馬哲考試試題及答案

馬哲考試試題及答案姓名：____________________

一、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20題）

1.下列關(guān)于哲學(xué)基本問題的說法，正確的是：

A.思維與存在何者是本原的問題

B.思維與存在有沒有同一性的問題

C.思維與存在的關(guān)系問題

D.物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問題

2.下列關(guān)于物質(zhì)概念的描述，正確的是：

A.物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在

B.物質(zhì)是構(gòu)成宇宙萬物的根本實(shí)體

C.物質(zhì)是可以被感知的

D.物質(zhì)是可以被意識(shí)所改造的

3.下列關(guān)于意識(shí)概念的描述，正確的是：

A.意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映

B.意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物

C.意識(shí)具有能動(dòng)性

D.意識(shí)具有社會(huì)性

4.下列關(guān)于運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系的說法，正確的是：

A.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的

B.運(yùn)動(dòng)和靜止是同一事物的兩個(gè)方面

C.運(yùn)動(dòng)和靜止是相互轉(zhuǎn)化的

D.運(yùn)動(dòng)和靜止是相互獨(dú)立的

5.下列關(guān)于時(shí)間和空間的說法，正確的是：

A.時(shí)間和空間是物質(zhì)的固有屬性

B.時(shí)間和空間是客觀存在的

C.時(shí)間和空間是可以被意識(shí)所感知的

D.時(shí)間和空間是相互獨(dú)立的

6.下列關(guān)于實(shí)踐的概念，正確的是：

A.實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)

B.實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng)

C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)

D.實(shí)踐是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力

7.下列關(guān)于認(rèn)識(shí)的概念，正確的是：

A.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映

B.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的主動(dòng)把握

C.認(rèn)識(shí)是客觀存在的反映

D.認(rèn)識(shí)是主觀與客觀的統(tǒng)一

8.下列關(guān)于辯證法的三大規(guī)律，正確的是：

A.質(zhì)量互變規(guī)律

B.否定之否定規(guī)律

C.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

D.量變與質(zhì)變規(guī)律

9.下列關(guān)于唯物辯證法的基本范疇，正確的是：

A.質(zhì)量互變

B.否定之否定

C.對(duì)立統(tǒng)一

D.量變與質(zhì)變

10.下列關(guān)于認(rèn)識(shí)論基本問題的說法，正確的是：

A.認(rèn)識(shí)與存在何者是本原的問題

B.認(rèn)識(shí)與存在有沒有同一性的問題

C.認(rèn)識(shí)與存在的關(guān)系問題

D.認(rèn)識(shí)與存在的發(fā)展規(guī)律問題

11.下列關(guān)于歷史唯物主義的說法，正確的是：

A.歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

B.歷史唯物主義認(rèn)為物質(zhì)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系

C.歷史唯物主義認(rèn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑

D.歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

12.下列關(guān)于社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，正確的是：

A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾

C.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的矛盾

D.人民群眾和敵人的矛盾

13.下列關(guān)于人民群眾在歷史發(fā)展中的作用，正確的是：

A.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

B.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量

C.人民群眾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

D.人民群眾是歷史發(fā)展的主體

14.下列關(guān)于價(jià)值的概念，正確的是：

A.價(jià)值是客體對(duì)主體的意義

B.價(jià)值是客體滿足主體需要的屬性

C.價(jià)值是客體本身所固有的屬性

D.價(jià)值是客體與主體相互作用的結(jié)果

15.下列關(guān)于社會(huì)基本矛盾的說法，正確的是：

A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾

C.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的矛盾

D.人民群眾和敵人的矛盾

16.下列關(guān)于社會(huì)形態(tài)的概念，正確的是：

A.社會(huì)形態(tài)是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一

B.社會(huì)形態(tài)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一

C.社會(huì)形態(tài)是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一

D.社會(huì)形態(tài)是人民群眾和敵人的統(tǒng)一

17.下列關(guān)于社會(huì)發(fā)展的趨勢，正確的是：

A.人類社會(huì)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展

B.人類社會(huì)從簡單向復(fù)雜發(fā)展

C.人類社會(huì)從封閉向開放發(fā)展

D.人類社會(huì)從落后向先進(jìn)發(fā)展

18.下列關(guān)于社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力，正確的是：

A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾

C.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的矛盾

D.人民群眾和敵人的矛盾

19.下列關(guān)于社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，正確的是：

A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾規(guī)律

B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾規(guī)律

C.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的矛盾規(guī)律

D.人民群眾和敵人的矛盾規(guī)律

20.下列關(guān)于社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)，正確的是：

A.實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展

B.建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家

C.實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

D.推動(dòng)世界和平與發(fā)展

二、判斷題（每題2分，共10題）

1.哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。（√）

2.物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。（√）

3.意識(shí)具有絕對(duì)獨(dú)立性，不受物質(zhì)制約。（×）

4.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，二者是相互轉(zhuǎn)化的。（√）

5.時(shí)間和空間是物質(zhì)的固有屬性，與物質(zhì)是不可分割的。（√）

6.實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，是認(rèn)識(shí)的來源和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。（√）

7.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的被動(dòng)反映，不具備能動(dòng)性。（×）

8.質(zhì)量互變規(guī)律是事物發(fā)展的普遍規(guī)律之一，表現(xiàn)為事物在數(shù)量上的增減引起質(zhì)的變化。（√）

9.歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。（√）

10.社會(huì)發(fā)展是歷史發(fā)展的必然趨勢，人類社會(huì)的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。（√）

三、簡答題（每題5分，共4題）

1.簡述物質(zhì)的定義及其特性。

物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的特性包括客觀實(shí)在性、普遍性、多樣性、運(yùn)動(dòng)性等。

2.解釋意識(shí)能動(dòng)性的含義及其表現(xiàn)。

意識(shí)能動(dòng)性是指意識(shí)對(duì)客觀世界的反作用能力。意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)包括：①意識(shí)能反映客觀世界；②意識(shí)能改造客觀世界；③意識(shí)能調(diào)節(jié)和控制人的生理活動(dòng)。

3.簡述實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過程中的作用。

實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過程中的作用主要體現(xiàn)在：①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源；②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。

4.簡述歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。

歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)包括：①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；②物質(zhì)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；④社會(huì)形態(tài)更替的規(guī)律性；⑤人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

四、論述題（每題10分，共2題）

1.結(jié)合實(shí)際，論述社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展中的作用。

社會(huì)基本矛盾主要包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。這兩對(duì)矛盾在社會(huì)發(fā)展過程中起著決定性作用。

首先，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。生產(chǎn)力的發(fā)展要求生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)，而當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系成為生產(chǎn)力發(fā)展的阻礙時(shí)，就會(huì)發(fā)生社會(huì)革命，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的變革，從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

其次，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾也是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，上層建筑是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治、法律、道德、宗教等意識(shí)形態(tài)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求上層建筑與之相適應(yīng)，當(dāng)上層建筑成為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的阻礙時(shí)，就會(huì)引發(fā)社會(huì)變革，推動(dòng)上層建筑的改革，進(jìn)而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。

在現(xiàn)實(shí)生活中，社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)為以下幾種形式：

（1）生產(chǎn)關(guān)系的變革：隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，原有的生產(chǎn)關(guān)系逐漸不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，從而引發(fā)生產(chǎn)關(guān)系的變革，如從封建社會(huì)到資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變。

（2）上層建筑的變革：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化必然導(dǎo)致上層建筑的變革，如從封建主義上層建筑到資本主義上層建筑的轉(zhuǎn)變。

（3）社會(huì)制度的變革：社會(huì)基本矛盾的激化可能導(dǎo)致社會(huì)制度的根本變革，如從奴隸制社會(huì)到封建社會(huì)，再到資本主義社會(huì)。

2.結(jié)合歷史唯物主義，論述人民群眾在歷史發(fā)展中的作用。

歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)發(fā)展的決定力量。人民群眾在歷史發(fā)展中的作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。在生產(chǎn)力的發(fā)展過程中，人民群眾通過勞動(dòng)創(chuàng)造出豐富的物質(zhì)財(cái)富，為社會(huì)的繁榮發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

（2）人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。在文化、藝術(shù)、科學(xué)等領(lǐng)域，人民群眾通過實(shí)踐和創(chuàng)造，推動(dòng)了社會(huì)精神財(cái)富的積累和發(fā)展。

（3）人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。在社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)中，人民群眾是推動(dòng)社會(huì)變革的強(qiáng)大動(dòng)力。歷史上的革命、改革等社會(huì)變革，都是人民群眾在斗爭中取得的。

（4）人民群眾是社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者。在歷史發(fā)展過程中，人民群眾通過不斷追求進(jìn)步，推動(dòng)社會(huì)逐步實(shí)現(xiàn)從低級(jí)向高級(jí)、從簡單向復(fù)雜、從封閉向開放的發(fā)展。

試卷答案如下

一、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20題）

1.ABCD

2.ABC

3.ABC

4.ABC

5.ABC

6.ABC

7.ABCD

8.ABC

9.ABCD

10.ABC

11.ABC

12.ABC

13.ABC

14.AB

15.ABC

16.ABC

17.ABCD

18.ABC

19.ABC

20.ABC

二、判斷題（每題2分，共10題）

1.√

2.√

3.×

4.√

5.√

6.√

7.×

8.√

9.√

10.√

三、簡答題（每題5分，共4題）

1.物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的特性包括客觀實(shí)在性、普遍性、多樣性、運(yùn)動(dòng)性等。

2.意識(shí)能動(dòng)性是指意識(shí)對(duì)客觀世界的反作用能力。意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)包括：①意識(shí)能反映客觀世界；②意識(shí)能改造客觀世界；③意識(shí)能調(diào)節(jié)和控制人的生理活動(dòng)。

3.實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過程中的作用主要體現(xiàn)在：①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源；②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。

4.歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)包括：①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；②物質(zhì)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；④社會(huì)形態(tài)更替的規(guī)律性；⑤人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

四、論述題（每題1