2025年成人高考《語(yǔ)文》語(yǔ)言邏輯應(yīng)用能力提升題庫(kù)試卷

2025年成人高考《語(yǔ)文》語(yǔ)言邏輯應(yīng)用能力提升題庫(kù)試卷考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、現(xiàn)代文閱讀要求：閱讀下面的文章，然后回答問(wèn)題。文章：隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，人工智能逐漸滲透到我們生活的方方面面。在醫(yī)療領(lǐng)域，人工智能的應(yīng)用也日益廣泛。近日，一款名為“智能醫(yī)生助手”的人工智能系統(tǒng)在我國(guó)的醫(yī)療領(lǐng)域引起了廣泛關(guān)注。該系統(tǒng)通過(guò)大數(shù)據(jù)分析和深度學(xué)習(xí)技術(shù)，能夠輔助醫(yī)生進(jìn)行診斷和治療。1.人工智能在醫(yī)療領(lǐng)域的應(yīng)用主要體現(xiàn)在哪些方面？A.數(shù)據(jù)分析B.深度學(xué)習(xí)C.輔助診斷和治療D.以上都是2.“智能醫(yī)生助手”這款人工智能系統(tǒng)具有哪些特點(diǎn)？A.基于大數(shù)據(jù)分析B.深度學(xué)習(xí)技術(shù)C.輔助醫(yī)生進(jìn)行診斷和治療D.以上都是3.人工智能在醫(yī)療領(lǐng)域的應(yīng)用對(duì)醫(yī)生有什么樣的幫助？A.提高診斷準(zhǔn)確性B.縮短治療時(shí)間C.降低醫(yī)療成本D.以上都是4.人工智能在醫(yī)療領(lǐng)域的應(yīng)用可能會(huì)帶來(lái)哪些挑戰(zhàn)？A.數(shù)據(jù)隱私問(wèn)題B.醫(yī)療資源分配不均C.人工智能系統(tǒng)可能出現(xiàn)錯(cuò)誤D.以上都是5.人工智能在醫(yī)療領(lǐng)域的應(yīng)用前景如何？A.廣闊B.有限C.不確定D.以上都是二、文言文閱讀要求：閱讀下面的文言文，然后回答問(wèn)題。文言文：孔子曰：“君子不器?！庇衷唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者。”此言君子之所以異于眾人者，以其能樂(lè)其事，而不知其所以然也。故君子之學(xué)，非求其知，而求其行；非求其行，而求其志；非求其志，而求其德。是以君子之學(xué)，必先明道，次明德，次明仁，次明義，次明禮。此五者，君子之所以成其器也。1.“君子不器”這句話的意思是什么？A.君子不擅長(zhǎng)器物B.君子不拘泥于器物C.君子不追求器物D.君子不重視器物2.孔子認(rèn)為君子之所以異于眾人，是因?yàn)椋緼.君子能樂(lè)其事B.君子不知其所以然C.君子能明道D.以上都是3.君子之學(xué)的目的是什么？A.求其知B.求其行C.求其志D.求其德4.君子之學(xué)必先明道，次明德，次明仁，次明義，次明禮，這是因?yàn)?？A.道是基礎(chǔ)B.德是關(guān)鍵C.仁是核心D.義和禮是補(bǔ)充5.君子之所以成其器，是因?yàn)?？A.明道B.明德C.明仁D.明義和明禮四、古詩(shī)詞鑒賞要求：閱讀下面的古詩(shī)詞，然后回答問(wèn)題。古詩(shī)詞：李清照《如夢(mèng)令》常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。1.詩(shī)句“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？A.懷舊之情B.離愁別緒C.意興闌珊D.閑適之情2.詩(shī)句“興盡晚回舟，誤入藕花深處”描繪了一幅怎樣的畫面？A.溪亭美景B.晚歸途中C.藕花深處D.歡樂(lè)時(shí)光3.詩(shī)句“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”運(yùn)用了什么修辭手法？A.對(duì)仗B.比喻C.擬人D.排比4.這首詩(shī)的主題是什么？A.友情B.愛(ài)情C.思鄉(xiāng)D.田園生活5.這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格是怎樣的？A.深沉內(nèi)斂B.清新淡雅C.激昂豪放D.婉約含蓄6.這首詩(shī)在藝術(shù)上的特點(diǎn)有哪些？A.借景抒情B.寓情于景C.情景交融D.以上都是五、作文要求：根據(jù)以下材料，寫一篇不少于800字的作文。材料：在現(xiàn)代社會(huì)，人們?cè)絹?lái)越重視個(gè)人成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)。然而，在這個(gè)過(guò)程中，有些人過(guò)于追求物質(zhì)財(cái)富和社會(huì)地位，而忽視了精神層面的培養(yǎng)。請(qǐng)你以“物質(zhì)與精神，何為人生之本”為題，談?wù)勀愕目捶?。六、文學(xué)常識(shí)要求：根據(jù)以下文學(xué)常識(shí)，回答問(wèn)題。1.《紅樓夢(mèng)》的作者是誰(shuí)？A.曹雪芹B.吳敬梓C.陳寅恪D.錢鐘書(shū)2.《西游記》中的孫悟空是哪個(gè)國(guó)家的猴子？A.中國(guó)B.日本C.印度D.墨西哥3.《三國(guó)演義》中的“臥龍、鳳雛、?；ⅰ⒂作搿敝傅氖悄乃奈蝗宋?？A.諸葛亮、龐統(tǒng)、司馬懿、曹植B.諸葛亮、龐統(tǒng)、司馬懿、劉備C.諸葛亮、龐統(tǒng)、關(guān)羽、張飛D.諸葛亮、龐統(tǒng)、曹操、孫權(quán)4.《水滸傳》中的“及時(shí)雨”指的是誰(shuí)？A.宋江B.武松C.林沖D.魯智深5.《西游記》中的唐僧是哪個(gè)朝代的人？A.唐朝B.宋朝C.元朝D.明朝6.《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉和林黛玉是哪兩大家族的成員？A.賈家、林家B.賈家、王家C.林家、王家D.賈家、史家本次試卷答案如下：一、現(xiàn)代文閱讀1.D解析：人工智能在醫(yī)療領(lǐng)域的應(yīng)用主要體現(xiàn)在數(shù)據(jù)分析、深度學(xué)習(xí)和輔助診斷和治療等方面。2.D解析：“智能醫(yī)生助手”這款人工智能系統(tǒng)基于大數(shù)據(jù)分析、深度學(xué)習(xí)技術(shù)，能夠輔助醫(yī)生進(jìn)行診斷和治療。3.D解析：人工智能在醫(yī)療領(lǐng)域的應(yīng)用可以幫助醫(yī)生提高診斷準(zhǔn)確性、縮短治療時(shí)間和降低醫(yī)療成本。4.D解析：人工智能在醫(yī)療領(lǐng)域的應(yīng)用可能會(huì)帶來(lái)數(shù)據(jù)隱私問(wèn)題、醫(yī)療資源分配不均和人工智能系統(tǒng)可能出現(xiàn)錯(cuò)誤等挑戰(zhàn)。5.A解析：人工智能在醫(yī)療領(lǐng)域的應(yīng)用前景廣闊，有望為醫(yī)療行業(yè)帶來(lái)革命性的變革。二、文言文閱讀1.B解析：“君子不器”這句話的意思是君子不拘泥于器物，即不局限于某一具體技能或事物。2.D解析：孔子認(rèn)為君子之所以異于眾人，是因?yàn)樗麄兡軜?lè)其事，而不知其所以然，即能夠享受自己的事業(yè)，而不追求背后的原因。3.B解析：君子之學(xué)的目的是求其行，即追求實(shí)際行動(dòng)和行為的修養(yǎng)。4.A解析：君子之學(xué)必先明道，次明德，次明仁，次明義，次明禮，這是因?yàn)榈朗腔A(chǔ)，是其他德行和修養(yǎng)的根基。5.D解析：君子之所以成其器，是因?yàn)橥ㄟ^(guò)明道、明德、明仁、明義和明禮，君子能夠成為一個(gè)全面發(fā)展的人。四、古詩(shī)詞鑒賞1.A解析：詩(shī)句“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)過(guò)去美好時(shí)光的懷舊之情。2.C解析：詩(shī)句“興盡晚回舟，誤入藕花深處”描繪了詩(shī)人夜晚乘舟誤入藕花深處的景象。3.C解析：詩(shī)句“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”運(yùn)用了擬人修辭手法，將鷗鷺的動(dòng)作擬人化。4.D解析：這首詩(shī)的主題是田園生活，通過(guò)對(duì)溪亭日暮、藕花深處的描繪，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活的向往。5.D解析：這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格是婉約含蓄，通過(guò)細(xì)膩的描寫和情感表達(dá)，展現(xiàn)了詩(shī)人的情感世界。6.D解析：這首詩(shī)在藝術(shù)上的特點(diǎn)有借景抒情、寓情于景和情景交融，通過(guò)景物描寫和情感表達(dá)的結(jié)合，展現(xiàn)了詩(shī)人的藝術(shù)才華。五、作文（作文答案需根據(jù)個(gè)人觀點(diǎn)和寫作能力進(jìn)行創(chuàng)作，以下為示例）物質(zhì)與精神，何為人生之本在現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)于物質(zhì)與精神的追求似乎總是存在矛盾。有人認(rèn)為物質(zhì)是人生之本，只有擁有了豐富的物質(zhì)財(cái)富，才能過(guò)上幸福的生活；而有人則認(rèn)為精神是人生之本，只有擁有了豐富的精神世界，才能獲得真正的滿足。在我看來(lái)，物質(zhì)與精神并非對(duì)立，而是相輔相成的。首先，物質(zhì)是人們生活的基礎(chǔ)。人們需要食物、住所、衣物等基本生活用品，這些都需要物質(zhì)的支持。沒(méi)有物質(zhì)，人們的生活將無(wú)法維持。然而，過(guò)分追求物質(zhì)，將物質(zhì)視為人生唯一的目標(biāo)，就會(huì)導(dǎo)致人們失去對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的憧憬。其次，精神是人們生活的靈魂。精神追求包括對(duì)知識(shí)的渴望、對(duì)藝術(shù)的欣賞、對(duì)道德的堅(jiān)守等。這些精神追求能夠豐富人們的精神世界，提升人們的思想境界。沒(méi)有精神追求，人們的生活將變得空洞無(wú)味。物質(zhì)與精神的關(guān)系是相輔相成的。物質(zhì)可以滿足人們的基本需求，為精神追求提供基礎(chǔ)；而精神追求則能夠提升人們對(duì)物質(zhì)生活的認(rèn)識(shí)，使物質(zhì)生活更加充實(shí)。正如古人所說(shuō)：“富而好禮，則民易使也。”只有物質(zhì)與精神相結(jié)合，人們才能過(guò)上真正幸福的生活。六、文學(xué)常識(shí)1.A解析