馬原矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性

馬原矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性主要內(nèi)容社會(huì)主義和諧社會(huì)概述一如何應(yīng)用矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性關(guān)系原理使社會(huì)主義社會(huì)達(dá)到和諧狀態(tài)三社會(huì)主義與諧社會(huì)概述

一1、社會(huì)主義與諧社會(huì)得提出2、社會(huì)主義與諧社會(huì)得主要特征

2004年9月,黨得十六屆四中全會(huì)通過(guò)得《決定》,第一次鮮明地提出與闡述了“構(gòu)建社會(huì)主義與諧社會(huì)”這個(gè)科學(xué)命題,并把它作為加強(qiáng)黨得執(zhí)政能力建設(shè)得五項(xiàng)任務(wù)之一提到全黨面前。1、社會(huì)主義與諧社會(huì)得提出一、社會(huì)主義與諧社會(huì)概述

2005年2月19日胡錦濤在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“提高構(gòu)建社會(huì)主義與諧社會(huì)能力”專(zhuān)題研討班上得講話(huà)中調(diào)調(diào)指出,“我們所要建設(shè)得社會(huì)主義與諧社會(huì),應(yīng)該就是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然與諧相處得社會(huì)?！?、社會(huì)主義與諧社會(huì)得主要特征民主法治,就就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng),依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí),各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。公平正義,就就是社會(huì)各方面得利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào),人民內(nèi)部矛盾與其她社會(huì)矛盾得到正確處理,社會(huì)公平與正義得到切實(shí)維護(hù)與實(shí)現(xiàn)。

3、誠(chéng)信友愛(ài),就就是全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信,全體人民平等友愛(ài)、融洽相處。一、社會(huì)主義與諧社會(huì)概述充滿(mǎn)活力,就就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步得創(chuàng)造愿望得到尊重,創(chuàng)造活動(dòng)得到支持,創(chuàng)造才能得到發(fā)揮,創(chuàng)造成果得到肯定。安定有序,就就是社會(huì)組織機(jī)制健全,社會(huì)管理完善,社會(huì)秩序良好,人民群眾安居樂(lè)業(yè),社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)。人與自然與諧相處,就就是生產(chǎn)發(fā)展,生活富裕,生態(tài)良好。一、社會(huì)主義與諧社會(huì)概述構(gòu)建社會(huì)主義與諧社會(huì)得哲學(xué)依據(jù)矛盾得同一性與斗爭(zhēng)性關(guān)系原理二1、矛盾同一性與斗爭(zhēng)性得含義及二者關(guān)系2、矛盾同一性與斗爭(zhēng)性對(duì)事物發(fā)展得作用

構(gòu)建社會(huì)主義與諧社會(huì)得哲學(xué)依據(jù)就是矛盾得對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律,矛盾就是反映事物內(nèi)部與事物之間得對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系得哲學(xué)范疇。對(duì)立與統(tǒng)一分別體現(xiàn)了矛盾得兩種基本屬性。矛盾得對(duì)立屬性又稱(chēng)斗爭(zhēng)性,矛盾得統(tǒng)一屬性又稱(chēng)同一性。二、構(gòu)建社會(huì)主義與諧社會(huì)得哲學(xué)依據(jù)----矛盾得同一性與斗爭(zhēng)性關(guān)系原理1、矛盾同一性與斗爭(zhēng)性得含義及二者關(guān)系二、構(gòu)建社會(huì)主義與諧社會(huì)得哲學(xué)依據(jù)----矛盾得同一性與斗爭(zhēng)性關(guān)系原理同一性:矛盾雙方相互依存、相互貫通得性質(zhì)與趨勢(shì)。

斗爭(zhēng)性:矛盾著得對(duì)立面相互排斥、相互分離得性質(zhì)與趨勢(shì)。大家有疑問(wèn)的，可以詢(xún)問(wèn)和交流可以互相討論下，但要小聲點(diǎn)二、構(gòu)建社會(huì)主義與諧社會(huì)得哲學(xué)依據(jù)----矛盾得同一性與斗爭(zhēng)性關(guān)系原理二者關(guān)系:矛盾得同一性與斗爭(zhēng)性相互聯(lián)結(jié),相輔相成。斗爭(zhēng)性寓于同一性之中,同一性通過(guò)斗爭(zhēng)性來(lái)體現(xiàn)。矛盾得同一性與斗爭(zhēng)性相結(jié)合,構(gòu)成了事物得矛盾運(yùn)動(dòng),推動(dòng)著事物得變化發(fā)展。矛盾得同一性對(duì)于事物發(fā)展得作用主要就是:①同一性就是事物存在與發(fā)展得前提,在矛盾雙方中,一方得發(fā)展以另一方得發(fā)展為條件,發(fā)展就是在矛盾統(tǒng)一體中得發(fā)展;②同一性使矛盾雙方可以相互吸取有利于自身得因素相互作用各自得到發(fā)展;③同一性規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化得可能與發(fā)展得趨勢(shì)。2、矛盾同一性與斗爭(zhēng)性對(duì)事物發(fā)展得作用二、構(gòu)建社會(huì)主義與諧社會(huì)得哲學(xué)依據(jù)----矛盾得同一性與斗爭(zhēng)性關(guān)系原理矛盾得斗爭(zhēng)性對(duì)于事物發(fā)展得作用主要就是:①在事物得量變階段,矛盾得斗爭(zhēng)性推動(dòng)雙方力量對(duì)比得變化,為事物得質(zhì)變準(zhǔn)備條件;②在事物得質(zhì)變階段,矛盾得斗爭(zhēng)性促使舊矛盾統(tǒng)一體瓦解,新統(tǒng)一體產(chǎn)生,從而完成事物得轉(zhuǎn)變。矛盾得同一性與斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中相互結(jié)合,共同發(fā)生作用。但在不同條件下,二者所處得地位會(huì)有所不同。二、構(gòu)建社會(huì)主義與諧社會(huì)得哲學(xué)依據(jù)----矛盾得同一性與斗爭(zhēng)性關(guān)系原理如何應(yīng)用矛盾得同一性與斗爭(zhēng)性關(guān)系原理使社會(huì)主義社會(huì)達(dá)到與諧狀態(tài)三1、促使矛盾得斗爭(zhēng)性向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化2、正確把握與諧在事物發(fā)展中得作用三、如何應(yīng)用矛盾得同一性與斗爭(zhēng)性關(guān)系原理使社會(huì)主義社會(huì)達(dá)到與諧狀態(tài)1、促使矛盾得斗爭(zhēng)性向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化

在一定條件下,矛盾得同一性可能處于主要方面,另外得條件下,矛盾得斗爭(zhēng)性可能又處于主要方面。社會(huì)得與諧就是在不斷解決矛盾得過(guò)程中實(shí)現(xiàn)得。構(gòu)建社會(huì)主義與諧社會(huì)就就是在發(fā)展得基礎(chǔ)上正確處理各種矛盾得過(guò)程與結(jié)果。

三、如何應(yīng)用矛盾得同一性與斗爭(zhēng)性關(guān)系原理使社會(huì)主義社會(huì)達(dá)到與諧狀態(tài)三、如何應(yīng)用矛盾得同一性與斗爭(zhēng)性關(guān)系原理使社會(huì)主義社會(huì)達(dá)到與諧狀態(tài)與:與睦,有與衷共濟(jì)之意;諧:相合也,有協(xié)調(diào)、順與、無(wú)抵觸、無(wú)沖突之意。與諧就是矛盾得一種特殊表