顧榮施炙-云名著《世說新語》之“德行”卷

二十五、顧榮施炙《世說新語》德行第一

顧榮在洛陽嘗應(yīng)人請覺行炙人有欲炙之色因輟己施焉同坐嗤之榮曰豈有終日執(zhí)之而不知其味者乎后遭亂渡江每經(jīng)危急常有一人左右己問其所以乃受炙人也初讀——讀準(zhǔn)字音

顧榮在洛陽，嘗應(yīng)人請，覺行炙人/有欲炙之色，因/輟己施焉。同坐嗤之。榮曰：“豈有/終日執(zhí)之，而不知/其味者乎？”后/遭亂渡江，每經(jīng)危急，常/有一人左右己，問其所以，乃/受炙人也。二讀——讀準(zhǔn)節(jié)奏

顧榮在洛陽，嘗應(yīng)人請，覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉。同坐嗤之。譯文：

顧榮在洛陽時(shí)，曾經(jīng)應(yīng)人邀請去赴宴，席間發(fā)覺做烤肉的人流露出想吃烤肉的神色，于是把自己那份烤肉送給了他，同座的人都笑話他。三讀——讀清文意烤肉舍出，讓出榮曰：“豈有終日執(zhí)之，而不知其味者乎？”后遭亂渡江，每經(jīng)危急，常有一人左右己，問其所以，乃受炙人也。譯文：

顧榮說：“哪里有整天操持烤肉，卻不知道烤肉滋味的道理呢？”后來遇到戰(zhàn)亂，渡江避難，每次經(jīng)歷危急，常常有一人幫助自己，顧榮問他為什么這樣做，原來他就是那位接受烤肉的人。三讀——讀清文意操作，治理幫助，保護(hù)遭遇永嘉之亂，晉人紛紛渡江南下避亂

郗鑒在永嘉之亂時(shí)，居住在家鄉(xiāng)，生活十分窮困，甚至忍饑挨餓。鄉(xiāng)里人因郗鑒有名望德行，就輪流請他吃飯。郗鑒常常帶著他侄子郗邁和外甥周翼兩個(gè)孩子一同去吃。鄉(xiāng)人說：“每個(gè)人都處于饑餓困乏之中，因?yàn)槟t德，大家想共同救濟(jì)您罷了，恐怕不能兼顧養(yǎng)活這兩個(gè)孩子。”郗公于是便獨(dú)自一人去吃飯，每次總是把飯含在兩頰，回來吐給兩個(gè)孩子。后來兩個(gè)孩子都得以存活，一同南渡過江。郗鑒死時(shí)，周翼做剡縣令，他辭職歸里，在郗公靈床前，鋪設(shè)草墊，守喪終三年之期。四讀——原文譯文顧榮何許人也？五讀——文中人物

顧榮（？－312年），字彥先。吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人。西晉末年大臣、名士，也是擁護(hù)司馬氏政權(quán)南渡的江南士族領(lǐng)袖。孫吳丞相顧雍之孫、孫吳宜都太守顧穆之子。顧榮弱冠時(shí)仕于孫吳，與紀(jì)瞻、賀循、閔鴻、薛兼并稱“五俊”。吳國滅亡后，與陸機(jī)、陸云一同入洛陽，號稱“洛陽三俊”。初拜郎中，轉(zhuǎn)廷尉正，歷任諸王僚屬，封嘉興伯。顧榮見北方大亂，故棄官南歸。后任瑯玡王司馬睿（晉元帝）安東將軍府軍司，加散騎常侍。司馬睿但凡有謀劃，都與顧榮商議。永嘉六年（312年），顧榮去世，獲贈侍中、驃騎將軍、開府儀同三司，謚號“元”。建武元年（317年），追封嘉興公。原有《顧榮集》傳世，今已佚。詐酒避禍六讀——軼事典故

永寧元年（301年）四月，齊王司馬冏殺死篡位的趙王司馬倫，迎晉惠帝還朝復(fù)位?；莸廴蚊抉R冏為大司馬，執(zhí)掌朝政。司馬冏開置掾?qū)偎氖?，大?quán)在握，他久聞?lì)櫂s之名，于是征其為大司馬主簿。顧榮眼見司馬冏驕橫暴虐，寵幸嬖佞，為免將來司馬冏倒臺時(shí)牽連自己，于是終日酣醉，欲詐酒避禍。顧榮的摯友馮熊得知此事原委后，為幫助顧榮脫身，向齊王長史葛旟道：“顧榮好酒，不足成事，你為何不勸齊王將其遷出府外，以免誤了政務(wù)。”葛旟道：“你言之有理，我正想就此事稟告齊王?！庇谑歉氖陬櫂s為中書侍郎。顧榮用馮熊之計(jì)，出為中書侍郎，在職廉明，不復(fù)飲酒。葛旟驚異，問顧榮道：“你任中書侍郎后，為什么沒見你再醉酒？”顧榮恐詐酒之事被發(fā)覺，又開始飲酒，每日大醉不醒。不久，顧榮借故辭職南歸，得以免禍。私交張翰六讀——軼事典故

顧榮在吳亡后到洛陽任官，期間常常飲酒，更向同郡好友張翰說：“惟酒可以忘憂，但無如作病何耳?！彼?，張翰慨嘆時(shí)局混亂，像顧榮這些有名氣的人難以求退保身，勸他凡事曕前顧后時(shí)，顧榮亦愴然地說：“