2025年第三屆國學(xué)常識(shí)知識(shí)競賽問答題庫及答案解析（共140題）

年第三屆國學(xué)常識(shí)知識(shí)競賽問答題庫及答案解析（共140題）1、“苦心人，無不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”描寫的是誰？（B）A、伍子胥B、勾踐2、下面哪句詩的作者離開家的時(shí)間更長？（B）A、人歸落雁后，思發(fā)在花前B、兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來3、《在水一方》的歌詞來源于：（A）A、《詩經(jīng)》B、《陌上桑》C、《楚辭》D、《孔雀東南飛》***該歌詞出自《詩經(jīng)·蒹葭》：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。4、我們現(xiàn)在所能看到的《蘭亭序》是王羲之的真跡嗎？（B）A、是B、不是5、我國古代對(duì)于年齡有很多獨(dú)特的稱呼，其中滿一百歲被稱為：（A）A、期頤B、耄耋***不滿周歲——襁褓；2~3歲——孩提；女孩7歲——髫年；男孩8歲——齠年；幼年泛稱——總角；10歲以下——黃口；13~15歲——舞勺之年；15~20歲——舞象之年；12歲（女）——金釵之年；13歲（女）——豆蔻年華，15歲（女）——及笄之年；16歲（女）——破瓜年華、碧玉年華；20歲（女）——桃李年華；24歲（女）花信年華；至出嫁——梅之年；至30歲（女）——半老徐娘；20歲（男）——弱冠；30歲（男）——而立之年；40歲（男）——不惑之年、強(qiáng)壯之年；50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉(xiāng)之年；70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年；80歲——杖朝之年；80~90歲——耄耋之年；90歲鮐背之年；100歲——期頤。6、舞獅是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，有南獅和北獅之分，其中獅頭以劉備、關(guān)羽、張飛等三國人物的戲曲臉譜來打造的是：（A）A、南獅B、北獅***【北獅】北獅的造型酷似真獅，獅頭較為簡單，全身披金黃色毛。舞獅者(一般二人舞一頭)的褲子，鞋都會(huì)披上毛，未舞看起來已經(jīng)是維肖維妙的獅子。獅頭上有紅結(jié)者為雄獅，有綠結(jié)者為雌性。北獅表現(xiàn)靈活的動(dòng)作，與南獅著重威猛不同。舞動(dòng)則是以撲、跌、翻、滾、跳躍、擦癢等動(dòng)作為主。北獅一般是雌雄成對(duì)出現(xiàn)；由裝扮成武士的主人前領(lǐng)。有時(shí)一對(duì)北獅會(huì)配一對(duì)小北獅，小獅戲弄大獅，大獅弄兒為樂，盡顯天倫。北獅表演較為接近雜耍。配樂方面，以京鈸、京鑼、京鼓為主?！灸溪{】南獅南獅又稱醒獅，造型較為威猛，舞動(dòng)時(shí)注重馬步。南獅主要是靠舞者的動(dòng)作表現(xiàn)出威猛的獅子型態(tài)，一般只會(huì)二人舞一頭。獅頭以戲曲面譜作鑒，色彩艷麗，制造考究；眼簾，嘴都可動(dòng)。嚴(yán)格來說，南獅的獅頭不太像是獅子頭，有人甚至認(rèn)為南獅較為接近年獸。南獅的獅頭還有一只角，傳聞以前會(huì)用鐵做，以應(yīng)付舞獅時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)的武斗。傳統(tǒng)上，南獅獅頭有「劉備」、「關(guān)羽」、「張飛」之分。三種獅頭，不單顏色，裝飾不同，舞法亦跟據(jù)三個(gè)古人的性格而異。7、文人對(duì)各種植物有自己的偏愛，陶淵明喜愛菊花，北宋文豪蘇東坡則說過：寧可食無肉，不可：（B）A、居無松B、居無竹C、居無梅D、居無菊8、唐朝文宗御封的“三絕”指的是李白的詩歌、張旭的草書和：（A）A、裴旻的劍舞B、公孫大娘的舞蹈D、吳道子的畫***唐代三絕，即：“李白詩歌”、“裴旻劍舞”、“張旭草書”，這是唐朝文宗皇帝時(shí)向全國詔書御封的。9、天干地支紀(jì)年始于漢代，請(qǐng)問這種紀(jì)年是以哪一天為起點(diǎn)的？（C）A、除夕B、正月初一C、立春D、春分10、王實(shí)甫在《西廂記》中寫道：“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，其中“司馬青衫”指的是：（C）A、司馬相如B、崔鶯鶯C、白居易D、杜甫***滑落的淚，沾濕了袖角。類似的感情慢慢升華，醞釀的悲恐怕比樂天（白居易的字）還要多出幾許。11、下面四句話中，意義與其它三句不同的是：（D）A、合抱之木生于毫末B、九層之臺(tái)起于累土C、千里之行始于足下D、一日之行在于清晨12、《三國演義》中有關(guān)羽“單刀赴會(huì)”的故事，歷史上也確有“單刀赴會(huì)”一事，赴會(huì)的是：（D）A、趙云B、張飛C、周瑜D、魯肅***單刀赴會(huì)出自《三國志·吳書·魯肅傳》：“肅邀羽相見，各駐兵馬百步上，但請(qǐng)將軍單刀赴會(huì)?！贬屃x：單刀：一把刀，指一個(gè)人。原指關(guān)羽只帶一口刀和少數(shù)隨從赴荊州宴會(huì)。13、以下哪位女性的名字被用來命名外太空環(huán)形山？（D）A、班昭B、蔡文姬C、王昭君D、李清照***李清照是中國歷史上唯一一位名字被用作外太空環(huán)形山的女性。“環(huán)形山”通常指月球表面碗狀凹坑結(jié)構(gòu)的坑。月球表面布滿大大小小圓形凹坑，稱為“月坑”。14、小王模仿古人填了一首詞，寫完后發(fā)現(xiàn)正文剛好100字，請(qǐng)問他用的是哪種詞牌？（C）A、滿庭芳B、雨霖鈴C、念奴嬌D、水龍吟***《滿庭芳》是詞牌名，又名《鎖陽臺(tái)》、《滿庭霜》、《瀟湘夜雨》、《話桐鄉(xiāng)》、《滿庭花》等。《清真集》入“中呂調(diào)”，《太平樂府》注“中呂宮”，高拭詞注“中呂調(diào)”。雙調(diào)九十五字，前片四平韻，后片五平韻。過片二字，亦有不葉韻連下為五言句者，另有仄韻詞，仄韻者，《樂府雅詞》中名《轉(zhuǎn)調(diào)滿庭芳》。《雨霖鈴》雙調(diào)一百零三字，前后闋各五仄韻，本調(diào)常用入聲韻，且多用拗句?！赌钆珛伞肥翘铺鞂毮觊g著名歌妓，調(diào)名本此。此調(diào)有仄二體?！对~譜》以蘇軾“憑空跳遠(yuǎn)”詞為仄體正格。一百字。前片四十九字；后片五十一字，各十旬四仄韻?！端堃鳌芬话倭愣郑昂笃魉呢祈?。第九句第一字宜用去聲，結(jié)句宜用上一、下三句法。15、以下幾位歷史人物誰在家排行老大？（C）A、孔子B、諸葛亮C、班固D、程顧***孔子是家里第二個(gè)男子，字亦為“仲尼”，"仲”，是第二的意思。諸葛亮家，父親諸葛圭叔叔諸葛玄哥哥諸葛瑾大諸葛亮7歲哥哥諸葛均大姐嫁于蒯祺二姐嫁于龐山民老婆黃月英老丈人黃承彥班氏三兄妹：班超、班固、班昭程頤：其兄為程顥16、“雙簧”是我們一門獨(dú)特的曲藝藝術(shù)，它得名于：（A）A、初演的兩個(gè)人都姓黃B、表演者使用的樂器叫做簧C、表演者巧舌如簧17、在白族姑娘的頭飾上，蘊(yùn)含著一個(gè)完美熟悉的詞語，它就是：（B）A、陰晴圓缺B、風(fēng)花雪月C、梅蘭竹菊D、春夏秋冬***白族少女的帽子，垂下的惠子是下關(guān)的風(fēng)；艷麗的花飾是上關(guān)的花，帽頂?shù)臐嵃资巧n山雪，彎彎的造型是洱海月。18、我國很早就有了穿木屐的相關(guān)史書記載，下面的鞋就是東晉時(shí)謝靈運(yùn)發(fā)生的“謝公屐”，它當(dāng)時(shí)的用途是：（C）A、舞鞋B、上朝穿的朝鞋C、登山鞋***李白《夢游天姥吟留別》詩日：“謝公宿處今尚在，綠水蕩漾清猿啼，腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。”歷史上傳說的南朝詩人謝靈運(yùn)發(fā)明的“謝公屐”是一種活齒木屐，上山時(shí)去掉前齒，下山時(shí)去掉后齒，便于蹬坡和泥濘中行走，給旅游活動(dòng)帶來極大方便。據(jù)傳說當(dāng)時(shí)的人們爭相效仿，并名之日“謝公屐”。19、“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”是誰的名句？（B）A、蘇軾；B、陶淵明20、曹植七步成詩，相傳歷史上還有一位三步就能成詩的人，他是：（B）A、王安石；B、寇準(zhǔn)***寇準(zhǔn)，北宋政治家、詩人。他剛直不阿，敢于向皇帝直諫，宋太宗曾稱贊道：“朕得寇準(zhǔn)，猶文皇之得魏征也”。寇準(zhǔn)從小就非常聰明，相傳七歲時(shí)僅走三步就吟誦出了“只有天在上，更無山與齊。拳頭紅日進(jìn)，俯首白云低”的詩句。21、“天時(shí)不如地利，地利不如人和”出自：（A）A、《孟子》B、《莊子》***出自《孟子·公孫丑下》。有利的時(shí)機(jī)和氣候不如有利的地勢，有利的地勢不如人的齊心協(xié)力。22、我國書法藝術(shù)博大精深，請(qǐng)問“歐體”是指誰的字體？(B)A、歐陽修B、歐陽洵***書法字體，傳統(tǒng)講共分行書字體、草書字體、隸書字體、篆書字體和楷書字體五種，也就是五大類。在每一大類中又細(xì)分若干小的門類，如篆書又分大篆小篆，楷書又分魏碑唐楷之分，又有二王體、瘦金體之說。歐體始祖歐陽詢生于南朝陳武帝永定元年（557），卒于唐太宗貞觀十五年（641），字信本，潭州臨湘人（今湖南）。以楷書和行書著稱。為書法史上第一大楷書家，其字體被稱為"歐體"，與顏（真卿）體，柳（公權(quán)）體，趙（孟頵u三聲）體并駕齊驅(qū)。23、文學(xué)史上被稱作“小李杜”的是杜牧和誰？(B)A、李賀B、李商隱***大李杜為李白和杜甫24、“大禹治水”的故事家喻戶曉，大禹治理的是哪個(gè)流域的洪水？(B)A、長江流域B、黃河流域25、古代宮殿大門前成對(duì)的石獅一般都是：(A)A、左雄右雌B、左雌右雄***石獅子在大門兩側(cè)的擺放都是以人從大門里出來的方向?yàn)閰⒄盏?，左雄右雌，符合中國傳統(tǒng)男左女右的陰陽哲學(xué)。放在門口左側(cè)的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間放一個(gè)繡球（也有雕成張著嘴的）；門口右側(cè)雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅（也有雕成閉著嘴的）。26、“結(jié)發(fā)”在古時(shí)是指結(jié)婚時(shí)：(C)A、丈夫把頭發(fā)束起來B、妻子把頭發(fā)束起來C、把夫妻頭發(fā)束在一起27、“鄂爾多斯”在蒙古語中是什么意思？(C)A、大草原B、盛產(chǎn)羊毛的地方C、眾多宮殿D、美麗的地方***“呼和浩特”是蒙古語音譯，意為“青色的城”；包頭，源于蒙古語“包克圖”，意為“有鹿的地方”，所以又有鹿城之稱；28、《西游記》中唐僧的原型是：(A)A、玄奘B、鑒真29、唐代詩人賈島“二句三年得，一吟雙淚流”的詩句是：(A)A、獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身。B、鳥宿池邊樹，僧敲月下門。***題詩后（唐）賈島兩句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。賈島作詩錘字煉句精益求精，布局謀篇也煞費(fèi)苦心。這首名為《題詩后》，就是寫在這首詩后面的：《送無可上人》賈島圭峰霽色新，送此草堂人。麈zhǔ尾同離寺，蛩qióng鳴暫別親。獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身。終有煙霞約，天臺(tái)作近鄰。30、我國傳統(tǒng)表示次序的“天干”共有幾個(gè)字？(A)A、十個(gè)B、十二個(gè)***十天干甲（jiǎ）、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。十二地支子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。天干五行分為陰與陽，具體是：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲丙戊庚壬為陽性，乙丁己辛癸為陰性。31、被譽(yù)為“萬國之園”的是：(B)A、頤和園B、圓明園***圓明園，始建于清康熙48年(1709年)，被譽(yù)為“萬國之園”，后經(jīng)幾代皇帝精心營造，使它成為中國園林史上乃至世界園林史上的一座豐碑。32、“水”字屬于下列哪種漢字構(gòu)成方式？(A)A、象形字B、表意字33、現(xiàn)在我們常用“陽春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品，請(qǐng)問這兩個(gè)成語最初指的是什么？(C)A、文章B、畫作C、樂曲34、京劇《貴妃醉酒》是根據(jù)哪部古代戲曲改編而成的？(B)A、《桃花扇》B、《長生殿》C、《牡丹亭》D、《南柯夢》35、道家思想在我國影響深遠(yuǎn)，請(qǐng)問歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所主張的無為而治？(A)A、文景之治B、光武中興C、貞觀之治D、開元盛世***漢初，漢高祖、漢文帝和漢景帝這一時(shí)期，主張的就是道家的思想，清靜無為、休養(yǎng)生息；但是從漢武帝開始，支持董仲舒的罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，道家思想開始沒落，開始了開疆拓土的征伐之路。36、下面哪句話出自《孟子》？(D)A、水能載舟，亦能覆舟B、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂C、民惟邦本，本固邦寧D、獨(dú)樂樂，與人樂樂，熟樂？***A出自《荀子·哀公》，B出自宋·范仲淹《岳陽樓記》，C出自《尚書》中的《五子之歌》，D讀音dúyuèlè,yǔrényuèlè,shūlè?一個(gè)人欣賞音樂快樂，還是和別人一起欣賞音樂，哪個(gè)才是更快樂的呢？

37、下列哪個(gè)不是北京的別稱？(C)A、大都B、中都C、上都D、南京***幽州，燕都，日下，幽都，燕京，春明，京城，南京，燕山，大興，元大都，汗八里，北平，北京，京師，宛平，京兆，廣陽，涿zhuō郡，范陽，析津和順天府38、“諱疾忌醫(yī)”典故中的君王是：(B)A、齊桓公B、蔡桓公39、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”詩中的“我”指的是誰？(B)A、杜甫B、李白40、我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？(B)A、人口數(shù)量B、政治地位41、“一門父子三詞客，千古文章八大家”這幅對(duì)聯(lián)中提到的“三父子”是：(B)A、曹操、曹丕、曹植B、蘇洵、蘇軾、蘇轍C、班彪、班固、班超***唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元，宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏。42、孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)是：(B)A、陰陽五行B、天人合一C、道法自然***中庸之道，亦即君子之道，是傳統(tǒng)儒家修行的法寶。是由孔子提倡、子思闡發(fā)的提高人的基本道德、精神修養(yǎng)以達(dá)到天人合一、太平和合神圣境界的一整套理論與方法。43、拍電影時(shí)常用的“殺青”來表示拍攝完成，“殺青”原指什么？(A)A、制作竹筒的一道工序B、加工新茶的一種方法***紙沒發(fā)明之前，古人在青皮竹片上刻字，為了使竹片干燥、易于修改，就在火上烤，竹片里的水分滲出來后就像出汗一樣，因此把這樣的竹片叫“汗青”。整部書刻完定稿后，就削去青皮，書于竹白，謂之“殺青”。44、下面哪個(gè)成語和曹操有關(guān)？(B)A、畫餅充饑B、望梅止渴45、成語“白駒過隙”比喻：(B)A、速度飛快B、時(shí)光飛逝46、墨子的主要思想是“兼愛”，他所反對(duì)的“愛有差等”這一觀點(diǎn)是哪家學(xué)派的？(A)A、儒家B、法家C、道家D、名家***愛有差等為儒家主張愛有差等是人性的一部分，是每個(gè)人與生俱來，生而固有的普遍本性。47、下列選項(xiàng)中與“亡羊補(bǔ)牢”意思最接近的是：(C)A、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂B、禍兮，福之所倚，福兮，祝之所伏C、往者不可諫，來者猶可追D、失之東隅，收之桑榆48、王羲之對(duì)一種動(dòng)物十分偏愛，并從它的體態(tài)姿勢上領(lǐng)悟到書法執(zhí)筆運(yùn)筆的道理，這是什么動(dòng)物？(B)A、鶴B、鵝C、雞D、魚49、“美”字最初的含義是：(B)A、羊大即為美B、戴著頭飾站立的人C、土地里生長的花朵D、遠(yuǎn)方茂盛的森林50、孔子為自己的教學(xué)定睛“孔門四教”，具體指的是：(B)A、修身、齊家、治國、平天下B、文、行、忠、信***子以四教:‘文、行、忠、信’指教育一個(gè)人要從詩書禮樂、社會(huì)實(shí)踐、忠誠守信、思想情操等方面去實(shí)行。A出自《禮記·大學(xué)》51、以下兩位誰曾經(jīng)中過狀元？(B)A、范仲淹B、文天祥52、俗語說“化干戈為玉帛”，干戈都是兵器，其中哪個(gè)指的是防御武器？(A)A、干B、戈***干和戈是古代常用武器，具體“干”指盾牌，上古時(shí)期，秦稱“盾”，山東六國稱“干”，“戈”指進(jìn)攻的類似矛的武器。53、《霸王別姬》是京劇中的名段，“虞姬”這一角色在京劇中屬于：(B)A、花旦B、青衣***正旦俗稱“青衣”，因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。主要扮演莊重的青年、中年婦女，表演特點(diǎn)是以唱功為主，動(dòng)作幅度較小.行動(dòng)比較穩(wěn)重?；ǖ┐蠖喟缪萸嗄昱?。花衫是本世紀(jì)20年代以后，綜合青衣、花旦、刀馬旦的藝術(shù)特點(diǎn)，發(fā)展而成的新的旦角類型。在花衫形成之前，一個(gè)演員一般不能兼演青衣和花旦兩個(gè)行當(dāng)。虞姬當(dāng)屬花衫。《霸王別姬》中的虞姬、《漢明妃》中的王昭君、《鎖麟囊》中的薛湘靈、《紅樓二尤》中的尤三姐等屬同一類。此題不夠嚴(yán)謹(jǐn)。54、《尚書》中的“尚”是什么意思？(A)A、上古B、崇尚C、官名***《尚書》又稱《書》、《書經(jīng)》，為一部多體裁文獻(xiàn)匯編，長期被認(rèn)為是中國現(xiàn)存最早的史書，但是清華簡證明傳世的《尚書》為偽書。該書分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。戰(zhàn)國時(shí)期總稱《書》，漢代改稱《尚書》，即“上古之書”。因是儒家五經(jīng)之一，又稱《書經(jīng)》。55、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”語出《三國志》，這是誰說的？(C)A、諸葛亮B、曹操C、劉備D、周瑜56、如果在華佗去世后不及，曹操還想尋找一位名醫(yī)為自己治病，他可以找下列的哪一位？(D)A、扁鵲B、孫思邈C、李時(shí)珍D、張仲景***華佗約145－208年，即東漢末年；扁鵲（公元前407—前310年）；孫思邈（581-682）；李時(shí)珍（1518年—1593年）；張仲景（約公元150～154年——約公元215～219年）57、在我國風(fēng)俗中，常常避諱73和84這兩個(gè)歲數(shù)，因?yàn)檫@是兩位歷史人物去世的年齡，他們是：(A)A、孔子和孟子B、老子和莊子C、漢高祖和漢武帝D、周武王和周文王58、“一問三不知”出自《左傳》，說的是哪“三不知”？(B)A、天文、地理、文學(xué)B、事情的開始、經(jīng)過、結(jié)果C、孔子、孟子、老子D、自己的姓名、籍貫、生辰八字59、“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文？）（B）A、《醉翁亭記》B、《岳陽樓記》60、“水則載舟，水則覆舟”是誰的名言？（B）A、老子B、荀子61、篆刻分為陰文印和陽文印，北京奧運(yùn)會(huì)徽“中國印”是：（A）A、陰文印B、陽文印62、向別人介紹自己的弟弟妹妹應(yīng)該用下面哪種稱謂？（B）A、家弟家妹B、舍弟舍妹C、息弟息妹63、“揭竿為旗，斬木為兵”形容的是哪一場起義？（B）A、赤眉起義、陳勝吳廣起義B、綠林起義、黃巾起義64、下面哪位詩人是“初唐四杰”之一？（B）A、王維B、王勃***初唐四杰，中國唐代初年，文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱。簡稱“王楊盧駱”。65、古代戰(zhàn)爭中指揮軍隊(duì)撤退時(shí)要敲擊：（B）A、鼓B、鑼66、“詞苑千載，群芳競秀，盛開一枝女兒花”說的是哪位歷史上的哪位才女？（C）A、朱淑真B、秦良玉C、李清照***臧克家先生這樣形容李清照：“大河百代，眾浪齊奔，淘盡萬古英雄漢；詞苑千載，群芳競秀，盛開一枝女兒花。”朱淑真（約1135~約1180），號(hào)幽棲居士，宋代女詩人，亦為唐宋以來留存作品最豐盛的女作家之一。現(xiàn)存《斷腸詩集》、《斷腸詞》傳世，為劫后余篇。秦良玉，明朝末年戰(zhàn)功卓著的女性軍事統(tǒng)帥、民族英雄、軍事家。67、古人用“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”來勸諭人們要尊敬父母，這句話出自：（A）A、《弟子規(guī)》B、《三字經(jīng)》C、《千字文》***《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學(xué)而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范?！肚ё治摹罚从梢磺ё纸M成的韻文（在隋唐之前，不押韻、不對(duì)仗的文字，被稱為“筆”，而非“文”）。南朝梁武帝時(shí)期（502—549年），員外散騎侍郎周興嗣奉皇命從王羲之書法中選取1000個(gè)字，編纂成文，是為中國歷史上第一篇《千字文》。文中1000字本來不得有所重復(fù)，但周興嗣在編纂文章時(shí)，卻重復(fù)了一個(gè)“潔”字（潔、絜為同義異體字）。因此，此篇《千字文》實(shí)際只運(yùn)用了999字。繼周興嗣版千字文之后，還相繼出現(xiàn)了《續(xù)千字文》、《敘古千字文》、《新千字文》等不同版本的千字文。68、下列哪項(xiàng)不是端午節(jié)的習(xí)俗？（C）A、掛香包B、插艾蒿C、登高采菊D、喝雄黃酒69、“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”玉對(duì)黛玉的第一印象，其中“靨”是指：（A）A、酒窩B、眼睛C、嘴角D、腮幫***yè酒窩兒，嘴兩旁的小圓窩兒。全句意為“幽怨,憂愁的姿態(tài)盡顯于兩邊的酒窩;身子柔弱如同承襲了一身的病?！?0、“弱冠”指的是男子多少歲？（B）A、十五歲B、二十歲***弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。古代女子滿15歲結(jié)發(fā)，用笄貫之，因稱女子滿15歲為及笄。71“入木三分”這個(gè)成語原本是用來形容什么的？（B）A、文章B、書法***用“入木三分”形容書法筆力遒勁，也比喻見解、議論深刻、確切。72、河姆渡遺址位于：（B）A、黃河流域B、長江流域***半坡遺址位于陜西省西安市東部浐河?xùn)|岸半坡村,是黃河流域一個(gè)典型的母系氏族公社村落遺址,屬仰韶文化的一種早期類型,距今約6000年。河姆渡遺址是中國南方早期新石器時(shí)代遺址，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于距寧波市區(qū)約20公里的余姚市河姆渡鎮(zhèn)。大汶口遺址位于山東省泰安市岱岳區(qū)大汶口鎮(zhèn)，大汶河?xùn)|西貫穿，將遺址分為南北兩片，北片在衛(wèi)架莊東，為大汶口文化的代表遺址和命名地。大汶口文化屬新石器朝代晚期。73、《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，《詩經(jīng)》里面包括多少首詩？（B）A、三百首B、三百零五首***《詩經(jīng)》是中國漢族文學(xué)史上最早的詩歌總集，先秦稱為《詩》，共305首，取其整數(shù)稱《詩三百》。74、《孫子兵法》的作者是：（A）A、孫武B、孫臏75、算盤是中國傳統(tǒng)計(jì)算工具，利用算盤能進(jìn)行開平方的運(yùn)算嗎？（A）A、能B、不能76、下面哪個(gè)成語與秦始皇有關(guān)？（C）A、指鹿為馬B、奇貨可居C、圖窮匕見***指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。出自《史記·秦始皇本紀(jì)》，趙高呈上一只鹿給秦二世,。奇貨可居出自《史記·呂不韋列傳》：“呂不韋賈邯鄲，見（子楚）而憐之，曰：‘此奇貨可居！’”。圖窮匕見指荊軻刺秦王。77、唱念做打是中國戲曲表演的四種藝術(shù)手段，也是戲曲表演的四項(xiàng)基本功，其中“做”指的是：（B）A、面部表情B、舞蹈動(dòng)作C、器械表演***唱念做打是京劇表演的四種藝術(shù)手段，也是京劇表演的四項(xiàng)基本功。唱指歌唱，念指具有音樂性的念白，二者相輔相成，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“歌”，做指舞蹈化的形體動(dòng)作，打指武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”。78、“海上升明白，天涯共此時(shí)”是誰的名句？（B）A、王勃B、張九齡***《望月懷遠(yuǎn)》，作者：張九齡海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢佳期。79、李清照詞中的“綠肥紅瘦”描寫的是什么季節(jié)的景色？（A）A、晚春B、仲夏***綠葉茂盛，花漸凋謝。指暮春時(shí)節(jié)。80、成語“機(jī)不可失”出自張九齡之筆，它的下句是：（A）A、時(shí)不再來B、失不再來***《舊五代史·晉書·安重榮傳》：“仰認(rèn)睿智，深惟匿瑕，其如天道人心，難以違拒，須知機(jī)不可失，時(shí)不再來。”作者：張九齡81、“熄火連三月，家書抵萬金”古代書信通過郵驛傳遞。唐代管理這類工作的中央管理機(jī)構(gòu)是：（A）A、尚書省B、中書省C、門下省***唐代，中書省、門下省和尚書省同為中央行政總匯，中書省決策門下省審核尚書省執(zhí)行。宋代，仍存尚書、門下、中書三省，中書省掌握行政大權(quán)。元代，中書省、與樞密院、御史臺(tái)分掌政、軍、監(jiān)察。門下、尚書兩省皆廢。尚書省——最高行政機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)執(zhí)行國家的重要政令;尚書省設(shè)在宮外，長官為尚書令，實(shí)際不任命，由副長官左、右仆射代行職權(quán)，負(fù)責(zé)都省職事，總領(lǐng)六部。門下省——審議機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)審核政令;中書省——決策機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令。82、陜西省一塊著名的“無字碑”，它與哪位皇帝有關(guān)？（B）A、秦始皇B、武則天***武則天無字碑，位于陜西省咸陽市區(qū)西北方五十公里處的乾陵。武則天認(rèn)為自己的功德是無法用文字來表達(dá)的，在她統(tǒng)治期間國泰民安、政治清明。武則天自認(rèn)為罪孽深重，或?qū)ψ约悍Q帝感到愧疚.來自武則天的臨終遺言：“己之功過，留待后人評(píng)說”。該碑為唐中宗李顯為武則天所立，但對(duì)于是將她稱為皇帝還是母后有爭議，才擱置下來成了無字碑。陜西文物研究所曾在考查中發(fā)現(xiàn)無字碑陽面刻滿了長4厘米、寬5厘米的方格子，有人便認(rèn)為這是當(dāng)初準(zhǔn)備用來刻字時(shí)留下的。于是有人推測，武則天已將寫好的碑文交給了兒子李顯，但李顯對(duì)母親廢唐建周的行為不滿、不想對(duì)她歌功頌德，但卻也不好公開批評(píng)，于是才留下了無字碑。其他的說法還有“信佛說”、“仿效說”、“非碑說”等。83、西湖的白堤的得名與哪位詩人有關(guān)？（A）A、白居易B、李白***西湖白堤，位于西湖東西向的湖面上，俗稱“白沙堤”，長約一公里，相傳白居易為此寫詩：“最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤”。84、孟子說：“不以規(guī)矩，不成方圓”，這里“規(guī)矩”的意思是：（A）A、法律條文B、美德善行、圓規(guī)曲尺***不以規(guī)矩，不成方圓字面上是說“即使有離婁那樣好的視力，公輸子那樣好的技巧，如果不用圓規(guī)和曲尺，也不能準(zhǔn)確地畫出方形和圓形”。實(shí)質(zhì)要求健全法制。85、“一琴一鶴”所形容的是：（A）A、為政清簡B、平安長春C、淡泊名利***琴、鶴：都是舊時(shí)文人認(rèn)為高雅的東西。原指宋朝趙抃去四川做官，隨身攜帶的東西僅有一張琴和一只鶴。形容行裝簡少，也比喻為官清廉。86、“夕陽無限好，只是近黃昏”是誰的詩句？（A）A、李商隱B、駱賓王***《登樂游原》作者唐.李商隱向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。87、《紅樓夢》是我國古代著名的長篇小說之一，它的別名是：（B）A、《金陵記》B、《石頭記》88、成語“一衣帶水”中的“水”原指：（B）A、黃河B、長江C、淮河***《南史·陳紀(jì)下》：“隋文帝謂仆射高熲曰：‘我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎？’”隋文帝楊堅(jiān)取代北周稱帝，建立了隋朝。隋文帝有志于統(tǒng)一中國，在北方實(shí)行了一系列富國強(qiáng)兵的政策，國力大增。而當(dāng)時(shí)長江南岸的陳朝后主陳叔寶卻十分荒淫，不理朝政。他雖知道隋文帝有意征伐，卻依恃長江天險(xiǎn)，并不把這事放在心上。89、“問世間情為何物，直教人生死相許”這句詩是誰寫的？（A）A、元好問B、柳永C、晏殊***“問世間情為何物，直教人生死相許”兩句詞出自金、元之際著名文學(xué)家元好問的《摸魚兒·雁丘辭》一詞中。摸魚兒·雁丘辭【序】泰和五年乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者云：“今日獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死”。予因買得之，葬之汾水之上，累石而識(shí)，號(hào)曰雁丘。時(shí)同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。問世間情是何物？直教人生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓。荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。90、孟子說：“君子有三樂”，下列哪項(xiàng)不在其“三樂”之列？（C）A、父母俱存，兄弟無故B、仰不愧于天，俯不作于人C、鄉(xiāng)人無不稱其善也D、得天下英才而教育之***孟子曰：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。”91、中國歷史上被譽(yù)為“藥王”的是：（C）A、扁鵲B、華佗C、孫思邈D、李時(shí)珍***中醫(yī)五圣為孫思邈、李時(shí)珍、張仲景、華佗、扁鵲，孫被稱為藥王。92、張衡發(fā)明的地動(dòng)儀上有幾條龍？（A）A、八條B、二十二條***八龍八蟾蜍93、都江堰和秦始皇陵哪個(gè)的修建年代更早？（A）A、都江堰B、秦始皇陵***通常認(rèn)為，都江堰水利工程是由秦國蜀郡太守李冰及其子率眾于公元前256年左右修建的，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。秦始皇陵建于公元前246年至公元前208年，歷時(shí)39年，是中國歷史上第一個(gè)規(guī)模龐大，設(shè)計(jì)完善的帝王陵寢。94、在古代人們尊稱對(duì)方的妻子：（B）A、令愛B、令正***令正為對(duì)方的妻子；令愛為對(duì)方的女兒。95、從事貿(mào)易活動(dòng)的人叫做“商人”，這跟歷史上的商代有關(guān)嗎？（A）A、有關(guān)B、無關(guān)***“商人”就是從“商族人”這個(gè)詞演變而來的。96、水滸一百單八將中有幾位女性？（B）A、兩位B、三位***七人同姓1組：李四人同姓3組：朱、張、楊三人同姓3組：宋、阮、孫二人同姓10組：穆、石、解、燕、王、孔、童、杜、鄒、蔡親兄弟10門：宋、穆、阮、張、解、孫、孔、童、朱、蔡叔侄一門：鄒夫妻3對(duì)：王英/扈三娘、孫新/顧大嫂、張青/孫二娘主仆關(guān)系2對(duì)：盧俊義/燕青、李應(yīng)/杜興女性3人：扈三娘、顧大嫂、孫二娘97、蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中提到了“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，“羽扇綸巾”形容的是下面哪位歷史人物？（B）A、諸葛亮B、周瑜C、曹操***蘇軾為了刻畫周瑜的形象，從裴松之注引三國志里蔣干拜訪周瑜時(shí)“布衣葛巾”而進(jìn)行藝術(shù)升華到周瑜身上的“羽扇綸巾”，雖然是蔣冠周戴，但是詩詞一般可以忽略歷史真實(shí)而抒發(fā)作者的情感。98、按照戲曲界的行話，以下哪個(gè)表示最后一出？（B）A、壓軸戲B、大軸戲***實(shí)際演戲是以畫軸的每一位置的名稱來代替演出戲碼的排列次序，好像一場演出就是向觀眾展示一幅畫卷。因長卷的最后一戲靠近木軸，所以稱為大軸。99、成語“請(qǐng)君入甕”，“請(qǐng)”的是誰？（B）A、來俊臣B、周興***請(qǐng)君入甕，中國成語，喻指以其人之法，還治其人之身。有人告密文昌右丞周興和邱神績串通謀反，太后（武則天）便命令來俊臣審這個(gè)案子。（一天）來俊臣請(qǐng)周興到家里作客，他們一邊議論一些案子，一邊相對(duì)飲酒。來俊臣對(duì)周興說：“有些囚犯再三審問都不肯承認(rèn)（罪行），有什么辦法使他們招供呢？”周興說：“這很容易?。ㄖ灰┠靡粋€(gè)甕，用炭火在周圍燒（這個(gè)甕），然后讓囚犯進(jìn)入甕里去，什么罪他敢不認(rèn)？”來俊臣就（吩咐侍從）找來一個(gè)甕，按照周興的辦法用炭在周圍燒著，于是來俊臣站起來對(duì)周興說：“有人告你謀反，（太后命令我審問你）請(qǐng)老兄自己鉆進(jìn)這個(gè)甕里去吧！”周興非常驚慌，當(dāng)即磕頭承認(rèn)罪行。100、琵琶本名“批把”，“批把”一詞來源于什么？（B）A、制造琵琶的材料B、演奏琵琶的方式***撥奏弦鳴樂器。直項(xiàng)琵琶的早期稱呼，源自演奏撥法，所謂“正撥”和“反撥”（也稱“返撥”）。往下彈稱“批”；往上挑稱“把”，即“彈”和“挑”的擬聲詞。101、切脈是中醫(yī)獨(dú)創(chuàng)的診法，中醫(yī)把脈時(shí)摸的是：（B）A、靜脈B、動(dòng)脈***把脈又稱為切脈，是中醫(yī)師用手按病人的動(dòng)脈，根據(jù)脈象，以了解疾病內(nèi)在變化的診斷方法。102、周敦頤在《愛蓮說》中把菊花形容為：（B）A、花之君子者B、花之隱逸者**予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。103、我國古代的很多事物都有自己的雅稱，請(qǐng)問我們常說的“潤筆”指的是什么？（A）A、文章書畫稿費(fèi)B、替人研磨墨汁C、為人作序***古之士大夫，講究“清高”，恥言金錢，非說不可時(shí)，稱之為“阿堵物”，意思是“那個(gè)東西”。稿費(fèi)是近百年才有的新詞，以前有個(gè)雅稱叫潤筆。104、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是誰的名言？（B）A、孔子B、屈原105、“杏林”指代的是：（B）A、教育界B、醫(yī)學(xué)界***三國時(shí)候，吳國地方有個(gè)刺史，中毒得病，請(qǐng)了一個(gè)叫董奉的民間醫(yī)生去治療?？啥钰s到時(shí)，病人已經(jīng)死去三天了。董奉是一個(gè)實(shí)在的人，就是人死了，也要診一診，瞧兩瞧。當(dāng)他診了死人的脈后，臉上突然出現(xiàn)喜容：“這人脈還在跳，還有救！”他忙從藥囊中取出三粒丸藥塞進(jìn)死人的嘴里，用溫水灌服，并用手在其胸腹部推拿。過一會(huì)兒，死者四肢慢慢舒展，臉上顯現(xiàn)血色，不幾天，漸漸恢復(fù)了健康。董奉治好了一個(gè)個(gè)疑難病癥，卻不要人一文錢。他只提出一個(gè)要求，凡是被他治好的病人，都要幫他種植杏樹，病重的種五株，病輕的種一株。數(shù)年以后，他的園子里共種植了十多萬株杏樹。杏子出賣時(shí)，董奉也不要人家給現(xiàn)錢，只要糧食來換，他換得了許多糧食，用來周濟(jì)勞苦饑餓的百姓。董奉這種高尚品德，人人有口皆碑。從此“杏林”二字便成了稱贊醫(yī)生美德時(shí)的專用詞。106、神話故事“夸父逐日”出自哪部書？（A）A、《山海經(jīng)》B、《世說新語》107、“頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬里江山；三五步行遍天下，六七人百萬雄兵”描寫的是：（C）A、下棋B、戰(zhàn)場C、戲臺(tái)***但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膩碚f，頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬里江山。這是指象棋。三五步行遍天下，六七人百萬雄兵。這是指戲臺(tái)108、《二十四史》是我國古代二十四史的總稱，其中只有一部是完全意義上的通史，它是：（B）A、《漢書》B、《史記》C、《三國志》D、《左傳》109、根據(jù)中國傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)，面對(duì)大院的門口，你的左手邊是什么方向？（B）A、東B、西C、南D、北110、孔子弟子中擅長做生意的是誰？（C）A、子路B、子張C、子貢D、顏回***仲由，字子路，又字季路，孔子得意門生。以政事見稱。曾任衛(wèi)蒲邑大夫、季氏家宰，是孔子“墮三都”之舉的最主要合作者之一。后為衛(wèi)大夫孔悝家宰，在內(nèi)訌中被殺。子張，即顓孫師(前503-?)，字子張，孔門弟子之一。出身微賤，且犯過罪行，經(jīng)孔子教育成為“顯士”。雖學(xué)干祿，未嘗從政，以教授終?？鬃铀篮?，獨(dú)立招收弟子，宣揚(yáng)儒家學(xué)說，是“子張之儒”的創(chuàng)始人。子張之儒列儒家八派之首。端木賜，復(fù)姓端木，字子貢（公元前520——公元前456年），政治家，外交家，中華儒商之祖，官至魯、衛(wèi)兩國之相。他是孔子的得意門生。且列言語科之優(yōu)異者?？鬃釉Q其為“瑚璉之器”。他利口巧辭，善于雄辯，且有干濟(jì)才，辦事通達(dá)。他還善于經(jīng)商之道，曾經(jīng)經(jīng)商于曹、魯兩國之間，富致千金，為孔子弟子中首富。相傳，孔子病危時(shí)，未趕回。子貢覺得對(duì)不起老師，別人守墓三年離去，他在墓旁再守三年，共守六年?！墩撜Z》中對(duì)其言行記錄較多，《史記》對(duì)其評(píng)價(jià)頗高。顏回，字子淵，春秋時(shí)期魯國人，他十四歲即拜孔子為師，此后終生師事之。在孔門諸弟子中，孔子對(duì)他稱贊最多，不僅贊其“好學(xué)”，而且還以“仁人”相許。歷代文人學(xué)士對(duì)他也無不推尊有加，宋明儒者更好“尋孔、顏樂處”。自漢高帝以顏回配享孔子、祀以太牢，三國魏正始年間將此舉定為制度以來，歷代統(tǒng)冶者封贈(zèng)有加，無不尊奉顏?zhàn)印?11、元太祖鐵木真是蒙古草原上的英雄，他被人們尊稱為“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思汗”的意思是：（B）A、天空B、大海C、草原D、高山***孛兒只斤·鐵木真（1162—1227），蒙古帝國可汗，尊號(hào)“成吉思汗”（GhinggisKhan），意為“擁有海洋四方的大酋長”。112、“塞翁失馬”這一典故出自：（A）A、《淮南子》B、《莊子》***塞翁失馬是一個(gè)成語，出自《淮南子·人間訓(xùn)》。比喻一時(shí)雖然受到損失，也許反而因此能得到好處?！痘茨哮櫫壹狻罚骸敖现擞猩菩g(shù)者，馬無故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：‘此何遽(jù)不為福乎？’居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之。其父曰：“此何遽不能為禍乎？”‘家富馬良，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也?！?13、中國古代最大的一部百科全書是：（A）A、《永樂大典》B、《四庫全書》***《永樂大典》編撰于明永樂年間，初名《文獻(xiàn)大成》，是中國百科全書式的文獻(xiàn)集，全書22,937卷（目錄占60卷），11095冊，約3.7億字，這一古代文化寶庫匯集了古今圖書七八千種?！队罉反蟮洹窇K遭浩劫，大多亡于戰(zhàn)火，今存不到800卷?！队罉反蟮洹纷鳛槭澜缟现陌倏迫珪?，顯示了古代漢族文化的光輝成就，是一部集大成的曠世大典?！洞笥倏迫珪贩Q之為“世界有史以來最大的百科全書”?！端膸烊珪肥乔』实塾H自組織的中國歷史上一部規(guī)模最大的叢書。1772年開始，經(jīng)十年編成。叢書分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫。據(jù)文津閣藏本，該書共收錄古籍3503種、79337卷、裝訂成三萬六千余冊，保存了豐富的文獻(xiàn)資料，但編纂過程毀書則更多?！八膸臁敝浅跆乒俜讲貢譃榻?jīng)史子集四個(gè)書庫，號(hào)稱“四部庫書”，或“四庫之書”。經(jīng)、史、子、集四分法是古代圖書分類的主要方法，它基本上囊括了古代所有圖書，故稱“全書”。清代乾隆初年，學(xué)者周永年提出“儒藏說”，主張把儒家著作集中在一起，供人借閱。一般認(rèn)為，清人修書毀史，大肆篡改前朝典籍，焚毀無數(shù)文獻(xiàn)，有“清人纂修《四庫全書》而古書亡矣”之說。114、太極拳講究“以柔克剛，以靜制動(dòng)，以弱勝強(qiáng)”這和下面哪位思想家的觀點(diǎn)不謀而合？（A）A、老子B、孟子C、荀子D、孔子***《老子》書中包括大量樸素辯證法觀點(diǎn)，如以為一切事物均具有正反兩面，并能由對(duì)立而轉(zhuǎn)化，是為“反者道之動(dòng)”，“正復(fù)為奇，善復(fù)為妖”，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。又以為世間事物均為“有”與“無”之統(tǒng)一，“有、無相生”，而“無”為基礎(chǔ)，“天下萬物生于有，有生于無”。115、“洛陽紙貴”比喻作品風(fēng)行一時(shí)，廣為流傳，這個(gè)成語與以下哪部著作有關(guān)？（A）A、左思的《三都賦》B、司馬相如的《長六賦》C、班固的《兩都賦》D、張衡的《二京賦》***洛陽紙貴，中國古代成語，原指洛陽之紙，一時(shí)求多于供，貨缺而貴。后喻作品為世所重，風(fēng)行一時(shí)，流傳甚廣。出自《晉書·左思傳》：“于是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴?！?16、“紅娘”今指代為愛情牽線搭橋的人，請(qǐng)問她最早出現(xiàn)在哪部文學(xué)作品中？（A）A、元稹的《鶯鶯傳》B、王實(shí)甫的《西廂記》***A為唐傳奇，B為元戲曲。117、《三國演義》中的“三英戰(zhàn)呂布”的“三英”指的是：（B）A、趙云，張飛，關(guān)羽B(yǎng)、劉備，關(guān)羽，張飛118、我們常用“社稷”來指代國家，其中“社”字代表的是：（A）A、土地之神B、五谷之神***古代帝王、諸侯所祭的土神和谷神。119、我國古代的文人雅士都喜歡研墨揮毫，請(qǐng)問下面哪種是正確的研磨方法？（B）A、先快后慢B、先慢后快***元代陳繹曾《翰林要訣·肉法》云：“磨墨之法，重按輕推，遠(yuǎn)行近折?！毖心匆欢ǖ姆较蚓鶆虻刂匕摧p推，以圓形或橢圓形由遠(yuǎn)到近（由外到內(nèi)）地周而復(fù)始地轉(zhuǎn)磨，用力不要過大，心情不要太急，墨與硯池應(yīng)保持垂直，不要傾斜，以防墨粒脫落。研墨時(shí)墨身要垂直，要重按輕轉(zhuǎn)，先慢后快，不可急性。120、唐代邊塞詩人王昌齡的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”中的“飛將”指的是誰？（D）A、張飛B、關(guān)羽C、衛(wèi)青D、李廣***倘若攻襲龍城的衛(wèi)青和飛將軍李廣而今健在，絕不許讓胡人的騎兵跨過陰山。21、下列民間愛情故事起源年代最早的是：（B）A、《白蛇傳》B、《梁山仙與祝英臺(tái)》C、《唐伯虎點(diǎn)秋香》***中國四大民間傳說《白蛇傳》（清代成熟）《梁山伯與祝英臺(tái)》（一千四百多年）《孟姜女》（最早出現(xiàn)于春秋時(shí)期的《左傳》）《牛郎織女》（不詳）唐伯虎玩世不恭而又才氣橫溢，詩文擅名，與祝允明、文征明、徐禎卿并稱“江南四大才子（吳門四才子）”，畫名更著，與沈周、文征明、仇英并稱“吳門四家”，又稱為“明四家”。122、度量衡是我國古代使用的計(jì)量單位，其中“衡”是指的哪個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)？（D）A、長度B、面積C、體積D、重量***度量衡是指在日常生活中用于物體計(jì)量長短、容積、輕重的統(tǒng)稱。度量衡的發(fā)展大約始于父系氏族社會(huì)末期。因地域和國情不同計(jì)量統(tǒng)計(jì)方式不同。123、木版年畫發(fā)源于四大名鎮(zhèn)中的哪個(gè)名鎮(zhèn)？（C）A、漢口鎮(zhèn)B、景德鎮(zhèn)C、朱仙鎮(zhèn)D、佛山鎮(zhèn)***湖北漢口鎮(zhèn)（商業(yè)中心）、廣東佛山鎮(zhèn)（手工業(yè)）、江西景德鎮(zhèn)（瓷器）、河南朱仙鎮(zhèn)（版畫）并稱全國四大名鎮(zhèn)，明清稱為天下四大鎮(zhèn)。124、下列哪部著作的成書時(shí)間最長？（A）A、《徐霞客游記》B、《說文解字》C、《天工開物》D、《夢溪筆談》***A主要按日記述作者1613～1639年間旅行觀察所得，對(duì)地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象，均作詳細(xì)記錄，在地理學(xué)和文學(xué)上卓有成就。B《說文解字》，簡稱《說文》，東漢許慎著，它也是世界上最早的字典之一、《康熙字典》是我國古代收字最多的字典。[1]作者是東漢的經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎（獻(xiàn)給漢安帝）?！墩f文解字》成書于漢和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。《說文解字》是我國第一部按部首編排的字典。C《天工開物》初刊于1637年（明崇禎十年）?！短旃ら_物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，是中國漢族古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作，有人也稱它是一部百科全書式的著作，作者是明朝科學(xué)家宋應(yīng)星。D《夢溪筆談》成書于11世紀(jì)末，一般認(rèn)為是1086年至1093年間?！秹粝P談》，北宋科學(xué)家、政治家沈括（1031-1095）撰，是一部筆記本百科全書式著作，世人稱為“中國科學(xué)史上里程碑”。該書在國際亦受重視，英國科學(xué)史家李約瑟評(píng)價(jià)為“中國科學(xué)史上的坐標(biāo)”。125、“皰丁解?！毙稳葑鍪碌眯膽?yīng)手，“皰丁”指的是什么？（B）A、一個(gè)年輕力壯的廚師B、一個(gè)名叫“丁”的廚師***庖?。衡遥簭N師。丁是他的名。126、“少壯不努力，老大徒傷悲”出自：（A）A、《長歌行》B、《短歌行》***長歌行,詩人:漢無名氏朝代:漢青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃