地超越自身?！痉椒ㄕ摗课覀円c時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。（認識的反復(fù)性）①認識受到各種條件的限制。從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制，總要受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制。②從認識的客體來看，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程。第五課尋覓社會的真諦1.★社會存在和社會意識的辯證關(guān)系：【原理】（1）社會存在決定社會意識。①有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。②社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展。要從社會存在的實際出發(fā)，實事求是。社會意識具有相對獨立性。①社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發(fā)展。②落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用?！痉椒ㄕ摗恳獦淞⒄_的社會意識，克服錯誤的社會意識，重視社會主義精神文明建設(shè)。2.物質(zhì)資料生產(chǎn)的重要性：①物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。②生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替。3.★生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系【原理】(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。①生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。②生產(chǎn)力的變化、發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。①當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起到推動作用。②生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用?！痉椒ㄕ摗恳鹬厣鐣l(fā)展的客觀規(guī)律，大力發(fā)展生產(chǎn)力，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況。4.★經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系【原理】(1)經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。①當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它就促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善;②當(dāng)它不適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，就會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革;③當(dāng)上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進步;④當(dāng)它為落后的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進，【方法論】要尊重社會發(fā)展的客觀規(guī)律，調(diào)整上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)，使上層建筑適應(yīng)先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)?！锶祟惿鐣幕久苌a(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾?！锶祟惿鐣幕疽?guī)律(社會歷史發(fā)展的規(guī)律)生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。社會歷史發(fā)展的總趨勢和過程社會發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。8.★社會發(fā)展的動力①社會發(fā)展的根本動力:社會基本矛盾。(即:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。)②社會發(fā)展的直接動力:階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力，改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力。③社會發(fā)展的主體動力:人民群眾。9.★改革的性質(zhì)、作用和根本目的①性質(zhì):改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。②作用:是社會主義社會發(fā)展的直接動力，是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。③目的:改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。10.★人民群眾是歷史的創(chuàng)造者【原理】人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。【方法論】要堅持群眾觀點和群眾路線，以人民為中心,堅持人民主體地位,實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。11.群眾觀點和群眾路線(1)基本內(nèi)容:①群眾觀點:相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。②群眾路線:一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。(2)地位:①群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的根本立場和根本觀點，是黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點。②群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，是我們黨的生命線和根本工作路線，堅持群眾觀點和群眾路線的原因:①群眾路線是我們凳的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。②保持黨的先進性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，最重要的就是靠堅持群眾觀點和群眾路線、密切聯(lián)系群眾。堅持群眾觀點和群眾路線的做法①發(fā)展中國特色社會主義，必須堅持以人民為中心，堅持人民主體地位。②中國特色社會主義是億萬人民自己的事業(yè)，必須發(fā)揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權(quán)益，更好地保證人民當(dāng)家作主，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。第六課實現(xiàn)人生的價值1.物的價值:事物的價值取決于客體(物)的屬性和主體(人)的需要。2.★人的價值:①人的價值在于通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要，最主要在于對社會的貢獻。(人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻)②人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。③對一個人的價值的評價歸根到底是看他的貢獻，最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。要求我們把人的社會價值和自我價值統(tǒng)一起來，在對社會的貢獻中實現(xiàn)自身的價值。3.★價值觀的導(dǎo)向作用:【原理】(1)價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用。①價值觀影響著人們對事物的認識和評價。②價值觀影響著人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇。價值觀是人生的重要向?qū)А?3)價值觀承載著一個民族和國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)?！痉椒ㄕ摗竣僖獦淞⒄_的價值觀，克服錯誤的價值觀;②培育和踐行社會主義核心價值觀，倡導(dǎo)社會主義的集體主義價值觀，4.社會主義核心價值觀:(1)基本內(nèi)容:富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。（2）重要性:①社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。②社會主義核心價值觀既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時代精神，(3)要求:①培育和踐行社會主義核心價值觀，要使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有;②使社會主義核心價值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細、落小、落實上下功夫;③使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。5.價值判斷和價值選擇(1)關(guān)系:價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，價值選擇是價值判斷的體現(xiàn)(2)特點:①社會歷史性:價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。②階級性:面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇。③主體差異性:價值判斷與價值選擇，往往因人而異。不同的人對同一事物可能作出不同的價值評價，(3)評價標(biāo)準(zhǔn):①自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。(客觀標(biāo)準(zhǔn)、基本標(biāo)準(zhǔn))②自覺站在最廣大人民的立場上。(主觀標(biāo)準(zhǔn)、最高標(biāo)準(zhǔn))(★要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上)6.★價值的創(chuàng)造和實現(xiàn):(如何實現(xiàn)人生價值)(1)根本途徑:積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。(弘揚勞動精神，在勞動和奉獻中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值)(2)客觀條件:在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值。(社會提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實現(xiàn)人性價值的前提。要正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系。)(3)主觀條件:在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值。(①創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，