上海市延安中學2024學年第二學期期中考試高一年級語文試卷（暫無答案）

上海市延安中學2024學年第二學期 期中考試高一年級語文試卷（考試時間：120分鐘滿分100分）一積累與運用(11分)1.按要求填空（6分）(1)莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，，，詠而歸。（《論語·侍坐章》）(2)老吾老以及人之老，；壓下可運于掌。（《齊桓晉文之事》）(3)雖然，每至于族，吾見其難為，，視為止，行為遲。（《庖丁解?！罚?4)《侍坐章》中，曾皙的政治理想與其他弟子不同，所以當孔子剛開始詢問他時，他回答“”。曾皙所述之志與孔子“少者懷之，朋友信之，老者安之”的愿望不謀而合，這使得孔子不禁發(fā)出“”的喟然長嘆。2.按要求選擇（5分）(1)以下對課文的說法，正確的一項是（）（2分）A.《庖丁解?！分?，莊子用牛的身體結(jié)構(gòu)喻人世的錯綜復雜。不會操刀的人殺牛，往往“批大郤、導大額”，就像不懂道理的人，在世上橫沖直闖，徒然地損耗形神。B.《齊桓晉文之事》中，孟子以牛是農(nóng)業(yè)社會重要的耕地工具來解釋齊宣王為何會在釁鐘時做出以羊易牛的行為，這樣的解釋使得齊宣王“心有戚戚焉”。C.莊子以“庖丁解?！北扔魅酥B(yǎng)生，闡明處世、生活都要道法自然、順勢而為，而且要取其“中虛”“有間”，從而讓心靈從羈絆、矛盾中解脫出來。D.孟子在《齊桓晉文之事》中引用《詩經(jīng)》中“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”的句子，意在引導齊宣王認識到確立家族規(guī)矩和制定國家律法之間的關系。(2)校文學社設立“先秦史傳散文專題”欄目，向全校師生征集選文，以下合適的一項是（）（1分）A.《季氏將伐顓臾》B.《燭之武退秦師》C.《鴻門宴》D.《齊桓晉文之事》(3)某校高中生寫有關《紅樓夢》的讀書筆記，會運用一些成語。以下成語的運用，正確的一項是（）（2分）A.賈瑞經(jīng)常有事沒事去王熙鳳處請安，王熙鳳對他“項莊舞劍意在沛公”的做法非常反感。B.賈府表面上風光無限，實則家族內(nèi)部治理混亂不堪，終是禍起蕭墻，落得白茫茫大地真干凈。€.王熙鳳在鐵檻寺受賄后，忙將證據(jù)善刀而藏，生怕賈母察覺。D.賈雨村補授應天府尹，因薛蟠案件而洞悉了“護官符”的奧秘，之后便躊躇滿志地籌劃起攀附權(quán)貴來。二閱讀(49分)（一）閱讀下面的文章，完成3—5題。（9分）近年來，“情緒價值”作為一個現(xiàn)象級詞語迅速走紅，成功激發(fā)了青年群體的共鳴并成為熱議焦點。在《咬文嚼字》雜志公布的“年度十大流行語”榜單中，“情緒價值”位列其中，彰顯了其作為時代情緒認知與社會心態(tài)變遷代表性符號的重要地位?！扒榫w價值”一詞起源于經(jīng)濟學與市場營銷理論中的“顧客感知價值”，以衡量顧客在消費過程中體驗到的情緒收益與情緒成本之間的凈效應。它超越了產(chǎn)品或服務的基本功能屬性、實體屬性，通過將抽象的情感體驗轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品或服務所能提供的非物質(zhì)性附加價值，來凸顯消費體驗的重要性。當下，“情緒價值”在“Z世代”青年群體中得到了全新闡釋：“情緒價值”作為一種社會互動中的重要維度，特指個體在人際關系中影響他人情緒狀態(tài)的能力。該詞語著重評估個體在社交互動中提供正面情緒支持、營造愉快氛圍及情緒穩(wěn)定的頻度，并以此作為價值衡量。具體而言，若個人頻繁且有效地使周圍人感到舒適與快樂，則被認為其提供了較高的“情緒價值”；反之，若經(jīng)常引發(fā)不適或情緒波動，則其“情緒價值”較低。作為一個主觀性強、難以量化的概念，關于“情緒價值”的解釋是因人而異的。然而，一些理解誤區(qū)的出現(xiàn)，卻讓這個詞走了樣、變了味。如何避免陷入迷信“情緒價值”的泥沼，掌握“情緒價值”的正確打開方式是一個亟待解決的現(xiàn)實問題。傳統(tǒng)社交環(huán)境中，親緣和地緣紐帶構(gòu)成了社交網(wǎng)絡的基石，呈現(xiàn)出一種“同心圈”的圈層結(jié)構(gòu)，即以個人為中心、親疏有序，社交的緊密度隨著關系的擴展而遞減，形成多層次的社交圖。在鄉(xiāng)村社群中，親緣和地緣的融合使得社交圖譜更為密集和錯綜，加之深厚的倫理觀念維系，諸多聯(lián)系演化為緊密且持久的強關系，從而形成了鄉(xiāng)村社會交往的核心圈。過渡到城市單位體制階段，工作與居住環(huán)境的特定布局，加速著職業(yè)關系與地理位置的交織，業(yè)緣雖不及血緣那樣天然親近，但因長時間的身體與情感“在場”，亦培育出穩(wěn)定性強、具有一定深度的連接，呈現(xiàn)出強關系的部分特質(zhì)。在傳統(tǒng)社交中，親戚、同學和同事是人們的主要社交對象。在“加速社會”中，隨著社會流動性的提高、職業(yè)不穩(wěn)定性的增加以及虛擬社交對傳統(tǒng)社交的替代與擠壓，人們的交往不再囿于時間和空間的限制，這在很大程度上重塑了親緣關系和業(yè)緣關系社交的格局。而數(shù)字化社交則為人們提供了展示自我、尋求認同和情感支持的新平臺。在虛擬空間中，人們可以輕易地找到與自己興趣相投的群體，獲得即時反饋和情感共鳴，這在某些情況下可能替代了基于傳統(tǒng)親緣、地緣和業(yè)緣等關系中社交對象所能提供的“情緒價值”?！按钭印币蚱涓茼槕獋€人追求自由與舒適的愿望而在社交領域占據(jù)了顯著位置。與親緣、地緣和業(yè)緣等關系明確且固定的強聯(lián)系不同的是，“搭子”是以個人興趣和愛好為圓心，輻射多個不同的群體，構(gòu)建起一種新的社交模式。這種模式摒棄了傳統(tǒng)的差序格局，轉(zhuǎn)而趨向于一種花瓣式的布局，每一片花瓣均為自已提供“情緒價值”，它們既可各自為營，也可相互交織。“搭子社交”的特性在于服務于輕松自由的社交需求，因此其關系的持久性較低，多體現(xiàn)為臨時且靈活的弱關系。在亞里士多德看來，友情是兼具德行和良善的高尚品質(zhì)。然而，“搭子”這種快速、即時的情緒交流方式，往往偏重于淺層的情感刺激，正在持續(xù)消解著友誼的良善屬性，容易讓人沉迷于短期的情緒高峰，而忽視了長期穩(wěn)定的情感建設，其實質(zhì)是社交降級。當個體在虛擬社區(qū)中找到了歸屬感和滿足感，現(xiàn)實生活中與親人和鄰居的交往似乎顯得不再那么必要，從而加劇了“斷親”現(xiàn)象。在“搭子社交”中，青年群體開始排斥需要長時間經(jīng)營的友情，更加強調(diào)一種“互不侵犯”的關系。社會交往的意義并不僅僅在于滿足個人獲得社會資本的工具性需求。更具有實現(xiàn)自我圓滿的本體性意義。而現(xiàn)在，盲目尋求“情緒價值”的社會交往附著的本體性意義幾乎被剝離殆盡，個體對社交的期待主要是滿足特定的需求，社交意義變得單一。在功利主義主導的社交關系下，“情緒價值”成為一個重要的衡量標準。具體表現(xiàn)為：一個人越能給別人帶來舒服、愉悅、穩(wěn)定的情緒，他的“情緒價值”就越高；一個人總讓他人產(chǎn)生別扭、生氣和難堪的情緒，他的“情緒價值”就越低。評判他人是否能提供“情緒價值”，本質(zhì)上是把對方看作一個依附于他們存在的且能全方位服務自己的機器，而非認同對方是一個與自己一樣的有情緒的具體人。情緒是人性的一部分，是一個人的自我延伸，在被賦予“價值”大小、被“物化”之后，人也不再是完整的人了。在這種評判標準下，人與人之間的復雜關系逐漸變成像選擇商品一樣的扁平化的人與物的關系。在信息爆炸和快節(jié)奏生活的背景下，青年對于“情緒價值”的理解和需求發(fā)生了偏差，這不僅影響了個人的情感滿足，也導致了社交的降級。通過重拾真誠、增強共情能力、注重情感的雙向互動和真實表達，青年可以重新建立深厚的人際關系，只有在這樣的基礎上，人際交往才能變得更加豐富多彩和有意義。（摘編自文紅玉、魏晉《青年尋求“情緒價值”的時代癥候、成因分析及引導策略》）3.下列對原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項是（）（2分）A.曾位居《咬文嚼字》雜志“年度十大流行語”榜單的“情緒價值”因引發(fā)青年群體共鳴而改變其本意，成為受到熱議的現(xiàn)象級詞語。B.一個人如果能夠在社會互動中給他人帶來歡樂、舒服、穩(wěn)定的情緒，那么在不同人眼中他的“情緒價值”是一樣高的。C.在傳統(tǒng)社交中，社交網(wǎng)絡以親緣和地緣紐帶為基礎，這種“同心圓”的圈層結(jié)構(gòu)與《鄉(xiāng)土中國》中的“差序格局”內(nèi)涵相通。D.在亞里士多德眼中，友情是一種高尚的品質(zhì)，朋友之間的交往既要能滿足特定的工具性需求，又要具有附著的本體性意義。4.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（2分）A.在功利主義主導的“加速”流動的社會中，一個人若被評價為“情緒價值低”，就意味著在人際交往中，他（她）有將自己工具化的傾向。B.關小飛和張大羽是同事，每天在單位抬頭不見低頭見，且他們雖然不是親兄弟，但勝似親兄弟，這在某種程度上可以說是“強關系”。C.在虛擬社交中可以輕易找到為自己提供“情緒價值”的“搭子”，作者擔心“搭子”將取代傳統(tǒng)社交中如親戚、同學這樣的社交對象。D.“花瓣式的布局”指的是每個“搭子”都圍繞自己提供“情緒價值”，“搭子”之間“互不侵犯”，也可相互關聯(lián)。5.下列選項，與文中“搭子”內(nèi)涵不契合的一項是（）（1分）A.大學生林信芳一人去看演唱會，為降低住宿成本在粉絲群里找了一個“拼房搭子”。B.鋼鐵廠推出“對對紅”活動以提升工人勞動技能，老孔與小曾組成了“師徒搭子”。C.奶茶店推出買第二杯奶茶半價的優(yōu)惠活動，方靜姝就在商場臨時湊了個“奶茶搭子”。D.顏舜華同學體重超標，為了更好地減肥，他在健身房結(jié)交了一個“減肥搭子”。6.請結(jié)合文本內(nèi)容，簡要分析“情緒價值”在當代青年群體中流行的原因，并指出其可能帶來的負面影響。（4分）（二）閱讀下面的小說，完成7—10題(11分)誤入勞動者天堂的人 【印度】泰戈爾(1)他這個人是從來不講實用的。(2)他找不到有實際用處的工作做，因此整天想入非非。他塑造一些小玩意兒—男人、女人、城堡和鑲嵌著海貝的泥雕。他還繪畫。就這樣，他白白地把時間浪費在無用之物上。大家笑話他，他自己也多次發(fā)誓要趕走這些奇念，但它們卻在他心里徘徊留連，遲遲不肯離去。(3)有些男孩難得看書卻順利通過了考試?，F(xiàn)在，他遇到了類似的機運了。他在世碌碌無為，但死后天堂的大門卻為他敞開著。(4)不過，在天堂里，也有個天使揮毫記錄著凡人在世時的功過。由于那位負責掌管他的信使傳錯了話，他競被分配在勞動者的天堂里了。(5)在這個天堂里，什么都有，除了懶散。(6)這兒，男人們都在嚷：“天哪，我們可是一分鐘也沒空哪！”女人們則在喃喃低語：“光陰似箭，我們得加油才是！”大家一致同意“時間貴如金”。“我們的雙手從來沒歇過呢。”他們抱怨、嘆息，然而與此同時，這些話也使他們興高采烈、精神抖擻。(7)這位新客在世時沒做過一件有用之事，當然，在這個勞動者天堂里，他與此地的生活方式是格格不入的了。他心不在焉地在街上溜達，時不時撞上匆匆的行人。他躺在青翠的草地和湍急的溪畔，忙碌的農(nóng)人都在罵他。在那兒他老是礙人手腳。(8)一個走路似風的姑娘天天都到靜靜的河邊汲水。要知道，在勞動者的天連河流也不歌唱----因為怕白白浪費精力。(9)姑娘伶俐的動作使人想起熟練的吉他手敏捷撥弦的手指。她頭發(fā)蓬亂，縷縷發(fā)絲常會落在額頭，似乎想窺探她眸子中黑色的秘密。(10)而這位閑人卻在河邊佇立。望著他，這位勞動者天堂里的忙碌女郎感到無限憐憫----就像一位王子見到一位孤苦憐仃的乞丐，同情之心油然而生。(11)“喂，”她關切地問他，“你沒工作干嗎？”(12)“工作？我才沒時間干活哩！”那人嘆息著。(13)女郎沒聽懂他的意思，說：“如果你愿意，我可以勻點活給你干。”(14)那人答道：“姑娘啊，我一直盼望你能吩咐我干點什么活呢。”(15)“你準備干點什么活呢？”(16)“你能給我一個你汲水用的大水瓶么？”(17)“大水瓶？你想用它來汲水？”姑娘問。(18)“我，我想在瓶上作畫?！?19)姑娘生氣了。(20)“呀，作畫！我才不跟你這類人浪費光陰呢！我要走了。”說完，她真的就離開了。(21)但是，忙人哪會有閑人那么多的空閑時間呢！每天，只要他遇上她，他就老纏著她：“姑娘，給我個水瓶吧，我要在上頭作畫呢！”(22)最后她還是讓了步，她遞給他一個水瓶。那人開始作畫。他一筆又一筆地畫著，一道又一道地涂抹顏色。(23)等他作完畫，姑娘捧起水瓶，仔細端詳著。(24)她的眼睛困惑了，她的眉頭緊蹙了。她在問：“這些線條和顏色是什么意思呢？它們能派什么用場呢？”(25)“沒什么用處----幅畫有時是沒什么意義的，也沒有什么實際用處?！?26)姑娘把水瓶帶回家中。她避開家里人探詢的目光，在燈下轉(zhuǎn)動著水瓶，從不同的角欣賞著畫，半夜，她從床上爬起來，點上燈，又悄悄地開始欣賞起來。一生中她是頭一次欣賞這種無用之物哩！(27)第二天她又去河邊了，但她的步子就沒有以前那么匆匆忙忙了。似乎有一種新的意識在心中萌起，一種既無意義又無用處的意識。(28)看見那人又站在河畔，她不由自主地發(fā)問：“你要什么？”(29)只是請你再幫個忙?！?30)“什么事？”(31)“讓我給你的頭發(fā)編根絲帶吧。”(32)“為啥？”(33)“不為啥?！?34)色彩艷麗的絲帶編好了。這位勞動者天堂里的忙碌姑娘現(xiàn)在每天都得花上不少時間用絲帶裝飾頭發(fā)。時間一分一秒地白白溜過去，而很多活還沒干完呢。(35)近來，勞動者天堂的生產(chǎn)開始不景氣了。很料勤快的人變懶散了----他們在繪畫和雕塑之類的無用之事上浪費了不少光陰。長者們憂心如焚。于是決定召集一個會議。會上大家一致指出：這種情況在勞動者天堂的歷史上可是前所未有的。(36)信使匆匆而入，向長者們鞠了一躬，然后表示歉意。(37)“我錯把一個人分配到你們的天堂里來了?！彼f，“現(xiàn)在的局面完全是由他一手造成的。”(38)那人被召來了。長者們看著他的奇裝異服，他的神奇的畫筆和顏料。他們馬上斷定：此人完全不宜呆在勞動者天堂里！(39)主席先生對那人語氣生硬地宣布：“此處沒有你這號人的地盤。你得離開！”(40)那人如釋重負地嘆了口氣，收起畫筆和顏料。但當他剛剛準備動身時，溪流邊的女郎卻匆匆趕來了：“等一等，我要跟你同去?！?41)長者們驚訝地喘著粗氣。這種事在勞動者天堂里可是絕無僅有———真是既無意義又無用處！7.賞析第(8)段畫線句的表達效果。（3分）8.“水瓶”在文中有重要作用，請加以分析。（4分）9.小說背景“天堂”的設定耐人尋味，試加以賞析。（4分）（三）閱讀下面的詩詞，完成10—11題（6分）蘇暮遮北宋 周邦彥燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。10.下列對本詞的理解，正確的一項是（）（2分）A.上闋“呼”字，不僅以聲襯靜，而且透露出昨夜有風雨，今晨已轉(zhuǎn)晴。B.上闋寫轉(zhuǎn)晴后又轉(zhuǎn)雨之天氣，作者描摹風雨中荷花之姿態(tài)，生動形象。C.下闋“五月漁郎相憶否”，作者問同行的漁郎是否思鄉(xiāng)，以表達情感。D.下闋最后兩句，作者以夢境來形容眼前所見之荷塘，表達對長安的留戀。11.這首詞中，“風荷”是關鍵意象，請從情與景的角度做賞析。（4分）（四）閱讀下面的文言文，完成12——17題。(15分)甲文(1)于是項王乃上馬騎，麾下壯士騎從者八百余人，直夜?jié)铣?，馳走。平明，漢軍乃覺之，令騎將灌嬰以五千騎追之。項王渡淮，騎能屬者百余人耳。項王至陰陵，迷失道，問一田父，田父給曰“左”。左，乃陷大澤中。以故漢追及之。項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。漢騎追者數(shù)千人。項王自度不得脫。謂其騎曰：“吾起兵至今八歲矣，身七十余戰(zhàn)，所當者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)，必三勝之，為諸君潰圍、斬將、刈旗，令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也?！蹦朔制潋T以為四隊，四向。漢軍圍之數(shù)重。項王謂其騎曰：“吾為公取彼一將。”令四面騎馳下，期山東為三處。于是項王大呼馳下，漢軍皆拔靡，遂斬漢一將。是時，赤泉侯為騎將，追項王，項王瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里。與其騎會為三處。漢軍不知項王所在，乃分軍為三，復圍之。項王乃馳，復斬漢一都尉，殺數(shù)十百人，復聚其騎，亡其兩騎耳。乃謂其騎曰：“何如？”騎皆伏曰：“如大王言?！?2)于是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長艤船待，謂項王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡?！表椡跣υ唬骸疤熘鑫?，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西今無一人還縱江東父兄憐而王我我何面目見之縱彼不言籍獨不愧于心乎？”乃謂亭長曰：“吾知公長者。吾騎此馬五歲，所當無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公?！蹦肆铗T皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。獨籍所殺漢軍數(shù)百人。項王身亦被十馀創(chuàng)。顧見漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎？”馬童面之，指王翳曰：“此項王也?！表椡跄嗽唬骸拔崧劃h購我頭千金，邑萬戶，吾為若德?！蹦俗载囟?。(3)太史公曰：夫秦失其政，陳勝首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數(shù)?！跤鸱怯谐叽?，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，□封王侯，政由羽出，號為“翁王”，位雖不終，近古以來未嘗有也！及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛已，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！乙文或問：“楚敗垓下，方死，曰‘天也！’諒乎？”曰：“漢屈①群策，群策屈群力；楚懷⑦群策而自屈其力。屈人者克，自屈者負。天曷故焉！”（揚雄《法言·重黎》）【注】①屈：集中，聚集。②懶duì:怨恨，憎惡。12.解釋句中加點詞。（4分）(1)田父紿曰“左” (2)騎能屬者百余人耳(3)自矜功伐 (4)屈人者克13.結(jié)合文意，為下列加點詞選擇釋義正確的選項。（2分）(1)令四面騎馳下，期山東為三處（）A.一整年后B.預知C.必定D.約定(2)赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里（）A.狂奔 B.跪拜C.進攻D.退避14.翻譯文中畫線句。（3分）為諸君潰圍、斬將、刈旗，令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也。15.為文中劃浪線句斷句，正確的一項是（）（1分）A.且籍與江東子弟八千人渡江而西/今無一人還/縱江東父兄憐而王我/我何面目見之/縱彼不言/籍獨不愧于心乎？B.且籍與江東子弟八千人/渡江而西今無一人/還縱江東父兄憐而王我/我何面目/見之縱彼不言籍/獨不愧于心乎？C.且籍與江東子弟/八千人渡江而西今無/一人還縱江東/父兄憐而王我/我何面目/見之縱彼不言籍獨不愧于心乎？D且籛與江東子弟八千人渡江而西/今無/一人還縱/江東父兄憐而王我/我何面目見之/縱彼不言籍獨不愧于心乎？16.根據(jù)文意，按順序填入甲文第3段“□”中的字，正確的一項是（）（1分）A.然而 B.蓋