河北省滄州市四縣多校聯(lián)考2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期4月期中考試語(yǔ)文試卷（含答案）

考場(chǎng)號(hào)座位號(hào)考場(chǎng)號(hào)座位號(hào)名名準(zhǔn)考證號(hào)2024～2025學(xué)年度第二學(xué)期高一年級(jí)期中考試考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。4.本卷命題范圍：必修下冊(cè)第八單元和最后兩首古詩(shī)詞。一、閱讀(70分)(一)閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家。中國(guó)浩如煙海的文化典籍中，往往蘊(yùn)含著古人的家國(guó)情懷，如范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”,林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”等詩(shī)，都體現(xiàn)出濃厚的家國(guó)情懷。中華民族能夠歷經(jīng)磨難、飽嘗艱辛而不屈不撓、歷久彌新，根植于民族文化血脈深處的家國(guó)情懷居功至偉。在家國(guó)情懷中，對(duì)父母的孝和對(duì)子孫的總愛(ài)橫向擴(kuò)展，通過(guò)愛(ài)自己的親人，擴(kuò)展到愛(ài)其他人，進(jìn)而擴(kuò)展到愛(ài)所有人。愛(ài)所有人，就要效仿天地那種一切平等、無(wú)不包容、承載萬(wàn)物的品德。觀，說(shuō)明人不僅與祖先、后代子孫是一體的，與他人也是一體的，與家族、國(guó)家乃至自然界、萬(wàn)事萬(wàn)物還是一體的。正是因?yàn)檫@種世界觀和價(jià)值觀，形成了中華民族追求和諧、愛(ài)好和平的民族氣質(zhì)和向往天下大同的天下情懷。這就要求每個(gè)國(guó)家從自身做起，堅(jiān)持以和為貴，高舉和平、發(fā)【高一年級(jí)期中考試·語(yǔ)文第1頁(yè)(共8頁(yè))】MF-CL-24B2展繁榮、健康安全、互尊互鑒的未來(lái)。唯有如此，才能建成"你中有我、我中有你"的和諧地球家異，榮辱與共，平等對(duì)待，和睦相處，為建設(shè)人類命運(yùn)共同體攜手努力，實(shí)現(xiàn)“天下一家親”的理想!礎(chǔ)。深入挖掘家國(guó)情懷的萌發(fā)點(diǎn)——孝，以及“孝”所體現(xiàn)的一體觀可以發(fā)現(xiàn)，家國(guó)一體的思想不僅深植于中華民族的血脈之中，而且這種一體的思想使家國(guó)情懷具有雙向性的特征：一方面是個(gè)人自下而上對(duì)國(guó)家的情感，愛(ài)國(guó)如愛(ài)家，在家盡孝、為國(guó)盡忠；另一方面是國(guó)家自上而下對(duì)個(gè)人的責(zé)任，愛(ài)民如子、視民如傷。這兩種層面共同組成了家國(guó)情懷的核心內(nèi)涵。家國(guó)情懷不是指狹隘的民族主義和國(guó)家主義，而是一種具有天下為公、世界大同理念的博大胸懷，為解決當(dāng)代紛繁復(fù)雜的民族關(guān)系和國(guó)際關(guān)系貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。(摘編自劉余莉聶菲璘《家國(guó)情懷的精神境界與歷史文化內(nèi)涵》)先秦是中國(guó)早期思想史上一個(gè)活躍且輝煌的時(shí)期，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)以道德為本位的核心觀念體系就形成于這一時(shí)期。當(dāng)時(shí)的諸子百家學(xué)說(shuō)，爭(zhēng)鳴之中往往你中有我、我中有你，他們的思想于包容中顯現(xiàn)出融匯、融匯中顯現(xiàn)出包容。其中關(guān)于社會(huì)理想和天下觀的思想理念，在此后兩千多年的歷史變遷中，對(duì)中國(guó)人的社會(huì)生活和精神生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。再到天下的和諧太平大同，構(gòu)成了中國(guó)早期思想發(fā)展中一個(gè)重要的道德理想訴求。這在《禮君臣之間觀其忠惠，鄉(xiāng)黨之間觀其信誠(chéng)”,具有推廣到國(guó)家及天下范圍內(nèi)的道德約束。于天下，其德乃普?！边@些言論，不就是將修德實(shí)境界嗎?道德實(shí)踐的真切性、豐富性和普惠性不也就是很明確了嗎?是古代先賢給后世留下的寶貴精神財(cái)富。古來(lái)的思想觀念固然會(huì)有許多方面隨著歷史發(fā)展、社會(huì)形態(tài)和政治形態(tài)的演進(jìn)而被時(shí)代所超越，但其中很多的思想與精神，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)來(lái)說(shuō)，依然有著跨越時(shí)空意義的影響力和價(jià)值，值得我們傳承、發(fā)揚(yáng)和踐行。(摘編自王啟發(fā)《先秦君子觀和天下觀的價(jià)值與意義》)【高一年級(jí)期中考試·語(yǔ)文第2頁(yè)(共8頁(yè))】MF-CL-24B21.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)()A.要想真切感受古人的家國(guó)情懷，我們可以閱讀范仲淹、陸游、的作品都蘊(yùn)含著濃厚的家國(guó)情懷。B.家國(guó)情懷既包含個(gè)人對(duì)國(guó)家的情感，也包含國(guó)家對(duì)個(gè)人的責(zé)任，這使家國(guó)一體的思想深植于中華民族的血脈。C.先秦時(shí)期，諸子百家的學(xué)說(shuō)并不是完全對(duì)立的，而是體現(xiàn)了包容中顯現(xiàn)出融匯、融匯中顯現(xiàn)出包容的特點(diǎn)。D.隨著歷史發(fā)展、社會(huì)形態(tài)和政治形態(tài)的演進(jìn)，古來(lái)的思想觀念會(huì)被時(shí)代超越，這也意味著它們將失去原有的價(jià)值。2.下列對(duì)材料相關(guān)論證的分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.材料一中的“家國(guó)情懷”和材料二中的“天下觀”,都強(qiáng)調(diào)了人國(guó)家乃至愛(ài)整個(gè)天下。B.材料一最后一段中“一方面……另一方面”及“不是……而是”等詞語(yǔ)的使用，使得文章論C.材料一首先介紹了文章的論述對(duì)象——家國(guó)情懷，然后具體分析，最后指出家國(guó)情懷的內(nèi)D.材料二通過(guò)對(duì)比《墨子》《老子》中關(guān)于人之個(gè)體以至家國(guó)天下的不同表述，強(qiáng)調(diào)墨子的觀點(diǎn)更能體現(xiàn)和平主義觀。3.下列選項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)支撐材料一第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)()5.請(qǐng)結(jié)合材料一，簡(jiǎn)要分析家國(guó)情懷對(duì)于中華民族乃至整個(gè)世界的重要意義。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。一個(gè)十三歲少年的秋天原上秋“你不是想上學(xué)嗎?跟我往城里運(yùn)磚吧?！钡f(shuō)這話的時(shí)候是微笑著的，讓我看到了一絲希望。那時(shí)候，我們家正面臨吃不飽飯的危機(jī)，五個(gè)孩子上學(xué)是個(gè)不小的負(fù)擔(dān)。盡管學(xué)費(fèi)政府有照顧，但吃喝穿用仍是個(gè)不小的數(shù)目。之前，他曾說(shuō)過(guò)，該剔苗了。我們兄妹都怕被當(dāng)作不打糧食的雜草剔掉，失去上學(xué)機(jī)會(huì)。那一年我十三歲。小學(xué)剛畢業(yè)那天，考試成績(jī)貼在大隊(duì)部門(mén)口。名單上第二個(gè)就是我，我在一人之下，六十多人之上。聽(tīng)著好多人念我的名字，說(shuō)我如何了不起，幸福的淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)兒。我混在人群后面，一聲不響地享受著這一時(shí)刻。我第二名的成績(jī)沒(méi)有讓爹娘特別高興，他們心里一直想著往后如何負(fù)擔(dān)得起。弟弟妹妹都【高一年級(jí)期中考試·語(yǔ)文第3頁(yè)(共8頁(yè))】MF一CI-24B2在上小學(xué)。按爹的想法，農(nóng)村孩子上個(gè)小學(xué)就夠了，有這些知識(shí)，足夠應(yīng)付鋤頭和鐮刀?？荚囘^(guò)后我們就放假了。我們的假期和種地有密切聯(lián)系，啥時(shí)候放，放多少天，都由農(nóng)事決定。地里忙了，就放假；活兒多了，就放長(zhǎng)一點(diǎn)兒。校長(zhǎng)和老師們家里都種著地，他們是家里頭耕種收割的主力，種地和教學(xué)只能選擇一樣。我喜歡這樣的安排。我想趁著假期打工掙點(diǎn)兒錢(qián)，去縣里上初中。不這樣的話，我將面臨輟學(xué)。“你真的想掙錢(qián)?”爹問(wèn)我。爹在我的頭上不輕不重地拍了一巴掌，然后說(shuō)：“你掙錢(qián)還得等幾年?！鼻锸蘸蟮奶镆斑|闊無(wú)比，就等種麥子了?！白撸u去?！钡鸺茏榆?，吹著口哨出發(fā)了。我坐在車上，懷里抱著一個(gè)醬紫色的瓦罐和一個(gè)白瓷碗。瓦罐里是從三十多米深的水井里打上來(lái)的清水。遠(yuǎn)行的人別的可以不帶，但不能忘記帶水。路兩邊鉆天的楊樹(shù)落葉紛紛，像給我們莊重地送行。從窯廠到縣城有二十八里，都是土路。窯廠的負(fù)責(zé)人問(wèn)我爹：“送一車掙八塊干不干?”爹看看我，我看著遠(yuǎn)處大楊樹(shù)上的一群麻雀。爹吆喝我：“下車吧?！币惶税藟K錢(qián)，拉兩趟就夠我全年的學(xué)費(fèi)了。這樣的誘惑激發(fā)起我對(duì)勞動(dòng)的渴望。爹沒(méi)有文化，但不影響他對(duì)于“重在參與”這句口號(hào)的實(shí)踐。他從不安排我干這干那。我們村口有一條小河，彎彎曲曲直通縣城。小河邊上，就是去縣城的路。如果在晴天，一輛馬車就弄得塵土飛揚(yáng)，雨天就更難走了，但它是去縣城唯一能走的路。爹把一條繩子套在肩膀上，朝兩只手里吐口唾沫，朝我一笑，大喊一聲“走!”車輪碾在凹凸不平的土路上，發(fā)出嘎吱嘎吱的聲響。我在生產(chǎn)隊(duì)見(jiàn)過(guò)馬車往地里送糞，是牲口拉套，一共有三頭，車轅里一頭，長(zhǎng)套兩頭。趕馬車的人手拿一根長(zhǎng)鞭，用鞭梢指揮長(zhǎng)套里的牲口用力或者轉(zhuǎn)向，駕的牲口用韁繩控制著。爹撅著屁股用力的樣子，讓我想起駕轅的騾子。和生產(chǎn)隊(duì)的拉糞車相比，他顯得勢(shì)單力薄。車是不能坐了，我挑著瓦罐和瓷碗，跟在后面。二十八里路太過(guò)遙遠(yuǎn)，感覺(jué)兩條腿怎么也走不到頭。我身上的褂子濕了，風(fēng)一吹，透心涼。實(shí)際上，爹身上的衣物早就濕透了，由于汗水源源不斷，憑體溫是暖不干的?！靶獣?huì)兒吧。”爹直起腰身，車子很聽(tīng)話地停下。我們就坐在路邊的田埂上，捧著大碗喝水。爹擦著汗水問(wèn)我：“累不累?”我沒(méi)說(shuō)累，也沒(méi)說(shuō)不累。我問(wèn)：“這些磚是不是給我們蓋學(xué)校?”一群麻雀飛過(guò)頭頂，落在身后的幾棵大樹(shù)上，嘰嘰喳喳，很是熱鬧。爹點(diǎn)上支煙，笑著沖麻雀喊：“是不是來(lái)找小虎玩兒?小虎今天沒(méi)空兒，他要去給學(xué)校送磚，快點(diǎn)兒蓋學(xué)校，還等著開(kāi)學(xué)上學(xué)呢!”我被爹的話逗笑了，但我沒(méi)和麻雀搭話。麻雀嘰嘰喳喳，無(wú)憂無(wú)慮的樣子。我現(xiàn)在沒(méi)有心情，等我有學(xué)上了，也可以像麻雀一樣，飛來(lái)飛去，大喊大叫。那天，我們趕到縣城，太陽(yáng)已經(jīng)落山了?；貋?lái)的時(shí)候，天空飄起了細(xì)雨。這是我第一次走到縣城，雨霧中的城市灰蒙蒙的，既冷又亂。爹將八塊錢(qián)裝進(jìn)衣兜，一路上按了又按。出縣城的時(shí)候，爹停下來(lái)，在路邊買(mǎi)了兩個(gè)烤紅薯。爹說(shuō)：“外面的東西真貴，就這，五毛【高一年級(jí)期中考試·語(yǔ)文第4頁(yè)(共8頁(yè))】MF-CL-24B2我的腳似于有丁水泡，仙心地辨。長(zhǎng)業(yè)良上午，護(hù)好空空的龍理和充礬、回方的匪度明望加快，一路上他沒(méi)有吹口啃，也不譏怯，但葉葉的貝在四周響龍，伊有仄防他。曰到家，村莊已經(jīng)沉睡、虧把澀流流的水術(shù)胤下來(lái)，從口最中模出七地業(yè)氣伐。可舵是酗身的原因，那錢(qián)干干的、沒(méi)沾一點(diǎn)兒澀氣。那卷紙栗，在雄點(diǎn)起的油燈下，技湘似的尼動(dòng)。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“我”的家庭因經(jīng)濟(jì)困難，面臨孩子們可能無(wú)法繼續(xù)上學(xué)的穿斃。面“北~1上學(xué)先肺溺盟，于是產(chǎn)生趁假期打工掙錢(qián)的想法。B.“我”的父親文化程度不高，認(rèn)為農(nóng)村孩子只需接受基礎(chǔ)教育，能應(yīng)付基本生歷即可。之是“我”的上學(xué)之路受到的最大限制。C.“我”看著父親拉車的樣子，想到駕轅的騾子，還將他和生產(chǎn)隊(duì)拉類車的牲口相比，父米的D.一群麻雀嘰嘰喳喳，很是熱鬧，“我”心事重重，無(wú)心理睬它們，但父親卻僥有興致地和它們打招呼，表現(xiàn)出父親的樂(lè)觀精神。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)(A.文章通過(guò)細(xì)膩的心理描寫(xiě)和生動(dòng)的場(chǎng)景刻畫(huà)，敘寫(xiě)“我”與父親運(yùn)磚的經(jīng)歷，反映了物所睡乏的年代里人們的生活狀況。B.文章的語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，直接反映了農(nóng)村生活的艱辛和“我”的純真，但設(shè)有過(guò)鄉(xiāng)的文學(xué)修飾，使作品的藝術(shù)性略顯不足。C.文中寫(xiě)父親帶“我”去拉磚，有意以“楊樹(shù)落葉紛紛，像給我們莊重地送行”這一環(huán)境描寫(xiě)來(lái)凸顯這件事的重要意義。D.文章通過(guò)“我”與父親之間的對(duì)話和互動(dòng)，巧妙地揭示了家庭成員對(duì)教育的不同看法和態(tài)度，體現(xiàn)了人物性格的復(fù)雜性。8.小說(shuō)以“那卷紙票，在娘點(diǎn)起的油燈下，炫耀似的晃動(dòng)”作結(jié)，有何妙處?請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容罔要分析。(4分)9.請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析“我”的形象特征。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：臣聞為國(guó)之基，必資于德禮，君之所保，惟在于誠(chéng)信。誠(chéng)信立則下無(wú)二心，惚禮形時(shí)遠(yuǎn)人所上則敗德，為下則危身。雖在顛沛之中，君子之所不為也。益博者，何哉?由乎待下之情未盡于誠(chéng)信，雖有善始之勤，未睹克終之美故也。其所由來(lái)者漸，非【高一年級(jí)期中考試·語(yǔ)文第5頁(yè)(共8頁(yè))】MF-CL-24B2一朝一夕之故。昔貞觀之始，聞善若驚，既五六年間，猶悅以從諫。自茲厥后，漸惡直言，雖或勉強(qiáng)有所容，非復(fù)曩時(shí)之搭如。謇諤之輩，稍避龍鱗；便佞之徒，肆其巧辯。謂同心者為擅權(quán)，謂忠說(shuō)者為誹謗。正臣不得盡其言，大臣莫能與之爭(zhēng)。熒惑視聽(tīng)，郁于大道，妨政損德，其在此乎?夫君能盡禮，臣得竭忠，必在于內(nèi)外無(wú)私，上下相信。上不信則無(wú)以使下，下不信則無(wú)以事上，信之為道大矣。昔齊桓公問(wèn)于管仲曰：“吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得無(wú)害霸乎?”管仲曰：不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人參之，害霸也?！惫苤?，霸者之良佐，猶能慎于信任、遠(yuǎn)避佞人也如此，況乎為四海之大君，而可使挽巍至德之盛，將有所間乎?材料二：朕聞晉武帝自平吳以后，務(wù)在驕奢，不復(fù)留心治政。何曾退朝，謂其子劭曰：“吾每見(jiàn)主上不論經(jīng)國(guó)遠(yuǎn)圖但說(shuō)平生常語(yǔ)此非貽厥子孫者也。爾身猶可以免。”指諸孫曰：“此等必遇亂?！奔皩O綏，果為淫刑所戮。前史美之，以為明于先見(jiàn)。朕意不然，謂曾之不忠，其罪大矣。夫?yàn)槿顺?，?dāng)進(jìn)思竭誠(chéng)，退思補(bǔ)過(guò)，將順其美，規(guī)救其惡，所以為治也。曾位極臺(tái)司，名器隆重，當(dāng)直詞正諫，論道佐時(shí)，今乃退有后言，進(jìn)無(wú)廷諫，以為明智，不亦謬乎?顛而不扶，安用彼相?公之所諫，朕聞過(guò)矣。(節(jié)選自李世民《答魏征手詔》)10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)吾每見(jiàn)A主上B不論經(jīng)國(guó)回遠(yuǎn)圖回但說(shuō)國(guó)平生國(guó)常語(yǔ)G此非貽國(guó)厥子孫者也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.魏征指出，君主治理國(guó)家要依靠德行、禮義、誠(chéng)實(shí)、信用，如果做到了，就能讓大臣沒(méi)有二心，可以讓遠(yuǎn)方的人民前來(lái)歸附。B.唐太宗在貞觀初年樂(lè)于從諫，但在位五六年時(shí)就厭惡聽(tīng)到直言了，印證了《諫太宗十思C.管仲向齊桓公指出四種行為會(huì)妨礙他稱霸：不能了解人；能了解人卻不能用人；能任用人而不能信任人；能信任人卻又讓小人干預(yù)其間。D.唐太宗認(rèn)為西晉大臣何曾罪過(guò)極大，因?yàn)樗砭痈呶?，名器隆重，?yīng)該直言進(jìn)諫，輔佐君王，但他在朝廷上沒(méi)有諫言，退朝后私下才說(shuō)。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)上不信則無(wú)以使下，下不信則無(wú)以事上，信之為道大矣。14.兩則材料表現(xiàn)出了唐太宗和魏征君臣怎樣的形象?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)閱讀下面這首明詩(shī)，完成15～16題。九日登花馬池城①白池②青草古鹽州，倚嘯高城豁望眸。河朔氈廬千里迥，涇原①旌節(jié)隔年留。轅門(mén)菊酒生豪興，雁塞風(fēng)云愜壯游。諸將至今多衛(wèi)霍，佇看露布@上龍樓⑤。【注】①此詩(shī)作于作者總督陜西三邊軍務(wù)之時(shí)，延綏、寧夏、甘肅三鎮(zhèn)合稱陜西三邊。②白池：指花馬池，即今之鹽池，在寧夏東部、山水河上游。③涇原：唐方鎮(zhèn)名，轄地相當(dāng)今甘肅、寧夏的六盤(pán)山以東、蒲河以西地區(qū)。④露布：一種寫(xiě)有文字并用以通報(bào)四方的帛制旗子，多用來(lái)傳遞軍事捷報(bào)。⑤龍樓：借指太子所居之宮，此指朝堂。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.首聯(lián)先交代花馬池城所在的位置，后寫(xiě)詩(shī)人登樓后倚樓長(zhǎng)嘯，遠(yuǎn)眺四方。B.頷聯(lián)上句運(yùn)用夸張手法寫(xiě)千里之外的氈房都能看到，突出鹽州草原的遼闊。C.“旌節(jié)”是古代的軍事信符，這里用來(lái)象征邊防將士長(zhǎng)期駐守邊關(guān)的辛勞。D.頸聯(lián)轉(zhuǎn)為寫(xiě)詩(shī)人的行為和所見(jiàn)所感，為尾聯(lián)對(duì)諸將和軍情的議論做好鋪墊。16.本詩(shī)和杜甫《登岳陽(yáng)樓》同為登樓詩(shī)，都描寫(xiě)了登樓所見(jiàn)，但所抒情感不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(五)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)蘇洵在《六國(guó)論》中指出諸侯以割地?fù)Q取安穩(wěn)的方法是行不通的，只會(huì)使秦的侵犯更加厲(2)《諫太宗十思疏》中，魏征告誡君主行賞施罰必須允當(dāng)，不能憑一時(shí)沖動(dòng)的兩句是“. 二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，20分)閱讀下面的文字，完成18～22題。①傳說(shuō)盤(pán)古氏倒下的時(shí)候，②頭顱變成了泰山，③于是泰山成為古華夏東部最高。④泰山地處華北平原東側(cè)，⑤其相對(duì)高度超過(guò)一千多米，⑥給人拔地通天的一種感覺(jué)。司馬遷《史記》中記載，在秦始皇正式封禪泰山之前，已有七十二位賢君來(lái)泰山封禪。從虛無(wú)縹緲的傳說(shuō)，(甲),這座山從未缺席過(guò)任何一個(gè)瞬間。每一座山都有自己獨(dú)一無(wú)二的標(biāo)簽，這源自人類對(duì)大山的原始崇拜，源白人們對(duì)未知世界的恐懼，以及對(duì)美好生活的渴求。(乙),那么綿綿不絕的青翠之色，就是描述秦山的首選。青色是東方的標(biāo)準(zhǔn)色，主生發(fā)與成長(zhǎng)。遙望泰山，峰巒疊障，蒼翠欲滴。山問(wèn)云霧瞭繞，陽(yáng)光透會(huì)豁然開(kāi)郎。這青翠的山巒，不僅是大自然的饋贈(zèng)，更是心靈的寄托。公元736年.年僅24歲的杜甫從東都洛陽(yáng)風(fēng)塵仆仆地趕往齊魯大地，此時(shí)的他剛參加完進(jìn)士考試。雖然杜甫這次名落孫山，但是對(duì)于一個(gè)志向遠(yuǎn)大、十幾歲便名揚(yáng)文壇的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，暫時(shí)的失敗不算什么,他對(duì)未來(lái)依然信心滿滿。他要放飛自我，到孔圣人的齊魯大地游學(xué)。最終，他來(lái)到了泰山的腳下。更表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勇攀高峰的渴望。18.下列選項(xiàng)中，與文中加點(diǎn)的“綿綿不絕”結(jié)構(gòu)類型相同的一項(xiàng)是(3分)()A.肅然起敬B.平分秋色C.聲名狼藉D.甜言蜜語(yǔ)19.文中第三段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出兩處并進(jìn)行修改。(4分)20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每過(guò)15個(gè)字。(4分)21.文章第一段中標(biāo)序號(hào)部分有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出序號(hào)并進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?6分)22.仿照文中畫(huà)波浪線的句子，另選景物和人物進(jìn)行仿寫(xiě)。要求語(yǔ)意連貫，形象生動(dòng)，句式基本一致。(3分)三、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)在競(jìng)爭(zhēng)中，第一選擇是我打敗你，第二選擇是你打敗我，第三選擇就是要找到一個(gè)雙贏的解決方案。雙贏的意義不只是停止惡性競(jìng)爭(zhēng)，還在于將原來(lái)競(jìng)爭(zhēng)的能量用于價(jià)值的創(chuàng)造，也在于協(xié)同，一起達(dá)成一個(gè)更好的結(jié)局。上述材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考?請(qǐng)結(jié)合你的感悟和思考，寫(xiě)一篇文章。800字?！靖咭荒昙?jí)期中考試·語(yǔ)文第8頁(yè)(共8頁(yè))】MF-CL-24B2參考答案、提示及評(píng)分細(xì)則1.C(A項(xiàng)，“因?yàn)樗麄兊淖髌范继N(yùn)含著濃厚的家祥等人與家國(guó)情懷的相關(guān)詩(shī)句，但并不意味著他們的作品都蘊(yùn)含著濃厚的家國(guó)情懷。B項(xiàng)，“這使家國(guó)一體的思想深植于中華民族的血脈”說(shuō)法有誤，根據(jù)材料一最后一段內(nèi)容可知，選項(xiàng)主客顛倒。D項(xiàng)，“古來(lái)的思想觀念會(huì)被時(shí)代超越，這也意味著它們將失去原有的價(jià)值”說(shuō)法有誤，根據(jù)材料二結(jié)尾一段可知，古來(lái)的思想觀念有許多方面會(huì)被時(shí)代超越，但并非全部。)3.D(材料一第三段強(qiáng)調(diào)個(gè)體擴(kuò)展至家國(guó)天下。A項(xiàng)，意思是說(shuō)百姓都是自己的同胞，萬(wàn)物都是自己的朋友，能夠支撐材料一第三段觀點(diǎn)。B項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)了推己及人，能夠支撐材料一第三段觀點(diǎn)。C項(xiàng)，意思是說(shuō)整個(gè)天下大亂，就沒(méi)有安定的國(guó)家；整個(gè)國(guó)家都亂了，就沒(méi)有安定的家庭；整個(gè)家庭都亂了，就沒(méi)為反面論據(jù)支撐材料一第三段觀點(diǎn)。D項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)禮、樂(lè)的重要性，不能作為論據(jù)支撐材料一第三段觀點(diǎn)。)二引用《禮記·大學(xué)》中的句子，意在說(shuō)明《禮記·大學(xué)》中的這句話闡述了中國(guó)早期思想發(fā)展中一個(gè)重要的道德理想訴求的組成部分。(每點(diǎn)2分，其他答案若言之有理可酌情給分)5.①家國(guó)情懷根植于民族文化血脈，使中華民族能夠歷經(jīng)磨難、飽嘗艱辛而不屈不撓、歷久彌新。②家國(guó)情懷由愛(ài)自己擴(kuò)展至愛(ài)自己的親人、愛(ài)其他人，進(jìn)而擴(kuò)展到愛(ài)所有人，形成了中華民族追求和諧、愛(ài)好和平的民族氣質(zhì)和向往天下大同的天下情懷。③家國(guó)情懷體現(xiàn)出一種天下為公、世界大同理念的博大胸懷，為解決當(dāng)代世界紛繁復(fù)雜的民族關(guān)系和國(guó)際關(guān)系貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。(每點(diǎn)2分，其他答案若言之有理可酌情給分)的藝術(shù)性略顯不足”錯(cuò)，雖然文章語(yǔ)言樸實(shí)，但這種風(fēng)格恰恰增強(qiáng)了作品的真實(shí)感和藝術(shù)性，并非缺乏文學(xué)修飾，也并非藝術(shù)性略顯不足。D項(xiàng)，“家庭成員對(duì)教育的不同看法和態(tài)度，體現(xiàn)了人物性格的復(fù)雜性”錯(cuò)，文中父親和“我”的對(duì)話，表現(xiàn)了父親對(duì)“我”的關(guān)心和支持，沒(méi)有揭示家庭成員對(duì)教育的不同體現(xiàn)人物性格的復(fù)雜性。)8.①人物形象上：“炫耀似的晃動(dòng)”運(yùn)用了移情(或擬人)的手法，生動(dòng)表現(xiàn)出“我”和父親掙對(duì)未來(lái)的希望。②表達(dá)效果上：結(jié)尾既富有畫(huà)面感，又簡(jiǎn)潔含蓄，“娘點(diǎn)起的油燈”烘托出一種寧?kù)o安詳?shù)姆諊?，引人遐思?每點(diǎn)2分，意對(duì)即可，其他答案言之有理也可酌情給分)9.①渴望上學(xué)，學(xué)習(xí)成績(jī)好。小學(xué)畢業(yè)考試考了第二名，怕失去上學(xué)的機(jī)會(huì)。②懂事、堅(jiān)韌。家里窮，沒(méi)有學(xué)③對(duì)未來(lái)充滿希望。沒(méi)有和麻雀“搭話”,心里想著等有學(xué)上了，可以像麻雀一樣，飛來(lái)飛去，大喊大叫。(每點(diǎn)2分，意對(duì)即可，其他答案言之有理如勇于追求夢(mèng)想等也可酌情給分)13.(1)國(guó)君不信任(臣子)就無(wú)法驅(qū)使臣子，臣子不信任(國(guó)君)就不能事奉國(guó)君，信任作為原則很重要。("無(wú)(2)作為一個(gè)臣子，應(yīng)該上朝時(shí)竭盡忠誠(chéng)，退朝時(shí)反省自己，彌補(bǔ)過(guò)失，對(duì)于美政要順從施行，對(duì)于惡政要規(guī)14.①唐太宗鼓勵(lì)大臣進(jìn)諫，并能虛心納諫，知錯(cuò)能改；②魏征敢于指出君王過(guò)錯(cuò)，盡忠直言，同時(shí)也善于進(jìn)諫。(答出一點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)給3分，意對(duì)即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分)文言文參考譯文：材料一：臣聽(tīng)說(shuō)治理國(guó)家的基礎(chǔ)，一定要依靠德行和禮義，國(guó)君所應(yīng)該堅(jiān)守的，只在于誠(chéng)實(shí)信用。誠(chéng)實(shí)信用樹(shù)立以是國(guó)家的綱領(lǐng)，貫穿于君臣、父子之中，不可片刻廢棄。文子說(shuō)：“同樣的話語(yǔ)被人信任，那是因【高一年級(jí)期中考試·語(yǔ)文參考答案第1頁(yè)(共4頁(yè))】MF-CL-24B2【高一年級(jí)期中考試·語(yǔ)文參考答案第2頁(yè)(共4頁(yè))】MF-CL-24B2語(yǔ)的前面；同樣的法令可以貫徹實(shí)行，那是因?yàn)橛姓\(chéng)意在法令之外?！比绻捳f(shuō)出來(lái)卻不實(shí)行，是制定了卻不被服從，是因?yàn)榉顩](méi)有誠(chéng)意。沒(méi)有信用的言語(yǔ)，沒(méi)有誠(chéng)意的法令，對(duì)國(guó)君來(lái)說(shuō)會(huì)敗壞道德，對(duì)百姓來(lái)說(shuō)會(huì)危及自身。即使在顛沛流離的環(huán)境中，君子也不會(huì)那樣做。廣闊。然而如今道德和仁義卻沒(méi)有日益篤厚，為什么呢?因?yàn)楸菹聦?duì)侍臣子的態(tài)度還不夠誠(chéng)信，雖然陛下在貞觀初期勤于政務(wù)，有一個(gè)好的開(kāi)頭，但卻沒(méi)能見(jiàn)到善始善終的美好行為。這種情況是逐漸發(fā)生改變的，不是一朝一夕突變的。貞觀初年，陛下聽(tīng)到好的意見(jiàn)就很驚喜，到貞觀五、六年間，仍然樂(lè)于接受意見(jiàn)。從這之后，陛下您漸漸討厭直言，即使有時(shí)勉強(qiáng)接受，不再像早年那般納諫如流了。(因此，)忠正的大臣，逐漸為了避免觸犯您不敢直言；而那些奸邪之人，趁機(jī)大肆發(fā)揮他們巧舌如簧的本領(lǐng)。他們誣陷與朝廷同心同德的人是濫用職權(quán)，中傷直言進(jìn)諫的人是在誹謗朝政。正直的忠臣不能完全陳述自己的想法，朝中重臣也不能與之爭(zhēng)辯是非。陛下被迷惑視聽(tīng)，破壞了治政的原則，妨政害德的原因，就在這里吧?國(guó)君能對(duì)臣子盡到禮儀，臣子就會(huì)為國(guó)君竭盡忠誠(chéng)，關(guān)鍵在于內(nèi)外無(wú)私，君臣之間互相信任。國(guó)君不信任(臣子)就無(wú)法驅(qū)使臣子，臣子不信任(國(guó)君)就不能事奉國(guó)君，信任作為原則很重要。從前齊桓公問(wèn)管仲：“我要是讓酒在杯中變質(zhì)，讓肉在砧板上腐爛，這樣會(huì)不會(huì)損害我的霸業(yè)?”管仲說(shuō)：“這當(dāng)然是極不好的事，但對(duì)霸業(yè)用人，對(duì)霸業(yè)有害；能任用人而不能信任人，對(duì)霸業(yè)有害；能信任人卻又讓小人干預(yù)其間，也對(duì)霸業(yè)有害?！惫苤伲皇禽o佐霸主的賢臣，都還能夠這樣謹(jǐn)守信任，遠(yuǎn)避佞人，更何況(陛下是)統(tǒng)領(lǐng)天下的君主，怎能讓巍巍盛德，有所間斷呢?材料二：我聽(tīng)說(shuō)晉武帝自從平定吳國(guó)后，追求奢侈驕縱，不再在國(guó)家政事處理上用心。何曾退朝回家，對(duì)他的兒子何劭說(shuō)：“我每次見(jiàn)君王，(君王)不探討治理國(guó)家和圖謀久遠(yuǎn)的謀略，只是說(shuō)些平生的常事，這不是留給他的子孫的基業(yè)啊。你們還可以免于禍患?！彼钢约旱膶O子們說(shuō)：“你們這一輩人一定遭遇禍亂?！钡鹊胶谓棧槐粸E用刑罰的人誅殺。之前的史書(shū)認(rèn)為他應(yīng)該被贊美，認(rèn)為他有先見(jiàn)之明。我卻不認(rèn)為是這樣，我認(rèn)為何曾不忠，他的罪過(guò)很大。作為一個(gè)臣子，應(yīng)該上朝時(shí)竭盡忠誠(chéng)，退朝時(shí)反省自己，彌補(bǔ)過(guò)失，對(duì)于美政要順從施行，對(duì)于惡政要規(guī)勸補(bǔ)救，這才是用來(lái)治理好國(guó)家的辦法。何曾居于宰輔大臣的高位，名號(hào)與車服儀制都很尊貴，應(yīng)該正直公正地進(jìn)諫，談?wù)摯蟮?，輔佐君王，現(xiàn)在退朝后才說(shuō)，卻沒(méi)有在朝廷上諫爭(zhēng)，(明智的，豈不是錯(cuò)誤的?盲人跌倒了不去攙扶，用那個(gè)攙扶盲人走路的人干什么呢?您直言進(jìn)諫，我知道過(guò)錯(cuò)了。15.C(“旌節(jié)”是使者所持的節(jié)，以為憑信。此時(shí)，詩(shī)人總督三邊軍務(wù)，所以這里指詩(shī)人自己，不能象征邊防將士長(zhǎng)期駐守邊關(guān)的辛勞。)16.①詩(shī)人登上花馬池城，喝著菊花酒，看到遼闊渺遠(yuǎn)邊塞之景，心情舒暢，滋生戰(zhàn)斗豪情，表現(xiàn)對(duì)將士們英勇善戰(zhàn)的贊美和必勝的堅(jiān)定信念；②杜詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人登上岳陽(yáng)樓，憑軒遠(yuǎn)眺，面對(duì)煙波浩渺、壯闊無(wú)垠的洞庭湖，想到自身經(jīng)歷和國(guó)家多災(zāi)多難的情況，流露出年老多病、漂泊無(wú)依的孤獨(dú)和壯志未酬的傷感。(每點(diǎn)3分，意對(duì)即可，其他答案言之有理也可酌情給分)17.(1)(然則)諸侯之地有限暴秦之欲無(wú)厭(2)恩所加則思無(wú)因喜以謬賞罰所及則思無(wú)因怒而濫刑(3)良辰美景奈何天賞心樂(lè)事誰(shuí)家院(每空1分，錯(cuò)字、漏字、多字均不得分)18.A(A項(xiàng)與文中加點(diǎn)的“綿綿不絕”都是偏正式結(jié)構(gòu)的成語(yǔ)。B項(xiàng)，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。C項(xiàng)，主謂結(jié)構(gòu)。D項(xiàng)，并列19.障改為嶂瞭改為繚郎改為朗(每處2分，任選兩處修改即可)20.甲：到有據(jù)可查的歷史乙：如果要用一種顏色來(lái)概括泰山(每空2分，意對(duì)即可)21.③:于是泰山成為古華夏東部最高的山峰⑤:其相對(duì)高度超過(guò)一千米⑥:給人一種拔地通天的感覺(jué)(每改對(duì)一處給2分，其中序號(hào)正確1分，修改正確1分，有其他改法若修改正確亦可給分)詞人對(duì)歷史英雄人物的歌頌。示例二：遠(yuǎn)望廬山瀑布，李白寫(xiě)出了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”兩句詩(shī)，不僅描繪了廬山瀑布的美麗與壯觀，更表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美。示例三：走進(jìn)山西村，陸游寫(xiě)下了“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”更表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活的喜愛(ài)。(3分，引用的詩(shī)句與地名對(duì)應(yīng)1分，內(nèi)容分析1分，情感分析1分，其他答案若言之有理可酌情給分)23.【寫(xiě)作指導(dǎo)】材料的關(guān)鍵詞在于“雙贏”。面對(duì)當(dāng)下充滿競(jìng)爭(zhēng)競(jìng)爭(zhēng)的能量轉(zhuǎn)化為價(jià)值的創(chuàng)造，雙贏可以讓競(jìng)爭(zhēng)雙方達(dá)成更好的結(jié)局。對(duì)于人生來(lái)說(shuō)，我們也可以做到雙贏，即做出貢獻(xiàn)的同時(shí)也可以感受到人生的樂(lè)趣。考生可圍繞競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代下雙贏的意義、如何做到人生雙贏等展開(kāi)思考和立意。【高一年級(jí)期中考試·語(yǔ)文參考答案第3頁(yè)(共4頁(yè))】MF-CL-24B2作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)如下：高考語(yǔ)文作文的立意分為四個(gè)方面：立意正確、立意鮮明、立意深刻和立意新穎。1.立意正確一是要求文章的思想感情正確健康，一是作文的立意要符合材料給定的題意，不偏離題意、不跑題。作文的立意一旦不符合社會(huì)、國(guó)家的主流價(jià)值觀，就可視為偏離題意，思想感情不正確、不健康的作文在及格分以下；作文的立意也一定要符合材料內(nèi)含的意義，不要為了圖創(chuàng)新而輕易與之背道而馳，否則也會(huì)被判為偏離題意，要抓住材料關(guān)鍵詞，關(guān)鍵詞抓錯(cuò)了，就撿了芝麻丟了西瓜，在立意上也會(huì)嚴(yán)重丟分。2.立意鮮明考生作文的立意必須集中、明確，不能什么都想說(shuō)卻什么都說(shuō)不清楚；或者含含糊糊、模棱兩可。立意分散、立意含糊，是作文的大忌。一篇1000字以內(nèi)的作文，是不可能面面俱到的。集中、明確、鮮明的主旨對(duì)高考作文來(lái)說(shuō)，不是一句空話，閱卷老師在緊張的閱卷環(huán)境中，首先抓的就是作文明確的立意。3.立意深刻“內(nèi)在關(guān)系”“啟發(fā)”,這就要求作文立意不能停留在事物的表象，要有深刻透徹的觀點(diǎn)，發(fā)人深思。如果只停留在表面，泛泛而談，得分一般不超過(guò)50分。4.立意新穎寫(xiě)作中要追求“見(jiàn)人所未見(jiàn)，發(fā)人所未發(fā)”的境界，這就需要在立意上體現(xiàn)獨(dú)立思考的能力。不要套作，千篇一律。作文寫(xiě)得好，要“以識(shí)為主”,和現(xiàn)實(shí)結(jié)合，深入思考，展現(xiàn)自己獨(dú)到的見(jiàn)識(shí)。要補(bǔ)充說(shuō)明的是，這里的作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)(滿分：60分)一等(20～16分)二等(15~11分)三等(10～6分)四等(5～0分