2018年7月1日河南焦作市教育局直屬學(xué)校教師招聘考試教育理論知識(shí)真題及答案

》》》》》》歷年考試真題——2025年整理《《《《《《》》》》》》歷年考試真題——2025年整理《《《《《《》》》》》》歷年考試真題——2025年整理《《《《《《2018年7月1日河南焦作市教育局直屬學(xué)校教師招聘考試教育理論知識(shí)真題及答案（考生回憶版）一、單項(xiàng)選擇題。下列各題的備選答案中，只有一項(xiàng)最符合題意，請(qǐng)根據(jù)題干要求選擇正確答案。1、神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的基本過(guò)程（）。A、興奮與抑制B、兩種信號(hào)系統(tǒng)C、反射、D、條件反射2、法醫(yī)畫家根據(jù)目擊證人的描述畫出犯罪嫌疑人的畫像，這種心理活動(dòng)屬于（）。A、創(chuàng)造想象B、再造想象C、無(wú)意想象D、幻想3、多血質(zhì)的人其高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型的基本特征是（）。A、強(qiáng)、平衡、靈活、B、強(qiáng)、平衡C、強(qiáng)、平衡、不靈活、D、弱、靈活4、根據(jù)遷移內(nèi)容的不同，學(xué)習(xí)遷移可以分為一般遷移和具體遷移。下列屬于具體遷移的是（）。A、對(duì)“螞蟻”、“蝗蟲”等具體概念的理解影響著對(duì)“昆蟲”這一概念的掌握。B、舉一反三、觸類旁通、聞一知十。C、乒乓球運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)中，推擋動(dòng)作的學(xué)習(xí)，可以直接遷移到左推右攻這種組合的動(dòng)作學(xué)習(xí)中去。D、知道了草魚、鯽魚、鯉魚等再學(xué)習(xí)帶魚，擴(kuò)充了魚的概念。5、教師最核心的職業(yè)素養(yǎng)與任務(wù)是（）。A、愛崗敬業(yè)B、關(guān)愛學(xué)生C、教書育人D、為人師表6、馬斯洛把完善自己，充分發(fā)揮自己的潛能，完成自身使命的需要稱作（）。A、尊重的需要B、歸屬和愛的需要、C、成長(zhǎng)的需要D、自我實(shí)現(xiàn)的需要7、整合所學(xué)新知識(shí)之間，新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)策略稱為（）。A、組織策略B、復(fù)述策略C、計(jì)劃策略D、調(diào)節(jié)策略8、形成道德品質(zhì)的關(guān)鍵在于培養(yǎng)（）。A、道德認(rèn)識(shí)B、道德信念C、道德情感D、道德意志9、教師申訴制度確立依據(jù)是（）。 A、《教育法》B、《教師法》 C、《高等教育法》 D、《職業(yè)教育法》10、 “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的思想出自（）。A、《學(xué)記》B、《大學(xué)》 C、《論語(yǔ)》 D、《師說(shuō)》11 一切教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是（）。 A、教育原則B、教育方案C、教育內(nèi)容D、教育目的12、教師具有“學(xué)為人師，行為世范”的職責(zé)，是因?yàn)榻處煿ぷ魉哂械模ǎ┨攸c(diǎn)決定的。A、復(fù)雜性、創(chuàng)造性、B、連續(xù)性、廣延性C、長(zhǎng)期性、間接性、D、主體性、示范性13、個(gè)體身心發(fā)展不平衡要求（）。A、教育教學(xué)工作要抓關(guān)鍵期B、教育工作要循序漸進(jìn)C、因材施教、有的放矢D、教育工作要根據(jù)不同年齡分階段進(jìn)行14、“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！斌w現(xiàn)的德育原則是（）。A、思想性原則B、疏導(dǎo)性原則C、連貫性原則D、一致性原則15、馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，今年是馬克思誕辰（）周年，在全世界人民心目中，馬克思至今依然是最偉大的思想家。A、100、B、150、C、200D、250二、填空題。請(qǐng)將題目空白處補(bǔ)充完整。16、教育產(chǎn)生于社會(huì)的需要，是社會(huì)繼承的延續(xù)，人類生存的發(fā)展必不可少的手段，也是一種培養(yǎng)人的，它同社會(huì)發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。17、1963年，美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納發(fā)表了《教育過(guò)程》一書，提出結(jié)構(gòu)教學(xué)論，強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生掌握每門學(xué)科的，即讓學(xué)生掌握每門學(xué)科，提倡，培養(yǎng)的獨(dú)立能力。18、教師通過(guò)語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)，表達(dá)情感和價(jià)值觀念的教育方法是。19、教師作為教育活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)起到的作用是。20、教育有法而無(wú)定法，反映教師勞動(dòng)具有特點(diǎn)。21、是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)，不僅是智育的主要途徑，也是德、體、美、育的基本途徑。22、兩種對(duì)立的教學(xué)方法的指導(dǎo)思想分別是和。23、人的心理活動(dòng)就其產(chǎn)生方式來(lái)說(shuō)都是。24、根據(jù)皮亞杰的研究，兒童道德發(fā)展大致可分為和自律道德階段。25、根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可以將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為和兩種。26、影響自我效能感形成的要素是和。三、簡(jiǎn)答題。請(qǐng)按題目要求，進(jìn)行簡(jiǎn)答。27、為什么說(shuō)教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)知過(guò)程？28、認(rèn)識(shí)——結(jié)構(gòu)教學(xué)論。29、學(xué)生的權(quán)利。四、案例分析題。閱讀材料，回答問(wèn)題。（一）師：同學(xué)們，你們知道前不久在美國(guó)發(fā)生了哪件大事嗎？出示圖片：美國(guó)紐約世貿(mào)大廈。師：看～這幢樓，把它和周圍的樓房比一比，你發(fā)現(xiàn)了什么？師：這幢樓有110層，曾經(jīng)是美國(guó)紐約最高的樓，但是由于恐怖襲擊，它已被夷為平地，全世界熱愛和平的人都感到很氣憤，設(shè)想一下，假如你曾經(jīng)站在這幢樓上往下看，會(huì)有什么感覺？生1：會(huì)很害怕。生2：會(huì)腿發(fā)軟。生3：那么高，我會(huì)覺得要掉下去一樣。師：你平時(shí)站在我們教學(xué)樓3樓或4樓走廊往下看，也會(huì)有這樣的感覺嗎？生：不會(huì)。師：知道為什么嗎？生：我們的教學(xué)樓矮，世貿(mào)大廈高。出示課題：高矮（我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)有關(guān)高矮的知識(shí)）師：你們平時(shí)見過(guò)這樣比高矮的例子嗎？學(xué)生舉出很多例子。教師放音樂(lè)，學(xué)生自由離開座位，尋找教室里“高矮”的例子，自由討論。30、請(qǐng)用所學(xué)教學(xué)理論，分析該教師在課堂教學(xué)中應(yīng)用了哪些教學(xué)方法，遵循了哪些教學(xué)原則。五、論述題。請(qǐng)按題目要求，進(jìn)行作答。31、請(qǐng)結(jié)合教師的職業(yè)要求，論述“四有”的重要意義。答案解析1、本題考查神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的基本過(guò)程。中樞神經(jīng)活動(dòng)的基本過(guò)程就是興奮過(guò)程和抑制過(guò)程。有機(jī)體的一切反射活動(dòng)都由這兩種神經(jīng)過(guò)程的相互關(guān)系決定。興奮過(guò)程是與有機(jī)體的某些活動(dòng)的發(fā)動(dòng)或加強(qiáng)相聯(lián)系的；抑制過(guò)程則與有機(jī)體的某些活動(dòng)的停止或減弱相聯(lián)系。興奮和抑制雖然作用相反，但又相互依存，相互轉(zhuǎn)化。某一部分有時(shí)興奮占優(yōu)勢(shì)，有時(shí)抑制占優(yōu)勢(shì)。就整個(gè)大腦而言，清醒時(shí)興奮占優(yōu)勢(shì)，睡眠時(shí)抑制占優(yōu)勢(shì)。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：第一和第二信號(hào)系統(tǒng)是統(tǒng)一的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的不同水平。凡是能夠引起條件反射的物理性的條件刺激叫作第一信號(hào)系統(tǒng)。凡是能夠引起條件反射的以語(yǔ)言為中介的條件刺激叫作第二信號(hào)系統(tǒng)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：反射是神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的基本方式，是有機(jī)體通過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)體內(nèi)外刺激產(chǎn)生有規(guī)律的應(yīng)答活動(dòng)。反射一般分為兩大類：無(wú)條件反射和條件反射。與題干不符，排除。D項(xiàng)：條件反射理論是巴甫洛夫的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說(shuō)的核心內(nèi)容，是人和動(dòng)物后天獲得的、經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)才會(huì)的反射。與題干不符，排除。故正確答案為A。2、本題考查想象的分類。按照想象活動(dòng)是否具有目的性，想象可以分為無(wú)意想象和有意想象。其中，有意想象是按一定目的自覺進(jìn)行的想象。根據(jù)想象的內(nèi)容和新穎程度及形成方式的不同，可以分為再造想象、創(chuàng)造想象和幻想。再造想象是根據(jù)言語(yǔ)的描述或圖樣的示意，在人腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過(guò)程。再造想象有一定程度的創(chuàng)造性，但其創(chuàng)造性的水平較低。它的形成要求有充分的記憶表象作為基礎(chǔ)，同時(shí)離不開詞語(yǔ)的組織作用。題干中，法醫(yī)畫家根據(jù)目擊證人的描述畫出犯罪嫌疑人的畫像，這種心理活動(dòng)屬于再造想象。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：創(chuàng)造想象是在創(chuàng)造活動(dòng)中，根據(jù)一定的目的、任務(wù)，在人腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。創(chuàng)造想象比再造想象更復(fù)雜、更困難，它需要對(duì)已有的感性材料進(jìn)行深入的分析、綜合、加工、改造，在人腦中進(jìn)行創(chuàng)造性的構(gòu)思。與題干不符，排除。C項(xiàng)：無(wú)意想象也稱不隨意想象，是沒(méi)有預(yù)定目的、不自覺地產(chǎn)生的想象。它是人們的意識(shí)減弱時(shí)，在某種刺激的作用下，不由自主地想象某種事物的過(guò)程。與題干不符，排除。D項(xiàng)：幻想是指向未來(lái)，并與個(gè)人愿望相聯(lián)系的想象，是創(chuàng)造想象的特殊形式?；孟氩涣⒓大w現(xiàn)在人們的實(shí)際生活中，而是帶有向往的性質(zhì)，是人們寄托的東西。與題干不符，排除。故正確答案為B。3、本題考查氣質(zhì)類型所對(duì)應(yīng)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的特征。多血質(zhì)的人活潑好動(dòng)，反應(yīng)迅速，熱愛交際，能說(shuō)會(huì)道，適應(yīng)性強(qiáng)，但穩(wěn)定性差，缺少耐性，見異思遷。具有明顯的外向傾向，粗枝大葉，其高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型的特征是強(qiáng)、平衡、靈活。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：強(qiáng)、平衡對(duì)應(yīng)的氣質(zhì)類型是多血質(zhì)和黏液質(zhì)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：強(qiáng)、平衡、不靈活對(duì)應(yīng)的氣質(zhì)類型是黏液質(zhì)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：弱、靈活不對(duì)應(yīng)任何氣質(zhì)類型，為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為A。4、本題考查學(xué)習(xí)遷移的類型。根據(jù)遷移內(nèi)容的不同，遷移可以分為一般遷移和具體遷移。其中，具體遷移也稱“特殊遷移”，是指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗(yàn)直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中。C項(xiàng)中，乒乓球運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)中的推擋動(dòng)作的學(xué)習(xí)可以直接遷移到左推右攻這種組合的動(dòng)作學(xué)習(xí)中，這是一種學(xué)習(xí)中的具體經(jīng)驗(yàn)直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中，屬于具體遷移。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：垂直遷移也叫縱向遷移，是處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，也就是指在先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容是不同水平的學(xué)習(xí)活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響。垂直遷移表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是自下而上地遷移；二是自上而下地遷移。對(duì)“螞蟻”、“蝗蟲”等具體概念的理解影響著對(duì)“昆蟲”這一概念的掌握屬于垂直遷移。與題干不符，排除。B項(xiàng)：同化性遷移是指不改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去?！芭e一反三”“聞一知十”“觸類旁通”屬于同化性遷移。與題干不符，排除。D項(xiàng)：順應(yīng)性遷移是指將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。知道了草魚、鯽魚、鯉魚等再學(xué)習(xí)帶魚，擴(kuò)充了魚的概念，屬于順應(yīng)性遷移。與題干不符，排除。故正確答案為C。5、本題考查教師的核心職業(yè)素養(yǎng)與任務(wù)?！敖虝恕笔墙處煹奶炻?。教書育人是教師最核心的職責(zé)與任務(wù)。教書是育人的主要手段，育人是教書的根本宗旨，二者相輔相成，辯證統(tǒng)一。倡導(dǎo)“教書育人”就是要求教師以育人為根本任務(wù)。教師必須遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，以培養(yǎng)學(xué)生的良好品行，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：“愛崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。倡導(dǎo)“愛崗敬業(yè)”就是要求教師對(duì)教育事業(yè)具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和深厚的感情。沒(méi)有責(zé)任感就辦不好教育，沒(méi)有感情就做不好教育工作。教師要始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)和祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。與題干不符，排除。B項(xiàng)：“關(guān)愛學(xué)生”是師德的靈魂。倡導(dǎo)“關(guān)愛學(xué)生”就是要求教師有熱愛學(xué)生、誨人不倦的情感和愛心。親其師，信其道。沒(méi)有愛，就沒(méi)有教育。這是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生關(guān)系的基本行為準(zhǔn)則。與題干不符，排除。D項(xiàng)：“為人師表”是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。倡導(dǎo)“為人師表”就是要求教師言傳身教，以身立教?！盀槿藥煴怼睂?duì)教師工作具有特別重要的意義。教師要堅(jiān)守高尚情操，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生。與題干不符，排除。故正確答案為C。6、本題考查馬斯洛的需要層次理論。馬斯洛是20世紀(jì)50年代中期興起的人本主義心理學(xué)派的主要?jiǎng)?chuàng)始人，他提出了需要層次理論。其基本內(nèi)容包括：（1）生理需要；（2）安全需要；（3）歸屬與愛的需要；（4）尊重需要；（5）求知需要；（6）審美需要；（7）自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中，自我實(shí)現(xiàn)的需要是創(chuàng)造的需要，是追求實(shí)現(xiàn)自我理想的需要，是充分發(fā)揮個(gè)人潛能和才能的心理需要，也是創(chuàng)造力和自我價(jià)值得到體現(xiàn)的需要。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：尊重的需要是指?jìng)€(gè)體基于自我評(píng)價(jià)產(chǎn)生的自尊和期望受到他人尊重的需要。自尊就是個(gè)體對(duì)自己的尊重，包括對(duì)獲得信心、能力、本領(lǐng)、成就、獨(dú)立等的愿望。他人對(duì)自己的尊重包括威望、承認(rèn)、地位、名譽(yù)等。與題干不符，排除。B項(xiàng)：歸屬和愛的需要是指一個(gè)人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系。人們總是渴望得到親人和朋友的關(guān)心、愛護(hù)、信賴，總是希望歸屬于一個(gè)集體或團(tuán)體，成為其中一員。與題干不符，排除。C項(xiàng)：成長(zhǎng)的需要不屬于需要層次理論的內(nèi)容，為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為D。7、本題考查學(xué)習(xí)策略的分類。組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。組織策略的方法包括列提綱；利用圖形（系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖、模型圖、網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖等）；利用表格（一覽表、雙向表）等。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：復(fù)述策略的方法包括利用無(wú)意識(shí)記和有意識(shí)記；排除抑制干擾；整體記憶與分段記憶；多種感官參與；畫線、圈點(diǎn)批注等。與題干不符，排除。C項(xiàng)：計(jì)劃策略包括設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、瀏覽閱讀材料、產(chǎn)生待回答的問(wèn)題以及分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：調(diào)節(jié)策略是指根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，則采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施。與題干不符，排除。故正確答案為A。8、本題考查品德的心理結(jié)構(gòu)。首先到的認(rèn)識(shí)是道德品質(zhì)的基礎(chǔ)，形成道德品質(zhì)的關(guān)鍵在于培養(yǎng)道德信念。B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為B。9、本題考查《教師法》的相關(guān)規(guī)定?！督處煼ā返诎苏碌谌艞l規(guī)定：“教師對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的三十日內(nèi)，作出處理。教師認(rèn)為當(dāng)?shù)厝嗣裾嘘P(guān)行政部門侵犯其根據(jù)本法規(guī)定享有的權(quán)利的，可以向同級(jí)人民政府或者上一級(jí)人民政府有關(guān)部門提出申訴，同級(jí)人民政府或者上一級(jí)人民政府有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)作出處理。”因此，教師申訴制度是依據(jù)《教師法》而確立的。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：《教育法》是中國(guó)教育工作的根本大法，是依法治教的根本大法。《教育法》第42條規(guī)定：受教育者享有“對(duì)學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對(duì)學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，提出申訴或者依法提起訴訟”的權(quán)利?！督逃ā分皇钦f(shuō)了具有申訴的權(quán)利，不是依據(jù)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：《高等教育法》是為了發(fā)展高等教育事業(yè)，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法和教育法，制定的法規(guī)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：《職業(yè)教育法》是為了實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，發(fā)展職業(yè)教育，提高勞動(dòng)者素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，根據(jù)教育法和勞動(dòng)法，制定的法規(guī)。與題干不符，排除。故正確答案為B。10、本題考查《論語(yǔ)》的教育思想?！墩撜Z(yǔ)》是孔子及其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰(zhàn)國(guó)前期成書，較為集中地中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。題干中，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”出自《論語(yǔ)》，意思是一味讀書而不思考，就會(huì)因?yàn)椴荒苌羁汤斫鈺镜囊饬x而不能合理有效利用書本的知識(shí)，甚至?xí)萑朊悦?。而如果一味空想而不去進(jìn)行實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是沙上建塔，一無(wú)所得。告誡我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到切實(shí)有用的知識(shí)，否則就會(huì)收效甚微。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：《學(xué)記》是古代中國(guó)典章制度專著《禮記》中的一篇，寫作于戰(zhàn)國(guó)晚期。它是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問(wèn)題的論著。與題干不符，排除。B項(xiàng)：《大學(xué)》是一篇論述儒家修身治國(guó)平天下思想的散文，相傳為曾子所作，實(shí)為秦漢時(shí)儒家作品，是一部中國(guó)古代討論教育理論的重要著作，和《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》并稱“四書”。與題干不符，排除。D項(xiàng)：《師說(shuō)》是唐代文學(xué)家韓愈創(chuàng)作的一篇議論文。文章闡說(shuō)從師求學(xué)的道理，諷刺恥于相師的世態(tài)，教育了青年，起到轉(zhuǎn)變風(fēng)氣的作用。與題干不符，排除。故正確答案為C。11、本題考查對(duì)教育目的地位的認(rèn)識(shí)。教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定的社會(huì)所需要的人的總要求，是學(xué)校教育所要培養(yǎng)的人的質(zhì)量、規(guī)格的體現(xiàn)。它是根據(jù)一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化科學(xué)技術(shù)發(fā)展的要求和受教育者的身心發(fā)展規(guī)律提出的，反映了一定社會(huì)對(duì)受教育者的要求。教育目的是教育的核心問(wèn)題，是國(guó)家對(duì)教育培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格，對(duì)教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用。教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，也是教育活動(dòng)的歸宿。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：教育原則是根據(jù)教育教學(xué)目的、反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。與題干不符，排除。B項(xiàng)：教育方案是指針對(duì)特定教育層面的缺失、或特定教育對(duì)象的需求、或特定教育問(wèn)題的沖擊，謀求改進(jìn)與解決之道的教育活動(dòng)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：教育內(nèi)容是指為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，經(jīng)選擇而納入教育活動(dòng)過(guò)程的知識(shí)、技能、行為規(guī)范、價(jià)值觀念、世界觀等文化總體。一般通過(guò)課程的形式體現(xiàn)。與題干不符，排除。故正確答案為D。12、本題考查教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。教師勞動(dòng)具有主體性和示范性的特點(diǎn)，其中，教師勞動(dòng)的主體性是指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。教師勞動(dòng)的示范性是指教師的言行舉止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。題干中，“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作具有主體性和示范性的特點(diǎn)。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：教師勞動(dòng)的復(fù)雜性體現(xiàn)在：（1）教育目的的全面性；（2）教育任務(wù)的多樣性；（3）勞動(dòng)對(duì)象的差異性。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性體現(xiàn)在：（1）因材施教；（2）教學(xué)方法上的不斷更新；（3）教師需要“教育機(jī)智”。與題干不符，排除。B項(xiàng)：教師勞動(dòng)的連續(xù)性是指時(shí)間的連續(xù)性。教師要不斷了解學(xué)生的過(guò)去與現(xiàn)狀，預(yù)測(cè)學(xué)生的發(fā)展與未來(lái)，檢驗(yàn)教育教學(xué)效果，獲取教育教學(xué)反饋信息，準(zhǔn)備新一輪的教育教學(xué)活動(dòng)。教師勞動(dòng)的廣延性是指空間的廣延性。教師沒(méi)有嚴(yán)格界定的勞動(dòng)場(chǎng)所，課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外都可能成為教師勞動(dòng)的空間。與題干不符，排除。C項(xiàng)：教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng)，教育的影響具有遲效性。教師勞動(dòng)的間接性是指教師的勞動(dòng)并沒(méi)有直接服務(wù)于社會(huì)，或直接貢獻(xiàn)于人類的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品。與題干不符，排除。故正確答案為D。13、本題考查個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律。個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律包括順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性、個(gè)別差異性。其中，個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的。二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性，即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。不平衡性要求教育要遵循兒童身心發(fā)展的不平衡性，要適時(shí)而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時(shí)地進(jìn)行教育。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：順序性要求教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的順序進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：個(gè)別差異性要求教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都得到最大的發(fā)展。與題干不符，排除。D項(xiàng)：階段性要求個(gè)體身心發(fā)展的階段性規(guī)律決定教育工作者必須根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行教育。與題干不符，排除。故正確答案為A。14、本題考查常見的德育原則。疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。該原則的貫徹要求包括：（1）講明道理，疏導(dǎo)思想；（2）因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘；（3）以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。題干中，“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！币馑际强鬃恿?xí)慣一步一步的由淺入深的教育弟子，用文化知識(shí)讓弟子的常識(shí)淵博，用禮儀規(guī)范約束弟子的行為。受到這樣的教育會(huì)讓弟子感到學(xué)習(xí)是很快樂(lè)的事而對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，永遠(yuǎn)不想停止。該句體現(xiàn)孔子由淺入深地教育弟子，用規(guī)范約束弟子的行為，強(qiáng)調(diào)教育學(xué)生要循循善誘，體現(xiàn)了疏導(dǎo)性原則。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：思想性原則不屬于德育原則，為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。C、D兩項(xiàng)：教育影響的一致性與連貫性原則是指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地把來(lái)自各方面對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)、整合，使其互相配合、協(xié)調(diào)一致、前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。與題干不符，排除。故正確答案為B。本題考查馬克思主義的相關(guān)內(nèi)容。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是關(guān)于全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類徹底解放的學(xué)說(shuō)。今年是馬克思誕辰200周年，在世界人民心目中馬克思至今依然是最偉大的思想家。C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為C。16、本題考查對(duì)教育的認(rèn)識(shí)。教育產(chǎn)生于人類傳遞生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際需要，是社會(huì)繼承和延續(xù)、人類生存和發(fā)展必不可少的手段。它伴隨著人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，教育是同人類社會(huì)共始終的。教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的活動(dòng)。故正確答案為“社會(huì)活動(dòng)”。17、本題考查對(duì)布魯納的認(rèn)識(shí)。1963年，美國(guó)的教育心理學(xué)家布魯納發(fā)表了《教育過(guò)程》一書，提出了“結(jié)構(gòu)教學(xué)論”。在教學(xué)內(nèi)容方面，他強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生掌握每門學(xué)科的“基本結(jié)構(gòu)”，即讓學(xué)生掌握每門學(xué)科的基本概念和基本原理；在教學(xué)方法方面，倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索精神、科學(xué)興趣和創(chuàng)造能力。故正確答案為“基本結(jié)構(gòu)”“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”。18、本題考查講授法的概念。講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法。因此，教師通過(guò)語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)，表達(dá)情感和價(jià)值觀念的教育方法是講授法。故正確答案為“講授法”。19、本題考查教師在教學(xué)過(guò)程中的作用。教學(xué)是教師教學(xué)生去學(xué)，學(xué)生是教師組織的教學(xué)活動(dòng)中的學(xué)習(xí)主體，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起主導(dǎo)、指導(dǎo)作用。教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在：教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)價(jià)和糾正的作用。因此，教師作為教育活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)起到的作用是主導(dǎo)作用。故正確答案為“主導(dǎo)作用”。20、本題考查教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。教師勞動(dòng)具有創(chuàng)造性，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：（1）因材施教。教師的教育對(duì)象是千差萬(wàn)別的，教師必須靈活地針對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)他們提出不同的要求，采用不同的教育教學(xué)方法；（2）教學(xué)方法上的不斷更新。為了提高教學(xué)效果，教師還要嘗試新的教學(xué)方法，進(jìn)行教學(xué)方法的變換或改革；（3）教師需要“教育機(jī)智”。教育機(jī)智是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地作出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取及時(shí)、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問(wèn)題的能力。因此，教育有法而無(wú)定法，反映教師勞動(dòng)具有創(chuàng)造性特點(diǎn)。故正確答案為“創(chuàng)造性”。21、本題考查教學(xué)的意義。教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)，不僅是智育的主要途徑，也是德育、體育、美育等的基本途徑，在學(xué)校整個(gè)教育系統(tǒng)中居于中心地位。學(xué)校要卓有成效地實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)、造就合格人才，就必須以教學(xué)為主，并圍繞教學(xué)這個(gè)中心安排其他工作，建立學(xué)校的正常秩序。因此，教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)，不僅是智育的主要途徑，也是德育、體育、美育等的基本途徑。故正確答案為“教學(xué)”。22、本題考查兩種對(duì)立的教學(xué)方法的指導(dǎo)思想。歷史上積累起來(lái)的眾多的教學(xué)方法，按其總的指導(dǎo)思想的不同，可以分為啟發(fā)式和注入式兩大類。啟發(fā)式和注入式教學(xué)不是一種具體的教學(xué)方法，而是教學(xué)方法的兩種對(duì)立的指導(dǎo)思想。所謂注入式教學(xué)抹煞了學(xué)生的主體性，視學(xué)生為儲(chǔ)存知識(shí)的“容器”和“倉(cāng)庫(kù)”，使其思維得不到應(yīng)有的訓(xùn)練和提高缺乏靈活性和創(chuàng)造性，以致嚴(yán)重地阻礙學(xué)生的智力發(fā)展?！皢l(fā)式”不是一種具體的教學(xué)方法，而是確定所有教學(xué)方法的指導(dǎo)思想。同樣的一種具體的教學(xué)方法，由于指導(dǎo)思想不同，可能是啟發(fā)式的，也可能是注入式的。因此，兩種對(duì)立的教學(xué)方法的指導(dǎo)思想分別是啟發(fā)式和注入式。故正確答案為“啟發(fā)式”“注入式”。23、本題考查心理活動(dòng)產(chǎn)生的方式。人的心理活動(dòng)就其產(chǎn)生的方式來(lái)說(shuō)是反射。反射是指在中樞神經(jīng)系統(tǒng)參與下，機(jī)體對(duì)剌激產(chǎn)生的規(guī)律性反應(yīng)。故正確答案為“反射”。24、本題考查皮亞杰的道德發(fā)展階段論。皮亞杰采用“對(duì)偶故事法”研究?jī)和赖屡袛喟l(fā)展的水平。通過(guò)大量的研究，他發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出了兒童道德認(rèn)知發(fā)展的總規(guī)律，即兒童道德的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)從他律到自律的發(fā)展過(guò)程。他律是指早期兒童的道德判斷只注意行為的客觀效果，不關(guān)心主觀動(dòng)機(jī)，是受自身以外的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配的道德判斷，具有客體性。自律則是指兒童自己的主觀價(jià)值、主觀標(biāo)準(zhǔn)所支配的道德判斷，具有主體性。因此，根據(jù)皮亞杰的研究，兒童道德發(fā)展大致可分為他律道德階段和自律道德階段。故正確答案為“他律道德階段”。25、本題考查學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類。根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可以將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為景的直接近景性動(dòng)機(jī)和間接遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)兩種。間接遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)是指動(dòng)機(jī)行為與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)相聯(lián)系的一類動(dòng)機(jī)，也就是說(shuō)與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人的前途相連。直接近景性動(dòng)機(jī)是指與近期目標(biāo)相聯(lián)系的一類動(dòng)機(jī)，是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的，來(lái)源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣。故正確答案為“直接近景性動(dòng)機(jī)”“間接遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)”。26、本題考查影響自我效能感的要素。自我效能感指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。班杜拉在他的動(dòng)機(jī)理論中指出，影響自我效能感形成的要素是個(gè)體成敗經(jīng)驗(yàn)及歸因方式。（出自：《教育心理學(xué)教材全解》華東師范大學(xué)出版社）故正確答案為“結(jié)果因素”“先行因素”。27、教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在以下方面：（1）間接性：主要以掌握人類長(zhǎng)期積累的科學(xué)文化知識(shí)為中介，間接地認(rèn)識(shí)世界。（2）引導(dǎo)性：需要在富有知識(shí)的教師的引導(dǎo)下進(jìn)行認(rèn)識(shí)，而不能獨(dú)立完成。（3）簡(jiǎn)捷性：走的是一條認(rèn)識(shí)的捷徑，是一種科學(xué)文化知識(shí)的再生產(chǎn)。（4）教育性：教學(xué)中既要傳授知識(shí)，同時(shí)對(duì)學(xué)生的品德也要進(jìn)行培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生知情意行的全面發(fā)展。28、布魯納提出認(rèn)識(shí)-結(jié)構(gòu)教學(xué)論，其內(nèi)容主要包括：（1）課程設(shè)計(jì)應(yīng)按照學(xué)科知識(shí)的基本結(jié)構(gòu)進(jìn)行。（2）教學(xué)過(guò)程注重發(fā)展兒童的認(rèn)知能力。（3）教學(xué)過(guò)程是教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。29、作為社會(huì)權(quán)利主體，學(xué)生有受教育權(quán)、人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等。（1）受教育權(quán)：學(xué)生的受教育權(quán)包括受完法定年限教育權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和公正評(píng)價(jià)權(quán)。受完法定年限教育權(quán)是指年滿6周歲的兒童應(yīng)入學(xué)接受義務(wù)教育并受滿法律規(guī)定年限的教育，學(xué)校和教師不能隨意開除學(xué)生。學(xué)習(xí)權(quán)是指學(xué)生有權(quán)利在義務(wù)教育年限內(nèi)在校學(xué)習(xí)，在教育教學(xué)過(guò)程中，教師不得以任何借口隨意侵犯或剝奪學(xué)生參加學(xué)習(xí)活動(dòng)的權(quán)利。公正評(píng)價(jià)權(quán)是指學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中，享有教師、學(xué)校對(duì)自己的學(xué)業(yè)成績(jī)、道德品質(zhì)等進(jìn)行公正評(píng)價(jià)，并客觀真實(shí)地記錄在學(xué)生成績(jī)檔案中，在畢業(yè)時(shí)獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)成績(jī)證明和畢業(yè)證書的權(quán)利。（2）人身權(quán)：人身權(quán)是公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項(xiàng)權(quán)利。為保障學(xué)生的人身權(quán)，學(xué)校教師應(yīng)盡到特殊的保護(hù)責(zé)任。人身權(quán)包括身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)。身心健康權(quán)是人身權(quán)的最基本權(quán)利，主要包括保護(hù)學(xué)生的生命健康、人身安全、心理健康等方面的內(nèi)容。人身自由權(quán)是指未成年學(xué)生有支配自己人身和行動(dòng)的自由，非經(jīng)法定程序，不得非法拘禁、搜查和逮捕，如學(xué)校和教師不得以任何理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉。人格尊嚴(yán)權(quán)是指學(xué)生享有受他人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利，學(xué)校、教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或有其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。隱私權(quán)是指學(xué)生有權(quán)要求他人尊重自己個(gè)人的、不愿或不方便讓他人獲知或干涉的、與公共利益無(wú)關(guān)的信息或生活領(lǐng)域。學(xué)校和教師有義務(wù)保護(hù)學(xué)生私人的、不愿或不便讓他人干涉的、與公共利益無(wú)關(guān)的信息或生活領(lǐng)域不為他人所知的權(quán)利。（3）財(cái)產(chǎn)權(quán)：財(cái)產(chǎn)權(quán)是指具有物質(zhì)財(cái)富內(nèi)容，直接和經(jīng)濟(jì)利益相聯(lián)系的民事權(quán)利。財(cái)產(chǎn)權(quán)包括財(cái)產(chǎn)所有權(quán)、繼承權(quán)、受贈(zèng)權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)。財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是指所有人依法對(duì)其財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益、處分的權(quán)利。繼承權(quán)是指依法享有的、能夠無(wú)償取得死亡公民遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。受贈(zèng)權(quán)是指接受別人贈(zèng)予的財(cái)物的權(quán)利。知識(shí)產(chǎn)權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)是指著作權(quán)、專利權(quán)之中的財(cái)產(chǎn)權(quán)利。30、結(jié)合材料，材料中使用的教學(xué)方法包括講授法和談話法。第一，材料中使用了講授法。講授法是指教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法。材料中，教師主要通過(guò)講解的方式引導(dǎo)學(xué)生逐步思考從而引出要學(xué)習(xí)的高矮的知識(shí)。第二，材料中使用了談話法。談話法也叫問(wèn)答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取新知識(shí)或鞏固舊知識(shí)的方法。談話法可分復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話兩種。材料中，教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)。結(jié)合材料，材料中體現(xiàn)的教學(xué)原則包括直觀性原則、啟發(fā)性原則、思想性與科學(xué)性結(jié)合原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則。第一，材料中體現(xiàn)了直觀性教學(xué)原則。直觀性教學(xué)原則是指教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言形象的描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。材料中，教師運(yùn)用了語(yǔ)言直觀和事物實(shí)例講解相結(jié)合的方法來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)。第二，材料中體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性教學(xué)原則是教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過(guò)程的客觀規(guī)律，運(yùn)用各種教學(xué)手段充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力的教學(xué)原則。材料中，教師通過(guò)提出各種問(wèn)題，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)他們進(jìn)行獨(dú)立思考，積極探索新知。第三，材料中體現(xiàn)了思想性與科學(xué)性相統(tǒng)一教學(xué)原則。思想性與科學(xué)性相統(tǒng)一原則是指既要把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能傳授給學(xué)生