2025年中考?xì)v史必考重點知識脈絡(luò)復(fù)習(xí)填空版

左傾是指政治上追求進步、同情勞動人民的傾向。而帶引號的“左”傾，則是政治思想上超越客觀，脫離社會現(xiàn)實條件，陷入空想、盲動和冒險的傾向。所以，為了表示貶義，特在左字上添加了引號，即“左”傾，以區(qū)別于真正的左傾?！白蟆眱A思想表現(xiàn)為急于求成，主觀地夸大革命力量，輕視敵人力量和客觀困難，在革命和建設(shè)中采取盲動的冒險的行動；或者在革命組織內(nèi)部混淆兩類不同性質(zhì)的矛盾，采取殘酷斗爭、無情打擊的政策；或者在同盟軍問題上實行關(guān)門主義，打倒一切。政治思想上，認(rèn)識落后于實際，不能隨變化了的客觀情況變化、前進，甚至違背客觀發(fā)展規(guī)律的傾向。右傾思想如果形成為系統(tǒng)完整的路線，并在實踐中貫徹便成為右傾機會主義。右傾機會主義在政治斗爭中往往放棄原則，犧牲無產(chǎn)階級根本利益而求得妥協(xié)，又叫右傾投降主義。右傾是政治思想上，認(rèn)識落后于實際，不能隨變化了的客觀情況變化、前進，甚至違背客觀發(fā)展規(guī)律的傾向。右傾思想如果形成為系統(tǒng)完整的路線，并在實踐中貫徹便成為右傾機會主義。右傾機會主義在政治斗爭中往往放棄原則，犧牲無產(chǎn)階級根本利益而求得妥協(xié)，又叫右傾投降主義。右傾機會主義否定馬克思主義基本原理和原則，在革命斗爭中過高估計敵人力量，過低估計革命力量，不敢積極發(fā)動和組織群眾進行斗爭，坐失有利時機，甚至悲觀失望，退卻逃跑陳獨秀就是右傾投降主義左傾是指政治上追求進步、同情勞動人民的傾向。而帶引號的“左”傾，則是政治思想上超越客觀，脫離社會現(xiàn)實條件，陷入空想、盲動和冒險的傾向。“左”傾思想或者急于求成，主觀地夸大革命力量，輕視敵人力量和客觀困難，在革命和建設(shè)中...

七上㈠促進民族融合的措施：北魏孝文帝改革：⑴背景：①北魏統(tǒng)一了黃河流域，為改革創(chuàng)造了條件；②北魏時期北方漢族與少數(shù)民族長期生活在一起，各少數(shù)民族開始封建化，出現(xiàn)了民族大融合的趨勢。⑵目的：為加強對中原地區(qū)的統(tǒng)治，接受漢族先進文化。⑶主要措施→核心內(nèi)容是“漢化”：①遷都洛陽（最重要）→北魏孝文帝把都城從平城遷到洛陽（舊都平城的位置偏北，不利于北魏對中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治，也不利于鮮卑政權(quán)學(xué)習(xí)和接受漢族先進的文化）；②說漢話→在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語；③穿漢服→官員及家屬必須穿戴漢族服飾；④用漢姓→將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏（如皇族的拓跋改為姓元、丘穆陵改為穆、步六孤改為陸；賀賴改為賀；獨孤改為劉、賀樓改為樓）；⑤與漢族通婚→鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻；⑥采用漢族的官制、律令；⑦學(xué)習(xí)漢族的禮法→尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣等。⑷評價：促進了北方民族的大融合。㈡人口的遷徙→包括北方少數(shù)民族遷入中原地區(qū)，以及中原地區(qū)的部分漢族遷徙到江南。隨著漢人南遷，江南地區(qū)得到開發(fā)，這為后來經(jīng)濟重心的南移奠定了基礎(chǔ)。㈢注意正確的時空概念：⑴曹操不是三國時期的人物，而是東漢末年人；⑵南北朝在時間上不是先后關(guān)系，而是并列關(guān)系；⑶南朝宋、齊、梁、陳四個政權(quán)是依次繼承關(guān)系；⑷江南的發(fā)展指的是南朝統(tǒng)治的長江中下游地區(qū)。⑸赤壁之戰(zhàn)應(yīng)屬于“東漢時期”，這場戰(zhàn)役是形成三國鼎立局面的關(guān)鍵一戰(zhàn)。⑹三國兩晉南北朝時期，北方雖長期處于政權(quán)分立的戰(zhàn)亂狀態(tài)，但在民族交往和民族沖突交織在一起的情況下，民族之間的交往、交融始終是歷史發(fā)展的主流。七下㈠北宋與遼、西夏的戰(zhàn)和的過程：⑴宋遼澶淵之盟：北宋宋真宗時，遼軍攻宋一直打到黃河邊上的澶州城下，威脅東京。宰相寇準(zhǔn)力勸皇帝親征，宋軍士氣大振，打退遼軍。遼宋議和，遼撤兵，宋給遼歲幣，史稱澶淵之盟。此后很長時間，遼宋之間保持和平局面。⑵宋夏和議：西夏國皇帝元昊稱帝后，連年與宋交戰(zhàn)，后雙方議和，元昊向宋稱臣，宋給夏歲幣。議和后，宋夏邊界貿(mào)易興旺。南宋與金：宋金紹興和議論：岳飛班師后，宋金達(dá)成和議，南宋向金稱臣，并給金歲幣，雙方以淮水至大散關(guān)一線劃定分界線。宋金對峙局面形成。㈡理解中國古代經(jīng)濟重心的南移：在先秦和秦漢時期，長江以北的中原地區(qū)開發(fā)較早，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，經(jīng)濟重心在北方。⑴三國兩晉南北朝時期，江南地區(qū)得到開發(fā)，為經(jīng)濟重心的南移奠定基礎(chǔ)；⑵唐中期以后開始了十分明顯的經(jīng)濟重心南移的趨勢；⑶至南宋時最后完成。隨著經(jīng)濟重心的南移，我國政治重心一度也出現(xiàn)南移趨勢，而古代文化重心也隨之南移。㈢政權(quán)并列促進了民族關(guān)系的發(fā)展，主要表現(xiàn)在：第一，中原政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)雖戰(zhàn)爭頻繁，但也維持了相對持久