2024年駐馬店市直屬學(xué)校選調(diào)教師真題

考生姓名：準(zhǔn)考證考生姓名：準(zhǔn)考證編號：2/2收集整理，僅供參考2024年駐馬店市直屬學(xué)校選調(diào)教師

考試筆試試題《綜合知識》（滿分100分時間120分鐘）【說明】

1.遵守考場紀(jì)律，杜絕違紀(jì)行為，確?？荚嚬?；

2.請嚴(yán)格按照規(guī)定在試卷上填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證編號；

3.監(jiān)考人員宣布考試開始后方可答題；

4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時，請將試題、答題紙和草稿紙放在桌上，待監(jiān)考人員收取并清點(diǎn)完畢后方可離開考場。一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.課外教育工作與課堂教學(xué)在（）上是統(tǒng)一的。A.教育組織形式B.教育方法C.教育內(nèi)容D.教育目的【答案】：D2.松散群體是指學(xué)生們只在空間和時間上結(jié)成群體，但成員間尚無共同活動的（）。A.共同語言B.深厚友誼C.約束力量D.目的和內(nèi)容【答案】：D3.把實(shí)物、教具呈示給學(xué)生觀察，或通過示范性地實(shí)驗(yàn)來說明和印證要求學(xué)生掌握的知識的一種方法稱（）。A.實(shí)驗(yàn)法B.演示法C.參觀法D.講授法【答案】：B4.新課程倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、教學(xué)對話等教學(xué)方式，其主要理論依據(jù)是（）。A.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)論B.建構(gòu)主義理論C.認(rèn)識學(xué)習(xí)論D.結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論【答案】：B5.教師的（）就是教師在學(xué)生心目中的威望和信譽(yù)，是一種可以使教師對學(xué)生施加的影響產(chǎn)生積極效果的感召力和震撼力。A.權(quán)威B.社會地位C.角色D.威信【答案】：D6.數(shù)學(xué)教師在教應(yīng)用題時，一再強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)看清題目，必要時可以畫一些示意圖，這樣做的目的是為了（）。A.熟練地使用計算技能B.牢記住題目內(nèi)容C.很好地完成對心理問題的表征D.有效地監(jiān)控解題過程【答案】：C7.心理健康表現(xiàn)為個人具有生命的活力、積極的內(nèi)心體驗(yàn)和良好的（）。A.社會適應(yīng)B.精神狀態(tài)C.精神面貌D.社會化人格【答案】：A8.學(xué)生在學(xué)習(xí)情境中，通過自己的探索獲得問題答案的學(xué)習(xí)方式屬于（）。A.概念學(xué)習(xí)B.意義學(xué)習(xí)C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.機(jī)械學(xué)習(xí)【答案】：C9.“環(huán)境決定論”的代表人物是（）。A.霍爾B.高爾登C.華生D.格塞爾【答案】：C10.某學(xué)校組織學(xué)生去學(xué)農(nóng)基地體驗(yàn)農(nóng)耕，小黑經(jīng)歷辛勤的農(nóng)業(yè)耕作后，更加珍惜坐在課室學(xué)習(xí)的寶貴機(jī)會，在學(xué)業(yè)上更加刻苦。根據(jù)日本教育社會學(xué)家柴野昌山的分類，學(xué)農(nóng)的經(jīng)歷對于小黑的教育功能屬于（）。A.正向顯性功能B.正向隱性功能C.負(fù)向隱性功能D.負(fù)向顯性功能【答案】：A11.世界上最早的教育著作是（）。A.《大教學(xué)論》B.《論語》C.《學(xué)記》D.《雄辯術(shù)原理》【答案】：C12.關(guān)于虛榮下列說法正確的是（）。A.虛榮往往伴隨著嫉妒B.虛榮是榮譽(yù)向恥辱轉(zhuǎn)化的中介C.虛榮是以個人主義為基礎(chǔ)的D.虛榮是個人榮譽(yù)感在內(nèi)心的正常反映之一【答案】：D13.孔子闡述了“庶、富、教”的施政大綱，這一觀點(diǎn)主要論述了教育和（）的關(guān)系。A.文化B.經(jīng)濟(jì)C.政治D.人口【答案】：B14.關(guān)于我國歷史上教育思想的闡述，下列有誤的是（）。A.老子主張回歸自然、“復(fù)歸”人的自然本性，一切任其自然，便是最好的教育B.關(guān)于教育對象，孔子提出有教無類的教育觀點(diǎn)C.墨子提出知識的獲得主要有“親和”“聞知”和“說知”三種途徑D.荀子主張人性本善，認(rèn)為教育的作用就是改變個體的本性【答案】：D15.“舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”“不憤不啟，不悱不發(fā)。”等句子中蘊(yùn)含了啟發(fā)教育思想。其提出者是（）。A.昆體良B.孟子C.蘇格拉底D.孔子【答案】：D16.古代教學(xué)組織形式主要采用的是（）。A.個別教學(xué)B.分組教學(xué)C.混合教學(xué)D.班級授課【答案】：A17.（）產(chǎn)生于兩宋時期，以程顥，程頤，朱熹為代表人物哲學(xué)流派，稱為“程朱”。A.氣學(xué)B.法學(xué)C.心學(xué)D.理學(xué)【答案】：D18.下列選項(xiàng)中，不能根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)人的授意而直接表述主題的公文文種是（）。A.指示性通知B.議案C.請示D.調(diào)查報告【答案】：D19.“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！边@首詩歌中的“愁”字是指：（）A.寒意襲人B.貧病交加C.思鄉(xiāng)之苦D.情場失意【答案】：C20.發(fā)文字號的三要素不包括（）。A.發(fā)文順序號B.發(fā)文年份C.發(fā)文份數(shù)D.發(fā)文機(jī)關(guān)代字【答案】：C21.用于清償債交購租金和稅賦的貨幣所執(zhí)行的職能是（）。A.流通手段B.價值手段C.貯藏手段D.支付手段【答案】：D22.1957年10月4日，（）發(fā)射了世界上第一顆人造地球衛(wèi)星。A.英國B.德國C.蘇聯(lián)D.美國【答案】：C23.組織文化的核心是（）。A.價值觀B.法律意識C.道德感情D.組織概念【答案】：A24.“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”出自王籍的《人若耶溪》。這句詩蘊(yùn)含了很深的哲學(xué)，即（）。A.矛盾雙方既對立又統(tǒng)一B.事物的發(fā)展都有其客觀規(guī)律C.運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系D.量變必然引起質(zhì)變【答案】：A25.“城中好高髻，四方高一尺；城中好廣眉，四方且半額；城中好大袖，四方全匹帛”是一首漢代流行的歌謠。下列文句，與其意義最接近的是：（）A.風(fēng)行草偃，變本加厲B.人棄我取，人取我予C.追求時髦，風(fēng)尚互異D.人鄉(xiāng)問禁，入境隨俗【答案】：A26.若就個體層面而言，人的幸福感取決于其滿足感，而滿足感又可以由其預(yù)期目標(biāo)而決定。若就社會層面而言，其成員的幸福感受到他們心理參照系的重大影響。因此，處在封閉社會中，由于缺乏與其他社會乃至其他社會成員間的比照，憑借心理守常和習(xí)慣定勢的作用，其成員反倒容易表現(xiàn)出不低的幸福感。但這無論如何只是一種不宜泛化、神化、絕對化的一面之詞，跨越了合理界限缺陷，是忽略了幸福與人們對人生目的和意義的理解。

這段文字意在說明（）。A.缺乏參照的幸福感是不宜進(jìn)行泛化、絕對化的B.在個體層面和社會層面，人的幸福感受不同因素的影響C.人處于封閉社會中時比處于開放社會中更具幸福感D.經(jīng)過比較得出的幸福感才是客觀真實(shí)的【答案】：A27.那時候憑著一腔孤勇，覺得未來有什么可怕，就算——來攻打這愛情城墻，我都有勇氣拼一拼，誓死守城?？墒菂s未料到，愛情這城池，有時候也會___。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.波瀾壯闊堅如磐石B.千軍萬馬不攻自破C.百萬雄師莫名其妙D.兵臨城下不堪一擊【答案】：B28.無論“年味”是濃是淡，國人對年的重視和情感依舊（），最明顯的證據(jù)就是春運(yùn)。不遠(yuǎn)千里、不畏嚴(yán)寒，舟車勞頓、吃苦花錢在所不惜……那種“（）”的大遷徙，“有錢沒錢回家過年”的毅然決然，蔚為壯觀，令人感動。恐怕世界上再也找不出哪個國家、哪個民族，為了一個節(jié)日如此興師動眾。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.有增無減B.根深蒂固C.不容置疑D.不可小覷【答案】：B29.清晨的鳳凰，透著些許寧靜，周圍的氣息好像______了，形成流水人家的水墨風(fēng)情畫卷。鳳凰真美，是那種透著靈秀與文化沉淀的醇厚之美?；蛟S，______的心是體會不了真實(shí)的鳳凰古城，也許只有一顆寧靜的心沉浸在其中，才能觸摸到鳳凰那古老而神秘的靈魂。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.沉淀B.冷卻C.凝固D.定格【答案】：C30.在一些城市的流調(diào)報告中，相繼出現(xiàn)了“只提地點(diǎn)不提人”的信息公布新方式，得到了輿論的高度________。在新增確診病例的流調(diào)報告中隱去患者的個人信息，改為以涉及區(qū)域和場所信息披露為主，這一做法受到了不少媒體和網(wǎng)民的稱贊，“不提人”更顯對人的________。A.關(guān)注B.評價C.肯定D.認(rèn)可【答案】：D31.有了社會契約,人們失去的是其自然的自由,以及他們愿意拿什么就拿什么的絕對的權(quán)利;通過社會契約,他們得到的是文明的自由以及對自己所擁有的財物的法定權(quán),在權(quán)衡利弊的時候,如果要避免出現(xiàn)錯誤,我們必須清楚地辨明什么是自然的自由以及什么是文明的自由——自然的自由只受到個人實(shí)際力量的控制,而文明的自由卻受到公眾意志的限制,步入文明社會,人類獲得了道德自由,僅這一點(diǎn)就使人類成了自身的主宰。根據(jù)上述文字,下列說法正確的是:（）A.人們只有服從社會契約才能獲得文明的自由B.社會契約賦予人們文明的自由、限制自然的自由C.社會契約規(guī)定了自然的自由和文明的自由各自的界限D(zhuǎn).社會契約強(qiáng)調(diào)的是有約束而非完全的自由【答案】：D32.將以下七個句子重新排列組合：①你的面前有兩個門，左門和右門，你必須在它們之間選擇②這里我們不考慮道德因素，你將如何選擇③這時候，屋里突然失火，火勢很大，無法撲滅，此時你想逃生④但問題是，其他人也要爭搶這兩個門出逃⑤一天晚上，你參加一個派對，屋里有很多人，你玩得很開心⑥如果你選擇的門是很多人選擇的，那么你將因人多擁擠、沖不出去而燒死⑦相反，如果你選擇的是較少人選擇的，那么你將逃生排列組合最連貫的是（）。A.⑤③②①④⑥⑦B.⑤③①⑥⑦②④C.⑤①④③②⑦⑥D(zhuǎn).⑦⑥①④③②⑤【答案】：A二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.以下關(guān)于心理健康的特點(diǎn)描述正確的是（）。A.心理的“健康”與“不健康”是涇渭分明的對立面B.心理健康的狀態(tài)不是固定不變的，而是一個動態(tài)發(fā)展過程C.心理健康的狀態(tài)具有相對性D.心理健康的狀態(tài)具有可逆性【答案】：BCD34.關(guān)于誠實(shí)守信的說法正確的是（）。A.誠實(shí)守信是個人處理人際關(guān)系的重要原則B.誠實(shí)守信是企業(yè)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)C.誠實(shí)守信是企業(yè)寶貴的形象D.誠實(shí)守信是個人安身立命之本【答案】：ABCD35.以下人物與其主張匹配正確的有（）。A.孟子——染絲說B.孔子——有教無類C.烏申斯基——統(tǒng)覺團(tuán)D.夸美紐斯——泛智論【答案】：BD36.教師個體職業(yè)道德素養(yǎng)的內(nèi)容是十分豐富的，但概括起來，主要有以下（）方面。A.自尊自強(qiáng)B.開拓創(chuàng)新C.獻(xiàn)身教育事業(yè)D.正直誠實(shí)【答案】：ABCD37.在構(gòu)成教育的基本要素中，受教育者首先是教育的對象，其次也是學(xué)習(xí)的主體。受教育者的主體地位主要體現(xiàn)在（）。A.學(xué)習(xí)、繼承、汲取人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的同時，受教育者還有重組、創(chuàng)新、開拓的能力B.受教育者是缺乏技能的個體，只有通過教育者的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)各種生產(chǎn)和活動技能的掌握，從而由消費(fèi)性的個體轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)性的社會成員C.受教育者是不成熟的個體，在教育活動中，受教育者逐漸完善品德和養(yǎng)成行為，由個體的生物人最終轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣缘某蓡TD.作為一個獨(dú)立的個體，受教育者具有主動性、選擇性、需要性和意志性，依靠獨(dú)立思考，可以主導(dǎo)自己的行為【答案】：AD38.陶行知的教育思想集中體現(xiàn)在（）。A.生活即教育B.教學(xué)做合一C.社會即教育D.教育即生活【答案】：ABC39.吉爾福特認(rèn)為，個體發(fā)散思維能力可分解為以下哪些指標(biāo)？（）A.變通性B.流暢性C.獨(dú)創(chuàng)性D.穩(wěn)定性【答案】：ABC40.在甘肅一個偏遠(yuǎn)的村子，曾一時盛行這樣的說法：“用盡畢生積蓄，供一個大學(xué)生出來，畢業(yè)后還不是打工，大學(xué)讀了也沒用。”這種說法忽視了教育功能的（）。A.超前性B.隱含性C.遲效性D.潛在性【答案】：BCD41.含蓄在師生溝通中經(jīng)常起以下幾方面的作用（）A.暗示批評B.曲表觀點(diǎn)C.美化語言D.巧避鋒芒【答案】：ABD42.加強(qiáng)職業(yè)道德理論的學(xué)習(xí)，有助于對在社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的一系列重要的道德原則問題明辨是非。這些道德原則主要包括（）。A.幸福觀B.價值觀C.義利觀D.榮辱觀【答案】：ABCD43.黨的十七大報告指出，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們：A.繼續(xù)深化改革開放B.積極構(gòu)建社會主義和諧社會C.切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)D.始終堅持“一個中心、兩個基本點(diǎn)”的基本路線【答案】：ABCD44.價值規(guī)律之所以會刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)，改善經(jīng)營管理，提高勞動生產(chǎn)率是因?yàn)椋ǎ?。A.可以使商品生產(chǎn)者在單位時間內(nèi)生產(chǎn)出更多的商品B.個別勞動生產(chǎn)率提高，可使商品價格提高C.商品的價值量是由社會必要勞動時間所決定D.個別勞動時間低于社會必要勞動時間，對生產(chǎn)者有利【答案】：ACD45.2024年成都世界園藝博覽會將于4月26日開幕，以下關(guān)于成都世園會的表述，正確的是（）。A.2024年成都世界園藝博覽會的會徽以熊貓頭部輪廓為基礎(chǔ)，在設(shè)計中融入銀杏、芙蓉花、黃金竹等多類植物元素，充分展示了成都地區(qū)豐富的生物多樣性B.本次世園會主題為"公園城市、美好人居"，堅持綠色低碳、節(jié)約持續(xù)、共享包容的理念C.成都市花桂花為2024年成都世界園藝博覽會的會花D.2024年成都世界園藝博覽會的吉祥物為"桐妹兒"【答案】：ABD46.職業(yè)道德是隨著社會分工的發(fā)展，并出現(xiàn)相對固定的職業(yè)集團(tuán)時產(chǎn)生的，其作用包括（）等。A.促進(jìn)該行業(yè)的飛速發(fā)展B.可以調(diào)節(jié)從業(yè)人員內(nèi)部的關(guān)系性C.提高全社會的道德水平D.有助于維護(hù)和提高該行業(yè)的信譽(yù)【答案】：BCD47.下列選項(xiàng)描述的內(nèi)容是現(xiàn)代企業(yè)制度特征的是（）。A.科層組織在企業(yè)內(nèi)部組織專業(yè)化分工并協(xié)調(diào)管理B.法人化特征C.嚴(yán)格遵循“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”，直接追求利潤最大化D.企業(yè)的經(jīng)營管理走向職業(yè)化，出現(xiàn)職業(yè)經(jīng)理人階層【答案】：ABD48.關(guān)