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PAGEPAGE1語言表達專題復(fù)習(xí)49備課人授課時間課題習(xí)題49教學(xué)目標(biāo)學(xué)問與技能夯實基礎(chǔ),學(xué)習(xí)做題技巧過程與方法誦讀法、探討法情感看法與價值觀培育點滴積累的好習(xí)慣重難點文言類文本閱讀解答技巧教學(xué)內(nèi)容活動教學(xué)設(shè)計1.填入下面橫線處的句子,與上下文連接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)()月光是引人清心的,因此在中國舊詩詞里不知有多少關(guān)于月的吟詠,像“中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花”,像“長安一片月,萬戶搗衣聲”,像“暮云收盡溢清寒,銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤”但那多是贊秋月的。而今是冬月,沒有_________________,沒有___________________,但空曠、寬闊。A.蟲的吟唱,花的芳香/濃濃的樹影,蕭瑟的涼風(fēng)B.花的芳香,蟲的吟唱/濃濃的樹影,淡淡的涼風(fēng)C.蟲的吟唱,淡淡的涼風(fēng)/花的芳香,濃濃的樹影D.花的芳香,濃濃的樹影/蟲的吟唱,蕭瑟的涼風(fēng)1【答案】B【解析】本題考查語言表達連貫和選用句式的實力。從所給文段中引用的詩句來看,先是“桂花”,寫出中秋月之味,然后是“搗衣聲”,寫出秋月之聲,再是干脆寫月光。照應(yīng)這個依次,“花的芳香”應(yīng)排在最前面;再依據(jù)由有聲到無聲的依次,可知應(yīng)先說“蟲的吟唱”,再說“樹影”“涼風(fēng)”,故此題答案應(yīng)為B項。2.閱讀下面論述性語段,選出能更好地完成其論證的一項是(3分)()人類學(xué)家堅決地斷言:文化僅當(dāng)它是獨立的而非依靠的,才能有所發(fā)展。也就是說,只有當(dāng)來自于它外部的壓力被來自于它內(nèi)部的首創(chuàng)精神所取代的時候,它才能有所發(fā)展。換句話說,只有民族文化才是推動文化發(fā)展的動力,非主體文化可以供應(yīng)有價值的建議,但是,任何把外來文化的觀點強加給民族文化的做法,都會威逼它的獨立和發(fā)展。同樣,假如我們把每一所單獨的學(xué)校視為一種獨立的文化的話,那么,教化進步的關(guān)鍵是:A.外來的各種有利或有害的因素必需被阻擋參加學(xué)校的發(fā)展之中。B.某些學(xué)校只要依靠他們?nèi)w員工和學(xué)生的創(chuàng)建力就能有所發(fā)展。C.學(xué)校管理人員必需隨著學(xué)校發(fā)展的進程而調(diào)整自己的首創(chuàng)精神。D.每個學(xué)校要依靠獨立于外來壓力的內(nèi)部首創(chuàng)精神才能有所發(fā)展。2【答案】D【解析】這是一則類比論證。原文以“文化發(fā)展的動力”來類推“教化進步的關(guān)鍵”。題干論述:文化只有獨立并由內(nèi)部首創(chuàng)精神取代外部壓力才能發(fā)展。語段中把“單獨的學(xué)校”類比為“獨立的文化”,那么學(xué)校的發(fā)展應(yīng)當(dāng)跟文化的發(fā)展類似,即學(xué)校只有獨立并由內(nèi)部首創(chuàng)精神取代外部壓力才能發(fā)展,D項,表達的正是這個觀點。獨立是發(fā)展的必要條件而不是充分條件,B項解除;詳細(xì)做法如何題干沒有涉及,C項解除。A項,從反面來說,不如正面表述的D項到位。3.仿照下面的示例,利用所給材料續(xù)寫三句話,要求內(nèi)容貼切,句式與所給示例相同。(6分)諸子爭鳴、造紙印刷、筑長城開運輸河,中國人民具有宏大的創(chuàng)建精神。材料:奮斗團結(jié)幻想建強國謀復(fù)興御外侮衛(wèi)家國脫貧困奔小康墾田拓海開天辟地守望相助抗災(zāi)治水逐日奔月同舟共濟【參考答案】墾田拓海、抗災(zāi)治水、脫貧困奔小康,中國人民具有宏大的奮斗精神。同舟共濟、守望相助、御外侮衛(wèi)家國,中國人民具有宏大的團結(jié)精神。開天辟地、逐日奔月、建強國謀復(fù)興,中國人民具有宏大的幻想精神4.依據(jù)下面一段話的中心愿思,在橫線處續(xù)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,表達生動。要求:每處至少運用一種修辭,并不超40個字。(6分)讀書,就是在追溯文明的長河。鼓起船帆,借遠古吹來的風(fēng)或順流而下,或逆風(fēng)而上;劃動船槳,借湖海蕩起的波或駛向彼岸,或回來炊煙升起的地方。《詩經(jīng)》以其無邪之思,給我國歷代詩人帶來滋養(yǎng);①,;②,。4【參考答案】①《論語》以其對“仁”的深化理解,給兩千多年后的世界描繪希望的圖景②《史記》以其博大精深的思想,給它所繪就的豐富多彩的人物播灑靈動的種子5.三段論推理是演繹推理中的一種簡潔推理推斷,它包含一個一般性原則的大前提,一個附屬于大前提的小前提,一個由此引申出的符合一般性原則的結(jié)論。請仿照下面的示例,另寫一句話。要求:大前提必需是引用名言,語言簡明、連貫,句式不要求完全一樣。(6分)示例:(大前提)“人非圣賢,孰能無過?”(小前提)我們不是圣賢。(結(jié)論)所以確定會犯錯。大前提:小前提:結(jié)論:5【參考答案】“金無足赤,人無完人”,我們都不是“完人”,所以確定有缺點。6.請仿照下面的示例,從魯迅、莫言或孔子中任選一位,另寫一段話。(6分)怎么形容蘇軾呢?“才子”顯得稚嫩和浮夸,“偉人”則略顯吹捧,“政治家”又太過庸俗。6【參考答案】怎么形容魯迅呢?“作家”顯得有些庸俗和一般,“革命家”則太過激進與威猛,“戰(zhàn)士”又有著硝煙充滿的氣息。怎么形容莫言呢?“文學(xué)巨匠”有吹捧的嫌疑,“諾獎獲得者”則過于功利化,“鄉(xiāng)村作家”又顯得土里土氣。7.歸謬法是指為反對錯誤觀點,先假設(shè)這個觀點是正確的,由此推論出荒謬結(jié)論的論證方法。請參考示例運用的歸謬法,用一句話合理反對對方的觀點。(6分)(示例二)一個年輕人對大獨創(chuàng)家愛迪生說:“我有一個宏大的志向,那就是我想獨創(chuàng)一種萬能溶液,它可以溶解一切物品。”愛迪生反對說:“那么你想用什么器皿來放置這種萬能溶液呢?”反對二:一個學(xué)生表示對語文學(xué)習(xí)缺乏愛好,他說:“我的幻想是像愛因斯坦一樣,寫出一部宏大的科學(xué)著作?!闭Z文老師反對說:“?”7【參考答案】那么你想用什么樣的語言文字來寫作這部宏大的科學(xué)著作呢8.依據(jù)以下定義和示例,另選話題,仿寫兩個句子。(6分)定義:反證法,為了證明原命題成立,首先假設(shè)其不成立(否定原命題),然后推理出明顯沖突或錯誤的結(jié)果,原命題從而得證。示例:我們進行經(jīng)濟建設(shè)確定要重視生態(tài)平衡。假如破壞了生態(tài)平衡,就可能會導(dǎo)致嚴(yán)峻的自然災(zāi)難,給人民的生命財產(chǎn)平安帶來隱患。8【參考答案】示例一:我們過公路時要遵守交通規(guī)則。假如擅闖紅燈,就可能會影響車輛正常通行,給自己帶來平安隱患。示例二:我們吃飯時要細(xì)嚼慢咽。假如狼吞虎咽,就可能會導(dǎo)致消化不良,影響我們的身體健康。9.佛系,百度詞條中為一種生活看法和方式,是一種怎樣都行、不大走心、看淡一切的活法。近來,隨著“佛系青年”的走紅,引申出了各個領(lǐng)域的“佛系+”。請你仿按例句中“佛系買家”的句式,另選一類人物進行特性化解讀。要求句式基本一樣。(6分)例句:佛系買家:不詢問,不議價,不差評,買貨看中就下單,不好懶得退,貨到自動評。佛系:【參考答案】佛系學(xué)生:不曠課,不抬杠,不質(zhì)疑,考試分高拼人品,及格便是緣,掛科也認(rèn)命。佛系父母:不比較,不強求,不矯情,子女優(yōu)秀不炫耀,平凡不苦惱,墊底不懊喪。佛系粉絲:不掐架,不瘋狂,不反黑,偶像人紅不激烈,貼吧時常逛,帖子從不開。10.漢字是世界上最古老的文字之一,它的美麗無以匹敵,它的博大精深讓人驚艷:往往一字之差,含義就有天壤之別。請仿照示例,選擇不同的內(nèi)容,仿寫兩組句式。(6分)示例:眼睛看得到的地方叫視線,眼睛看不到的地方叫視野;耳朵聽得到的動靜是聲音,耳朵聽不到的動靜是聲譽。【答案】腦袋測得出的東西叫智商,腦袋測不出的東西叫才智。鼻
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