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文檔簡介
七年級上冊(7篇)
1.詠雪
2.陳太丘與友期行
3.《論語》十二章
4.誡子書
5.狼
6.穿井得一人
7.杞人憂天
第二單元
親情,是人世間最普遍、最美好的情感之一。本單元課文,
從不同角度抒寫了親人之間真摯動人的感情。閱讀這些課文,
可以加深我們對親情的感受和理解,豐富自己的情感體瞼。
學(xué)習(xí)本單元,要繼續(xù)重視朗讀,把握文章的感情基調(diào),注意
語氣、節(jié)奏的變化。在整體感知全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,體會作者
的思想感情。有的文章情感顯豁直露,易于直接把握;有的則
深沉含蓄,要從字里行間細(xì)細(xì)品味。
8《世說新語》二則①
預(yù)習(xí)
⑥《世說新語》中記錄了東漢、魏晉時期一些兒童的智慧故
事,本課所選的就是其中較為著名的兩則。預(yù)習(xí)課文時,注意
感受古代兒童的聰慧機(jī)敏和良好的家庭教養(yǎng)。
◎借助注釋,把握課文大意。畫出你不懂的語句,與同學(xué)交
流,嘗試解決問題。
【原文呈現(xiàn)】
詠雪(71字14注)
謝太傅②寒雪日內(nèi)集③,與兒女④講論文義⑤。俄而⑥雪驟
⑦,公欣然日:“白雪紛紛何所似⑧?〃兄子胡兒⑨日:〃撒鹽空
中差可擬⑩?!ㄐ峙眨骸ㄎ慈?柳絮因風(fēng)?起?!ü笮?。即
公大兄無奕女?,左將軍王凝之?妻也。
【課下注釋】
①選自《世說新語箋疏》(中華書局1983年版)?!妒勒f
新語》,南朝宋臨川王劉義慶(403-444)組織編寫的一部志
人小說集,主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。課文所
選兩則分別出自《言語》篇和《方正》篇,題目是編者加的。
②〔謝太傅〕即謝安(320-385),字安石,陳郡陽夏
(jia)(今河南太康)人,東晉政治家。死后追贈為太傅。
③〔內(nèi)集〕把家里人聚集在一起。
④〔兒女〕子女,這里泛指小輩,包括侄U侄女。
⑤〔文義〕文章的義理。
⑥〔俄而〕不久,一會兒。
⑦〔驟〕急。
⑧〔何所似〕像什么。
?〔胡兒〕即謝朗,字長度,小名胡兒,謝安次兄謝據(jù)的長
子。
⑩〔差(cha)可擬〕大體可以相比。差,大體。擬,相
比。
?〔未若〕不如,不及。
?〔因風(fēng)〕乘風(fēng),因,趁、乘。
?〔公大兄無奕女〕指東晉詩人謝道祖(yun)z謝無奕之
女,聰慧有才辯。無奕,謝安長兄謝奕,字無奕。
@〔王凝之〕字叔平,書法家王羲之的次子,曾任左將軍。
【原文呈現(xiàn)】
陳太丘①與友期行(103字11注)
陳太丘與友期行②,期日中③。過中不至,太丘舍去④,去
后乃⑤至。元方⑥時年七歲,門外戲。客問元方:〃尊君在不
⑦?〃答日:〃待君久不至,已去?!ㄓ讶吮闩眨骸ǚ侨嗽?!與人
期行,相委而去⑧?!ㄔ皆唬?君與家君⑨期日中。日中不至,
則是無信;對子罵父,則是無禮?!ㄓ讶藨M,下車引⑩之。元方
入門不顧?。
【課下注釋】
①〔陳太丘〕即陳塞(shi)(104—186或187),字仲
弓,東漢潁(ying)川許縣(今河南許昌東)人。曾任太丘
長。太丘,縣名,治所在今河南永城西北。
②〔期行〕相約同行。期,約定。
③〔日中〕正午時分。
④〔舍去〕丟下(他)而離開。舍/舍棄。去,離開。
⑤〔乃〕才。
⑥〔元方〕即陳紀(jì)(129-199),字元方,陳蹇的長子。
⑦〔尊君在不(fdu)]令尊在不在?尊君,對別人父親的
尊稱。不,同"否〃。
⑧〔相委而去〕丟下我走了。相,表示動作偏指一方。委,
舍棄。
(9)〔家君〕對人謙稱自己的父親。
⑩〔引〕拉,牽拉。
?〔顧〕回頭看,
【思考探究】
-朗讀課文,體會古代漢語和現(xiàn)代漢語在用詞上的不同,并用
自己的話講述這兩個故事。
二把大雪紛飛的情景分別比作〃撒鹽空中〃和〃柳絮因風(fēng)起〃,謝
安認(rèn)為哪個比喻更好?你有不同看法嗎?
三《陳太丘與友期行》出自《方正》篇。方正,指人行為、品
性正直,合乎道義。文中哪些地方能夠體現(xiàn)出陳元方的'方
正〃?
【積累拓展】
四解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
1.俄而雪驟,公欣然曰……
2.撒鹽空中差可擬。
3.未若柳絮因風(fēng)起。
4.太丘舍去,去后乃至。
5.與人期行,相委而去。
五古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別,像《陳太丘與友期行》中的
〃尊君〃與〃家君〃,前者尊稱對方的父親,后者謙稱自己的父
親。下面的表格中列出了一些古代常見的敬辭與謙辭,其中有
一些尊稱和謙稱。讀一讀,說說它們分別用于指稱誰。
古代常見的敬辭與謙辭
敬辭類
令令尊、令堂、令郎、令愛
惠惠顧、惠存、惠贈
垂垂|可、垂詢、垂念、垂老
賜賜教、賜復(fù)
高局見、局論、局?壽、局)齡、IWJ就、身朋、局)鄰
賢賢弟、賢侄
奉奉送、奉還、奉勸、奉陪
其他久仰、勞駕、賞光、賞臉、貴姓、貴庚、大作、大駕
謙辭類
家家父、家嚴(yán)、家君、家母、家慈
舍舍弟、舍妹
小小弟、小兒、小女、小店
愚愚兄、愚見
拙拙作、拙著、拙見
敝敝人、敝姓、敝校
鄙鄙人、鄙見
其他寒舍、見教、見諒
伯牙絕弦
伯牙鼓琴,錘子期聽之。方鼓琴而志在太山,錘子期日:
“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山?!鄙龠x之間,而志在流水,餞
子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水?!卞N子期死,伯牙
破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。
一一《呂氏春秋?本味》
割席斷交
管寧、華歆共園中鋤菜,見地有片金,管拄鋤與瓦石不異,
華捉而擲去之。又嘗同席讀書,有乘軒冕過門者,寧讀如故,
歆廢書出看。寧割席分坐,曰:〃子非吾友也?!?/p>
《世說新語?德行》
第三單元
本單元課文主要是寫學(xué)習(xí)生活的,從中我們可以了解不同時
代少年兒童的學(xué)習(xí)狀況和成長經(jīng)歷,感受到永恒的童真、童
趣、友誼和爰。這一切都值得即將告別童年的同學(xué)們好好體
會、領(lǐng)悟。
本單元重點(diǎn)學(xué)習(xí)默讀。不出聲,不動唇,不指讀,不回看,
一氣讀完全文,以保證閱讀感知的完整性和一定的閱讀速度。
還要學(xué)會在閱讀中把握基本內(nèi)容,了解文章大意。標(biāo)題、開
頭、結(jié)尾及文段中的關(guān)鍵語句,都是閱讀時需要重點(diǎn)關(guān)注的。
11《論語》十二章①(279字47注)
預(yù)習(xí)
◎很多同學(xué)都知道老子、孔子、莊子、孟子、孫子、曾子等
古代先哲「子〃是他們的名字嗎?你知道〃子〃的含義嗎?
◎孔子是儒家學(xué)說的創(chuàng)始人,被后人尊稱為〃圣人〃〃至圣先
師"。關(guān)于孔子,你知道他的哪些故事呢?講一講,與同學(xué)分
享。
【原文展示】
子②曰:〃學(xué)而時習(xí)③之,不亦說乎④?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦
樂乎?人不知而不慍⑤,不亦君子⑥乎?"32字
,⑦
——(《學(xué)而》)1
曾子⑧曰:〃吾⑨日⑩三省?吾身:為人謀?而不忠?乎?
與朋友交而不信?乎?傳?不習(xí)乎?"28字
(《學(xué)而》)2
子日:〃吾十有五?而志于學(xué),三十而立?,四十而不惑
?,五十而知天命?,六十而耳順?,七十而從心所欲?,不逾
矩??!?0字
一一(《為政》)3
子曰:〃溫故而知新菖可以為師矣?!?7字
一一(《為政》)4
子曰:〃學(xué)而不思則罔?,思而不學(xué)則殆?。〃14字
一一(《為政》)5
子日:〃賢哉,回?也!一簞?食,一瓢飲,在陋巷,人不堪
?其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!"30字
----(《雍也》)6
子日:〃知之?者金不如好?之者,好之者不如樂?之者?!?8字
一一(《雍也》)7
子曰:〃飯疏食,飲水?,曲肱獨(dú)而枕之,樂亦在其中矣。不
義而富且貴,于的我如浮云??!?9字
一一(《述而》)8
子曰:〃三人行,必有我?guī)熝删脫衿渖普叱甓鴱闹?,其不?/p>
者而改之。“24字
一一(《述而》)9
子在川上?曰:〃逝者如斯夫,不舍晝夜汽〃14字
——(《子罕》)10
子日:〃三軍?可奪⑥帥也,匹夫?不可奪志也?!?5字
——(《子罕》)11
子夏?日:〃博學(xué)而篤志?,,切問而近思?,仁?在其中矣?!?8
字
(《子張》)12
【課下注釋】
①選自《論dun)語譯注》(中華書局1980年版)。
《論語》,儒家經(jīng)典著作,是記錄孔子及其弟子言行的一部
書。共20篇。東漢列為〃七經(jīng)〃之一,宋代把它與《大學(xué)》《中
庸》《孟子》合稱為〃四書孔子(前551-前479)名丘,字
仲尼,魯國瞰(zdu)邑(今山東曲阜東南)人,春秋末期思
想家、政治家、教育家。
?〔子〕古代對男子的尊稱,這里指孔子。
③〔時習(xí)〕按時溫習(xí)。時,按時。
④〔不亦說乎〕不是很愉快嗎?不亦……乎,常用于表示委
婉的反問。說,同〃悅〃,愉快。
⑤〔慍(yun)]生氣,惱怒。
⑥〔君子〕指有才德的人。
⑦〔學(xué)而〕和下文的〃為政〃'雍也"'述而〃等一樣,都是《論
語》的篇名,是從各篇第一章第一句中摘取出來的,并沒有特
別的意義。
⑧〔曾子(前505■前436)〕姓曾,名參(sh6n),字子
輿,春秋末期魯國人,孔子的弟子。
⑨[吾(wU)〕人稱代詞,我。
⑩〔日〕每天。
?〔三?。▁ing))多次進(jìn)行自我檢查。三,泛指多次。一
說,實(shí)指,即下文所說的三個方面。省,自我檢查、反省。
?〔為人謀〕替人謀劃事情。
?〔忠〕竭盡自己的心力。
?〔信〕誠信。
?〔傳(chuan)〕傳授,這里指老師傳授的知識。
?〔十有五〕十五歲。有,同〃又〃,用于整數(shù)和零數(shù)之間。
?〔立〕立身,指能有所成就。
?〔惑〕迷惑,疑惑。
?〔天命〕上天的意旨。古人認(rèn)為天是世間萬物的主宰。
命,命令。
?〔耳順〕對此有多種解釋,通常認(rèn)為是能聽得進(jìn)不同的意
見。
?〔從心所欲〕順從意愿。
?〔逾矩〕越過法度。逾,越過。矩,法度。
?〔溫故而知新〕溫習(xí)學(xué)過的知識,可以得到新的理解和體
4
Z-KO
?〔罔(wang)〕迷惑,意思是感到迷茫而無所適從。
?[殆(四)]疑惑。
?〔回〕即顏回(前521■前490),字子淵,春秋末期魯國
人,孔子的弟子。
?〔簞(d臺n)]古代盛飯用的圓形竹器。
?〔堪〕能忍受。
?〔之〕代詞,它,這里指學(xué)問和事業(yè)。一說,指仁德。
?〔者〕代詞,……的人。
?〔好(h旨。)]喜愛,愛好。
?〔樂〕以……為快樂。
?〔飯疏食,飲水〕吃粗糧,喝冷水。飯,吃。疏食,粗
糧。水,文言文中稱冷水為〃水",熱水為〃湯
@[肱(gong)]胳膊上從肩到肘的部分,這里指胳膊。
?〔于〕介詞,對,對于。
?〔如浮云〕像浮云一樣。
?〔焉〕于此,意思是在其中。
?〔善者〕好的方面,優(yōu)點(diǎn)。
?〔川上〕河邊。川河流。
@〔逝者如斯夫(伯),不舍晝夜〕逝去的一切像河水一樣
流去,日夜不停。逝,往、離去。斯,代詞,這,指河水。
夫,語氣詞,用于句末,表示感嘆。
?〔三軍〕指軍隊(duì)。
?〔奪〕改變。
?〔匹夫〕指平民中的男子,這里泛指平民百姓。
?〔子夏(前507-?))即卜商,字子夏,春秋末期晉國
人,孔子的弟子。
破[篤(dU)志〕堅(jiān)定志向。篤,堅(jiān)定。
?〔切問而近思〕懇切地發(fā)問求教,多思考當(dāng)前的事情。
切,懇切。
,〔仁〕仁德。
思考探究
-下列句子都是關(guān)于修身的,參考課文注釋,理解其意思。
1.人不知而不慍,不亦君子乎?
2.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳
不習(xí)乎?
3.一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。
4.不義而富且貴,于我如浮云。
5.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
二孔子及其弟子在學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度上有哪些觀點(diǎn)?選擇其
中一點(diǎn)談?wù)勀愕捏w會。
積累拓展
三理解下列句中加點(diǎn)詞的含義。
1.人不知而不慍,不亦君子乎?
2.為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?
3.不義而富且貴,于我如浮云。
4.博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。
四背誦全文。
五《論語》中有不少語句逐漸演化并固定為成語,至今仍活躍
在現(xiàn)代漢語中,如〃溫故知新〃〃不恥下問〃〃誨人不倦"〃后生可
畏"〃當(dāng)仁不讓〃等。你還知道哪些?課外搜集一些,與同學(xué)分
享。
第四單元
擁有美好而充實(shí)的人生,是我們共同的心愿。本單元課
文,從不同方面詮釋了人生的意義和價值,有對人物美好品行
的禮贊,有對人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和思考,還有關(guān)于修身養(yǎng)德的諄
諄教誨。令我們感動的,是其中彰顯的理想光輝和人格力量。
本單元繼續(xù)學(xué)習(xí)默讀。在課本上勾畫出關(guān)鍵語句,并在你
喜歡的或有疑惑的地方做標(biāo)注。在整體把握文意的基礎(chǔ)上,學(xué)
會通過劃分段落層次、抓關(guān)鍵語句等方法,理清作者思路。
15誡子書①(86字19注)
諸葛亮
預(yù)習(xí)
◎古人往往在家信中寄語子女弟侄,予以教誨與勸勉,這是
中國古代家庭教育的一種方式。課文是諸葛亮寫給兒子的一封
家書,殷殷教誨中蘊(yùn)含著深切的期望。朗讀課文,注意體會這
種情感。
⑥參考注釋閱讀課文,畫出你不理解的語句,先與同學(xué)討論
交流,看看能否解決。不能解決的,借助工具書完成。
【原文展示】
夫②君子之行,靜③以④修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊⑤無以⑥
明志⑦,非寧靜無以致遠(yuǎn)⑧。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無
以廣⑨才,非志無以成學(xué)。淫慢⑩則不能勵精?,險躁?則不
能治性?。年與時馳?,意與日去?,遂成枯落?,多不接世
?,悲守窮廬?,將復(fù)何及?!
【課下注釋】
①選自《諸葛亮集》卷一(中華書局2009年版)。誡,告
誡、勸勉。子,一般認(rèn)為是指諸葛亮的兒子諸葛瞻。書,書
信。諸葛亮(181-234),字孔明,瑯有陽都(今山東沂南南)
人,三國時蜀漢政治家、軍事家。
②〔夫(何)〕助詞,用于句首,表示發(fā)端。
③〔靜〕屏除雜念和干擾,寧靜專一。
④〔以〕連詞,表示后者是前者的目的。
⑤〔淡泊〕內(nèi)心恬淡,不慕名利。
⑥〔無以〕沒有什么可以拿來,沒辦法。
⑦〔明志〕明確志向。明,明確、堅(jiān)定。
⑧〔致遠(yuǎn)〕達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致,達(dá)到。
⑨〔廣〕增長。
⑩〔淫(yin)慢〕放縱懈怠。淫,放縱。慢,懈怠。
?〔勵精〕振奮精神。勵,振奮。
?〔險躁〕輕薄浮躁。與上文〃寧靜〃相對而言。險,輕薄。
?〔治性〕修養(yǎng)性情。治,修養(yǎng)。
?〔年與時馳〕年紀(jì)隨同時光而疾速逝去。馳,疾行,指迅
速逝去。
?〔意與日去〕意志隨同歲月而消失。
?〔枯落〕凋落,衰殘。比喻人年老志衰,沒有用處。
?〔多不接世〕意思是,大多對社會沒有任何貢獻(xiàn)。
?〔窮廬〕窮困潦倒之人住的陋室。
?〔將復(fù)何及〕又怎么來得及。
思考探究
-小組合作,借助注釋疏通文意,互相質(zhì)疑解難,嘗試翻譯課
文。
二說說你對以下兩句話的理解。
1.靜以修身,儉以養(yǎng)德。
2.非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。
三畫出文中提到“志"的語句,聯(lián)系上下文,說說你對文中"志"
與學(xué)'的關(guān)系是如何理解的。
積累拓展
四課文句式整齊,讀來朗朗上口。試為下列句子劃分節(jié)奏,在
反復(fù)誦讀中,體會文言文的韻律美。
1.夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。
2.非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。
3.淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。
4.年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,
將復(fù)何及!
五背誦全文。
第五單元
人與動物都是大自然的〃成員〃,人類始終面對著如何與動物
相處共存的問題。本單元課文描繪了人與動物相處的種種情
形,有的表達(dá)了對動物的欣賞、對其命運(yùn)的關(guān)注,有的表現(xiàn)了
人與動物的矛盾沖突。閱讀這些文章,可以增進(jìn)對人與大自然
關(guān)系的理解,加強(qiáng)對人類自我的理解和反思,形成尊重動物、善
待生命的意識。
本單元繼續(xù)學(xué)習(xí)默讀。邊讀邊思考,勾畫出重要語句或段
落,并學(xué)做摘錄。還要在把握段落大意、理清思路的基礎(chǔ)上,
學(xué)會概括文章的中心思想。
18狼①(202字30注)
蒲松齡
預(yù)習(xí)
◎先不看注釋,看看能否大致讀懂課文,不懂的字句可以猜
一猜,也可暫時略過。然后借助注釋,再讀一遍,看看不懂的
字句是否猜對了。
◎人與動物之間也有爭斗。描述這類關(guān)系的作品,有的旨在
突出人的力量,有的為了反襯人的渺小,還有的則在人與動物
的對比中揭示人性。讀時注意思考:本文的落腳點(diǎn)在什么地
方?
【原文展示】
一屠②晚歸,擔(dān)中肉盡,止③有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)
④
O
屠懼,投以骨⑤。一狼得骨止,一狼仍從⑥。復(fù)投之,后狼
止而前狼又至。骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故⑦。
屠大窘⑧,恐前后受其敵⑨。顧⑩野有麥場,場主積薪?其
中,苫蔽成丘?。屠乃奔倚其下,弛?擔(dān)持刀。狼不敢前,眈
眈相向?。
少時?,一狼徑去?,其一犬坐于前?。久之?,目似瞑
?,意暇甚?。屠暴?起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲
行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中?,意將隧入③以攻其后也。身已
半入,止露尻比尾。屠自后斷其股,亦斃之。乃悟前狼假寐?,
蓋比以誘敵。
狼亦黠?矣,而頃刻?兩斃,禽獸之變詐幾何哉??止增笑耳
?
O
【課下注釋】
①選自《聊齋志異》卷六(上海古籍出版社1986年版)。
此題下共有三則故事,這里選的是第二則。蒲松齡(1640?
1715),字留仙,世稱聊齋先生,淄川(今屬山東淄博)人清
代文學(xué)家。著有文言小說集《聊齋志異》等。
②〔屠〕屠戶。
③〔止〕僅,只。
④〔綴(zhui)行甚遠(yuǎn)〕緊跟著走了很遠(yuǎn)。綴,連接、緊
跟。
⑤〔投以骨〕把骨頭投給狼。
⑥〔從〕跟從。
⑦〔兩狼之并驅(qū)如故〕兩只狼像原來一樣一起追趕。并,-
起。驅(qū),追隨、追趕。如故,跟原來一樣。
⑧(W(ji6ng)]處境困迫,為難。
⑨〔受其敵〕遭受它們的攻擊。
⑩〔顧〕看,視。
?〔積薪〕堆積柴草。
?〔苫(shan)蔽成丘〕覆蓋成小山一樣。苫蔽,覆蓋、
遮蓋。
?〔弛〕解除,卸下。
?〔眈(dan)眈相向〕瞪眼朝著屠戶。眈眈,兇狠注視的
樣子。
?〔少(shao)時〕一會兒。
?〔徑去〕徑直離開。徑,徑直。
@〔犬坐于前〕像狗似的蹲坐在前面。
?〔久之〕時間長了。
?〔瞑(ming)]閉上眼睛。
?〔意暇甚〕神情很悠閑。意,這里指神情、態(tài)度。暇,從
容、悠閑。
?〔暴〕突然。
?〔洞其中〕在積薪中打洞。洞,洞穴,這里用作動詞,指
挖洞。
?〔隧入〕從通道進(jìn)入。隧,通道,這里用作狀語「從通
道〃的意思。
?〔尻(抬。)〕屁股。
?〔假寐〕假裝睡覺。寐,睡覺。
?〔蓋〕表示推測,大概,原來是。
?〔黠(xia)]狡猾。
?〔頃亥IJ〕一會兒。
?〔禽獸之變詐幾何哉〕禽獸的詭詐手段能有多少啊。變
詐,巧變詭詐。幾何,多少,意思是能有多少。
?〔止增笑耳〕只是增加笑料罷了。
思考探究
-課文主要寫了屠戶與狼斗智斗勇的經(jīng)過。朗讀課文,說說其
間經(jīng)歷了哪幾次交鋒。
二找出能夠概括文章中心的語句,說說這個故事告訴我們什么
道理。
積累拓展
三解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
1.狼不敢前,眈眈相向。
2.一狼徑去,其一犬坐于前。
3.一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。
四下面是一些與狼有關(guān)的成語,你能再列舉出幾個來嗎?從這
些成語來看,在中國傳統(tǒng)文化中,狼的形象是怎樣的?你如何看
待狼的這種傳統(tǒng)形象?
狼狽為奸狼奔豕突如狼似虎狼吞虎咽
狼心狗肺狼子野心鬼哭狼嚎引狼入室
五發(fā)揮想象,將本文改寫成一則白話故事。注意充實(shí)內(nèi)容,增
加對人物語言、動作、心理等的描寫。
狼子野心(141字7注)
有富室偶得二小狼,與家犬雜畜①,亦與犬相安。稍長,亦
頗馴I,竟忘其為狼。一日,主人晝寢廳事②,聞群犬嗚嗚作怒
聲,驚起周視,無一人。再就枕將寐,犬又如前。乃偽睡以俟
③,則二狼伺其未覺,將嚙④其喉,犬阻之不使前也。乃殺而
取其革。此事從侄虞惇
(dUn)言。狼子野心,信不誣哉⑤!然野心不過遁逸⑥耳;
陽為親昵,而陰懷不測,更不止于野心矣。獸不足道,此人何
取而自貽患⑦耶!
(選自紀(jì)口勻《閱微草堂筆記》卷十四,上海古籍出版社
1980年版)
①(畜(x£i))養(yǎng)°
②(廳事)住所的堂屋。
③(俟(s1))等待。
④(嚙(nie)咬。
⑤(信不誣哉)確實(shí)不虛妄啊。誣,虛假、虛妄。
⑥(遁逸)逃跑。
⑦1貽患)留下禍患。
第六單元
想象是人類與生俱來的一種能力。借著想象的翅膀,我們可
以超越自身局限,體驗(yàn)更廣大的世界。本單元課文有童話、詩
歌、神話和寓言等,都富于想象力,引人遐思,能引導(dǎo)我們換
一種眼光來看世界。
本單元學(xué)習(xí)快速閱讀,力爭每分鐘不少于400字。閱讀時,
盡量擴(kuò)大一次性進(jìn)入視野的文字?jǐn)?shù)量,尋找關(guān)鍵詞語以帶動整
體閱讀,提高閱讀速度。還要調(diào)動自己的體驗(yàn),發(fā)揮聯(lián)想和想
象,把握作者的思路,深入理解課文。
22寓言四則
預(yù)習(xí)
◎你以前一定讀過不少寓言故事,哪些特別有趣,給你留下
了深刻印象?講給同學(xué)聽聽,并說說你的理解。
◎寓言一般比較短小,常常用假托的故事寄寓意味深長的道
理,給人以啟示。故事的主人公可以是人,也可以是人格化的
動植物或其他事物。閱讀課文,聯(lián)系以往的閱讀經(jīng)驗(yàn),體會寓
言這種文體的特點(diǎn)。
【原文展示】
穿井得一人①(88字9注)
《呂氏春秋》
宋②之丁氏,家無井而出溉汲③,常一人居外。及④其家穿
井,告人曰:〃吾穿井得一人?!ㄓ新劧鴤髦撸骸ǘ∈洗┚靡?/p>
人?!▏刷莸愧拗?,聞之于宋君⑦。宋君令人問之于丁氏,丁
氏對⑧曰:〃得一人之使⑨,非得一人于井中也。"求聞之若此,
不若無聞也。
【課下注釋】
①節(jié)選自《呂氏春秋?慎行論?察傳》(中華書局2012年
版)。題目是編者加的。穿,挖掘、開鑿?!秴问洗呵铩?,又
稱《呂覽》,先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國末秦相呂不韋(?-前
235)集合門客共同編寫而成。全書二十六卷,分為十二紀(jì)、
八覽、六論,共一百六十篇。
②〔宋〕西周及春秋戰(zhàn)國時期諸侯國,在今河南商丘一帶。
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