人之初課件-統(tǒng)編版語文一年級(jí)下冊(cè)

人之初三字經(jīng)人之初rénzhīchū的人剛剛生下來的時(shí)候之初性善習(xí)教zhīchūxìnɡshànxíjiào貴專幼玉器知ɡuìzhuānyòuyùqìzhī義yì像一個(gè)老師拿著教鞭督促孩子學(xué)知識(shí)。教jiào教學(xué)教師教jiāo（教書）jiào（教師）性從“心”，指人的本性；從“生”指人的本性、性格一生下來就有。天性本性xìng羊下面一只眼睛，表示看來十分美好。善shàn和善友善近yuǎn

jìnwén

mínɡ遠(yuǎn)近聞名fùjìn附近筆順：jìn習(xí)xíliàn

xí練習(xí)xué

xí學(xué)習(xí)筆順：遠(yuǎn)yáo

yuǎn遙

遠(yuǎn)yuǎnfānɡ遠(yuǎn)方筆順：yuǎn學(xué)xuéxí學(xué)

習(xí)shùxué數(shù)

學(xué)筆順：xué玉yùmǐ玉

米yù

shí玉

石筆順：yù義yìwù義

務(wù)zhènɡ

yì

正

義筆順：yì人/之初，性/本善，性/相近，習(xí)/相遠(yuǎn)。茍/不教，性/乃遷，教/之道，貴/以專。子/不學(xué)，非/所宜，幼/不學(xué)，老/何為？玉/不琢，不/成器，人/不學(xué)，不/知義。我會(huì)讀：

人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！窘忉尅咳顺錾?，稟性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所處的環(huán)境不同和所受教育不同，彼此的習(xí)性才形成了巨大的差別。

茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。【解釋】如果從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心致志地去教育孩子。

子不學(xué)，非所宜，

幼不學(xué)，老何為？【解釋】小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，既不懂做人的道理，又無知識(shí)，那么到老的時(shí)候都很難有所作為的。玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。【解釋】玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。1．我能把字寫美觀。最

學(xué)

石

方

意近習(xí)玉遠(yuǎn)義解析：書寫時(shí)要注意規(guī)范和美觀。書寫時(shí)注意“近、習(xí)、遠(yuǎn)”的正確寫法。2．我能給加點(diǎn)字選擇正確的讀音，打“√”。√√√√解析：當(dāng)初（dāngchū）：指過去發(fā)生某件事情的時(shí)候，常用于回憶過去的情境或行為。教育指由教育者在學(xué)校有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者身心施加影響以培養(yǎng)社會(huì)所需之人，應(yīng)讀“jiào”?！跋喾础敝甘挛锏男再|(zhì)、狀態(tài)、方向、趨勢(shì)等方面相互對(duì)