浙江省臺州市臨海市2025年初三下學(xué)期第一次月考語文試題試卷含解析

浙江省臺州市臨海市2025年初三下學(xué)期第一次月考語文試題試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中加點(diǎn)成語使用正確的一項(xiàng)是（）A．五一小長假期間，大豐荷蘭花海成為鹽城及周邊地區(qū)自駕游炙手可熱的旅游勝地。B．當(dāng)今世界，各國相互依存，休戚與共，和平、發(fā)展、合作、共贏成為時代的潮流。C．消防員下車伊始，就投入到了緊張的森林撲火工作中，他們是最美的逆行者。D．“唱響《我和我的祖國》”快閃活動結(jié)束后，同學(xué)們南轅北轍，各自回家了。2．下面語段中字音、字形全對的選項(xiàng)是（）語文是田園詩，fù()予師生詩意人生；語文是高山流水，在文化領(lǐng)域中尋mì()知音；語文是陳年佳釀，打開它沁人心脾()；語文是河是海，讓莘莘（）學(xué)子揚(yáng)起理想之帆。A．賦覓píshēn B．付覓píshēngC．賦謐pìshēn D．賦覓pīshēng3．下列說法有誤的一項(xiàng)是（）A．《關(guān)雎》《蒹葭》均出自于《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”，都采用重章疊句歌詠了愛情的美好。B．李清照的詞既有“九萬里風(fēng)鵬正舉”的豪放，也有著“小園幾許，收盡春光”的婉約。C．老年人別稱頗多，如課文和名著中出現(xiàn)的“翁”“耆老”“叟”“老兒”“黃發(fā)”等。D．泰戈爾是印度文學(xué)家，曾獲得諾貝爾文學(xué)獎，他的散文詩《金色花》贊美童真和母愛。4．根據(jù)句意，依次填人下面橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(1)工匠們傳承、堅守、鉆研、創(chuàng)新，技能的極致，打磨完美的作品。(2)司馬遷的偉大，在于他從未以成敗論英雄，從未以簡單的道德觀念來歷史人物。(3)清晨，我漫步在桃花湖畔，聽到陣陣的鳥鳴聲，我的心情更加愉快。(4)書法是中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式，風(fēng)格各異的書法作品將書法藝術(shù)表現(xiàn)得。A．追求評判清脆淋漓盡致B．追趕判斷清冽惟妙惟肖C．追趕評判清脆惟妙惟肖D．追求判斷清冽淋濟(jì)盡致5．結(jié)合語境，將下列句子填入橫線處，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）為什么有的微博可以被轉(zhuǎn)發(fā)上千條而有的卻回應(yīng)者寥寥？盡管已經(jīng)有不少微博成功學(xué)的教材試圖回答這一問題，但美國印第安納大學(xué)的研究人員在分析了1250萬Twitter用戶發(fā)送的1.2億條微博后發(fā)現(xiàn)，真正的規(guī)律就是沒有規(guī)律——一切全出于偶然，研究者指出，，而對余下的信息無法顧及。①越是流行的東西就越能獲得關(guān)注度②訴諸情感的微博對轉(zhuǎn)發(fā)和評論數(shù)的影響也不是最關(guān)鍵的③高質(zhì)量的原創(chuàng)內(nèi)容并不一定受到歡迎④問題在于人的注意力有限A．③②①④ B．③④①② C．①②④③ D．③②④①6．根據(jù)要求,回答下面問題。材料一由中央電視臺科教頻道(CCTV-10)自主研發(fā)的一系列大型文化益智節(jié)目《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》《中華詩詞大會》《中國謎語大會》《朗讀者》《經(jīng)典詠流傳》等,這些節(jié)目都和中國傳統(tǒng)文化有千絲萬縷的聯(lián)系,一經(jīng)播出,快速引發(fā)了全民的關(guān)注,大家在議論節(jié)目的同時,也充分感受到了節(jié)目內(nèi)容后面深厚的中華傳統(tǒng)文化之精華。很多人喜歡這個節(jié)目,認(rèn)為文化自信是一個國家、一個民族最深層、最基本、最持久的力量。材料二一部電影火了——《流浪地球》；一首歌熱了——《我和我的祖國》；大到博物館里熙熙攘攘,民俗活動熱熱闡鬧；小到家門口的春聯(lián)福字,街道上的大紅燈籠。春節(jié)期間，各種文化元素，或時尚或傳統(tǒng)，時時處處,伴隨著人們歡度新年。節(jié)日與文化歷來密不可分。隨著物質(zhì)文化的日益豐富,國人的精神追求日益增長，文化順理成章地成為節(jié)日的重要角色。而作為中華民族最為重要的傳統(tǒng)節(jié)日,春節(jié)蘊(yùn)藏著無比豐富的文化內(nèi)涵。文化猶如一條來自遠(yuǎn)古，經(jīng)過現(xiàn)在,而又流向來來的河。由此看來,中國人的文化自信，能為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興提供更為持久與強(qiáng)勁的動力。材料三部分文化節(jié)目的圖標(biāo)。(見下圖)(1)請綜合材料一和材料二內(nèi)容,用一句話概括出你從中得出的結(jié)論。(2)分析村料三的幾個圖標(biāo),寫出它們的共同點(diǎn)。(不少于兩點(diǎn))(3)請介紹材料三中《中國漢字聽寫大會》圖標(biāo)的構(gòu)圖要素,并提示其含義。7．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。知之者不如好之者,__________。(《論語》)__________,卻話巴山夜雨時。(《夜雨寄北》)俄頃風(fēng)定云墨色,__________。(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)__________,身世浮沉雨打萍。(《過零丁洋》)蒹葭萋萋,__________。所謂伊人,__________。(《蒹葭》)我報路長嗟日暮,__________。(《漁家傲》)無絲竹之亂耳，__________。(《陋室銘》)青樹翠蔓,__________,__________。(《小石潭記》)《行路難》中表達(dá)了作者人生前途充滿樂觀的豪邁氣概的句子是__________,__________。8．名著閱讀。（1）下列說法不正確的一項(xiàng)是（______）A．孫悟空在太上老君的八卦爐中煉得火眼金睛后，踢翻了爐子，與天兵天將大戰(zhàn)，最后被觀音降服，壓在了五行山下。B．冬尼婭曾經(jīng)非常天真、淳樸，醉心于愛情，然而最后由小資產(chǎn)階級小姐完全變成時代的落伍者和寄生蟲，與保爾漸行漸遠(yuǎn)。C．（繁星·春水》詩風(fēng)清新明麗，雋秀含蓄，富有詩情畫意，格調(diào)自然柔和。D．《水滸傳》中七位好漢智取生辰綱的關(guān)鍵在于下蒙汗藥的時間和方式恰到好處，從而使得楊志中了計。（2）閱讀下面的語段，完成相關(guān)題目。“人之初，性本善”么？這并非現(xiàn)在要加研究的問題，但我還依稀記得，我幼小時候?qū)嵨磭L蓄意忤逆，對于父母，倒是極愿意孝順的。不過年幼無知，只用了私見來解釋“孝順”的做法，以為無非是“聽話”，“從命”，以及長大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。自從得了這一本孝子的教科書以后，才知道并不然，而且還要難到幾十幾百倍。（節(jié)選自《朝花夕拾》）①選段中“這一本孝子的教科書”是指《_______________》②作者對這本教科書中提倡的“孝道”持什么態(tài)度？請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要分析。___________________________________________二、閱讀9．閱讀下面這首詩，完成下面小題。過零丁洋辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。1．下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)縱向回憶，回顧自己一生中的兩件大事：一是經(jīng)科舉考試進(jìn)入仕途，二是在國家危急存亡關(guān)頭起兵抗元。B．頷聯(lián)中詩人巧用比喻，用“風(fēng)飄絮”和“雨打萍”來比喻坎坷的身世和危亡的國勢，形象地表達(dá)了國破家亡的悲哀和對自己坎坷命運(yùn)的悲嘆。C．頸聯(lián)中“惶恐”“零丁”是詩人當(dāng)時所處環(huán)境的真實(shí)體現(xiàn)，但戰(zhàn)爭的艱難和被俘的命運(yùn)并沒有使詩人變得消沉。D．這是一首言志詩，前六句從自身到國事，又從國事到自身，反復(fù)渲染了憂憤悲苦的基調(diào)，因此讀時應(yīng)緩慢低沉。2．請對這首詩中加線的句子進(jìn)行簡要賞析。10．文言文閱讀。曾子衣①弊衣②以耕，魯君使人往致邑③焉，曰：“請以此修衣④?！痹硬皇堋７储?，復(fù)往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚⑥為不受？”曾子曰：“臣聞之受人者畏人予人者驕人?？v⑦子有賜，不我驕⑧也，我能不畏乎？”終不受?？鬃勇勚?，曰：“參之言，足以全⑨其節(jié)也。”——（節(jié)選自《說苑·卷四》）①衣（yì）：穿。②敝衣：破舊衣服。③邑：原指縣，這里指封邑，封地。④修衣：添置衣物。⑤反：同“返”，返回。⑥奚：什么，疑問詞。⑦縱：縱然。⑧不我驕：即“不驕我”，不對我顯露驕色。⑨全：保全，使……得以保全。1．解釋下列語句中加點(diǎn)的詞。①魯君使人往致邑焉______②人則獻(xiàn)之______2．下面句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）A．臣聞之／受人者畏人／予人者驕人B．臣／聞之受人者／畏人予人者驕人C．足／以全其節(jié)也D．足以全其／節(jié)也3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。曾子衣敝衣以耕。4．面對魯國國君豐厚的饋贈，曾子卻不接受。選文贊揚(yáng)了曾子______的高貴品質(zhì)。5．選文中曾子的品性與《魚我所欲也》一文中哪句話相照應(yīng)？請結(jié)合文章內(nèi)容，具體分析兩者之間的聯(lián)系。11．(四)議論文閱讀閱讀是有重量的精神運(yùn)動鐵凝①人工智能時代以疾風(fēng)暴雨之勢降臨人間，深深地改變了人類生活、生產(chǎn)演化的規(guī)則，顛覆了人們衣食住行用的傳統(tǒng)生活方式，也嚴(yán)峻地沖擊著人們傳統(tǒng)閱讀書籍的習(xí)慣。如今，在幾乎人人一部手機(jī)和電腦的情況下，網(wǎng)絡(luò)閱讀已成為人們生活重要的組成部分。人類的閱讀行為也隨之發(fā)生了革命性的變化:眼睛在網(wǎng)上快速,便捷地“暴走"，逐漸替代以往細(xì)嚼慢咽似的傳統(tǒng)閱讀。但我覺得，人在獲得大面積爆炸性信息的同時，也會有某種難言的失重感。之所以這樣說，是因?yàn)榫臀覀€人的經(jīng)驗(yàn)而言，閱讀其實(shí)是一種有重量的精神運(yùn)動。②上世紀(jì)70年代初，我還是一個少年，偷偷讀到一本書，是法國作家羅曼?羅蘭的《約翰?克利斯朵夫》。記得扉頁的題記是這樣兩句話:“真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所淹沒罷了;真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了?！边@兩句話使我深深感動，讓我生出想要為這個世界做點(diǎn)什么的沖動。我初次領(lǐng)略到閱讀的重量，它給了我身心的沉穩(wěn)和力量。③我的一位親人，在同樣的時代背景下，從城市下放到鄉(xiāng)村，勞動之余，倚靠著田野的草垛通讀了《資本論》和《列寧全集》。問他當(dāng)時為什么讀這些書，他只說是因?yàn)橄矚g。也許正是閱讀讓他度過了那段苦難的歲月。④今天想來，類似的閱讀實(shí)在是一種無功利心的自發(fā)性之舉。因其自發(fā)性，所以也沒有預(yù)設(shè)的閱讀期待，那不期而至的閱讀收獲便格外寶貴和難忘。難忘的還有一種沉入心底的重量，這重量打擊你，讓你既甜蜜又酣暢。⑤閱讀的重量有時在于它的“重”，有時卻在于它的“輕”。這“輕”，不是輕浮，而是一種無用之用，是閱讀心境的解放。⑥今天,我們的閱讀與過去相比已經(jīng)有了諸多變化。市場上賣得好的書往往是更靠近生活的、實(shí)用的書:養(yǎng)生、美容、商戰(zhàn)、股票、英語……書海已經(jīng)“茫?！?。各取所需的閱讀已不再承載精神的重負(fù)，而是直奔主題，要的是立竿見影。⑦閱讀的功用是顯而易見的。但是，我更想強(qiáng)調(diào)的是，“無用”的閱讀，更多的是緩慢、綿密、恒久的滲透。這樣的閱讀不是生存甚至生計所必需的，但它讓我們看到了生活的美好、溫暖以及自身的價值。它的“無用”本身便是更大的作用。這何嘗不是一種更高的閱讀境界呢?這種自然存在的閱讀狀態(tài)，可或許更能體現(xiàn)人生的精神價值吧。(節(jié)選自《光明日報》,有改動)1．下列對“有重量的"閱讀，理解不正確的一項(xiàng)是()A．是細(xì)嚼慢咽似的傳統(tǒng)閱讀。B．是無功利性、無預(yù)期的自發(fā)性閱讀。C．是緩慢、綿密、恒久的滲透式閱讀。D．是各取所需、立竿見影的快餐式閱讀。2．下列對原文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A．網(wǎng)絡(luò)閱讀能使人們快速、便捷地獲得大量信息,但人們也由此產(chǎn)生了某種難言的失重感。B．“無用”的閱讀不為生計，令人心境解放，容易讓我們感受到生活的美好、溫暖和自身的價值。C．文章除了運(yùn)用舉例、對比的論證方法外，還運(yùn)用了比喻論證，如第①段的“疾風(fēng)暴雨之勢”“細(xì)嚼慢咽似的”等。D．文章通過準(zhǔn)確、通俗樸實(shí)的語言將“有重量的精神運(yùn)動”這個抽象的內(nèi)容闡述得清楚明了。3．第⑤段在結(jié)構(gòu)上有什么作用?請簡要分析。4．作者認(rèn)為怎樣才能實(shí)現(xiàn)“有重量”的閱讀?請結(jié)合全文簡要回答。12．閱讀下文，完成小題。片片蝶衣生①那日閑暇，獨(dú)自一人到鼓浪嶼游走。挨挨擠擠的游客們，成群結(jié)隊涌向琴島。耳畔不是那些錯亂的碎步之音，便是天南海北的吆喝聲。我在嘈雜之中，內(nèi)心焦躁而又不安。②走著走著，前方萬綠叢中現(xiàn)出幾抹藍(lán)色。那是一片花木叢，繁茂的花枝上綴滿藍(lán)色的小花兒，花瓣嬌小并不起眼，如果不是花開得很多，我或許真的會忽略它們?？晌业降走€是厭倦了嘈雜的人群，被那一抹微藍(lán)所吸引。③移步花叢中，仔細(xì)瞧去，藍(lán)色的花容宛如蝴蝶仙子一般，讓人一眼驚艷。時值冬季，它們的四片花瓣成對綻開，恰如一群翩翩起舞的藍(lán)蝴蝶，生動，活潑。微風(fēng)拂來，它們的翅膀隨風(fēng)顫動，飄來幽幽的香氣，沁人心脾。微風(fēng)吹動藍(lán)色的花朵，花朵起伏，與那身披藍(lán)衫的蝴蝶別無兩樣。④借助手機(jī)搜索，原來此花實(shí)名正是藍(lán)蝴蝶。我驚嘆于造物主的神奇，將這樣一朵小花裝扮得如此美麗。它那對生的葉子，平展兩側(cè)對稱盛開的花瓣，還有那如蝴蝶觸角一般細(xì)長的雄蕊，無不嬌美可人。在這個微寒的南國之冬，這蝴蝶花，靜守一處，花非花，蝶非蝶，宛若一群蝴蝶仙子，著一身微藍(lán)的薄衫，是那樣的惹人憐惜?、菸以谶@片籃色的花海中徘徊，想起杜甫那首《江畔獨(dú)步尋花》，想起眷戀芬芳的花間彰蝶，想起自由自在的歡啼黃鶯。杜甫在飽經(jīng)離亂之后，擇一西郊草堂為安身之所，他在春暖花開時節(jié)，獨(dú)自在江畔散步賞花，不正是源于他對生活的知足與熱愛嗎？⑥眼前的這片蝴蝶花，生在鼓浪嶼這片少人踏足的草地上，將點(diǎn)點(diǎn)微藍(lán)開放在綠叢中。它們沒有嬌艷燦爛的三角梅那般耀眼奪目，也沒有懸掛在枝頭的曼陀羅那般高高在上，不似紅粉的合歡那般寓意高雅，更不像月季那般千嬌百媚。它們生來便如蝴蝶一般，長在花叢里，飛在綠葉間，在濕潤的草地上，片片蝶衣生。⑦我常常想，這世間的花不也和尋常的人一樣嗎？人有人性，花有花性。有的人生來不甘，總不愿棲息于荒蕪之地，縱有遷徒，也難逃“枯萎”的命運(yùn)；有的人知足惜福，不攀不比，即便生長在鄉(xiāng)野間，也是一身正氣。好比這藍(lán)蝴蝶，它形貌小巧，生長于潮濕的山坡草地之中。它不俗不媚，憑一身高潔之色來示人，在一片淡然的幽香之中靜默綻放。⑧夕陽西下，通往碼頭的行人越來越多，我流連在這片花叢中，為邂逅此花而欣然。它們清婉的姿容，密密叢叢的風(fēng)韻，將永遠(yuǎn)盛開在我的夢里。1．下面對文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是()A．在鼓浪嶼游走時，作者因邂逅美麗的藍(lán)蝴蝶花，內(nèi)心由焦躁不安變得欣然。B．在藍(lán)色的花海中徘徊，想起杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》，作者感受到詩人對生活的知足與熱愛。C．第⑥段中，作者用三角梅、曼陀羅、合歡、月季與藍(lán)蝴蝶花做對比，突山了藍(lán)蝴蝶花的雍容華貴。D．第⑦段描寫藍(lán)蝴蝶花不俗不媚，在淡然的幽香中靜默綻放，是為了表達(dá)對即使生長在鄉(xiāng)野間，依然知足惜福、一身正氣之人的贊賞。2．依據(jù)文章第②③段的內(nèi)容，概括作者筆下藍(lán)蝴蝶花的特點(diǎn).3．文中畫線的句子使用了什么修辭方法？結(jié)合文章內(nèi)容，具體分析其表達(dá)作用。這蝴蝶花，靜守一處，花非花，蝶非蝶，宛若一群蝴蝶仙子，著一身微藍(lán)的薄衫，是那樣的惹人憐惜！4．簡要分析文章最后一段在全文中的作用。13．閱讀文段，回答問題“簡單”的力量何冠軍⑴也許，實(shí)現(xiàn)夢想并不需要太多的條件。很多時候，只要理想堅定、行動果決，即便行囊簡單，也能抵達(dá)人生的遠(yuǎn)方。⑵清代彭端淑在《為學(xué)一首示子侄》中講述，從西蜀到南海，路途有數(shù)千里之遙，久欲買舟而下的富僧終未成行，而貧僧卻僅憑“一瓶一缽”實(shí)現(xiàn)了往返。簡單的力量，首先源自一顆純粹的心靈。相信自己、重視內(nèi)因、勇毅篤行，才更可能找到通往成功之路。⑶有人說，一旦你做到了簡單，你就能搬動大山。但怎樣才能做到簡單？欲望濃稠者做不到簡單，被浮華束縛內(nèi)心者也做不到簡單?？鬃拥茏宇伝亍耙缓勈常黄帮?，在陋巷”，依然“不改其樂”；愛因斯坦堅信，“簡樸的生活方式是最好的，因?yàn)閷ι硇淖钣旭砸妗??！昂唵位?，本質(zhì)在于擺脫外物紛擾、避免枝蔓糾纏，是追求“用心一也”的過程。把“簡單”這種生活智慧付諸實(shí)踐，往往能激發(fā)出不凡的力量。⑷簡單是專注的前提，而專注是成就一切事業(yè)的保證。據(jù)說有人問牛頓，“人人都看到蘋果從樹上掉下來，為什么只有你發(fā)現(xiàn)了萬有引力？”牛頓回答：“因?yàn)槲业男目偸潜P算著要去發(fā)現(xiàn)?！眾W地利作家茨威格受邀參觀雕塑家羅丹的工作室，原本陪同他的羅丹一看到作品，立即忘記了客人的存在，沉醉到創(chuàng)作之中，好像整個世界已經(jīng)消失了?！皶V者文必工，藝癡者技必良”，正是因?yàn)樾臒o旁騖、全神貫注，才讓牛頓、羅丹攀登上科學(xué)、藝術(shù)的巔峰。⑸拿破侖曾說，“戰(zhàn)爭的藝術(shù)就是在某一點(diǎn)上集中最大優(yōu)勢兵力”。生活的道理與此類似，需要人們選擇一個適合自己的突破口，進(jìn)而全力以赴?，F(xiàn)實(shí)中，處身信息蕪雜、誘惑漸增的環(huán)境，一些人如同柳宗元筆下背負(fù)了過多負(fù)擔(dān)的小蟲子那樣，患上了一味追求獲取的“肥胖癥”，逐步丟棄了專注的能力、簡單的樂趣。而保持專注的定力、遠(yuǎn)離見異思遷的陷阱，就必須學(xué)會做“減法”和“除法”。⑹人是獨(dú)立的個體，更是“社會關(guān)系的總和”。置身社會關(guān)系網(wǎng)，人們不可避免地與其他人或物發(fā)生著關(guān)聯(lián)。如何理順關(guān)系，讓人際交往清清爽爽、讓心緒意志不為外物所役，考驗(yàn)著個人的智慧與心性，也檢驗(yàn)著人生的高度與廣度。譬如，有的人熱衷于拉圈子、尋靠山，自以為能有“金鐘罩”“鐵布衫”，實(shí)則使自己成為提線木偶，很容易在復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)的影響和裹挾下，最終陷入身不由己的境地。說到底，做簡單的人，似易實(shí)難；但保持簡單、涵養(yǎng)定力，人生之路反而更從容。⑺簡單的背后，是大徹大悟的智慧，是返璞歸真的境界。追尋成功與幸福，切不可忽視簡單的力量。1．通讀全文，寫出選文中心論點(diǎn)。2．第⑵段和第⑶段分別引用了《為學(xué)》中的事例和顏回、愛因斯坦的事例各有什么作用？3．結(jié)合語境，品析下列句中加點(diǎn)詞語的含義。有的人熱衷于拉圈子、尋靠山，自以為能有“金鐘罩”“鐵布衫”，4．文中作者認(rèn)為如何保持“簡單”的力量？5．下面兩則名言，哪個更適合作為第⑷段的道理論據(jù)？為什么？書癡者文必工，藝癡者技必良。（蒲松齡）合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。（老子）三、語言表述14．假如你所在的中學(xué)要面向全體學(xué)生創(chuàng)辦一本名為《春田》的雜志，現(xiàn)在這本雜志主要有這幾個欄目：“校園之星”“校園風(fēng)采”“成長頻道”“學(xué)習(xí)鏈接”。請你再為這本雜志設(shè)計一個欄目，請寫出你的設(shè)計說明。要求：（1）說明欄目的名稱。（2）說明這個欄目容納的內(nèi)容。（3）說明設(shè)計這個欄日的理由，至少運(yùn)用一種修辭方法。（4）60字左右。_________________________________________四、寫作15．請從下面兩題中任選一題，按要求作文。虛度光陰不是青春，惜時好學(xué)才是青春；駐足等待不是青春，昂揚(yáng)前行才是青春；漠視逃避不是青春，勇于擔(dān)當(dāng)才是青春……燦爛的花季里，我們有多彩的故事；青春的原野上，我們一路放歌。請以“這才是青春”為題目，寫一篇文章。在一卷《論語》中，“君子”這個詞竟出現(xiàn)了一百多次?？鬃訛槲覀児蠢粘隼硐氲木有蜗螅岢隽司幼罨镜娜烁駱?biāo)準(zhǔn)：做一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。?dān)當(dāng)精神，是核心素養(yǎng)中的一個重要部分。我們?nèi)粝朐诔晒Φ牡缆飞献叩酶h(yuǎn)，就應(yīng)該培養(yǎng)自己的擔(dān)當(dāng)精神。請以“擔(dān)當(dāng)”為話題，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。要求：除詩歌外，文體不限字跡工整，卷面整潔。文中不得出現(xiàn)與真實(shí)人名、校名。字?jǐn)?shù)不少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

A項(xiàng)的成語使用有誤，“炙手可熱”比喻權(quán)勢很大，氣焰很盛，使人不敢接近，與此處的語境不符；C項(xiàng)有誤，“下車伊始”泛指剛到一個新的工作崗位，用在這里不恰當(dāng)；D項(xiàng)有誤，“南轅北轍”比喻行動和目的相反，不合語境。故選B。本題考查學(xué)生對具體語境中成語的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析，在平時的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。2、A【解析】

賦予（fùyǔ）是一個專有名詞，指的是交給(重大任務(wù)、使命等)。尋覓（xúnmì）尋找。沁人心脾，qìnrénxīnpí，形容詩歌和文章優(yōu)美動人，給人清新爽朗的感覺。香味讓人感到適宜。莘莘學(xué)子:(shēnshēnxuézǐ)指眾多的學(xué)生。故選A。3、B【解析】

“小園幾許，收盡春光”選自秦觀《行香子》。B項(xiàng)有誤。4、A【解析】此題考查學(xué)生結(jié)合語境正確理解字詞含義的能力。解答此題，要弄清詞語的意義及常用用法，再次弄清詞語的感情色彩，尤其要注意結(jié)合具體的語境，理解字詞含義的變化，辨析作答?！皹O致“是一個不固定的狀態(tài)，所以“追趕”不合適，而“追求”則體現(xiàn)一種態(tài)度；“評判“是評價及判斷的意思，符合司馬遷對“人”的態(tài)度描述，并不僅僅是“判斷”；“清冽”指清澈、清涼的意思，常用于描寫溪水，“清脆”則體現(xiàn)了鳥鳴的美妙；“淋漓盡致”形容文章或說話表達(dá)得非常充分、透徹，符合語境；“惟妙惟肖”形容描繪或仿造得簡直和真的一模一樣，非常逼真與語境無關(guān)。答案：A。5、D【解析】

排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語段是否呼應(yīng)，局部前后詞語的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意③承接上文，提出觀點(diǎn)；②從反面舉例什么不是“關(guān)鍵”因素；④從正面點(diǎn)出“關(guān)鍵”因素“注意力有限”；①與下文“而對余下的信息無法顧及”形成對比銜接。因此選D。語句銜接的題目有時是排序，有時是填寫銜接句，有時是選用關(guān)聯(lián)詞語，排序的題目主要從陳述對象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語的呼應(yīng)、指代性詞語的指代意義和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致、虛詞的運(yùn)用、句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。選用關(guān)聯(lián)詞語注意分析前后語句之間的關(guān)系，此題屬于排序的形式，答題時首先從上述的角度找到1—2組緊密銜接的句子，據(jù)此初步得到答案，然后把答案代回原文進(jìn)行進(jìn)一步的檢驗(yàn)。6、（1）中國人的文化自信，是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的動力與源泉。（2）圖標(biāo)中都有文化節(jié)目的標(biāo)題。圖標(biāo)中都有中國傳統(tǒng)文化的元素。（3）《中國漢字聽寫大會圖標(biāo)》整體是一個圓形圖案，圓的內(nèi)部是常用的偏旁和部首。圓是中華民族傳統(tǒng)文化的形態(tài)象征，圓同時也象征著無限，象征著包容、和諧、圓滿。圖標(biāo)中的文字筆畫還預(yù)示著中國漢字幾千年來的造字變化和傳承?！窘馕觥?/p>

（1）這是一道綜合性試題。對于解答材料的整合與探究這類題目，一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，找到幾則材料關(guān)注的共性問題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括一條最主要的信息。如可提取材料一“很多人喜歡這個節(jié)目，認(rèn)為文化自信是一個國家、一個民族最深層、最基本、最持久的力量”等句進(jìn)行分析，即可整理出正確答案。（2）從“中國漢字聽寫大會”“中國成語大會”“中國詩詞大會”等字眼分析，圖標(biāo)中都有文化節(jié)目的標(biāo)題。再如第一個徽標(biāo)的主要是由各種偏旁組成的圓形圖案，第二個是由漢字“成語”字形組成的圖案，第三個主要是由變形的“中國詩詞大會”文字組成的圖案，所以可分析出圖標(biāo)中都有中國傳統(tǒng)文化的元素。（3）這是一道圖文轉(zhuǎn)換試題的圖標(biāo)題，此類試題一般通過分析圖標(biāo)中的文字、數(shù)字、字母的組合和線條、圖形的變化來推出其包含的寓意如。該徽標(biāo)的主要是由各種偏旁組成的圓形圖案，下方是“中國漢字聽寫大會”8個漢字。圓是中華民族傳統(tǒng)文化的形態(tài)象征，象征著博大、圓滿等。其中的偏旁，可組成任何漢字，預(yù)示著組合的無限可能性。作答時一定要有“偏旁”“圓形”“中國漢字聽寫大會”等關(guān)鍵性的字眼。且要寫出圖標(biāo)中各部分的寓意。7、好之者不如樂之者何當(dāng)共剪西窗燭秋天漠漠向昏黑山河破碎風(fēng)飄絮白露未晞在水之湄學(xué)詩謾有驚人句無案牘之勞形蒙絡(luò)搖綴參差披拂長風(fēng)破浪會有時直掛云帆濟(jì)滄海【解析】

此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。“漠”“晞”“謾”“牘”“滄”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。8、（1）A（2）①《二十四孝圖》。②魯迅先生對這本書中提倡的“孝道”持不滿和否定的態(tài)度。重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強(qiáng)烈反感（“老萊娛親”和“郭巨埋兒”舉出一例即可），形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷?！窘馕觥?/p>

（1）A錯誤，如來佛祖與孫悟空斗法，將孫悟空壓在了五行山下。（2）魯迅在《朝花夕拾》中回憶了少年時讀過的一本孝子教科書《二十四孝圖》。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品針對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。二、閱讀9、1．B2．示例一：采用直抒胸臆的方式，表明了詩人愿以死明志的決心，充分體現(xiàn)了詩人視死如歸、大義凜然的民族氣節(jié)。示例二：運(yùn)用了反問的修辭手法，加強(qiáng)語氣，表達(dá)了詩人愿為國捐軀、舍生取義的意志與決心。【解析】1．B．有誤。選項(xiàng)中對詩句修辭手法的判斷是正確的，但具體分析可知，詩人是把“危亡的國勢”比作“風(fēng)中柳絮”，把“坎坷的身世”比作“雨中浮萍”，形象地表達(dá)了國破家亡的悲哀和對自己坎坷命運(yùn)的悲嘆。B選項(xiàng)中的內(nèi)容順序顛倒，故選B。2．詩句賞析，一般可從表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭、煉字、畫面、情感等角度來賞析。加線的句子整體上是直抒胸臆，前一句運(yùn)用反問的修辭手法，從詩中我們看到了詩人舍生取義的生死觀，以死明志的決心，從而更深一層體會到詩人威武不屈的民族氣節(jié)。由此組織答案即可。10、1．①派遣②代詞，指封地2．A3．曾子穿著很破舊的衣服在耕田。4．廉潔自律（意對即可）5．與之對應(yīng)的句子是“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！”，聯(lián)系：曾子即使自身生活貧困，也不為榮華富貴所動，也不肯為權(quán)貴操控。這種堅持原則，不會見利忘義的正直品格，正與《魚我所欲也》文中提倡的觀點(diǎn)一致?！窘馕觥?．此題考查的是文言詞語的意思。做題時要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時，最好本義和句中意都要寫出來。“魯君使人往致邑焉”翻譯為“魯國的國君派人要封送給他一座城”，“使”意思是“派”。“人則獻(xiàn)之”翻譯為“是別人獻(xiàn)給你的”，“之”是代詞指“城池”。2．此題考查文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語詞、關(guān)聯(lián)詞語后面要有停頓；根據(jù)語言順序來處理停頓，即主謂之間應(yīng)停頓，動賓之間應(yīng)停頓；利用對文意的理解來確定停頓等幾種常用的技巧。B：臣聞之／受人者畏人／予人者驕人。C和D：足以／全其節(jié)也。故選A。3．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。“曾子衣敝衣以耕”句中“衣”意思是“穿”，“敝衣”意思是“破衣服”。語序正常，據(jù)此翻譯。4．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。面對魯君贈送的城池，曾子“不受”“復(fù)往，又不受”“終不受”，可以看出他廉潔自律的品質(zhì)。據(jù)此作答。5．此題考查的是遷移理解。此文中曾子對于不合禮義的饋贈不接受，這與孟子的“萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉”對應(yīng)。文中曾子“衣①弊衣②以耕”，可見他生活窘迫，但對于別人的贈送“不受”“復(fù)往，又不受”“終不受”，可見他堅守自己的本心。據(jù)此理解作答。譯文：曾子穿著很破舊的衣服在耕田，魯國的國君派人要封送給他一座城，說：“請先生用封地內(nèi)的財富來買一些好衣服吧?！痹訄詻Q不受。那人回去，又再送來，曾子還是不接受。使者說：“這又不是先生你向人要求的，是別人獻(xiàn)給你的，你為什么不接受？”曾子說：“我聽說，接受別人饋贈的人就會害怕得罪饋贈者；給了人家東西的人，就會對接受東西的人顯露驕色?？v使國君賞賜了我土地，也不對我顯露一點(diǎn)驕色，（但）我能不因此害怕（得罪他）嗎？”曾子最終還是沒有接受。孔子知道了這件事，就說：“曾參的好品德是足夠用來保全他的節(jié)操的?！?1、1．D2．C3．承上啟下(過渡)。承接上文對閱讀重量的“重”的論證，自然引出下文對閱讀“無用之用”的論述。4．示例:①采用細(xì)嚼慢咽的閱讀方式。②選擇有精神內(nèi)涵的閱讀內(nèi)容。③追求無功利心的閱讀境界。【解析】

1．D.根據(jù)第⑥段”“各取所需的閱讀已不再承載精神的重負(fù)，而是直奔主題，要的是立竿見影。”中的句子“不再承載精神的重負(fù)”可知D項(xiàng)中的內(nèi)容不是“有重量”的閱讀。故選D。2．C.第①段中的“疾風(fēng)暴雨之勢”“細(xì)嚼慢咽似的”是比喻修辭，不是比喻論證。故選C。3．本題考查文章結(jié)尾的作用。一般從結(jié)構(gòu)上與內(nèi)容上這兩個角度來回答。中間在文中的作用：結(jié)構(gòu)：過渡、為下文作鋪墊、埋伏筆。內(nèi)容：概括內(nèi)容、突出人物品質(zhì)/情感。但是具體作用還要結(jié)合文章的內(nèi)容來分析才行。第⑤段“閱讀的重量有時在于它的‘重’”承接上文論述閱讀重量的“重”；“有時卻在于它的‘輕’”，自然引出下文對閱讀“無用之用”的論述。故而起到承上啟下的過渡作用。4．本題考查概括文章內(nèi)容的能力。答題的重點(diǎn)是對文章最后一段的理解，“閱讀的功用是顯而易見的，但是，我更想強(qiáng)調(diào)的是，‘無用’的閱讀，更多的是緩慢、綿密、恒久的滲透”，這里其實(shí)有兩層意思，一是要選擇有精神內(nèi)涵的閱讀內(nèi)容，二是要細(xì)嚼慢咽；“這樣的閱讀不是生存甚至生計所必需的”，其實(shí)是在建議我們追求無功利心的閱讀境界。12、1．C2．花瓣嬌小不起眼；藍(lán)色的花容讓人驚艷；花瓣成對綻開，如起舞的蝴蝶；散發(fā)幽幽的香氣，沁人心脾。3．運(yùn)用比喻、擬人的修辭方法，生動形象地描繪出藍(lán)蝴蝶花清婉美麗的花容，表達(dá)了作者對藍(lán)蝴蝶花濃濃的憐愛之情。4．結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)開頭并總結(jié)全文：內(nèi)容上，升華主旨，表達(dá)了對美麗的藍(lán)蝴蝶花不俗不媚、一身正氣的美好品質(zhì)的贊賞和追求?！窘馕觥?．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。文章中，作者一直把“藍(lán)蝴蝶花”比作“蝴蝶仙子”，通過對藍(lán)蝴蝶花與三角梅、曼陀羅、合歡、月季等進(jìn)行對比，突出藍(lán)蝴蝶花不俗不媚、清婉美麗、香氣沁人的特點(diǎn)。所以，C選項(xiàng)中的“突山了藍(lán)蝴蝶花的雍容華貴”的理解是錯誤。故答案為C。2．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題作答可篩選出表現(xiàn)“藍(lán)蝴蝶花”的“色、形、味、態(tài)”的詞句來概括作答。重點(diǎn)的詞句有“上綴滿藍(lán)色的小花兒，花瓣嬌小并不起眼”“藍(lán)色的花容宛如蝴蝶仙子一般，讓人一眼驚艷”“四片花瓣成對綻開”“飄來幽幽的香氣，沁人心脾”等。3．試題分析：體會重要語句的含意，品味語言表達(dá)藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時可表述為：運(yùn)用了XX修辭手法，（生動傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動等）表現(xiàn)了（寫出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點(diǎn)、特征）。語句“這蝴蝶花，靜守一處，花非花，蝶非蝶，宛若一群蝴蝶仙子，著一身微藍(lán)的薄衫，是那樣的惹人憐惜！”，把“蝴蝶花”比作“蝴蝶仙子”，并賦予人的情態(tài)，運(yùn)用了比喻、擬人的修辭方法，生動形象地描繪出藍(lán)蝴蝶花清婉的姿容，表達(dá)了作者的憐惜和贊美之情。據(jù)此理解作答。4．試題分析：此題考查理解文中重要語段的作用的能力。作答要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面進(jìn)行分析。結(jié)尾部分的文字一般來說，結(jié)構(gòu)上有總結(jié)、照應(yīng)前文的作用，使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。內(nèi)容上有突出主旨，抒發(fā)情感的作用。如果是特殊的結(jié)尾形式，委婉含蓄，意在言外，能引發(fā)讀者的想象或思考。文章的結(jié)尾段敘寫了作者流連在這片花叢中，為邂逅此花而欣然的心情，結(jié)構(gòu)上，與文章的開頭相照應(yīng)，并起到總結(jié)全文的作用；內(nèi)容上，表達(dá)了作者對美麗的藍(lán)蝴蝶花不俗不媚、清婉美麗、香氣沁人的美好品質(zhì)的贊賞和追求，深化了文章的主旨。據(jù)此理解作答。13、1．追尋成功與幸福，切不可忽視簡單的力量。2．引用《為學(xué)一首示子侄》中的事例是為了論證“只要理想堅定、行動果決，即便行囊簡單，也能抵達(dá)人生的遠(yuǎn)方”的論點(diǎn)；引用顏回、愛因斯坦的事例是為了論證“把簡單＇這種生活智慧付諸實(shí)踐，往往能激；發(fā)出不凡的力量”的論點(diǎn)。3．（1）比喻處身信息蕪雜、誘感漸增的環(huán)境，一味地追求獲取，背負(fù)了過多的負(fù)擔(dān)。（2）比喻像獲取了中國功夫中最有名的護(hù)體硬氣功那樣，憑借可靠的關(guān)系隨心所欲，我行我素。4．①保持一顆純粹的心靈；②保持簡單的生活③保持專注的定力；④讓心緒意志不為外物所役。5．第①句更適合作為道理論據(jù)。因?yàn)槠阉升g的話強(qiáng)調(diào)的是專注的重要性，更能證明第④段的論點(diǎn)?！窘馕觥?．考查尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭，三看結(jié)尾，四看中間，五自己歸納。但它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。此文論點(diǎn)在結(jié)尾總結(jié)出來的“追尋成功與幸福，切不可忽視簡單的力量”。2．考查論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系。論據(jù)是論據(jù)是證明論點(diǎn)的材料和依據(jù)，論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，第⑵段《為學(xué)一首示子侄》中的兩個和尚，貧窮的和尚從南海回來了，而富裕的和尚還沒成的事例，論證“只要理想堅定、行動果決，即便行囊簡單，也能抵達(dá)人生的遠(yuǎn)方”的論點(diǎn)；第⑶段顏回身在陋巷，不改其樂。愛因斯坦認(rèn)為簡樸的生活方式是最好的。這兩個人的事例論證“把簡單＇這種生活智慧付諸實(shí)踐，往往能激；發(fā)出不凡的力量”的論點(diǎn)。3．分析關(guān)鍵詞語的含義。答這類題時一要聯(lián)系文章內(nèi)容，尤其是要聯(lián)系文章的中心論點(diǎn)；二要結(jié)合語境，結(jié)合上下文揣摩其具體含義?！敖痃娬帧薄拌F布衫”兩個詞比喻處身信息蕪雜、誘感漸增的環(huán)境，一味地追求獲取，背負(fù)了過多的負(fù)擔(dān)。也比喻像獲取了中國功夫中最有名的護(hù)體硬氣功那樣，憑借可靠的關(guān)系隨心所欲，我行我素。4．此題考查對文章的梳理概括。本文題目是‘簡單’的力量”，如何保持“簡單”的力量？文章從首先源自一顆純粹的心靈；簡樸的生活方式是最好的；持專注的定力；心緒意志不為外物所役。幾個方面來分析解答。5．考查論據(jù)的使用。論據(jù)是證明論點(diǎn)的材料和依據(jù)，論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，兩者在邏輯上始終保持著一致。①句這是清朝蒲松齡《聊齋志異·阿寶》中的話。意思是：喜歡讀書的人，提筆就能寫出漂亮的文章，對一項(xiàng)技藝癡迷的人，他的技術(shù)一定是非常精良的。②句“合抱之木”、“九層之臺”、“千里之行”的遠(yuǎn)大事情，都是從“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”為開端的，形象地證明了大的東西無不從細(xì)小的東西發(fā)展而來的。同時也告誡人們，無論做什么事情，都必須具有堅強(qiáng)的毅力，從小事做起，才可能成就大事業(yè)。第⑷段的論點(diǎn)是“簡單是專注的前提，而專注是成就一切事業(yè)的保證”，與①句對應(yīng)，所以①句適合作為道理論據(jù)。三、語言表述14、此題為開放性試題，無唯一答案【解析】

試題分析：本題考查為雜志設(shè)計欄目的能力。此類題型屬開放性試題，做題時要根據(jù)“雜志”的屬性，結(jié)合給出的欄目，再設(shè)計欄目。作答時，首先要明確這本《春田》雜志是面向全體學(xué)生的；欄目設(shè)計要貼近學(xué)生的生活；欄目要由四字短語構(gòu)成?？梢栽僭O(shè)計以下欄目：文苑天地、經(jīng)典賞讀、習(xí)作展臺等。再結(jié)合欄目介紹欄目中的主要容納的內(nèi)容。最后至少運(yùn)用一種修辭方法欄目設(shè)置的理由。答案是多元的，符合題目要求即可。四、寫作15、參考例文：這才是青春青春，一本倉促的書，青春，一條走了就不能回頭的路，青春，在雨水和陽光走過的歲月。青春太好，好到你無論怎么過都覺得浪擲。墨色的天幕掛在頭上，讓繁星點(diǎn)綴得格外神秘。最閃耀的那顆星，定是我們的青春。旅途中的我們，偶爾也會迷失方向。青春，一段糾結(jié)的歲月。我們想快快長大，逃離父母的束縛，在外面的世界自由翱翔。但是呢?我們又是多么的害怕長大，害怕這社會的壓力，害怕這社會的責(zé)任。我們是害怕的，害怕青春流逝，害怕突然發(fā)現(xiàn)青春不再，害怕自己該做的還沒做，而一切已是過往云煙。我怕，我怕以后高考后那告別青春的成人禮，害怕畢業(yè)后那場分離。每當(dāng)聽到別人說歲月無情，匆匆走過時，我會為他們感到惋惜并為自己感到十分慶幸，我與青春是好朋友，還可以享受與她相伴的日子。其實(shí)青春不只是那段美好的時光，它也是種心態(tài)，“神馬才是青春?快樂的女生一百分。神馬才是青春?歲月偷不走單純?！奔词骨啻阂颜f再見，至少大家還有那顆不老的心。青春，就似一顆水晶球，透明，清澈又容易破碎，它是敏感而又脆弱的，淚水過后：其實(shí)也沒什么了不起。如果說人生是一條條馬路，那么青春就是致命的轉(zhuǎn)折點(diǎn);如果說人生是一曲美麗的樂章，那么青春就是樂章的畫龍點(diǎn)睛之筆;如果說人生是各樣的天氣，那么青春就是最陰晴不定的天空。青春，那個可以放縱的年代。我們年少輕狂，我們還是孩子，我們漸漸長大。我們笑過，哭過，瘋過，鬧過，玩過，當(dāng)青春的字眼漸漸模糊，才會想起那段最美好的時光。記得那幾年。印著單車輪痕跡泥土，搖搖晃晃的身影，終于消失在了路燈后。一起奔跑過的操場，笑聲還回蕩在耳邊，可如今已是空蕩蕩。曾經(jīng)說好永遠(yuǎn)的好朋友，現(xiàn)在已經(jīng)各奔東西。過去咱的形影不離，現(xiàn)在身旁有的只是自己的影子。曾經(jīng)把同桌的椅子抽開，笑哈哈地看著他落了個空;曾經(jīng)去敲朋友家的門，然后捏著鼻子說道，我是來收水電費(fèi)的;曾經(jīng)發(fā)短信給同學(xué)騙他說我是另一個人。我們長大后，都會有了自己的生活，才發(fā)現(xiàn)慢慢地身邊的人都離去，這就是我們的青春嗎?“越長大越孤單，越長大越不安。”“長大以后，現(xiàn)在的我，忘記了快樂?！边@兩句歌詞給我很深的觸動，它撥動了我心里最深處的琴弦。我不大，才十三歲，還沒有“長大”，正是可以揮霍青春的年紀(jì)，但心卻如此孤獨(dú)。聽說，每顆星都寂寞，都渴望被觸摸?；蛟S不該想得那么遠(yuǎn)，這樣患得患失的心起伏很大。學(xué)著不去擔(dān)心得太遠(yuǎn)，實(shí)際一點(diǎn)地度過我彩色的青春。青春，一本打開了就合不上的書。趁我們還年輕，來譜寫我們最美好的青春吧!因?yàn)閾?dān)當(dāng)，所以精彩凡是它所到達(dá)的地方，便有陽光；凡是它所留下的印跡，便有輝煌；凡有它的人生，便不會迷茫?！皳?dān)當(dāng)”，這個古老而沉重的字眼，貫穿中國五千年的滄桑，似一種堅定的意志，一片虔誠的信仰，在無數(shù)英雄們的手中代代相承，在代代偉人身上連連演繹。一千多年前，文天祥用“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”來擔(dān)當(dāng)國家的命運(yùn)；一百多年前，譚嗣同