2024-2025學(xué)年高中歷史課時(shí)作業(yè)10尤民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖圣雄甘地北師大版選修4

PAGE1-課時(shí)分層作業(yè)(十)(建議用時(shí)：35分鐘)[基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)練]1．“他反對(duì)任何形式的暴力，他的身體雖然是柔弱的，但他的學(xué)說(shuō)和精神感召力卻比100艘英國(guó)軍艦更有力氣?！辈牧现械摹八钡倪@套非暴力理論形成于()A．英國(guó)讀書(shū)期間 B．南非工作期間C．一戰(zhàn)結(jié)束后 D．二戰(zhàn)期間B[正是在南非工作期間，甘地深切感受到英國(guó)殖民者推行的種族卑視政策，才漸漸產(chǎn)生了非暴力理論。]2．甘地在《武力政策》中說(shuō)道：“我不是因?yàn)橛《人ト醪盘?hào)召印度實(shí)行非暴力主義，而正是因?yàn)橄嘧R(shí)了印度的力氣才號(hào)召印度實(shí)行非暴力主義。”對(duì)“印度的力氣”理解最精確的是()A．印度勞動(dòng)人民深受壓迫，抗拒性較強(qiáng)B．英國(guó)殖民勢(shì)力強(qiáng)大，印度實(shí)力弱C．印度宗教文化積淀極深而新的經(jīng)濟(jì)因素脆弱D．印度無(wú)產(chǎn)階級(jí)力氣弱A[分析材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，甘地認(rèn)為的“印度的力氣”指印度勞動(dòng)人民深受壓迫，抗拒性較強(qiáng)，本題選A項(xiàng)。]3．1919年，甘地認(rèn)為自己犯了“一個(gè)喜馬拉雅山般的錯(cuò)誤”，宣布停止運(yùn)動(dòng)。他所說(shuō)的“錯(cuò)誤”主要是指他()A．沒(méi)有把斗爭(zhēng)同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合B．沒(méi)有剛好制止英國(guó)殖民當(dāng)局的暴行C．沒(méi)有把運(yùn)動(dòng)限制在非暴力范圍內(nèi)D．沒(méi)有剛好提出爭(zhēng)取印度獨(dú)立的目標(biāo)C[甘地于1919年春發(fā)動(dòng)了全國(guó)性的群眾罷市，對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治進(jìn)行“非暴力反抗”。由于遭到血腥鎮(zhèn)壓，生氣的群眾從非暴力轉(zhuǎn)向暴力，甘地便宣布停止了這次運(yùn)動(dòng)。]4．下圖反映了甘地“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)中的哪一項(xiàng)()手搖紡車(chē)的甘地A．不在英殖民政府中就職B．不在英殖民者的學(xué)校中接受教化C．對(duì)英殖民者的法院和立法機(jī)關(guān)進(jìn)行抵制D．抵制英貨D[圖片是手搖紡車(chē)的甘地，這體現(xiàn)了為抵制洋布而進(jìn)行的土布運(yùn)動(dòng)。]5．20世紀(jì)初期，甘地多次強(qiáng)調(diào)：“革命的道路不適合于印度爭(zhēng)取自治，印度不須要布爾什維主義。”這突出反映了()A．印度無(wú)產(chǎn)階級(jí)力氣太弱小B．非暴力不合作的指導(dǎo)思想混亂C．印度資產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)的兩重性D．印度資產(chǎn)階級(jí)自治的主見(jiàn)不堅(jiān)決C[甘地的非暴力不合作是相輔相成的兩個(gè)方面：一方面用不合作運(yùn)動(dòng)來(lái)動(dòng)員印度各階層人民反對(duì)英國(guó)的殖民統(tǒng)治，迫使英國(guó)殖民者對(duì)印度資產(chǎn)階級(jí)讓步；另一方面又用非暴力防范人民以暴力推翻現(xiàn)行的社會(huì)制度。]6．下圖是1948年蔣介石在甘地遇刺后寫(xiě)的吊唁詞，現(xiàn)保藏于印度甘地博物館。1948年1月，刺殺甘地的是()A．英國(guó)殖民當(dāng)局 B．狂熱的印度教徒C．狂熱的伊斯蘭教徒 D．國(guó)大黨的激進(jìn)分子B[刺殺甘地的是狂熱的印度教徒。][實(shí)力提升練]7．甘地是印度現(xiàn)代民族解放運(yùn)動(dòng)的聞名領(lǐng)袖，甘地主義的創(chuàng)始人，下列對(duì)甘地的評(píng)價(jià)不正確的是()A．甘地是印度資產(chǎn)階級(jí)政黨國(guó)民大會(huì)黨的領(lǐng)袖B．甘地主義是印度民族解放運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想C．甘地對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治者從不抱有任何幻想D．甘地的斗爭(zhēng)方式有很大的局限性C[1915年，甘地與印度國(guó)大黨對(duì)英國(guó)實(shí)行了合作政策，幻想以此換取印度的自治，結(jié)果失敗，故C項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)。]8．孫中山和甘地都對(duì)本土的民族解放運(yùn)動(dòng)做出了不行磨滅的貢獻(xiàn)，下列關(guān)于他們的說(shuō)法正確的是()A．都領(lǐng)導(dǎo)兩國(guó)人民獲得了民族獨(dú)立B．都主動(dòng)主見(jiàn)引進(jìn)西方先進(jìn)生產(chǎn)方式C．都主見(jiàn)主動(dòng)發(fā)動(dòng)群眾進(jìn)行民主革命D．都成為民族資產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)袖D[孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命失敗了，沒(méi)能使中國(guó)獲得民族獨(dú)立，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；孫中山主動(dòng)主見(jiàn)引進(jìn)西方先進(jìn)生產(chǎn)方式，但甘地主見(jiàn)復(fù)原印度傳統(tǒng)的生活方式，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，甘地領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，不主見(jiàn)進(jìn)行革命，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；孫中山是中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)袖，甘地是印度民族資產(chǎn)階級(jí)政黨國(guó)大黨的領(lǐng)袖，故D項(xiàng)正確。]9．閱讀下列材料：材料一甘地認(rèn)為，非暴力反抗是印度爭(zhēng)取擺脫英國(guó)殖民桎梏的唯一正確方法；同時(shí)，他認(rèn)為非暴力反抗并不意味著對(duì)外國(guó)統(tǒng)治和其他罪惡的屈服。他寫(xiě)道：“我深信假如只有在怯懦和暴力兩者之間加以選擇時(shí)，我將勸人選擇暴力……我寧愿要印度接受暴力來(lái)愛(ài)護(hù)自己的榮譽(yù)，而不愿印度卑躬屈膝、忍氣吞聲地聽(tīng)人家羞辱，失去自己的榮譽(yù)?？墒俏艺J(rèn)為非暴力比暴力高超得多。”“因此我并不是因?yàn)橛《人ト醪盘?hào)召印度實(shí)行非暴力主義，而正是因?yàn)橄嘧R(shí)了印度的力氣我才號(hào)召印度實(shí)行非暴力主義?！薄醮毫肌妒澜绗F(xiàn)代史諸問(wèn)題》材料二賈·尼赫魯記述道：“曹里曹拉事務(wù)后，我們的運(yùn)動(dòng)突然停止，我想國(guó)大黨的聞名領(lǐng)袖差不多全都憤慨，只有甘地例外?！贻p人當(dāng)然更加激烈?！薄澳俏覀儽匦枋谷齼|多印度人受了關(guān)于非暴力行動(dòng)的理論和實(shí)踐的訓(xùn)練后才能前進(jìn)呢？即令如此，我們當(dāng)中有多少人敢說(shuō)，我們?cè)诰鞓O度挑釁下還能非常斯斯文文呢？即令我們辦得到，但是那些打進(jìn)我們運(yùn)動(dòng)中來(lái)的暗探和內(nèi)奸實(shí)行暴力行動(dòng)或煽動(dòng)別人從事暴力活動(dòng)，我們對(duì)這種人有什么方法呢？假如這是非暴力運(yùn)動(dòng)的唯一條件，那么非暴力的反抗方法必需失敗?！薄醮毫肌妒澜绗F(xiàn)代史諸問(wèn)題》請(qǐng)回答：(1)材料一中甘地選擇非暴力主義的理由是什么？(不得摘抄原文)(2)依據(jù)材料二，概括“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)了哪些問(wèn)題。(不得摘抄原文)(3)有人認(rèn)為“非暴力”反抗運(yùn)動(dòng)事實(shí)上是號(hào)召群眾躲避斗爭(zhēng)。你是否同意這種觀點(diǎn)？說(shuō)明你的理由和看法。[解析]本題考查甘地“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)。前兩問(wèn)都可以從材料中找出，不能摘抄原文。第(3)問(wèn)中的觀點(diǎn)明顯是錯(cuò)誤的，必需相識(shí)到“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)有它斗爭(zhēng)的意義，當(dāng)然也明顯地帶有民族資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)局限性和妥協(xié)性。[答案](1)非暴力比暴力高超得多，相識(shí)到了印度的力氣。(2)國(guó)大黨內(nèi)部出現(xiàn)嚴(yán)峻看法分歧；非暴力反抗方法不適應(yīng)運(yùn)動(dòng)發(fā)展和斗爭(zhēng)須要。(3)否。“非暴力”反抗運(yùn)動(dòng)雖然束縛了群眾斗爭(zhēng)的主動(dòng)性，限制了人民爭(zhēng)取獨(dú)立的斗爭(zhēng)范圍，但它仍具有反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治的正義性質(zhì)，對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治有巨大的打擊作用；它是一種特別的斗爭(zhēng)形式，但不是躲避斗爭(zhēng)；其在肯定程度上的懦弱性是由印度經(jīng)濟(jì)落后和民族資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)性所確定的。10．閱讀下列材料：材料一材料二本屆大會(huì)進(jìn)一步認(rèn)為，印度人民沒(méi)有其他道路可走，只有承認(rèn)和接受漸進(jìn)的非暴力不合作政策，直到……自治得以確立為止?！緦么髸?huì)熱誠(chéng)地建議：(1)放棄職銜和榮譽(yù)職位，辭去地方機(jī)構(gòu)中的委派職位。(2)拒絕參與政府的款待會(huì)、正式接見(jiàn)和政府官員或以他們的名義實(shí)行的其他官方和半正式的宴會(huì)。(3)逐步撤出各省學(xué)校和學(xué)院的學(xué)生。(4)律師和訴訟公事人逐步抵制英國(guó)法庭，由他們自己成立私人裁決法庭，解決私人爭(zhēng)端。(5)軍事、文書(shū)和勞工階級(jí)方面的人員拒絕充當(dāng)新兵……(6)參與改革議會(huì)選舉的候選人退出競(jìng)選，選舉人拒絕選舉任何違反大會(huì)建議而參與競(jìng)選的候選人。(7)抵制外國(guó)貨物?！《葒?guó)大黨關(guān)于不合作運(yùn)動(dòng)的決議請(qǐng)回答：(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出甘地的主要事跡。如圖所示，他為什么這樣穿著？體現(xiàn)了怎樣的精神？(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出一戰(zhàn)后印度民族解放運(yùn)動(dòng)的目的、手段是什么。(3)材料一和材料二有何關(guān)系？[解析]本題考查提取材料信息和調(diào)用學(xué)問(wèn)解決問(wèn)題的實(shí)力。第(1)(2)問(wèn)既要依據(jù)材料，又要結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)進(jìn)行歸納概括。第(3)問(wèn)主要依據(jù)兩則材料進(jìn)行歸納、概括。[答案](1)事跡：領(lǐng)導(dǎo)印度的民族解放運(yùn)動(dòng)，提倡印度“