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文檔簡介
七下12《臺階》教材解讀《臺階》位于統(tǒng)編語文教材七年下冊第三單元第三課,是一篇自讀課文,是一篇充滿鄉(xiāng)土氣息的短篇小說。小說以第一人稱口吻講述了“父親”修臺階的故事,塑造了一個老實本分、熱愛生活、吃苦耐勞、堅韌不拔、追求生活理想的農(nóng)民形象。核心意象“臺階”承載著父親在精神上的雙重理想,也象征著人生的使命。作者通過父親的物質(zhì)理想得以實現(xiàn)而精神理想受挫的結(jié)局,引發(fā)讀者對物質(zhì)理想與精神追求錯位現(xiàn)象的多元思考。。學(xué)習(xí)本單元,要熟讀精思,了解人物的生活和情感,感受他們身上的人性之美與所體現(xiàn)的民族品格。精讀時要注意從標(biāo)題、詳略安排、角度選擇等方面把握文章重點(diǎn);還要從開頭、結(jié)尾、文中的反復(fù)及特別之處發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵語句,理解文章的意蘊(yùn)?,F(xiàn)從文章內(nèi)容、人物形象、主要意象、藝術(shù)手法、學(xué)生學(xué)習(xí)障礙、教學(xué)策略選擇等方面入手,對這篇文章進(jìn)行深入解讀,以期為廣大語文人提供一些借鑒。梳理,知“臺階”之事小說以浙東鄉(xiāng)村為背景,圍繞“父親要造一棟有高臺階的新屋”這一中心事件展開情節(jié)。如果按照“開端一發(fā)展一高潮—結(jié)局”的情節(jié)展開方式來劃分,可以將小說的結(jié)構(gòu)分為四個部分。首先是開端部分(第1-9段),可以分為兩層。第一層回憶往事,講述了父親年輕時建造三級青石臺階的過程,以及三級臺階帶給這個普通家庭的平凡的生活,為后續(xù)故事發(fā)展做鋪墊。第二層,在“我們家的臺階低!”的執(zhí)念的促使下,父親立志建造一棟有高臺階的新屋,來提升自己家在村里的地位,這一層表現(xiàn)了父親對于改變家庭的強(qiáng)烈愿望和幸福生的期盼與追求,也從另一個層面展現(xiàn)了父親的局限性。發(fā)展部分(第10—16段),也可以分為兩層。第一層概述父親艱辛、漫長而執(zhí)著的準(zhǔn)備工作,“今天從地里撿回一塊磚,明天可能又撿進(jìn)一片瓦,再就是往一個黑瓦罐里塞角票”,就這樣過了大半輩子,父親終于做好了建房的準(zhǔn)備。第二層,描述父親在酷暑嚴(yán)寒中的辛苦勞作,“雞叫三遍時父親出發(fā),黃昏貼近家門口時歸來,把柴靠在墻根上,很疲倦地坐在臺階上”,通過大量的細(xì)節(jié)描寫凸顯了父親吃苦耐勞,一心造屋的堅定意志。高潮部分(第17—24段),可分為四層。第一層,描述父親建造新屋的過程,沒日沒夜勞作的父親辛苦而幸福。第二層,描述父親在霜冷露重的深秋早晨為修臺階作準(zhǔn)備,寫出了父親的精心細(xì)致。第三層,描述父親在熱烈的鞭炮聲中既高興又尷尬的表現(xiàn),讓人覺得父親始終沒有翻過心里的“臺階”。第四層,描述父親將老屋三塊脊石板撬來,當(dāng)作新屋臺階的基石,終于修成九級水泥臺階。高潮部分凸顯了父親傾盡心力建造新屋的滿足感、幸福感。結(jié)局部分(第25-32段),也可分為三層。第一層,講述搬進(jìn)新屋后,父親坐在新臺階最商層,卻感覺不自在——雖然家里的臺階變高了,父親卻失去了曾經(jīng)的自我。第二層,描述父親挑水上臺階閃了腰,與前文背回三塊青石板的父親形成了鮮明的對比。第三層,講述父親失去了往日的生機(jī),感慨自己衰老。結(jié)局部分凸顯了父親建成九級臺階后的失落感。結(jié)局部分引人深思,讓人不由產(chǎn)生疑惑——父親的這一生是否值得。探究,析“臺階”之人作為小說的主人公,父親的形象不僅代表著自己,也代表上個世紀(jì)傳統(tǒng)的中國農(nóng)民,從文中父親的身上,我們也能看到我們父輩的影子,他們堅韌而頑強(qiáng),自強(qiáng)也自卑,有著向往美好生活的愿望,也被自身觀念所禁錮。父親是非常要強(qiáng)的農(nóng)民,他目標(biāo)明確,從不退縮,他要自立于受人尊重的行列,他有長遠(yuǎn)的生活目標(biāo),他有愚公移山的精神和堅忍不拔的毅力。因為在當(dāng)?shù)?,“臺階高,屋主人的地位就相對高”,于是,為了提高自家的地位,父親一直為建造一座高臺階的房屋而努力,位置付出了自己的一生。父親是老實厚道的農(nóng)民,他踏實肯干,言行一致,用誠實的勞動興家立業(yè),不怕千辛萬苦。為了建新房,父親一點(diǎn)一滴積累著,一分一毫努力著?!耙粔K磚”“一片瓦”“角票”,父親的準(zhǔn)備,從這些不起眼的細(xì)節(jié)開始,在父親身上,我們看到的不是三分鐘熱度,而是一個樸實農(nóng)民一生的堅持。父親是逐漸覺醒的農(nóng)民,他向往幸福,默默努力,他不僅要求物質(zhì)上的溫飽,還渴望自己在精神上得到了應(yīng)有的尊重和地位。物質(zhì)貧瘠的時候,他為了省下石料錢,一口氣背下了三塊三百斤的青石板,雖然青石板的生活很溫馨,但是為了得到村人的尊重,他建造了九級水泥臺階的房屋。父親是內(nèi)心謙卑的農(nóng)民,他渴望地位,卻不驕人。無論是放鞭炮時的手足無措,還是后來坐在臺階上的表現(xiàn),我們不難發(fā)現(xiàn),父親還是當(dāng)初的父親,并沒有隨著臺階的增加而改變,“他總覺得坐太高了和人打招呼有些不自在。然而,低了一級他還是不自在,便一級級地往下挪,挪到最低一級”。作為不完美的角色,父親也有自己的局限性。父親將九級臺階視為身份象征,認(rèn)為“臺階高,屋主人的地位就相應(yīng)高”,這種觀念暴露出他對尊嚴(yán)的物化認(rèn)知。他耗費(fèi)半生積蓄與體力建造新屋,實則是用物質(zhì)載體替代精神價值,將抽象的社會認(rèn)同簡化為具象的建筑符號。當(dāng)新臺階建成后,他反而陷入手足無措的虛空狀態(tài),這種悖論證明其價值體系的脆弱性——當(dāng)外在符號完成使命,內(nèi)在價值卻未同步建構(gòu)。另一方面,父親的人生追求,不具有發(fā)展性。當(dāng)新屋落成后,父親的人生追求沒有進(jìn)階,放鞭炮時的手足無措,坐在高臺階上的不自然,都表現(xiàn)了這一點(diǎn)。同時,勞作一生的父親,因為挑水閃了腰之后,發(fā)現(xiàn)自己“一無用處”后,父親陷入了自我懷疑,“很少跨出我們家的臺階。偶爾出去一趟,回來時,一副若有所失的模樣”。聚焦,悟“臺階”之意《臺階》選自于同名小說集《臺階》,些作品主要著眼農(nóng)村生活,作者以精煉而生動的語言塑造了一系列普通人形象,父輩們的憨厚、勤勞以及滲透在血脈里的倔強(qiáng),再現(xiàn)了中國農(nóng)民的生存智慧與最本真的情感。作為小說的主要意象,“臺階”是父親的人生追求,但并不僅限于父親的人生追求,還有個更多的意蘊(yùn)。別人的臺階,是父親向往的地位象征?!拔覀兗业呐_階低!”這樣的話,父親念叨了無數(shù)次,像是對“我”,又像是自言自語。閑來無事的時候,父親就坐在自家的三級臺階上“磨刀”,可是父親的眼神,卻一直沒有離開過別人家的臺階,“那里栽著幾棵柳樹,柳樹枝老是搖來搖去,卻搖不散父親那專注的目光?!睂Ω赣H來說,那“高高的臺階”,早就成了內(nèi)心的執(zhí)念。“我”家的臺階,是父親一生努力的見證。當(dāng)年修建老屋的時候,父親親自背回了那三塊青石板,雖然沒有付石料錢,但是卻因此磨破了他一雙麻筋草鞋,讓父親覺得很可惜。為了建造高臺階的新屋,“一個冬天下來,破草鞋堆得超過了臺階。作為農(nóng)民,建造這樣一座九層水泥臺階的新屋,就已經(jīng)耗去了父親的全部精力,那房子,是父親的心血,更是他努力的見證。心理的臺階,是無法跨越的階層障壁。經(jīng)過半生努力,新屋落成了,可是父親想要的尊重卻沒有來。新屋落成那天,低眉順眼了一輩子的父親,因為“背是駝慣了的,胸?zé)o法挺得高”,連放炮都不敢。。一方面想要得到別人的尊重認(rèn)可,可是另一方面卻又不愿意“高人一等”,終他們一生,竭力想要擺脫原先的自己,可是有些東西,早已刻進(jìn)了他們的骨子里,就算身份變了,可是他們的心永遠(yuǎn)都不會變。對“我”來說,“臺階”又有著另外的含義。三層臺階記錄了“我”的成長,是一生銘記的溫暖。孩童的世界很單純,“我”不知道“臺階”是地位的象征,“我”只知道,在那三層臺階上跳上跳下,我很快樂。在那三階臺階上,“我”一天天長大,一天天明白道理,讀懂了人生這本“大書”。這份快樂與成長,是父親給“我”的,如果沒有父親,“我”就不會有那份童年的快樂,也不會明白那些人生道理。只是很可惜,年幼的我們,并沒有聽懂父親的那些話。文中真正的臺階,其實是父親。雖然家里窮困,沒有讓孩子住上廣廈,穿上綢緞,但是這一路走來,“我”很快樂,擁有了快樂的童年,作為父親,沒有失敗?!案赣H老了”,可是兒子還年輕,年輕力壯的“我”,已經(jīng)能夠接過父親的接力棒,讓家人過上更幸福的日子,父親的精神,還會在“我”的身上傳承下去。就這樣一代代托舉著,一代代改變著,就有了我們今天的幸福生活。賞析,品“臺階”之美李森祥的《臺階》以精妙的敘事藝術(shù)和深厚的文化意蘊(yùn),構(gòu)建了一部充滿張力的鄉(xiāng)土寓言。小說通過獨(dú)特的藝術(shù)手法,將個體生命經(jīng)驗升華為時代精神鏡像。以下從六個維度解析其藝術(shù)特色。象征隱喻手法的集體呈現(xiàn)。這篇小說中,大部分意象都有超出本體隱喻含義。正如前文所述,實體建筑的“臺階”,也是父親的精神圖騰,九級臺階象征傳統(tǒng)宗法社會的等級秩序,象征農(nóng)民突破精神桎梏的艱難嘗試,是“我”童年的美好回憶,是父親托舉“我”的力量。其他意象同樣如此,如青石板既象征傳統(tǒng)文化,也展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的衰落過程(青石板臺階逐漸落幕,變成了水泥臺階),還有黃泥,還有稻草,還有草鞋,都有著多重意蘊(yùn)。生動細(xì)節(jié)展現(xiàn)的深厚意蘊(yùn)。作為敘事類文本,李森祥在這篇小說中又很多生動的細(xì)節(jié)描寫,如父親洗腳的過程,讓我們感受到了父親的堅韌和頑強(qiáng),父親在煙霧中盯著別人家房屋的細(xì)節(jié),讓我們看到了父親對于幸福生活的向往和追求,還有堆成山的破草鞋,頭發(fā)上的小水珠,父親無法安放的手,都用細(xì)節(jié)雕琢出了史詩性的宏大力量。另一方面,文中的很多細(xì)節(jié),還有一定的寓言性,如父親“腳板裂著干溝”“腰閃得像張弓”都值得深入探討。多重視角疊加的差異碰撞。在這篇小說中,首先充滿了兒童視角的純凈與成人視角殘酷的沖突。“我”在三級臺階上跳上跳下的舉動,充滿了童真童趣,就連父親“父親頭冒熱氣”的勞作場面,在兒童視角下都被詩意化了,可是當(dāng)“我”用成人視角來看待這一切,卻讓一切幻滅,無論“鞭炮紙屑落滿臺階”的描述還是“父親老了”的陳述,都引人深思。同時父親和母親之間的對話,也表現(xiàn)了女性視角和男性視角的差異。獨(dú)特語言風(fēng)格的鄉(xiāng)土詩學(xué)。作為一篇鄉(xiāng)土小說,作品具有江浙一帶的獨(dú)特意蘊(yùn),一方面作者采用了“硌腳”“磨得慌”這樣極具地域特色的方言表述,另一方面,作者用使用了“露水珠在草鞋上打滾”之類的詩化語言,兩者相互交融,形成了粗糲而溫潤的審美特質(zhì)。同時,父親在新臺階上“憋了半晌沒放聲”的沉默,與開篇“父親總覺得臺階低”的絮語形成了鮮明對照,極具沖擊力?!杜_階》的藝術(shù)魅力在于將古典文學(xué)的意境美學(xué)與現(xiàn)代小說的批判意識熔于一爐。通過微觀敘事透視宏觀文化命題,在青石板與水泥的碰撞中,既完成對農(nóng)耕文明的深情挽歌,也奏響現(xiàn)代性反思的沉重樂章。這種將個人記憶轉(zhuǎn)化為集體文化記憶的敘事智慧,使小說超越地域性書寫,成為解碼中國現(xiàn)代化進(jìn)程的精神密碼。預(yù)設(shè),思“臺階”之隔《臺階》是作者親歷農(nóng)村生活的深刻感受。李森祥遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),從戎軍營,時空的距離,使他對故鄉(xiāng)產(chǎn)生了一種極其親切、真實的回憶。作者根據(jù)當(dāng)時中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后、生產(chǎn)力水平極低,許多農(nóng)民以一種堅韌不拔的意志,立志改變現(xiàn)狀這一現(xiàn)實寫下的篇小說。對于現(xiàn)在的七年級學(xué)生來說,同樣有著很強(qiáng)的隔膜。農(nóng)村生活之隔膜。對于現(xiàn)在的學(xué)生來說,“黃泥臺階”“編草鞋”“背石料”僅限于父輩甚至祖輩的口耳相傳,無法形成對此類生活細(xì)節(jié)的直觀認(rèn)知。同時,對于父親洗腳這些細(xì)節(jié),他們也難以理解(不僅不會覺得這是父親辛勞的見證,甚至還會認(rèn)為這是父親不講衛(wèi)生的表現(xiàn)),隨之而來的,他們會將父親建房行為簡單理解為“蓋房子”,忽略其背后“改變社會地位”的深層動機(jī)。象征意蘊(yùn)之隔膜。小說語言淺顯,實則有著身后的意蘊(yùn)。如文中所說“臺階”代表屋主人地位的說法,不僅是父親樸素的認(rèn)知,也是傳統(tǒng)文化認(rèn)知的顯現(xiàn),如父親的“腰越來越彎”與臺階“越來越高”的鮮明對比,表現(xiàn)了傳統(tǒng)農(nóng)民的努力與掙扎,如“新臺階”不能磕煙袋所展現(xiàn)出的新舊文化的沖突,學(xué)生都難以理解,自然也就不理解小說關(guān)于“精神追求與物質(zhì)現(xiàn)實沖突”的主題。時間跨度之隔膜。小說采用了凝縮性時間書寫方式,將將十五年光陰壓縮在"三雙麻筋草鞋"(春)、"冬雪中的石料"(冬)等季節(jié)意象中,選取了最能表現(xiàn)主旨的細(xì)節(jié)進(jìn)行詳細(xì)書寫,七年級學(xué)生因為人生閱歷和生活知識的匱乏,無法通過“三雙麻筋草鞋”“十五年積蓄”等細(xì)節(jié)感知時間流逝,對“春夏編草鞋,冬日背石料”的季節(jié)性勞動缺乏概念,自然也就難以理解父親“用半輩子完成目標(biāo)”的執(zhí)著,可能覺得“建房速度太慢”。人物心理只隔膜。因為不理解臺階的象征意蘊(yùn),學(xué)生無法理解父親對“高臺階房屋”的執(zhí)念。另一方面,房屋建好后,父親本該高興,卻手足無措,“若有所失”的行為,以及父親“不敢坐新臺階”“總覺得不自在”的行為邏輯,七年級學(xué)生難以共情,可能可能誤判父親是“不知足”或“矯情”,無法體會目標(biāo)達(dá)成后的精神空虛。整合,構(gòu)“臺階”之策針對學(xué)生可能面臨的農(nóng)村場景陌生化、象征意義理解困難,結(jié)合七年級學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ),可從以下幾方面進(jìn)行突破。情境創(chuàng)設(shè),重構(gòu)消失的鄉(xiāng)村途徑。如可以播放《中國鄉(xiāng)村記憶》《匠人》等紀(jì)錄片片段,重點(diǎn)呈現(xiàn)20世紀(jì)七八十年代浙東農(nóng)村的土坯房建造過程。展示黃泥臺階的夯筑工藝、青石板的開采場景,使學(xué)生直觀理解文中“父親用板刷蘸水刷洗青石板”的勞動細(xì)節(jié)。還可以在教室模擬“九級臺階”空間布局,用粉筆標(biāo)注每級臺階高度差(文中舊臺階高17厘米,新臺階高20厘米),讓學(xué)生站立體驗“臺階高,屋主人的地位就相應(yīng)高”的身體感知差異。補(bǔ)充資料,破譯臺階的象征密碼。教師可以從《禮記·禮器》“天子之堂九尺,諸侯七尺”的等級制度,到現(xiàn)代社會的各種標(biāo)準(zhǔn),揭示臺階作為地位符號的歷史延續(xù)性。另一方面,教者還可以讓學(xué)生列舉生活中象征身份的事物(如手機(jī)品牌、球鞋款式),類比理解父親為何執(zhí)著于“九級臺階”,還可以引導(dǎo)學(xué)生思考攢了很久淺終于買了自己想要的東西,是否也會產(chǎn)生類似父親“若有所失”的體驗?情感共鳴,走進(jìn)父親的靈魂褶皺。結(jié)合文章內(nèi)容,梳理父親的心情變化,如籌備期的父親“父親坐在臺階上,目光專注而遙遠(yuǎn)”(憧憬),建造期的父親“在屋場上從這頭走到那頭,給這個遞一支煙,又為那個送一杯茶”(喜悅),完成期的父親“兩手沒處放似的,抄著不是,貼在胯
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