古代的疫病與醫(yī)學(xué)成就專項(xiàng)練習(xí)-2024屆高三歷史統(tǒng)編版二輪復(fù)習(xí)解析版

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)古代的疫病與醫(yī)學(xué)成就專項(xiàng)練習(xí)--2024屆高三歷史統(tǒng)編版二輪復(fù)習(xí)1．據(jù)記載，面對(duì)疾病和瘟疫，清朝前期除了采取一般性的安置病人、施醫(yī)舍藥、隔離防控等措施外，一些官員和朝廷大臣還會(huì)通過(guò)刊刻文書的方式，來(lái)幫助更多民眾隔離、預(yù)防或治療疾病。這反映出清朝前期（

）A．中醫(yī)治療瘟疫的技術(shù)已比較成熟 B．政府重視醫(yī)療衛(wèi)生與疫病防治C．地方官員在防疫中發(fā)揮主導(dǎo)作用 D．醫(yī)學(xué)進(jìn)步能有效控制疫病傳播【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝前期（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：清朝前期，政府除了直接采取措施安置病人、施醫(yī)舍藥、隔離防控疾病和瘟疫外，還通過(guò)刊刻文書，幫助民眾隔離、預(yù)防或治療疾病，反映出政府重視醫(yī)療衛(wèi)生與疫病防治，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)中醫(yī)治療瘟疫技術(shù)及其發(fā)展情況，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有特別強(qiáng)調(diào)地方官員在防疫中發(fā)揮的作用，排除C項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)清朝前期醫(yī)學(xué)進(jìn)步，能有效控制疫病傳播的說(shuō)法絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．中醫(yī)藥是中國(guó)文化的寶貴財(cái)富，下列對(duì)中國(guó)古代醫(yī)藥典籍說(shuō)法正確的是（

）A．成書于東漢的《黃帝內(nèi)經(jīng)》闡明人與自然的有機(jī)聯(lián)系B．臨床百科全書《千金方》記載針灸銅人教學(xué)模型使用C．《本草綱目》正名為綱，釋名為目，集中藥學(xué)之大成D．《溫疫論》記載時(shí)人以牛痘接種法防治天花效果較好【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，《本草綱目》全書首列總目、凡例、附圖。卷一卷二為序例，主要介紹歷代諸家本草及中藥基本理論等內(nèi)容，《本草綱目》正名為綱，釋名為目，集中藥學(xué)之大成，說(shuō)法正確，C項(xiàng)正確；《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書于先秦至漢，排除A項(xiàng)；《千金方》中沒(méi)有記載針灸銅人教學(xué)模型使用，排除B項(xiàng)；《溫疫論》中沒(méi)有記載牛痘接種法防治天花，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．中醫(yī)藥，是我國(guó)各民族醫(yī)藥的統(tǒng)稱，具有悠久歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特理論及技術(shù)方法的醫(yī)藥學(xué)體系。下列學(xué)生搜集的有關(guān)中醫(yī)藥知識(shí)的信息正確的有：①針灸是建立在經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)上的治療方法

②中醫(yī)藥知識(shí)隨著煉丹術(shù)傳到阿拉伯地區(qū)③《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)

④《神農(nóng)本草經(jīng)》是第一部由政府頒布的藥典A．①② B．①③ C．②③ D．③④【答案】A【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，針灸學(xué)在中醫(yī)治療中發(fā)揮很大作用，它建立在經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)上，治療效果顯著；中醫(yī)藥知識(shí)隨著煉丹術(shù)傳到阿拉伯地區(qū)，①②項(xiàng)正確，A項(xiàng)正確；張仲景提出辨證施治的原則，著成《傷寒雜病論》，奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)，③項(xiàng)錯(cuò)誤；④《唐本草》是第一部由政府頒布的藥典，④項(xiàng)錯(cuò)誤，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．如表是中世紀(jì)歐洲黑死病肆虐期間，意大利威尼斯市當(dāng)局采取的應(yīng)對(duì)舉措。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)威尼斯（

）（一）出臺(tái)了“巡邏收尸”制度，每天派出船只，在城內(nèi)的水道里巡邏；為杜絕尸體傳染，選擇遠(yuǎn)離城市的偏僻荒島，挖個(gè)大坑，把尸體埋入（二）專門在老拉撒路島上新建了醫(yī)院，把威尼斯居民中有疑似癥狀的人都送到那里，集中隔離（三）醫(yī)生和黑死病患者接觸時(shí)，身穿泡過(guò)蠟的亞麻或帆布衫；發(fā)明“鳥嘴式”防疫面具，“鳥嘴”部分塞入防病的草藥A．政府抗疫決心有待提高 B．有效遏制了黑死病造成的危害C．疫病的防治手段多元化 D．城市公共衛(wèi)生醫(yī)療體系已建立【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)（歐洲）。據(jù)本題材料圖片信息可知，黑死病肆虐期間，當(dāng)局采取“‘巡邏收尸’制度”“在老拉撒路島上新建了醫(yī)院”“發(fā)明‘鳥嘴式’防疫面具”等一系列防治疫病的舉措，說(shuō)明當(dāng)時(shí)威尼斯的疫病防治手段具有多元化的特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)意大利威尼斯政府抗疫決心的相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；材料反映的是威尼斯市當(dāng)局應(yīng)對(duì)黑死病的措施，并非疫病防治的效果，B項(xiàng)錯(cuò)誤；僅有威尼斯政府為解決黑死病采取的應(yīng)急措施，不能說(shuō)明其建立了城市公共衛(wèi)生醫(yī)療體系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．宋代建立了以國(guó)家政府為主導(dǎo)、社會(huì)力量為輔助的疫病防治體系，它將各級(jí)政府納入疫病防治體系之中，采取了醫(yī)學(xué)措施、經(jīng)濟(jì)措施和政治措施等，并對(duì)社會(huì)民眾的救助行為予以規(guī)范和指導(dǎo)。據(jù)此可知，宋代疫病防治（

）A．重視防疫方法的綜合運(yùn)用 B．鼓勵(lì)創(chuàng)新防疫新方法C．發(fā)揮基層力量的核心作用 D．最終取得了顯著成績(jī)【答案】A【詳解】根據(jù)材料“宋代建立了以國(guó)家政府為主導(dǎo)、社會(huì)力量為輔助的疫病防治體系，它將各級(jí)政府納入疫病防治體系之中，采取了醫(yī)學(xué)措施、經(jīng)濟(jì)措施和政治措施等，并對(duì)社會(huì)民眾的救助行為予以規(guī)范和指導(dǎo)。”可知，在宋代，建立了以國(guó)家政府為主導(dǎo)、社會(huì)力量為輔助的疫病防治體系，將各級(jí)政府納入疫病防治體系之中，采取多種措施，對(duì)民眾進(jìn)行救助，說(shuō)明在宋代疫病防治重視政府、社會(huì)力量等多種防疫方法的綜合運(yùn)用，A項(xiàng)正確；材料中體現(xiàn)的是國(guó)家建立的疫病防治體系，沒(méi)有提及鼓勵(lì)創(chuàng)新防疫新方法的信息，排除B項(xiàng)；對(duì)社會(huì)民眾的救助行為予以規(guī)范和指導(dǎo)，發(fā)揮基層力量的核心作用，只是宋代疫病防治的一個(gè)方面，排除C項(xiàng)；宋代建立了以國(guó)家政府為主導(dǎo)、社會(huì)力量為輔助的疫病防治體系，無(wú)法判定是否最終取得了顯著成績(jī)，沒(méi)有材料支撐與佐證，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．下圖為《中國(guó)古代疫病流行年表》中的“歷代疫病流行分布圖”。其中與四個(gè)疫病流行頻次比較高的節(jié)點(diǎn)相對(duì)應(yīng)的中醫(yī)藥成就，正確的一項(xiàng)是（

）A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B．《傷寒雜病論》 C．《千金方》 D．《瘟疫論》【答案】D【詳解】由材料“歷代疫病流行分布圖”可知，東漢、魏晉、北宋、元朝以及明朝時(shí)期是疫情高發(fā)期，同時(shí)這些時(shí)期出現(xiàn)了許多中醫(yī)學(xué)理論，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，《溫疫論》是中醫(yī)溫病學(xué)發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義的標(biāo)志性著作，是中醫(yī)理論原創(chuàng)思維與臨證實(shí)用新法的杰出體現(xiàn)。分上下兩卷，明代吳又可撰于崇禎十五年壬午，吳又可在《溫疫論》中創(chuàng)立了“戾氣”病因?qū)W說(shuō)，強(qiáng)調(diào)溫疫與傷寒完全不同，明確指出“夫溫疫之為病，非風(fēng)、非寒、非暑、非濕，乃天地間別有一種異氣所感”，D項(xiàng)正確；《黃帝內(nèi)經(jīng)》創(chuàng)作于先秦至漢，排除A項(xiàng)；《傷寒雜病論》是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作之一，是一部論述外感病與內(nèi)科雜病為主要內(nèi)容的醫(yī)學(xué)典籍，排除B項(xiàng)；《千金方》是中國(guó)古代中醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作之一,被譽(yù)為中國(guó)最早的臨床百科全書,共30卷,是綜合性臨床醫(yī)著，不是與疫情相對(duì)應(yīng)的中醫(yī)藥成就，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．古羅馬曾發(fā)生過(guò)多次瘟疫，當(dāng)時(shí)羅馬人把瘟疫的發(fā)生與神的懲罰聯(lián)系起來(lái)，而醫(yī)療和醫(yī)生都得不到重視。醫(yī)療條件的限制使羅馬人相信對(duì)疫病的預(yù)防勝于治療，他們認(rèn)為最佳的預(yù)防方式是衛(wèi)生清潔。據(jù)此推知，古羅馬人（

）A．創(chuàng)立巴氏消毒法 B．重視修建飲水道、下水道等C．修建復(fù)合式公寓 D．逐漸普及自來(lái)水與排水系統(tǒng)【答案】B【詳解】根據(jù)材料“他們認(rèn)為最佳的預(yù)防方式是衛(wèi)生清潔?！?，可見(jiàn)，古羅馬注重基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，重視修建飲水道、下水道等，B項(xiàng)正確；巴氏滅菌法亦稱低溫消毒法，由法國(guó)微生物學(xué)家巴斯德發(fā)明的低溫殺菌法，排除A項(xiàng)；復(fù)合式公寓與衛(wèi)生清潔沒(méi)有直接聯(lián)系，排除C項(xiàng)；普及自來(lái)水與排水系統(tǒng)與衛(wèi)生清潔沒(méi)有直接聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．如表為秦漢時(shí)期治療疫病的相關(guān)記載。這表明當(dāng)時(shí)國(guó)家為救治疫病措施出處被處以刑罰的人，如果得了麻風(fēng)病，該如何論處？應(yīng)送往麻風(fēng)病人收容所?！端⒌厍啬怪窈?jiǎn)·法律答問(wèn)》平帝元始二年，郡國(guó)大旱、蝗，青州尤甚，民疾疫者，騰空房舍，為置醫(yī)藥。《漢書·平帝紀(jì)》皇甫規(guī)討隴右，軍中大疫，死者十三四，規(guī)親入庵廬，巡視將士，三軍成悅?！逗鬂h書·皇甫規(guī)傳》A．發(fā)揮地方主導(dǎo)作用 B．建立了最早的救治機(jī)構(gòu)C．建立完備法律體系 D．重視采取隔離救治措施【答案】D【詳解】根據(jù)“應(yīng)送往麻風(fēng)病人收容所?！薄膀v空房舍，為置醫(yī)藥”“規(guī)親入庵廬，巡視將士，三軍成悅?！笨傻贸鲞@些措施都是隔離救治措施，故D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)在材料中都沒(méi)有體現(xiàn)，排除。9．“仲景在本書中總結(jié)了古代人民與疾病作斗爭(zhēng)的豐富經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)，在繼承《內(nèi)經(jīng)》（指《黃帝內(nèi)經(jīng)》）的基礎(chǔ)上發(fā)展了一大步，把疾病的各種證治加以概括?！睂?duì)“本書”的解讀不正確的有（

）①提出了辨證施治的原則

②著成于西漢中期③奠定了中醫(yī)臨床學(xué)基礎(chǔ)

④被譽(yù)為“東方藥物巨典”A．①④ B．②③ C．③④ D．②④【答案】D【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是漢代（中國(guó)）。本題要求篩選錯(cuò)誤說(shuō)法。據(jù)材料中“仲景”“繼承《內(nèi)經(jīng)》”等信息可知，這部著作是《傷寒雜病論》，結(jié)合所學(xué)可知，《傷寒雜病論》成書于東漢時(shí)期，被譽(yù)為“東方藥物巨典”的是《本草綱目》，說(shuō)法②④錯(cuò)誤，D項(xiàng)符合題意，D項(xiàng)正確；《傷寒雜病論》提出了辨證施治的原則，奠定了中醫(yī)臨床學(xué)基礎(chǔ)屬于史實(shí)，說(shuō)法①③正確，不符合題意，排除與之組合的ABC三項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．古代發(fā)生疫病時(shí)，政府會(huì)采取一些積極有效的救災(zāi)措施，要求地方官吏及時(shí)如實(shí)上報(bào)災(zāi)情，對(duì)上報(bào)災(zāi)情的時(shí)間和內(nèi)容有詳細(xì)的規(guī)定。1911年，清政府在沈陽(yáng)召開中國(guó)第一次真正意義上的國(guó)際會(huì)議——萬(wàn)國(guó)鼠疫研究會(huì)，確定了許多國(guó)際通行的防疫準(zhǔn)則。與古代相比，清末防疫的不同在于（

）A．救災(zāi)措施有效 B．政府高度重視 C．吸收國(guó)際經(jīng)驗(yàn) D．制度保障抗疫【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代、近代中國(guó)。依據(jù)材料“清政府在沈陽(yáng)召開中國(guó)第一次真正意義上的國(guó)際會(huì)議—萬(wàn)國(guó)鼠疫研究會(huì)，確定了許多國(guó)際通行的防疫準(zhǔn)則”可知，這一時(shí)期清政府重視通過(guò)國(guó)際合作防治疫情，C項(xiàng)正確；救災(zāi)措施有效、政府高度重視、制度保障抗疫都是中國(guó)古今抗疫的相同點(diǎn)，與題意不符，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)和D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．查士丁尼是拜占庭帝國(guó)歷史上一位杰出的皇帝，在位期間他雄心勃勃地企圖恢復(fù)羅馬帝國(guó)的版圖。為此從533年起他先后派兵遠(yuǎn)征北非和意大利，恢復(fù)了帝國(guó)在北非和大部分意大利的統(tǒng)治。但542年，查士丁尼卻被迫停止對(duì)外的征伐，原因最有可能是（

）A．帝國(guó)本土遭到阿拉伯人的攻擊 B．鼠疫的爆發(fā)使帝國(guó)人口銳減C．封君封臣制度造成了封建割據(jù) D．遭到“教皇國(guó)”的激烈反抗【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元6世紀(jì)（拜占庭帝國(guó)）。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，6世紀(jì)地中海沿岸爆發(fā)鼠疫，大量人口死亡，造成拜占庭帝國(guó)人口銳減一半，這種情況導(dǎo)致了查士丁尼被迫停止對(duì)外的征伐，B項(xiàng)正確；阿拉伯帝國(guó)建立的時(shí)間是632年，排除A項(xiàng)；封君封臣制度是西羅馬帝國(guó)滅亡后，西歐封建國(guó)家采取的政治制度，排除C項(xiàng)；“教皇國(guó)”與拜占庭帝國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在13世紀(jì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．《大國(guó)醫(yī)》是一部表現(xiàn)我國(guó)中醫(yī)的電視劇，在中央電視臺(tái)播出后獲得觀眾一致好評(píng)。在我國(guó)古代醫(yī)學(xué)著作中，被后世醫(yī)家譽(yù)為“萬(wàn)世寶典”的是A．《傷寒雜病論》 B．《黃帝內(nèi)經(jīng)》C．《神農(nóng)本草經(jīng)》 D．《本草綱目》【答案】A【詳解】漢代張仲景的《傷寒雜病論》被譽(yù)為“萬(wàn)世寶典”，A正確；B、C、D涉及的醫(yī)書均沒(méi)有“萬(wàn)世寶典”的稱號(hào)，排除。13．宋熙寧八年春，吳地大疫，蘇軾在杭州建立很多病坊“以處疾病之人”，即臨時(shí)隔離處。宋熙寧九年，曾鞏任江南西路兵都鈐轄（武官名），“命縣、鎮(zhèn)、亭、傳，悉儲(chǔ)藥待求”，“以授病者民”。這說(shuō)明，北宋政府解決疫病的方法有（

）①建立疫病救治機(jī)構(gòu)②武官出任地方長(zhǎng)官③提前做好藥物儲(chǔ)備④免收賦稅減輕負(fù)擔(dān)A．①② B．①③ C．②③ D．②④【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，面對(duì)吳地大疫，蘇軾建立病坊隔離感染疫病的人，曾鞏命各級(jí)地方官儲(chǔ)藥用以醫(yī)治病人等，說(shuō)明北宋政府通過(guò)建立疫病救治機(jī)構(gòu)，提前做好藥物儲(chǔ)備等方法解決疫病，說(shuō)法①③符合題意，B項(xiàng)正確；蘇軾和曾鞏均為文官并非武將，材料并未體現(xiàn)北宋政府為解決疫病，免收賦稅減輕負(fù)擔(dān)，說(shuō)法②④不符合題意，排除與之組合的ACD三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．據(jù)載，中醫(yī)藥抗疫已經(jīng)有近3000年的歷史，形成了獨(dú)特的理論體系。下列中國(guó)古代醫(yī)藥成就或著作屬同一人的是（

）A．“麻沸散”辨證施治 B．《千金方》《大醫(yī)精誠(chéng)》C．“五禽戲”青蒿抗瘧 D．《唐本草》《黃帝內(nèi)經(jīng)》【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：《千金方》和《大醫(yī)精誠(chéng)》是唐朝孫思邈的著作，B項(xiàng)正確；“麻沸散”（東漢華佗）、辨證施治（東漢張仲景），排除A項(xiàng)；“五禽戲”（東漢華佗）、青蒿抗瘧（東晉葛洪），排除C項(xiàng)；《唐本草》（唐朝政府頒布）、《黃帝內(nèi)經(jīng)》（成書于戰(zhàn)國(guó)至西漢），排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．伊恩·莫蒂默在《歐羅巴一千年》中提到“19世紀(jì)的發(fā)明就在你的身邊”,“如果你想避開19世紀(jì)的發(fā)明，那你就只好赤裸地躲進(jìn)灌木叢中去啦”。以下歷史事件發(fā)生于19世紀(jì)的是（

）①第一條地鐵線在倫敦問(wèn)世②罐頭食品和家用冰箱普及③電梯發(fā)明和集中供暖推廣④巴氏消毒法廣泛應(yīng)用到醫(yī)學(xué)領(lǐng)域A．②③ B．①④ C．①②③ D．①③④【答案】B【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是：19世紀(jì)（歐洲）。第一條地鐵線在倫敦問(wèn)世是1863年，發(fā)生于19世紀(jì)，①符合題意，巴氏消毒法出現(xiàn)與1862年，在19世紀(jì)廣泛應(yīng)用到醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，④符合題意，①④符合題意，B項(xiàng)正確；罐頭食品和家用冰箱普及是在20世紀(jì)，②不符合題意；電梯發(fā)明和集中供暖推廣是在20世紀(jì)，③不符合題意，排除A、C、D項(xiàng)。故本題選B項(xiàng)。16．《素問(wèn)·刺法論》中說(shuō)“不相染者，正氣存內(nèi)，邪不可干，避其毒氣”，材料意在強(qiáng)調(diào)疫病防治的重點(diǎn)是（

）A．盡可能采用防范于未然的方法對(duì)待疾病 B．要重視控制傳染源和切斷傳播途徑C．疫病預(yù)防要順其自然 D．及時(shí)使用藥物控制疫病的惡化【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料“不相染者，正氣存內(nèi)，邪不可干，避其毒氣”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料意為體內(nèi)的正氣都是運(yùn)行著的，不可以存滯在體內(nèi)的某個(gè)部位（特指胸膛），只要體內(nèi)有正氣存滯的不流通現(xiàn)象就很容易被外邪所干，要避免接觸傳染源，所以材料意在強(qiáng)調(diào)疫病防治的重點(diǎn)是要重視控制傳染源和切斷傳播途徑，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的疫病防治重點(diǎn)是要重視控制傳染源和切斷傳播途徑，而不是采用防范于未然的方法對(duì)待疾病，排除A項(xiàng)；預(yù)防傳染性疾病不能順其自然，排除C項(xiàng)；材料中沒(méi)有關(guān)于“使用藥物控制疫病”的相關(guān)論述，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17．在預(yù)防“新冠肺炎”的過(guò)程中，多地發(fā)布了“中醫(yī)藥防治方案”。中醫(yī)是中華民族的瑰寶，早在東漢時(shí)，“醫(yī)圣”張仲景就把疾病發(fā)生、發(fā)展過(guò)程中所出現(xiàn)的各種癥狀，根據(jù)病邪入侵經(jīng)路、臟腑的深淺程度，患者體質(zhì)的強(qiáng)弱，正氣的盛衰，以及病勢(shì)的進(jìn)退緩急和有無(wú)宿疾（舊?。┑惹闆r，加以綜合分析，尋找發(fā)病的規(guī)律，以便確定不同情況下的治療原則。他的診療方法（

）A．確立了中醫(yī)辨證施治的基本法則 B．體現(xiàn)了人與自然和諧相處的規(guī)律C．說(shuō)明傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論體系較為嚴(yán)密 D．證明中華醫(yī)學(xué)長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地位【答案】A【詳解】據(jù)材料可知，張仲景辯證地分析病情并根據(jù)患者的實(shí)際情況進(jìn)行診斷和治療，帶有辨證施治的特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；材料中張仲景治救病人的原則和自然界沒(méi)有直接聯(lián)系，排除B項(xiàng)；材料表述的是張仲景個(gè)人的診治方法不能代表整個(gè)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，也不能以此作為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論體系嚴(yán)密的依據(jù)，排除C項(xiàng)；材料反映中醫(yī)辨證施治的基本方法，與中醫(yī)地位無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18．元朝回回人忽思慧，擔(dān)任太醫(yī)，撰寫了世界上最早的飲食衛(wèi)生營(yíng)養(yǎng)專著《飲膳正要》。該書卷一講各類食物禁忌；卷二講原料、飲料和食療；卷三講糧食、蔬菜、各種肉類和水果等。早年傳往日本，明清兩代曾多次翻印，廣為流傳。這反映出（

）A．蒙古人生活全面中原化 B．理學(xué)修身催生中醫(yī)養(yǎng)生C．元朝飲食文化豐富多彩 D．藥食同源觀念影響廣泛【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是元朝至明清（中國(guó)）。據(jù)材料可知，《飲膳正要》是世界上最早飲食衛(wèi)生營(yíng)養(yǎng)專著，其內(nèi)容不僅講到食物禁忌問(wèn)題，還強(qiáng)調(diào)食療，這體現(xiàn)出藥食同源的思想；據(jù)材料“早年傳往日本，明清兩代曾多次翻印，廣為流傳?！笨芍?，藥食同源觀念影響廣泛，D項(xiàng)正確；《飲膳正要》是皇宮太醫(yī)的秘本，無(wú)法反映蒙古人整體生活，更無(wú)法體現(xiàn)出全面中原化，排除A項(xiàng)；中醫(yī)養(yǎng)生古已有之，并非到元朝以后才有，而且材料也無(wú)法體現(xiàn)出理學(xué)修身催生中醫(yī)養(yǎng)生，排除B項(xiàng)；飲食安全和文化多彩是不同概念，明清新物種引進(jìn)后飲食更呈現(xiàn)豐富多樣性，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19．2020年的新型冠狀病毒肺炎疫情防控中，醫(yī)學(xué)工作者積極采取中西醫(yī)結(jié)合的方式救治病人，充分證明了中醫(yī)的巨大魅力。為后世中醫(yī)臨床學(xué)奠定理論基礎(chǔ)的著作是（

）A．《傷寒雜病論》 B．《本草綱目》 C．《齊民要術(shù)》 D．《九章算術(shù)》【答案】A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，張仲景編著的《傷寒雜病論》奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；《本草綱目》涉及的主要是藥物知識(shí)，排除B項(xiàng)；《齊民要術(shù)》是農(nóng)學(xué)著作，排除C項(xiàng)；《九章算術(shù)》是數(shù)學(xué)著作，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20．疫病給人們帶來(lái)了巨大災(zāi)難，但古人在疫病的防治上積累了大量經(jīng)驗(yàn)。下列有關(guān)中國(guó)古代醫(yī)學(xué)成就說(shuō)法錯(cuò)誤的是（

）A．春秋時(shí)期扁鵲已用“望聞問(wèn)切”四診法診斷病情B．《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部重要的中醫(yī)基礎(chǔ)理論著作C．孫思邈著成臨床百科全書被后人尊稱為“藥王”D．針灸學(xué)建立于經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)之上效果顯著簡(jiǎn)便經(jīng)濟(jì)【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是反向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：根據(jù)所學(xué)扁鵲是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名醫(yī)不是初秋時(shí)期，所以春秋時(shí)期扁鵲已用“望聞問(wèn)切”四診法診斷病情，表述錯(cuò)誤，但符合設(shè)問(wèn)要求，A項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部重要的中醫(yī)基礎(chǔ)理論著作，表述正確，但不符合設(shè)問(wèn)要求，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)孫思邈著成臨床百科全書被后人尊稱為“藥王”，表述正確，但不符合設(shè)問(wèn)要求，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)針灸學(xué)建立于經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)之上效果顯著簡(jiǎn)便經(jīng)濟(jì)，表述正確，但不符合設(shè)問(wèn)要求，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21．醫(yī)學(xué)的發(fā)展不僅與疾病有關(guān)，也與各地的經(jīng)濟(jì)文化密切相關(guān)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一:蓋倫是羅馬帝國(guó)時(shí)期的名醫(yī)，他倡導(dǎo)實(shí)證醫(yī)學(xué)，傾心于探索人體的結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)解剖學(xué)對(duì)于醫(yī)學(xué)的重要性，重視人體生理功能的闡釋。他奠定了解剖學(xué)與生理學(xué)的基礎(chǔ)。他的科學(xué)方法論具有重視實(shí)驗(yàn)、強(qiáng)調(diào)疾病局部定位、重視邏輯推理的特點(diǎn)，對(duì)后世西醫(yī)學(xué)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》總結(jié)了秦漢以前的醫(yī)學(xué)成就，系統(tǒng)地闡述人體生理、病理以及疾病的診斷、治療和預(yù)防等問(wèn)題，并將當(dāng)時(shí)天人相應(yīng)、陰陽(yáng)五行等哲學(xué)觀念運(yùn)用于醫(yī)學(xué)之中，提出臟腑經(jīng)絡(luò)、辨證治則、養(yǎng)生保健等學(xué)說(shuō)，為中醫(yī)學(xué)此后的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。在其影響下，中國(guó)古代醫(yī)學(xué)呈現(xiàn)出不注重機(jī)體局部的結(jié)構(gòu)與功能，而是注重從整體觀出發(fā)，宏觀研究人體的生理、病理動(dòng)態(tài)變化?！幾赃吅Ｔ啤遁S心時(shí)代東西方醫(yī)學(xué)比較研究》材料二:14世紀(jì)中葉，“黑死病”席卷歐洲，人口死亡率達(dá)到30%-50%。大批政府官員死亡，導(dǎo)致公共治安、法庭審判、甚至日常生活秩序陷入混亂狀態(tài)。勞動(dòng)力減少了25%，傳統(tǒng)的谷物生產(chǎn)已經(jīng)無(wú)利可圖，大量農(nóng)田被改為牧場(chǎng)和草場(chǎng)用來(lái)養(yǎng)羊，很多封建主從經(jīng)營(yíng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到經(jīng)營(yíng)商業(yè)性畜牧業(yè)。大批懂拉丁語(yǔ)的教授在瘟疫中死去，許多學(xué)校被迫放棄了拉丁語(yǔ)的教學(xué)，各國(guó)本土語(yǔ)言的地位得到了提高。死亡使人們一心靈受到了強(qiáng)烈震撼，追求現(xiàn)實(shí)享樂(lè)和歌頌人生成了新的社會(huì)觀念。為了阻止黑死病的傳播，威尼斯建立許多站點(diǎn)專門用來(lái)隔離從東方歸來(lái)的船員。在遠(yuǎn)離城市的島上設(shè)立墓地埋葬因黑死痛而死的人，埋葬的深度要達(dá)到5英尺。歐洲各地紛紛出臺(tái)城市公共衛(wèi)生法，組建市政健康委員會(huì)。到了16世紀(jì)在歐洲大部分中心城市，關(guān)注公共健康成了一種普遍的現(xiàn)象。這些醫(yī)學(xué)上的變化被稱為人類歷史上的“第一次衛(wèi)生革命”?！幾匝?guó)中《黑死病前后的歐洲》等材料三:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，各國(guó)傳教士將施醫(yī)散藥作為在中國(guó)布道傳教的主要方式，在中國(guó)開辦醫(yī)院、設(shè)立診所、翻譯西醫(yī)書籍和興辦醫(yī)學(xué)教育，西方醫(yī)學(xué)大規(guī)模傳入我國(guó)，至19世紀(jì)末形成了中醫(yī)學(xué)與西醫(yī)學(xué)并存的局面。李鴻章認(rèn)為：“泰西醫(yī)學(xué)有專官、有學(xué)堂，西藥化學(xué)格物微眇、務(wù)盡實(shí)用，物性由尤中土醫(yī)工所束速者?！睍r(shí)人稱“西人東漸，余波蕩憾，侵及醫(yī)林，此又神農(nóng)以后四千年來(lái)未有之奇變也”。在19世紀(jì)末，中醫(yī)界興起一股匯通中西醫(yī)的潮流。（1）依據(jù)材料一，比較古代中西醫(yī)學(xué)理論觀念和臨床方法的不同。（2）依據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)分析黑死病給歐洲帶來(lái)了哪些變化？（3）結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)，分析傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)面臨“四千年未有之奇變”的背景。（4）以“應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)——傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的變遷”為主題，對(duì)上表進(jìn)行解讀。要求：提取信息充分；總結(jié)歸納準(zhǔn)確、完整；解釋和分析邏輯清晰?！敬鸢浮浚?）西方：理論上重視實(shí)證性、實(shí)驗(yàn)方法和邏輯推理；臨床上注重解剖學(xué)、生理學(xué)與疾病的局部定位與治療。中國(guó)：理論上注重天人觀念和陰陽(yáng)五行；臨床上注重辨證施治和整體性（系統(tǒng)性）治療。（2）人口大量死亡造成社會(huì)秩序混亂；勞動(dòng)力減少，農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；宗教觀念受到?jīng)_擊，追求現(xiàn)世生活的觀念出現(xiàn)，有利于文藝復(fù)興的開展；民族語(yǔ)言得到發(fā)展；預(yù)防和治療疾病的努力推動(dòng)公共衛(wèi)生領(lǐng)域的進(jìn)步；黑死病加速了歐洲向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型。（3）背景：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方列強(qiáng)打開中國(guó)大門，西方的科技文化對(duì)傳統(tǒng)的“中學(xué)”形成沖擊。外國(guó)傳教士的活動(dòng)將西方近代醫(yī)學(xué)傳入中國(guó)，逐漸形成中西醫(yī)并存的局面，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。（4）答題示例：隨著西方文化不斷的傳播發(fā)展，中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)領(lǐng)域發(fā)生了重大的改變。西方醫(yī)學(xué)在醫(yī)療制度、醫(yī)學(xué)研究、治療和藥物等方面居于優(yōu)勢(shì)，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的醫(yī)學(xué)也遭遇到挑戰(zhàn)。針對(duì)挑戰(zhàn)，如何吸收西方醫(yī)學(xué)優(yōu)點(diǎn)適應(yīng)社會(huì)需要成為中醫(yī)亟需解決的問(wèn)題。近代以來(lái)，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)提出中西匯通的思想；中醫(yī)積極吸收西方醫(yī)學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，借鑒西方醫(yī)學(xué)彌補(bǔ)不足，開辦中醫(yī)學(xué)堂培養(yǎng)中醫(yī)人才；創(chuàng)辦學(xué)會(huì)并借鑒西方近代科學(xué)研究方法改造傳統(tǒng)醫(yī)藥理論和方法；仿效西醫(yī)藥物方法改良傳統(tǒng)醫(yī)藥。通過(guò)上述方式，傳統(tǒng)中醫(yī)在吸收西方近代醫(yī)學(xué)新知識(shí)新方法的過(guò)程中得到發(fā)展。近代中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的變遷反映了近代中國(guó)社會(huì)的巨變。面對(duì)近代文化的沖擊，傳統(tǒng)中醫(yī)在繼承、吸收的過(guò)程中艱難發(fā)展，對(duì)保存和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意義重大。【詳解】（1）依據(jù)材料文字“倡導(dǎo)實(shí)證醫(yī)學(xué)”、“科學(xué)方法論”、“重視實(shí)驗(yàn)”、“重視邏輯推理”可知古代西方醫(yī)學(xué)在理論上重視實(shí)證性、實(shí)驗(yàn)方法和邏輯推理；依據(jù)材料文字“奠定了解剖學(xué)與生理學(xué)的基礎(chǔ)”、“強(qiáng)調(diào)疾病局部定位”可知古代西方醫(yī)學(xué)在臨床上注重解剖學(xué)、生理學(xué)與疾病的局部定位與治療。中國(guó)：依據(jù)材料文字“天人相應(yīng)、陰陽(yáng)五行”可知古代中國(guó)醫(yī)學(xué)理論上注重天人觀念和陰陽(yáng)五行；依據(jù)材料文字“辨證治則”、“注重從整體觀出發(fā)”可知古代中國(guó)醫(yī)學(xué)臨床上注重辨證施治和整體性（系統(tǒng)性）治療。（2）依據(jù)材料文字“人口死亡率達(dá)到30%-50%”可知，人口大量死亡造成社會(huì)秩序混亂；根據(jù)材料“大批政府官員死亡，導(dǎo)致公共治安、法庭審判、甚至日常生活秩序陷入混亂狀態(tài)”、“勞動(dòng)力減少”、“封建主從經(jīng)營(yíng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到經(jīng)營(yíng)商業(yè)性畜牧業(yè)”可知，勞動(dòng)力減少，農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；根據(jù)材料“追求現(xiàn)實(shí)享樂(lè)和歌頌人生成了新的社會(huì)觀念”可知，宗教觀念受到?jīng)_擊，追求現(xiàn)世生活的觀念出現(xiàn)，有利于文藝復(fù)興的開展；根據(jù)材料“各國(guó)本土語(yǔ)言的地位得到了提高”可知，民族語(yǔ)言得到發(fā)展；根據(jù)材料“關(guān)注公共健康成了一種普遍的現(xiàn)象”可知，預(yù)防和治療疾病的努力推動(dòng)公共衛(wèi)生領(lǐng)域的進(jìn)步；黑死病加速了歐洲向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型。（3）背景：依據(jù)材料文字“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，各國(guó)傳教士將施醫(yī)散藥作為在中國(guó)布道傳教的主要方式”可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方列強(qiáng)打開中國(guó)大門，西方的科技文化對(duì)傳統(tǒng)的“中學(xué)”形成沖擊；根據(jù)材料“西方醫(yī)學(xué)大規(guī)模傳入我國(guó)”、“形成了中醫(yī)學(xué)與西醫(yī)學(xué)并存的局面”可知，外國(guó)傳教士的活動(dòng)將西方近代醫(yī)學(xué)傳入中國(guó)，逐漸形成中西醫(yī)并存的局面，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。（4）此題屬于開放型問(wèn)題。首先，分析材料內(nèi)容，根據(jù)材料“應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)——傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的變遷”可得出隨著西方文化不斷的傳播發(fā)展，中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)領(lǐng)域發(fā)生了重大的改變；其次，結(jié)合相關(guān)史實(shí)，解讀相關(guān)信息，結(jié)合鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西醫(yī)的傳播來(lái)分析。要注意史論結(jié)合，論從史出，表述成文，敘述完整，邏輯嚴(yán)密，條理清晰，緊扣論題。最后，對(duì)所論述的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的總結(jié)。22．閱讀材料，回答問(wèn)題材料

元代統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到，為解除平民百姓的疾病之苦，必須從根本上抓起，培養(yǎng)一支醫(yī)德高尚、藝術(shù)高明的醫(yī)療隊(duì)伍?！笆雷嬷薪y(tǒng)二年夏五月，太醫(yī)院使王獻(xiàn)言：醫(yī)學(xué)久廢，后進(jìn)無(wú)所師授。竊恐朝廷一時(shí)取人，學(xué)非所傳，為害甚大?！蹦饲哺笔雇醢踩适谝越鹋疲T路設(shè)立醫(yī)學(xué)。生員擬免本身檢醫(yī)差占等役，俟其學(xué)有所成，每月試以疑，視其所對(duì)優(yōu)劣，量加勸懲。后又定醫(yī)學(xué)之制，設(shè)諸路醫(yī)學(xué)提舉綱維之?！痹牡胤结t(yī)學(xué)也叫三皇廟學(xué)?！叭蕪R者，祠伏羲神農(nóng)皇帝之神。自國(guó)都至于郡縣，皆立醫(yī)者之學(xué)，我國(guó)家之制也”。在醫(yī)藥管理方面，設(shè)置了“廣惠司”“回回藥物院”“御藥院”“御藥局”等機(jī)構(gòu)，“廣惠司”和“回回藥物院”都是阿拉伯式的醫(yī)療機(jī)構(gòu)?！幾酝躏L(fēng)雷《元代的醫(yī)學(xué)教育》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括元代醫(yī)藥改革的舉措。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明元代醫(yī)藥改革的意義?！敬鸢浮?1)舉措：設(shè)立地方醫(yī)學(xué)；定立醫(yī)學(xué)制度；設(shè)置醫(yī)學(xué)行政管理機(jī)構(gòu)（或諸路醫(yī)學(xué)提舉）；設(shè)置醫(yī)藥管理機(jī)構(gòu)。（言之成理即可）(2)意義：擴(kuò)大了元代醫(yī)學(xué)教育規(guī)模；促進(jìn)了醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)；加強(qiáng)了元代醫(yī)學(xué)學(xué)科的建設(shè)；有助于緩解百姓疾病之苦；加強(qiáng)了醫(yī)藥管理；加強(qiáng)了對(duì)阿拉伯醫(yī)學(xué)的研究。（任答4點(diǎn)，言之成理即可）【詳解】（1）舉措：由材料“‘世祖中統(tǒng)二年夏五月，太醫(yī)院使王獻(xiàn)言：醫(yī)學(xué)久廢，后進(jìn)無(wú)所師授。竊恐朝廷一時(shí)取人，學(xué)非所傳，為害甚大?！饲哺笔雇醢踩适谝越鹋疲T路設(shè)立醫(yī)學(xué)。生員擬免本身檢醫(yī)差占等役，俟其學(xué)有所成，每月試以疑，視其所對(duì)優(yōu)劣，量加勸懲。后又定醫(yī)學(xué)之制，設(shè)諸路醫(yī)學(xué)提舉綱維之”可知，元代醫(yī)藥改革的措施是設(shè)立地方醫(yī)學(xué)，定立醫(yī)學(xué)制度，設(shè)置醫(yī)學(xué)行政管理機(jī)構(gòu)——諸路醫(yī)學(xué)提舉；由材料“在醫(yī)藥管理方面，設(shè)置了‘廣惠司’‘回回藥物院’‘御藥院’‘御藥局’等機(jī)構(gòu)”可知，元代醫(yī)藥改革的舉措還有設(shè)置醫(yī)藥管理機(jī)構(gòu)。（2）意義：由材料“元代統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到，為解除平民百姓的疾病之苦，必須從根本上抓起，培養(yǎng)一支醫(yī)德高尚、藝術(shù)高明的醫(yī)療隊(duì)伍”可知，元代醫(yī)藥改革擴(kuò)大了元代醫(yī)學(xué)教育規(guī)模；由材料“乃遣副使王安仁授以金牌，往諸路設(shè)立醫(yī)學(xué)。生員擬免本身檢醫(yī)差占等役，俟其學(xué)有所成，每月試以疑，視其所對(duì)優(yōu)劣，量加勸懲。后又定醫(yī)學(xué)之制，設(shè)諸路醫(yī)學(xué)提舉綱維之”及所學(xué)知識(shí)可知，元代醫(yī)藥改革促進(jìn)了醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)，加強(qiáng)了元代醫(yī)學(xué)學(xué)科的建設(shè)，有助于緩解百姓疾病之苦；加強(qiáng)了醫(yī)藥管理；由材料“‘廣惠司’和‘回回藥物院’都是阿拉伯式的醫(yī)療機(jī)構(gòu)”可知，元代醫(yī)藥改革還加強(qiáng)了對(duì)阿拉伯醫(yī)學(xué)的研究。23．近代以來(lái)，西醫(yī)在中國(guó)沿海各大城市傳播較快，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生一定影響。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，各國(guó)傳教士將施醫(yī)散藥作為在中國(guó)布道傳教的主要方式。在中國(guó)開辦醫(yī)院、設(shè)立診所、翻譯西醫(yī)書籍和興辦醫(yī)學(xué)教育，西方醫(yī)學(xué)大規(guī)模傳入我國(guó)，至19世紀(jì)末形成了中醫(yī)學(xué)與西醫(yī)學(xué)并存的局面。李鴻章認(rèn)為：“泰西醫(yī)學(xué)有專官、有學(xué)堂，西藥化學(xué)格物微眇、務(wù)盡實(shí)用，物性則尤中土醫(yī)工所未逮者?！睍r(shí)人稱“西人東漸，余波憾蕩，侵及醫(yī)林，此又神農(nóng)以后四千來(lái)未有之奇變也?！辈牧隙?/p>

在19世紀(jì)末，中醫(yī)界興起一股匯通中西醫(yī)的潮流。醫(yī)學(xué)著