食之文言文資料

食之文言文

1.文言文中帶“食”字的句子，急

1.昔有愚人，至于他家，主人與食。嫌淡無(wú)味。主人聞之，更為

益鹽。食之，甚美，遂自念日：〃所以美者，緣有鹽故?！ū∧褐良?，

母已具食。曰：〃有鹽乎？有鹽乎？"母出鹽而怪之，但見(jiàn)兒惟食鹽

不食菜。母曰："安可如此？〃愚人曰："吾知天下之美味咸在鹽

中。"愚人食鹽不已，味敗,反為其患。天下之事皆然，過(guò)則非惟無(wú)

益，反害之。

2.國(guó)朝尚書(shū)劉南垣公，告老家居。有直指使者，以飲食苛求屬吏，

郡縣患之。公曰：〃此吾門(mén)生，當(dāng)開(kāi)諭之。"俟（si）其來(lái)款之，曰：

〃老夫欲設(shè)席，恐妨公務(wù)，特留此一飯。但老妻他往，無(wú)人治具，家

常飯，能對(duì)食乎？〃直使以師命，不敢辭。自朝（zhao）過(guò)午，飯尚

未出，直指饑甚。比食至，惟脫粟飯、豆腐一器而已，各食三碗，直

指覺(jué)過(guò)飽。少頃，佳肴美醞，羅列盈前，不能下箸。公強(qiáng)之，對(duì)日：

"已飽甚，不能也?！üυ唬?可見(jiàn)飲饌原無(wú)精細(xì)，饑時(shí)易為食，

飽時(shí)難為味，時(shí)使然耳。"直指使諭其訓(xùn)，后不敢以盤(pán)饗（sun）責(zé)

人。

3.齊大饑。黔敖為食于路，以待餓者而食之。良久，有餓者，蒙

袂輯屣，貿(mào)貿(mào)然來(lái)。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：〃嗟！來(lái)食！〃揚(yáng)其

目而視之，日："予唯不食嗟來(lái)之食,以至于斯也!〃從而謝焉，終

不食而死。曾子聞之，曰："微與！其嗟也可去，其謝也可食?！?/p>

文言文中帶〃食”字的句子還有很多，以上僅供參考，希望能夠

對(duì)你有所幫助。

2.文言文食之，甚美中的食是什么意思

口小

口口=/?

【原文】

昔有愚人，適友人家，與主人共食。嫌淡而無(wú)味。主人既聞，乃

益鹽。食之，甚美，遂自念日：〃所以美者，緣有鹽故。〃薄暮至家，

母已具食。曰："有鹽乎？有鹽乎？〃母出鹽而怪之，但見(jiàn)兒惟食鹽

不食菜。母曰："安可如此？〃愚人曰："吾知天下之美味咸在鹽

中?！ㄓ奕耸雏}不已，味敗，反為其患。天下之事皆然，過(guò)則非惟無(wú)

益，反害之。

【譯文】

從前有個(gè)愚鈍的人，到朋友家去做客，主人熱情地請(qǐng)他吃飯。

（他）嫌味道太淡，不夠好吃。主人知道之后,立刻往菜里加些鹽。

請(qǐng)他再品嘗,味道十分鮮美，（愚人）暗自琢磨："這些菜好吃，是

因?yàn)橛宣}在里面?。?黃昏時(shí)分回到家里，母親已經(jīng)食完飯了。（愚

人）問(wèn)：“有鹽嗎？有鹽嗎？"母親拿出鹽來(lái)感到奇怪，只見(jiàn)兒子只

食鹽，不食菜。母親說(shuō)："你這樣子可以嗎？〃愚人說(shuō)：“我（已）

知道天下最美味的東西就在鹽里面?！庇谑牵奕瞬煌５厥雏}，反而

把正常的味覺(jué)也吃壞了。世間的事物都是這樣子，過(guò)分沉迷就會(huì)沒(méi)益，

便會(huì)適得其反。

請(qǐng)采納~

3.嗟來(lái)之食文言文

原文

齊大饑⑴。黔敖⑵為食于路，以待餓者而食⑶之。良久，有餓者，

蒙袂⑷輯屣⑸，貿(mào)貿(mào)然⑹來(lái)。黔敖左奉⑺食，右執(zhí)⑻飲，曰："嗟⑼！

來(lái)食！〃揚(yáng)其目而視之,曰：〃予（1。）唯（11）不食嗟來(lái)之食（12）,以至于斯

?也！〃從而（14）謝（15）焉，終（16）不食而死。曾子聞之，日：〃微與！其

嗟也可去，其謝也可食?！ǎ〒?jù)《禮記》改寫(xiě)）

注釋

⑴大饑：嚴(yán)重的饑荒。⑵黔敖：春秋時(shí)期的貴族。⑶食（si）:

同”飼〃，把食物給人吃。⑷蒙袂（）:用衣袖遮著臉。袂,衣

袖。⑸輯屣（川）：拖著鞋子。屣，古代用麻、葛等制成的鞋。⑹貿(mào)

貿(mào)然：昏昏沉沉的樣子。⑺奉：同〃捧〃，這里指拿著。⑻執(zhí)：端。

⑼嗟：喂，嘆詞，表示命令或呼喚。⑩揚(yáng)其目：瞪著他的眼睛。（11）予：

代詞，〃我〃。（12）唯：在句中起連接作用，〃因?yàn)椤?。?3）嗟來(lái)之食：

帶有侮辱性的恩賜。（14）斯：此，這種地步。（15）從：追上去。（16）謝：道

歉。（17）終：最終。

譯文

齊國(guó)發(fā)生了嚴(yán)重的災(zāi)荒。富人黔敖熬了粥擺在大路邊，用來(lái)給路

過(guò)饑餓的人吃。過(guò)了很久，有個(gè)饑餓的人用袖子蒙著臉，拖著鞋子，

昏昏沉沉地走來(lái)。黔敖左手拿著食物，右手端著湯，說(shuō)道："喂！來(lái)

吃吧！〃（饑民）抬起頭瞪大他的眼睛，盯著看著他，說(shuō)：〃我就是

因?yàn)椴辉敢獬詭в形耆栊缘氖┥?，才落到這個(gè)地步！”饑民謝絕了黔

敖的施舍，最終餓死了。曾子聽(tīng)到這件事后說(shuō)："小事情??！黔敖無(wú)

禮呼喚時(shí)，當(dāng)然可以拒絕，但他道歉之后，則可以去吃。〃

編輯本段分析

這個(gè)故事寫(xiě)了一個(gè)寧可餓死也不肯接受"嗟來(lái)之食〃的有骨氣的

窮人。后世以"嗟來(lái)之食"表示侮辱性的施舍。吳哈在《談骨氣》中

引用這一故事為論據(jù)，說(shuō)明了中國(guó)人民自古以來(lái)就是有骨氣的。范曄

《樂(lè)羊子妻》中的樂(lè)羊子之妻以這個(gè)典故奉勸丈夫，要他做一個(gè)品行

廉潔而有志氣的人。這個(gè)故事流傳千百年，有著積極的意義，引導(dǎo)我

們要做一個(gè)像他那樣的人。

讀解

〃不食嗟來(lái)之食"這句名言就出自這個(gè)故事，是說(shuō)為了表示做人

的骨氣，絕不低三下四地接受別人的施舍，哪怕是讓自己餓死。咱們

的傳統(tǒng)尤其看重做人要有骨氣，用通俗的話來(lái)說(shuō)，人活的是一口氣，

即使受苦受難，也不能少了這口氣。還有一些類似的說(shuō)法，比如人窮

志不短，再比如寧為玉碎不為瓦全，都表示了對(duì)氣節(jié)的看重，對(duì)人的

尊嚴(yán)的強(qiáng)調(diào)，對(duì)人的精神的重視。即使是在今天，這一傳統(tǒng)觀念依然

有其存在的價(jià)值與合理性。在人格精神和肉體之間，在精神追求和物

質(zhì)追求之間,在人的尊嚴(yán)和卑躬屈膝之間，前者高于、重于后者。在

二者不能兩全的情況下，寧可舍棄后者，犧牲后者，不使自己成為行

尸走肉，衣冠禽獸。人之所以為人，而非行尸走肉，區(qū)別大概正在這

里。啟示"不食嗟來(lái)之食〃出自《孟子》一書(shū)。因?yàn)辇R宣王不采納孟

子的仁政主張，孟子氣憤而去，齊王派使者挽留孟子。孟子慷慨陳詞：

"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈〃，然后又講乞丐不食嗟來(lái)

之食的故事。體現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)知識(shí)分子的骨氣和獨(dú)立人格?，F(xiàn)在意保留原

意，指有骨氣的人拒絕接受侮辱性的施舍。嗟來(lái)之食與跨下之辱相比

那種更為羞辱？個(gè)人認(rèn)為，跨下之辱更甚之。正因?yàn)轫n信能忍受跨下

之辱最終才得以成就大業(yè)，衣錦還鄉(xiāng)。因此，如若一個(gè)人有志氣，嗟

來(lái)之食并非不可食也，食嗟來(lái)之食也并不代表就肯定沒(méi)骨氣。何況，

黔敖最后也意識(shí)到自己的無(wú)禮而道歉，連曾子聽(tīng)到這件事后也說(shuō)：

〃恐怕不該這樣吧！黔敖無(wú)禮呼喚時(shí)，當(dāng)然可以拒絕，但他道歉之后,

則可以去吃?！ù笳煞蚰芮苌?，保存今日之性命，方可成就他日之

大業(yè)！

要點(diǎn)指引

1、《禮記》亦稱《小戴記》或《小戴禮記》。儒家經(jīng)典之一，是

秦漢以前各種禮儀論著的選集，是研究中國(guó)古代社會(huì)情況和儒家學(xué)說(shuō)

的重要參考書(shū)。2、文塑造的寧可餓死也要維護(hù)人格尊嚴(yán)的齊人形象

一直為后人所推崇。

4.“食”在文言文中的意思所有的還要例子

食shi（會(huì)意。

從個(gè)皂，個(gè)聲。本義：飯，飯食）（1）同本義［cooked

cereals,especiallyrice;food］食，t米也。

——《說(shuō)文》。按，六谷之飯日食。

掌王之食飲。——《周禮?膳夫》。

注："飯也?！敝纹浼Z與其食。

——《周禮人》。注：〃止居曰食。"

共王及后之六食?！吨芏Y?饌?cè)恕贰?/p>

注："六谷之飯。〃小人有母，皆嘗小人之食矣。

——《左傳?隱公元年》甘其食，美其服?！独献印访蠂L君使

人給其食用，無(wú)使乏。

——《戰(zhàn)國(guó)策?齊策》食非多品，器皿非滿案，不敢會(huì)賓友?！?/p>

宋?司馬光《訓(xùn)儉示康》又如：食次（酒菜和點(diǎn)心之類；食品）；食店

（飯店）；食壘（一種有幾層屜的食盒）；食嗓（食道）；食忌（飲

食的禁忌）；食官（古代掌管飲食的官）；食膳（膳食，肴饌）；食

為民天（飲食是人民最重要之事）（2）糧食［grains］籍兵乞食于西周。

——《戰(zhàn)國(guó)策?西周策》。注："糧也。"

食太陰在卯穰?！妒酚?貨殖列傳》。

索隱：〃謂谷也。〃食，謂農(nóng)殖嘉谷，可食之物。

——《漢書(shū)?食貨志》賣炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食。——

唐?白居易《賣炭翁》百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？——《三國(guó)

志?諸葛亮傳》又如：口中食（吃的糧食）；食地（可種糧食的田地）

（3）食物的通稱［food］廉者不受嗟來(lái)之食。

——《樂(lè)羊子妻》野獸在深山里沒(méi)有食吃?！斞浮蹲８！酚?/p>

如：豬食；雞食；貓食（4）食祿，俸祿［official'ssalary］君子謀道而

不謀食。

——《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》（5）食墨亦簡(jiǎn)作〃食"。龜卜的術(shù)語(yǔ)。

古代龜卜兆與墨畫(huà)重合叫“食墨〃，為吉兆［omen］召伯相宅,卜

惟洛食?！段倪x?張衡?東京賦》（6）虧損。

后作〃蝕"［loss］易腐敗而食之貨勿留?！妒酚洝罚?）特指

日蝕或月蝕［eclipse］彼月而食,則維其常。

——《詩(shī)?小雅?十月之交》日中則民，月盈則食?！兑?豐》

三年春王二月，己巳，日有食之。

——《左傳?隱公三年經(jīng)》是故圣王日食則修德,月食則修刑。一

—《管子?四時(shí)》食sh“1）吃［eat］食舍肉。

——《左傳?隱公元年》長(zhǎng)鐵歸來(lái)乎，食無(wú)魚(yú)！——《戰(zhàn)國(guó)策?齊

策四》吾恐秦人食之不得下咽也?！?蘇洵《六國(guó)論》狗彘之畜，

無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。

——《孟子?梁惠王上》又如：廢寢忘食；以食食（si）人；食母；

食以草具；吞食；食犬（專供食用的狗）；食酒（飲酒）；食茶（自

己飲用的茶）；食息（吃飯休息，泛指休息）；食蕾懸鶉（形容貧窮

困苦）；食飾（即”補(bǔ)康〃。生員中的附生遞補(bǔ)為縻生）；食獐（吃

獐子）；食肉寢皮（食其肉而寢處其皮。

形容痛恨之極）（2）靠著吃飯；賴以為生。引申為依賴、依靠

［dependon;relyon］尊為公侯，食邑萬(wàn)戶。

——《漢書(shū)?張安世傳》又如：食力（依賴民眾的賦稅生活）；食

采（受納采地的租稅）；食邑（卿大夫的封地。收封地的租稅以供食

用，故稱"食邑〃，或稱"采邑〃）；食俸（官吏每月每歲所受的薪

俸。

又稱"食祿〃）；食加（靠大夫的田畝增加而生活）；食官（靠

官府發(fā)的糧食而生活）；食租衣稅（靠收稅而生活）；食職（靠職務(wù)

所得而生活）（3）享受；受［enjoy］居右,食嘉?！醭洹墩摵狻?/p>

又如：自食其果；食征（拿用稅收）；食德（享受先人的德澤）；食

報(bào)（受報(bào)答或受報(bào)應(yīng)）；食俸（享受俸祿）（4）墾耕［reclaim］我死

則擇不食之地而葬我焉。

——《禮記?檀弓上》又如：食力（依靠自己勞力而生活）（5）

背棄［諾言］［g。backon］爾無(wú)不信，朕不食言。——《書(shū)?湯誓》又如：

食言而肥（6）接受，采納［accept］賢圣不能正不食諫讒之君。

——《鹽鐵論》（7）祭獻(xiàn)，享祀［offersacrifice］哭汝既不聞汝

言，奠汝又不見(jiàn)汝食。——清?袁枚《祭妹文》又如：食監(jiān)（官名。

漢置。掌管晦時(shí)祭祀）食si（1）拿東西給人吃。

后作〃飼〃［feed］彼留子國(guó)，將其來(lái)食?！对?shī)?王風(fēng)?丘中有

麻》。

高亨云：〃食通飼，給人以食物吃。"飲之食之，教之誨之。

——《詩(shī)?小雅?綿蠻》左右以君賤之也，食以草具?！稇?zhàn)國(guó)

策?齊策》吾業(yè)是有年關(guān)，吾賴是以食吾軀。

——明?劉基《賣柑者言》又如：食監(jiān)（監(jiān)督做飯的官）；食養(yǎng)

（供給生活用品）；食官（管伙食的官）；食士（給兵吃飯）；食饑

息勞（使饑餓者飽肚，使勞累者得到休息）（2）使鬼神享受祭品

［］如：食祭（用酒飯祭祖）（）飼養(yǎng);喂養(yǎng)；供養(yǎng)

enjoysacrificee3

［raise;rear;feed;makeofferingsto］自粥于秦客，被褐食牛。

——《史記?商君列傳》謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。——唐?柳宗元《捕

蛇者說(shuō)》食馬者不知其能千里而食也。

——唐?韓愈《雜記》又如：食馬（喂馬）（4）引申為喂奶

［］如：食母（乳母）；食子（用乳哺育子女）（）宴請(qǐng)

suckleo5

［entertainatabanquet］餉食賓射，共其膳羞之牛。

——《周禮?地官》食yi——用于人名的字。如漢代的酈食其、審

食其。

5.欲食半餅喻中譬如有人，因其饑故，

原文

譬如有人，因其饑故，食七枚煎餅。食六枚半已，便得飽滿，其

人?；冢ㄠ另Γ?，以手自打，而作是言：〃我今飽足，由此半餅。然

前六餅，唐自捐棄，設(shè)如半餅?zāi)艹渥阏撸瑧?yīng)先食之。"

譯文

比如說(shuō)有一個(gè)人，因?yàn)樗亲羽I的緣故，買了七塊餅吃。當(dāng)吃到

六塊半餅時(shí)停止了，就覺(jué)得已經(jīng)吃飽。他責(zé)怪自己有病，用手打了自

己，卻說(shuō)：〃我現(xiàn)在飽了，如果吃了這半個(gè)餅，前面的六個(gè)餅都白白

浪費(fèi)了！假如知道這半個(gè)餅?zāi)艹燥?，就?yīng)該先吃的。

啟小

諷刺了那種鉆牛隹尖，遇事不分析前因后果，愚蠢的人，也諷刺

了不注重過(guò)程的人。其實(shí)，這半塊餅如同世間的榮華富貴，是不實(shí)在

的。偏偏世人執(zhí)假為真，汲汲營(yíng)求名利財(cái)富，到頭來(lái)卻是一場(chǎng)游戲一

場(chǎng)空。肚子飽，是累積之前的六塊餅，他卻以為，是吃了后面這半塊

餅才飽，這是對(duì)世間顛倒的想法，也是不明因果的想法。

6.“食”在文言文中的意思所有的還要例子

食shi（會(huì)意。

從個(gè)皂，個(gè)聲。本義：飯，飯食）（1）同本義［cooked

cereals,especiallyrice;food］食，t米也。

——《說(shuō)文》。按，六谷之飯?jiān)皇场?/p>

掌王之食飲?！吨芏Y?膳夫》。

注：〃飯也。"治其糧與其食。

——《周禮人》。注：〃止居日食。"

共王及后之六食。——《周禮?饌?cè)恕贰?/p>

注：〃六谷之飯。〃小人有母，皆嘗小人之食矣。

——《左傳?隱公元年》甘其食，美其服。——《老子》孟嘗君使

人給其食用，無(wú)使乏。

——《戰(zhàn)國(guó)策?齊策》食非多品，器皿非滿案，不敢會(huì)賓友?！?/p>

宋?司馬光《訓(xùn)儉示康》又如：食次（酒菜和點(diǎn)心之類；食品）；食店

（飯店）；食壘（一種有幾層屜的食盒）；食嗓（食道）；食忌（飲

食的禁忌）；食官（古代掌管飲食的官）；食膳（膳食，肴饌）；食

為民天（飲食是人民最重要之事）（2）糧食［grains］籍兵乞食于西周。

——《戰(zhàn)國(guó)策?西周策》。注："糧也。"

食太陰在卯穰。——《史記?貨殖列傳》。

索隱：〃謂谷也?！ㄊ?，謂農(nóng)殖嘉谷，可食之物。

——《漢書(shū)?食貨志》賣炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食?！?/p>

唐?白居易《賣炭翁》百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？——《三國(guó)

志?諸葛亮傳》又如：口中食（吃的糧食）；食地（可種糧食的田地）

（3）食物的通稱［food］廉者不受嗟來(lái)之食。

一《樂(lè)羊子妻》野獸在深山里沒(méi)有食吃?！斞浮蹲８！酚?/p>

如：豬食;雞食；貓食（4）食祿，俸祿［official'ssalary］君子謀道而

不謀食。

——《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》（5）食墨亦簡(jiǎn)作〃食：龜卜的術(shù)語(yǔ)。

古代龜卜兆與墨畫(huà)重合叫〃食墨"，為吉兆［omen］召伯相宅，卜

惟洛食?！段倪x?張衡?東京賦》（6）虧損。

后作〃蝕〃［loss］易腐敗而食之貨勿留?！妒酚洝罚?）特指

日蝕或月蝕［eclipse］彼月而食，則維其常。

——《詩(shī)?小雅?十月之交》日中則層,月盈則食?！兑?豐》

三年春王二月，己巳，日有食之。

——《左傳?隱公三年經(jīng)》是故圣王日食則修德，月食則修刑。一

—《管子?四時(shí)》食shi（1）吃［eat］食舍肉。

——《左傳?隱公元年》長(zhǎng)鐵歸來(lái)乎，食無(wú)魚(yú)！——《戰(zhàn)國(guó)策?齊

策四》吾恐秦人食之不得下咽也?！?蘇洵《六國(guó)論》狗彘之畜,

無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。

——《孟子?梁惠王上》又如：廢寢忘食；以食食（4）人；食母；

食以草具；吞食；食犬（專供食用的狗）；食酒（飲酒）；食茶（自

己飲用的茶）；食息（吃飯休息，泛指休息）；食量懸鶉（形容貧窮

困苦）；食飾（即“補(bǔ)康〃。生員中的附生遞補(bǔ)為J1生）；食獐（吃

獐子）；食肉寢皮（食其肉而寢處其皮。

形容痛恨之極）（2）靠著吃飯；賴以為生。引申為依賴、依靠

［dependon;relyon］尊為公侯，食邑萬(wàn)戶。

——《漢書(shū)?張安世傳》又如：食力（依賴民眾的賦稅生活）；食

采（受納采地的租稅）；食邑（卿大夫的封地。收封地的租稅以供食

用，故稱"食邑〃，或稱"采邑〃）；食俸（官吏每月每歲所受的薪

俸。

又稱"食祿〃）；食加（靠大夫的田畝增加而生活）；食官（靠

官府發(fā)的糧食而生活）；食租衣稅（靠收稅而生活）；食職（靠職務(wù)

所得而生活）（3）享受；受［enjoy］居右，食嘉?！醭洹墩摵狻?/p>

又如：自食其果；食征（享用稅收）；食德（享受先人的德澤）；食

報(bào)（受報(bào)答或受報(bào)應(yīng)）；食俸（享受俸祿）（4）墾