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【摘要】文章以部編版高中語文教材中的女性角色作品為研究對象,通過對25篇女性角色作品的詳細(xì)分析,發(fā)現(xiàn)其中具有個體女性形象與群體女性形象并存以及女性視角與男性視角并存的特點。在此基礎(chǔ)上,文章探討女性角色作品群文閱讀教學(xué)的必要性,指出這種教學(xué)能夠體現(xiàn)文章獨特豐富的教育價值,并符合語文新課標(biāo)提出的要求;提出相應(yīng)的教學(xué)策略,旨在為高中語文教學(xué)提供有益的借鑒,促進學(xué)生對文學(xué)作品中女性形象和視角的深入理解,培養(yǎng)他們的性別意識和文學(xué)修養(yǎng),推動性別平等教育的發(fā)展和實踐?!娟P(guān)鍵詞】高中語文;女性角色作品;群文閱讀隨著社會的不斷進步與發(fā)展,性別平等成為全球關(guān)注的重點話題。然而,在傳統(tǒng)教育體系中,性別刻板印象仍舊存在。這種現(xiàn)狀不僅限制了學(xué)生全面理解和評價文學(xué)作品中女性角色的能力,更影響了他們對性別平等的認(rèn)知。因此,本文對女性角色作品群文閱讀教學(xué)進行研究,旨在探索提高女性文學(xué)形象教學(xué)效果的策略,為促進教育公平和性別平等貢獻力量。一、部編版高中語文教材女性角色作品統(tǒng)計部編版高中語文教材一共有五冊,包括必修版和選修版兩部分,其中有女性角色作品25篇,作品類型豐富多樣,獨立完整的作品有《祝福》《大堰河—我的保姆》《琵琶行并序》,作品節(jié)選有《復(fù)活(節(jié)選)》《竇娥冤(節(jié)選)》,整本書閱讀作品有《紅樓夢》等。本文詳細(xì)分析部編版高中語文教材中的女性角色作品,發(fā)現(xiàn)其有兩個特點。第一,個體女性形象與群體女性形象并存。部編版高中語文教材中關(guān)于女性的描繪,不僅涵蓋了豐富多彩的個體女性形象,還涉及女性群體的形象。這些作品通過細(xì)膩入微的筆觸,勾勒出一系列鮮明的女性角色,既展示了女性獨特的個體性格,又展示了女性群體的力量和影響。在個體女性形象方面,如《氓》一詩中所呈現(xiàn)的氓之妻,她是一個經(jīng)歷了愛情起伏、家庭生活變遷及最終遭遇背叛的復(fù)雜角色。從愛情初現(xiàn)的天真爛漫到婚后辛勤勞作、堅守忠貞的日常生活,再到被遺棄時的悲憤與頓悟,這一過程不僅反映了她個人的成長軌跡,也體現(xiàn)了女性在傳統(tǒng)社會中的不易與掙扎。與之形成鮮明對比的則是《孔雀東南飛并序》中的劉蘭芝,她是美麗與智慧的結(jié)合體,她的勤勞、理智和在逆境下的反抗精神,塑造了一個敢于抗?fàn)幉还\的女性典型。在群體女性形象方面,重點展現(xiàn)了女性作為一個集體時的力量。例如,歸有光的《項脊軒志》中呈現(xiàn)了三代女性—母親、祖母和賢妻的形象。她們各自以不同的身份和特質(zhì)影響著家族的發(fā)展,從母親的慈愛、祖母的期望到妻子的智慧,構(gòu)成了一幅溫馨且富有價值意義的家庭畫卷。這樣的并列呈現(xiàn),不僅能讓讀者對于女性角色形成更為全面和立體的認(rèn)知,也促使他們?nèi)ニ伎寂栽诓煌鐣h(huán)境和歷史時期下的生活狀態(tài)與自我認(rèn)同。個體形象的刻畫讓讀者感受到每個女性獨有的情感世界和生命經(jīng)歷,而群體形象的描述則提醒讀者女性在社會歷史長河中扮演的集體角色和貢獻的力量。第二,女性視角與男性視角并存。女性作者所創(chuàng)作的女性形象通常帶有一種內(nèi)在的同理心和細(xì)膩的情感表達。李清照的《聲聲慢》(尋尋覓覓)一詞,以她的親身經(jīng)歷為底蘊,借深情的文筆展現(xiàn)了家國淪喪的悲痛情境,抒發(fā)了個人在動蕩時代的無盡哀愁,塑造了丈夫逝世之后的女詞人形象。其文字中的孤獨與抑郁,不僅是對個人命運的感慨,也是對那個動蕩時代所有經(jīng)歷苦難女性的共鳴。鐵凝在《哦,香雪》中所塑造的是一群山村少女的形象,她們淳樸天真,心中懷揣著對未知世界的憧憬與夢想。相比之下,在男性作家的創(chuàng)作中,女性角色常展現(xiàn)多元面貌。史鐵生在《我與地壇》中描述的母親形象,別具一格,是智慧與堅忍的化身,她平淡樸實的生活態(tài)度和無私奉獻的母愛體現(xiàn)了對傳統(tǒng)母親角色的現(xiàn)代詮釋。從男性作者的筆下,可以看到他們對女性形象的尊重與深刻的理解,盡管其中或許夾雜了男性視角的社會期待和文化成見。通過對比女性和男性作者筆下的女性形象,可以明顯感受到兩者間的差異與共通之處。無論是女性還是男性作者,他們所創(chuàng)造的女性角色都充滿了生命力和深刻內(nèi)涵,反映了社會對女性多重角色的認(rèn)可和尊重。二、女性角色作品群文閱讀教學(xué)的必要性分析(一)體現(xiàn)文章獨特豐富的教育價值1.認(rèn)知價值方面一方面,增強性別認(rèn)同感,明確女性角色作品的教育價值。性別認(rèn)同感并非先天賦予,而是在個體的成長過程中逐漸建立起來的。心理學(xué)大師埃里克森認(rèn)為,青春期的學(xué)生正在“自我同一性”與“角色混亂”之間搖擺不定,而優(yōu)秀的女性典型能夠為他們提供清晰的參考和模仿對象。例如《黨費》中的黃新和《記念劉和珍君》中的劉和珍,她們身上展現(xiàn)出來的堅毅不屈和忠誠勇敢的優(yōu)秀品質(zhì),為女生樹立了積極的榜樣,幫助她們在面對困境時能堅定自我、克服挑戰(zhàn),進而強化性別自信,完成性別認(rèn)同的統(tǒng)一。另一方面,正確認(rèn)識女性,打破傳統(tǒng)觀念的桎梏。社會文明的進步往往伴隨著女性地位的提升和性別平等意識的增強。部編版教材中呈現(xiàn)的女性角色作品能夠讓學(xué)生從不同角度理解和評價女性,打破傳統(tǒng)的刻板印象,并樹立起新時代女性的形象。以《玩偶之家(節(jié)選)》中的娜拉為例,她的出走象征著對個人自由和獨立的追求,反映了現(xiàn)代女性擺脫依附、尋求自我價值的強烈愿望。《青蒿素:人類征服疾病的一小步》中介紹的屠呦呦,以其非凡的勇氣和毅力在科學(xué)界取得卓越成就,展現(xiàn)了女性在科研領(lǐng)域的杰出貢獻。這些形象不僅豐富了學(xué)生對女性的認(rèn)知,也啟示他們重新評價女性的社會地位和能力范圍。通過對這些作品的學(xué)習(xí)與討論,學(xué)生有機會糾正過往對女性角色的誤解和偏見,建立起更為平等和全面的女性觀。2.審美價值方面審美價值的兩個層面:形象美與心靈美。形象之美,即外在的形式美,是直觀感受的起點;心靈之美,則是指內(nèi)在的精神美,涉及道德、情感和智慧等層面,是深層次的審美追求。部編版教材中精心挑選的女性形象,無一不是這兩者的完美結(jié)合,她們?yōu)閷W(xué)生提供了一個認(rèn)識美、體驗美、創(chuàng)造美的絕佳窗口。以《孔雀東南飛并序》中的劉蘭芝為例,她的形象不僅美麗動人,更蘊含著深厚的文化意義。她那“足下躡絲履,頭上玳瑁光”的造型,不僅展示了古代女性的風(fēng)采,也反映了當(dāng)時社會對于女性美的期待和贊美。這種形象美的描繪有助于學(xué)生建立對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,培養(yǎng)他們的審美情趣。然而,真正深刻的美,并非僅停留在形式層面。心靈的美德更是審美教育不可或缺的組成部分?!杜叮阊分械纳酱骞媚镆云錁銓崯o華、憧憬未來的美好品質(zhì)感染人心。這些人物形象的內(nèi)在之美,能夠觸動學(xué)生的心靈,促使他們在共鳴中學(xué)習(xí)到什么是真正的美。通過對這些女性形象所具備的優(yōu)秀品質(zhì)的學(xué)習(xí),學(xué)生將學(xué)會揭開外表看本質(zhì),追尋內(nèi)心的豐富與深邃。(二)符合語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》(以下簡稱“新課標(biāo)”)提出,高中語文課程包含7個基礎(chǔ)必修、9個選擇性必修及9個選修任務(wù)群。群文研讀教學(xué)與領(lǐng)域集群教學(xué)在理論構(gòu)架、核心特質(zhì)及教學(xué)實施上存在著深厚的關(guān)聯(lián)性[1]。聚焦與作品相關(guān)的學(xué)習(xí)任務(wù)群,諸如中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)、中國革命傳統(tǒng)作品研習(xí)等,不難發(fā)現(xiàn),這些任務(wù)群可以概括為經(jīng)典研習(xí)與研討、作品研習(xí)與研討、論著研習(xí)以及專題研討四個部分,包含經(jīng)典文獻、專著、論述與專題等各類文本,彰顯了群文閱讀教學(xué)的精髓。新課標(biāo)在“文學(xué)閱讀與寫作”學(xué)習(xí)任務(wù)群中指出:“運用專題閱讀和對比閱讀等方式,創(chuàng)設(shè)閱讀情境,激發(fā)學(xué)生閱讀興趣,引導(dǎo)學(xué)生閱讀、鑒賞、探究與寫作。”此教學(xué)法與群文閱讀理念相輔相成,旨在優(yōu)化語文課堂,提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng),為他們的終身閱讀習(xí)慣打下牢固根基。新課標(biāo)中還規(guī)定,高中生的閱讀量需至少達到300萬字。學(xué)生應(yīng)在校內(nèi)外廣泛閱讀,拓寬閱讀領(lǐng)域,而教師推薦的多樣課外讀物,如詩詞、小說、散文、戲劇和現(xiàn)代文學(xué)等,可打破教材界限,豐富學(xué)生的閱讀體驗,實現(xiàn)群文閱讀教學(xué)的實踐目標(biāo)。在這樣的大背景下,部編版高中語文女性角色作品的群文閱讀教學(xué)至關(guān)重要。首先,通過群文閱讀教學(xué),學(xué)生可以更全面、深入地理解女性角色,從而更好地理解和把握作品的主題和內(nèi)涵;其次,群文閱讀教學(xué)能夠幫助學(xué)生跳出單一文本的限制,拓寬閱讀視野,提高閱讀理解能力;最后,女性角色作品群文閱讀教學(xué)不僅可以提高學(xué)生的閱讀量,還能幫助學(xué)生建立正確的性別觀,培養(yǎng)尊重和理解不同性別的能力,這既符合新課標(biāo)的要求,也是促進學(xué)生全面發(fā)展的重要保障。三、女性角色作品群文閱讀教學(xué)的策略(一)確定女性角色群文作品在群文閱讀教學(xué)中,選擇合適的文本并使之形成有機整體至關(guān)重要。有效的文本組合能拓展學(xué)生的閱讀視野,加深他們對特定主題的理解。下文將探討兩種有效的文本組合策略:一篇帶多篇與多篇并列[2]。“一篇帶多篇”指通過深入分析一篇核心文本,帶動對其他相關(guān)文本的學(xué)習(xí)。例如,以“魯迅筆下舊中國勞動婦女的悲劇命運”為議題時,教師可將《祝?!纷鳛楹诵奈谋荆寣W(xué)生對其進行詳細(xì)解讀,然后引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀與之相關(guān)的《明天》《離婚》《傷逝》,以此培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移能力,并讓他們在課堂練習(xí)中鞏固應(yīng)用所學(xué)知識?!岸嗥⒘小钡姆绞絼t適用于所有文本對于討論主題具有同等重要性的情況。如在“女神與女人”主題下,通過分析《林黛玉進賈府》《王熙鳳協(xié)理寧國府》《快嘴李翠蓮》《嬰寧》等作品中的女性形象、審視《詩經(jīng)》中愛情主題的女性形象,可揭示出她們特立獨行、風(fēng)姿綽約及命運多舛的共通特質(zhì);通過對比《鄭風(fēng)·將仲子》《墉風(fēng)·桑中》《衛(wèi)風(fēng)·氓》中的女性角色,能洞察她們對愛情的共同追求,深化對《詩經(jīng)》中女性形象與“?!币庀蟮恼w感受和認(rèn)知。(二)巧妙設(shè)計教學(xué)任務(wù)要想提升女性角色作品群文閱讀教學(xué)的有效性,關(guān)鍵在于巧妙設(shè)計具有導(dǎo)向性和系統(tǒng)性的教學(xué)任務(wù)。任務(wù)設(shè)計要具有導(dǎo)向性,意味著每一個任務(wù)都應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生思維的指南針,引領(lǐng)他們深入理解文本內(nèi)涵。例如,在探討女性角色的共同特點時,教師可布置任務(wù):“請你分析這些女性在性格上有什么共同特點?”相較于簡單問題“這些女性有什么共同點”,該問題能促使學(xué)生從角色性格維度進行細(xì)致分析。類似地,在探討悲劇因素時,教師可提問:“是什么導(dǎo)致了這些女性的悲劇命運?”比起平面化的提問方式,該問題更能激發(fā)學(xué)生挖掘深層原因。此外,任務(wù)的系統(tǒng)性則是確保教學(xué)目標(biāo)逐步實現(xiàn)的重要保障。一系列的任務(wù)不應(yīng)是孤立的、雜亂無章的,而應(yīng)構(gòu)成一個層次分明、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。以議題“宿命的悲與歡”群文閱讀為例。教師可以設(shè)計以下任務(wù)鏈:用一句話概括女主人公遭遇的劫難;面對這些劫難,她們是如何應(yīng)對的;從內(nèi)外因素分析她們解決問題的原因;找出這些悲劇經(jīng)歷的共同特征等。這樣的系列任務(wù),像踏石穿林,一步接一步地引導(dǎo)學(xué)生走向深刻理解之路[3]。(三)優(yōu)化閱讀策略指導(dǎo)在高中語文教學(xué)中,面對以女性形象為核心的文學(xué)作品集群,教師需運用巧妙的閱讀策略,引導(dǎo)學(xué)生深入理解文本。根據(jù)新課標(biāo)的要求,學(xué)生應(yīng)該掌握多種閱讀技巧,包括精讀、略讀和瀏覽,以及探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀。針對課堂中的女性形象議題—“女神與女人”,教師可以選取《快嘴李翠蓮》《林黛玉進賈府》《嬰寧》《王熙鳳協(xié)理寧國府》等作品,采取分階段的閱讀指導(dǎo)策略。首先,在課前安排默讀任務(wù),要求學(xué)生在閱讀上述作品時標(biāo)注關(guān)鍵句子,同時思考“女神”與“女人”的含義。其次,在課上開展精讀活動,細(xì)致分析文中對女性形象的描寫手法及其在塑造人物形象中的作用,讓學(xué)生深入探討這些女性角色如何在不同情境下展現(xiàn)出神性和女性特質(zhì),進一步領(lǐng)悟“女神與女人”的復(fù)雜內(nèi)涵。最后,鼓勵學(xué)

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