2025屆河北省部分高中高三下學(xué)期4月質(zhì)量檢測歷史試題（原卷版+解析版）

2024~2025學(xué)年度高三年級4月質(zhì)量檢測歷史考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時(shí)，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：高考范圍。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，史書使“亂臣賊子懼”傾向凸顯，如《春秋》中記隱公元年“鄭伯克段于鄢”，孔子以“克”字體現(xiàn)出正統(tǒng)當(dāng)歸屬鄭莊公，制服叛逆為“克”?！秶Z》等更是出現(xiàn)了“君子曰”的論史形式，如描寫重耳逃亡過程，每遇事件，跟隨臣子都會說出一番教誨之語。據(jù)此可知，這一時(shí)期史書（）A.關(guān)注深化儒學(xué)的哲理性 B.發(fā)揚(yáng)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紦?jù)學(xué)風(fēng)C.重視恢復(fù)傳統(tǒng)禮樂制度 D.凸顯了樸素的經(jīng)世色彩2.東漢時(shí)期，三公“典天下歲盡集課事”，分職、分系統(tǒng)考課，如考核郡縣長官政績、核校武官軍功等。而尚書臺享“覆案”之權(quán)，對結(jié)果進(jìn)行復(fù)核，如大司空宋弘、司徒郭丹都因考課不實(shí)而被免職。這種制度設(shè)計(jì)反映出（）A.強(qiáng)化集權(quán)統(tǒng)治的政治考量 B.行政權(quán)與監(jiān)察權(quán)一體化C.機(jī)構(gòu)沿革暴露出僵化特征 D.政府組織形態(tài)走向成熟3.南北朝時(shí)期，“聘使”及朝貴經(jīng)常借使節(jié)往來之際“營求私利以自潤”，如《魏書》記載“國家有江南使至，多出內(nèi)藏珍物”；《北齊書》載“魏、梁通和，要貴皆遣人隨聘使交易”。這一現(xiàn)象體現(xiàn)出，當(dāng)時(shí)（）A.南北政權(quán)的商事價(jià)值觀趨近 B.官方交往蘊(yùn)含經(jīng)濟(jì)利益訴求C.營商特權(quán)為貴族階層所壟斷 D.文化交融是使者往來的前提4.書院是唐詩的重要題材之一，通過唐詩可管窺當(dāng)時(shí)的書院文化。下列唐詩中的書院情況反映出，唐朝（）書院詩句創(chuàng)建或存在時(shí)間李泌書院白云斜日影深松，玉宇瑤壇知幾重。742~762宇文褧讀書院讀書林下寺，不出動經(jīng)年。直草閣連僧院，山廚共石泉。769~804杜中丞書院此地本無竹，遠(yuǎn)從山寺移。纟經(jīng)年求養(yǎng)法，隔日記澆時(shí)。766~835沈彬進(jìn)士書院應(yīng)有太平時(shí)節(jié)在，寒宵未臥（與僧友）共思量。唐末A.士人階層出世超脫的精神境界 B.會文是書院主要的學(xué)術(shù)活動C.學(xué)術(shù)氛圍開放與文化多元融合 D.私學(xué)以服務(wù)教化為創(chuàng)辦宗旨5.1266年，“詔改四川行樞密院行中書省”，陜西、四川行省合并；1268年，川陜分置東、西二川統(tǒng)軍司和陜西統(tǒng)軍司，統(tǒng)軍司“兼領(lǐng)軍民錢谷”；1273年，元廷下令廢罷統(tǒng)軍司而代之以東、西二川樞密院，后因“所部軍士久圍重慶，逃亡者眾”，多次并、分。至1286年，又重新恢復(fù)四川行省。這些建制變動反映出，元代（）A.統(tǒng)一多民族國家鞏固的現(xiàn)實(shí)需要 B.財(cái)政資源調(diào)配的中央趨向C.多元族群地區(qū)的統(tǒng)一化管控策略 D.行省制適用疆域的有限性6.下表是明代徽州土地交易使用通貨的變化情況。對此解讀正確的是（）時(shí)間使用通貨類別和數(shù)量（寶鈔）使用通貨類別和數(shù)量（白銀）使用通貨類別和數(shù)量（布）使用通貨類別和數(shù)量（稻谷）洪武年間7100建文年間1000永樂年間15000宣德年間40112正統(tǒng)年間017292景泰年間01020天順年間0601成化年間03200弘治年間01400A.交易媒介的豐富強(qiáng)化了契約意識 B.政府對金融的控制力度加強(qiáng)C.商業(yè)資本與土地市場化密切相關(guān) D.徽州地區(qū)土地流轉(zhuǎn)成本上升7.1875年，中國在正常的進(jìn)出口貿(mào)易中仍處于出超地位，出超額近111萬兩白銀，但此后逐步轉(zhuǎn)為入超。到1885年，入超額約2320萬兩白銀，1905年入超額擴(kuò)大至9416余萬兩白銀。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A.說明中國對外貿(mào)易活動的頻繁 B.折射出中國自然經(jīng)濟(jì)的完全解體C.深受歐美列強(qiáng)資本輸出的影響 D.緣于近代中國不斷喪失經(jīng)濟(jì)主權(quán)8.1901年，在清廷頒布“變法”上諭40天之后，兩廣總督陶模奏請變通科舉：“第一場試以中國史事、國朝政治論五道；第二場試以時(shí)務(wù)策五道，專問五洲各國之政、專門之藝；第三場試以四書義兩篇、五經(jīng)義一篇。”陶模的這一行為（）A.完全突破了“中體西用”的窠臼 B.蘊(yùn)含有明顯的民族危機(jī)意識C推進(jìn)了中國教育體系日益完善 D.說明國內(nèi)新式選官制度始建9.1916年10月，陳獨(dú)秀于《新青年》二卷二號上發(fā)表的《駁康有為致總統(tǒng)總理書》中，批判康有為仍執(zhí)著于“別尊卑，重階級，事天尊君，歷代民賊所利用之孔教”，唯恐“帝制根本思想”被中國人所拋棄，“主張民國之祀孔，不啻主張專制國之祀華盛頓與盧梭”。陳獨(dú)秀意在（）A.倡導(dǎo)建立君主立憲制 B.抨擊尊孔復(fù)古的價(jià)值取向C.塑造民眾的愛國意識 D.警惕歐美國家的文化侵略10.1952年5月，《人民日報(bào)》社論指出：“全國各地國營貿(mào)易組織和合作社必須迅速地、堅(jiān)決地恢復(fù)和發(fā)展日常的業(yè)務(wù)，要通過各地的土產(chǎn)交流會議、騾馬大會以及各種廟會的形式，組織和帶動私營商業(yè)來實(shí)現(xiàn)土產(chǎn)的交流”。這些活動的開展（）A.助推了國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展 B.引導(dǎo)了農(nóng)村土地制度變革轉(zhuǎn)型C.致使社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建立 D.歸因于工商業(yè)的社會主義改造11.下圖是1972年我國出版的年畫《貧下中農(nóng)的好醫(yī)生》。這一作品（）A.旨在號召群眾積極參與愛國衛(wèi)生運(yùn)動 B.表明中醫(yī)藥學(xué)已經(jīng)深入到基層社會C.凸顯社會主義新農(nóng)村建設(shè)取得的成效 D.體現(xiàn)出社會主義醫(yī)療體系的優(yōu)越性12.12世紀(jì)前后，西歐出現(xiàn)了羅馬法復(fù)興活動，人們否定了“世俗只是精神權(quán)力的附屬物”，“不再把宗教與道德同世俗秩序與法混淆在一起”，認(rèn)為“國家是法的來源”。在“復(fù)興”過程中，意大利城邦借鑒羅馬法，制定市民法典，凸顯平等、自由的市民身份。據(jù)此判斷，羅馬法的“再發(fā)現(xiàn)”（）A.印證法律與宗教教化同質(zhì)化 B.緣于王權(quán)與城市的聯(lián)盟關(guān)系C.折射出古典政制體制的復(fù)興 D.為民族國家興起埋下了伏筆13.莎士比亞（1564~1616年）早期戲劇洋溢著美好的理想，如《仲夏夜之夢》中對愛情與和諧的贊美。其中后期戲劇逐漸彰顯“新色彩”，如《威尼斯商人》悲喜劇一體，描述了信奉道德原則的安東尼奧與極端金錢與利己主義的高利貸者夏洛克間驚心動魄的較量。這種“新色彩”體現(xiàn)出（）A.文藝復(fù)興核心精神的嬗變 B.資本原始積累的演進(jìn)C.近代民族國家意識的產(chǎn)生 D.資產(chǎn)階級初步的形成14.17世紀(jì)末，英國開始用鑄鐵替代木材制造耕犁；18世紀(jì)，英國農(nóng)業(yè)部門對于鐵的需求占到總需求的30%~50%；到19世紀(jì)中葉，犁的所有部分均由鐵制造，當(dāng)時(shí)英國的一些鐵工廠能生產(chǎn)出80多種不同類型的鐵犁。這折射出英國（）A.圈地運(yùn)動的規(guī)模不斷擴(kuò)大 B.工業(yè)革命對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的推動C.重工業(yè)成為工業(yè)化的先導(dǎo) D.科學(xué)理論與生產(chǎn)技術(shù)相結(jié)合15.委任統(tǒng)治運(yùn)作由國際聯(lián)盟監(jiān)督，審查委任統(tǒng)治國提交的殖民地年度報(bào)告并處理殖民地人民的請?jiān)??！堵?lián)合國憲章》強(qiáng)調(diào)，國際托管的核心在于“促進(jìn)托管領(lǐng)土居民的進(jìn)步，逐步發(fā)展其自治或獨(dú)立能力”，同時(shí)“確保托管領(lǐng)土對國際社會共同利益的貢獻(xiàn)”。這一發(fā)展折射出（）A.非殖民化的時(shí)代發(fā)展趨勢 B.國際關(guān)系民主化機(jī)制成熟C.國聯(lián)“全體一致”原則深化 D.和平與發(fā)展成為世界主流16.“特殊與差別待遇”是WTO的一個(gè)專門術(shù)語，往往是指發(fā)展中國家可在WTO談判中可做出比發(fā)達(dá)國家少的承諾。目前，在WTO內(nèi)部，南北國家之間圍繞“特殊與差別待遇”這一問題的分歧不斷擴(kuò)大，發(fā)展中國家間在這個(gè)問題上也難以維持統(tǒng)一立場。這表明當(dāng)今世界（）A.發(fā)達(dá)國家對貿(mào)易保護(hù)主義推崇 B.經(jīng)濟(jì)衰退的趨勢明顯C.國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序有待完善 D.經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程停滯二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題12分，第18題12分，第19題16分，第20題12分，共52分。）17.閱讀材料，完成下列要求。材料開元十五年（727），冀州、幽州、莫州大水，河水泛濫。八月，制曰：“河北州縣水災(zāi)尤甚……宜令所司量支東都（洛陽）租米二十萬石賑給?！笔?，河北饑甚，轉(zhuǎn)江淮租米百萬余石賑給之。貞元元年（785）以工部侍郎劉太真充河?xùn)|、澤潞、恒冀、易定等道賑給宣慰使。元和十二年（817），河北大水，由于易、定二州所在的義武軍以及滄、景二州所在的橫海軍對朝廷態(tài)度較為恭順，唐憲宗“令本州厚加優(yōu)恤。仍各以當(dāng)處義倉斛斗，據(jù)所損多少，量事賑給?！辈蛔銊t“訖具數(shù)奏聞”。大和九年（835），唐文宗聽聞魏博六州阻饑尤甚，野無青草，道饉相望，于是賜粟五萬石。貞元八年（792），“江、淮、荊、湘、陳、宋，至于河朔，連有水災(zāi)……其州縣田苗損五上者，皆免”。唐晚期，“軍儲國計(jì)，仰給江淮”，同時(shí)河朔藩鎮(zhèn)“戶版不籍于天府，稅賦不入于朝廷”。雖然河北道災(zāi)害頻繁，但整個(gè)唐后期，朝廷遣使宣慰河北水旱災(zāi)害僅有5火，遠(yuǎn)少于唐前期的25次?！幾詤侨攴濉短拼颖钡浪禐?zāi)害及其防治研究》（1）根據(jù)材料，概括唐代中央政府救治河北道水旱災(zāi)害的舉措。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析影響唐晚期中央政府針對河北道水旱災(zāi)害救治銳減的原因。18.閱讀材料，完成下列要求。材料上圖為《格雷夫勒·蒙茲股份公司（1789~1793年），17世紀(jì)巴黎的一家銀行》1963年版插畫，展示了18世紀(jì)后半葉西歐商業(yè)中心分布情況?！浴痉ā抠M(fèi)爾南·布羅代爾《十五至十八世紀(jì)的物質(zhì)文明、經(jīng)濟(jì)和資本主義》（第二卷）根據(jù)材料并結(jié)合世界史的相關(guān)知識，自擬題目，寫一篇?dú)v史短文。（要求：立論正確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文）19.閱讀材料，完成下列要求。材料一從20世紀(jì)70年代末到80年代中期，我國大眾文化發(fā)展處于萌芽時(shí)期。大眾文化以珠三角為基地向內(nèi)地延伸。大眾文化萌芽的標(biāo)志性事件就是以鄧麗君為代表的港臺音樂的流行。隨著港臺音樂流入大陸，興起了“粵語熱”等文化現(xiàn)象，然后還帶來了像《霍元甲》等港臺電視劇的流行。負(fù)面影響也隨之產(chǎn)生，正因如此，“從1983年開始，‘清除精神污染’‘嚴(yán)打’等詞語開始頻繁地出現(xiàn)在政府工作報(bào)告中”。材料二進(jìn)入20世紀(jì)80年代中期，《信天游》《西北風(fēng)》等流行歌曲紅遍大江南北；《秋菊打官司》《活著》等影片被搬上銀屏，成為百姓日常生活的組成部分；以王朔為代表的文學(xué)作品受到一定歡迎，并頻頻被改編成電影或電視劇?！爸袊序v了，大眾文化的生產(chǎn)者在商業(yè)利益和大眾需求的推動下，加快了生產(chǎn)步伐，開動制作機(jī)器，一時(shí)之間，中國的大眾文化蜂擁而來，規(guī)范的不規(guī)范的、地上的地下的、公開的秘密的，大眾文化產(chǎn)品迅速充斥了中國的文化市場”。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，我國大眾文化進(jìn)入了批量生產(chǎn)制作階段，即集創(chuàng)作、生產(chǎn)、銷售為一體的實(shí)際消費(fèi)階段。在廣告、媒體的助推下，互動選秀節(jié)目逐漸興起?！牧弦弧⒍幾匀蚊阑邸陡母镩_放以來我國大眾文化的發(fā)展趨向及時(shí)代困惑》材料三新時(shí)代大眾文化在相當(dāng)程度上已成為人們文化生活的主要消費(fèi)內(nèi)容，而且有繼續(xù)增長的趨勢。隨著其影響程度的加深，現(xiàn)行的文化形態(tài)及其秩序發(fā)生一定的改變，社會文化生活呈現(xiàn)出多元發(fā)展的趨勢。當(dāng)下，大眾文化已成為一個(gè)融文化理論和文化哲學(xué)為一體的綜合性研究課題?！幾躁悅ァ缎聲r(shí)代中國大眾文化的特征與話語影響分析》（1）根據(jù)材料一，概括20世紀(jì)70年代末到80年代中期我國大眾文化萌芽階段的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識說明上述特點(diǎn)的成因。（2）根據(jù)材料二，指出20世紀(jì)80年代中期到90年代我國大眾文化新變化。（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析改革開放以來我國大眾文化發(fā)展的積極作用。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一列寧去世的當(dāng)月，孫中山在國民黨“一大”上發(fā)表演說，稱列寧為“革命之大成功者”“革命中的圣人”。2月，廖仲愷在列寧追悼會上稱列寧“是打破帝國主義的實(shí)行革命家”，中國不亂、外國無利益，“故要將帝國主義打破”。上海《民國日報(bào)》發(fā)表祭文稱中國有孫中山承繼“打倒帝國主義推翻軍閥政治的使命”和列寧“本月二十日逝世”。1926年后，國民黨左派勢力仍堅(jiān)持舉辦列寧紀(jì)念活動。材料二新民主主義革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨對列寧的紀(jì)念①在國統(tǒng)區(qū)傳播列寧思想，宣傳列寧“反對帝國主義以暴力壓迫中國”；在《新華日報(bào)》上刊登列寧紀(jì)念文章，強(qiáng)調(diào)應(yīng)“在爭取民族自由解放的大道上向前邁進(jìn)”②武漢三鎮(zhèn)同時(shí)舉行列寧紀(jì)念大會，僅漢口就有工會會員2萬多人到場，向工人解釋“什么是共產(chǎn)黨，工農(nóng)聯(lián)合之必要，什么是列寧主義”，勉勵工人“應(yīng)積極作日后奪取政權(quán)之準(zhǔn)備”③要求國民政府承認(rèn)蘇聯(lián)和建立列寧紀(jì)念碑，以國民黨名義或“聯(lián)合形式”開展紀(jì)念活動、參加追悼會，并散發(fā)傳單或演講宣傳列寧革命功業(yè)與中華民族的關(guān)系，追悼會與會人員多為跨黨的中共黨團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)——以上材料均摘編自李張容《國共兩黨和北京政府對列寧紀(jì)念的籌辦、態(tài)度及作用》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析大革命期間國民黨舉辦列寧紀(jì)念活動原因。（2）結(jié)合所學(xué)知識，推斷材料二中新民主主義革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨紀(jì)念列寧活動的順序，并簡述理由。

2024~2025學(xué)年度高三年級4月質(zhì)量檢測歷史考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時(shí)，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：高考范圍。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，史書使“亂臣賊子懼”的傾向凸顯，如《春秋》中記隱公元年“鄭伯克段于鄢”，孔子以“克”字體現(xiàn)出正統(tǒng)當(dāng)歸屬鄭莊公，制服叛逆為“克”。《國語》等更是出現(xiàn)了“君子曰”的論史形式，如描寫重耳逃亡過程，每遇事件，跟隨臣子都會說出一番教誨之語。據(jù)此可知，這一時(shí)期史書（）A.關(guān)注深化儒學(xué)的哲理性 B.發(fā)揚(yáng)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紦?jù)學(xué)風(fēng)C.重視恢復(fù)傳統(tǒng)禮樂制度 D.凸顯了樸素的經(jīng)世色彩【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國時(shí)期（中國）?！洞呵铩吠ㄟ^措辭傳遞政治倫理判斷，使“亂臣賊子懼”的傾向凸顯，這表明孔子的“春秋筆法”并非單純記錄史實(shí)，而是通過文字褒貶引導(dǎo)社會價(jià)值觀，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)干預(yù)意圖?！秶Z》中描述了重耳流亡時(shí)，隨行臣子的諫言不僅推動了事件情節(jié)，更借人物之口闡發(fā)治國道理，將歷史事件轉(zhuǎn)化為道德教材，通過歷史敘事重塑現(xiàn)實(shí)政治規(guī)范，體現(xiàn)了“以史為鑒”的經(jīng)世思維。春秋戰(zhàn)國史書筆削褒貶和借史立論，本質(zhì)上是在用歷史服務(wù)現(xiàn)實(shí)政治，體現(xiàn)了樸素的經(jīng)世色彩，D項(xiàng)正確；材料中雖有孔子對史事的評價(jià)，但未涉及深入探討儒學(xué)的哲理性內(nèi)容，排除A項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國史書重在價(jià)值評判，非考據(jù)實(shí)證，考據(jù)學(xué)興起于清代，排除B項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國時(shí)期的史書雖部分涉及禮樂制度，但根本目的是“以史正今”，而非單純復(fù)古，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.東漢時(shí)期，三公“典天下歲盡集課事”，分職、分系統(tǒng)考課，如考核郡縣長官政績、核校武官軍功等。而尚書臺享“覆案”之權(quán)，對結(jié)果進(jìn)行復(fù)核，如大司空宋弘、司徒郭丹都因考課不實(shí)而被免職。這種制度設(shè)計(jì)反映出（）A.強(qiáng)化集權(quán)統(tǒng)治的政治考量 B.行政權(quán)與監(jiān)察權(quán)一體化C.機(jī)構(gòu)沿革暴露出僵化特征 D.政府組織形態(tài)走向成熟【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢（中國）。三公原本是東漢的中樞機(jī)構(gòu)，典天下考課之事，但尚書臺又享有對考課結(jié)果的復(fù)核權(quán)，且能因考課不實(shí)而免職三公，這體現(xiàn)了對中樞權(quán)力的調(diào)整和制衡，削弱了三公的獨(dú)立性，因此通過這種設(shè)計(jì)來加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)和對官僚體系的管理，A項(xiàng)正確；三公負(fù)責(zé)考課，尚書臺負(fù)責(zé)復(fù)核，這主要體現(xiàn)的是不同機(jī)構(gòu)之間的權(quán)力制衡和分工，并非行政權(quán)與監(jiān)察權(quán)的結(jié)合。且三公的考課本身就是其行政職責(zé)的一部分，并非專門的監(jiān)察機(jī)構(gòu)，尚書臺的復(fù)核不具備專門針對官員行為監(jiān)督的主動性和獨(dú)立性，它只是在政務(wù)處理過程中進(jìn)行的一種審核，與監(jiān)察權(quán)所具有的特定功能和性質(zhì)有所不同，排除B項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)出機(jī)構(gòu)沿革的信息，也沒有表明這種制度設(shè)計(jì)出現(xiàn)了僵化特征。相反，這種考課和復(fù)核制度在一定程度上有利于保證考核的公正性和有效性，是一種制度的完善，排除C項(xiàng)；政府組織形態(tài)的成熟需要從多個(gè)方面綜合判斷，如機(jī)構(gòu)設(shè)置的合理性、職能的完善性、權(quán)力運(yùn)行的有效性等，而材料主要強(qiáng)調(diào)的是權(quán)力的制衡關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.南北朝時(shí)期，“聘使”及朝貴經(jīng)常借使節(jié)往來之際“營求私利以自潤”，如《魏書》記載“國家有江南使至，多出內(nèi)藏珍物”；《北齊書》載“魏、梁通和，要貴皆遣人隨聘使交易”。這一現(xiàn)象體現(xiàn)出，當(dāng)時(shí)（）A.南北政權(quán)的商事價(jià)值觀趨近 B.官方交往蘊(yùn)含經(jīng)濟(jì)利益訴求C.營商特權(quán)為貴族階層所壟斷 D.文化交融是使者往來的前提【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南北朝時(shí)期（中國）。貨幣近“聘使”是南北政權(quán)間的官方外交行為，但權(quán)貴利用這一官方平臺進(jìn)行私人交易，甚至動用國家資源（如北魏“內(nèi)藏珍物”），這說明官方交往的框架內(nèi)實(shí)際承載了經(jīng)濟(jì)目的，既有國家層面的利益（如互通有無），也有個(gè)人私利（如權(quán)貴牟利），B項(xiàng)正確；材料僅體現(xiàn)使節(jié)的個(gè)人行為，未涉及南北政權(quán)對商業(yè)的官方態(tài)度，排除A項(xiàng)；材料中權(quán)貴通過使節(jié)交易屬特權(quán)行為，但“壟斷”需滿足“排他性占有”條件，而材料未提及其他階層是否被禁止參與商業(yè)活動，南北朝時(shí)期民間貿(mào)易仍存在（如邊境互市），“壟斷”說法過于絕對，排除C項(xiàng)；材料明確強(qiáng)調(diào)“營求私利”“交易”等經(jīng)濟(jì)活動，未涉及文化交融，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.書院是唐詩的重要題材之一，通過唐詩可管窺當(dāng)時(shí)的書院文化。下列唐詩中的書院情況反映出，唐朝（）書院詩句創(chuàng)建或存在時(shí)間李泌書院白云斜日影深松，玉宇瑤壇知幾重。742~762宇文褧讀書院讀書林下寺，不出動經(jīng)年。直草閣連僧院，山廚共石泉。769~804杜中丞書院此地本無竹，遠(yuǎn)從山寺移。纟經(jīng)年求養(yǎng)法，隔日記澆時(shí)。766~835沈彬進(jìn)士書院應(yīng)有太平時(shí)節(jié)在，寒宵未臥（與僧友）共思量。唐末A.士人階層出世超脫的精神境界 B.會文是書院主要的學(xué)術(shù)活動C.學(xué)術(shù)氛圍開放與文化多元融合 D.私學(xué)以服務(wù)教化為創(chuàng)辦宗旨【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料“玉宇瑤壇知幾重”“讀書林下寺”“寒宵未臥（與僧友）共思量”等并結(jié)合所學(xué)知識可知，書院是儒者之區(qū)，但不避佛、道，僧侶、道人、儒生齊集一起話篇章、攻文字，乃至對國家的前途命運(yùn)“寒宵未臥共思量”，這本質(zhì)上是唐代社會打破思想壁壘，學(xué)術(shù)氛圍開放包容，思想文化的多元交融、教育形式的創(chuàng)新以及儒釋道三教互動的社會生態(tài)，正是書院產(chǎn)生的思想文化背景，C項(xiàng)正確；“應(yīng)有太平時(shí)節(jié)在，寒宵未臥（與僧友）共思量”反映了富有社會責(zé)任感的知識分子憂國憂民，并希望化戰(zhàn)爭為和平的良苦之心。這說明書院的讀書人對社會政治極為關(guān)注，并非是“出世超脫”，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料可知，當(dāng)時(shí)書院里儒者與僧友有定期的學(xué)術(shù)活動，但“主要的學(xué)術(shù)活動”材料無法體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)出這些書院的創(chuàng)學(xué)宗旨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.1266年，“詔改四川行樞密院為行中書省”，陜西、四川行省合并；1268年，川陜分置東、西二川統(tǒng)軍司和陜西統(tǒng)軍司，統(tǒng)軍司“兼領(lǐng)軍民錢谷”；1273年，元廷下令廢罷統(tǒng)軍司而代之以東、西二川樞密院，后因“所部軍士久圍重慶，逃亡者眾”，多次并、分。至1286年，又重新恢復(fù)四川行省。這些建制變動反映出，元代（）A.統(tǒng)一多民族國家鞏固的現(xiàn)實(shí)需要 B.財(cái)政資源調(diào)配的中央趨向C.多元族群地區(qū)的統(tǒng)一化管控策略 D.行省制適用疆域的有限性【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝時(shí)期（中國）。據(jù)本題材料信息可知，四川行省在與陜西合一建省、逐步走向獨(dú)立建省的過程中，不僅有和陜西行省時(shí)而合一、時(shí)而分立的變動，還有與境內(nèi)東、西川行樞密院、統(tǒng)軍司興替或并存等問題。機(jī)構(gòu)的頻繁變動反映出統(tǒng)治者不斷嘗試軍政分合、權(quán)力制衡的治理模式，有利于實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一多民族國家的鞏固，A項(xiàng)正確；統(tǒng)軍司“兼領(lǐng)軍民錢谷”，而材料變動的主線是軍政關(guān)系的調(diào)整，元廷對財(cái)政的控制主要通過行省和轉(zhuǎn)運(yùn)使系統(tǒng)而實(shí)現(xiàn)，統(tǒng)軍司的短暫財(cái)政權(quán)僅是戰(zhàn)時(shí)應(yīng)急措施，不能概括整個(gè)變動的實(shí)質(zhì)，排除B項(xiàng)；四川、陜西地區(qū)族群復(fù)雜（有漢、吐蕃、羌等），元廷采取“因俗而治”策略，如設(shè)土司宣慰司管理吐蕃，而非強(qiáng)行統(tǒng)一、行省合并或分立更多是軍事與經(jīng)濟(jì)目標(biāo)驅(qū)動，而非族群整合、統(tǒng)一化管控，排除C項(xiàng)；1286年最終恢復(fù)四川行省，恰恰證明行省制仍是元代地方治理的主體框架，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.下表是明代徽州土地交易使用通貨的變化情況。對此解讀正確的是（）時(shí)間使用通貨類別和數(shù)量（寶鈔）使用通貨類別和數(shù)量（白銀）使用通貨類別和數(shù)量（布）使用通貨類別和數(shù)量（稻谷）洪武年間7100建文年間1000永樂年間15000宣德年間40112正統(tǒng)年間017292景泰年間01020天順年間0601成化年間03200弘治年間01400A.交易媒介的豐富強(qiáng)化了契約意識 B.政府對金融的控制力度加強(qiáng)C.商業(yè)資本與土地市場化密切相關(guān) D.徽州地區(qū)土地流轉(zhuǎn)成本上升【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是正向題，據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是明代（中國）。根據(jù)材料可知，明代徽州土地交易中使用寶鈔、布和稻谷等作為交易媒介的頻率整體上呈現(xiàn)下降趨勢，而白銀在土地交易中使用頻率日益增多。這一方面反映出在賦稅制度變革（賦稅和徭役合并折銀征收）和白銀流入等因素的影響下，貨幣經(jīng)濟(jì)的深化和白銀貨幣化；另一方面也反映出徽商商業(yè)資本日益介入土地市場，在“以末致富，以本守之”的思想影響下，徽商將商業(yè)利潤轉(zhuǎn)化為土地資本，土地市場化趨勢加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；媒介從寶鈔轉(zhuǎn)向單一的白銀，種類減少，與“豐富”矛盾。且材料主要呈現(xiàn)的是明代徽州土地交易中使用通貨類別的變化，未提及契約意識的相關(guān)內(nèi)容，無法得出“交易媒介的豐富強(qiáng)化了契約意識”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；從寶鈔和白銀在土地交易中的對比可知金融形態(tài)已經(jīng)從紙幣（政府發(fā)行）轉(zhuǎn)向金屬貨幣，這一轉(zhuǎn)變是政府對于金融的控制力逐漸削弱的體現(xiàn)，而非“加強(qiáng)”，排除B項(xiàng)；白銀成為徽商購置田產(chǎn)的主要支付手段，白銀交易的標(biāo)準(zhǔn)化降低了交易成本，推動了土地市場的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.1875年，中國在正常的進(jìn)出口貿(mào)易中仍處于出超地位，出超額近111萬兩白銀，但此后逐步轉(zhuǎn)為入超。到1885年，入超額約2320萬兩白銀，1905年入超額擴(kuò)大至9416余萬兩白銀。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A.說明中國對外貿(mào)易活動的頻繁 B.折射出中國自然經(jīng)濟(jì)的完全解體C.深受歐美列強(qiáng)資本輸出的影響 D.緣于近代中國不斷喪失經(jīng)濟(jì)主權(quán)【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代時(shí)期（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，1840年以來，一系列不平等條約的簽訂使得中國的關(guān)稅自主權(quán)、貿(mào)易主權(quán)等遭到破壞，通商口岸逐步增多，意味著中國不斷喪失主權(quán)，外國商品輸出的范圍和程度逐步加深。中西貿(mào)易中，中國由出超地位轉(zhuǎn)變?yōu)槿氤?，而且入超?shù)額不斷擴(kuò)大，D項(xiàng)正確；材料中未涉及中國對外貿(mào)易的具體活動及頻次，故排除A項(xiàng)；整個(gè)近代，中國的自然經(jīng)濟(jì)都未完全解體，B項(xiàng)說法不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；甲午中日戰(zhàn)爭后，西方對華經(jīng)濟(jì)侵略由商品輸出為主轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本輸出為主，材料中1885年已存在外貿(mào)入超現(xiàn)象，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.1901年，在清廷頒布“變法”上諭40天之后，兩廣總督陶模奏請變通科舉：“第一場試以中國史事、國朝政治論五道；第二場試以時(shí)務(wù)策五道，專問五洲各國之政、專門之藝；第三場試以四書義兩篇、五經(jīng)義一篇。”陶模的這一行為（）A.完全突破了“中體西用”的窠臼 B.蘊(yùn)含有明顯的民族危機(jī)意識C.推進(jìn)了中國教育體系日益完善 D.說明國內(nèi)新式選官制度始建【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1901年（中國）。據(jù)題干可知，陶模奏請變通科舉，增設(shè)時(shí)務(wù)策考查五洲各國之政、專門之藝，同時(shí)保留四書五經(jīng)內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)知識可知，清末新政時(shí)期，民族危機(jī)空前加?。ā缎脸髼l約》簽訂后），陶模主張科舉改革引入西學(xué)內(nèi)容，旨在培養(yǎng)實(shí)用人才以應(yīng)對列強(qiáng)壓迫，體現(xiàn)了對救亡圖存的現(xiàn)實(shí)需求，B項(xiàng)正確；第三場仍考四書五經(jīng)義，未突破“中體西用”框架，排除A項(xiàng)；科舉內(nèi)容的局部調(diào)整無法推動教育體系整體完善（需結(jié)合學(xué)制改革等），排除C項(xiàng)；新式選官制度（如學(xué)堂選官）的建立始于1905年科舉制廢除后，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.1916年10月，陳獨(dú)秀于《新青年》二卷二號上發(fā)表的《駁康有為致總統(tǒng)總理書》中，批判康有為仍執(zhí)著于“別尊卑，重階級，事天尊君，歷代民賊所利用之孔教”，唯恐“帝制根本思想”被中國人所拋棄，“主張民國之祀孔，不啻主張專制國之祀華盛頓與盧梭”。陳獨(dú)秀意在（）A.倡導(dǎo)建立君主立憲制 B.抨擊尊孔復(fù)古的價(jià)值取向C.塑造民眾的愛國意識 D.警惕歐美國家的文化侵略【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1916年（中國）。根據(jù)材料“批判康有為仍執(zhí)著于‘別尊卑，重階級，事天尊君，歷代民賊所利用之孔教’，唯恐‘帝制根本思想’被中國人所拋棄”可知，陳獨(dú)秀批評康有為的尊孔復(fù)古的行為，認(rèn)為儒家學(xué)說與帝王專制制度有著深刻的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，前者往往淪為后者的附庸和辯護(hù)工具，B項(xiàng)正確；材料主旨是對孔子思想的否定，而不是“倡導(dǎo)建立君主立憲制”，且新文化運(yùn)動時(shí)期倡導(dǎo)民主，排除A項(xiàng)；材料中未涉及愛國方面，排除C項(xiàng)；材料是對中國傳統(tǒng)儒家思想的否定，并未涉及外國文化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.1952年5月，《人民日報(bào)》社論指出：“全國各地國營貿(mào)易組織和合作社必須迅速地、堅(jiān)決地恢復(fù)和發(fā)展日常的業(yè)務(wù)，要通過各地的土產(chǎn)交流會議、騾馬大會以及各種廟會的形式，組織和帶動私營商業(yè)來實(shí)現(xiàn)土產(chǎn)的交流”。這些活動的開展（）A.助推了國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展 B.引導(dǎo)了農(nóng)村土地制度變革轉(zhuǎn)型C.致使社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建立 D.歸因于工商業(yè)的社會主義改造【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是原因題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1952年（中國）。根據(jù)材料“通過各地的土產(chǎn)交流會議、騾馬大會以及各種廟會的形式，組織和帶動私營商業(yè)來實(shí)現(xiàn)土產(chǎn)的交流”可知，黨和政府要求召開各類土產(chǎn)交流會推動農(nóng)村土特產(chǎn)品的銷售和農(nóng)村貿(mào)易發(fā)展，從而刺激生產(chǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)通過傳統(tǒng)商業(yè)形式促進(jìn)土產(chǎn)交流、恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，未涉及農(nóng)村土地制度變革的相關(guān)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建立于21世紀(jì)初，與本題時(shí)空不符，排除C項(xiàng)；工商業(yè)的社會主義改造開始于1953年，與本題時(shí)空不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.下圖是1972年我國出版的年畫《貧下中農(nóng)的好醫(yī)生》。這一作品（）A.旨在號召群眾積極參與愛國衛(wèi)生運(yùn)動 B.表明中醫(yī)藥學(xué)已經(jīng)深入到基層社會C.凸顯社會主義新農(nóng)村建設(shè)取得的成效 D.體現(xiàn)出社會主義醫(yī)療體系的優(yōu)越性【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是目的題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1972年（中國）。根據(jù)材料可知，1972年出版的年畫中描繪了一位女醫(yī)生到貧下中農(nóng)社員家中出診的場景，并結(jié)合所學(xué)知識可知，20世紀(jì)70年代初，社會主義醫(yī)療體系建立，國家倡導(dǎo)分級診療制度，旨在通過科學(xué)合理的分級診療制度，推動醫(yī)療資源的合理分配，確保每個(gè)人都能獲得基本的醫(yī)療服務(wù)，這說明社會主義醫(yī)療體系具有一定的優(yōu)越性，D項(xiàng)正確；20世紀(jì)50年代中國進(jìn)行了愛國衛(wèi)生運(yùn)動，排除A項(xiàng)；材料中沒說明醫(yī)生是中醫(yī)還是西醫(yī)，且女醫(yī)生是為貧下中農(nóng)看病的，不是為了在基層傳播中醫(yī)藥學(xué)，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識可知，社會主義新農(nóng)村建設(shè)是在2005年提出的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.12世紀(jì)前后，西歐出現(xiàn)了羅馬法復(fù)興活動，人們否定了“世俗只是精神權(quán)力的附屬物”，“不再把宗教與道德同世俗秩序與法混淆在一起”，認(rèn)為“國家是法的來源”。在“復(fù)興”過程中，意大利城邦借鑒羅馬法，制定市民法典，凸顯平等、自由的市民身份。據(jù)此判斷，羅馬法的“再發(fā)現(xiàn)”（）A.印證法律與宗教教化同質(zhì)化 B.緣于王權(quán)與城市的聯(lián)盟關(guān)系C.折射出古典政制體制的復(fù)興 D.為民族國家興起埋下了伏筆【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：12世紀(jì)前后（西歐）。據(jù)本題材料信息可知，12世紀(jì)羅馬法復(fù)興的核心在于否定教權(quán)對世俗的支配，強(qiáng)調(diào)“國家是法的來源”，這體現(xiàn)了對教會統(tǒng)治權(quán)威的對抗；通過市民法典來凸顯平等、自由的市民身份，確立了市民的平等法律地位和契約權(quán)利，有利于推動市民階層對城市共同體的認(rèn)同，進(jìn)而演變?yōu)榻褡鍑业墓褚庾R。因此，材料中反映的羅馬法的“再發(fā)現(xiàn)”實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)出羅馬法復(fù)興對世俗權(quán)威強(qiáng)化、法律理性化、主權(quán)觀念形成的推動作用，而這些正是近代民族國家形成的關(guān)鍵要素，D項(xiàng)正確；羅馬法復(fù)興主張世俗法律的獨(dú)立性，只強(qiáng)調(diào)法律與宗教教化應(yīng)“分離”，并非強(qiáng)調(diào)其“同質(zhì)”，排除A項(xiàng)；羅馬法復(fù)興的直接動力是學(xué)術(shù)研究和城市自治需求，“王權(quán)與城市的聯(lián)盟”并非復(fù)興的根本原因，排除B項(xiàng)；羅馬法雖源于古典時(shí)代，其復(fù)興是適應(yīng)中世紀(jì)社會變革（如商品經(jīng)濟(jì)、王權(quán)強(qiáng)化）的再次詮釋，羅馬法中的“國家主權(quán)”被用于服務(wù)近代國家建構(gòu)，而非恢復(fù)古羅馬共和制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.莎士比亞（1564~1616年）早期戲劇洋溢著美好的理想，如《仲夏夜之夢》中對愛情與和諧的贊美。其中后期戲劇逐漸彰顯“新色彩”，如《威尼斯商人》悲喜劇一體，描述了信奉道德原則的安東尼奧與極端金錢與利己主義的高利貸者夏洛克間驚心動魄的較量。這種“新色彩”體現(xiàn)出（）A.文藝復(fù)興核心精神嬗變 B.資本原始積累的演進(jìn)C.近代民族國家意識的產(chǎn)生 D.資產(chǎn)階級初步的形成【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題次題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。時(shí)空是：近代（歐洲）。根據(jù)“早期戲劇洋溢著美好的理想”“對愛情與和諧的贊美”，“中后期戲劇”描述“道德原則”與“極端金錢與利己主義……的較量”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，16世紀(jì)的英國，海外殖民擴(kuò)張、圈地運(yùn)動與商業(yè)冒險(xiǎn)等刺激人們狂熱追求財(cái)富，導(dǎo)致社會結(jié)構(gòu)和思想意識發(fā)生重大變化，莎士比亞戲劇從關(guān)注人性解放，到刻畫道德與金錢的尖銳沖突，反映了資本原始積累階段英國社會現(xiàn)實(shí)和社會矛盾的發(fā)展，B項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)，文藝復(fù)興時(shí)期，時(shí)代精神一直以人文主義為核心并未變化，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，近代民族國家意識產(chǎn)生于宗教改革這一社會政治運(yùn)動中，與材料反映的經(jīng)濟(jì)層面“新因素”關(guān)聯(lián)較小，排除C項(xiàng)；資產(chǎn)階級初步形成于文藝復(fù)興早期，莎士比亞所處時(shí)代已進(jìn)入文藝復(fù)興后期，即資本主義工場手工業(yè)階段，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.17世紀(jì)末，英國開始用鑄鐵替代木材制造耕犁；18世紀(jì)，英國農(nóng)業(yè)部門對于鐵的需求占到總需求的30%~50%；到19世紀(jì)中葉，犁的所有部分均由鐵制造，當(dāng)時(shí)英國的一些鐵工廠能生產(chǎn)出80多種不同類型的鐵犁。這折射出英國（）A.圈地運(yùn)動的規(guī)模不斷擴(kuò)大 B.工業(yè)革命對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的推動C.重工業(yè)成為工業(yè)化的先導(dǎo) D.科學(xué)理論與生產(chǎn)技術(shù)相結(jié)合【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)中葉（英國）。據(jù)本題材料信息可知，17世紀(jì)末，英國開始用鑄鐵替代木材制造耕犁，到19世紀(jì)中葉犁的所有部分均由鐵制造，且鐵工廠能生產(chǎn)出多種不同類型的鐵犁，這反映出隨著工業(yè)革命的推進(jìn)，英國的鋼鐵生產(chǎn)技術(shù)不斷進(jìn)步，能夠?yàn)檗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供更加堅(jiān)固耐用且多樣化的農(nóng)具，B項(xiàng)正確；材料指出的是耕犁的變化發(fā)展情況，圈地運(yùn)動是圈占農(nóng)民或無主土地，發(fā)展養(yǎng)羊業(yè)，與材料無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料中未涉及整個(gè)工業(yè)化發(fā)展的全貌，且英國工業(yè)革命時(shí)期是以輕工業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，排除C項(xiàng)；第二次工業(yè)革命期間，科學(xué)理論與生產(chǎn)技術(shù)緊密結(jié)合，且材料中未涉及科學(xué)理論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.委任統(tǒng)治運(yùn)作由國際聯(lián)盟監(jiān)督，審查委任統(tǒng)治國提交的殖民地年度報(bào)告并處理殖民地人民的請?jiān)浮！堵?lián)合國憲章》強(qiáng)調(diào)，國際托管的核心在于“促進(jìn)托管領(lǐng)土居民的進(jìn)步，逐步發(fā)展其自治或獨(dú)立能力”，同時(shí)“確保托管領(lǐng)土對國際社會共同利益的貢獻(xiàn)”。這一發(fā)展折射出（）A.非殖民化的時(shí)代發(fā)展趨勢 B.國際關(guān)系民主化機(jī)制成熟C.國聯(lián)“全體一致”原則深化 D.和平與發(fā)展成為世界主流【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（世界）。國際聯(lián)盟委任統(tǒng)治由國聯(lián)審查殖民地的年度報(bào)告、處理請?jiān)?，但不直接推動?dú)立，本質(zhì)上是殖民體系的改良版，未否定殖民統(tǒng)治合法性。聯(lián)合國托管制度被明確寫入《聯(lián)合國憲章》，要求“促進(jìn)托管領(lǐng)土居民的進(jìn)步，逐步發(fā)展其自治或獨(dú)立能力”，并將“確保托管領(lǐng)土對國際社會共同利益的貢獻(xiàn)”作為義務(wù)，這是二戰(zhàn)后非殖民化浪潮的制度化體現(xiàn)，與國聯(lián)的“溫和監(jiān)督”不同，聯(lián)合國通過法律框架強(qiáng)制管理國制定獨(dú)立時(shí)間表，并賦予殖民地居民自決權(quán)，反映了國際社會對殖民主義的否定，成為全球非殖民化的重要工具，A項(xiàng)正確；聯(lián)合國托管制度體現(xiàn)了更多國家參與國際事務(wù)，但材料核心是殖民地命運(yùn)從被管理到獨(dú)立，而非國際決策機(jī)制的民主化（如否決權(quán)改革）。非殖民化是主權(quán)國家的增加，而非國際關(guān)系民主化，排除B項(xiàng)；國聯(lián)“全體一致”原則逐漸失效，二戰(zhàn)期間國家不受盟約約束，從而導(dǎo)致國聯(lián)集體安全機(jī)制走向衰落，排除C項(xiàng)；“和平與發(fā)展成為世界主流”是冷戰(zhàn)后形成的，材料體現(xiàn)的是殖民地問題處理方式的變化，不能直接說明和平與發(fā)展成為世界主流，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.“特殊與差別待遇”是WTO的一個(gè)專門術(shù)語，往往是指發(fā)展中國家可在WTO談判中可做出比發(fā)達(dá)國家少的承諾。目前，在WTO內(nèi)部，南北國家之間圍繞“特殊與差別待遇”這一問題的分歧不斷擴(kuò)大，發(fā)展中國家間在這個(gè)問題上也難以維持統(tǒng)一立場。這表明當(dāng)今世界（）A.發(fā)達(dá)國家對貿(mào)易保護(hù)主義推崇 B.經(jīng)濟(jì)衰退的趨勢明顯C.國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序有待完善 D.經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程停滯【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（世界）。WTO是致力于貿(mào)易自由化的機(jī)構(gòu)，是開放的貿(mào)易體系的維護(hù)者，“特殊與差別待遇”有利于照顧發(fā)展中國家，使其能夠加入到開放的國際貿(mào)易體系中來，而材料表明“特殊與差別待遇”在WTO內(nèi)部的分歧加大，體現(xiàn)出國際貿(mào)易體系遭遇到挑戰(zhàn)，國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序仍需不斷調(diào)整與完善，C項(xiàng)正確；反對“特殊與差別待遇”，不等于發(fā)達(dá)國家推崇貿(mào)易保護(hù)主義，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢下行，排除B項(xiàng)；材料所述的現(xiàn)象易對經(jīng)濟(jì)全球化產(chǎn)生負(fù)面影響，但“停滯”說法過于絕對，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題12分，第18題12分，第19題16分，第20題12分，共52分。）17.閱讀材料，完成下列要求。材料開元十五年（727），冀州、幽州、莫州大水，河水泛濫。八月，制曰：“河北州縣水災(zāi)尤甚……宜令所司量支東都（洛陽）租米二十萬石賑給。”十二月，河北饑甚，轉(zhuǎn)江淮租米百萬余石賑給之。貞元元年（785）以工部侍郎劉太真充河?xùn)|、澤潞、恒冀、易定等道賑給宣慰使。元和十二年（817），河北大水，由于易、定二州所在的義武軍以及滄、景二州所在的橫海軍對朝廷態(tài)度較為恭順，唐憲宗“令本州厚加優(yōu)恤。仍各以當(dāng)處義倉斛斗，據(jù)所損多少，量事賑給?！辈蛔銊t“訖具數(shù)奏聞”。大和九年（835），唐文宗聽聞魏博六州阻饑尤甚，野無青草，道饉相望，于是賜粟五萬石。貞元八年（792），“江、淮、荊、湘、陳、宋，至于河朔，連有水災(zāi)……其州縣田苗損五上者，皆免”。唐晚期，“軍儲國計(jì)，仰給江淮”，同時(shí)河朔藩鎮(zhèn)“戶版不籍于天府，稅賦不入于朝廷”。雖然河北道災(zāi)害頻繁，但整個(gè)唐后期，朝廷遣使宣慰河北水旱災(zāi)害僅有5火，遠(yuǎn)少于唐前期的25次?！幾詤侨攴濉短拼颖钡浪禐?zāi)害及其防治研究》（1）根據(jù)材料，概括唐代中央政府救治河北道水旱災(zāi)害的舉措。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析影響唐晚期中央政府針對河北道水旱災(zāi)害救治銳減的原因?！敬鸢浮浚?）舉措：賑濟(jì)糧食；遣使宣慰救災(zāi)；開義倉救濟(jì)；蠲免賦稅徭役。（2）原因：唐后期藩鎮(zhèn)割據(jù)，中央政府權(quán)威衰弱；社會治理能力下降，難以有效控制河北；經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，中央賦稅來源集中于江淮，河北戰(zhàn)略地位下降；中央財(cái)政日益枯竭?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點(diǎn)題，時(shí)空是唐朝時(shí)期的中國。舉措：據(jù)材料“河北州縣水災(zāi)尤甚……宜令所司量支東都（洛陽）租米二十萬石賑給。”可得出賑濟(jì)糧食；據(jù)材料“貞元元年（785）以工部侍郎劉太真充河?xùn)|、澤潞、恒冀、易定等道賑給宣慰使?！笨傻贸銮彩剐烤葹?zāi)；據(jù)材料“仍各以當(dāng)處義倉斛斗，據(jù)所損多少，量事賑給?！笨傻贸鲩_義倉救濟(jì)；據(jù)材料“貞元八年（792），‘江、淮、荊、湘、陳、宋，至于河朔，連有水災(zāi)……其州縣田苗損五上者，皆免’?！笨傻贸鰷p免賦稅徭役?！拘?詳解】本題是背景題，時(shí)空是唐朝時(shí)期的中國。原因：據(jù)材料時(shí)間結(jié)合所學(xué)可知唐發(fā)生“安史之亂”后，設(shè)立藩鎮(zhèn)，權(quán)力過大可得出唐后期藩鎮(zhèn)割據(jù)，中央政府權(quán)威衰弱；據(jù)材料“唐晚期，‘軍儲國計(jì)，仰給江淮’，同時(shí)河朔藩鎮(zhèn)‘戶版不籍于天府，稅賦不入于朝廷’”可得出社會治理能力下降，難以有效控制河北；據(jù)所學(xué)知識安史之亂后經(jīng)濟(jì)中心南移可得出經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，中央賦稅來源集中于江淮，河北戰(zhàn)略地位下降；據(jù)材料信息“開元十五年（727），冀州、幽州、莫州大水，河水泛濫?！笨芍枰罅康慕疱X可得出中央財(cái)政日益枯竭。18.閱讀材料，完成下列要求。材料上圖為《格雷夫勒·蒙茲股份公司（1789~1793年），17世紀(jì)巴黎的一家銀行》1963年版插畫，展示了18世紀(jì)后半葉西歐商業(yè)中心分布情況?！浴痉ā抠M(fèi)爾南·布羅代爾《十五至十八世紀(jì)的物質(zhì)文明、經(jīng)濟(jì)和資本主義》（第二卷）根據(jù)材料并結(jié)合世界史的相關(guān)知識，自擬題目，寫一篇?dú)v史短文。（要求：立論正確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文）【答案】題目：18世紀(jì)大西洋沿岸國家成為歐洲貿(mào)易中心，世界市場初步形成。15世紀(jì)以前，世界各地處于相對孤立的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。15-16世紀(jì)新航路的開辟結(jié)束了世界各地相對孤立的狀態(tài)，歐洲的商人們開始直接同世界各地建立商業(yè)聯(lián)系，他們把亞洲的茶葉、絲綢、瓷器、香料，非洲的黃金和象牙，美洲的黃金、白銀、玉米、煙草以及歐洲的槍支、工藝品等運(yùn)往各地銷售，賺取豐厚利潤，世界貿(mào)易規(guī)模不斷擴(kuò)大，商品種類日益增多，貿(mào)易中心也由原來的地中海區(qū)域轉(zhuǎn)到大西洋沿岸。新航路開辟后，歐洲國家開始大規(guī)模殖民掠奪，它們在越來越多的地方建立了殖民地，掠奪財(cái)富，并與世界各地更多的地方建立了直接的貿(mào)易聯(lián)系。世界貿(mào)易的發(fā)展及殖民擴(kuò)張使得大量財(cái)富流入西歐，為西歐資本主義發(fā)展提供了資本原始積累。首先是葡萄牙、西班牙，隨后是英國、法國、荷蘭，成為最重要海上貿(mào)易和殖民國家，大西洋沿岸的倫敦、阿姆斯特丹、波爾多成為重要的貿(mào)易中心，還帶動了魯昂、布魯塞爾、日內(nèi)瓦等一批工商業(yè)城市和金融中心的興起。世界貿(mào)易的發(fā)展及殖民擴(kuò)張還推動了世界市場的迅速拓展，世界市場初步形成?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}是評論解說題，時(shí)空是17-18世紀(jì)西歐。材料中圖片展示了18世紀(jì)后半葉西歐商業(yè)中心分布情況，結(jié)合所學(xué)，這一時(shí)期，隨著近代商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展和殖民擴(kuò)張，西歐興起一批海港、工商業(yè)城市和金融中心，推動西歐資本主義發(fā)展和世界市場初步形成。故可擬定論題：18世紀(jì)大西洋沿岸國家成為歐洲貿(mào)易中心，世界市場初步形成。論述時(shí)要圍繞這一時(shí)期世界貿(mào)易和世界市場發(fā)展的特征，主要是：新航路開辟后發(fā)生商業(yè)革命，大西洋沿岸國家成為歐洲貿(mào)易中心，同時(shí)隨著殖民擴(kuò)張的開展，世界市場不斷拓展。最后以影響結(jié)尾：世界貿(mào)易的發(fā)展及殖民擴(kuò)張為西歐資本主義發(fā)展提供了資本原始積累，帶動了一批工商業(yè)城市和金融中心的興起，世界市場初步形成。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一從20世紀(jì)70年代末到80年代中期，我國大眾文化發(fā)展處于萌芽時(shí)期。大眾文化以珠三角為基地向內(nèi)地延伸。大眾文化萌芽的標(biāo)志性事件就是以鄧麗君為代表的港臺音樂的流行。隨著港臺音樂流入大陸，興起了“粵語熱”等文化現(xiàn)象，然后還帶來了像《霍元甲》等港臺電視劇的流行。負(fù)面影響也隨之產(chǎn)生，正因如此，“從1983年開始，‘清除精神污染’‘嚴(yán)打’等詞語開始頻繁地出現(xiàn)在政府工作報(bào)告中”。材料二進(jìn)入20世紀(jì)80年代中期，《信天游》《西北風(fēng)》等流行歌曲紅遍大江南北；《秋菊打官司》《活著》等影片被搬上銀屏，成為百姓日常生活的組成部分；以王朔為代表的文學(xué)作品受到一定歡迎，并頻頻被改編成電影或電視劇。“中國沸騰了，大眾文化的生產(chǎn)者在商業(yè)利益和大眾需求的推動下，加快了生產(chǎn)步伐，開動制作機(jī)器，一時(shí)之間，中國的大眾文化蜂擁而來，規(guī)范的不規(guī)范的、地上的地下的、公開的秘密的，大眾文化產(chǎn)品迅速充斥了中國的文化市場”。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，我國大眾文化進(jìn)入了批量生產(chǎn)制作階段，即集創(chuàng)作、生產(chǎn)、銷售為一體的實(shí)際消費(fèi)階段。在廣告、媒體的助推下，互動選秀節(jié)目逐漸興起?！牧弦?、二均摘編自任美慧《改革開放以來我國大眾文化的發(fā)展趨向及時(shí)代困惑》材料三新時(shí)代大眾文化在相當(dāng)程度上已成為人們文化生活的主要消費(fèi)內(nèi)容，而且有繼續(xù)增長的趨勢。隨著其影響程度的加深，現(xiàn)行的文化形態(tài)及其秩序發(fā)生一定的改變，社會文化生活呈現(xiàn)出多元發(fā)展的趨勢。當(dāng)下，大眾文化已成為一個(gè)融文化理論和文化哲學(xué)為一體的綜合性研究課題?！幾躁悅ァ缎聲r(shí)代中國大眾文化的特征與話語影響分析》（1）根據(jù)材料一，概括20世紀(jì)70年代末到80年代中期我國大眾文化萌芽階段的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識說明上述特點(diǎn)的成因。（2）根據(jù)材料二，指出20世紀(jì)80年代中期到90年代我國大眾文化的新變化。（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析改革開放以來我國大眾文化發(fā)展的積極作用?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：內(nèi)容上以娛樂為主；從珠三角向內(nèi)地延伸；形式上具有通俗性，傳播渠道有限，精神文明建設(shè)受到影響。成因：改革開放政策的實(shí)施；港臺文藝的繁榮；廣東靠近香港，容易受到港臺文化輻射；珠江三角洲地區(qū)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立，改革開放的深入發(fā)展；思想解放潮流的影響；外來文化的沖擊與借鑒。（2）新變化：本土化；商業(yè)化（市場化）；產(chǎn)業(yè)化（規(guī)?；?；互動化。（3）積極作用：推動了社會觀念更新；有利于促進(jìn)文化事業(yè)的繁榮；豐富了大眾精神生活；促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展；客觀上推動了社會主義精神文明建設(shè)；助力文化傳承與交流；促使社會文化生活的多元發(fā)展?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點(diǎn)題、背景題。時(shí)空是20世紀(jì)70年代末到80年代中期的中國。第一小問特點(diǎn)，據(jù)材料一“大眾文化以珠三角為基地向內(nèi)地延伸”可得出從珠三角向內(nèi)地延伸；據(jù)材料一“隨著港臺音樂流入大陸，興起了‘粵語熱’等文化現(xiàn)象，然后還帶來了像《霍元甲》等港臺電視劇的流行”、“從1983年開始，‘清除精神污染’‘嚴(yán)打’等詞語開始頻繁地出現(xiàn)在政府工作報(bào)告中”可得出內(nèi)容上以娛樂為主，形式上具有通俗性，傳播渠道有限，精神文明建設(shè)受到影響。第二小問成因，從經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化等方面思考。政治方面，據(jù)材料一“20世紀(jì)70年代末到80年代中期”并結(jié)合所學(xué)知識可得出改革開放政策的實(shí)施；經(jīng)濟(jì)方面，據(jù)材料一“以珠三角為基地向內(nèi)地延伸”并結(jié)合所學(xué)知識可得出珠江三角洲地區(qū)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立，改革開放的深入發(fā)展；思想文化方面，據(jù)材料一“大眾文化萌芽的標(biāo)志性事件就是以鄧麗君為代表的港臺音樂的流行”港臺文藝的繁榮，廣東靠近香港，容易受到港臺文化輻射；思想解放潮流的影響；外來文化的沖擊與借鑒?！拘?詳解】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是20世紀(jì)80年代中期到90年代的中國。據(jù)材料二“《信天游》《西北風(fēng)》等流行歌曲紅遍