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文檔簡(jiǎn)介
人美版美術(shù)八年級(jí)下冊(cè)《春—文藝復(fù)興的頌歌(自學(xué))》教學(xué)設(shè)計(jì)
課題春—文藝復(fù)興的頌歌(自單元自學(xué)學(xué)科美術(shù)年級(jí)八年級(jí)
學(xué))下
了解文藝復(fù)興起源、認(rèn)識(shí)桑德羅波提切利
學(xué)習(xí)
欣賞并分析桑德羅波提切利著名作品《春》
目標(biāo)
互相交流談?wù)剬?duì)桑德羅波提切利著名作品《春》的看法與感受
重點(diǎn)了解文藝復(fù)興起源、認(rèn)識(shí)桑德羅波提切利,欣賞并分析桑德羅波提切利著名作品《春》
難點(diǎn)欣賞并分析桑德羅波提切利著名作品《春》
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖
導(dǎo)入新課
本節(jié)課進(jìn)入探討學(xué)習(xí)《文藝復(fù)興的歌頌——
春》。
了解文藝復(fù)興時(shí)期的歷史背景和在期間著名
的意大利著名的畫(huà)家:桑德羅波提切利,欣賞并探
討其作品的創(chuàng)作手法。了解的笨即可導(dǎo)入新課內(nèi)容,
主要學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)習(xí)任務(wù)并告知學(xué)生本節(jié)
了解文藝復(fù)興起源課的學(xué)習(xí)任務(wù)
認(rèn)識(shí)桑德羅波提切利
欣賞并分析桑德羅波提切利著名作品
講授新課
文藝復(fù)興
源于意大利,原意為“再生”指古希臘,古羅
馬的文化藝術(shù)在14-16世紀(jì)的歐洲得到了復(fù)興。講解文藝復(fù)興的
其實(shí)質(zhì)是由于資本主義產(chǎn)生而引發(fā)的一場(chǎng)新了解文藝復(fù)興起源史讓學(xué)生對(duì)
興資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng)。的起源史文藝復(fù)興有更多
這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)破除了近千年基督教的神學(xué)世界觀的了解
的束縛,被稱(chēng)為一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng),它使得
歐洲的科學(xué)、文化藝術(shù)出現(xiàn)了前所有未有的繁榮。
也因此,涌現(xiàn)出了多數(shù)偉大的藝術(shù)家如:達(dá)·芬
奇、米開(kāi)朗琪羅和拉斐爾等等。
欣賞文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)作品前,先來(lái)認(rèn)識(shí)意
大利著名的畫(huà)家:桑德羅波提切利,及其作品的
創(chuàng)作特點(diǎn)。
桑德羅波提切利(1445.03-1510.05)講解桑德羅波提
15世紀(jì)末佛羅倫薩的著名畫(huà)家,歐洲文藝復(fù)興了解認(rèn)識(shí)桑德切利,目的是讓
早,歐洲文藝復(fù)興早期佛羅倫薩畫(huà)派的最后一位畫(huà)羅波提切利,學(xué)生對(duì)畫(huà)家有一
家,也是意大利肖像畫(huà)的先驅(qū)者。及其創(chuàng)作的特定的了解,同時(shí)
點(diǎn)去感受畫(huà)家創(chuàng)作
創(chuàng)作特點(diǎn):的用意體會(huì)其作
以古典神話為題材,風(fēng)格典雅、秀美、細(xì)膩動(dòng)品的藝術(shù)風(fēng)格
人,采用教會(huì)反對(duì)的異教題材,大膽形象的描繪人
物畫(huà)像。
著名代表作:
《春》、《維納斯的誕生》、
《三博士來(lái)朝》、《圣母像》
接下來(lái)欣賞與分析著名的畫(huà)作:《春》
了解《春》的主題內(nèi)容及蘊(yùn)含的意義。一起來(lái)
逐一探討學(xué)習(xí)。
拓展提高
圖
《春》
現(xiàn)藏于意大利佛羅倫薩烏菲茲齊美術(shù)館
(203cm*314cm)
《春》——探討與學(xué)習(xí)
桑德羅波提切利通過(guò)對(duì)羅馬神話中喚醒春天
的諸神賦予想象力的描繪,表現(xiàn)人與自然和諧相處
的寓意畫(huà)。
這幅作品原來(lái)是為裝飾佛羅倫薩卡斯得羅莊
園的餐廳而創(chuàng)作的,目的是為體現(xiàn)意大利文藝復(fù)興
早期新興資產(chǎn)階級(jí)生活趣味和審美理想。
請(qǐng)帶著以下問(wèn)題一起來(lái)細(xì)細(xì)欣賞著作《春》。逐一講解著作
1/畫(huà)家是怎么表現(xiàn)文藝復(fù)興精神的?學(xué)習(xí)欣賞與分《春》目的是帶
2/畫(huà)家采用了哪些藝術(shù)手段突出主要人物的?析《春》,感領(lǐng)學(xué)生思考與分
受畫(huà)家作畫(huà)風(fēng)析畫(huà)家作畫(huà)的背
圖片格及要傳達(dá)的景及主題用意,
畫(huà)面情節(jié):在黎明的花園里,一群仙女來(lái)到人主題內(nèi)容同時(shí)感受畫(huà)家創(chuàng)
其旁邊全身布滿鮮花的美女則是已變形的花神。作風(fēng)格。
間。
代表溫暖春風(fēng)的西風(fēng)神從天而降,并試圖抱著
他前面的美女克羅麗絲。
代表溫暖春風(fēng)的西風(fēng)神從天而降,并試圖抱著
他前面的美女克羅麗絲。
克羅麗絲極力想擺脫西風(fēng)神的擁抱,口中呼
出溫馨之氣成了一支鮮花。
其旁邊全身布滿鮮花的美女則是已變形的花
神。
克羅麗絲、西風(fēng)神、花神這三個(gè)人物形象緊
密聯(lián)系,自然而然的形成一組畫(huà)面,西神風(fēng)從天而
降預(yù)示著春天的來(lái)臨,多情的擁抱克羅麗絲想促使
她變成花神,象征著春天的來(lái)臨。
被布條蒙著眼睛,盲目張弓欲射象征愛(ài)情的
劍的丘比特。
位于中央的是端莊、秀麗的維納斯。
維納斯位于畫(huà)面中央,成為全畫(huà)的中心人
物,形象、端莊、秀美,臉露笑容傳達(dá)出發(fā)自內(nèi)
心的喜悅之情。右手似乎掌控著整個(gè)畫(huà)面中的重要
人物。逐一分析著作
往來(lái)與眾神之間的傳信使者墨丘利,因終日奔《春》人物形象
走在外,故在鞋子上有翅膀,手持魔力蛇杖,輕輕特征,目的是讓
一指,似乎萬(wàn)物蘇醒。學(xué)生也能從畫(huà)中
美惠三女神正在默默的舞蹈。感受到畫(huà)家傳達(dá)
美惠三女神一組最為生動(dòng)、優(yōu)美的人物形象,的蘊(yùn)意
畫(huà)家把她們的形態(tài)綽約,且走且舞,形象突出了姿
態(tài)動(dòng)作的節(jié)奏美,及對(duì)人物衣著的精心設(shè)計(jì)使得與
優(yōu)美的女性結(jié)合得自然和諧,充分的體現(xiàn)出畫(huà)家的
高超藝術(shù)技巧。
從傳信使者墨丘利所在的位置上即可看出他
與西風(fēng)神的位置相對(duì)立形成呼應(yīng)。由于喚醒春天的
眾神到來(lái),使得整個(gè)花園里洋溢著一種春天的活
力,那些掛滿樹(shù)枝的果子和滿地生長(zhǎng)的各種奇花異
草,就是象征著春天的到來(lái)。
從著作《春》可看出:波提切利的藝術(shù)成
就集中體現(xiàn)在秀逸的風(fēng)格、明麗燦爛的色彩、流暢
輕靈的線條,以及細(xì)潤(rùn)而恬淡的詩(shī)意風(fēng)格,造型手
法方面獨(dú)樹(shù)一幟,這種風(fēng)格影響了數(shù)代藝術(shù)家,至
今仍散發(fā)著迷人的光輝。
以下是對(duì)《春》整體作品的欣賞與點(diǎn)評(píng)的視頻,
請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真觀看,再次感受著作《春》藝術(shù)美及
其蘊(yùn)意。
欣賞視頻
視頻
課堂交流
請(qǐng)相互交流說(shuō)說(shuō)欣賞完著作《春》的感受及自互相交流說(shuō)說(shuō)目的是讓學(xué)生多
己的觀點(diǎn)。這幅著作整體給你的最大收獲是什么?自己的感受主動(dòng)表達(dá)自己的
看法與感受
課堂總結(jié)
欣賞
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