人美版初中美術(shù)八年級(jí)下冊(cè) 《春-文藝復(fù)興的頌歌(自學(xué))》教案_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

人美版美術(shù)八年級(jí)下冊(cè)《春—文藝復(fù)興的頌歌(自學(xué))》教學(xué)設(shè)計(jì)

課題春—文藝復(fù)興的頌歌(自單元自學(xué)學(xué)科美術(shù)年級(jí)八年級(jí)

學(xué))下

了解文藝復(fù)興起源、認(rèn)識(shí)桑德羅波提切利

學(xué)習(xí)

欣賞并分析桑德羅波提切利著名作品《春》

目標(biāo)

互相交流談?wù)剬?duì)桑德羅波提切利著名作品《春》的看法與感受

重點(diǎn)了解文藝復(fù)興起源、認(rèn)識(shí)桑德羅波提切利,欣賞并分析桑德羅波提切利著名作品《春》

難點(diǎn)欣賞并分析桑德羅波提切利著名作品《春》

教學(xué)過(guò)程

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖

導(dǎo)入新課

本節(jié)課進(jìn)入探討學(xué)習(xí)《文藝復(fù)興的歌頌——

春》。

了解文藝復(fù)興時(shí)期的歷史背景和在期間著名

的意大利著名的畫(huà)家:桑德羅波提切利,欣賞并探

討其作品的創(chuàng)作手法。了解的笨即可導(dǎo)入新課內(nèi)容,

主要學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)習(xí)任務(wù)并告知學(xué)生本節(jié)

了解文藝復(fù)興起源課的學(xué)習(xí)任務(wù)

認(rèn)識(shí)桑德羅波提切利

欣賞并分析桑德羅波提切利著名作品

講授新課

文藝復(fù)興

源于意大利,原意為“再生”指古希臘,古羅

馬的文化藝術(shù)在14-16世紀(jì)的歐洲得到了復(fù)興。講解文藝復(fù)興的

其實(shí)質(zhì)是由于資本主義產(chǎn)生而引發(fā)的一場(chǎng)新了解文藝復(fù)興起源史讓學(xué)生對(duì)

興資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng)。的起源史文藝復(fù)興有更多

這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)破除了近千年基督教的神學(xué)世界觀的了解

的束縛,被稱(chēng)為一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng),它使得

歐洲的科學(xué)、文化藝術(shù)出現(xiàn)了前所有未有的繁榮。

也因此,涌現(xiàn)出了多數(shù)偉大的藝術(shù)家如:達(dá)·芬

奇、米開(kāi)朗琪羅和拉斐爾等等。

欣賞文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)作品前,先來(lái)認(rèn)識(shí)意

大利著名的畫(huà)家:桑德羅波提切利,及其作品的

創(chuàng)作特點(diǎn)。

桑德羅波提切利(1445.03-1510.05)講解桑德羅波提

15世紀(jì)末佛羅倫薩的著名畫(huà)家,歐洲文藝復(fù)興了解認(rèn)識(shí)桑德切利,目的是讓

早,歐洲文藝復(fù)興早期佛羅倫薩畫(huà)派的最后一位畫(huà)羅波提切利,學(xué)生對(duì)畫(huà)家有一

家,也是意大利肖像畫(huà)的先驅(qū)者。及其創(chuàng)作的特定的了解,同時(shí)

點(diǎn)去感受畫(huà)家創(chuàng)作

創(chuàng)作特點(diǎn):的用意體會(huì)其作

以古典神話為題材,風(fēng)格典雅、秀美、細(xì)膩動(dòng)品的藝術(shù)風(fēng)格

人,采用教會(huì)反對(duì)的異教題材,大膽形象的描繪人

物畫(huà)像。

著名代表作:

《春》、《維納斯的誕生》、

《三博士來(lái)朝》、《圣母像》

接下來(lái)欣賞與分析著名的畫(huà)作:《春》

了解《春》的主題內(nèi)容及蘊(yùn)含的意義。一起來(lái)

逐一探討學(xué)習(xí)。

拓展提高

《春》

現(xiàn)藏于意大利佛羅倫薩烏菲茲齊美術(shù)館

(203cm*314cm)

《春》——探討與學(xué)習(xí)

桑德羅波提切利通過(guò)對(duì)羅馬神話中喚醒春天

的諸神賦予想象力的描繪,表現(xiàn)人與自然和諧相處

的寓意畫(huà)。

這幅作品原來(lái)是為裝飾佛羅倫薩卡斯得羅莊

園的餐廳而創(chuàng)作的,目的是為體現(xiàn)意大利文藝復(fù)興

早期新興資產(chǎn)階級(jí)生活趣味和審美理想。

請(qǐng)帶著以下問(wèn)題一起來(lái)細(xì)細(xì)欣賞著作《春》。逐一講解著作

1/畫(huà)家是怎么表現(xiàn)文藝復(fù)興精神的?學(xué)習(xí)欣賞與分《春》目的是帶

2/畫(huà)家采用了哪些藝術(shù)手段突出主要人物的?析《春》,感領(lǐng)學(xué)生思考與分

受畫(huà)家作畫(huà)風(fēng)析畫(huà)家作畫(huà)的背

圖片格及要傳達(dá)的景及主題用意,

畫(huà)面情節(jié):在黎明的花園里,一群仙女來(lái)到人主題內(nèi)容同時(shí)感受畫(huà)家創(chuàng)

其旁邊全身布滿鮮花的美女則是已變形的花神。作風(fēng)格。

間。

代表溫暖春風(fēng)的西風(fēng)神從天而降,并試圖抱著

他前面的美女克羅麗絲。

代表溫暖春風(fēng)的西風(fēng)神從天而降,并試圖抱著

他前面的美女克羅麗絲。

克羅麗絲極力想擺脫西風(fēng)神的擁抱,口中呼

出溫馨之氣成了一支鮮花。

其旁邊全身布滿鮮花的美女則是已變形的花

神。

克羅麗絲、西風(fēng)神、花神這三個(gè)人物形象緊

密聯(lián)系,自然而然的形成一組畫(huà)面,西神風(fēng)從天而

降預(yù)示著春天的來(lái)臨,多情的擁抱克羅麗絲想促使

她變成花神,象征著春天的來(lái)臨。

被布條蒙著眼睛,盲目張弓欲射象征愛(ài)情的

劍的丘比特。

位于中央的是端莊、秀麗的維納斯。

維納斯位于畫(huà)面中央,成為全畫(huà)的中心人

物,形象、端莊、秀美,臉露笑容傳達(dá)出發(fā)自內(nèi)

心的喜悅之情。右手似乎掌控著整個(gè)畫(huà)面中的重要

人物。逐一分析著作

往來(lái)與眾神之間的傳信使者墨丘利,因終日奔《春》人物形象

走在外,故在鞋子上有翅膀,手持魔力蛇杖,輕輕特征,目的是讓

一指,似乎萬(wàn)物蘇醒。學(xué)生也能從畫(huà)中

美惠三女神正在默默的舞蹈。感受到畫(huà)家傳達(dá)

美惠三女神一組最為生動(dòng)、優(yōu)美的人物形象,的蘊(yùn)意

畫(huà)家把她們的形態(tài)綽約,且走且舞,形象突出了姿

態(tài)動(dòng)作的節(jié)奏美,及對(duì)人物衣著的精心設(shè)計(jì)使得與

優(yōu)美的女性結(jié)合得自然和諧,充分的體現(xiàn)出畫(huà)家的

高超藝術(shù)技巧。

從傳信使者墨丘利所在的位置上即可看出他

與西風(fēng)神的位置相對(duì)立形成呼應(yīng)。由于喚醒春天的

眾神到來(lái),使得整個(gè)花園里洋溢著一種春天的活

力,那些掛滿樹(shù)枝的果子和滿地生長(zhǎng)的各種奇花異

草,就是象征著春天的到來(lái)。

從著作《春》可看出:波提切利的藝術(shù)成

就集中體現(xiàn)在秀逸的風(fēng)格、明麗燦爛的色彩、流暢

輕靈的線條,以及細(xì)潤(rùn)而恬淡的詩(shī)意風(fēng)格,造型手

法方面獨(dú)樹(shù)一幟,這種風(fēng)格影響了數(shù)代藝術(shù)家,至

今仍散發(fā)著迷人的光輝。

以下是對(duì)《春》整體作品的欣賞與點(diǎn)評(píng)的視頻,

請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真觀看,再次感受著作《春》藝術(shù)美及

其蘊(yùn)意。

欣賞視頻

視頻

課堂交流

請(qǐng)相互交流說(shuō)說(shuō)欣賞完著作《春》的感受及自互相交流說(shuō)說(shuō)目的是讓學(xué)生多

己的觀點(diǎn)。這幅著作整體給你的最大收獲是什么?自己的感受主動(dòng)表達(dá)自己的

看法與感受

課堂總結(jié)

欣賞

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