九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元14山水畫(huà)的意境備課素材新人教版VIP

PAGEPAGE1李可染簡(jiǎn)介李可染（1907年3月26日—1989年12月5日），江蘇徐州人。中國(guó)近代杰出的畫(huà)家、詩(shī)人，畫(huà)家齊白石的弟子。李可染自幼即喜繪畫(huà)，13歲時(shí)學(xué)畫(huà)山水。43歲任中心美術(shù)學(xué)院教授，49歲為變革山水畫(huà)，行程數(shù)萬(wàn)里旅行寫(xiě)生。72歲任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)畫(huà)探討院院長(zhǎng)。晚年用筆趨于老辣。擅長(zhǎng)畫(huà)山水、人物，尤其擅長(zhǎng)畫(huà)牛。代表畫(huà)作有《漓江勝境圖》、《萬(wàn)山紅遍》、《井岡山》等。代表畫(huà)集有《李可染水墨寫(xiě)生畫(huà)集》、《李可染中國(guó)畫(huà)集》、《李可染畫(huà)?！返取＠L畫(huà)風(fēng)格主見(jiàn)在山水畫(huà)方面，李可染主見(jiàn)“珍貴者膽，所要者魂”、“用最大的功力大進(jìn)去，用最大的志氣打出來(lái)”，使古老的山水畫(huà)藝術(shù)獲得了新的生命。[5]他也強(qiáng)調(diào)作山水畫(huà)要從無(wú)到有，從有到無(wú)，即從單純到豐富，再由豐富歸之于單純。在素描方面，李可染認(rèn)為素描是探討形象的科學(xué)，素描唯一的目的就是精確地反映客觀形象。形象描繪的精確性，以及風(fēng)光 、明暗、光線的科學(xué)道理，對(duì)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展只有好處，絕無(wú)壞處。[6]李可染也提出過(guò)“采一煉十”的主見(jiàn)。意即，采礦是艱辛的，冶煉更加須要付出倍百倍的勞動(dòng)，真正的藝術(shù)創(chuàng)建必需兼有采礦工人和冶煉家雙重艱辛和勤奮。特點(diǎn)山水李可染的山水畫(huà)重視意象的凝合。他在40年頭的山水作品是一種線性筆墨結(jié)構(gòu)。50年頭以后的作品，由線性筆墨結(jié)構(gòu)變?yōu)閳F(tuán)塊性筆墨結(jié)構(gòu)，以墨為主，整體單純而內(nèi)中豐富，濃重渾厚，深邃茂密。李可染的山水畫(huà)將光引入畫(huà)面，尤其擅長(zhǎng)表現(xiàn)山林晨夕間的逆光效果，使作品具有一種朦朧迷茫、流光徘徊的特色。從總體看，李可染的山水畫(huà)比明清山水畫(huà)更靠近了對(duì)象的感性真實(shí)，從某種意義上看減弱了意與形式趣味的獨(dú)立性。人物李可染的人物畫(huà)畫(huà)面動(dòng)態(tài)微妙，形象夸張但不丑化，樸質(zhì)卻不古拙，富于詼諧、機(jī)靈特色和生活情趣。牛李可染畫(huà)的牛極富生活情趣，或行、或臥、或鳧于水中；牛背上，稚氣的牧童閑情逸致，或觀山，或引吭，或競(jìng)渡，寥寥數(shù)筆，便勾出一幅質(zhì)樸而朝氣盎然的田園小景。山水畫(huà)簡(jiǎn)介山水畫(huà)，簡(jiǎn)稱“山水”。中國(guó)畫(huà)的一種。描寫(xiě)山川自然景色為主體的繪畫(huà)。在魏晉、南北朝已漸漸發(fā)展，但仍附屬于人物畫(huà)，作為背景的居多；隋唐始獨(dú)立，如展子虔的設(shè)色山水，李思訓(xùn)的金碧山水，王維的水墨山水，王洽的潑墨山水等；五代、北宋山水畫(huà)大興，作者紛起，如荊浩、關(guān)仝、李成、董源、巨然、范寬、許道寧、燕文貴、宋迪、王詵、米芾、米友仁的水墨山水，王希孟、趙伯駒、趙伯骕的青綠山水，南北競(jìng)輝，達(dá)到高峰。從今成為中國(guó)畫(huà)中的一大畫(huà)科；元代山水畫(huà)趨向?qū)懸?，以虛帶?shí)，側(cè)重筆墨神韻，開(kāi)創(chuàng)新風(fēng)；明清及近代，續(xù)有發(fā)展，亦出新貌。表現(xiàn)上講究經(jīng)營(yíng)位置和表達(dá)意境。傳統(tǒng)分法有水墨、青綠、金碧、沒(méi)骨、淺絳、淡彩等形式。文學(xué)常識(shí)：爭(zhēng)論文爭(zhēng)論文，又叫說(shuō)理文，是一種剖析事物論述事理、發(fā)表看法、提出主見(jiàn)的文體。作者通過(guò)擺事實(shí)、講道理、辨是非等方法，來(lái)確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹(shù)立或否定某種主見(jiàn)。爭(zhēng)論文應(yīng)當(dāng)觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語(yǔ)言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。爭(zhēng)論文是以爭(zhēng)論為主要表達(dá)方式，通過(guò)擺事實(shí)，講道理，干脆表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主見(jiàn)的常用文體。它不同于記敘文以形象生動(dòng)的記敘來(lái)間接地表達(dá)作者的思想感情，也不同于說(shuō)明文側(cè)重介紹或說(shuō)明事物的形態(tài)、性質(zhì)、成因、功能等?？偠灾?，爭(zhēng)論文是以理服人的文章，記敘文和說(shuō)明文則是以事感人，以知授人的文章。爭(zhēng)論是作者對(duì)客觀事物進(jìn)行分析、評(píng)論、勸服，以表明自己的見(jiàn)解、主見(jiàn)、看法的表達(dá)方式，通常由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分構(gòu)成。爭(zhēng)論文題目分為論題，論點(diǎn)，寓意型。論題型為作者觀點(diǎn)但以簡(jiǎn)潔為主，所以中心論點(diǎn)一般不能干脆抄論題，論點(diǎn)型，論點(diǎn)型一般沒(méi)有觀點(diǎn)傾向性，例如：君子之交淡如水。寓意型一般與論題論點(diǎn)并存且不能干脆作為中心論點(diǎn)要還原本意。語(yǔ)言特點(diǎn)：①精確、嚴(yán)密；②概括性和簡(jiǎn)潔性；③運(yùn)用修辭，體現(xiàn)其用詞顯明、生動(dòng)和感情色調(diào)。爭(zhēng)論文是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、看法、看法和主見(jiàn)的一種文體。爭(zhēng)論文三要素是論點(diǎn)、論據(jù)、論證。又可分為三部分：是什么，為什么，怎么做。論題是有待于證明的命題。李可染:山水畫(huà)“五字訣”生活與藝術(shù)相比，生活是基礎(chǔ)，任何事情要想干好都要先打基礎(chǔ)。為什么一些人的山水畫(huà)形成公式化，主要是脫離生活，脫離真實(shí)，沒(méi)有感受。憑自己想當(dāng)然去畫(huà)，畫(huà)來(lái)畫(huà)去必定形成一種固定的公式。一幅畫(huà)怎樣才算好，我告知你一個(gè)“五字訣”，很簡(jiǎn)潔記：“氣”、“寒(含)”、“北(筆)”、“風(fēng)(豐)”、“大”。“氣”指氣韻。一幅畫(huà)的氣韻最為重要，是統(tǒng)帥、是靈魂，“六法”中第一條、最重要的，就是講氣韻生動(dòng)?！昂敝负?。畫(huà)面含蓄至關(guān)重要，好畫(huà)給人以深思，回味無(wú)窮，像撞鐘一樣要有余音，要給觀眾留有想像的余地。好文章不能劍拔弩張，好畫(huà)也是如此，要有深度，不是簡(jiǎn)潔的表象，而是含蓄無(wú)盡的感覺(jué)?！肮P”指筆墨。是創(chuàng)作的手段、方法。任何好的作品、好的構(gòu)思、好的意境都須要用好的筆墨手段表現(xiàn)出來(lái)，這是基本功的一部分?！柏S”指豐富。一些人畫(huà)畫(huà)草率行事，這樣不好。畫(huà)家要對(duì)觀眾負(fù)責(zé)，也要對(duì)自己負(fù)責(zé)。要給人以精神享受、給人以教化、發(fā)人深思，使人久觀而忘返，這就必需使畫(huà)面豐富、“耐看”。黃賓虹的“積墨法”就有這種感覺(jué)。豐富不肯定就非是繁筆，簡(jiǎn)筆畫(huà)也能達(dá)到豐富的效果，只是更不簡(jiǎn)潔。藝術(shù)要追求豐富，片面強(qiáng)調(diào)洗練到了簡(jiǎn)潔、草率的程度是不行的。初學(xué)更是如此，千筆萬(wàn)筆不嫌繁嘛!“大”指“大氣”。有入畫(huà)畫(huà)給人以“大氣”之感，有人畫(huà)畫(huà)給人感覺(jué)拘謹(jǐn)“小氣”。這是由畫(huà)家的修養(yǎng)、性格等因素所定。能做到“大氣”不簡(jiǎn)潔·，范寬那樣的作品歷史上少有。大氣，是中國(guó)畫(huà)的好傳統(tǒng)。《山水畫(huà)的意境》寫(xiě)作特色1.運(yùn)用多種論證方法，勸服力強(qiáng)。作者為了闡述自己的觀點(diǎn)，運(yùn)用了類(lèi)比論證、引用論證、舉例論證、對(duì)比論證等方法。如引用李白、毛主席的詩(shī)詞為例，論證意境就是景與情的結(jié)合，借詩(shī)談畫(huà)，類(lèi)比說(shuō)理，通俗易懂。再如以荊浩畫(huà)松樹(shù)與一位作者出外寫(xiě)生對(duì)比，論證只有長(zhǎng)期視察才能創(chuàng)建意境。多種論證方法的運(yùn)用，增加了文章的勸服力。2.層層闡述，思路清晰。文章開(kāi)篇提出“意境是山水畫(huà)的靈魂”的論點(diǎn)，然后先闡述“什么是意境”，解決“是什么”的問(wèn)題，再闡述“怎樣才能獲得意境”，解決“怎樣做”的問(wèn)題；最終補(bǔ)充論述如何表現(xiàn)意境，提出“苦心經(jīng)營(yíng)意匠”的觀點(diǎn)。全文緊扣“意境”闡述，層層推動(dòng)，思路清晰?？键c(diǎn)精析：分析爭(zhēng)論文的論證思路本文探討山水畫(huà)的意境，先提出論點(diǎn)，然后運(yùn)用兩個(gè)設(shè)問(wèn)，先后提出“什么事意境”“怎樣才能獲得意境呢”兩個(gè)問(wèn)題，分層綻開(kāi)論述，最終又補(bǔ)充論述意境與意匠的關(guān)系，指出意匠是表現(xiàn)意境的方法。全文層層闡述，論證思路清晰?？键c(diǎn)解讀：爭(zhēng)論文的論證思路就是指作者論證某個(gè)觀點(diǎn)時(shí)的思維過(guò)程。分析論證思路考查綜合實(shí)力，對(duì)考生的理解實(shí)力、辨析實(shí)力、概括實(shí)力等都提出較高的要求，因此分析論證思路也是中考閱讀的一個(gè)高頻考點(diǎn)。常見(jiàn)的考查方式：1.本文的論證思路是怎樣的？2.分析本段（全文）的論證過(guò)程。3.作者是怎樣證明中心論點(diǎn)的？技法點(diǎn)撥：解答此類(lèi)問(wèn)題，可采納以下步驟：1.推斷結(jié)構(gòu)類(lèi)型。爭(zhēng)論文的一般結(jié)構(gòu)是：提出問(wèn)題-分析問(wèn)題-解決問(wèn)題。結(jié)構(gòu)類(lèi)型通常分為并列式、總分式、遞進(jìn)式?？上韧ㄗx全文（全段），圈畫(huà)關(guān)鍵詞句，推斷分析屬于哪種結(jié)構(gòu)類(lèi)型。2.詳細(xì)分析每一層，分析哪里是論證，論證運(yùn)用了什么方法，然后加以概括。3.作答時(shí)用“首先”“然后”“接著”“最終”等詞語(yǔ)綴連。答題模式：首先作者提出…的觀點(diǎn)，然后運(yùn)用…論證方法，論證…，接著…，最終得出…的結(jié)論。真題鏈接背書(shū)是寫(xiě)作的基本功梁衡語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法當(dāng)然很多，但我以為最基本的也是最簡(jiǎn)便的方法之一就是背書(shū)。一切學(xué)問(wèn)都是以記憶為基礎(chǔ)的。語(yǔ)文學(xué)習(xí)更是如此。要達(dá)到一般的閱讀、書(shū)寫(xiě)水平，你總得記住幾千個(gè)漢字；要進(jìn)一步使文字自然、流暢、華麗、美麗，你就得記住很多精詞妙句；如要再進(jìn)一步使文章嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)、清晰、新穎 ，你就得記住很多體式、結(jié)構(gòu)。正像跳舞要駕馭基本舞步一樣，只有肚子里滾瓜爛熟地裝上幾十篇范文，才能循規(guī)為圓，依矩成方，進(jìn)而方圓自如，為其所用。至于文章內(nèi)容的深淺，風(fēng)格的高下，那是其他方面的修養(yǎng)，又當(dāng)別論。當(dāng)然，只有理解了的東西才便于記憶，所以老師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要盡量講清字、詞、文章的含義。但缺憾的是人腦的生理規(guī)律正好相反，年輕時(shí)長(zhǎng)于記憶，稍長(zhǎng)時(shí)長(zhǎng)于理解，假如一切等理解之后再記便會(huì)“失之東隅”。因此有必要少時(shí)先背誦記憶一些優(yōu)秀詩(shī)文，以后再漸漸加深理解。我國(guó)古代的幼兒語(yǔ)文教學(xué)多用此法，現(xiàn)在國(guó)外教化也很留意這點(diǎn)。蘇聯(lián)在小學(xué)低年級(jí)教材中就加進(jìn)普希金的詩(shī)歌，讓學(xué)生背誦。這種學(xué)問(wèn)的積累方法，好比先貯存上很多干柴，以后一有火種，自然會(huì)著。前不久，我在娘子關(guān)看瀑布，那飛泉后的半壁山上長(zhǎng)滿青苔葛藤，密密麻麻，隨風(fēng)搖擺。我視察良久，總難對(duì)眼前景物加以描繪。猛然想起柳宗元《小石潭記》里“蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”的描寫(xiě)何其傳神！當(dāng)時(shí)對(duì)柳文只是記住了，理解得并不深，現(xiàn)在通過(guò)對(duì)生活的視察、印證，便馬上融會(huì)貫穿。這有點(diǎn)像老牛吃草，先吃后嚼，漸漸汲取。但是假如牛事先不吃進(jìn)草去，它閑時(shí)臥在樹(shù)下，就是把自己的胃囊全翻出來(lái)，也是不會(huì)反芻出新養(yǎng)分的。俗話說(shuō)：“巧婦難為無(wú)米之炊。”這文章之“炊”，就是從字、詞、句之“米”組成的。要使自己的語(yǔ)言精確、生動(dòng)，便要有足夠的后備詞句來(lái)供選擇，這就要記要背。比如那鳥(niǎo)的動(dòng)作吧，小時(shí)作文只須一個(gè)“飛”字，就全部解決。后來(lái)背的詩(shī)多了，腦子里登記很多：燕剪春風(fēng)、鷹擊長(zhǎng)空、雁橫煙渚、鶯穿柳浪等，亦后再遇到這種狀況，那筆握在手里，卻晃來(lái)晃去，半晌落不下去，似乎筆干得流不出墨一樣，其實(shí)是腦子里干得想不出恰當(dāng)?shù)脑~。這時(shí)就更恨當(dāng)時(shí)記得少。強(qiáng)調(diào)背和記，決不是限制創(chuàng)建，文學(xué)是繼承性很強(qiáng)的，只有記住了前人的東西，才可能進(jìn)一步創(chuàng)新。古代詩(shī)文中有很多名句都是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)之作。宋詞人秦觀的“斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村”，就是君隋煬帝楊廣“寒鴉千萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村”的詩(shī)中化來(lái)；王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，則脫于庾信的“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色”。就是毛澤東詩(shī)詞中也有不少如“天若有情天亦老”等取于古人的句子。試想王勃肚子里假如不裝有前人的那么多佳詞麗句，決不行能即席揮就那篇《滕王閣序》。高超的文章在熟讀前人文章的基礎(chǔ)上，不但能向前人借詞、借句，還能借氣、借勢(shì)，翻出新意。文章相因，從司馬遷到韓愈、柳宗元，再而蘇軾、歐陽(yáng)修，總是在不斷地學(xué)習(xí)，創(chuàng)建，再學(xué)習(xí)，再創(chuàng)建。你看，人們現(xiàn)在不是多記住了秦、王等后人的名篇佳句，倒忘了楊、庾、等前人的舊作嗎？這正說(shuō)明文學(xué)在繼承中前進(jìn)。我們應(yīng)當(dāng)多記多背些最新最美的詩(shī)文，好去提高語(yǔ)文水平，到時(shí)也會(huì)壓倒秦觀、王勃的。18．文章是從哪四個(gè)方面論述中心論點(diǎn)的？請(qǐng)概括。（4分）19．簡(jiǎn)要分析文章第4自然段的論證過(guò)程。（4分）20．文章語(yǔ)言不乏生動(dòng)之處，請(qǐng)從第3自然段中列舉一處并分析其表達(dá)效果。（3分）21．從作者的觀點(diǎn)動(dòng)身，你認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)在多背的同時(shí)還應(yīng)留意哪些問(wèn)題？（2分）答案：18．（1）語(yǔ)文學(xué)習(xí)是以記憶為基礎(chǔ)的。（2）少時(shí)先背誦記憶，以后再漸漸理解。（3）要使語(yǔ)言精確、生動(dòng)，須要平常記背的詞句來(lái)供選擇。（4）只有記住了前人的東西，才可能進(jìn)一步創(chuàng)新。19．作者以一句俗語(yǔ)引出觀點(diǎn)，然后進(jìn)行論證。首先列舉小時(shí)候作文時(shí)寫(xiě)鳥(niǎo)的動(dòng)作的事例正面論證觀點(diǎn)，其次以自己寫(xiě)作時(shí)遇到的狀況反面論證觀點(diǎn)。解析：分析論證過(guò)程，實(shí)際就是考查爭(zhēng)論文的論證思路。首先要明確本段運(yùn)用了總分式結(jié)構(gòu)，先提出觀點(diǎn)，然后論證。其次分析論證的內(nèi)容，可以分為兩部分，先是列舉小時(shí)候?qū)戻B(niǎo)的動(dòng)作的事例正面論證，再以自己寫(xiě)作時(shí)遇到的狀況反面論證。分析清晰后，用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)串聯(lián)起來(lái)即可。20．【示例】例句：這有點(diǎn)像老牛吃草，先吃后嚼，漸漸汲取。21．語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，在多背的同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)所記憶的內(nèi)容的理解；在強(qiáng)調(diào)背誦的基礎(chǔ)上要進(jìn)一步創(chuàng)新。描寫(xiě)山水的經(jīng)典詩(shī)詞漁翁漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠。回看天際下中流，巖上無(wú)心云相逐。詞句注釋傍：靠近。西巖：當(dāng)指